如何理解莫言的当众人都哭时,应该允许有的人不哭.当哭成为一种表演是时,更应该允许有的人不哭
这个问题，我需要分三个阶段来回答你，当然，比较长，毕竟莫言这句话很有道理。
第一段：“当众人都哭时，应该允许有的人不哭”。
众人都在哭，说明是有哭的理由，当然，理由也分两种类型，一种是发自内心的激动，一种是明目张胆的表演。
但是，无论哪种原因，都不能要求所有人都去接受，同样一个激动的理由，立场不同的人不需要有一样的反应。
比方说，A国打败了B国，A国人因为兴奋而激动，最终喜极而泣，B国人因悲伤而激动，最终行号巷哭。
但是，作为一个事不关己的C国人来说，也许关心一下晚上吃啥更实际一些。
第二段：“当哭成为一种表演时，更应该允许有的人不哭。
”哭是人真情实感的表达，所以就有人用哭来伪装真情实感，也就有了“哭成为一种表演”的说法。
表演出来的哭，在怀有真情实感的人眼里看来，有煽情和催化的作用，但是在同样是表演者和旁观者看来，这样的行为，是很令人作呕的。
那么，这个时候，最有效的办法是什么
或者说，当你看见有人装哭很逼真，而你有很看不过去，最有效的办法是什么呢
那就是不哭。
千万不要试图去揭穿他在装哭，那样真哭的人会视你为敌。
当你以不哭的面貌出现在表演者的面前，才是对表演者最有力的反击。
因为他此时心中没有真情实感，唯一能支撑他继续表演的动力就是周围气氛的感染。
当你以不哭的面貌出现在激动者的面前，这是让激动者恢复理智最礼貌的方式。
因为人的社会性体现在如何处理好人与人、人与自然的关系。
第三段：如何选择哭还是不哭。
个人认为这是一个社会学话题，就看哭者哭泣的属性，以及哭者和你是什么关系。
以下是若干情况分析，仅供参考1、激动者是你的领导：放心去当演者吧，否则你以后的日子很难过。
当然，你也可以有骨气。
2、激动者是你的亲人：如果不能保持理智，就一起激动吧，等理智一些时，劝劝亲人冷静。
3、激动者是你的朋友：适当的不哭，但是要注意观察，恣意宣泄感情的人不足与谋大事。
4、激动者是你的下属：一定要不哭，并非是摆谱，而是要让下属的亲人看到希望。
5、激动者是你的敌人：一定要当表演者，但是要交替表演哭与不哭，尽可能化敌为友。
6、表演者是你的领导：别让领导为难，你不哭还可以假装劝劝他，表演其实是很累的。
如果你也跟着表演，旁观者和其他表演者会更加洞悉你的领导并非成事之人，倒像个不入流的导演。
7、表演者是你的亲人：陪着亲人一起表演，会让亲人表演得更逼真，虽然很辛苦，但是既然是亲人，能帮一把就帮一把吧。
8、表演者是你的朋友：视情况而定。
能够为了蝇头小利而表演的人，不够成为朋友。
不过要是出于善意，你可以先帮帮场子，然后劝劝他省点体力。
9、表演者是你的下属：处理方式与朋友一样。
10、表演者是你的敌人：坚决要不哭，同样是为了尽可能的化敌为友（能理解到啥程度看你修为几何）。
其实，如果你想活得顺利，就要在随波逐流中出类拔萃；如果你想活得自在，该不哭时就不哭。
以一言蔽之，莫言的意思就是：无论你想活成什么样，掌握哭的火候和哭的原则，都是必须的。
当众人都哭时，应当允许有人不哭 啥意思
当众人都哭时，应当允许有人不哭。
意为由于我们每个人的世界观，人生观不同，对待事情的看法，做法也不同。
当众人都哭时，应该允许有的人不哭。
——这句应如何理解，对于青年人有何教育意义，谢谢
所有人都哭时 唯独自己不能哭
当众人都哭时，应该允许有的人不哭 文章主旨
这个问题，我需要分三个阶段来回答你，当然，比较长，毕竟莫言这句话很有道理。
第一段：“当众人都哭时，应该允许有的人不哭”。
众人都在哭，说明是有哭的理由，当然，理由也分两种类型，一种是发自内心的激动，一种是明目张胆的表演。
三篇读后感，每篇400字左右，其中一篇写城南旧事的读后感，很着急呀，谢谢了
在今年暑假里，我读了一本题为《点亮心灯的暖流》的书，我感觉这是一本具有爱的力量的书。
里面有许多描写生动、感情真挚的文章。
让我感受最深的是《孩子的力量》这篇文章。
主要讲的是一个杀死了好多人的凶手，被警察逮了个正着，被打翻在地。
人群里传来此起彼伏的叫喊声，都是要严惩凶手。
而被俘者脸色阴沉，头高高的抬起，他对众人的憎恨似乎超出了众人对他的憎恨。
领头人决定把他押到广场进行枪决，就在离广场不远的时候，却出现了震撼人心的一幕：“爸爸
”一个大约六岁的小男孩一边哭着一边叫道，他用力推开人群，朝着俘虏挤去，“爸爸
等等，请把我也带去……”你应该已经猜到他是谁了吧
是的，他就是这个杀人犯的儿子，他已经失去了妈妈，他不能再失去唯一的亲人了
否则，这么小的孩子，还怎么能活得下去
我的心不由的揪了起来。
可是，人们怎么可能饶恕这个罪行累累的恶人呢
我迫不及待的往下看，这个杀人犯在自己的儿子面前装得若无其事，他是不希望儿子知道他的罪行，看到他的下场。
当他说了一个善意的谎言，让孩子离开后，平静的接受大家对他的惩罚，从容的面对死亡。
我想：他的心里其实还是放不下这个年仅6岁的宝贝儿子的，一定为自己曾经所做的一切后悔不已，可惜已经来不及了，他只能为自己所做的一切付出代价，承担后果。
也许这样也算是给自己儿子做了一个最后的榜样吧
幸运的是，人群中的一个妇女善良的神灵觉醒了，她说了一句“还是放了他吧”之后，人们异口同声地说道：“放了他
放了他
”那个冷酷的人儿，刚刚还在憎恨众人，现在竟忍不住捂住脸庞大哭起来，他是一个有罪的人，但当他从人群中跑出去的时候，却没人出来拦他。
故事到这里就结束了，可我的心却久久不能平静。
如果这个犯人最终被执行死刑，那他儿子会怎样
这个无辜的孩子，也许在街头乞讨度日，或为生活所迫去偷、去抢，走上一条犯罪的道路；也许知道了他爸爸的情况，在心里种下了仇恨的种子，长大后报复社会，干尽坏事……真的太可怕了
每一个人都会有冲动犯错的时候，但总有改正的机会。
即使是一个大恶人，在他看起来铁石心肠的背后，也有柔软的一角，我们是不是也要给他重新做人的机会呢
我想，他获得人们的宽恕后，一定会好好做人，把儿子抚养成人，为那些善良的人做一些力所能及的事，也是为他自己赎罪的一种方法吧。
孩子的力量，我想就是爱的力量，善良的力量
看过《后来春眠不觉晓》的“她们”后来都哭了
《灵心》这本书，给了我太多的触动。
这本书，看得我惊心动魄、大汗淋漓。
一家具有灵心的人，可以预测未来，可以与亡灵沟通。
什么事都会提前知道，等到事情发生便已经索然无味，全无新奇。
看到一个人，便可知他的缺点、前程与未来，无法交友。
只有十六岁，却像六十岁。
人未老，心已老。
她拥有爱她的母亲、阿姨和富有的外婆。
真可笑，这样的一家人，居然毫无血缘关系。
年轻的她，因特殊的能力在不同的眼光下成长。
她的资质不如姐姐，亦没有姐姐般疲劳。
姐姐，那是能者多劳。
“你什么都知道，你看人生，像看一本书”“你说有什么意思，看得太透彻，再也没有悲喜”“精炼的她，也突然露出一丝疲态”要有所得，就必定要有所付出，既然要作为女强人，便要以劳累来换取。
看得透透彻彻，凌于人之上，这便是姐姐的选择。
而豆苗想要的，不能过很简单。
“你都不喜欢
你想要什么
”豆苗轻轻回答：“爸爸回家来”“就因为只生活短短数十年，更不必长嗟短叹。
的却要有心理准备，所以每一天都要过得像最后一天”“他们都那么说，可惜过不了多久，有随人去了，不过只要说的一刻有诚意,也已经足够叫她高兴”“享受每一个生活细节，不可稍觉烦腻，这才是生活精粹”或许在事故之后豆苗泯然众人，也是她愿意的，她更喜欢过这平常人的生活。
她，是唯一不喜天才女儿的母亲。
她不要叱咤风云，亦不要大富大贵，她想要的，只是平平淡淡的生活。
目送1964读后感
龙应台1964读后感人类这个物种，最奇妙的莫过于“人生”这一名词的存在。
我们虽不否认草木鸟兽的生命存在，但我们不得不说，它们的生命过于单调，能导致它死亡的不过是“一口气、一滴水”，最终还能“春风吹又生”；我们的人生总是存在着不定性，处处充满挑战，而这种不定性造就了人生命的奇妙。
每个人，都在演绎自己的人生传奇，有自己的事业，自己的娱乐，自己的休闲方式，世上绝无两人的人生轨迹相同；每个人都在做出自己的选择，选择工作，选择配偶，选择一种死法，世上绝无两人的价值观相同；每个人都在从自己的角度看人生，有的悲观沉沦，有的满怀壮志，有的浑浑噩噩如行尸走肉，世上绝无两人有相同的人生观和生死观。
每个人都是演员，都在巨大的舞台上演绎着一出或浪漫或狗血的却有独特的戏。
倘使我们能站在上帝的视角，俯视万物苍生，便会发现，高架桥上飞驰的汽车里，是一个个小小世界，必然有一辆车里是忙着上班的白领侧着头接着电话顾不得擦额头上的汗，必然有一辆车里是温馨的一家三口谈论着去公园野餐的美好场景，必然有一辆车里是乔装打扮的歹徒商量着行动流程把手中的凶器握得很紧；城市里亮起的点点灯火，又是一个个小小世界，必然有一个窗子里情侣在优雅地进行着烛光晚餐两人饮尽杯中红酒，必然有一个窗子里一个高中生在紧张地抄作业不时拿起胶带纸粘去错误的痕迹，必然有一个窗子里老总在猛捶桌子震得笔记本电脑和业务分析表一起震动。
每一秒都有人在笑，另一个角落有人在悲伤地哭；每一秒都有情侣在依偎，每一秒都有夫妻在吵架；每一秒都有婴儿在人们幸福的欢呼中降临，每一秒又都有老人在众人的泪眼中缓缓闭上眼睛。
每个人都有自己的喜怒哀乐，每个人都在上演着自己的悲欢离合，每个人在上演着自己的人生大片，谁都无法预料下一秒的剧情会如何发展，谁也无法料想十年之后、二十年之后会是什么样子。
只有当十年、二十年，甚至更久之后，我们才开始参透人生，发觉人生的奥妙，回首已百年身，唏嘘不已。
这就是我们居住的小小星球，这就是我们寄居的小小世界。
多少岁月流逝，多少沧海桑田，才会使人生的真谛浮出水面
当我们经历过人生沉浮，世事变迁之后，回首往昔的那个单纯如同白纸的自己是否只会从喉咙眼里发出一声叹息
正是如此，当一个参透人生的老师面对讲台下一张张“白纸”时，他想说、却始终不会说出：“孩子们，今天12岁的你们，在40年之后，如果再度相聚，你们会发现，在你们50个人之中，会有两个人患重度忧郁症，两个人因病或意外死亡，5个人在温饱线上挣扎，1\\\/3的人觉得自己的婚姻不是很美满，一个人会因此而自杀，两个人患了癌症。
你们之中，最聪明、最优秀的4个孩子，两个会成为医生或工程师或商人，另外两个会终其一生落魄而艰辛。
所有其他的人，会经历结婚、生育、工作、退休，人生由淡淡的悲伤和淡淡的幸福组成，在小小的期待、偶尔的兴奋和沉默的失望中度过每一天，然后带着一种想说却又说不来的‘懂’，做最后的转身离开。
”人生，谁又能说“懂”
龙应台1964读后感二：老来多健忘，唯不忘相思。
——题记与作者一样，小学时会思考自己该有什么“座右铭”，为此甚至纠结了好一阵子；还曾经与某位同学处得很好，爱定各式五花八门的约定，并且年年都会翻新花样。
想来也是当时的“童言无忌”，真正会用心去实践的几乎没有。
诗人说，“时如水，人易老”，所以自己一直对普鲁斯特的《追忆似水年华》抱有极大兴趣，可惜无缘拜读。
想来，自己这个年龄也没有什么“似水年华”可以去追忆的——吗
自诩为“怀旧的人”。
喜欢年代久远的大合唱版的《欢乐颂》，可是介绍很多同学听后他们都觉得还不如去听当代摇滚；喜欢民国时期的文人，志摩小曼、爱玲兰成，各有各的特色；喜欢老上海旗袍，对它有着特殊好感……“怀旧”不仅止于以往的事物。
所谓“红尘滚滚”，现在我看着身边的好友同学，十年……十五年……他们会变得怎样
若以后在街上偶遇，互相认得出吗
他们会记得初中时有个名为“张伊安”的人曾与自己打闹嬉戏，度过所谓的“青春期”吗
——这一切值得将来去“怀旧”。
不过，人在成长的过程中毕竟会经历很多意料之外的事，在经过它们的洗礼后，曾经的记忆我们还能保留得完好无损吗
如果以后互相记不得、认不出，或甚至像这《1964》中一样有人平顺有人坎坷、有人安康有人多难……若真如此，时间就会变得像是催泪剂，有何人再敢去“怀旧”、去追忆呢
但我还是一面落泪一面想：水不可避免总会流逝而去，一切离开后，就不复回；无论你是否甘愿遗忘，又是否渴望怀念。
一直不追不忆，将过去的美好或悲伤遗忘了，那么之前不就等于“一张白纸”吗
自己的岁月，又有谁真的舍得丢弃呢
“还记得年少时的梦吗\\\/像朵永远不凋零的花\\\/陪我经过了风吹雨打\\\/看世事无常看沧桑变化”——如同张艾嘉的那首《爱的代价》，“世事无常”，在《1964》里以感伤的方式跃然纸上。
看看龙应台遥望远方的插图，读读文中1964年发生的大事，淡淡的悲伤中我们只能红着眼叹息：不想了，随它流逝吧。
以后的事以后再说吧。
龙应台1964读后感三：龙应台《1964》读后感（398字）龙应台在她的散文《1964》中的一段话，让我非常感动：“孩子们，今天十二岁的你们，在四十年之后，如果再度相聚，你们会发现，在你们五十个人之中，会有两个人患重度忧郁症，两个人因病或意外死亡，五个人还在为每天的温饱困难挣扎，三分之一的人觉得自己婚姻不很美满，一个人会因而自杀，两个人患了癌症。
你们之中，今天最聪明、最优秀的四个孩子，两个人会成为医生或工程师或商人，另外两个人会终其一生落魄而艰辛。
所有其它的人，会经历结婚、生育、工作、退休，人生由淡淡的悲伤和淡淡的幸福组成，在小小的期待、偶尔的兴奋和沉默的失望中过每一天，然后带着一种想说却又说不来的『懂』，作最后的转身离开。
”在年轻时候的雄心壮志渐渐褪去以后，五十六岁的龙应台与同学们再一次重聚，发现岁月褪去光鲜的外表后，剩下的，不过是淡淡的悲伤和淡淡的幸福，小小的期待、偶尔的兴奋、沉默和失望……
