走进自然这本书的读后感五百字
走进大自然读后感高山无语，但阅历世事沧桑；大海怒吼，却源自细流无声；鲜花绽放，枯叶凋零，金蝉脱壳，蜘蛛结网……大自然的一山一水，一草一木，无不充满着智慧，深蕴哲理，富有灵性。
亲近自然，融入自然，我们的生活才会更加和谐，我们的情感才会更加丰富。
人生才会更加精彩
放下一切杂念怀着一份淳朴，带着一份真诚，走进大自然……这个夏天特热又漫长。
但，还是阻挡不了我们前进的步入。
一路上，看着一颗颗古树被无知的人们无情地砍伐，我们深感漠然；大自然给予我们恩赐，但同时也对我们无知的行为敲响了警钟，警钟
究竟会不会真正唤醒人们的意识呢
望着失去的自然，感觉到可惜。
随着人流，说好说歹的都有；踩着随风飘落的落叶，我突然变得多愁善感，迷失方向；陷入了沉思之中……近两年灾难显为严重，汶川、玉树、舟曲那一幕幕让人催然泪下毛骨耸然；人们难道还不能醒悟，难道这灰暗的世界里度过的每一天，人生缺少了无限光辉。
《前世欠你的一滴泪》 读后感（重分
）
（自己写的，现丑了） 五一期间看到了一篇文章，叫《前世欠你一滴泪》，颇有些感触，但又理不大清，所性全部写下来，或许能有所得。
《前世欠你一滴泪》是我对妹的弟写的，当时见到后觉的有些吃惊。
一篇唯美的文章，居然是从一个年仅十六七岁的小孩笔下流淌出来的，却实有些出乎我的意料。
呵呵，闲话不说，回到正题。
老实说，这篇文章我只大概的流览了一遍，文章给我印象最深的，也是多次提到的一句话是人生即如初见。
人生的每一次轮回，都是与他人初见的开始，前世的初见预示着今世的相遇，而大今世的相遇则注定了那以后的不凡。
文章大概也就这个意思吧，记不清了，也许其中也加入了一些主观臆测，望作者见谅。
但这在此已经不那么重要，重要的只是那一种意境。
扫过此文之后我冒出了好多想法，但都一闪而过，没能抓住多少，就在文后留了几句当时的想法。
现在细细一想，仿佛那些闪过的想法又回来了许多，只是还不清晰…… 就让文字随笔流淌吧。
刚看完此文时，心中不禁就想：前世真的存在吗
我的前世又是谁
呵呵，无聊的问题，但却又让我不得不联想。
想到我的亲人，我的朋友，我的同学，又或是我将来的妻子，家庭……前世，我们都在各自的生命中扮演着什么样的角色呢
仍是亲人，朋友
因前世的一句下辈子，我还做你的儿子\\\/女儿\\\/挚友\\\/兄弟等等而以致今世的情宜
或是仇人，上天应我们的仇恨太重而故意将我们放在一起来弥补前世给彼此带来的伤痛
又或是那让你魂牵梦萦的人，因彼此牵挂太多，相聚太少而到今世来续前世缘
或许吧。
那今世伤害过我或我伤害过的那些人呢
是前生我对你的伤害太深，今世你来讨债
是上辈子的好友今世来让认清现实的残酷
是原先那个深爱着我而我却不爱的人今生来教我心碎的滋味
不知道，不知道…… 亲人爱你是没有理由的，只是因为你是你。
朋友爱你是因为你的活泼开朗，慷慨大方，以真心对待他人；同学爱你是因为我们彼此珍惜，在各自的生命中，你我都留下了足迹；恋人爱你，是因为你无时无刻不在牵挂着她，她无时无刻不在牵挂着你，她让你着迷，你让她心动……所有的情都出于一个字——爱
可是那些伤害过我的人呢
想了想，因为我也伤害过他，只是我不知道。
又或是他对我的伤害原本是无心，而我却少了那一份宽容。
之后，怒火一下子烧毁了你我这间原来的情宜…… 此生遇到的每个人，是前世的命中注定还是今世的应运而生
不晓得，也不想弄明白，这本就是个烦人的问题。
佛家赞成前者，因为佛想让人养成忍耐，处变不惊的心性，这很有好处。
可却有更多的人支持后者，虽意建不同，却也希望人们能有忍让，互相关爱的品德，殊途同归。
现实是躁动的，而在这躁动的时空中偶尔想想前世，的确是一种让人心绪宁静的好方法。
常报一颗感恩的心，一颗宽容的心，那一切烦恼忧愁都可以淡去…… 呵呵，说远了，再回到这篇文章上来吧。
《前世欠你一滴泪》——前世的遗憾今世仍可补救。
但如果今世留下了遗憾怎么办
我们还会有后世来补救吗
我们还会有补救护的机会吗
也许有，但更大的可能是我们将会为此而惋惜一生…… 前世缘今世续，今世缘怎可续
后世不可知，所以今世缘还是尽量今世了吧…… 如果可以，下辈子我还要做你们的亲人，你们的朋友，你们的…… 可是，能有下辈子吗
即使有，那到时我们又会怎样
忽然想起一首歌——“如果下辈子还能够记得你”……
十万个为什么（自然篇）读后感
妈妈给我买过许多书，其中在《金奖作文》给我带来很好的写作方法。
这本书里有200多篇精美作文，和名师的点评，屠格涅夫说过这样一句话：“作文好比一根树干，它的详情细节，就在那上面越长越多，好像菌类在一个树枝上繁殖一样。
”这句话就是写作文的很好基础。
每次只要一有写作文的作业时，我总是紧锁眉头，苦思冥想，所以我要认真阅读这本书，我的作文就会有进步。
这本书我看了一本，其中有一篇作文，我读后很是气愤，题目叫《别吃我，我有毒
》具体内容是这样的： 前几天，我拿着钓竿，背着一口锅，准备去河边钓鱼。
来到小河边，我被眼前的情景给惊呆了：“以前这里还是青山绿水、百花争艳、鸟语花香，可现在，已经变成一滩臭气熏天，肮脏不堪的污水了，不过运气好的话说不定还会钓到一条大鱼呢
”我安慰自己。
于是，我把钓竿放入污水中，过了一会儿，不出我所料，我钓到了一条大鱼。
先拿起几根棍子，支起来，再把锅倒挂起来，将事先准备好的矿泉水倒入锅中，点燃柴火，过了一会儿，水开始沸腾起来，我刚要把这大鱼放进锅时，大鱼忽地跳起来说：“别吃我，小朋友，我有毒
”我听了，吓呆了。
后来，我又疑惑地问它：“为什么不能吃你
我可是费了九牛二虎之力才把你钓上来的。
为什么不能吃你
再说了，你怎么会有毒呢
”大鱼听了泪流满面，一把鼻涕一把泪地说：“唉，别提了，都是你们人类惹的祸。
人类不断地砍伐树木，工厂里常常把废水排放到水里，我们鱼儿能来得及逃跑的都逃了，来不及逃的都奄奄一息了，我只是侥幸活了下来，不过我现在已是半死不活了。
小朋友，因为我们把污水喝了，体内感染了毒，所以你千万不能吃我。
” 我听了大鱼的倾诉，情不自禁地流下了眼泪。
最后，大鱼有气无力地说：“我只希望人类能醒悟过来，继续植树造林，保护水资源，这样，也不枉这么多死去的鱼儿了。
”说完便断气了。
我读后感受很深，希望大家以后要爱护环境，保护好我们的大自然，不要一味的砍伐树木，不要一味的把污水排放到水里，这样会加深我们的环境污染。
你说呢
飃泪，跪求昆虫记读后感300字。
神气的 ——读有感 是法国杰出昆虫学家、文学家的传世佳作，亦是一部不朽的著作，不仅是一部文学巨著，也是一部科学百科。
中详细介绍了许多昆虫，介绍了它们的本能，习性，劳动，婚恋，繁衍和死亡。
《昆虫记》是一部很吸引人的著作，因为这部科学百科同时也带有文学色彩，文中的一字一句，都体现了作者的感情，同时也展现了的昆虫的独一无二的个性。
杨柳天牛像个吝啬鬼，身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾服；小甲虫“为它的后代作出无私的奉献，为儿女操碎了心”；而被蜘蛛咬伤的小麻雀，也会“愉快地进食，如果我们喂食的动作慢了，它甚至回像婴儿般哭闹”。
多么可爱的小生灵
难怪鲁迅把《昆虫记》奉为“讲昆虫生活”的楷模。
对昆虫有着浓厚的兴趣，因此他的《昆虫记》也让我在读时仿佛自己就是一只在旁观的昆虫。
每一只昆虫都有人一样的情感。
如：“已经慌了神的蝗虫，完全把‘三十六计’这一招忘到脑后去了。
” 在读《昆虫记》时，我甚至能想象昆虫在活动的画面，眼前不再是枯燥的文字，而是神秘的大自然。
蝉再歌唱，蟋蟀再管理家务，蜘蛛再捕获食物……神秘的自然中也有这么有趣的事物，我对大自然的敬意油然而生，它也有心细的一面。
再探索大自然的过程中一定遇到很大的困难，但是再大的困难也没有挡住他探索的道路，我叹服法布尔为探索大自然付出的精神，让我感受到了昆虫与环境息息相关，又让我感受到了作者的独具匠心和细微的观察。
《昆虫记》不仅仅浸溢着对生命的敬畏之情，更蕴含着某种精神。
那种精神就是求真，即追求真理，探求真相。
这就是法布尔精神。
在《昆虫记》的引导下，我要继续探索神奇的。
罪童泪读后感
一双大手，交织着枯枝与荆条，手心中躺着一个身着白色连衣裙的少女，她的脸上挂着泪痕。
手腕上缚着的黑色荆条，像极了冰冷的手铐。
泛着寒光的铁鸟笼，少女背上沉重的黑色翅膀，橙黄相间的菊花，玄幻诡异。
有点像《斗罗大陆》、《知音漫客》这样的网络小说、漫画杂志的风格，这就是《罪童泪》的封面给我最初的感觉。
说真的，如果不是孩子学校发下来要求亲子共读的书，以我平素对书的挑剔，我是断断不会主动地去阅读这种风格的书籍的。
不过，书是四中学校里推荐的，想来内容应该是不错的，因为四中教导处的李远主任是一位很有学养和见识的爱书人，我信任他们的推荐。
翻开书页，看到作者阮梅的名字和人物简介时，我记起了曾经在岳阳红网的论坛上读过她的《拿什么来爱你，我的孩子》。
那时，对于这位出自岳阳本土的女性作家很欣赏，对于她关注的未成年教育问题有同感。
也许，封面的装帧设计一是要切合书的主题，二是想迎合大部分中学生的口味吧，因为现在的学生比较缺乏庄重的阅读，所以只能以这样的方式来走近学生。
认真地读完整本书，读完十一个孩子的扭曲人生，我的心情特别沉重。
本该享受蓝天阳光清风朗月的孩子，本应绚烂奔放的青春年华，却过早地背负了生命如此的痛，要在高墙铁网之内度过漫长的岁月，在心灵的痛苦煎熬中结束短暂而黑暗的生命。
这本从封面上来看是玄幻风格的书其实很沉很沉，它是11个孩子真实的令人疼痛的故事，是沉甸甸的人生，是乃至更多孩子沉甸甸的人生，是我们沉甸甸的社会现状的投射。
这些就读小学、初中的小男生小女生，忽然间以故意杀人、持枪抢劫、制毒贩毒、性侵害等罪名锒铛入狱，走进未成年犯管教所，成为高墙内被判十五年乃至二十年的重刑犯。
他们真是的十恶不赦吗
是什么使得原本天真烂漫的他们变成了双手沾满鲜血的刽子手?是什么使得原本心怀大志的他们选择了一条通往地狱的不归路呢
谁在他们的成长道路上扮演恶魔的角色收买了他们纯真的灵魂
又是谁该对他们畸形的不幸的今天负责
幸福的家庭是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。
每一个天使堕落成恶魔的原因都不尽相同，但仔细推想，便可以得知一定有一些共同的因素在其中。
14岁的余灿灿，历任学生班长8年，因为反感父亲的暴力，在一次被打之后，喝酒壮胆，残忍地拿起家里的铁锤，将父亲活活砸死。
同样14岁的唐小娇，智力超群，曾在中学阶段两次跳级，进入省重点中学，可是优越的家境，父母的纵容，使她养成了逞强好斗的恶习，在校打架成瘾，离校吸毒、贩毒。
一个缺少爱，一个爱泛滥，两个孩子的人生给我们做家长的敲响了这样的警钟：我们要尽可能的尊重孩子，理解孩子。
很多人对待孩子的错误行为总是太过严厉，认为要给孩子一个下马威，要让孩子形成深刻的印象，而很难认识到自己的态度是多么生硬和粗暴。
人们对严厉教育的破坏性没有警觉，不知道暴力的种子埋在孩子心底，它会摧毁孩子自信和温和的天性，天长日久，它还可能结出仇恨的果子。
同时，我们要理性地爱孩子。
很多时候我们不是爱得不够，而是爱得太多。
对孩子过多的包容、疼爱，会成为缠绕树干的藤蔓，不是使孩子无法独立，娇气敏感，就是使孩子自大狂妄，唯我独尊。
家长是孩子的第一任老师，也是孩子的终身老师。
教育孩子，是我们的功课。
这门答卷完成得是否合格，决定于我们的教育态度和教育方法。
家庭教育的缺乏和不当，都会给孩子的成长带来致命的伤害。
与其说是教育孩子，不如说是我们陪伴孩子一起成长，是我们借助孩子的成长来温习我们的成长之幸，疗治我们的成长之痛。
我们要成就自己，要能真正做到以身示范，做一个理性、智慧、平和、宽容、正直的人，营造一种温馨和谐宽松的家庭氛围，让家的港湾给孩子的心灵一种温柔的力量。
但是，任何的问题最终起决定性影响的还是内因，也就是说，该对孩子畸形的不幸的今天负责的除了家庭、社会之外，还有孩子自己。
从某种程度上来讲，孩子自身的原因更大。
因为成功的家庭走出来的并不都是成功的孩子，不幸的家庭走出来的并不都是不幸的孩子。
有一位特别暴力的母亲的马斯洛并没有精神分裂，而提出了伟大的层次需要论；出身于没落封建家庭的少年周恩来却走上了革命救国的道路，这些就是很好的例证。
《罪童泪》中，女生舒兰贪慕虚荣，初一早恋，与男友发生性关系，在得知男友另有新欢后，一心想与之同归于尽，怕父母在自己死后伤心，一锅毒米饭害死父母。
男生钟原经不起金钱的诱惑，习惯了搞什么都背着家里的人，最后成为了典型的叛逆少年，五毒俱全，犯下了抢劫杀人的罪行。
吴用军，父母浙江打工，小学四年级辍学，痴迷网络游戏，因团伙抢劫，14岁进监。
一件红裳、一款网络游戏、几个本该远离的“朋友”、几百元不该属于自己的钱，一步步引诱着缺乏判断力和自制力的孩子们，终于酿就了一出出人生悲剧。
这些教训应该被孩子们牢记：不能贪慕虚荣，不能意气用事，不能放纵自己。
中学生是人生观、价值观、世界观形成的重要阶段，要牢牢把握自己生命小舟的航向，要学着抵制世间诸多美丽诱惑。
青春是短暂的，人的成长没有回头路，有些错误可以犯，有些错误却一次都不能犯，因为一步错，步步错，要牢记“人生的道路虽然漫长，但要紧处就那么几步”，所以千万要走好。
亲爱的孩子们，人的心田里如果不种下稻麦，就会生出稗草。
你们要牢牢的守护住内心的善良、真诚、美好，要用阅读来修正人生观、价值观、世界观，完成自我的成长，用阅读来保护自己，使自己获得强大的内心力量，抵抗周遭的污浊和黑暗，抵抗青春成长期间随时可能袭来的虚无感。
我很庆幸，因为阅读的缘故，拥有了一种自省的习惯，看见了更为阳光美好的教育方式。
张小娴的《世界，我交给你一个孩子》中一个母亲对世界的担忧和祈盼，也是天底下所有母亲的担忧和祈盼。
龙应台的《孩子，你慢慢来》中一个母亲对儿童天性的呵护和尊重，给我很大的启发。
《教养可以如此浪漫》中的父亲带领孩子走向山川、田野大自然的教养方式深得我心。
我很庆幸，自己醒悟得还算不晚。
在孩子成长的道路上，我犯下的错误还有机会挽救。
当我在孩子读六年级的时候因为担忧他是否能适应初中生活，紧张焦虑了一年，身边的朋友提醒我：你犯了中国式家长的通病；孩子的爸爸宽慰我：我真的觉得孩子挺不错的。
当我因为孩子的爸爸简单粗暴的教育方式而在心里流泪，书本告诉我：孩子的成长需要柔和的爱，也需要有力量的爱。
爱孩子不是单纯的为了他快乐，而是要为了他的成长。
父母不可能永远为他遮风避雨，让他经历一些磨炼更有利于心灵的成长。
当我因为孩子一时取得的文化成绩而沾沾自喜的时候，又是书本警示我：比知识成长更重要的是身体、意志、情感的成长。
就是在这样边走边学的过程中，我和孩子一起共同成长。
可是，孩子的成长真的是一个未知数，面对这个独立的个体，面对纷繁复杂的社会，我不知道我们能否真正的为孩子的健康成长保驾护航。
我们到底要靠什么才能真正地拯救
拯救孩子，拯救我们自己，拯救这个光怪陆离的社会
这个问题虽然难解，但真希望不是无解。
我想起了湖南卫视制作的《变形记》节目，它和《罪童泪》一样，都是家庭的疼痛，无数这样的孩子是我们这个社会的疼痛，也是中华民族的疼痛。
但愿，作者阮梅呕心沥血创作的这本教育读本能给草率离异的父母以触动，能给教育错位的父母以提醒，能拉有不当思想苗头的孩子一把，能引起学校以及社会对教育的深度关注。
纪伯伦 泪与笑 读后感 600字 急急急 急急急急急1
《泪与笑》从一开始就展现了纪伯伦最关心的文学主题：爱与美，大自然，生命哲学，人道主义，社会批判，诗人的使命和孤独，等等。
这个集于中的全部散文诗作，已预示了纪伯伦一生的创作方向，也集中反映出纪伯伦的艺术风格发展趋势。
在《美》、《在美神的宝座前》等文里，作者把美当作宗教，当作主神；认为美中才有真理，才有光明；美是智者哲人登上真理宝座的阶梯美以使人的灵魂归真反璞至大自然。
在《幸福的家园》。
《情侣》等篇目，他把爱与美比作一对情侣，而把智慧说成是这对情侣的女儿。
在纪伯伦描绘的生命流程中，爱与美是他的小发点，也是他的终点，他最终是要回到爱与美的大海中去的。
《火写的字》一文表现了纪伯伦积极的人生哲学，对人生、未来充满信心。
他一反英国浪漫主义诗人济慈那声名用水书写的观点，而提出声名用火写在天空。
他相信人类走过铺满荆棘的道路，穿过人生黑夜的阴影'之后，黎明终将会到来。
在《梦境》一文中，描绘出自己与青春结伴而行，而希望则在前面引路飞奔的理想的人生道路。
《在日光下》一文，指出人生有其意义，并非空虚，人生是克服艰辛，走向光明，向真理运行的。
从副题上看，是有意否定圣经《传道书》所谓人生空虚的悲观论的。
《泪与笑》中有许多篇章是直接针对人类社会中的不义和罪恶的。
作者通过《梦境》暴露出一个颠倒、荒诞的世界：我看到祭司们像狐狸般老奸巨猾；骗人的帝王在千方百计地笼络民心牧师多如牛毛，他们两眼仰望天空，心却埋在贪婪的坟墓中，可怜的穷人在耕种，富豪却去收获。
《茅屋与宫殿之间》、《两个孩子》用对比的手法，展示了人类在岁月舞台上长年演出的悲剧，批判了那些为这悲剧喝彩叫好的观众。
《罪犯》控诉罪恶的社会把好人变成凶手飞哑巴畜牲》通过一只受尽了人的残酷虐待的护家犬，如何逃离了那片不讲仁义、没有公正的土地，形象地揭示厂那些被社会抛弃的人们的悲惨命运。
一部分作品的社会批判性，与纪伯伦小说的社会批判性在激烈程度上、深刻性上，都不相上下，具有震撼人心的力量。
《泪与笑》也涉及了民族主义和爱国主义的主题，《相会》通过历史的追忆，表现黎巴嫩之子与尼罗河仙女之间永恒的爱情，实际上歌颂丁阿拉伯世界各民族之间的同胞手足之情。
《时世与民族》以历史老人的深沉目光，审视了民族的兴衰，阐述了一种历史哲学。
作者借时光老人之口，指出东方：—些民族的衰落，不过是一种必要的沉睡，随之而宋的将是朝气蓬勃，充满活力。
纪伯伦的爱国主义、民族主义是和他的人类一体观相联系着的。
他认为祖国和世界是统一的，不是对立的。
在《致责难者》中他提出：整个地球都是我的祖国，所有的人类都是我的乡亲。
'在《诗人的声音》中，更具体阐述了自己的这一立场。
他说：人类划分成不同的民族，不同的集体，分属于不同的国家，不同的地区。
而我认为自己却既不属于任何一国，又不属于任何一地。
因为整个地球都是我的祖国，整个人类都是我的兄弟；因为我觉得，人类本来就不够强，把自己肢解得零七碎八，岂不荒唐，地球本来就不够大，再分成大大小小的国家，岂非太傻?所以他说：我爱故乡，更爱整个的大地。
他反对和憎恶假借爱国主义之名占侵略邻国，屠杀无辜这是典型的人类一体论，地球家园沦陷。
在第一次世界大战前夕民族沙文主义和民族复仇主义的叫嚷甚嚣尘上的时候，发出这种充满理性的呼唤，喊出你是人，我爱你，我的兄弟
这样的口号，充分说明了纪伯伦的清醒和良知。
《泪与笑》也是纪伯伦价值观和人生理想的—次集中展示。
在《真伪之间》、《致我的穷朋友》等篇章内，我们可以看到体现他价值观的最重要、最关键的字眼：生命、自由，良心、公正、博爱，真理'，当然还有纪伯伦神庙里的主神爱与美'。
在《展望未来》、《幻想女王》等篇章中。
我们则可以看到他的社会理想，未来世界的蓝图，一那是一个没有贫者、没有医生、没有教士、没有律师，人人平等的世界。
《泪与笑》中最优美、最有韵味的抒情散文诗，恐怕当推《组歌》中的《浪之歌》、《雨之歌》、《美之歌》以及《花之歌》诸篇了。
这几昌-作品情思交融，婉约清丽，晶莹剔透，称得上是散文诗中的上乘之作，深受读者喜爱，把它们视作散文诗的典范或标准亦无不可。
这几篇作品之所以脍炙人口，是因为它们十分难得地实现了一般诗作难以达到的自然这一目标。
这篇篇佳作，既显示出真实的外在的自然，又显露出清淳的内在的自然，并通过从自然中选取的种种意象，将情、理、景融为一体，没有一点斧凿的痕迹，实属上乘。
红楼梦读后感不少于30字，25篇
红楼梦读后感800字（篇1）一次偶然的邂逅，翻开了《红楼梦》，于是我认识了她——林黛玉。
她，让我深深的震撼，宝黛空前绝后的爱恋，流传千古，被世人妄加褒贬。
普天之下，又有谁有这资格呢
从那以后，黛玉姐姐的影子就荡漾在我心里，来来回回，隐约中似乎听到她娇弱的喘息，脑海里是她伤感的容颜，带着一分憔悴却万分迷人。
她落泪，因为只有放纵的哭过后才会更舒展，笑容才会更加绽放。
闭上眼仿佛看见了他那柔情似水的眼神，闪烁着点点泪光，让人沉迷其中，为之动情，不能自拔。
常听人评价黛玉“小性子”甚至“心胸狭窄”，可我不这么认为
因为在这背后，只是因为她太在意宝玉了，因为爱的深、爱的切，所以不能不介意。
我总觉得宝玉给黛玉的时间太少，黛玉的心太细腻，而宝玉却体会不到。
在她某个抑郁的瞬间，心情像是走丢的小孩没了方寸，宝玉不该到来的问候会被她驳回，狠狠的、凶凶的，却是无心的，不是不接受，只是因为太难受，于是她只有用诗来发泄内心酝酿已久积压不了的情感。
诗，是她美丽的灵魂，是她精神的寄托。
每当读到她的诗，总有振人肺腑的感觉，每一个字，每一句话都像是一把尖锐锋利的刀，深深地插入了读者的心里，让人有至窒息的幻觉，无形之中像是有谁掐住了自己的喉咙，挣脱不了的伤感，只能不情愿地放下书，让自己慢慢地清醒过来。
记得她的《葬花词》：“依今葬花人笑痴，他年葬花依知是谁
试看春残花渐落，便是红颜老死时。
一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”。
读完后像是被万箭穿心，肝肠寸断般的阵痛。
她的泪，像涓涓细流一样潺潺流动，汇聚成一泓清泉，澄清着她的悲剧。
她哭泣，因为她太委屈，她是悲惨的、是值得人们怜悯的，她和宝玉的爱情在那样的社会是不被容许的。
她对宝玉太痴情，她一生无限伤感，然而临终前她笑着喊“宝玉，宝玉……”然后她永远的离开了这个世界……虽然她的故事结束了，但是给我留下了万千思念，合上书想要把这份内心的尘埃封住，但一闭上眼，那段应该被禁锢的伤感像尘埃一样在空中飞扬、旋转、舞动。
红楼梦读后感800字（篇2）《红楼梦》，它是四大名著之一。
它是一部千古不朽的人生大戏，《红楼梦》所呈现的，主要是林黛玉和贾宝玉的爱情故事，这是一个不朽的人生悲剧。
我从去年开始，就一直琢磨着《红楼梦》，虽然几个月就把它给看完了，但我还有许多看不懂的地方，便一句一句地理解。
《红楼梦》主要以宝玉和黛玉的爱情悲剧为主线，描述了贾家荣、宁国府之间，表现在婚姻、建筑、文化、财产等各方面错综复杂的矛盾冲突。
其中最让我羡慕的则是塑造出的一大批栩栩如生、各阶层的人物形象。
比如：贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤、史湘云，就连作者寥寥几笔勾勒的晴雯、紫鹃、雪雁等丫鬟，都成为了我国文学画廊中的著名艺术典型。
《红楼梦》所讲述的，是一个令人称羡的大家庭，原本荣华富贵，后来因家庭成员获罪以致被抄家，逐渐走向没落，终于繁华成空的大悲剧。
因此，将林黛玉和贾宝玉的故事作为主力呈现，也适度传出了《红楼梦》的主要精神。
黛玉和宝玉的悲剧，肇始于封建社会中，婚姻大事向来由父母决定，子女本身并没有资格决定。
贾宝玉的父亲命他娶薛宝钗，他就非娶不可，尽管实际上他心里喜欢林黛玉。
婚姻大事他无法自主，最终导致了林黛玉、贾宝玉和薛宝钗三个人的悲剧。
当我看完《林黛玉焚稿断痴情 薛宝钗出闺成大礼》和《苦绛珠魂悲伤离恨天 病神瑛泪洒相思地》时，听着悲伤的音乐。
我实在控制不住自己激动的心情，情不自禁地落下泪来，那不争气的眼泪始终还是把那页给模糊了呢
傻傻的我本以为结局会是贾宝玉和林黛玉幸福地生活在一起，是啊
王子与公主生活只是童话故事而已，然而，这么悲惨的结局我却怎么也想不到。
当黛玉听完傻大姐的话后，就直吐鲜血。
不住地流泪。
因为她接受不了这个事实，黛玉她恨宝玉，恨他为什么不理解自己。
她把宝玉送给她的那绢子往火上一撂，顿时化为灰烬。
熬了一天，黛玉已经奄奄一息。
突然，她高声叫道：“宝玉、宝玉，你好……”狠心两个字还没来得及说，只见黛玉两眼一翻，一缕芳魂就这样随风而逝。
黛玉死的时候，正是宝玉娶宝钗的同一个时辰。
只因潇湘馆离新房很远，听不到潇湘馆这边悲恸的哭声。
这真的是个不朽的悲剧啊
我为黛玉和宝玉感到悲哀，宝玉最后竟然出家当了和尚，因为他知道林妹妹是为自己而死的。
便在灵柩前放声大哭。
一个风光显赫的大家族，就这么没落了
不知看过《红楼梦》的朋友们，是否都和我一样，为他们感到悲哀、痛心
红楼梦读后感800字（篇3）一袭道袍，飘飘曳曳，宛如天外之人，高洁而不沾染一死凡尘，她就像那年盛开在她庵外的红梅，美丽而孤傲，妙玉的美丽是上天造就的，但她的孤傲却是命运使然的，自幼多病的她在父母双亡之后孤身一人流落至此，本也是父母的掌上明珠，怎落得如斯之地步
她就像那一枚明珠却被误投于深海之中，贾府的放荡风气与藏圬纳垢，让她不得不因为保护自己而对别人冷目三分，甚而让别人觉得她“可厌”
无非就是因为她的无权无势与身份低微。
也许如果没有让她遇到玉贾宝，也许她没有爱上他，甚而为他走火入魔，也许她便会拥有一个完整的一生，即使一辈子面对清灯古佛，独自老去，她也不会觉得有一丝一毫的空虚，但她见到了他，这个第一个待她平等之人，第一个值得她为之倾心之人，第一个知她甚深之人，在妙玉心中，他是特别之人。
从受到宝玉称赞时的故作正经到一时真情流露时的面红耳赤，她难道真的是一个心如死灰的道姑吗
不，她也是一个普通的十八岁的少女，仅仅是被封建礼教荼毒了思想，她有勇气爱上世俗所不容之人，却没有勇气去冲破那层束缚，她清楚的知道，一但自己不循规蹈矩地做尼姑，她便会与宝玉见面机会也没有，凭借了贾府的势力，岂能容忍此等伤风败俗的事情出现
她只能小心地收拾起所有的心绪，戴上副不可侵犯的圣洁面具。
但她真的能如此度过余生
虽然红楼梦中有暗示，妙玉会这里获得幸福，但我觉得高鄂的续书不无道理，在续书中，妙玉被强盗掠走，生死不知，乍看，很悲惨，但我觉得，让她在贾府中受心痛煎熬一辈子是更残忍之事，也许此后的她有了一些转机也未可知。
正如妙玉在给宝玉的帖子中写到：“槛外人妙玉遥祝芳辰”，槛外人”三个字大有深意，妙玉无疑是聪慧的，她用三个字向宝玉表明心迹，体现她不愿让自己涉足于这纷扰的尘世间，保护自己也保护自己所爱之人，人人都说贾宝玉与林黛玉的爱情是千古悲歌，从来没有人注意到妙玉对贾宝玉苦苦思恋，黛玉无疑是幸福的，她毕竟还有一段美好的憧憬与爱情，但妙玉的爱情从一开始就注定不会有结局。
红楼梦读后感800字（篇4）“满纸荒唐言，一把辛酸泪。
”一曲红楼蕴含人间悲欢情愁，是多少人留下了惋惜之泪。
曾经，我一直认为那富丽堂皇的大观园是温柔的女儿乡，是多少人梦寐以求的地方。
而现在重读红楼梦的我知道自己错了。
在那如此富裕的红灯绿酒生活下，竟掩盖了世界如此肮脏的一面。
小说的内容很多，但令我最动容的贾宝玉和林黛玉那爱情悲剧。
或许吧，林黛玉是有些小肚鸡肠，是有些娇柔做作。
但我们仍从她的一言一行中感受她的温柔与多才。
我也并不否认薛宝钗很完美，她的大方，孝敬是书的亮点。
但是，她在完美，也只是封建社会的塑造品，没有自己的思想，如娃娃般只知道一味的服从长辈的命令。
相比之下，叛逆的贾宝玉和孤寂冷傲的林黛玉却给我另一番体会。
“花飞花谢花满天，红消香断有谁怜
”也许有人会说花谢是自然规律，又那样假惺惺的葬花呢
你们不懂，黛玉这是把花比喻自己，感叹自己会不会这些花一样，等到花期一过，也会像花儿一样孤零零的落下，没人问
我只能佩服作者了，黛玉葬花已经暗示了最后她悲惨的结局。
当所有人都沉浸在与亲人团聚时的喜悦中，只有黛玉在哪独自一人伤心。
没人会懂她，自从她踏进贾府的那一刻，她必须小心谨慎，注意自己的言行，一不小心说错了什么或做错了什么，就会惹来人的嘲笑。
寄人篱下久了，使她变成了在一些人看来小肚鸡肠的样子。
当贾府一片喜气洋洋时，所有人都在为贾宝玉和薛宝钗的婚事做准备的时候。
潇湘竹院却是另一番景象，面色苍白的黛玉等着贾宝玉的到来，没想到等待的却是心上人要成亲的消息。
哭，恨已经无济于事了，黛玉带着无奈走完了自己的一生。
有些人认为这本书无非只是写了一个三角恋爱的纠葛，但《红楼梦》也折射出了当时社会的黑暗以及人们不知反抗的观念。
·葫芦僧乱判葫芦案，尤二姐的吞金自杀。
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都证明了当时社会的黑暗。
从这本书中，我明白了，我们要有反抗精神。
如果当时薛宝钗不答应嫁给贾宝玉，那故事的结局就不会这样了。
所以我们在现代这个社会，要有反抗精神，不要到以后再后悔!
各大名著的读后感，一定不要超过300字
《三国演义》：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
是非成败转头空。
青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢。
古今多少事，都付笑谈中。
《红楼梦》： 满纸荒唐言，一把辛酸泪。
都云作者痴，谁解其中味
《水浒传》： 试看书林隐处，几多俊逸儒流。
虚名薄利不关愁，裁冰及剪雪，谈笑看吴钩。
七雄绕绕乱春秋。
见成名无数，图形无数，更有那逃名无数。
刹时新月下长川，江湖桑田变古路。
讶求鱼橼木，拟穷猿择木，恐伤，弓远之曲木，不如且覆掌中杯，再听取新声曲度。
《西游记》：混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。
自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。
覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。
欲知道化会元功，须看《西游释厄传》。
西游记读后感 读了《西游记》我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。
本书作者吴承恩为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。
正是这离奇的故事情节赢得了广大读者的心，致使此书成为了我国古代的四大名著之一。
《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧－诚心向佛、顽固执着，孙悟空－正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，猪八戒－贪财好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安于天命。
这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。
其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。
而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。
书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。
这着实是一种值得我们学习的精神。
再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢
也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊
因为我去做了，而且坚持到了最后。
那四本厚厚的名著，是每个自诩热爱中国古代文化的人必须修读的。
我自然不能免俗，刀光剑影，勾心斗角，爱恨缠绵，都不适合此时阅读，于是再次翻开了《西游记》，进入了光怪陆离色彩斑斓的神话世界。
================= 《红楼梦》读后感 纵观人类情恋的演变史，大体可分为史前情感史，古代情感史和现代情感史三个阶段。
如果文学史正是人类情感史的一种反映再现，那么《红楼梦》一书在时代中的位置就更加清晰了。
宛若一座拱桥，她正好横跨在古代情感史的终结和现代情感史的开端之上。
由此看来，《红楼梦》一书和我们这个时代的距离也更加鲜明。
作品呈现的古典画卷如此全面逼真地保存着过去时代的影响，使我们得以从中品位出古代人和现代人在情感领域巨大而微妙的异同。
我们悲喜交加地看到，人类情感史和理性史一样是在向前进化着，尽管进化的轨迹是如此沉重而迟缓，一步一个脚印，前仆后继，包括血和生命的代价，转眼间焦头烂额，各奔东西。
现代人仍能从灰飞烟灭中感受到强烈的力与美，同时我们不得不承认，这种共鸣的感情中正夹杂着水中望月、雾里看花的疏远与隔膜。
这个时代一多半的男人择偶时会选择薛宝钗，至于癫狂情痴的怡红公子，失去他显赫的门第，他在一多半女人的眼里简直就是一文不值。
现代人的眼泪肯定越来越少，比过去至少少一条黄河的水份。
不知道这意味着情感的荒芜干旱还是精神上的愉悦幸福。
人们在情感上变得聪明多变，也更加蒙昧狡猾。
他们经常处于言不由衷、情感与理智相悖离的状态，胸怀理想但并不听从理想的召唤。
他们有七情六欲，但往往跟情感背道而驰。
如果说古典情感时代个人情爱的悲剧来自家族和社会，几无可调，但毕竟是在前进着。
作品力所能及地完成了时代赋予的使命，为古典情感史划下了一个丰富多彩的句号。
------- 读《水浒传》有感 《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。
读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠，义。
忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。
宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠；林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。
在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个“忠”字，但是，却很少有人能够做到一个“义”字。
一个“义”字，包括了太多的内容。
《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字；为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。
由此可见，一个“义”字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。
在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。
因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。
义，可以解释为正义。
一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。
古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。
难道是他们不怕死吗
他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。
一个没有正义感的人，是不会理解这些的。
因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化。
《三国演义》读后感 《三国演义》写了三个国家的兴衰史,从桃园三结义至三国归晋共经历了五大时期,便是黄巾之乱,董卓之乱,群雄割据(官渡之战,赤壁之战),三分天下和天下归晋. 黄巾之乱是从桃园三结义开始,讲了黄巾起义之后,东汉政府的反击,出现了刘备,曹操等英雄,而东汉政权也快灭亡了. 在《三国演义》中,我最欣赏的就是曹操了,虽然为了突出刘备的仁义,他被写成奸诈之人,但是他的军事才能仍然没有抹杀.他在几年的东征西战中,占领了长江以北的大片土地,连少数民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三国中最强盛的,他奠定了魏国的基础,后来晋国才能统一天下,所以他是一位真真正正的英雄. 曹操的成功不仅因为他的杰出才能和善于招揽人才,还在于他有着豁达的胸襟和广阔的胸怀.在赤壁的惨败之后,曹操并未一筹莫展,而是笑着说了一句今北方仍由我所据,并且三次大笑展现出他对待挫折的乐观态度.曹操同时也是个很有文学情趣的人,喜欢作文赋诗,即使大战在即也情趣不改,他的许多诗作都是乐府中的名篇. ----------- 读《三国演义》有感 怀着激动的心情,我第三次翻开了古典文学名著《三国演义》。
曹操的诡诈,刘备的谦逊,孔明的谨慎,周瑜的心胸狭窄,每一个人物都具有不同的性格,作者刻画的淋漓尽致,细细品味,让读者仿佛进入了一种境界。
故事的主要内容是以智和勇来依次展开的，但是我认为智永远是胜过勇的。
比如：在西城，孔明用空城计吓退了司马懿率领的十五万大军。
此种例子举不胜数。
可是在故事中也有“智不划谋，勇不当敌，文不拿笔，武不动枪”的。
像汉室刘禅，整日饮酒作乐，不理朝政，心甘情愿的把蜀国献出，最后竟然上演了让天下人耻笑的事情，乐不思蜀。
谁会想到一个国家的统治者能做出这样的时移俗易的事情来呢
有勇无谋，大敌当前，只能拼死征战。
吕布，颜良都是典型的例子：如果吕布在白门楼听从谋士的计策，何必被曹操吊死在城门上呢
如果颜良把刘备在河北的事情和关羽说清楚，哪儿至于被义气的关羽所砍呢
古人云：大勇无谋，祸福占其，祸居上，福临下，入阵必中计，死无不目。
再谈谈国家，魏，曾经煊赫一时；蜀，曾经功成不居；吴，曾经名震江东。
这么来看，从国家就可以反映出国君的性格。
曹操，欺压百姓；刘备，爱民如子；孙权，称霸江东。
如果说魏国在三国里智谋最强，一点也不为过。
曹操的用兵堪称举世无双，司马懿就更是用兵如神。
但是两个人都有自己致命的弱点：曹操多疑，司马懿太过阴险。
再说蜀国，首当其冲的必定是伏龙诸葛亮。
他那过人的机智，娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止。
还有像凤雏庞统、姜维、徐蔗等等一些人物，但是我认为都不如孔明。
吴，一个占据三江六郡的国度，能算得上是有谋略的，也就是周瑜了，少年时期的周瑜就熟读兵书，精通布阵。
经过一番刻苦的努力，终于当上了水军大都督，总统水兵。
不过他太过于嫉妒，死正中年时。
从这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性。
性格关系着成功。
每个人都有自己的目标，只要踏踏实实，仔仔细细（的）地走好追求成功过程中的每一段路，相信成功一定会不远的。
