如何理解《大学》三纲八目的人生追求
三纲：《大学》开头就说：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
”明明德、亲民、止于至善，即为三纲。
（加上自己对三纲的解释）八目：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。
三纲八目的现实意义
三纲领八条目，中国宋明理学家对《礼记·大学》的中心论点所作的概括。
朱熹在他所著的《大学章句》中，把《大学》提出的“明明德”、“亲民”、“止于至善”三者称为“大学之纲领”，把“格物”、“致知”、“诚意”、“正心”、“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”八项称为“大学之条目”。
后人称之为“三纲领八条目”，简称“三纲八目”。
三纲领八条目成为后世封建政治伦理哲学的重要内容。
《大学》本身对“格物”、“致知”未作解释，朱熹认为这是原文有阙佚，于是补撰《格物致知传》一章，简括地表述了他自己的客观唯心主义认识论观点，给《大学》增添了原来没有的哲学内容。
此后，在理学内部的不同派别之间，以及理学家和反理学的思想家之间，围绕“格物致知”问题展开了争论，在客观上促进了理论思维的发展，丰富了中国封建社会后期的哲学史。
这两条道德修养原则在中国文化发展史上具有举足轻重的作用
怎样理解《大学之道》中的三纲八目
三纲八目学说体现了古代思想家中儒家学对人的教育的根本思想，其充分肯定了人的社会，强调人在社会中的作用和对人的教育，总结出了一个人的修养（也就是今天我们所综合素质）是成就事业大小的衡量标准，并且对一个人要成就如何的事业，走样的方向提供崇高的指导。
正是这种思想造就国后世知识分子“达则兼济天下，穷则独善其身”的光辉思想。
