文章读后感
海的女儿：追求本身是一种美－--《海的女儿》读后感 小时候，怀着好奇的心情读完了《海的女儿》。
这是一个美丽而忧伤的故事。
小美人鱼为了追求人的高洁和不死的灵魂，放弃了华贵的生活和三百年的寿命，甘受种种的痛苦，最终在希望幻灭之时，不惜抛弃生命，去诠释何为真正的人。
当年曾经问自己：这样值得吗
年幼的我当然无法明白这个故事的真谛。
即使是今天，每当这个问题浮现，答案仍不清晰。
长大后，学习压力使我喘不过气。
别人都说一份耕耘一份收获，付出的总有回报。
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然而，有时我明明付出努力，却无所收获。
还深深记得那次考试：夜以继日地刻苦，换来的却是不可接受的低分。
我开始埋怨上天的不公平，我开始放弃原本的努力，无论做什么事，都显得有所松弛。
妈妈看着我的变化，意味深长地对我说：“再去读一读《海的女儿》吧，你一定会受益匪浅，你会为自己现在的表现感到羞愧。
”我真的会羞愧吗
我再一次翻开了那本书。
当故事中的一个个章节、一句句话，甚至是一个个字，再次进入我的眼帘，我感到一股甘泉涌入心田，她象初春的第一抹阳光，使我的心豁然开朗。
我佩服故事中的小美人鱼，她追求美好的目标，但对于追求过程本身的看重，远胜于结果。
而我看重的却只是结果。
一点点困难，已然使我退缩。
但这点痛苦，对于小美人鱼来说，算得了什么
她的每一步都象是在刀尖上行走，但她始终没有放弃。
即使是在追求的目标已没有实现可能的时候，她仍在前行。
难道美人鱼真的没有获得人类不灭的灵魂吗
不，她分明被作者赋予了人类最美好的灵魂。
表面上小人鱼失败了，她没有成为人，但在精神上她至高无上，芸芸众生望尘莫及。
是的，无论怎样，你努力地追求，为了实现自己的理想不懈地拼搏，不论结果如何。
卖火柴的小女孩： 看了安徒生童话的卖火柴的小女孩后，我不禁落泪了。
我深深同情小女孩那不幸的遭遇，也在诅咒着那个冰冷黑暗的社会，我更庆幸我是生活在这样的一个幸福快乐的大家庭里。
卖火柴的小女孩讲的是一个穷苦的小女孩在圣诞节前夜出去卖火柴，被冻死在午夜街角的故事，它反映了人类社会的不公平和人们对待弱小势力的冷酷，我还记得卖火柴的小女孩是穿着破烂的旧衣裳在寒风中走啊走，只希望有人能买她的火柴。
她的手冻得通红，一双赤脚穿着破了的拖鞋，她用围裙包着许多火柴，红红的小手里还抓着一把。
最后，她用一根根火柴为自己照明取暖，美好的幻景不停地出现，她仿佛觉得自己见到了亲爱的奶奶…… 小女孩的要求一点也不多，她只希望得到一点点的温暖只希望富有的人们会可怜她，买她的一根火柴，然而，她怎么也没有想到，她只能在严寒的圣诞夜中苦苦挣扎，最后被冻死。
悲惨的一幕幕画面不能不让我们同情。
我想，如果她生活在我们这样的家庭里那该多好啊
我也希望，有人能大破这个社会的冷酷，给小女孩一点温暖。
和小女孩相比，我们真是幸福多了，我们有可口的食物，有温暖的衣服，还有很多好玩的玩具，最重要的是我们有父母的关心和爱护。
生活在这样美好的环境中，我们又有什么理由不去努力学习，掌握更多的科学文化知识，为我们的祖国做出贡献呢
卖火柴的小女孩让我明白了许多道理，让我懂得了要珍惜今天的幸福生活。
都不会有遗憾。
追求本身就是回报。
追求本身是一种美。
.. 渴望生命－－读《雾都孤儿有感》 雾都孤儿这本世界名著讲述的是发生在19世纪的一个动人故事。
书中的主人翁是一位孤儿，他的名字是奥利弗·特威斯特。
他出生于一个济贫院，出生不久妈妈就死了。
他被当作一件物品送来送去，受尽折磨。
他最后遇到了一位善良的老先生：布朗洛老先生，这位老先生好心收留了他，他从此过上了好生活。
读完这本书，我心中久久不能平息。
可怜的奥利弗，在已经失去家人的痛苦下，还受到了这么多折磨。
真不知道在他瘦弱的躯体下，有着怎样的意志，能使他坚持不懈，使他在饥饿、寒冷、孤独、悲伤、痛苦下顽强的斗争，向美好的生活前进
最令我感动的是奥利弗遇到强盗集团的那章。
奥利弗在路上走了七天七夜，饥饿和疲倦威胁着他。
他遇到了杰克·道金斯：一位小偷。
杰克把奥利弗带到了贼窝，小偷们想把奥利弗也训练成一位小偷。
但奥利弗不愿意做小偷，逃了出来。
读完这章，一种油然而生的敬佩之情环绕着我的心扉。
奥利弗是一位多么坚强，多么正义的孩子啊
他宁愿逃出贼窝，继续流浪，也不愿做一位小偷。
面对生死的关头，面对是死在街头或做一位小偷，他坚定的选择了正义。
虽然他只有10岁，和我们一样大，但他的坚强，他的正义，他的勇敢，是谁也比不上的
奥利弗承受着巨大的痛苦，但他对美好生活的向往，对生命的向往，是支持他前进的力量
我们生活在蜜罐里，福窝里，却总是抱怨，总是不满足。
但我们可曾想过，在世界上，还有许多孩子，正承受着巨大的痛苦；正和饥饿、寒冷、疾病作战；正面对着失去亲人，飘泊流浪的生活。
他们充满着对生命的渴望，对生活的热爱，可是苦难和他们作对。
作为和他们一样活生生的生命，我们难道能视而不见吗?不，我们不能
让我们用双手和大脑，来帮助他们，来满足他们对生命的渴望
傲慢与偏见》读后感 《傲慢与偏见》是英国著名女作家简·奥斯丁的代表作，作品描写傲慢的单身青年达西与偏见的二小姐伊丽莎白、富裕的单身贵族`彬格莱与贤淑的大小姐吉英之间的感情纠葛。
其实对于这本书，我一年前就有兴趣了，可是因为耐性不足，还有对国外名字不熟悉，搞不清楚谁是谁的关系，一直只读了两三章左右。
后来重新拿起这本书，开头几章真的很无聊。
后来才明白这里是在为以后的情景埋伏笔。
一眨眼，三十几章已经过去了，人物的性格也很明显地被作者刻画出来了。
这本书中似乎只有两种人：聪明的和愚蠢的，没有绝对的好坏之分，骗子韦翰也许除外。
他利用了自己巧妙的奉承能力以及一付”讨人喜欢”的仪表，迷住了伊丽莎白，不停地为自己洗刷冤情，中伤达西。
可笑他的话里充满破绽，而聪明过人的伊丽莎白虽能与彬格来小姐辩驳，与咖苔琳夫人顶撞，却还是被韦翰牵着鼻子走。
说实话，我并不认为伊丽莎白被骗说明他是一个”愚人”。
人，总是先入为主，达西先生傲慢、无礼的样子早已进入伊丽莎白的头脑，还怎么对他产生好感
对于旁人的点评又怎能轻易的置若罔闻
对达西产生偏见是很正常的。
我说的旁人自然就是指相貌堂堂的韦翰了。
不可否认，韦翰长着一张英俊的脸，表面上也装得非常”绅士”。
虽有”人不可貌相”、”知人知面不知心”之说可就连我这个活在二十一世纪，以旁观者的身份看这个故事，仍然对韦翰产生好感，又岂能怨伊丽莎白这一个生活在过去时代的姑娘
小说最后也与开头呼应——一致的无聊。
合上这本书，仔细地品味一番，方才发现，整部小说，之所以吸引人，完全是因为它轻松幽默的格调。
伊丽莎白的嘲笑讽刺，正将那些自视绅士、淑女的贵族的本来面目暴露无疑。
而伊丽莎白的父亲班纳特先生竟然以嘲笑太太、女儿为家庭快乐，幸哉
不幸哉
《傲慢与偏见》的故事早已拉上最后一幕，而我们对它的评论却会一直延续下去……” 飞鸟集》读后感 今天，我读了著名诗人泰戈尔的诗集《飞鸟集》。
刚读，就喜欢上了这本书。
这本书由325篇短小精悍的小诗组成。
这些形式自由、语言精湛、笔法清隽朴素的小诗中，似乎带着一点点童趣，细细品味，仿佛又蕴含着一点儿哲理…… 总之，一个字：美。
说它有童趣，是因为《飞鸟集》中的诗，写的都是生活中常见的“死物”，并赋予它们“生命力”和“说话的权力”。
例如：他在第36篇中写道，“瀑布歌唱道：‘我得到自由时便有歌声了。
’”这句话就是作者赋予了瀑布“唱歌的权力”；又如他在第86篇中写道：“‘你离我有多远呢，果实呀
’‘我藏在你心里呢，花呀。
’”这是一则“花”与“果实”的对话，在对话中，作者赋予了它们“说话的权力“。
说它有哲理，是因为泰戈尔从那些似乎平常的事情中，却能看出许多错综复杂的做人道理。
例如：他在第16篇中的诗句：“我今晨坐在窗前，时间如一个过路人似的，停留了一会儿，向我点点头又走过去了。
”如果你仔细读的话，那么你就会发现这句话中的哲理并不难找：时间就象一个顽皮的孩童，稍不留神，他就会从你眼皮底下溜过，因此，时间是宝贵的，一寸光阴一寸金也是这个道理。
著名戏剧作家莎士比亚有过一句名言：“在时间的大钟上，只有两个字--现在
”意思是：钟上的时间都是现在的，眼 前的，而不是刚才的或是明天的。
时间过得很快，在不停向前走。
刚刚还是现在的，一转眼已经变成过去了。
我们不断看到的都是“现在”，但它们 立刻就变成了“过去”，不断地“现在”，不断地“过去”，快得不得了
所以我们现在要抓紧时间，抓住每一个“现在”，好好地努力地读书，从“现在”的这每一分钟、每一秒钟开始努力
虽然，我现在只看懂了全书的三分之一，还有三分之二没看懂，泰戈尔的诗对我来说还是比较深奥、难懂的，不过，他的那些带有灵性的语言却有着自己独特的风格和韵味儿，这就使他的诗给人带来一种美感，也是他的书令我爱不释手的原因所在。
悲惨世界》——一部闻名遐迩的世界名著，它把惨淡荒芜世界中人性的种种改变尽收眼底，让我不禁感叹人性的微妙。
当出狱后的冉阿让背负着囚犯的身份，饱受嫌弃鄙视。
社会的不公与排斥，消弭了他重新做人，改过向善的信心。
是宽大为怀的主教伸出慷慨的援助之手收容了走投无路的冉阿让，他不仅不计较冉阿让偷他的银器具，反而将一对银制烛台送给了他并嘱咐道：“答应我一定要把这些钱用到好的地方。
把这些银器卖掉，用这些钱让自己过得好一些。
” 我终于相信，人是可以改变人的，正如主教以宽大、仁慈深深感化了冉阿让，给了他无限的希望，使他彻底悔悟，开始新的生活。
乐于助人，见义勇为得到人民的爱戴，摇身一变成了受人尊敬的市长。
这一切使我既感动又欣喜。
然而欣喜之余却又陷入了深深的思绪之中。
从囚犯到市长，简直是天壤之别，这无疑是人性的巨大转变。
面对着穷困潦倒，世态炎凉，将会产生两种人：第一种是卑微的人。
他们丑陋、自私、贪婪的本性再也无法隐藏。
就如书中的德纳第，他为了钱财不惜一切进行诈骗，一会声称是演员，一会儿又变成了画家，但他再高明也掩盖不住他丑陋的本性。
其实在当今社会也不乏有一些为了眼前利益而不择手段的卑鄙小人。
如一些凭借职权贪污受贿者；在重大赛事中为得到好成绩而服用兴奋剂者；还有小到考试作弊者……任何刻意的伪装都将被识破，虚伪不可能永久。
另一种则无论什么情况都能永保光明、善良、宽容的高尚情操的人。
洗新革面后的冉阿让变得宽大、善良因而感化了冷酷、固执，曾一味追捕他的警长沙威。
我再一次被人性的巨大力量震憾。
愿我们身边多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。
社会需要这样的人，世界需要这样的人，只有这样我们才能创造我们的生活，创造出一个善良、和睦、光明的世界
《小抄写员》读后感 今天，我读了一篇很长的文章，叫《小抄写员》。
这篇文章的主要内容是讲一个仅十二岁的小男孩叙利奥，为了减轻父亲的负担，长达四个月偷偷帮父亲抄写签条，默默忍受父亲的责骂和误解的事。
赞扬了叙利奥小小年纪就懂得关心、体贴父母，用于承担家庭责任的美德。
读了这篇文章，我深受感动与启发。
想想自己，“关心、体贴父母”，这个主题在我耳边响了多少次了，可是哪时在乎过
把它当作一阵风，吹过也就算了。
哪时真正关心过父母
所谓的做家务事，不是学校组织的，就是老师叫做的，哪一次是我主动做的
就算是自己主动做的，不是一天就是两天，会持久吗
我们与叙利奥一般大，但是他所做的事情与我们做的事相差是多么大。
叙利奥对父母的关心体贴，我们是否都做到了呢
想到这里，我不禁想起了一件事——那是一个下午，我正在家里兴奋地打电脑，在外的妈妈突然打电话来叫我先做饭，她要晚点儿才回来。
我不耐烦地答应了，可是我并没有做到，继续打我的电脑。
妈妈回到家里，本以为我做好了饭等着她来吃呢，可是却没有，本已疲倦不堪的妈妈还得一人做饭。
想到这里，我脸红了。
通过小抄写员告诉我们一个道理：”苦难也是人生宝贵的财富“。
当叙利奥默默忍受着父亲的责骂和误解而自己为着家默默做贡献时，我心里有种难以形容的感受。
所以我们必须向叙利奥学习，这恰恰是每个人都必须具备的品质。
读了这篇扣人心弦的的父子之爱的文章，使我想起了，叙利奥的年龄与我的年龄相仿，但是学会关心体贴父亲，增强对家庭的责任是少年儿童面对的共同问题。
又想起现在的少年大多数受到溺爱、体恤父母、老人意识差。
在日常生活中，我们许多人，在家吃得饱，穿得暖，还觉得不满足，经常要爸爸妈妈的钱买零食。
而叙利奥为了挣两角钱，半夜起来抄写签条，比比叙利奥，想想自己，我们是多么的羞愧
我们应该学习叙利奥，应该主动关心、体贴父母，而不是通过某中途径来关心父母的。
勇于承担家庭责任也是我们应该有的，而不是把家务事全推到父母的身上。
让我们一起来努力吧
做新世纪少年的好榜样
读《地震中的父与子》有感 今天，我怀着激动的心情一口气读完了《地震中的父与子》这篇文章。
读完后，我的心久久未能平静。
这篇文章的主要内容是：1994年，美国洛杉矶发生大地震。
一位年轻的父亲为了救儿子，不顾自己的生命用手去挖掘，最后救出了儿子的事。
在这篇文章中，有一处地方让我深受感动。
当我读到“他挖了8小时、12小时、24小时、36小时……”这句话时，我被这父亲深深地感动了，不由得竖起大拇指赞叹道：“真了不起呀
”这时侯我想，当时有许多人都上来劝这位亲说：“已经没有希望了。
”但是，文中的父亲知道他常跟儿子说，不论发生了什么事，我总会跟你在一起。
所以不听劝告，还是依然用手挖掘。
他已经几天几夜没合眼了，甚至连一秒钟都没有。
这时候，不禁令我想起了现实中我也有过这样的父亲。
记得有一次，我真正在细心地做练习题。
突然，有一道题把我困住了。
于是，我便找来了许多资料来解答这道题，可是我找了很久都找不到。
到了最后，“啪”，我拍下桌子站起来气愤地说：“哼，我不做了。
”这时，爸爸轻轻地走到跟前说：“怎么了，嘉怡，告诉不发生了什么事
”我听了，把这件事的来龙去脉一五一十地告诉了爸爸。
爸爸点点头，说：“没事，不论你遇到什么困难，爸爸永远会在你身边支持你、帮助你。
”顿时，我的眼睛湿润了，觉得我是世界上最幸福的小孩。
终于，在我爸爸的帮助下，我们把那道题给解决了。
同学们，相信你们也有跟我一样关心你们的父亲，那就让我们珍惜这伟大的父爱吧
读《挫折是福》有感 一个星期五的晚上，我正在看电视连续剧《新聊斋》，妈妈把我叫了过去说：“你呀
就知道看电视，不知道学习。
”我连忙向妈妈解释到：“我刚写完作业，你还让我写，难到连休息一会儿也不行吗
再说了，我都写了一天的作业了也应该可以玩会儿了。
”妈妈拿出一本书，把这本书翻到第144页让我看，并说：“读完了这一篇文章你就会懂得其中的道理了。
‘吃得苦中苦，方为人上人’。
女儿什么时候才能懂这个道理呢，唉
”妈妈边走边说。
我接过这本书，坐在沙发上好奇地看了起来。
它的大体内容是这样的： 有一个女孩她叫黄思路，是北京大学二年级的学生。
思路上幼儿园时还不到三岁，第一次去时就哭着找妈妈，幼儿园老师心一软，就把她送回家去了。
思路的妈妈王晶看到后就把老师留下，然后再把家里的铁门关上，隔着铁门对女儿说：“小朋友们都在幼儿园里上课，还没有到放学时间，谁也不能回家。
”思路无奈，只好自己一个人回幼儿园了。
妈妈这样做的目的是让思路从小明白，做人不能太任性，要有一定的原则性。
还有一次学校排练舞蹈，由于走的太匆忙，思路忘记带排练舞蹈用的录音磁带。
本来，女儿出门前王晶就已经发现她忘记带磁带了，但是她没吭声，心里想：如果提醒女儿，女儿的依赖心理就会越来越强，那么，以后女儿就可能需要提醒上百次或上千次。
于是她就“冷淡”地站着，“幸灾乐祸”地看着女儿想小鸟一样飞去。
思路到了学校门口才猛然想起忘记带录音磁带了，连忙向家里打电话：“妈，我时间来不及了，麻烦你给我送过来好吗
”当时，王晶正好放假在家，完全有时间给她送去，但她硬着心肠说：“你自己犯的错误必须由自己来承担后果，你先到学校报道，再向老师老师说明情况，然后自己回来取。
”思路本来再想央求几句，但她知道妈妈的性格，还是放下了电话。
她按照妈妈说的去做，向老师说明情况并请假后，骑着自行车匆匆忙忙往家里赶…… 看到这里我抬头想了一会儿，因为我对她的感悟太深了，思路小小年纪就如此坚强，在她的生命里好像根本就没有“懦弱”这两个字，她让我佩服的五体投地，我自愧不如。
她在我的眼中是一个听话、坚强的女孩，她的一点一滴都深深地感染着我。
反观我自己，在家里过着饭来张口、衣来伸手的日子，整天无忧无虑，什么事情都不用自己操心。
有时候还耍一些大小姐脾气，在家里惹家长生气，弄得爸爸妈妈有时甚至为了我的事情而吵嘴，造成家庭不和谐。
正是应了那句古话“身在福中不知福”，看来我应该好好反省反省自己了
我以后也要想思路一样自立自强，我不会在接受父母的溺爱了，我要学会自己的事情自己做，从洗自己小物品和衣服开始。
自己做错事造成的后果自己负责，不能依赖家长。
在家我也会学着做一些家务，这样就可以分担家长肩上的重担了，做饭、洗衣以后就是我的责任了。
我低头继续看了起来，原来思路不光听话，学习成绩也很好。
她曾被评为“全国十佳少先队员”，不仅录制过英语教学磁带，钢琴考试通过十级，主演过一部电视剧，出版了两本书，获得“宋庆龄奖学金”，还荣豋我国唯一镌刻少年儿童亲笔签名的花岗岩石牌“中国少年榜”…… 看着看着我不禁陷入了深思中，她虽不是十全十美，但我想其中的九美她已经做到了。
在学习上，她是全国十佳，在娱乐上她的钢琴十级，在业余上她还演过一部电视剧等好多好多，向她这样的学生真是少有。
她是我在各个方面要学习的榜样。
从现在起我要一心一意的学习，不再掩耳盗铃、自欺欺人了；不会的问题我一定虚心地去问老师或请教家长，不能有一丝一毫的马虎；写作业我会认认真真的去写，不会再马马虎虎的勉强过关了。
对学习上的“敌人”我也不会掉以轻心，学习好一点我也不会骄傲了，我要做一个老师喜欢、家长称赞的好孩子…… 这个故事真是对我启发甚大，我以后一定要做个向思路一样的好学生，为我们祖国作出自己的一份贡献，让大家知道中国不光有思路这样的好学生，还有千千万万个像思路一样的好孩子，他们都会为祖国的发展作出贡献的，她们都会自强、自立的
《后母的三巴掌》读后感 在每一个人的心目中都有一段刻骨铭心的记忆，有的是快乐的，有的是痛苦的，有的是幸福的……而作者的那段记忆是很特别的——后母打了他三巴掌：八岁的时候因偷瓜被后母打了一巴掌；十岁时因不想借钱帮助别人被后母打了一巴掌；十四岁时因家里穷不想上学被打了一巴掌。
我刚开始觉得这事特别好笑，它的，后母打了他，他竟然还好意思写出来，真是厚脸皮。
但是在我细细品味完这篇文章后才明白，这不是件害羞的事情，而是值得写、值得让大家知道的事，在我看来这三巴掌是说明了后母对他的爱啊
后母之所以打他，是因为要告诉他这样的行为是错误的，每一次打他都是要告诉他一个道理：一不能养成偷东西的坏毛病；二要做一个助人为乐、在别人有难时伸出援助之手的人；三要有人穷志不短的志气，为了自己的理想，不能半途而废。
说到这里，我想到了老师给我讲的生活中的一个实例：有一个小男孩他的父亲死了，母亲从小娇惯他。
有一次他看见同学的橡皮很漂亮，就偷了那个同学的橡皮。
老师知道后就告诉了他的妈妈，而他的妈妈非但没有制止他的这种行为，反而庇护他，说这是她给孩子买的橡皮，老师无可奈何，就没有追究。
那个小孩长大后就不是一个小偷了，而是成了一个“江洋大盗”，最后他因抢银行被抓起来了，判处了死刑。
他妈妈探监时后悔不已，这时她孩子对她说：“妈妈我有个悄悄话要对你说，你把耳朵往前一点。
”妈妈就照做了，结果他把妈妈的耳朵咬了下来，说：“这就是报应
” 这个例子说明了妈妈的教育是多么的重要，如果这个小孩的妈妈也像作者的妈妈一样及时给他一巴掌，那么我想这种惨剧就不会发生了，也许这个小孩会成为一个对社会有用的人才。
因此我们不要重蹈覆辙，要好好学习，从小养成好的习惯。
奇迹的名字叫父亲读后感
两个电话 读后感
孝，温暖才会永放光芒 文 \\\/ 帅呆 （一） 清明节就要到来，我在街道上看到，多个店家都在销售离谱“时髦”的冥品。
冥品出现了许多人们没见过的“时髦新玩意”，多个店家门口都摆出了纸制的盒装西服、盒装微型家电、人民币、纸制麻将、化妆品礼盒、高档酒礼品盒。
最离奇的是，一些店里甚至连豪华的“林肯牌小汽车”、“豪华别墅”、“冥府电脑”、“美丽的小姐、帅哥”都摆上了柜台……看到这些，真令人发指，啼笑皆非
清明节，是我国以扫墓祭祖为主传统习俗比较浓厚的重要节日。
但祭祀用品越来越奢侈化，甚至非常离谱荒唐，已经成为一个急需纠正的社会问题。
我们应该从观念到行为彻底变薄养厚葬为厚养薄葬。
目前，社会上有一些人在祖辈老人活着时经济上不赡养，生活上不照顾，精神上不慰藉，一年半载不回家看看父母老人，更有甚者自己不工作吃住花全是“啃老”，而在老人去世之后，却大张旗鼓，修坟建墓，花钱请来鼓乐队吹打一番，大摆宴席，邀请亲朋好友吃喝一顿，这种做法纯属造势“忽悠”，再隆重的场面故去的人也看不到，花再多的钱故去的人也没享受一点，所以，薄养厚祭的做法是一种不敬不孝行为，不宜提倡。
孝，温暖才会滋润心田；孝，温暖才会永放光芒。
我们每个拥有爱心和孝心的人，应该在亲人在世的时候，给予他们最多的物质赡养和精神赡养，真正做到厚养薄葬。
这是每一位在天之灵和在世之人的最大愿望。
我们应该大力提倡文明祭祀和环保祭祀，不用那些奢侈祭祀用品，而采用献花、植树等方式寄托哀思。
这样才是最文明和最环保的祭祀方式，每一位在天之灵才会得到真正的安息。
（二） 孝，是我们中华民族的美德。
“百善孝为先”，它简洁，但意蕴深长；它平静，却有着不容质疑的笃定。
千百年来，中华儿女对这句话的认可和推崇，使得“孝道”成为中华民族引以为傲的文化财富，它渗透进普通人的生活中，无时无处不闪烁着温暖的光芒。
“羔羊跪乳，乌鸦反哺”。
动物尚且如此，何况人呢
孝，不是刻意教孩子回家帮妈妈洗脚；不是逢年过节，大包小包程序上的探望；更不是父母撒手后，儿哭女嚎时，流给旁人看的眼泪…… 孝，不仅要养父母之身，更要舒父母之心、护父母之志。
“孝”字中，父母在上，子女在下，表达着父母疼爱保护子女的天性，与子女敬重感恩父母的赤子之心。
“孝”，是会意字，是古人智慧的结晶，这个字上面是老字头，下面是子，说明老一代和子一代是融成一体的，就是孝。
我们中华民族的祖先曾追求这样一种境界：“为天地立心，为生命立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
”一切善行皆从孝起。
孝，是“立人之本”，“人伦之本”，是一切德行之源，中华伦理持续发展的内在基因，是中华文化之特色。
孝是亲情之爱，是生生不息的爱心，是形成个人品德之根源，“道由孝生”，孝乃“德之本”。
可是，现在有很多人对孝道有所迷失，认为自己不需要尽孝。
这些人已经迷失了生命，活在了自己的幻想之中，忘记了自己做人的根。
父母在你子女报恩之时，已经无经济能力、无体格健壮之躯，变成生活上弱者了，这难道不需要你“孝”吗
可在今天，有的人把养老父母当作一种负担和累赘，对父母的“孝”，似乎成了一个奢侈品。
现在“薄养厚葬”并不鲜见。
一些老年人历尽沧桑，把子女们拉扯大，培养成人。
有道是岁月无情，等自己衰老以后，晚景却很凄凉：或住在陋室（地下室），或衣着褴褛，或食不果腹，或生病无人问津，凡此种种，不胜枚举。
长辈在世之日，子女不尽到赡养义务，对老人冷言恶语者有之，对老人不闻不问者有之，视老人为无偿劳动力者有之，对老人生活虐待有之。
但当老人去世后，办起“白事”来却十分慷慨，这些大操大办丧事者，或是相互攀比光耀门庭；或是怕人说闲话；或信奉风水，寻求冥冥庇荫；更有借此殓财的。
对待父母长辈，应该是“厚养薄葬”，而不应该“薄养厚葬”。
老人在世时应尽力关心照顾才是真孝，老人生前不照顾，去世后花再多的钱，请再多的客，念再多的经，也是伪孝。
生前孝是真，死后孝是假。
生前孝是为老人，死后孝是为自己。
在老人死后的丧事上下工夫，摆阔气，实在是让人耻笑，让人鄙视，让人唾弃。
薄养厚葬本质上是不孝和无知。
人死不能复生。
于逝者，再怎么风光体面的葬礼也无丝毫的益处。
“风光体面”的只是后人。
俗说“人在做，天在看。
”丧事的大操大办和豪华的祭祖，决不能免除其不孝的罪孽，那么，为什么老人在世的时候怎么不好好行孝呢
孔子在《圣经》中说“夫孝，德之本也，教之所有生也。
”孝，是做人的根本。
“百善孝为先”，孝顺，孝心、孝道，是今天社会转型人际间情感疏离的感召。
小羊有跪乳之恩，乌鸦有反哺之义，我们做人难道不应该有大亲、大情、大义之孝吗
为了世俗间纷纷扰扰的追逐，我们错过了或者遗忘了多少东西
你可能功成名就，财源滚滚，但你是否想起年已迈老的父母，他们身体是否还一如当年的健康硬朗
他们面容是否还一如当年的神采奕奕
他们精神是否还一如当年的勃勃抖擞
当年俯下身子给我们当坐骑的后背还会那样的挺拔吗
不，已经十分的佝偻
当年在雨中牵着我们的细手还会那样的温柔吗
不，已经爬满了老茧
他们的心里是怎样的寂寞和孤独
他们的人生是怎样的憔悴与无助
此刻的他们，需要的是关爱，需要的是孩子们围在身旁，哪怕说说话，聊聊天，也是美好的、更是奢侈的，这远是送几个钱币，买几件衣服无法比拟的。
（三） 现在，我们要首先弄清“孝”的本质是什么
这样才会用自己的行动去行“孝”。
“孝”的本质是报恩。
报效父母的生养之恩，父母让自己有了生命，对自己有恩，父母养育了自己，对自己有恩。
为人子女就要报效父母的恩情。
父母之恩，在于让自己有了生命。
如果没有父母赐予自己生命，自己根本不可能有此时的感受，自己根本没有认识这个世界的机会，自己根本不会有此刻的留恋。
父母对自己恩重如山，如果仍不能尽孝，简直是猪狗不如。
总之任何人都应尽孝于父母，不孝之人可以完全等同于死灰。
大多数人都认为孝顺父母，就是让父母吃好穿好，使父母在物质上很富足就够了。
这种孝大多流于形式，很多是孝在了自己心里舒坦，还有部分孝是孝给了别人看，父母收到的实在甚少。
孝顺孝顺，孝在于顺。
如何做到顺，就是发现父母的真实需要，尽力让其满足。
父母的需要大都可以分为三部分：物质，精神，愿景。
物质就是基本生活所需，父母所需要或是喜欢的东西，在物质上满足父母所需。
有些少数父母，完全是拜金主义所需，子女对他们做什么都不重要，重要的就是子女能够给他们金钱上的满足，可能给其买件貂皮大衣，父母穿了出去，到处告诉别人这是自己儿女给买的，这对于他们就是最大的孝，这就是他们全部的需要，他们不需要其它。
还有部分父母，最大的需要就是有人赡养，那么能够好好的赡养父母，满足父母的最大需求也就孝顺了父母。
精神就是除基本生活外的精神所需，父母需要儿女能够多多陪伴自己，在精神上得到满足。
较多父母对儿女在物质上都无较高要求，只是需要子女的陪伴，这样子女只要抽出更多的时间来陪伴老人，就做到了孝顺，也就满足了父母的最大需求。
父母在精神心理的其它方面有所需要，这就需要自己不断的发现，尽量去满足父母所需。
愿景就是父母的愿望，也可归为精神所需，不过这类所需父母不是为了自己。
大多数父母的愿景都是儿女能够事业成功生活幸福，如果这就是父母唯一的需要那么自己就去努力工作，让父母感到欣慰。
也有些父母的愿景是让子女能够成才，服务社会报效祖国，那自己就要尽自己的社会责任为社会做出贡献。
满足了父母的最大愿景，对自己的父母也就是最大的孝顺。
（四） 传统的孝道传承到今时今日，有了更丰富的内涵：尊重长辈、不褫夺他们的尊严是孝，做好本职、不让家人担心亦是孝。
从广义上说，公交车上，给年长者让座，搀扶他们上下车，是孝；超市购物，帮身边老人拎下筐，搭乘电梯时顺手的一把搀扶，是孝；匆匆途中，面对陌生老人求助，不嫌他混乱的逻辑、啰嗦的语言，微笑听完，耐心解答，同样是孝。
“孝”是一种道德。
儒家说：“身体发肤受之父母”。
俗话说：羊有跪乳之恩，鸦有反哺之孝。
说的是，滴水之恩当涌泉相报，不仅是人类的美德，而且动物界也奉行。
“孝”是一种风尚。
一个家庭、一个单位、一个民族、一个社会，都需要好的风尚，都离不开好的风尚。
“孝”不好用法律来规范，只好用道德来约束。
道德力量是国家发展、社会和谐、家庭和睦、人民幸福的重要因素。
“孝”是一种人格。
每个人因人格不同，对“孝”的理解、把握、觉悟和行为也不同。
“孝”应该是发自内心的、自觉的行为，不带目的，不讲条件，不求回报，不受其他所左右。
“孝”是一种心情。
“孝”需要意志坚定，需要不断修养，需要持之以恒。
有时候，“孝”受客观环境的影响，主观心情会发生变化，但这只能是暂时的，调理性的。
作为子女，孝敬父母应该当仁不让，责无旁贷。
作为父母，应该体谅子女，平衡处事，减少麻烦。
因此，孝与不孝，是复合因素的结果。
“孝”是一种报应。
贤文曰：“善恶到头终有报，只争来早与来迟”。
在现实社会中，善有善报，恶有恶报，凡例无数。
好人一生平安，孝心终有好报。
“孝”是一种能力。
“孝”如血液般凝聚着整个民族，促进着人们关系的和谐，进而带动了整个社会的发展。
小孝治家，中孝治企，大孝治国。
连父母都不会孝敬，连兄弟姐妹都不能团结，怎么能搞好一个团队，怎样能带领一个企业发展，又能凭什么去治理一个国家
“孝”是一种责任。
作为一个有良知懂得感恩的人，该知道人生在世父母为亲。
“无父不生，非母不育”，“人无父母身从何来，人无先祖根从何来”的道理。
我们身边的许多年轻人，他们总认为那是一些发了黄、生了锈的语言，离他们是那么的遥远。
然而，“孝悌”是不会因时间的流逝而改变，它是一种责任；人的一生应该因为担当责任而伟大，因为追求远大的人生目标充实而闪光
孝，温暖才会滋润心田；孝，温暖才会永放光芒。
我们每个人只要真正认清了孝，你才会乐于尽孝。
让我们做好子女这一独特的角色，行好对父母的孝。
我们在尽力做好孝道的同时，我们的生活随之变成幸福快乐。
你还记得陈红的那首歌——《常回家看看》：“常回家看看，回家看看，哪怕帮妈妈锤锤后背揉揉肩……”是的，我们要经常带着爱人，带着孩子回家，带着我们那颗尘封了许久的“孝”心…… 敬孝 文 \\\/ 向天平 在中国，自古就有忠孝不能两全的说法。
此话，在市场经济今天的中国尤为突出。
笔者上世纪七十年代离家到攀枝花工作，先是在郊区东方红公社老房子生产队下乡，三年不到考入金江水泥厂工作学钳工，一年半后做党政秘书，然后任支部书记、总支书记、党委副书记兼纪委书记、监事会主席、党委书记兼副董事长等职务，也算是公门中人，自然敬孝方面的事，自己做不了主。
用官话说叫以小家服从大家。
我第一次回武胜看望父母是在一九八七年。
几次找领导，终得批准。
考虑工作忙，决定先在西昌玩一天再回家，然后假期满时直接回攀枝花。
就在西昌玩的那天下午，我亲大姐赶到西昌，说我养父辞世了。
那时，交通极不方便，我赶回老家已是三天后的事了。
因为是农历六月，天气很热，养父已入棺了，没有见上养父最后一面。
我除磕了三个头，守了一晚灵外，没有尽到任何孝道。
后来想起这事心里总不是滋味。
历史总是重复着相同的事件，只不过发生在不同人身上罢了，家事也是如此。
今年农历六月十一，是我生母八十六岁寿辰，兄弟姐妹联系，准备一同回去给母亲祝寿。
我因企业改制，到了一家新成立的处理改制企业遗留问题的国有企业工作，但为了给母亲祝寿，我将自己手头的工作尽量往前赶，希望到农历六月初能成行。
中国的国有企业就是一个小社会，承担着非常重的社会职能，更何况我负责的部门恰恰是处理改制企业遗留问题、信访问题、稳定问题、法律法规问题的部门，事情繁杂可想而知。
农历已近五月初八，我的工作顺利的进行，到农历六月初完全能抽身回老家休假。
正在我满心欢喜之时，农历五月初九晚上，接到养姐的电话，说养母快不行了。
我问姐，养母脸色如何，回答是挺好，只是不能进食；请阴阳先生看过，也就这几天的事了。
我不相信阴阳先生，自然不相信养母就这几天会走。
于是给养姐说，弄牛奶给养母喝，等我把手中的工作处理完，六月初就回去。
养姐深知公门人的难处，没有强求我马上赶回去。
但我做了应急准备，召开了监管改制企业领导人和部门工作人员会议，将工作分解下去。
农历五月十一早上，起床不久，还没有来得急洗脸，家里的电话响了，养姐声音哽咽着告诉我，养母在十多分钟前走了。
这个消息如晴天霹雳，头晕晕的。
稍事慎定之后，马上将此噩耗通知在攀的兄弟姐妹和在外地工作的女儿女婿。
上班了，我给副手做了工作交待，然后写了假条，准备将二00九年和二0一0年的年休假合并使用，回家处理完养母的后事，过完生母的八十六岁寿辰再返攀。
假条放在老总手里，他看了半天，然后看看我，说：七一马上就到了，下星期一要接受五五普法验收，建设公司七月初要挂牌， 能休这么长的假
我无语，眼睛绿绿的看着老总。
老总并不顾及我的感受，提起笔在假条上写道“同意休假六天”。
其实，我知道，这是老总特别开恩了。
我迅速在有关部门办完休假手续，然后买了当天的火车票，十六点四十踏上奔丧的归程。
第二天中午时分，我回到了养姐家。
养父故后，养母一直住在养姐家。
养姐，不是养父母所生；像我一样，是抱养的。
不过，我、养姐及养母是有着血缘关系的。
我的母亲，养姐的父亲与养母是同父母所生的亲姊妹。
养姐对养父母一直很孝顺。
我在外地工作，对养父母没有一点照顾。
养姐曾是做食店老板的，虽然不算什么大老板，但在我们武胜县飞龙那个小镇上的饮食行业中也算是数一数二。
养姐夫今年四月退休，退休前在乡村小学做教师，任过小学校长。
尽管他们的工作也很忙，仍默默无闻地承担着了赡养养父母的义务，并且从来没有对我表示一丁点儿的意见。
二00九年八月，已经九十一岁的养母，午睡时突然从床上跌到床下，造成腿部骨折。
养姐遍及岳池，武胜求医问药，治好了养母的骨折。
毕竟是九十多老人了，养母骨折治好了后却不愿意下床，怎么劝她也听不进去。
一天三顿饭、屎尿都在床上，这一切都是养姐负责。
养母本来身体就好，活到九十岁，没有生过什么病。
这次摔伤躺在床上后，吃得多，吃得好，身体显得更胖了。
养姐要扶她起来喂饭，真有些困难。
去年国庆，我趁放假的机会，回过一次家，亲眼目睹了养姐侍候养母吃饭的过程。
养母的腿虽然治好了，可在她老年的心里总觉得腿使不上劲，整天躺在床上。
我问她老人家腿痛不痛，她说不痛，也想下床走动，可就感觉无力。
我扶她下床坐了不到十分钟，她就要回到床上去。
养姐要给养母喂饭了。
养姐先是将养母的被子微微掀开一些，让养母的上半身露出来，然后抱着养母向床头移动，一般要抱两三次才能将养母移正坐在床头。
养姐将饭递给养母，养母自己吃完饭，养姐递过餐巾纸，让养母擦擦嘴坐上十来分钟后，又通过几次移动将养母恢复为躺姿。
养母年龄大了，时常出现思维混乱，总嚷着有人推她追她。
这时，她便会出现大小便失禁的问题，弄得满床都是，养姐就更辛苦了。
养母从摔伤到故去这十个月间，养姐尽到了一个亲生女儿也难以做到的孝女责任。
我到家时，养母躺在冰棺里，我想看看也无法看到。
我只是给她磕了三个头表示歉意。
吃过午饭，养姐将养母的后事安排跟我说了。
我当然没有意见，自己没有尽过孝道，这时还能有什么意见呢。
养母的后事按照养姐的安排进行着。
养母不是我们的亲生母亲，又是镇上高寿之人，我们处理养母的后事时，自然得顾及街坊邻居的感受，按照本地的风俗，请了道士和打夜的。
道士将养母、我和养姐及子女的生辰八字集中起来，测算之后，定在农历五用十五早上五时至七时下葬。
我是农历五用十二日中午到家的，按老家的风俗，父母死后到下葬期间，子女不能吃荤、不能洗澡、不能睡觉。
虽然只有三天时间，对于生活有规律的人来讲，确是一种考验。
养母的后事按照道士规定的程序进行着。
道士、打夜唱戏的齐聚灵堂，道士手敲着木鱼，嘴里念着经。
道士累了，休息；打夜唱戏的接着唱起了川戏。
吊孝的亲戚朋友、街坊邻居到来，门外放起鞭炮，我和养姐及子女们得规规矩矩站在养母身旁，向来者行答谢礼，然后给亲戚朋友、街坊邻居送上茶水、糖果、瓜子、烟和两个碗、两条白色的毛巾，表示谢意。
老家的风俗，高寿死亡之人，一定要给吊孝之人发碗，不然到了亡人下葬后的答谢宴会上，不管这顿宴会在家里办或是餐馆办，碗都会被亲戚朋友、街坊邻居拿走。
因为，亲戚朋友、街坊邻居都想占高寿之人之光，希望自己高寿。
老家的丧事，令人最头疼的莫过于道士。
道士是整个丧事的总指挥，丧者后人必须听从他的安排。
道士在灵堂的香案上摆放着十八本经书，叠在一起足有半尺厚。
道士与打夜唱戏的似乎是一起的，共有六人。
他们有的敲木鱼，有的敲锣，有的打鼓，人人手上有一件乐器。
道士念经时，其他人跟着念，拖声摇摇，像唱歌一般。
他们念一阵经文，似乎累了，停止敲打，道士拿出写有亡母的生辰八字、死亡时辰和我们的生辰八字的文书来念，另外两人轮流跟着磕头捉鱼。
这两人磕头，叫我们跟着磕；两人捉鱼，让我们跟着捉。
他们两人轮流来，一人弯腰，另一人休息，我们则没有休息时间，一直磕头捉鱼。
这样，一直折腾到天亮。
虽然腰酸背痛的，作为孝子的我，没有怨言。
因为这是我对养母敬孝唯一能做的事。
时间到农历五月十四日晚上九时，这是道士明确养母入棺的时辰。
我和养姐及两家的子女辈孙子辈都到场了。
养母属下兄弟姐妹的子女孙子们（包括第五代）也到场了。
我的养父母非常和善，他们曾经照看过姊妹的很多子女，还眷顾过一些毫无血缘关系的人。
我记得我和养姐还小的时候，邻居的三个小孩，经常到我们家吃饭。
上世纪六十年代，任何家庭都不可能有多余的粮食。
别人家的小孩到我家吃饭，要么占用我们的粮食，要么养父养母得半饥半饱。
养父养母宁可自己少吃，也不要邻居家的孩子饿肚子。
有时，我和养姐很有意见，养父养母从不计较，仍然按他们的想法做。
这次养母故去，邻居的小孩在广东东莞得到信息，当天和女儿请假，买不到火车票坐长途汽车赶回来为养母送葬。
他眼睛红的程度不比我们差，跪的时间不比我们短，我很感动，让我真正意义上懂得了爱的真谛。
按道士的要求，必须由孝子孝女亲手将养母送进棺材。
冰棺打开了，养母脸上的钱纸除去。
她的脸显得很安祥，只是比我去年国庆看到的那张脸清瘦了许多。
养母临死前的一个星期内，几乎进不了食。
因为她在等我回去，一口气没落下去而已。
看到养母那张脸，她落气时我虽然没有在她身边，也没有什么遗憾。
因为我是儿子，我和我爱人站在养母头的一方，养姐和姐夫站在养母脚的一头，每人抓住养母背下的垫布一角，轻轻的平稳的抬起，然后，一步一步的移向棺材，轻轻的放下，生怕惊醒了熟睡的养母。
养母的棺材是上好的杉木做的，二米多长，棺底和棺盖、侧墙都有十五公分厚，四个强劳动力抬起很费力。
养母入棺后，她的侄儿们自觉地上前扎棺。
先是扎盖布，一层层地盖，共计盖了八层，然后校正养母的睡姿。
睡姿端正之后，又用青布裹着稻草扎在养母的四周，起固定作用，避免搬运时晃动。
将养母固定后，所有在场的亲人最后一次瞻仰完养母的遗容后，便盖上棺盖。
出殡是在第二天早上五时开始的，发引时（出殡前的祭祀工作），锁喇声，锣鼓声，啼哭声响成一片。
道士振振有词的念着经，至于念的什么，我不明白。
在道士将一只公鸡的血洒向棺材后，请来的八名抬脚（抬棺之人）将棺材移向门外，早已准备好的两根六米多长，直径约十二公分大的木头上固定，然后八人杠上肩出发。
走在出殡出队伍最前面的是放鞭炮和撒钱纸的。
我是儿子，是孝子，走第二。
我手上端的是一个不锈钢盘子。
盘子里面放着养母的灵牌、香、蜡烛、猪肉、水果、酒等物品。
香和蜡烛是燃着的，缭绕的香烟不断的往我鼻子里钻。
更为麻烦的是必须保证蜡烛的火不灭，还要保持与棺材的距离，抬脚快我得快，抬脚慢我得慢；香和蜡烛还得不断的续上。
养姐走在我的后面，她端着养母的遗像，虽然轻巧，但一直端着，也是够累的。
棺材后面是送葬的亲朋好友、街坊邻居。
按照养母的遗愿，不火化，并且要埋回她的老家。
从镇上出发，二点五公里整整走了一个小时。
到达墓地时，已是早上六点半。
用谷草烧过墓地的底层，道士要我脱下衣服下去，倒着走，用衣服扇三次后，将衣服反穿在身上。
墓坑中的草灰清尽，我再将事先准备好的十枚五分硬币，成梅花形摆在墓坑底部。
道士念过经后开始将棺材移向墓坑。
棺材支在墓坑上，抬脚中的一人开始讲四言八句。
什么儿孙做官，读书成就之类的话，讲一句停下来，等养姐给礼信钱，给了钱又讲下一句。
钱是放在棺材上的。
等他们看钱够他们所想的数时，才停止四言八句，开始将棺材落井。
棺材落井后，我和姐家的人全部跪在祭台上，背对着棺材，用手将衣服后襟卷起，然后道士将从家里带去的米撒向我们的后背。
说是谁接的米多，谁会富有。
这一仪式完成后，由我先向棺材上投放三把土，其次我姐及家人投放三把土，然后是其他亲朋好友投土，最后才由抬脚们铲土掩埋。
整座坟起来后，我们依次向养母捉三个鱼之后，葬礼才结束。
这次回家敬孝，是我有身以来，记忆最完整最深刻的一次敬孝。
据道士讲，整个仪式完成，我一共跪了三百八十四次，捉鱼三百八十四次。
