《垂柳》阅读答案
1.不仅……也 虽然……但是 无论……还是 2.在北方广大地区，感受春意最早的乔木是垂柳。
你看，在冰雪初消的时候，不正是暗暗泛青的柳芽把春意首先带到人间吗
你再看，大多数树木久睡刚醒，而垂柳已将粒粒柳芽抽成万条柳丝，给人们送来了春天的气息。
所以，诗人写道：“春风扬柳万千条。
” ‖ 柳树不仅是最早的报春者，还是经济价值较高的树木。
柳树枝干坚韧，耐水湿，不怕风吹浪打，所以是一种十分理想的防浪护岸树种。
柳树木质轻柔，色泽浅褐，纹理顺直，是农具，家具和农家小型建筑的优良木材。
柳树还有其它用途。
它到了化学家手中，能炼出火药，可作接骨夹板材料。
柳树枝虽然纤细，但很有韧性，在农村老人、妇女手中，它冬会变成柳篮、柳箱等日用品。
就是柳芽、柳絮、柳叶的用途，也很广泛。
如柳絮可作枕芯、鞋垫。
‖ 柳树性喜潮湿，适应力强。
我国南方，无论塘边河岸，还是丘陵山地，一经扦插，它都能扎根生长，在一般情况下，十年左右，它就能长成高达十几米。
所以人们说“无心插柳柳成荫。
”如有意载培，那它生长更快，对人的报答就更多。
‖ 3.D.按照事、物的内容或性质分段。
4.柳树不仅是最早的报春使者，‖也是经济价值较高的树木。
5.a.数字说明。
6.反问句。
你看，在那冰雪初消的时候，正是暗泛青的柳芽把春意首先带到了人间。
7.①是最早的报春使者 ② 经济价值较高的树木 ③枝干坚韧，耐水湿 ④能制出火药，接骨夹板材料
读了柳树这篇短文的感受
1.杨柳不忘本,知道自己的一切是谁给予的.所以作者赞美它的美丽.作者借此告诉我们：做人不可忘本.2.启示：做人永远不能忘本,越是飞黄腾达、身居高位,越不能忘记生养自己、培育自己的母亲杨柳丰子恺因为我的画中多杨柳树,就有人说我欢喜杨柳树.因为有人说我欢喜扬柳树,我似觉自己真与杨柳树有缘.但我也曾问心,为甚么欢喜杨柳树?到底与杨柳树有甚么缘?其答案了不可得.原来这完全是偶然的.假如我存心要和杨柳结缘,就可以附会种种理由上去.或者说我爱它的鹅黄嫩绿,或者说我爱它的如醉如舞,或者说我爱它像小蛮的腰,或者说我爱它是陶渊明宅边所种的.即使要找三百个冠冕堂皇、高雅深刻的理由,也是很容易的.天下事往往如此.实际,我向来对于花木无所爱好；即有之,亦无所执着.这是因为我生长穷乡,只见桑麻、禾黍、棉花、小麦、大豆,不曾亲近过万花如绣的园林.只在几本旧书里看见过“紫薇”“红杏”“芍药”“牡丹”等美丽的名称,但难得亲近这等名称的所有者.并非完全没有见过,只因见时它们往往使我失望.我觉得它们也只是植物中的几种,不过少见而名贵些,实在也没有甚么特别可爱的地方,似乎不配在诗词中那样地受人称赞,更不配在花木中占据那样高尚的地位.假如我现在要赞美一种植物,我仍是要赞美杨柳.但这与前缘无关,只是我这几天的所感,一时兴到,随便谈谈.为的是昨日天气佳,埋头写作到傍晚,不免走到西湖边的长椅子里去坐了一番.看见湖岸的杨柳树上,好像挂着几万串嫩绿的珠子,在温暖的春风中飘来飘去,飘出许多变度微微的S线来,觉得这一种植物实在美丽可爱,非赞它一下不可.听人说,这植物是最贱的.剪一根枝条来插在地上,它也会活起来,后来变成一株大杨柳树.它不需要高贵的肥料或工深的壅培,只要有阳光、泥土和水,便会生活,而且生得非常强健而美丽.牡丹花要吃猪肚肠,葡萄藤要吃肉汤,许多花木要吃豆饼,杨柳树不要吃人的东西,因此人们说它是“贱”的.大概“贵”是要吃的意思.越要吃得多,越要吃得好,就是越“贵”.吃得很多很好而没有用处,只供观赏的,似乎更贵.例如牡丹比葡萄贵,是为了牡丹吃了猪肚肠一无用处,而葡萄吃了肉汤有结果的原故.杨柳不要吃人的东西,且有木材供人用,因此被人看作“贱”的.我赞杨柳美丽.但其美与牡丹不同,与别的一切花木都不同.花木大都是向上发展的,红杏能长到“出墙”,古木能长到“参天”.向上原是好的,但我往往看见枝叶花果蒸蒸日上,似乎忘记了下面的根,觉得可恶!你们是靠他养活的,怎么只管高踞在上面,绝不理睬他呢?你们的生命建设在他上面,怎么只管贪图自己的光荣,而绝不回顾处在泥土中的根本呢?花木大都如此.甚至下面的根已经被斫,而上面的花叶还是欣欣向荣,在那里作最后一刻的威福,真是可恶而又可怜!杨柳没有这般可恶可怜的样子：它不是不会向上生长.它长得很快,而且很高；但是越长得高,越垂得低.千万条陌头细柳,条条不忘记根本,常常俯首顾着下面,时时借了春风之力而向泥土中的根本拜舞,或者和它亲吻.好像一群活泼的孩子环绕着他们的慈母而游戏,而时时依傍到慈母的身傍去,或者扑进慈母的怀里去,使人见了觉得非常可爱.自古以来,诗文常以杨柳为春的一种主要题材.写春景曰“万树垂杨”,写春色曰“陌头杨柳”,或竟称春天为“柳条春”.我以为这并非仅为杨柳当春抽条的原故,实因其树有一种特殊的姿态,与和平美丽的春光十分调和的原故.这种特殊的姿态便是“下垂”.不然,当春发芽的树木不知凡几,何以专让柳条作春的主人呢?只为别的树木都凭仗春的力而拚命向上,一味求高,忘记自己的根本.其贪婪之相不合于春的精神.最能象征春的神意的,只有垂杨.[注]①杨柳：泛指柳树.古人因杨树之实也成白絮飞散,故常以“杨”称“柳”,杨、柳多通用,如“垂柳”也称“垂杨”.
鲁智深倒拔垂杨柳故事概括(50字左右)
鲁智深倒拔垂杨柳简介20字鲁智深倒拔垂杨柳故事概括(50字)急急急急急~~麻烦我来答有奖励热心网友2018-12-10鲁智深倒拔垂鲁智深在东京大相国寺看守菜园时结识了一帮泼皮无赖，一次在院子里喝酒，由于树上的乌鸦老是叫个不停，叫的鲁智深心里烦躁，泼皮们说要哪个梯子把鸟窝弄了，鲁智深不管走到杨柳前，双臂紧抱柳树，把腰胯一扭，把碗口粗的杨柳树连根拔起，惊得众泼皮目瞪口呆，直呼：师父真神人也
《垂柳》这篇短文的主要内容是从_______、________、_________以及______
垂柳的生长环境 垂柳的形状 垂柳的用途 垂柳的特点
溪边 垂柳把溪水当做梳妆的镜子， 山溪像绿玉带一样平静。
人影给溪水
因为溪边垂柳把溪水当做梳妆镜子是拟人山溪像绿玉带一样平静人影给溪水染绿了山溪像碧绿带一样平静就是山溪很平静，绿带也很平静，人影给溪水染绿了是稀水宝贝，人人人影被溪水染绿了溪水溪水被人影染绿了
水浒传倒拔垂杨柳读后感
《水浒传》中的第七回-花和尚倒拔垂杨柳，是中国文学史上一段非常精彩的描写。
在以前的文学作品中，还很少有活生生的人可以具备这样的力量，虽然有些人物的描写也是力量非凡，但是在这种人与自然的对抗描写中，花和尚是很神力的一位。
其实鲁智深拔树的描写，只是作者对于鲁智深心理活动的一个描写。
而且写的是这样的深入透彻。
拳打了当地一霸镇关西，在对于鲁智深出场的描写中，作者一直是把他描写成为一个特殊的好人，其实在当今社会中，鲁智深可以看作是宋朝法律的象征。
法律虽然看起来公平，但是谁来保护法律是一个很难回答的问题，就像书中鲁智深，为社会除害了，给社会做贡献了，谁来保护他呢
这个时候佛教体现出了慈悲为怀的光芒。
一个提辖在变为一个和尚，但是寺庙能摆脱世间的纷扰吗
答案是不能。
一群素质低下的小和尚，就是看着鲁智深不顺眼，终于有一天用酒把鲁智深害了。
酒后的鲁智深把五台山的寺庙给砸了个底朝天，也不知是五台山的方丈可怜，还是身不由己的鲁智深可怜。
就着样，他被贬到大相国寺里当个小小的菜头，这对于一身绝技的鲁智深来说是何等的窝囊。
不能为国家出力，反倒连连被社会所逼，此时鲁智深的世界观和价值观在发生着巨大的改变，心理也承受着别人很难承受的自身压力。
就在把几个偷菜的小混混收服之时，鲁智深这时慢慢感觉到了自身还是存在一定价值的，他感觉自己的生活在慢慢改变。
可是在喝酒的时候，也是鲁智深在经过一段痛苦生活后重新开始拿起酒杯的时候，树上一群倒霉的鸟影响到了鲁智深。
此时鲁智深的心理急速的膨胀。
他感觉世间所有的事情都在和他作对，他长时间积压的怨气被树上的鸟给给一下子点燃了，当然爆发出来的力量是要释放出来的，不然鲁智深也有可能像林冲一样被活活的气死。
这时候的爆发点不是鸟，而是鸟所在的树。
在《水浒传》中，骂人的话最难听的可能就是“鸟人”我们可以在书中看到李逵经常骂道“砍了这厮的鸟头”“我去提他的鸟头”等。
可以想象到在宋朝，鸟并不是十分受欢迎。
在这里鸟被暗示为社会中不良的一部分人，其实就是指高俅等奸臣，大树也就是暗指当时黑白不分的朝廷。
这样的暗示真实恰到好处而又充满智慧其实在拔掉这棵树的同时，鲁智深把所有的不满都发泄出来了，此时他的心情一定像是吃了槟榔顺气丸一样，得到了前所未有的解脱。
在现在的心理学中，释放是中非常好的改善心情的方法，我们可以看到鲁智深也是善于释放，善于调节自己的心理，和他形成显明对比的就是自己的好朋友林冲。
虽然林教头也曾经火烧山神庙来释放自己的衙役，但是林冲的怨恨要比花和尚深的多，在加上后来没有好好的输导和释放，才导致了后来的惨状。
