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炊烟的香味读后感

时间:2016-12-30 02:01

《牵着炊烟的手》的读后感

眷恋……——《牵着炊烟的手》读后感吴苑是追赶,是流逝,不停前行的脚步因何事停驻

--------题记喜欢,在这样一个慵懒的午后,看光线穿过枝桠轻轻抚摸脚下的落叶的午后,听知了鸣唱欢歌又不时顿歇的午后,捧起一本书,欣赏。

我被它那富有诗意所吸引,是的,也许也可能是文字中透露出那样淡淡的清新、真实。

“牵着炊烟的手”,多美,多么令人遐想,你适可想象一个女孩每当快吃饭的时候就经常地顺着炊烟的方向奔跑,我想作者蒲灵娟是觉得自己的童年依然存在,依然是成为她生命旅途中最宝贵的精神财富,是一种心灵的归属吧。

美的文字总能引起人们美好的回忆,这也让我回到小时候的乐园——外婆家,一座不大的村子,没走多久就到了头。

但是,在这里,我拥有了太多的抹不去的回忆,美好而甜蜜,也许它们已经在我的内心深处生根发芽。

外婆家的村子在两山夹着的山坞里,两头狭小中间宽,不管站在两旁的哪个山上看,都犹如看到一条前进中的轻舟。

一进村,就是外婆家的房子,在这船型的小山村,外婆家三层楼的小洋房无疑是船头领航的艄公。

在这样的一座三四十户人家的小山村,笼罩在大大的老樟树旁,沿左边山脚有一条丈把来宽常年潺潺流水的小溪,喳喳鸣叫的小鸟伴歌,田边地头走的是家鸡,有时也会发现寻觅食物的小狗。

走在这样相间,有种陶渊明笔下世外桃源的归属感。

那时的傍晚,外婆总会倚在院子红漆的大门旁笑呵呵地呼唤疯野的我回家吃饭,刚从山上回家的外公也会跟我开着各种玩笑,唱着各种腔调的戏曲把我逗乐。

就记得,那是我最开心的时刻,小山村笼罩在一阵阵炊烟中慢慢热闹起来,香溢起来,农家的欢乐曲在炊烟中拉开了帷幕:各家传来厨房锅碗瓢盆的协奏曲,猪圈小猪在猪圈里打着圈儿欢叫等食,鸡鸭在空地上做着进窝前的最后的追逐,孩子们在大人呼唤中仍在玩着单调而乐此不疲的游戏……更让我迷恋的却是小村庄上空弥漫着的各种农家菜的香味儿,别急,外婆家院门口的水泥空地上是淳朴乡民们天然的餐厅,在这餐厅里,馋嘴的我可以在这里尽情享用,这个大妈那个公公都会往我的嘴里塞着我爱吃的卤猪肠和干蕨菜,特别爱吃这里每户人家都爱做的韭菜餜,皮薄馅儿多,那个香呀,是城里各个餜摊所不能比的。

每每这时,我都会想,城里爸妈那里绝对没有这样美丽的炊烟,更没有这样魅力而让我眷恋的炊烟。

最多的时候,我总爱去厨房里帮外婆生火,特别是冬天,当那种暖烘烘的热气附上身体的时候,就有一种前所未有的温馨感。

我特别喜欢这种感觉。

有时,我会用我的小身子拱走坐在灶台后的太太,像模像样地生火,可是没一会儿,火就熄了,我使劲往灶膛里添柴,弄得满脸灰满眼泪,这时,太太总在一旁“宝贝肉”地哄我让开。

太太生火是那么旺,映红了灶膛后布满皱纹的古铜色的脸。

我总爱挤在太太的身边,听她叫我“宝贝肉”,让她教我生火,每每这时,太太那菊花般皱纹的脸上有种享有天伦之乐的满足感,她笑我也笑。

但是,时光总爱把人抛,太太离开了我,我再也不能在那让我眷恋的灶膛后看见她那种幸福的笑。

伴着炊烟的各种饭菜的香味儿让我陶醉,每当我闻到这种专属的香味时,我就会跑回家,然后等不及洗手就开始端着小碗去门口开吃,细细品尝觉得有种淡淡的炊烟味道,那是一种让我眷恋的爱的味道。

然而,这样让我眷恋的味道我什么时候能再次拥有

每个周末,每个假期,包括寒暑假,我只能在外婆一再电话中,匆匆从兴趣班辅导班的下课后,由爸爸的车载着我赶场似的去吃外婆早就准备好的丰盛晚餐,吃完后我又在爸爸的车里昏昏欲睡地回家。

那样浓烈的炊烟依旧,可我再也没时间欣赏,那样带着炊烟的饭菜依旧,可我再也没有心情品尝,太太那只牵着炊烟的手,我只能在梦中牵着……评:美丽的山村、淳朴的乡民、浓烈亲情,随着年龄的增长,如今只能成为眷恋,成为美好的记忆。

求一篇读后感。

《遥远的炊烟》鲁先圣 或《但借明月寄相思》苏美玲 .两篇随便写一篇。

只要在乡村生活过,有谁不怀念村庄上空那袅袅升起的炊烟

袅袅的炊烟里,有母亲的呼唤,有奶奶的目光,也有父亲洪钟般的声音。

  有多久没有看到过炊烟了

城市里没有炊烟,城市里用的是煤气液化气,即使有了些许的炊烟,也是有害的气体,是不会让人留恋的。

况且,城市里的人们,也没有时间留意炊烟,大家都匆匆忙忙,谁会有时间在意稍纵即逝的炊烟

炊烟只属于宁静的乡村,只属于浑厚的黄土地。

  只有当停下了人生脚步的时候,只有当心灵归于一份淡雅和安静的时候,那袅袅的炊烟才会从久远的记忆中升起来,瞬间就弥漫了你整个的心灵。

  对于有着乡村生活经历的人们来说,童年的时候,炊烟是娘做好的可口的饭菜。

伙伴们成群结队去村外的田野里玩耍,去村头的小河里嬉戏。

兴致起来,忘记了时间,忘记了回家。

这个时候不知道谁说一声:“我家房顶上没有烟了,娘做好饭了。

”大家立刻都齐刷刷地把目光投向村里,纷纷寻找自己家的房顶。

不久前还袅袅升起着的炊烟,都已经渐渐散尽了,娘把饭做好了。

大家自然都收了心,赶快追逐着跑向村里,跑回自己的家里,那里有娘可口的饭菜等着啊。

再不回家,娘就要到村口呼唤儿子了。

  炊烟是汉子们心底的温暖。

太阳升起来了,汉子们赶着牲口,拉着牛车,说说笑笑地到村外的田地里劳作。

到了中午了,汉子们累了的时候,村里的炊烟也升起来了。

这个时候,大家纷纷卸下牲口,在地头坐下,点上一支烟,大家的目光都会朝向通往村里的小路。

那条小路上,渐渐地,成群结队的妇女,提着饭菜从村里的炊烟里走来了。

汉子们的疲劳消失了,那不尽的温暖扑面而来了。

  炊烟就是远行的游子心中的家园。

不论到了天南海北还是在都市庙堂;不论你名满天下还是腰缠万贯,最让你动心的,一定是故乡茅屋上升起的那袅袅炊烟啊。

不论你遭受了多么深重的创伤,那随风飘浮的缕缕炊烟,顷刻之间就把你隐藏在了无边的温暖里。

  当我们忆起年迈的母亲,母亲的身影多半是在炊烟里。

有多少回啊,当我们从野外回到家里,当我们喊娘的时候,母亲的身影正在炊烟里忙碌。

我们的姐妹呢

她们的身影在灶前的火洞边,把小辫子甩在身后,正往炉膛里填着玉米和高粱秸杆。

  我突然间想起人烟这个词。

人烟,就一定是人间烟火,也就是指炊烟了。

在千里荒漠的孤独中旅行的人,在浩瀚无边的大海中航行的人,突然看到地平线上升起的袅袅炊烟,会激动得热泪盈眶,那是看到了人间的信号。

所有漫漫孤旅的寂寞和苍凉,所有长途跋涉的疲惫和恐惧,瞬间都消失得无影无踪了。

  没有风的时候,炊烟是一棵树,从家里的灶房里生长起来,然后与全村的树聚合成一棵参天大树。

有风的时候就不同了,炊烟刚刚冒上房顶,就迅速汇集一片,变成一片片灰色的云,飘浮到村庄的上空,最后都消失到无边的旷野里。

其实,不论是有风的时候还是无风的时候,乡村上空的炊烟都是一幅动人的画卷,像飞流直下的瀑布,像艳丽多彩的锦缎,像婀娜多姿的少女,像飘忽散淡的烟霞。

可是炊烟与画卷又不同,因为炊烟里还有麦子的香味,更有母亲殷殷的目光。

遥远的炊烟 阅读答案

14.①城市没有炊烟,城市的人们无暇留意炊烟,(2分)而炊烟是乡村生活的一部分;(2分) 15.①作者借写炊烟表达了对母爱的赞美之情;(2分) ②对幸福温暖乡村生活的怀念;(2分) ③远方游子的乡土之思。

(2分) 16.①照应文题,前一句点“炊烟”,后一句点“遥远”; (2分) ②呼应开头部分,与“怀念”“遐想”遥遥相应;(2分) ③深化主旨,抒写长久不见炊烟的遗憾,表达对炊烟所代表的乡村生活的怀念。

(2分) 17.①“踱步”一词将炊烟拟人化,形象地写出了炊烟袅袅上升的情态。

②运用排比的句式,节奏感强,强调了炊烟各异的形态,突出对炊烟记忆之深;表达了作者对家乡亲人的感念之情。

(拟人、排比各1分,具体分析各1分,作用2分。

其中,排比分析一处即可)

如何找到老爷爷(俄)B 卞连托夫读了之后的感想读后感怎么写

森林很大很大,怎样才能找到老爷爷

一伙孩子都向谁问路了

你能找出来吗

最后他们怎样找到老爷爷的

读了短文,你还懂得了什么

  孩子们接到一份邀请书,让他们到管林人老爷爷家做客。

森林很大,他们走着,走着,迷了路。

怎么办呢

他们看到一只松鼠从头顶上跳过,于是走过去唱起了问路歌:  松鼠,松鼠,告诉我,  正确方向如何走

  哪儿是大路,  老爷爷的家在哪里

  “这很简单

”松鼠说,“从这株枞树跳到那棵弯曲的白杨,再从白杨跳到那株高大的  橡树,在橡树顶上就可望见老爷爷家的屋顶了。

请跳上来吧

”  “谢谢你,小松鼠

”孩子们说,“可惜我们不会跳树,我们再找人问问吧。

”  一只兔子奔过来,孩子们向他唱起了问路歌:  兔子,兔子,告诉我,  正确方向如何走,  哪儿是大路,  老爷爷的家在哪里

  “噢,这容易。

你们先闻闻蘑菇的香味,然后尝尝白菜的味道,再闻闻狐穴的气味。

往前走,就能闻到炊烟的气味了,那是老爷爷的茶在沸腾。

”  “谢谢您,好兔子

”孩子们说,“可惜我们的鼻子没有你的灵敏。

看来,还得再问人。

”  一只蜗牛爬过来,孩子们又对他唱起了问路歌。

蜗牛说:“老爷爷的家很远很远呢。

你们跟着我吧,我领你们去。

”“谢谢您,好蜗牛

您走得太慢了,我们再找人问吧。

”  花丛中一只蜜蜂在忙着。

孩子们走过去,向他唱起了问路歌。

蜜蜂说:“嗡,好.我给你们指路。

瞧,我们都为老爷爷采花蜜,你们只要跟着我的兄弟姊妹们,就能找到老爷爷的家。

再见

我正忙着呢……嗡……”他一说完就飞走了。

孩子们甚至连说声谢谢都来不及。

  他们照着蜜蜂飞行的路线走,很快就找到了老爷爷的家,他们高兴极了。

老爷爷拿出蜜糖茶招待孩子们,大家一喝,哇,真甜

阅读《遥远的炊烟》,回答问题。

①只要在乡村生活过,有谁不怀念村庄上空那袅袅升起的炊烟

袅袅炊

只要在乡村生活过,有谁不怀念村庄上空那袅袅升起的炊烟

袅袅的炊烟在房屋的脊梁上盘旋,在树梢的鸟巢旁飘荡,在胡同的拐角里踱步,最后都凝聚成片片朦胧的烟霞。

在那袅袅的炊烟里,有母亲的目光,也有父亲洪钟般的声音。

没有几点上班,看日出而去耕作;早起听鸡叫,凌晨看三星,有“廿四五,月亮出来漫东屋”在几近原始的土坯茅草房里,养育了一辈一辈的后生.... 离开故土几十年,乡音乡情始终萦绕在心间,最怀念的还是村庄上空那袅袅升起的炊烟

作者讲“炊烟只属于宁静的乡村,只属于浑厚的黄土地”,作者把炊烟比作画卷,又说胜似画卷,形象地说明炊烟的动态美。

在喧嚣的都市里,在那匆匆的脚步里,在那堵车的长龙中,只要有过乡村生活的经历,莫不怀念那宁静的乡村,莫不怀念那袅袅升起的炊烟

故乡

永远是我的根,炊烟

永远是我们的怀念...

老屋阅读答案

《老屋》参考答案1、(1)默默走近老屋 (2)抬脚跨进门槛 (3)在老屋的里里外外转来转去2、既蕴含着作者回到老屋时涌起的亲切感,又蕴含着作者对老屋老去的惋惜之情。

3、示例一:A,“春燕衔泥”这个比喻形象生动地表现了父亲建造新房时的不辞劳苦,满怀憧憬,读来真切感人。

示例二:B,“拍拍”、“指指”,运用叠词生动形象地表现出父亲造好房子后的喜悦、自豪。

4、既指在我入睡后奶奶依然我唱着童谣,又指奶奶的童谣和奶奶的爱意深深地烙在我童年的记忆中。

5、示例一:我觉得作者这肃决定是对的。

因为老屋虽老,却保藏着他童年的记忆、温暖的亲情,回到老屋,他的心灵就有了归宿;现实生活中我们不仅需要好的居住条件,更需要有精神的家园,比如人们搬迁或远行时,总是对故园怀有一种特殊的情感。

所以作者的决定是可以理解的。

示例二:我觉得作者这样决定是不妥的。

虽然老屋里保藏着他童年的记忆、温暖的亲情,使他的灵魂有了归宿,但是一味沉迷于过去,往往会牵绊住人生前进的步伐;时代在发展,拆除老屋,重建时尚的新居是社会发展的趋势。

所以老屋还是应该拆的。

示例三:我觉得作者这样决定有他的道理,也有他的不妥之处。

道理在于:老屋里保藏着他童年的记忆、温暖的亲情,回到老屋,他的心灵就有了归宿。

不妥之处:人不能总停留在过去,拆除老屋,重建新居是时代发展的需要,我们应该跟上时代的步伐。

《心灵的异境》350字的读后感

《心灵的异境》350字的读后感世界真的很大,根本就走不完。

走的地方逐渐多了,不断地漂移在出走和回归之间。

生命总是容易在最熟悉的地方迷失,却会在最陌生而纯粹的所在找到出口。

一个人的旅行很简单且单纯,可以随意而行,可以随遇而安。

于是喜欢到一个陌生的地方,喜欢在陌生的环境里睁着眼睛,喜欢因为感动而行动

在都市里打拼而疲惫不堪的心,因为回到了最原始的状态慢慢的逐渐沉淀下来,渐渐地显露出最本真的快乐,在自然的放逐中享受生命的纯净……渐渐的明白:爱远方和爱一个人爱一个城市是同样的一种情结。

佛说:身安乐处,即是心安乐处。

于是,到了后来我突然发现,去哪里旅行去看什么根本就不重要了,重要的是我爱上了那种在路上的感觉……人生真的很短,活着太不容易了。

风雨和遗憾,是人生绕不过的湾道,我一直觉得人生其实没有什么地方是一定要到达的,就像一个初生的婴儿,浑然不知稚嫩的手掌中刻画着的纹路,其实就是一幅生命的地图,同时暗喻了一生的路。

时光的流水在渐渐消磨着我们的青春年华,刻画着岁月的沧海桑田。

执子之手,相看不忘,在困难和挫折面前,曾经风雨携手共沐阳光。

只是现在和今后,将成为回忆和想念的定格。

即使有来世,我们也不可能带着今生的记忆去。

人生是我们自己的,哪里是终点我们亦是不知道

请把握,请珍惜,请开心地过好每一天……希望你也能和我一样,爱上在路上的感觉……有人说,走进西藏有数不尽的理由,每一条都足以世上任何一个热衷梦想的人怦然心。

或许是由于离天太近了,连承载的希冀也更高远,铺展的风景也更绝色多姿;也有人说,走进西藏根本不需要理由,仅仅是这个名字本身,就足以让人魂牵梦绕。

于是这个连呼吸间都散发着神秘香氛的名字,与其说是一方净土,倒更像一个升华了的象征,变成每个怀有憧憬的人心中最虔诚的朝向。

仿佛上天创造了这片土地以及活在上面的一切一切,就是要给我们生活在这个世界上的人有一个可以被诱惑的理由,让无数远方的心灵为之躁动不已,直等到触摸到它的那一天,才回归于平静。

高天阔地的神山圣湖,阵风吹过,恍惚中流动着天籁之声,留给人们的是对今生和来世的思考空间。

一颗良善的心,渐行渐远的身影,在这样的季节里流浪在旅途。

独在异乡为异客,更加想念在家时温馨自在的日子。

在生理极度疲惫的时候心理反应也随之而来:有那个鸟儿不想有个温暖的巢

有那颗受伤的心不想找一个温馨的家

我知道这里是沧海变高原的地方,我知道这里是雪山朝拜太阳的地方,我知道这里是格萨尔王的天马踏过的地方,我知道这里是有信仰和永恒的地方……坐上火车去拉萨,听着韩红这首脍炙人口的歌曲,拎上简单的行李,踏上开往青藏高原的列车……翻越秦岭,经过陕西入甘肃在进入清海驶向拉萨。

途中,欣赏看到了巍巍昆仑的壮美,唐古拉山脉的莽莽绵延,可可西里无人区东缘的旷寂,长江源头黄河流域的万千气象,还有藏北高原的山色湖光,那曲当雄草原的肥壮牛羊。

我第一次踏上了西藏的土地,高原通透的阳光立刻晕眩了我的眼睛,从此我开始了一段藏历履痕的日子。

这种瞬间场景的巨大转换,让我深深地迷恋。

走在西藏的路上,任凭热辣辣的阳光直射在脸上,看着蓝天白云,看着起伏山峦,看着那些快乐而艰难生活着的藏民,心灵的感动时时地伴随着走在路上的我。

我要感谢上苍给了我到西藏生活的机会,让我有这么多的体验这么多感悟的经历。

( 文章阅读网: )博大的高原,酝酿出无数的高原湖泊,在西藏湖泊被称为“措”,最著名的三大圣湖有:玛旁雍措、羊卓雍措、纳木措,而在我们四川藏区则被称之为“海子”。

圣湖玛旁雍措被认为是众多湖泊之王,它与神山冈仁波齐、神女五峰之一的纳木那尼一起,组成了藏地最为庄严神圣的法域—神山圣湖之地。

玛旁雍措,它是中国湖水透明度最高的淡水湖,还是亚洲著名的恒河、印度河、萨特累季河和雅鲁藏布江的源头。

湖面北宽南窄,湖水呈宝蓝色。

东面是马泉河,北面是狮泉河,南面是孔雀河,西面是象泉河。

湖岸的西北方是神山冈仁波齐,南面是神女五峰的纳木那尼,它如同一颗晶莹剔透的蓝宝石镶嵌在白雪皑皑的山峰中。

两座终年积雪的山峰将其银妆素裹的雪冠倒映于蔚蓝色的湖水之中,让每一个来到玛旁雍措的人无不为此胜景所倾倒

冈仁波齐,冈底斯山脉的主峰,它海拔6638米,是亚洲地区历史上最著名的山峰之一。

冈仁波齐在藏语里的意思是“雪山之宝”,从南面望向去,冈仁波齐那个著名的十字形标志便跃然于眼里,峰顶像一个椰果,又像是一个橄榄,常年被冰雪覆盖,就像戴上了一顶壮观的大银冠;山尖像剑一般气势磅礴地凌空直直地插入云天,雄姿独特,与朵朵白云浑然一体,壮美而憾烈。

传说,峰顶的圣乐宫中有罗汉在敲木鱼,如果你是一个善良的人,那么你就能听见这些仙音圣乐。

作为神山的冈仁波齐,在朝拜者心中地位更是无比神圣。

这个由峰顶垂直下来的巨大冰槽与山间横着的岩石构成的十字形,在藏传佛教的恩教徒们的眼里,却是佛教精神力量的象征,代表着佛教万字格吉祥和保佑。

它是由金、银、琉璃、和玻璃四宝构成,由七金山七香海及十二部洲所围成的“须弥山”。

在相当古老的年月里,在这片离蓝天和太阳最近的土地,藏族人对山的崇拜早就成为藏族的一种传统。

冈仁波齐,尤其被西藏的苯教、藏传佛教、印度教的信徒们尊为神灵所在的世界中心,就是佛的象征,而在神山转一转并祈祷一番又是后世朝圣者不可或缺的功课,在他们的眼里:一生中只要能到这里朝圣一次就足够了。

转山道分为两条:外线是以冈底斯山作为核心的大环山线路,内线是以冈底斯山南侧的因揭陀山作为核心的小环山线路。

因此,转绕神山的朝圣者总是年年风尘仆仆,络绎不绝。

神山日日复日日见证着朝圣者心灵的虔诚。

外线环山路总长32公里,徒步行走需要三天的功夫,在神山朝拜者中,绝大多数都是绕山行走的,但也有少数无比虔诚者,他们双手套着木板高举过头,再收于胸前,然后全身扑倒,直伸双臂,前额触地,起身后前进一大步再拜,这种五体投地式的顶礼膜拜,绕山一周需要几十天或更长,所经历的身体力行之苦是不敢想象的。

关于圣湖玛旁雍措的传说,亦有各种不同的版本。

据西藏的古代传说认为这里是广财龙神居住的地方;而在佛教的传说中,则认为玛旁雍措的湖水来自神山,那是天降之圣水,把它作为洗浴之水,可以洗掉人们心灵上的贪、嗔、痴、怠、嫉“五毒”,清除人肌肤上的污秽;印度传说中称这里是湿婆大神和他的妻子乌玛女神沐浴的地方。

唐朝高僧玄娤在其所著《大唐西域记》中也对玛旁雍措有描写,将这里称为“西天瑶池”。

有关冈仁波齐神山的传说亦是丰富多彩。

传说在很久以前,佛教尊者米拉日巴与苯教徒纳若本琼在冈仁波齐斗法,米拉日巴借着山上射出的第一道阳光登上了神山之巅,而纳若本琼骑着石鼓乘风而上,当他到达山顶时,看见米拉日巴已盘腿静坐于峰顶,他顿时失态,连人带鼓摔落山涧,因此神山上留下了永久的沟痕。

据说神山代表男性,圣湖代表女性,神山与圣湖在藏民心中拥有非常崇高的地位,而转山和转湖在藏族佛教文化的历史中更是悠远神圣,这也是藏地先民对自然崇拜遗留至今的具体表现。

在藏地,藏民们向来就有“羊年转湖,马年转山”的习俗,这也是他们祈求神灵赐予福祉的方式。

在他们的心中认为:绕神山转可以洗清自己一生的罪孽,可以在生死轮回中免遭堕入地狱之苦,甚而来世成佛。

如果在转山的过程中死去更被认为是一种造化。

圣湖崇拜则和神山总是相伴,著名的神山圣湖不仅会在羊年马年或是它们的”本命年”吸引大批的信众,就是在平时也会有经过长途跋涉的朝圣者,前往神山圣湖去转山或转湖,神山圣湖对于每一位虔诚的信徒而言,都是朝拜的必经之地。

眼前是绝世的风景,亦是心灵的皈依。

多彩的传说,不仅使得神山圣湖披上了神秘的色彩,更让人们对神山圣湖充满了无限的向往。

然而,传说终归是传说,对于虔诚的信仰,对于朝圣坚定信念的藏族人来说,无论出自于哪个版本的传说,神山圣湖都是他们必经的洗礼之地。

他们坚信:没有血肉之躯的厉行,便无朝圣之举的虔诚;没有风尘仆仆前往圣地之行。

我久久地坐在即乌寺边的山坡上,仰望冈仁波齐雪峰,默默地向神山注目,在风中舞动的经幡表达我心中的祈福,祝福久别的亲人幸福吉祥。

藏北高原,西边的念青唐古拉山脉,山峰波峦起伏终年积雪,在强烈的阳光照耀下,洁白晶莹。

公路在山脉夹持下的宽阔的草场中间向北延伸,路边有巨大的玛尼堆和五彩猎猎的经幡。

远处的山脚下,黑色的牦牛和白色的羊群在草原上缓缓移动,牧民黑色的帐篷,帐篷顶上飘浮着袅袅炊烟。

一个藏族老婆婆,转着转经筒,长长的白发佝偻着腰,神情谦恭的坐在路边的石头砌筑的房子旁,房屋多为一二层,岁月的沧桑如沟壑般刻在她黝黑的脸上及额头上的皱纹里,于是我把她的身影嵌入我的镜头里我的记忆里。

蓝天上,白云堆积凝重沉静,周围的念青唐古拉山横垣绵延,站在这天高地阔的背景下,静静地看着,静静地想着,感受着天地悠悠沧海桑田。

唐古拉山以南,就是温和多雨的藏南谷地,赫赫有名的雅鲁藏布江奔涌向印度洋。

谷地的东部和四川云南毗邻,西部就是喜马拉雅山地区,也是珠穆朗玛峰的所在。

顺着雅鲁藏布江逆流而上,是日喀则地区。

日喀则是历代班禅的驻锡之地,是西藏的粮仓歌舞的天堂。

顺着雅鲁藏布江而下,则进入到了林芝地区,外国人称它为“西藏的瑞士”,内地人称冠以它为“西藏的江南”。

林芝亦是中国的第三大林区,从南到北可以看见从赤道到北极的全部植被。

墨脱——“隐秘的莲花”就在此地。

山南地区在雅鲁藏布江的中游,冈底斯山以南,是传说中神猴和罗刹魔女奉观音大士法旨结合之地,也是藏族文化的起源之地,瑰丽神秘的雅砻文化诞生于此。

这里有高山大湖,有西藏的第一宫、第一寺、第一本经书和第一位赞普,西藏的魂魄也诞生在此。

藏东的昌都和青海交界,怒江自北向东穿过。

昌都,在藏语中是两河汇聚之处。

阿里地区位于西藏的西部,这里土地辽阔人口稀少,大部分地方海拔在4600--5100米。

被称为“世界屋脊的屋脊”。

美丽的藏羚羊,神山冈仁波齐,圣湖玛旁雍错,还有古格王朝遗址都在这里,同时这里也是古象雄文化的发祥地。

阿里是一片充满了神圣与神秘氛围的土地,向西走,便是中亚大陆和欧洲,千年的跋涉走出了一条“第二丝绸之路”。

拉萨是西藏自治区的首府,是政治、经济、文化的中心,是西藏人民心中的”惹萨”圣地,也是一座拥有1300年历史的文化名城。

大昭寺和八角街是拉萨古城的精魂所在,高耸的一幢挨着一幢的藏式楼房,或红墙白顶或墙体歪斜铺满灰尘,充分的展现了拉萨古城原有的风貌。

这就是位于拉萨老城区中心的八角街,也又名八廓街。

当然,八角街并不是依据街道的形状命名的,而是根据藏语“帕廓”音译的,意思就是“围绕大昭寺的街道”。

按照西藏佛教徒们的释义说法,就是以大昭寺为中心一周为“转经”,以表示信众教徒们对供奉在大昭寺里的释迦牟尼佛的朝拜。

于是藏族人有另一种说法是先有了八角街,然后才有了拉萨城。

在这里,有许多藏族佛教用品和民族特色的小商品。

临街的房子几乎全是商店,流动的货摊超过千家,经营着转经筒,藏袍,藏刀等生动拙朴的宗教器具及各式各样的日用品。

不过这里还有从印度,尼泊尔远道过来的各种物美价廉的商品。

夜幕降临,醉人的藏歌伴着叫买声,飘出阵阵风味小吃诱人的香味……

仿写《春》

期待着,期待着,蝉鸣远了,秋天的脚步近了.一切仿佛要沸腾的样子,叫嚷着绽开了笑脸.月清朗起来了,夕阳热烈起来了,屋顶的炊烟跳起舞来了.树叶悄悄地换了新衣裳,金灿灿的,或是红彤彤的.果园里,森林里,望去,一大片一大片全是的.踩着,躺着,拣两片当书签,拍两片作纪念,散几回步,扫几堆落叶.风萧萧的,叶扑簌簌的.桃树、梨树、柿子树,你不让我,我不让你,都结满了果赶趟儿.粉的像胭脂,黄的像金子,红的像灯笼.空气里充满了果实诱人的香气;闭上眼,嘴里仿佛已经满是果实甜津津的汁水.树下是农民伯伯们忙碌地收获着,欢快的笑声传到了天边.菊花也赶来凑热闹:开在田野里的,长在园圃中的,硕大的,娇小的,像来赶赴一场秋天的约会,兴致勃勃的.“解落三秋叶”,不错的,像一把大扫帚扫落了秋叶.风里满是金黄麦浪的气息,混着汗水的味道,还有各种果实的清香,酿成了一曲丰收的乐章.大雁准备飞往南方过冬了,在天上一会儿排成人字,一会儿排成一字,,飞过水,让每个准备归家的人都念着想着.屋前屋后的空地,这时候也堆满了金黄金黄的谷垛.雨是有些凉了,.可别急.听,像风铃,像击缶,像拍手,轻轻悄悄地打着,打出了一片和谐的秋之乐章.树叶儿却越发亮黄亮黄的,溪水也流得无比欢畅.傍晚,做饭了,炊烟袅袅,传出好闻的诱人的饭香味,让赶着归家的人更加急切了.在城市,铁轨上,公交车上,有无数看着雨丝昏昏欲睡的人们,马路上还有独自走着的人,打着伞穿着雨披.他们的房屋,鳞次栉比的,在雨里无声沉默着.田野里弯着腰的身影多了,田埂上奔跑着的孩子也多了.,家家户户,老老少少,都赶着归家,一个个都踏上了回家的路途.领着孩子,带着礼物,回到长辈们的身边,尽一尽应有的孝道.“每逢佳节倍思亲”,这样的时节,多的是思念,多的是牵挂.秋天像递送包裹的邮差,给每个人带来了丰收的礼物,它忙碌着.秋天像中年人,的,笑着,勤奋着.秋天像得道的高僧,有安宁温和的眼角和眉梢,带着我们体味生命的真谛.

描写雨的好段

1、满乌云黑沉沉压下来,树上的叶子乱哄哄的摇摆,地上的花笑得浑动。

突然哗哗下起了倾盆大雨,雷越打越响,雨越下越大,地上的积水越来越多。

路上的水一会儿漫过人的脚底,它们汇集在一起象一条条小溪水流入地下。

慢慢的雨停了,打开窗户清醒的空气迎面扑来,真舒服

霎时,天空中出现了一道绚丽多彩的彩虹,真美啊。

2、调皮的雨点儿像谁扔下来的钢珠一样砸在河面上,溅起高高的水花;像筛豆子似的往下直掉,打碎了如镜的湖面,吓跑了原本想跳上水面看看雨景的小鱼儿。

粗大的雨点打在人家的窗户上,咚咚作响。

3、大雨下了起来,豆大的雨点像断了线的珍珠不断地落下,雨越下越大,落在地上的雨不久就汇成了小溪“咯咯”地笑着、唱着、跳着,向前奔去,雨滴像颗颗珍珠,一把把洒在河面上,平静的水面上泛起涟漪。

机灵的鱼儿跃出水面,仿佛要吮吸着那颗颗珍珠。

雨,鞭子似地抽打着楼房、树木和柏油马路。

雨哗哗地下个不停,像千针万线,把天空密密实实缝合起来。

4、春雨来得慢,走的也慢。

不知过了多久,雨才有了停的痕迹。

时间一点点过去,一只鸟儿划过天空,发出鸣叫声,我才知道雨停了。

但,天空依旧灰蒙蒙的,空气还很潮湿而且比以前更加清新,大地还残留着它的游丝,你还能看到水滴从树叶上缓缓凝结,滴下的情景。

5、春天的雨,是生机勃勃的体现。

“雨后春笋”,正是最好的证明。

你瞧,春天里的一场雨后,山中特别清新,就连不爱出门的春笋也探出了脑袋,钻出了泥土,呼吸着新鲜空气……多么惬意

“春风放胆来梳柳,夜雨满人去润花”,寥寥数笔,虽是简单,却勾勒出春雨“润物细无声”的特点。

这不正是我们可亲可敬的老师们的象征吗

他们默默无闻地教我们知识和做人的道理。

6、不知何时,窗外开始下雨,是唤醒万物细如牛毛的春雨。

它太细小了,你若是不注意,是不会发现雨正慢慢的斜斜的飘下来。

雨中夹着的微风,带着一丝微微的泥土和青草的香味。

是的,这场雨带来了春天。

7、“下雨啦

下雨啦

”地砖也沐浴在了雨的冲洗中,雨把它衣裙上细小的尘埃都洗净了。

地砖快活得不得了,它像小姑娘似的秀着自己的新衣:瞧

红的古朴,黄的鲜亮,蓝的柔美,白的纯净。

仿佛给大地披上了一件五彩斑斓的毯子。

古板的树枝也被雨感化了,它放下了冬天冷冰冰的面孔,脸色和蔼可亲。

8、噼劈啪啪

叮叮当当

铜钱大的雨点饶有节奏地打在玻璃窗和铁瓦上。

“喀嚓

”又一个大炸雷

好象炸裂了天河,瓢泼大雨哗哗地下起来。

一道道电光划过,树枝在风雨中发狂的摇摆。

房顶腾起一团团白雾,房檐的水流像高山瀑布般泄下来。

不一会儿,街道上,院子里成了一片汪洋,汽车经过处溅起一米多高的水墙,大风掀起一层层水浪。

此时此刻,我们好象坐在一艘正在风雨里破浪远航的大船上。

9、清晨,雨悄然的洒着,轻轻地给大地盖上了一层透明的薄纱。

在这时,只要你闭上眼睛仔细聆听,就会听到细细的“沙沙”声,那是春姑娘踩过树叶向我们走来发出的声音,雨点就是她送给大地的礼物。

远处,房屋朦朦胧胧,近处,植物却在细雨的冲洗下,显得格外青翠欲滴,这倒让我想起了“润物细无声”的景象,我独自享受着这静谧与幽深。

10、秋天的雨潇潇瑟瑟,总会带给人一种凄凉的感觉。

“梧桐叶上潇潇雨”,一句诗,七个字,却将一幅秋雨图描绘了出来。

读了这句诗,一种凄凉的感觉油然而生。

秋雨潇潇,洗去夏天的炎热。

秋雨并不一定代表着凄凉,还有着丰收。

你看,秋雨中,果实成熟了,瓜果飘香;稻田里,金色的海浪翻着,白菜、黄瓜……都成熟了。

秋雨,亦使我想到了婉约派的李清照、“白衣卿相”柳永…… 11、夏天的雨,总是倾盆而下,伴随着轰隆隆的雷声和闪闪电光,一齐来到人间。

“黑云翻墨未遮山,白雨跳珠乱入船”,这雨,是如此豪放,如此洒脱

雨,引得我浮想联翩:我想到了一生轰轰烈烈的英雄烈士:董存瑞、杨靖宇……又想到了宋代豪放派的苏轼、辛弃疾……夏雨,清洗了大地一番,霎时间,清凉了许多。

12、夏天的雨儿,在乌云滚滚的苍幕下,舒开蓄久的绪结和着隆隆的雷鸣,在大风呜呜的驱迂下,沥沥凄凄,如泣如诉,乡间四处,铺天盖地的尽情渲泄…… 13、仰望天空,黑压压的乌云聚拢在一起,那道让灰蒙蒙的天空霎那变得似白昼的闪电,像是乐章的指挥员一样,猛地一挥指挥棒,雨争先恐后地下了起来,像掉了链的珠子,又似开了闸的水龙头,又密,又急,“哗啦啦,滴答答……”不停地演奏着乐章的前奏。

天空,似乎更阴沉了,雷公电母这对调皮的老顽童也跑来奏热闹,时不时地伴奏一下。

14、一滴、两滴、三滴开始下雨了。

之前整齐的脚步显得有些慌乱了。

楼檐下和楼道里都聚集着一小部分人群。

“哗啦啦”雨下更大了一些深凹的地面已有雨水集齐的小水洼了,雨依旧下着不时地溅起雨水荡起的一圈圈小波纹“轰隆隆”倾盆的大于和嘈杂的雷声交织在一起。

人们也不再为了计划二奔跑了纷纷寻找着避雨的地方。

15、雨,渐渐大了,我望着窗檐上哪断了线的“珍珠”,情不自禁的打开了窗户,扑面而来的是徐徐春风,顿时让人就得清爽无比。

几滴雨滴落在我的面颊上,凉凉的,很舒服,顺势带来一股清新的泥土气息,我瞬间被这天然的美酒所陶醉。

什么作文题目好写

⒈《是一道靓丽的风景线⒉—,我永远的天空》都是——惹的祸》⒋《笑傲——》⒌《生活需要——》⒍《何以解忧,惟有——》⒎《假如我是——》⒏《告诉你,我很——》⒐《我眼中的——》⒑《生活需要——》⒒《——在我的身边》⒓《——也是一种美》⒔《——是最美的行囊》⒕《与——同行》⒖《——伴我成长》⒗《——三步曲》⒘《——和我有个约会》⒙《我发现——》⒚《真想做个——》⒛《世上只有——》21.《我——故我在》22.《永远的——》23.《——,我恨你》24.《——,做我自己》25.《——的风波》26.《我和——的距离》27.《——着并快乐着》28.《给自己找个——》29.《永远说——》30.《那一次,我——》31.《——不同情眼泪》32.《带上——上路》33.《我与——面对面》34.《——是一盏明灯》35.《那段——的日子》36.《一个——的心灵独白》37.《——,让我欢喜让我忧》38.《爱上——》39.《欣赏——》40.《我眼里的——》41.《那—那—那—》42.《想起——》43.《———的遐想》44.《第一次——》45.《给心情涂上——》46. 《人生路上——多》47.《——,我的最爱》48.《——的故事》49. 《——是一种养分》50.《那年,我——》51.《和——赛跑》52.《我——,我——》53.《有——才有远方》54.《——在,梦就在》55.《还有多少——可以重来》56.《明天,我——》57.《我的——我做主》58.《——,是这样炼成的》59.《不想——》60. 《将——进行到底》61.《人生没有——》62.《——是一瞬间的事》63.《有一种——叫成功》64.《——伴我少年行》65.《带上——上路》66.《——是一首歌》67.《——是一种美丽的痛》68.《——的回忆》69.《有——陪伴的日子》70.《——,没有什么不可以》71.《与——一起走过》72.《——,让我欢喜让我忧》73.《拒绝——》74.《让——为——着色》75.《我——故我在》76.《——,妙不可言》77.《读懂——》78.《我总是——》79.《——一族的幸福生活》80.《——拍卖会》81.《——永不下岗》82.《那次,我与——擦肩而过》83.《——在我胸》84.《——是一种牵挂》85.《——带给我的快乐》86.《——也是一种享受》87.《——让我如此美丽》88.《——,其实你不懂我的心》89.《最近比较——》90.《将——进行到底》91.《——,我的最爱》92.《下辈子我做——》93.《谁都可以——》94.《——是金》95.《拿什么拯救你,我的——》96.《怎一个“—”字了得》97.《——拍卖会》98.《留些诚信给自己取暖》、99.《敬畏——》100.《——不需要理由》

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