传奇女皇武则天读后感
读有感一个女流之辈，却在封建时代男尊女卑的社会里荣登九五，享受全天下男人的顶礼膜拜。
大家听完了这个介绍，一定都知道她是谁了，对了，她就是我国历史上唯一的一位女皇帝——武则天。
这位震烁古今的唯一女性皇帝在中国历史上创造了真正的奇迹，也留下了残酷与血腥。
武则天是一个伟大的人物，但是她登上皇帝这个位置的每一步都是十分艰难的，她无疑是震惊世界的人物。
武则天十四岁就进宫，使得她的思想成熟很快，她敢于突破，太宗病危，她利用非常规手段在唐高宗前得宠。
我看到这里已经惊叹不已了，武则天为了自己能在宫中有一席之地，竟然做出这样的丑事，但却成功了。
这在常人是想都不敢想的，她的这种不达目的不罢休的决心却值得人们学习。
武则天从小就聪慧敏利，爱思考问题，她无论做什么事都要先慎重的思考一番，因此，她迈向皇帝的每一步都稳扎稳打，好像她可以未卜先知，又好像一切都是由她安排过的。
我十分佩服她这一点，如果我能有她那样的脑细胞，那我在学习上会有很大的提高。
武则天不仅有女人温柔的一面，也有阴狠的一面，为了成为皇后，她把自己的女儿掐死，这就是历史上有名的“扼婴事件”，她认为向皇后迈出一大步，代价是一个婴儿，没什么。
但在外人看来，没有人敢去想是武则天杀死婴儿，因为母亲杀死亲生女儿，这太有违人伦了。
我也觉得武则天精心策划的“扼婴事件”太不可思议了。
武则天经过一次一次上升，终于成为了皇帝。
她在成为皇帝之前，也遇到过许许多多的难题，但她并没有放弃，依然努力着去追求着她的梦想。
她的愿望没有作废，而我们呢，小时侯都幻想自己长大是科学家或是什么伟大的人，可是我们有没有向着这个目标去努力呢
武则天成功了因为她努力了，她的愿望不是开玩笑的，是认真的，这一点，我是真的佩服她，我们也要对自己的愿望认真。
《传奇女皇武则天》读后感500字
她是中国历史上唯一一位女皇帝,她坚强不屈、努力拼搏,她也阴险狡诈、心狠手辣.她虽身为女子,却没有女子的温婉顺从,而是觊觎朝政,胸怀天下.小小的皇宫抑或是怯懦的丈夫并不是她所想要的,她追求无上的权利以及绚丽的荣耀.她就是武则天.武氏生的极其健硕,脸方,下颌秀美,两眉明媚,两鬓微宽.她有自知之明,料事如神,治事有方,十四岁时被太宗看中带入宫中,但直到二十七岁才被做到才人.既然没被太宗提拔,那么对于一般女子来说一生的幸福也已毁灭殆尽.然而她的命运并不是这样,她主动出击,令太子治对她倾心,进而满足她的各种要求.在太宗驾崩后,她被送去做了尼姑.武氏既为太宗的才人,现在又成了尼姑,高宗理应不在有什么非分之想.但高宗年轻气盛,又是一个多情的种子,自然常去与武氏幽会,武氏当然不能错过这个机会,已经怀有龙子的她理所当然的被接回宫中.于是她的第一步计划已经完成.关于回宫这件事,表面上好像只是高宗的意思,但是事实上武氏自己已经做了很多的努力.其实在太宗重病时,她就已经认准了,只有高宗能够拯救她的人生.这后来发生的一切也都是按照她的意愿发生的,包括她做尼姑,高宗时常来看她等.我们可以看到,她是一个用于向命运发起挑战,主动制造机遇的人.她所做的这些可以认为是善用计谋、扩张欲望,但我却觉得她的这点很是令人敬佩,在困难面前冷静分析,在逆境中不屈不挠,不论结果成功与否,都要放手一搏.武氏精明强干,她不甘屈于人下,便生出计谋害死王皇后,自己坐上皇后之位.但是她还不能满足,她想象皇帝那样处理政务,甚至君临天下.无限膨胀的欲望与精明强悍的内心令她一步步向前,一寸寸逼近那张令无数人艳羡的龙椅.为了这个目的,她除掉朝中异己,连长孙无忌、遂良这样由先帝亲自制定的辅政忠臣都难逃一劫；她培养自己的耳目走狗,皇宫之中大小事务都逃不过她的眼睛；她管制皇帝,令一个风流多情的皇帝卑怯无助,宛如行尸.她日日临朝,参与政事,而皇帝却偶尔临朝,权力已经悄然想武后倾斜.武后在情感方面也是不容侵犯的.高宗虽有三宫六院,但是生活中真正的妻子却只有武后一人.并不是因为高宗专情,那是由于但凡他喜欢的女子都不长命,她们一定会暴毙而亡,在这些暴毙的后宫佳丽中还包括着武后的姐姐、侄女.无论是出于嫉妒还是对自己地位的巩固,武后都有理由谋杀她们.用传统的眼光来看,武后的所作所为早已超出了对女子的规定.她没有以夫为天,而是自己创造了一片属于自己的天空.虽然手段卑劣,但是若没有这卑劣的手段就成就不了如今的武后,也就没有看到自己梦想成真的一刻.古时候有乱臣贼子某朝篡位,武后也不过是篡谋了李氏天下,使之姓武而已,并没有比其他乱臣贼子卑劣到哪去,相反的,她迈出的步伐是那样特别,那样不俗,她知道人们就是见不得女人做皇帝,她却偏偏要这么做.对于感情也是一样,皇帝只属于她一个人,她不允许其他人分享——也许只有这样霸道的女人才能成为前无古人后无来者的女皇帝吧.我读的这本《武则天传》是林语堂先生所著,书中没有提到武后的功绩,而是不停地描写武后的内心世界以及谋取利益的手段,可以看出来作者对武后持批判态度,他认为武后没有做女子该做的事,而是欲望太强,心狠手辣.我却认为在那样的时代那样的环境下,也只有像武后那样做才可以真正保全自己,活出真正的个性,否则在那个弱肉强食的宫廷中,在那个封建礼教的时代,武后的下场一定是悲惨的。
《武则天》读后感
[《武则天》读后感]武则天，这是一个众所周知的字眼，《武则天》读后感。
她是中国历史上绝无仅有、惊天动地的女皇。
我钦佩她的才情与果断，同样也憎恨她的冷酷与无情。
这位执着于自己的梦想的人，经历过隋王朝的腐败，也经历过大唐王朝的太平盛世，她的千秋功过，任后人评说。
我很想了解她，了解她谜一样的传奇人生
初读完这本武则天，不禁感慨万千。
武则天，从儿时那个天真烂漫的小姑娘，到凶狠残暴的皇后，再到独一无二的女皇。
整整八十年
武则天深知权利的重要，她凭着自己的才智与心机，抓住自己制造的机会，牺牲了自己的亲生女儿，终于登上了皇后之位
她的果断，让我明白了：机不可失，时不再来，时光匆匆，也许你现在不抓紧机会，以后后悔都来不及。
当然，我不会像武则天那样，以血腥来换取自己的利益。
相反，我会在个个时间，毛遂自荐，抓紧机会，造就自己的完美人生
武则天终究登上帝王之位，还因为她有一定的政治能力。
自从高宗李治答应了武则天“垂帘听政”的想法后，大唐王朝简直就成了武家的天下，读后感《《武则天》读后感》。
终于，武则天慢慢等待，杀掉了十几位朝廷重臣，成就了她千古第一女皇的霸业。
我觉得，只有拥有过人的胆识和惊人的智慧，一颗善良诚挚、坚定果断的心，才能执掌国家，救百姓于水火之中。
我能够理解武则天把自己的手逼向亲生女儿咽喉时内心的痛苦与挣扎，但有舍才有得，要取得成就，就必须舍弃自己的一部分，要认真刻苦，按照自己的理想去做事。
还要学会随机应变，要知道，在时间的钟表上，只有两个字：现在。
要做到这些，只有现在好好学习，努力学习知识，将来好壮大我们的国家，让中华民族的事业欣欣向荣，永远强盛不衰
武则天立下无字碑，任由后人评说。
这位心如蛇蝎的母亲，这位开明圣贤的女皇，终于结束了她传奇的一生……四年级 王霞旖 〔《武则天》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
武媚娘传奇和女皇武则天是一样的电视剧么
不太一样，武媚娘传奇更注重武媚娘和李世民的感情，简单来说就是爱情戏比较多而女皇武则天更注重讲权利，对武媚娘和李世民的感情表达很少
关于女皇武则天的故事
是个精明能干的皇帝，但是他的儿子高宗却是个庸碌无能的人。
即位以 后，自己不会处理朝政大事，一切靠他的舅父、宰相拿主意。
后来，他立了皇后武 则天，情况就发生了变化。
本来是宫里的一个才人（一种妃嫔的称号），十四岁那年，就服侍太宗。
当时太宗的御厩里，有匹名马，叫“狮子骢”，长得肥壮可爱，但是性格暴躁，不好驾驭。
有一次，带着宫妃们去看那匹马，跟大家开玩笑说：“你们当中有谁能制服它
” 妃子们不敢接嘴，十四岁的勇敢地站了出来，说： “陛下，我能
” 太宗惊奇地看着她，问她有什么办法。
说：“只要给我三件东西：第一件是铁 鞭，第二件是铁锤，第三件是匕首。
它要是调皮，就用鞭子抽它；还不服，用铁锤敲它的头； 如果再捣蛋，就用匕首砍断它的脖子。
” 武则天，并州文水（今山西文水东）人，于唐高祖武德七年（624年）生于首都长安，即今陕西西安。
其父以经营木材为业，家境殷实，富有钱财。
大业末年，李渊任职河东和太原之时，因多次在武家留住，因而结识。
李渊在太原起兵反隋以后，武家曾资助过钱粮衣物，故唐朝建立以后，曾以“元从功臣”历官工部尚书、黄门侍郎、判六尚书事、扬州都督府长史、利州（治所在今四川广元）、荆州（治所在今湖北江陵）都督等职。
武则天从小性格强直，不习女红，唯喜读书，故知书达礼，深谙政事。
童年时代，曾随父母遍游名山大川，阅历深厚，培养了她的眼界和才干。
入宫 贞观十一年（637年）十一月，唐太宗听说年轻的武则天长得明媚娇艳，楚楚动人，便将她纳入宫中，封为五品才人，赐号“武媚”，故称。
武则天入宫之前向寡居的母亲杨氏告别时说：“侍奉圣明天子，岂知非福，为何还要哭哭啼啼，作儿女之态呢
” 有一次，当她听说唐太宗有一匹名叫“狮子骢”的烈马，无人能够驯服，便主动对唐太宗说：“妾能制之，然须三物。
一铁鞭，二铁挝，三匕首。
铁鞭击之不服，则以挝挝其首，又不服，则以匕首断其喉”唐太宗乃爱马之人，对她的驯马方法甚不认同，只觉武才人很是霸道。
削发 洛阳历代为中原王室必争之地 贞观十七年（643年），太子李承干被废，晋王李治被立。
此后，在侍奉太宗之际，武则天和李治相识并产生爱慕之心。
唐太宗死，武则天依唐后宫之例，入感业寺削发为尼。
再入宫 永徽元年（650年）五月，在太宗周年忌日入感业寺进香之时，又与武则天相遇，两人相认并互诉离别后的思念之情。
这时，由于无子而已失宠的看在眼里，便主动向高宗请求将武则天纳入宫中，企图以此打击她的情敌。
早有此意，当即应允。
永徽二年（651年）五月，唐高宗的孝服已满，武则天便再度入宫。
次年五月，被拜为二品昭仪。
为后 十月十三日，唐高宗又在李勣等朝廷重臣的支持下，终于颁下诏书：以“阴谋下毒”的罪名，将和废为庶人，并加囚禁，她们的父母、兄弟等也被削爵免官，流放岭南。
七天以后，唐高宗再次下诏，将武则天立为皇后。
与此同时，又将反对最力的宰相贬为外州都督。
据说武则天后来在宫中禁止养猫，而且常常夜梦王、萧二人披头散发，在宫中作祟。
所以，她在执掌朝政以后，就常住东都洛阳，终身不归长安。
显庆四年（659年）四月，武则天又捏造罪名，将、于志宁、韩瑗、来济等人削职免官，贬出京师。
至此，反对派武则天的大臣都被或贬或杀，一个不剩。
掌政 中国历史上第一位女皇帝 显庆五年（660年），高宗患上头风之疾，头晕目眩，不能处理国家大事，遂命武则天代理朝政。
但武则天生性霸道，故每当决事，高宗每每受制于武则天，高宗非常不满，于是在麟德元年（664年）与宰相上官仪商议，打算废掉武则天皇后之位。
但上官仪的废后诏书还未草拟好，武则天即已接到消息。
她直接来到高宗面前，追问此事，唐高宗不得已，便把责任推到上官仪身上。
十二月，上官仪被逮捕入狱，不久，即被满门抄斩。
从此以后，唐高宗每次上朝，武则天必在帘后操纵，天下大权完全归武后掌握，甚至连生杀大事都由武后决定，天子高宗只能唯唯从命，所以，朝廷内外都称为“二圣”。
废立与称制 弘道元年（683年）十二月，唐高宗病逝，临终遗诏：太子李显于柩前即位，军国大事有不能裁决者，由武则天决定。
四天以后，李显即位，是为唐中宗。
武则天被尊为皇太后。
垂拱二年（686年）三月，武则天下令制造铜匦(铜制的小箱子)，置于洛阳宫城之前，随时接纳臣下表疏。
同时，又大开告密之门，规定任何人均可告密。
凡属告密之人，国家都要供给驿站车马和饮食。
即使是农夫樵人，武则天都亲自接见。
所告之事，如果符合旨意，就可破格升官。
如所告并非事实，亦不会问罪。
垂拱四年（688年）七月，唐太宗之子越王李贞及琅邪王李冲父子相继在博州（治所在今山东聊城东北）和豫州（治所在今河南汝南）起兵反对武则天。
武则天派左金吾大将军丘神勣为清平道行军大总管，率兵征讨。
七天以后，李贞父子兵败被杀。
武后谋夺李唐的社稷，翦除唐宗室，诸王不自安，欲起兵对抗，还未有共识的时候，博州刺史琅邪王冲，八月于博州（今山东聊城东北）举兵。
豫州刺史越王贞起兵豫州（今河南汝南）呼应。
武后分遣丘神勣、魏崇裕击之。
琅邪王冲起兵七日败死；九月，越王贞兵败自杀。
武后想尽尽李氏诸王，使周兴等审讯之，迫韩王元嘉、鲁王灵夔、黄国公撰、东莞郡公融、常乐公主等自杀，亲信等均被诛。
称帝 是年七月，僧法明等撰《大云经》四卷，指武后是弥勒佛下世，当代唐为天下主，武后下令颁行天下。
命两京诸州各置大云寺一所，藏《大云经》，命僧人讲解，并提升佛教的地位在道教之上。
是年九月侍御史傅游艺率关中百姓九百人上表，请改国号为周，赐皇帝姓武。
于是百官及帝室宗戚、百姓、四夷酋长、沙门、道士共六万余人，亦上表请改国号。
武后准所请，改唐为周，改元天授。
武后称圣神皇帝，以睿宗为皇嗣，赐姓武氏，以皇太子为皇孙。
立武氏七庙于神都，追尊周文王曰：始祖文皇帝。
立武承嗣为魏王，武三思为梁王，其余武氏多人为王及长公主。
万岁通天元年（696年）五月，契丹首领李尽忠和孙万荣率兵叛乱，攻陷营州，杀都督赵文翙。
武则天派将军曹仁节、张玄遇、李多祚等率兵征讨。
由于误中吐蕃伏兵，全军覆没。
接着，武则天再派武攸宜、王孝杰等率兵讨伐，均大败而归。
神功元年（697年）四月，武则天又派武懿宗、娄师德、沙咤忠义率兵二十万，讨伐契丹。
六月，孙万荣兵败被杀，契丹余众归降于突厥。
神功元年 （697年）武后使武懿宗审讯刘思礼谋反事，武魏宗说只要刘思礼指出哪些朝士有分谋反，就免其死罪，于是刘思礼诬告宰相李元素、孙元亨等三十六家 “海内名士”，皆遭灭族，亲旧连坐流窜者千余人。
时人以为武懿宗之残暴仅次于周兴、来俊臣。
邵王重润 （中宗长子，出生后高宗大悦，为之改元永淳，满月后立为皇太孙，开府置官属。
中宗第二次为太子时封为邵王）与其妹永泰郡主及郡主婿武延基窃议张易之兄弟何得任意入宫，易之诉于武后，武后皆逼令自杀。
退位 神龙元年（705年）正月，武则天病笃，卧床不起，只有宠臣张易之和张昌宗侍侧。
宰相张柬之与大臣敬晖、崔玄暐、桓彦范、袁恕己等率羽林军五百余人，冲入宫中，杀张易之兄弟，武则天被迫传位给太子李显，上尊号为则天大圣皇帝。
恢复唐国号、百官、旗帜、服色、文字等皆复旧制，恢复以神都为东都。
705年11月,武则天在上阳宫病死，年八十二。
遗制去帝号，称则天大圣皇后。
神龙二年（706年）五月，与高宗合葬乾陵，留无字碑，意在“功过由后人评价”。
