成功始于一个信念300字作文
第一章在工作面前，态度决定一切。
没有不重要的工作，只有不重视工作的人。
不同的态度，成就不同的人生，有什么样的态度就会产生什么样的行为，从而决定不同的结果。
有这样一个小故事：三个工人在砌一堵墙。
有人过来问他们：“你们在干什么
” 第一个人抬头苦笑着说：”没看见吗
砌墙
我正在搬运着那些重得要命的石块呢。
这可真是累人啊.... 第二个人抬头苦笑着说：“我们在盖一栋高楼。
不过这份工作可真是不轻松啊...... 第三个人满面笑容开心地说：”我们正在建设一座新城市。
我们现在所盖的这幢大楼未来将成为城市的标致性建筑之一啊
想想能够参与这样一个工程，真是令人兴奋。
” 十年后，第一个人依然在砌墙；第二个人坐在办公室里画图纸——他成了工程师；第三个人，是前两个人的老板。
可见，一个人的工作态度折射着人生态度。
态度在这时决定了今后的人生走向，决定了一切。
虽然人之成功，除了自身的努力之外，很大程度上还得依靠机遇，甚至很多时候运气起着主导的作用，故而有了造化弄人之说，什么“谋事在人，成事在天”。
但是，我们更应该知道，机遇只垂青有准备的人，灵感只降临有准备的头脑；否则你一味守株待兔，机遇来了不说你抓不住，很可能你根本就不曾察觉。
姑且看看爱因斯坦所说的吧：“为思维而思维……当我的脑子没有被某个特定的问题占据时，我喜欢在脑子里重构那些我早已知道的数学和物理定理的证明。
这样做没有任何目标，完全只是找机会纵情享受一下思维的快乐。
” 根据现有的心理研究表明，具有高度创造性的问题解答经常要经过意识思维、潜意识思维、启发和确认这样一个循环过程；思想实验只降临给那些有准备的头脑，没有什么凭空飞来的灵感。
所以许多著名的科学家发明家，诸如爱迪生等当被别人问及时说道：“所谓天才就是百份之九十九的汗水加上百分之一百的灵感。
” 态度决定一切。
当你对自己的能力和未来充满自信，当你以你的激情和毅力去一路披荆斩棘、乘风破浪，在最艰苦的条件下也能持之以恒，那么你必将打破无数常人眼中的所谓不可能而创造你的奇迹，你的神话。
相反，当你对生活抱着无所谓和悲观的态度，那么无论你的老祖宗为你留下了多少的遗产，无论你以前的底子多么殷实，你也会挥霍一空，最后什么也没有。
是的，态度决定一切，且不举什么耳熟能详的那些中外的伟人们了，让我们就随便看看曾经获得中国两岸十大杰出青年的台湾赖东进的自传体小说《乞丐囝仔》吧。
赖东进，生在乞丐家庭，全家十四口人靠乞讨为生，他刚学会走路，就跟着姐姐开始乞讨。
十岁之前全家居无定所，四处流浪，每天过着风餐露宿的日子，经常以坟地，庙宇为家。
十岁之后边读书边乞讨总共做了长达17年的乞丐，身为长子的赖东进不仅肩挑照顾全家的担子，更努力求学，在小学、中学里所有比赛凡参加的都获第一，以至老师为了考虑其他学生参加竞赛的积极性私下求他放水。
初中后困于家境只好报考中专，而后发奋工作，终能娶妻生子经营事业，成了一家近五十多名员工的防火器材公司的厂长。
1999年当选两岸十大杰出青年。
态度决定一切，人要有正确对待生活的态度。
第二章这本书中没有泛泛地说大道理，每每要阐明作者的某个观点时，都是引用发生的一个实例，例子虽然简单但是寓意深刻，发人深省。
我觉得这本书的作用是让生活没有方向的人重新找到自己的人生目标,让面对逆境的朋友重新找到克服困难勇气和信心。
作者通过很多实实在在且接近普通人生活的成功故事来告诉我们，成功并不是只有天才才能遇到的，成功也属于平凡的人。
由于平凡中显现的不平凡的特质，所以才能注定了他们的成功。
这本书就是要告诉我们这些是什么样的特质以及如何得到这样的特质，让我们知道其实做起来也不是那么困难。
我体会到了态度的重要性，无论学习还是工作，积极的态度就是成功的保证。
在学习中，如果不具备良好的心态，遇难则退，因为一点小挫折而气馁，是不可能取得优异的成绩的；工作也不禁相同，也许你学位很高，资质拔群，但是，没有努力向前的进取心的话，最后依旧只能一事无成。
“态度决定一切”这句话在中国的家喻户晓始于米卢.前国家足球队教练米卢有句座右铭“Attitude is everything”，几乎每次训练课上他都会戴着写有这句话的帽子出现在队员和记者面前，并且一直在用自己的实际行动来潜移默化地向弟子和外界灌输着这一思想。
这句话翻译成中文，就是“态度决定一切”。
这句话的意思应该不算复杂，分析起来有两层意思：一是有好的态度才能有好的结果，再就是没有好的态度就不会有好的结果。
如今米卢带着他的“快乐足球”走了，但他的这句话却已深入人心.作为一种足球理念，这句话一直备受争议，因快乐的方式踢足球是一种态度，但却不是足球比赛的目的，比赛的目的是赢。
若人生也是一场比赛，那过程一定比结果更为重要，因为结局是可知，并且大同小异，而过程却千差万别。
快乐是内心的昂扬向上，而这样的心态是阳光，决定了我们生命之树的成长方向。
米卢提出的“快乐足球”解决了中国国家足球队的态度问题,结果顺利的打入世界杯决赛圈。
该书开篇就讲到了目标的问题。
的确，一个人若是想要成功，一个明确而又合适的目标是非常重要的，没有目标的话，对于一个人来说，他也就不知道什么是成功，也就不知道为什么而努力了。
目标的订立往往是自己认为是成功以后的形象，因此在面对最大的目标之前，可能跨度非常大，这样可以在最终的人生目标之前定义几个阶段性的小目标，一步一步去实现它。
只要去做了，就会离梦想的目标越来越近。
书中提到了设定目标以及如何达到目标的最有效方法.归纳起来就是：设定明确的目标，用积极的态度、坚定的信念而实现目标，而且要想象已达到目标的成功情景。
社会上有不少成功人士，我们都羡慕它们，为什么我们很少有人成为人士呢
那是因为很少有人具有明确的目标，并为实现目标而制定相应的计划。
比如你希望富有，可是你想过要有多少钱才算富有，你考虑过为实现富有的措施了吗，有没有落实到实际行动中呢。
如果我们做到了，相信我们会成功。
所以说目标必须明确。
当一个目标确定好了以后，就是如何去实现目标的问题。
信念、乐观、积极思维、想象力、把握今天、克服失败等等，也就是本书强调的态度问题。
对于成功的渴求，即使面对失败，即使通往目标的某一段路上非常黑暗而没有灯光，即使其中有很多险阻跌到甚至一度停滞不前，拥有绝对不向失败低头的心，拥有矢志不渝的决心，总能克服。
普通人在于这些方面的特质上可能有些欠缺，不过通过不断的磨练，知道自己的坚持，知道自己的努力，以及相信努力是不会白费，这样个人的意志会在每一次小小的磨练中不断升华，不断的披荆斩棘，拨开黑暗，看清前方的目标。
“别人放弃，自己还是坚持；他人后退，自己还是向前；眼前没有光明、希望，自己还是努力奋斗。
”这些精神，是一切科学家、发明家及其他有大成就的人物成功的原因。
这些精神和特质是后天培养的，该书的作者就是通过这样一本小册子，告诉了我们，在为人处事的时候，经常注意这些特质的培养，总有一天，我们这样平凡的人，也能够做出伟大的成就。
实现自己理想中的目标，实现人生的价值，实现生命的意义。
当然光有目标还不够，还必须具有实现目标、克服逆境的信念。
其实每个人的水平都差不多，关键是每个人潜意识激发的多少，良好的信念是激发潜意识的最好工具。
坚定的信念能够开拓胜利之路。
能够保证成功的不是知识也不是教养，更不是训练、经验、金钱，而是信念。
对事业怀有信念，相信自己，乃是获得成功不可或缺的前提。
态度决定一切，更重要的体现在如何面对困难和挫折。
每个人每个企业多会有面对逆境和困难的时候，人际交往、患病丧亲、希望梦想破灭等等，有的是因为客观，有的纯属人为，其带来的结果都是一样的。
如何面对，怎么摆脱，关键在于心态。
态度是人对某种现象或事情相对稳定的心理倾向。
我们要实事求是，要发现自身的不足，改变态度，适应环境的改变。
因此，记住这句话，“态度决定一切”，有了好的态度，才能有好的结果，这样我们才能以全新的精神面貌投入到新的工作当中去。
什么是工作
工作是为什么
书中给出了答案：工作是一个包含了诸多智慧、热情、信仰、想象和创造力的词汇，卓有成效和积极主动的人总是在工作中付出双倍甚至更多的智慧、热情、信仰、想象和创造力，而失败者和消极者只是逃避、指责和抱怨。
工作就是付出努力以达到目的。
工作需要热情和行动，工作需要努力和勤奋，工作需要一种积极主动、自动自发的精神，工作中的乐趣需要我们用心去体会。
活动部门的工作无小事，如果有一项工作没有做到位，就有可能满盘皆输。
怎样才能处理好工作中的突发事件和困难
这就需要我们要有积极主动、自动自发的精神，在活动准备期做好提前量。
工作还是一种责任，作为中心大家庭的一员，我们没有任何借口不承担自己的责任。
借口是拖延的温床，借口的实质是推卸责任，不管再什么条件下，对待工作都要无条件执行。
工作中无小事，小事累计就会成为大事。
“一屋不扫何以扫天下”，我们必须认真对待工作中的每一件事，无论工作多么艰苦，都要时刻铭记“这是你的工作”。
认真负责的态度是处理一切事务的基础，当我们服从，接受一个任务时；如果我们没有责任心，不认真做事，则不可能将事情做好；如果老是不能做好事情，就不能为公司创造价值，那么我们在公司的存在就有问题。
随时有可能失业。
因此，我们要以积极的态度，勇于承担责任做起。
在接受任务时只需要一句：“Yes,sir
”。
在《易经》里面，我们经常会接触到这样的一个东西“遁去的一”，这个‘一’是什么呢，那就是我们的心态，这是解决问题的源泉；也是我们思考的动力。
古人很早就开发训练自己的思维，思考问题，提高自己解决问题的能力。
作为现代人面对激烈的竞争，我们还要等吗
；行动起来吧。
从自己做起；在遇到问题时，多想想那个“遁去的一”；相信自己，一定可以。
态度决定一切
子曰：“君子不重则不威，学则不固。
主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。
”整句可解释为：孔子说：“君子不自重就不会受人尊重，所学的知识、德能也无法固守。
自己力主忠信，不要与那些不忠信的人做朋友，有过错就不要怕改正。
”整句综合来看，孔子是指出“自重”、“忠信”这两种求学态度的重要性。
从上下文来看，自重、忠信与上章的贤贤易色等内容，都是指为人处世、学习的心态，彼此关联性很强，也就是说，凡事欲慎其终，必先追其远。
要想获得好的结局，就要追溯到出发点和我们的长久以来的努力。
运用到做学问，道理也一样，想获得成功，都要从一开始就好好努力。
自己有“过”，想想我们想达到的目标，“慎终”，就能下定决心改正。
既想工资胜人一筹、职位轻松高级，又不想努力，不愿意改正过错，便是违背因果律的，当然行不通。
所以在此提到论语上另一个为学的态度：慎终追远。
这些都是古书上所提到的态度决定什么。
可见在古代就有态度决定一切的说法。
不正确面对问题的态度只能将问题复杂化，耽搁解决问题的最佳时机，助长相互推诿、逃避责任的不良风气。
各部门职员，当企业没有提供做事情所需要的条件时，十有八九是因为企业不具备这些条件，而希望请你来另辟蹊径，找到解决问题的办法和途径。
常常是，职员们所面临的问题和困难，也正是企业所面临的困难。
职员们不去解决，企业也要另请人去解决。
从这个意义上讲，每一个职员都有责任和义务去克服自己眼前的困难，不要找理由推辞。
当然，干工作、做事情肯定会有苦、有累、有困难，如何在工作中找到快乐，体验人生的价值和生存的妙处，同样是心态的问题。
我想我们在工作这至少应该做到以下四点： 第一， 选择自己的工作态度。
人人都想找一份既能挣钱，自己又爱好的工作，但是，这样的工作几乎是找不到的，或者说不存在。
既然我们无法选择工作，那就让工作来选择我们，我们选择的只有工作态度。
第二， 让工作的场所充满乐趣和活力。
任何人都喜欢轻松愉快的工作环境，因而，无论是员工还是老板都要努力创造快乐。
第三， 让别人快乐，也就是让你的顾客、朋友、服务对象及合作伙伴快乐。
自得其乐是我们的态度，让别人快乐是我们的品牌。
第四， 全身心投入。
干工作、干事情就要立足对人对己负责，不遗余力、尽心尽力。
每个人在工作中如果能坚持这四个原则，肯定能生活快乐，工作快乐。
读了本书，受益匪浅，其中每章都能使人鼓舞，使人振奋，使人激发内心的每个梦想，脑中浮现出实现目标后的成功景象，一个个的目标就像久汗的幼苗遇到甘露一样，心灵受到很大的反省、很大的振奋，这本书不能不说是一碗上乘的精神鸡汤。
成功取决于目标设定，目标实现取决于坚定的信念。
让我们将感悟运用于工作中，将工作做的更好、更完美，这才是正在的受益。
成功始于坚持不懈吗
人的一生不可能一帆风顺，青少年有的时候会因考试的失败、学习的失败。
但失败了绝不能放弃，不应该从此对自己失去信心自暴自弃，而是要冷静下来，找出自己失败的原因，总结经验教训。
还有一点，就是要有坚持不懈、持之以恒的精神，只有这样才能走向成功。
如今的大街小巷，没有人不知道肯德基，它不仅是小孩的最爱，还代表着时尚，代表着一种新的生活方式，但是很少有人知道“肯德基炸鸡”连锁店的创始人——桑德斯是怎样创业的，他是以一种怎样的方式完成这样的创业的，让我们来看一下。
创业初期的他已经六十五岁，而且他身无分文只能靠救济生活，他拿到第一张救济金支票，金额只有一百零五美元，当时他的内心沮丧极了，但他没有去怪这个社会，他想就是这样他也要靠自己努力去改变命运。
于是，他便思量起自己现在所拥有的东西，试图找出可为之处。
突然他想道：“我拥有一个人人都将会喜欢的炸鸡秘方，我何不用它来改变自己
”紧接着一连串的想法又从脑海里蹦出来：“如果我将这份炸鸡秘方卖给餐馆，并且教他们怎么做，那么他们的生意就会变的红火起来，而我也可以从餐馆中拿到提成。
”想至此他便行动起来，挨家挨户的去餐馆推销他的炸鸡秘方，但是没有人相信他，餐馆的老板一个个都拒绝了他，还当面嘲笑他：“得了吧，老家伙，若有这么好的秘方，你干嘛还穿这么可笑的白色衣服
你怎么还会拿来推荐给我们
”这些刺耳的话语并没有让桑德斯选择放弃，他相信总有一天会有人采用他的炸鸡秘方。
时间一天天过去，他仍然继续着自己的推销，每天驾驶着他那架又破又旧的老爷车，饿了就用他示范做给别人的炸鸡充饥，困了就和衣睡在后座，而只要一醒来他就继续向人推销着他的秘方。
一次次失败之后，他没有因为别人的拒绝而懊恼，觉得是自己是说辞还不够说服力。
于是，他便认真的研究，认真的坚持。
他相信只要自己坚持一定有人会相信他，并采用他的秘方。
终于，就在他无数次的坚持后，有人愿意试一下。
就是这样的一试竟然非同凡响，人们对这种炸鸡非常喜爱，吃的人越来越多，一家家的分店在供不应求中开了起来，不仅这样他的分店还在其它的国家一家家的开了起来，而且同样的受欢迎。
这就是桑德斯的创业之路，在他的这条路上我们看到了一样可贵的东西：那就是坚持，就是他的这份坚持让他获得了最后的笑声，就是他的这份坚持成就了他最终的成功。
如果换做你，你能在第N次被拒绝后还选择坚持吗
你能像桑德斯一样一直坚持下去吗
看了这个故事我们要明白任何成功都不是一步而成的，他需要很多因素，而坚持无疑是一种非常重要的因素，桑德期就是用支持的信念看到了最后的彩虹。
坚持是一种耐心，是一种胸怀，成功需要坚持，如果你还没有看到彩虹，不要放弃，坚持走下去，那样你一定能看到成功的彩虹。
古时愚公移山，他明明知道开山挖石并非易事，也不是一朝一夕可以做到的事，这可需要子子孙孙一代代不懈努力的做下去，为了开出大路，到达汉水的南面，他每天坚持带着子孙去移石。
天帝为愚公移山的诚意感动，就派了夸娥氏的两个儿子去背走了山。
愚公不也知其不为，却坚持做下去了吗
连古时一位九十多岁的老人都如此，我们不是更该如此吗
如今的青少年兴趣都很广泛，学这学那的，但大多数都是三天打鱼，两天晒网，总半途而废，这样是永远都不会成大器的。
坚持不懈的读后感
读了这篇坚持不懈的文章，犹如在茫茫的大海中夜航时看到了远方明亮的灯塔。
顿时让迷失航向的人从无 助·彷徨和失望中看到了希望和前进的方向。
人生的意义就是奋斗向上，获得成功的过程。
而要实现这个人生大目标，就必须从每一个小目标实现开始。
（就像我每天必须接待好每一位来选片的客户，首先要让客户对自己有信任感）虽然小目标实现还不能达成一个整体目标的实现。
但是一个小目标的实现就像万里长征向前迈出了第一步，离成功就进了一大步。
要实现一个大目标就要坚持不懈走好每一步。
并要把这种坚持修炼成一种品质，一个坚不可摧的信念。
我们就能辛勤耕耘，忍受苦楚勇往直前，不再理会脚下的障碍。
正确顽强的信念可以移山倒海。
实现人生目标的过程是许许多多优秀者共进的过程。
在这个过程中有许多优秀者，就像我们公司的领导·还有公司的一批优秀的员工，在他们身上我看到了一种坚持，看到了一种信念这一切都给了我极大的鼓舞和动力。
善于汲取成功者的经验是我们达到目标的重要保证。
他们可以让我们在前进的路上少走弯路。
同时我们也要善于在失败者身上总结教训，避免重蹈覆辙。
坚持，会让我们取得一次次成功，我们要为每一次成功欢呼。
但不能因一个小成功而自满。
自满我们就会停滞不前，还有更大的目标等待着我们去实现。
所以我们要善于归零，把每一次成功当做下一个目标的起点。
这样，我们就会在更高的起点上远航。
下一个目标就会更加精彩。
汇聚我们每一位员工的精彩，我们公司就会更加辉煌。
我们就能实现人生的崇高目标。
坚持不懈，直到成功。
巴尔扎克《幻灭》读后感
一幅巨型壁画——读后感一八四一年受到但丁《神曲》的启发，决定将自己作品集结成册为《人间喜剧》，想要把人世间一切纷争角逐或悲欢离合，意味深长地喻为舞台上演出的一个个剧目。
一八四二年正式出版《人间喜剧》，其后不断有新作收入其中，直到作者死后共计有九十六篇，而便是其中最为厚重的一部。
三部曲的主要情节集中了一生经历中的精华，再加上注入心血的翻译使小说读起来很有嚼劲。
小说中卢斯托和伏脱冷可以说是充当的传声筒，那些最犀利、深刻、精华的思想大都出自这两位之口。
巴尔扎克为我们描绘了一幅巨型壁画，就像《清明上河图》一样几乎所有角色都非常鲜活，从主要人物吕西安、柯拉莉、夏娃、巴日东太太、夏特莱到阿美莉、泽菲丽娜、斯塔尼斯拉斯、卢斯托、斐诺、道里阿、勃龙代、埃斯巴太太、卡缪索、克里斯蒂安、波斯泰尔、赛里泽、柏蒂―克洛、库安泰、沙尔东太太，就算龙套角色，道格罗、剧院那两位龙套女演员、剧院经理、波斯泰尔太太也让人眼前一亮。
小说背景为复辟中期1821～1822年，复辟王朝是大革命以后贵族的一次小小反弹，重夺统治权。
写作时间为七月王朝的1837、1839、1843。
七月王朝资产阶级又重夺政权。
由于三部曲创作间隔大，并非一鼓作气完成的，因此整体上难免让人有拼接之感，但瑕不掩瑜就算单独出来秀也部部都是上乘之作。
第一部涉及家庭教育、青年理想、社会生态。
主要讲述大卫被父亲盘剥，事业处于低谷，情场倒是一帆风顺与爱他之人夏娃喜结连理，主人公吕西安则情场失意，想借贵妇上位却被巴日东太太遗弃在巴黎。
重点借四个场景的描述：印刷所、药房，巴日东府、歌剧院。
借着印刷所与药房那丑陋的背景描写比较巴日东府以及巴黎歌剧院豪华的背景描写不难想象吕西安想出人头地的愿望，贫穷限制了想象，贫穷更是激发了野望。
吕西安的野心暴露正是那一代人的特点，拿破仑的偶像效应太大，作者本人在青年时期就以“我要用笔来完成他用剑没完成的事业
”作为座右铭，这份雄心壮志就移植在吕西安身上。
不过家人的影响也不容小觑。
这位名叫柏蒂―克洛的青年的一瞥是点睛之笔，把时代性这个要素扩展了，他非常眼热吕西安能够出入巴日东府为他王者归来埋下了伏笔。
就是在这么一个时期使乌莫的药房老板的儿子与上城昂古莱姆的贵妇之间形成了一道天然鸿沟。
这是时代的力量所决定的，恐怖时代堂堂侯爵小姐落入军医之手，还觉幸运捡回一条命，可到复辟贵妇又抖了起来，真是此一时彼一时。
现实的阻力使一个绝世美男无用武之地，除了一个巴日东太太其它外省贵妇竟把吕西安当成过街老鼠而群起奚落之。
巴日东府的一场诗朗诵成了诗人的伤心地。
为此还引发了一场决斗，好不容易排除万难吕西安跟随心爱的情人去往巴黎开始迷梦的时候，砰的一声，就被情人遗弃，原因还是在外省时的那些原因，巴黎贵妇更是不屑一顾。
而且这一回情人迫于压力、看清形势而果断抛弃。
巴尔扎克借此着力批判了贵族的傲慢与无知。
好不容易有一个真心来投，而且是漂亮诗人被她们一再蹂躏，恰好印证了大革命以及不久的光荣三日那不堪一击的命运。
托克维尔在《旧制度与大革命》中有过精辟阐述说贵族在与王权争霸中逐渐衰弱，丧失了政权只保留特权，因此特别招人嫉恨，所以大革命爆发他们成了农民开刀的对象，并且毫无抵抗能力，因为它们早就被王权给阉割了。
巴日东府那一群丑陋的小贵族与歌剧院包厢那一群高傲的大贵族无不借着复辟端起大革命以前的架子耀武扬威，不可一世。
可事实上他们回到过去了吗
并没有，宪章与民法保障了资产阶级的权力。
第三部中，那位柏蒂―克洛以及同党库安泰兄弟就成功要挟巴日东太太成功。
第二部分才是小说的精华，单挑出来也胜过《高老头》。
吕西安的北漂生活，借着吕西安的视角带着读者游历了一番巴黎，跟随他的人生际遇潮起潮落，这种感觉有点儿让人飘飘然。
克吕尼街上黑暗潮湿的阁楼，卢森堡公园的长凳，充满神秘的戏院后台，跳着康康舞的女戏子，豪华神侃的半夜餐，迷人的女戏子，贵妇的小客厅，丑陋的编辑室，一切的一切构成了千姿百态的巴黎。
逛街、喝酒、聊天、赌博、做爱、决斗，一边流着泪替死去的女戏子入殡而流泪写淫词，一边无奈的接过女戏子的女仆站街卖淫得来的路费而结束第二部。
巴尔扎克通过第二部进一步批判巴日东太太为代表的贵妇，彻底暴露出她们的底裤。
同时把巴黎的资产阶级阴险狡诈也公之于众，道里阿、斐诺、萨玛农、勃罗拉等一众资产者与贵族相比不遑多让。
这里可以看到新闻、出版、戏剧业的种种黑幕，也可以看到这个时段党派斗争的一幕（保王党与自由党）——借用报纸展开的没有硝烟的舆论战。
相比于末期此时的巴尔扎克还是有爱的，因此还会塑造出乌托邦式的一帮学子坚守信念，一个浪漫的纯情女戏子以及她的忠诚女仆。
出版业，用五种不同的书店把出版业翻了个底朝天，也彻底说明了卖文为生有多艰难，一个没人捧的无名小卒想要突围太难了。
留给新人只有阿泰兹法和卢斯托法这两条路。
因为风雨是彩虹的充分不必要条件，所以阿泰兹法并不一定是正途。
就像吕西安的自白，我可能熬不过冬天，就已冻死。
是啊
阁楼之中不是每个人都有强健的体魄苦熬住十个春秋的。
戏剧业，巴尔扎克又带我们窥探了其中内幕。
年轻、漂亮是女戏子成功的关键，那两个很漂亮，很年轻的龙套就非常羡慕佛洛丽纳和柯拉莉，因为她们有后台老板。
雇佣新闻记者、鼓掌队都需要金钱铺路。
女戏子的宣传造势、抵消敌对势力的炮火都靠他们。
新闻业，经历过拿破仑时代的桎梏，复辟时期的政治更加宽松，因此报业蓬勃发展，新闻业成了没有硝烟的战场，新闻记者成了新兴势力，作者借帝国老兵吉鲁多羡慕吐槽新闻记者吕西安就把新闻记者取代了帝国军官。
新闻记者大笔一挥就把贵族夏特莱和巴日东太太轰炸得焦头烂额，捧红一部戏，一部书或踩死一部戏，一部书报纸更是轻而易举，报纸成了那个时代的无冕之王。
吕西安继续着第一部未走完的路，继靠贵妇撑腰失败，此次靠一支生花妙笔打天下又遭惨败，而且为第三部大卫的失败埋下伏笔。
第三部接着上部的伏笔，以吕西安的赎罪后再次启航而结束。
大卫再也不敢搞什么发明了，靠吕西安的几万卖身钱勉强过活，几年以后又继承了吝啬鬼老爹的几十万过起了富家翁的田园生活，又过几年继承吕西安用命换来的几百万过起了大贵族的生活，当然这得是看过《烟花女荣辱记》后才能知道。
巴尔扎克对大卫夫妇是宽容的，相比于另一对夫妻皮罗托夫妇的结局是好太多了。
夏娃与康斯坦斯如出一辙，一样的美丽，一样的多情，一样的善良，一样的勇敢，一样的有担当可是这样还不足以抵抗住群狼的进攻。
大卫是不带虚荣心的皮罗托，因此成了众妖口中的唐僧肉。
继第一部对昂古莱姆的贵族有过深刻描写，第三部又对昂古莱姆的资产阶级做了深刻的描写。
这群大大小小的资产者的贪婪、狡诈巴尔扎克用夏娃的感觉来加以区分。
「青年对妇女自会流露出一种绝对服从的表情，倘若为了某种私欲，某种利害关系，或者年龄关系，男人眼中没有这表情，女人就要提防，注意这个男人。
库安泰弟兄，柏蒂－克洛，赛里泽，夏娃心目中所有的敌人，都用淡漠冰冷的眼光瞧她；在署理检察官面前，她却感到身心舒泰。
」第三部分的结构很怪，序幕部分写忍饥挨饿的吕西安回乡途中的事。
他碰到了衣锦还乡的夏特莱夫妇，对比太强烈，不幸的吕西安病倒在了一户磨坊主的家中。
这户人家非常好，收留了吕西安，得知妹妹、妹夫被自己害得那么惨，原来正是吕西安开的三千法郎期票把大卫给连累了，被库安泰兄弟搞得差点坐牢。
这次巴尔扎克把诉讼代理人、执达吏等一众司法人员狠狠地批判了一下，把他们利用法律漏洞盘剥人而自肥的丑陋形象栩栩如生的刻画出来。
三千债务通过几个月的司法程序使欠款达到了一万。
这就是上编，大卫的故事是用一个教士口中讲给吕西安听而表达的。
下编又回到吕西安身上，以他的视角继续这场旅途。
征得妹妹同意吕西安回到家中，准备解救大卫，可惜好心办坏事反而让大卫被捕。
他成了母亲口中的晦气星。
这个举动对吕西安来说是致命打击。
写了一封忏悔录后准备投河自尽，结果碰上伏脱冷签订卖身契。
迟到的金币使大卫的专利给了库安泰，最后大卫成了富家翁再也没搞过发明研究。
吕西安也真是不幸巴尔扎克把自己跪舔贵妇的嘴脸移植到在他身上，使他一次次倒在贵妇身上。
天地之大哪有吕西安这么诚心相投的人，更多的是存着你不让我来，我就不来了，或者干脆如克鲁瓦谢那样的人，存着你不让我来，我就瞅准机会摧毁你。
吕西安让人感到犯贱，他不会不知道贵族的种姓特征，一个写的出历史小说《查理九世的弓箭手》的作者对贵族盛衰那段历史应该了然于胸，而且又读过马基雅维利的《君主论》，因此更因踏踏实实跟着自由党干，斐诺说打就打，斐诺说捧就捧这样凭他的笔与相貌是可以打下一片天的。
吕西安在奋斗过程中暴露的种种恶习与德行，托克维尔认为「应当追溯他的过去，应当考察他在母亲怀抱中的婴儿时期，应当观察外界投在他还不明亮的心智镜子上的初影，应当考虑他最初目击的事物，应当听一听唤醒他启动沉睡的思维能力的最初话语，最后，还应当看一看显示他顽强性的最初奋斗。
只有这样，才能理解支配他一生的偏见、习惯和激情的来源。
可以说，人的一切始于他躺在摇篮的襁褓之时。
」不错，母亲和妹子的盲目崇拜，穷家富养的方法正是造就吕西安那该死的虚荣与怯弱的温床。
一个家庭收入只有八百而吕西安竟然一下子花了五千，这让赤贫家庭如何承担这笔债务呢
见怪了奢华的吕西安没有考虑过一层确实过份了，但这不都是母亲、妹子给宠的、惯的吗
从吕西安的身上确实体会到了穷家富养有多么糟糕。
你拿老赛夏与老沙尔东作比较就会发现父亲对他的命运起的作用更大。
父亲留下的是一栋烂尾楼，让吕西安只能孤独地走上出人头地的道路，但是既无财产，又无靠山。
就像《入世之初》中赛里齐伯爵手下的总管莫罗所说，「没有财产的人就应该没有缺点……」，可是年轻人哪有不犯错误的，没钱的青年或许犯错就要跳塞纳河，可有钱的青年因祸得福把这次失败留作经验之资为卷土重来打好基础。
当吕西安在巴黎迷失方向以后，有一个像莫罗那样的父亲做他的指路明灯吕西安何愁不出人头地
可惜后来碰到的是伏脱冷。
吕西安一直被人比喻为伊卡洛斯。
那个身披用腊粘贴的翅膀而展翅飞翔的少年。
因不听父亲忠告想要飞得更高结果腊被阳光融化翅膀瓦解而摔死。
一般人都把死的原因归结与年轻气盛，不听忠告，但是年轻气盛这是一个生理现象，哪有年轻人不气盛的。
问题是怎么发泄这么多的气盛
假如不是飞翔，而是飞奔或是飞游呢
顶多累个半死吧
因此带他飞翔的人才是元凶吧
回过头来，吕西安被巴日东太太、柯拉莉迷住，陷于温柔乡中很正常。
年轻人犯错很正常，关键就在于你穷还是富。
穷就不能犯错。
而本书就是告诉我们一个因穷而幻灭的真理。
大卫、吕西安就是因穷而幻灭的典型。
结尾处吕西安说得很明白，穷。
可见钱有多重要，没钱怎么换得如此宝贵的经验。
作为第一女主人公，巴日东太太地位很重要。
作者赋予了她一个未竟理想的徐娘半老的形象，她受过一个很有才华的逃难教士的启蒙，点亮心智的她原本有过美妙的幻想，可惜现实让露易丝只能成为傻子巴日东的妻子。
原因还是综合总结后的理性选择，必竟巴日东有钱，而且听话。
一段干干净净的初恋又以男友战死沙场草草了事，因此人到中年的巴日东太太为人有点疯狂，这才会遇见吕西安后迷住了眼。
要不是来到巴黎这个仙境使她醒悟，可能她就贞操不保。
她跟吕西安相似性太高了，两个人来到巴黎瞬间都产生变化，可以说一个模子里刻出来的两具模型，年龄让她俩走上了不同的道路，一个理想实现，一个理想破灭。
三十六岁的年纪让她看清跟夏特莱互赢，跟吕西安沉沦的结果而能果断抉择。
原因有三。
一、财力不足。
使她必须听命埃斯巴夫人的摆布。
二、埃斯巴夫人的反对。
吕西安在埃斯巴夫人的眼中就是空气，根本不存在。
三、吕西安的别恋。
吕西安在目睹埃斯巴夫人的芳容后立刻心猿意马。
贫穷真的是限制了这位浪漫诗人的无边想象力。
对比在侧的巴日东太太视觉感受太强烈。
当然一样适用于一个模子刻出来的巴日东太太。
柯拉莉一个三流女演员，巴尔扎克对她的人设是她是一个既受腐蚀，也腐蚀他人的尤物，对情人一往情深。
曾经是玛赛、卡缪索的情妇，她曾经被母亲以六万法郎卖给玛赛而成为性奴的，玛赛很美很粗暴，柯拉莉是排斥他的。
对待卡缪索上柯拉莉是无奈的，玛赛抛弃她了总要另找一个钱箱吧
在罗什菲德老侯爵与卡缪索之间她选择卡缪索，因卡缪索对她非常好。
但是从现实出发真心喜欢一个老头对美女来说那根本就是个伪命题，所以吕西安的出现卡缪索就被抛弃了。
她对吕西安可以说是一见倾心，并且至死不渝。
她追求吕西安的情节使现实主义色彩浓厚的《幻灭》增加了几许浪漫的色彩。
这也是我对这个女人印象深刻的来由。
论篇幅占有率，巴日东太太、夏娃并不比柯拉莉少，而且她们也塑造的非常好。
从性质上看她属于妓女大军中的顶层——交际花。
她们一般有富有的上流社会“保护者”，有充裕的时间玩乐，简单概括就是钱多、人闲。
柯拉莉就经常带着漂亮风雅的诗人坐着敞篷马车到风景名胜兜风，挽着漂亮风雅的诗人在繁华闹市逛街。
这些行为引得旁人啧啧称羡，巴尔扎克也不惜笔墨，称一个是望楼上的阿波罗，一个是跳康康舞的安达卢西亚美女。
这一切大大满足了这位不幸女子的虚荣心，可惜的是任性地为了爱诗人吕西安，自断财路把金主卡缪索给甩了，从此走上了不归路。
虽然她在爱情上决对忠诚与无私，但是为人算不上聪明跟女友佛洛丽纳比起来确实是落了下风。
一个细节可以说明，吕西安决斗受伤期间被卡缪索告了一状受商警追捕，柯拉莉下楼见了卡缪索，回来后面色凝重。
巴尔扎克虽没有明写出来，但联系前因后果可以肯定柯拉莉为救吕西安已经和卡缪索达成协议，等吕西安伤好后回到卡缪索身边，就是这个主因最后使她病死。
聪明的话她就傍着金主，为自己在演绎生涯中铺平道路，等自己混到一流演员时在作打算。
此时尽可以与美男子保持着一定的关系。
这样的安排她就能过得相对舒心快乐立于不败之地。
大卫是皮罗托与施模克的结合体，除了本行是天才外，其它方面就是傻瓜，他的徒弟赛里泽就说他是个傻瓜。
大卫根本不知道人情世故，这一点更接近施模克，所以我一直认为施模克这个人物降低了《邦斯舅舅》的水准。
大卫因为造纸发明而被库安泰组织的攻势狠狠击打。
被迫躲藏起来，最终在猪队友吕西安的神助攻下而被打进了监狱。
身边的徒弟，父亲、同学都出卖他、盘剥他。
他最好的选择是娶了夏娃，要不然不可能享福一辈子。
夏娃，就是康斯坦斯、阿伽特、阿黛丽娜之流。
美丽、善良、多情，应该是女儿、妻子、母亲集这三重身份与一身最好的那一位。
当然夏娃的结局也最好，不过那都是因为有个死鬼哥哥的缘故，从她捧杀哥哥到踩杀哥哥的这个过程就是《幻灭》这本书的内容。
柏蒂―克洛，大卫和吕西安的同学。
这个人物的加入使《幻灭》的主题更加深刻使成功与失败之间金钱变得不是唯一。
第一部还是惊鸿一瞥，寥寥数语道出对吕西安的眼热，第三部摇身一变成了主角。
他俨然是司法界的科朗坦或者伏脱冷目光深远，手段高超拿住大卫、吕西安显不出什么，但是拿住库安泰、巴日东太太就显得本领高强了。
并不是说，大卫、吕西安是白痴，是作者赋予了他们高尚的情感，他们是以善眼看世界的，怎么能够想象多年老同学是敌人呢
只等被蛇咬后才会有所警觉。
特别是吕西安，作者赋予了他快速学习的能力，他去巴黎也就一年多，可是早以学会了花花公子的那一套，巴日东府再会露易丝时所表现的交际手段是柏蒂―克洛永远也达不到的，可以说吕西安重新俘获露易丝，使她已经改变了初衷。
所以才会得到伏脱冷的青睐。
在《交际花盛衰记》中更是改掉了轻信，浮夸的毛病，变得谨慎小心。
只可惜如他遗书所言，我是亚伯的子孙，永远成不了该隐的子孙，可以毫无顾忌的跨过爱丝苔的尸体。
这个人设被陀思妥耶夫斯基拿来创造出了大学生拉斯科利尼科夫，因为穷而逼着自己武装起“超人主义”以拿破仑为榜样，认为超人可以随意杀死弱者，就像踩死蚂蚁一样。
可是真的杀死高利贷者姐妹而良心受到折磨，痛苦不堪的他最终承认跨不过去而自首认罪。
这位仁兄和吕西安一样，是亚伯的儿子，说明行动与口号是两个领域，行动比思想更难。
读后感350个字
《名人传》读后感350字贝多芬的一生是悲惨的，也是多灾多难的，但他为什么还能成功呢?为什么正常人做不到的事，他却能做到呢?正因为他有着超于凡人的毅力和奋斗精神。
面对困难，他丝毫无惧。
这就是他成功的秘诀。
在日常生活中，我们遇到困难时，经常想到的就是请求他人的帮助，却不是直面困难。
而贝多芬，因为脾气古怪，没有人愿意与他做朋友，所以，他面对困难，只能单枪匹马，奋力应战。
虽然很孤独，却学会了别人学不到的东西。
19、眼中燃烧着一股奇异的威力，使所有见到他的人为之震慑;但大多数人不能分辨它们微妙的差别。
因为在褐色而悲壮的脸上，这双眼睛射出一道犷野的光，所以大家总以为是黑的;其实却是灰蓝的。
据画家克勒贝尔记载他曾于一八一八年为贝多芬画像。
平时又细小又深陷，兴奋或愤怒的时光才大张起来，在眼眶中旋转，那才奇妙地反映出它们真正的思想。
据医生米勒一八二○年记载：他的富于表情的眼睛，时而妩媚温柔，时而惘然，时而气焰逼人，可怕非常。
20、在这一切作品之上，矗立着这第一期山脉的最高峰，托尔斯泰最美的抒情小说之一，是他青春的歌曲，亦是高加索的颂诗：《哥萨克》。
虽然这些作品在一八六零年时才完成(发刊的时期是一八六三年)，但这部着作中的大部分却在此时写成的。
白雪连绵的群山，在光亮的天空映射着它们巍峨的线条，它们的诗意充满了全书。
在天才的开展上，这部小说是独一无二之作，正如托尔斯泰所说的：“青春的强有力的神威，永远不能复得的天才的飞跃。
”春泉的狂流!爱情的洋溢!《名人传》读后感350字贝多芬是一个不幸的音乐家。
他没有感受过家庭温情，爱情也屡屡化作泡影，而他的侄子又浪荡无能。
这一切都是如此地无情，而后的耳聋使他近乎绝望。
耳聋，对于一个音乐家是多大的打击，这简直可以将一个音乐家摧毁。
面对痛苦，贝多芬想到了自杀，然而，在死亡的边缘，贝多芬发出了要扼住命运的咽喉的呐喊。
他经过这一思想转变，成为了命运的强者。
他还用顽强的意志奏出了生命中的优美旋律。
15、贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”，米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”，托尔斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。
我们的时代千变万化，充满机遇，我们渴望成功，但我们却不想奋斗。
我们要的是一夜成名。
浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花一现的成就，但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。
因此，读读《名人传》也许会让我们清醒一些。
16、涅赫留多夫二十岁。
他放弃了大学去为农民服务。
一年以来他干着为农民谋福利的工作;其次，去访问一个乡村，他遭受了似嘲似讽的淡漠，牢不可破的猜疑，因袭，浑噩，下流，无良……等等。
他一切的努力都是枉费。
回去时他心灰意懒，他想起他一年以前的幻梦，想起他的宽宏的热情，想起他当年的理想，“爱与善是幸福，亦是真理，世界上惟一可能的幸福与真理”。
他觉得自己是战败了。
他羞愧而且厌倦了。
17、俄罗斯底伟大的心魄，百年前在大地上发着光焰的，对于我的一代，曾经是照耀我们青春时代的最精纯的光彩。
在世纪终了时阴霾重重的黄昏，它是一颗抚慰人间的巨星，它的目光足以吸引并慰抚我们青年底心魄。
在法兰西，多少人认为托尔斯泰不止是一个受人爱戴的艺术家，而是一个朋友，最好的朋友，在全部欧罗吧艺术中唯一的真正的友人。
既然我亦是其中的一员，我愿对于这神圣的会议，表示我的感激与敬爱。
《名人传》读后感350字显然，罗曼·罗兰要用英雄主义的精神来矫正时代的偏向。
在罗曼·罗兰看来，真正的英雄、真正的伟大是痛苦和孤独，是自我同无形物的抗争。
在同一引言中他还说：“我称为英雄的，并非以思或强力称雄的人;而只是靠心灵伟大的人。
”他正是紧紧抓住了英雄伟人痛苦的心灵，把战胜苦难作为衡量英雄的一把闪亮标尺。
11、《名人传》是法国杰出的现实主义作家、诺贝尔文学奖获得者罗曼·罗兰所着的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》三部传记的合集，是世界传记文学作品中的典范之作。
通过这几部传记，作者试图恢复二十世纪文学崇高的人道主义传统，恢复其丰富多彩的人物性格。
该书描写了处于不同时代、不同民族的三位伟大艺术家的精神力量和心灵之美。
12、“他的面貌有了固定的特征，永远铭刻在人类的记忆之中。
宽广的前额上两道微弯的皱纹，白色的双眉异常浓密，一部忠厚长者的胡须，使人想起第戎的摩西像。
苍老的面庞变得平静温和，留着病痛忧伤和慈祥的痕迹。
从二十岁时的粗野豪放塞瓦斯托波尔从军时的呆板严肃，到现在的他改变有多大啊!但明亮的眼睛仍然锐利深沉，显得坦白直率胸无城府却又明察秋毫。
”13、对于创作完美歌曲的热情，对于寻觅欢乐的执着，对于完美的邂逅，促使他的生命成为了“大自然的一股力;一股原始的力与大自然其余成分之间的那种交战，产生了荷马史诗般的壮观景象”，他以自己的苦难在铸就欢乐，“用苦痛换来欢乐”就足以浓缩了他的人生。
米开朗琪罗又何尝不是呢?他有力量，他有幸生来就是为了奋斗，为了征服的，而且他也征服了——他不要胜利。
那不是他所企望的。
《名人传》读后感350字《名人传》写作目的崇高，创造精神世界的太阳，呼吸英雄的气息，使人们在痛苦、失望的现实中获得心灵上的支撑。
《名人传》洋溢着一股旺盛的激情。
每一个阅读《名人传》的读者首先都会强烈地感受到作品中无法抑制的热情，都会为罗兰那极富感召力的语言而怦然心动。
7、“人生是艰苦的。
在不甘于平庸凡俗的人，那是一场无日无止的斗争，往往是悲惨的，没有光华的，没有幸福的，在孤独与静寂中展开的斗争。
”我想，即使没有人看到听到贝多芬的努力雨艰辛，但是只要有付出，就会有收获。
正如晚年多获好评，至少受人尊敬的贝多芬成功了。
8、瓦萨里把他所谓的“再生的进化”分成三个阶段，它们大体对应于和这三个世纪。
每一时期都有鲜明的特征，对应于人的生命的某个阶段。
第一个再生时代等同于人类的婴儿期，始于年左右。
契马布埃点亮了“绘画的第一个光芒”。
乔托接踵而至，创立了新的学派，步履踉跄地走向完美。
9、尽管米开朗基罗有这样那样的缺点，尽管他一直没能实现自己最伟大的计划，可谁也不能否认他的艺术代表了文艺复兴时期伟大的人文精神，从大卫身上我们看到了人的理想，人的尊严，人的意志;从摩西和奴隶身上看到了人与命运的抗争……米开朗基罗塑造的是神灵，但他表现的却是现实中。
《名人传》读后感350字1、贝多芬在幸福和艰难时刻都创作过很多震撼人心灵的曲子。
在艰难、绝望时，贝多芬很多时候想过自杀，但是他坚毅的天性和对艺术的享受和热爱支持他，陪伴他度过孤单的日子。
2、只要我们体会到《名人传》给我们心灵崇高的升华，使英雄的鲜血呈现在我们面前，英雄的红旗在我们的头顶上飘扬，我们就慢慢地感受到，在这个人们躲避崇高告别崇高而自甘平庸的社会里，我们的灵魂也被所升华为一种崇高。
3、一个不幸的人，贫穷，残废，孤独，由痛苦造成的人，世界不给他欢乐，他却创造了欢乐来给予世界!他用他的苦难来铸成欢乐，好似他用那句豪语来说明的，那是可以总结他的一生，可以成为一切英勇心灵的箴言的：“惟其痛苦，才能欢乐!”4、他们一生追寻着真善美，他们为此奉献了毕生的心血，他们用自己永恒的作品向世界表达出他们对人生的崇敬和爱，他们的成功就是因为他们有崇高的信念，伟大的理想。
面对质疑他们坚持着真理，面对疾病他们不屈不挠，再大的困难他们都不言放弃。
5、除开这一点儿外，本书的笔者罗曼·罗兰也想奉告我们一点道理：凄惨的命数和苦痛的考验不止来到在平常的人的身上，一样也来到在伟人的身上。
当我们受到艰难困苦的时刻，应当想到这些个勉强承受并打败苦痛的楷模，不再怨天尤人，要坚定自个儿的崇奉……《名人传》读后感350字日晒雨淋夺眶而出孤立无援冻饿之虞闻所未闻郑重其事知足安命重见天日与世隔绝不毛之地好高骛远逞强好胜好吃懒做好大喜功好色之徒不可思议用之不尽煽动颠覆健康安宁交友娱乐赤胆忠心忠心耿耿舍己救人光明磊落拾金不昧不识好歹三好二怯束身自好说好嫌歹好自为之好逸恶劳游手好闲好自为之绿林好汉浩气凛然经验教训聊以自慰一心一意安塞腰鼓惊心动魄叹为观止浩气长存泛浩摩苍声势浩大昏昏浩浩浩气凛然浩然之气殷浩书空东风浩荡汪洋浩博人烟浩穰英勇善战足智多谋不屈不挠百折不挠坚韧不拔知难而进无可奈何劫后逢生自食其力坚持不懈绝处逢生波澜起浪自强不息临危不惧乐于助人毅力惊人不畏艰险一心一意屏气凝神全神贯注专心致志精卫填海始终如一始终不渝孜孜不倦一丝不苟专心致志废寝忘食兢兢业业勤勤恳恳呕心沥血夜以继日继晷焚膏坚忍不拔锲而不舍九死不悔木人石心百折不挠不屈不挠傲然挺立百炼成钢不挠不折百折不摧百折不回百折不挠百折不屈砥柱中流钢筋铁骨刚毅木讷刚中柔外弘毅宽厚坚定不移疾风劲草铁壁铜山铜山铁壁咬钉嚼铁中流底柱柱石之坚铮铮铁骨《名人传》读后感350字寒假里，我阅读了《名人传》，首先强烈地感受到作品中无法抑制的热情，都会为罗兰那极富感召力的语言而怦然心动。
《名人传》写作目的崇高，呼吸英雄的气息，使人们在痛苦、失望的现实中获得心灵上的支撑，洋溢着一股旺盛的激情。
《名人传》由法国着名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成，它们均创作于二十世纪初期，无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。
在这三部传记中，罗曼·罗兰没有于对名人们的生平做任何夸耀的叙述，也没有像大多数传记家们一样追溯名人们的创作历程，而是紧紧把握住这三位伟大艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。
贝多芬从未经历过这样的黑夜。
因为这黑夜就在米开朗基罗的内心。
贝多芬的悲愤是社会的过错，他本人却天性快活，且渴望快乐。
米开朗基罗则忧郁成性，令人害怕，使人本能地躲开他。
他在自己周围造成了一片空虚。
”米开朗基罗他既无残疾，也不贫穷。
他出身高贵，是佛罗伦萨的名门望族，他从小受到良好的教育，有很高的文化素养和艺术功底，。
但他的祖国多灾多难，外族入侵，人民被奴役，他的心血之作一次又一次被毁于战乱。
他非常富有，每完成一部作品，他都会获得一大笔酬劳，但他却过着像穷光蛋一样的生活，只吃面包，喝点葡萄酒，每天只睡几个小时;他惊人的长寿，一生渴望爱情，写出大量火热纯洁的十四行诗，但他却终身未婚，孤单到老;他的家族从未给他任何温暖，总是一次又一次从他身上榨取金钱，利用他的名誉到处炫耀，而他根深蒂固的家族观念和光宗耀祖思想却使他出手大方;他骄傲固执，目空一切，他在艺术上坚持自己的独立见解，甚至不惜和教皇闹翻，但他又软弱可笑，总是在关键时刻选择妥协投降，做出种种与他名誉不符的可笑举动;他的艺术天分惊人，雄心勃勃，创作出《大卫像》、《奴隶》、《摩西》等惊世杰作，但他又不得不为教皇奔波卖命，这个任务还没完成，又有新的任务在催促着他，因此他计划中最伟大的作品都半途而废，他一生都在超负荷的工作。
看着书中这一幕幕令我感动的情节，深深地打动了我，让我不禁为之落泪，哎，相比之下，我现在生活的环境是多么的好呀，可我却丝毫不知道珍惜，每天就在想着怎么玩，只会向爸爸妈妈索取，却不知道爸爸妈妈为了赚钱养我是多么的辛苦。
《名人传》这本书给我带来了很多乐趣，让我的寒假多姿多彩。
成长好故事的读后感
《成长好故事》告诉我们，少年时期是人生的重要阶段，一个人的理想、信念、胆识、意志、毅力、性格、情操基本上形成于这个阶段，所以，少年时期的成长经历，在很大程度上影响到一个人未来的前途命运。
尤其是阅读了这本书中《成功始于洗马桶》的故事，让我很震撼。
故事中的主人公野田圣子，她人生的第一份工作---洗马桶。
一开始她很沮丧，工作也不认真，甚至认为这份工作让她我很恶心，可是一位老师傅的工作态度改变了她，因为这位师傅认真的清洗完马桶以后，又在马桶里盛了一碗水很自然的喝了下去，没有一丝的勉强。
实际行动胜过千言万语，从此野田圣子认真工作，慢慢的她养成了从点滴之中做好每一件事情的习惯，最后，经过她的不懈努力，她终于成为日本内阁邮政大臣，达到了她人生的顶峰。
这个故事让我感悟到：人的习惯要在每一件小事中去养成，能把每一件小事都能认真做到最好的，才能真正做到有出息
这本书中还有很多立志的故事，都让我很受启发，所以我非常喜欢这本书，也希望这本书能成为众多女孩儿的良师益友
我以后一定要向诸葛亮、老舍一样，勤奋刻苦地学习，这样学习成绩才能提高。
<思维改变人生>读后感800字
最近花了几天时间读了一下钱校长的《改变思维》这本书，书中引经据典、融贯中西，以一种非常全面的观点来向读者介绍关于思维，关于改变的一些道理。
通读了整本书之后，最大的感觉就是钱校长的博古通今，因为校长用了很多例子，而这样广阔的知识，有很多我是很难去理解的。
所以，读起来有点费劲。
尤其是读到很多地方，我只能做到不求甚解。
当然，我还是又很多能够读懂，能够有所收获的。
没读这本书之前，在我的心目中，我以为改变思维就是从一种不好的状态去改变到一种更好的状态。
或者说原本是从这一个角度看问题，现在从另外一个角度看问题。
在这个话题上，我还记得小时候看过的那本书《谁动了我的奶酪》，里面的那四只小老鼠嗅嗅、匆匆、唧唧、哼哼。
在原本安稳的生活忽然出现的变故，这时候我们需要对现有的生活做出相应的改变，我一直把这种队生活的及时应对当做思维的改变，然而，在我读过钱校长的这本书后，才忽然发现，我理解的改变思维，其实重在改变上，而我却没有注意思维。
或者说钱校长的这本书给了我更多关于思维的认识。
改变思维，那么为什么要改变思维呢
在我看来就像《谁动了我的奶酪》书中提到的一样。
在我的生活中，总不是一成不变的安逸，生活时刻在变化，世界时刻在改变，生于忧患死于安乐，如果我们一成不变，就会显得格格不入，难免固步自封，画地为牢。
“物质贫乏的年月，食物就是力量；信息贫乏的过去，知识就是力量；思想贫乏的现代，思维才是力量。
物质丰富代替不了思维精神的升华；思维僵化和精神萎靡必将带来后日的饥荒。
简单的复制和粘贴，正造就互联网时代的年轻痴呆和四体不勤。
僵化守旧、思考肤浅、思想停滞，徒增老年痴呆风险。
民族与文明的合一与分离，悲喜不同，停滞或进化，传承或消亡。
有的人口稀少，贡献卓著；有的严谨守纪、踏实勤恳；有的孤傲卑谦，但天缺自省和反省；有的童年朦胧，大器晚成；有的早慧如神童，后天却迟钝；有的虽智商极高、人口庞大，却曾经愚弱；有的胡乱思考，不会思考，不敢思考也不想思考。
大脑与思考的合一与分离，境遇各异，智慧或愚蠢，活跃或死亡。
激活沉默的文明基因，改变思维，个人和民族才能有真正的幸福感悟和终极关怀。
改变世界，先改变自己。
改变不是选边，而是返璞归真、超越物我。
智慧接近真理，而不是权谋计谋，是发明、创造和真知。
” 物质的世界，它支持这我们的生活，但物质的生活却不是我们的全部，如果没有思维，没有合适的思维，那么生活注定的平庸的，甚至是窘迫的。
思维支持我们的行动，我们的行动也改变着我们的思维。
它给我们提供快乐和幸福。
如果，一个人对世界的认识不够，对生活的认识不够，那么他便会变得难以理解，难以让人接受。
为了更好的适应这个世界，唯有让我的思维和世界的改变产生共振，让思维和改变处在相同的频率。
改变自己，也许我们便能改变世界，其实改变自己，你就改变的世界。
当然，至少我们能够更了解生活的意义。
“被动进化在时间，适者生存；主动进化在选择，用进废退。
碳水文明，时间导演；变与不变，元素分合，生死轮回，进化思维和精神。
“我思，故我在”。
脑、手、脚、眼、耳，手性对称分左右，无法互置，独立互补，相容而超越。
单耳得单声，双耳得立体声。
单视为平图，左右同视则为立体图。
左右人脑，各司逻辑和形象。
大脑是思想时代的核心资源。
文明效能，取决于大脑的自由、解放和独立。
日地观月，各得一部，绕月而行，始近全貌。
盲人摸象，各得局部；众人集成，全盲也可近全部。
机械设计，必备三视图。
汇聚信息量大且多样的位置，才是合适观点，无数观点依理契合，可近真理和真相。
上帝在原理，魔鬼在细节。
反差能深刻思想，比较可去伪存真，融通将升华灵魂。
边界和度是本质的暴露，如纯水零度结冰、百度沸腾，临界可控近卓著。
尊重事实不迷事实，如飞叉捕鱼，顾及水中折射，需调整角度。
安坐冥想，哪怕片刻，可祥和心态，滋养思维精神，改变脑内血流。
“水至静则形象明，人至静则智慧生”。
思考(Think)是动脑的原形，难在深入；思维(Thinking)是思考进行的过程和方法，重在自由；思想(Thought)是思考完成的结果和论断，贵在多样。
尊重观点超越观点，包容升华，进行超越性思维(Superthinking)，会拥有灵性，犹如先知先觉。
” 我们既然需要改变思维，那么新的思维必然会与旧的思维产生碰撞。
新旧思维究竟如何取舍，不破不立。
那么我们便需要思考，宁静以致远。
静坐观心，而真妄毕现。
真理是要靠不断探索，不断尝试才能得到的。
在我们决定改变之前，我们需要对我们所改变的事物有足够的认识，我们需要尽量了解更多的方面。
这样才有利于我们做出正确的决定。
我们尊重事实的真相，同时我们也要有揭开真相面纱的勇气。
了解其本质，然后做出自己的决定。
“信息爆炸性增加，知识不再是神话。
知识多者，或融会贯通，或保守僵化；知识少者，或愚昧无知，或勇敢无畏。
掌握知识背后蕴藏的深层规律，方能超越知识的限度，才能避免错误。
冬日水管爆裂，归因热缩冷胀，而非热胀冷缩，源自水的弱键作用。
知识依个性而结构化，经实践而成为能力。
思维和精神，是人类的灵魂，可源于知识但不等于知识。
知识缺乏思维精神的延展、稳定和深度，会逐步陈旧，需要不断更新。
知识是思维精神的载体，思维训练和精神升华，重于知识的传承和转播，是知识创造的源泉、知识运用的基础。
井底蛙、井沿蛙、飞天蛙，观天识地差别巨大。
思维自由，取决于维度和疆域。
有的禁锢微小似绿豆，有的自由广阔如宇宙。
精彩源自差异，差异思维，也源于不同的人文历史、环境地理气候。
思维自由、精神独立，能够静心平和豁达淡定，远离愤怒癫狂失眠忧郁，身心健康增强免疫。
思维自由依赖“双腿”：逻辑与形象。
精神独立依赖三个支柱：科学、人文和信仰，三者所对应的要义则分别是质疑、关爱和使命。
自由独立的代表，如屈原，追求真理，而非权谋、资本和君王。
自由独立的心境，如清明，生死并置，超越生死，类近宗教，超越宗教。
天天清明、周周清明，以出世的精神，做入世的事情；非以入世的市俗，饰演出世的形象。
童真般的笑脸，是隐形的想象翅膀。
儿童动画引发的微笑，是纯真的度量。
西方人的幽默，是外露的自由与想象；东方人的寓意，半隐半显，含蓄中顿悟出警醒和震撼。
象形文字如画，滋养幼童智商。
创造在智商，成事在情商。
想象的无限，突破知识的有限，挣脱有形和无形的束缚。
梦想成真靠逻辑。
“大胆设想，小心求证”。
石破天惊的原创，产自智慧的思想实验，始于震撼的自由想象，立于瞬间的直觉支撑，后有严谨理性的逻辑验证。
” 真正的思维是鲜活的，它并不是死气沉沉的，我们需要的思维是要大胆的，不是固步自封，一成不变的。
我们之所以失去了创新的能力，失去的想象的能力，更多的是我们不敢大胆的思维，我们缺少打破教科书封锁的勇气。
科学如果没有质疑，那么就像一潭死水，没有半点波澜。
给自己更多冲破桎梏的勇气，用旧知识去了解、去解释新知识。
这样才算是真正拥有了知识。
如果说我们的生活，我们的国家缺少了什么，我想我们的国家缺少的是一种思维的方式，我们缺少在创新路上坚持到底的信念。
我们少有科创的精神。
所以，我们习惯了山寨，我们急功近利，因为这样我们最接近成功。
不仅如此。
而且我们浮夸，我们习惯的漫天的想象，那些没有逻辑，不找边际的探索。
我们需要改变思维。
