表达爱国之情的名言
励志古诗：朝为田舍郎，暮登天子堂。
将相本无种，男儿当自强。
（《神童诗》）读律看书四十年，乌纱头上有青天。
男儿欲画凌烟阁，第一功名不爱钱。
（明 杨继盛《言志诗》）三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
（唐 颜真卿《劝学》）力学如力耕，勤惰尔自知。
但使书种多，会有岁稔时。
（宋 刘过《书院》）百川东到海，何时复西归
少壮不努力，老大徒伤悲。
（《长歌行》）盛年不再来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人。
（晋 陶渊明《杂诗》）劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。
有花堪折直须折，莫待无花空折枝。
（唐 《金缕衣》）昨日兮昨日，昨日何其好
昨日过去了，今日徒烦恼。
世人但知悔昨日，不觉今日又过了。
水去汩汩流，花落日日少。
万事立业在今日，莫待明朝悔今朝。
（佚名《昨日歌》）今日复今日，今日何其少
今日又不为，此事何时了
人生百年几今日，今日不为真可惜
若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。
为君聊赋今日诗，努力请从今日始。
（明 文嘉《今日歌》）明日复明日，明日何其多。
我生待明日，万事成蹉跎。
世人若被明日累，春去秋来老将至。
朝看东流水，暮看日西坠。
百年明日能几何
请君听我明日歌。
（清 钱泳《明日歌》）大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。
时人见我恒殊调，见余大言皆冷笑。
宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。
（唐 李白〈上李邕〉）百川东到海,何时复西归
少壮不努力,老大徒伤悲。
(汉乐府《长歌行》)百学须先立志。
(朱熹)宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
笔落惊风雨,诗成泣鬼神。
(杜甫)别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。
(杜甫)博观而约取,厚积而薄发。
(苏轼)博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
(《礼记》)不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。
(《荀子》)不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。
(司马迁)不患人之不己知,患不知人也。
(孔子)不入虎穴,焉得虎子
(后汉书)不塞不流,不止不行。
(韩愈)不识庐山真面目,只缘身在此山中。
(苏轼)不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。
(王安石)不以规矩,无以成方园。
(孟子)采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。
(罗隐)仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。
(《管子》)操千曲而后晓声,观千剑而后识器。
(刘勰)察己则可以知人,察今则可以知古。
(《吕氏春秋》)差以毫厘,谬以千里。
(《汉书》)长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
(李白)臣心一片磁针石,不指南方不肯休。
(文天祥)沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
(刘禹锡)吃一堑,长一智。
(古谚语)尺有所短,寸有所长。
(屈原)出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。
(杜甫)春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
(李商隐)春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。
(孟郊)春色满园关不住,一枝红杏出墙来。
(叶绍翁)春宵一刻值千金。
(苏轼)从善如登,从恶如崩。
(《国语》)大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。
(北齐书)大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。
(《老子》)丹青不知老将至,富贵于我如浮云。
(杜甫)但愿人长久,千里共蝉娟。
(苏轼)当断不断,反受其乱。
(汉书)当局者迷,旁观者清。
(新唐书)得道者多助,失道者寡助。
(《孟子》)登山则情满于山,观海则意溢于海。
(刘勰）东边日出西边雨,道是无晴却有晴。
(刘禹锡)读书百遍,其义自现。
(三国志)读书破万卷,下笔如有神。
(杜甫)读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。
(朱熹)读万卷书,行万里路。
(刘彝)多行不义必自毙。
(左传)尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。
(杜甫)凡事豫(预)则立,不豫(预)则废。
(《礼记》)防民之口,甚于防川。
(国语)非学无以广才,非志无以成学。
(诸葛亮)风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。
(《战国策》)富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
(孟子)感时思报国,拔剑起蒿莱。
(陈子昂)高山仰止,景行行止。
(《诗经》)工欲善其事,必先利其器。
(孔子 ）古之成大事者,不惟有超士之才,亦有坚忍不拔之志。
(苏轼)观众器者为良匠,观众病者为良医。
(宋·叶适)光阴似箭,日月如梭。
(明《增广贤文》)滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。
(《三国演义》)海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。
(古诗诗话)海内存知己,天涯若比邻。
(王勃)海上生明月,天涯共此时。
(张九龄)忽如一夜春风来,千树万树梨花开。
(岑参)会当凌绝顶,一览众山小。
(杜甫)祸兮,福之所倚;福兮,锅之所伏。
(《老子》)己所不欲,勿施于人。
(论语)兼听则明,偏信则暗。
(《资治通鉴》)见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。
(《战国策》)见义不为,非勇也。
(论语)江山代有才人出,各领风骚数百年。
(赵翼)
咏史怀古诗的标志和结构
1分类咏史与怀古都是以历史题材为咏写对象，对历史人物的功过、历史事件的成败等，发表议论、或抒发感慨，或者借古以讽今，或者发思古之幽情。
大都各有侧重，咏史诗多针对具体历史事件或历史人物，有所感慨或有所感悟而作；而怀古诗多是登临旧地，游览古迹时有感而发之作。
怀古诗怀古诗古，是指一种古迹，“怀古”是指登临游览，触景生情，由于历史遗迹的诱发，而抒发感慨。
怀古词多是由作者身临旧地凭吊古迹而产生联想，想象，引起感慨而抒发情怀抱负。
因此，怀古又往往跟登临主体结合在一起。
在艺术表现上，往往要写景，写这个古迹的地理环境、景物景观，长于情景交融。
咏史诗咏史诗“咏史”就是翻阅古书，拾点旧说，针对特定的人或事，可能是针对一个历史事件，可能是针对一个历史人物，借此抒发作者的思考、态度，情怀或讽刺时政，从而抒发自己的独到见地。
咏古诗长于议论精辟，不一定要写景，不表现现在的时空场景。
2人文环境1、金陵：石头城、台城、六朝旧事、后唐遗事、乌衣巷、朱雀桥、西塞山。
历史名城南京，在漫长的岁月中曾经有过很多名称，其中最响亮的名字莫过于“金陵”了。
时至今日，金陵仍是南京最雅致的别称。
南京早在我国唐宋以前就称“六朝古都”。
所谓“六朝”是指：①三国吴。
孙权称王，定都建业（今南京）。
②东晋。
公元317年，逃亡江南的西晋皇族司马睿被拥戴在建康（今南京）当皇帝，建立东晋政权。
③南北朝时期的宋、齐、梁、陈四个朝代均定都建康（今南京）。
故南京史称“六朝古都”。
至于明太祖朱元璋定都应天（今南京）、太平天国定都天京（今南京）等都不算在此六朝之中。
（1）石头城：公元前333年，楚威王置金陵邑于此，筑城石头山。
东汉建安十七年(212)，孙权改秣陵为建业，在金陵邑故址石头山上修筑石头城，内设石头仓、石头库，以存储军械、粮食等物资。
石头城南建烽火台，为军事重镇。
东晋义熙年间，以砖筑城，建入汉楼，仍为军事重镇。
唐末再修石头城，依山筑城，因江为池，形势险要，古有石城虎踞之称。
明洪武十九年(1386)筑南京古城将其围在城内，今城垣尚存，烽火台、征虏亭遗迹尚可寻。
唐代以后江水日渐西移，自唐武德八年（625年）后，石头城便开始废弃，故中唐诗人刘禹锡作《石头城》一诗云：“山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。
淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。
”诗人笔下的石头城，已是一座荒芜寂寞的“空城”了。
（2）台城，古城名，本来是三国时吴国的后苑城，东晋时改建，遂成为南朝台省和宫殿所在地，所以叫台城。
故址在今江苏南京鸡鸣寺南。
（3）“玉树”，指《玉树后庭花》曲，为南朝最末一个帝王陈后主(陈叔宝)为其爱妃张丽华所制，一向被当作六朝荒淫的一个标志。
（4）南唐在中主李景的后期就面临周、宋的威胁，国势日弱，终至委靡不振。
这些没落小王朝的君臣，既不能励精图治，振作有为，即使还强欢作乐，苟且偷安。
李煜南唐形势更岌岌可危。
他在对宋委曲求全中过了十几年苟且偷安的生活，还纵情声色，侈陈游宴。
南唐为宋所灭后，他被俘到汴京，过了二年多的囚徒生活，终于在九七八年的七夕，被宋太宗派人毒死。
（5）隋宫，隋炀帝杨广建造的行宫。
《舆地纪胜》：“淮南东路，扬州江都宫，炀帝于江都郡置宫，号江都宫。
”《嘉庆一统志》：“江苏省扬州府古迹：临江宫在江都县南二十里，隋大业七年，炀帝升钓台临扬子津，大燕百僚，寻建临江宫于此。
显福宫在甘泉县东北，隋城外离宫。
……江都宫在甘泉县西七里，故广陵城内。
中有成象殿，水精殿及流珠堂，皆隋炀帝建。
……十宫在甘泉县北五里，隋炀帝建。
《寰宇记》：十宫在江都县北五里，长阜苑内，依林傍涧，高跨冈阜，随城形置焉。
曰归雁、回流、九里、松林、枫林、大雷、小雷、春草、九华、光汾。
”2、垂杨：《开河记》：“诏民间有柳一株赏一缣，百姓争献之。
又令亲种，帝自种一株，群臣次第种栽毕，帝御笔写赐垂杨柳姓杨，曰杨柳也。
”这句说隋亡后，隋堤上只有杨柳依旧，暮鸦哀鸣。
《隋宫》 1 李商隐乘兴南游不戒严，九重谁省谏书函
春风举国裁宫锦，半作障泥半作帆。
此诗讽咏隋炀帝奢侈嬉游之事。
首二句写炀帝任兴恣游，肆行无忌，且滥杀忠谏之士，遂伏下杀身之祸。
次二句取裁锦一事写其耗费之巨，将一人与举国、宫锦与障泥和船帆对比，突出炀帝之骄奢淫逸。
然而全诗无一议论之语，于风华流美的叙述之中，暗寓深沉之虑，令人鉴古事而思兴亡。
《隋宫》 2 李商隐紫泉宫殿锁烟霞①，欲取芜城作帝家②。
玉玺不缘归日角③，锦帆应是到天涯④。
于今腐草无萤火⑤，终古垂杨有暮鸦⑥。
地下若逢陈后主⑦，岂宜重问《后庭花》⑧
【全部注释】①紫泉：即紫渊，因唐高祖名李渊，为避讳而改。
司马相如《上林赋》描写皇帝的上林苑“丹水亘其南，紫渊径其北。
”此用紫泉宫殿代指隋朝京都长安的宫殿。
锁烟霞：空有烟云缭绕。
②芜城：即广陵（今扬州）。
鲍照有《芜城赋》写广陵。
二句意谓隋炀帝将长安的宫殿闲置起来，又到扬州大建行宫。
《隋书·炀帝纪》：“大业元年三月，发河南诸郡男女百余万开通济渠，……八月，上御龙舟幸江都。
”③喻指帝王。
④锦帆：《开河记》：“帝自洛阳迁驾大梁，诏江淮诸州造大船五百只，……龙舟既成，泛江沿淮而下，……时舳舻相继，连接千里，自大梁至淮口，联绵不绝。
锦帆过处，香闻百里。
”何焯评此句云：“著此一联，直说出狂王抵死不悟，方见江都之祸，非偶然不幸，后半讽刺更有力。
”这两句说，如果不是李渊夺取了隋朝的政权，杨广的船大概会游到天边去了吧。
⑤腐草无萤火：《礼记·月令》：腐草为萤。
古人以为萤火虫是腐草变化出来的。
《隋书·炀纪》：“大业十二年，上于景华宫征求萤火，得数斛，夜出游山放之，光遍岩谷。
”这句采取夸张的手法，说炀帝已把萤火虫搜光了。
《隋 宫》3 陈 恭 尹谷洛通淮日夜流，渚荷宫树不曾秋。
十年士女河边骨，一笑君王镜里头。
月下虹霓生水殿，天中丝管在迷楼。
繁华往事邗沟外，风起杨花无那愁。
【作者简介】 陈恭尹（1631—1700），字元孝，号半峰，晚号独漉，顺德（今属广东）人。
清初诗人、书法家。
幼时其父陈邦彦抗清牺牲，他以逃匿得免。
以父荫，南明桂王授为锦衣卫指挥佥事。
桂王失败后，避迹隐居。
其诗多有颂扬抗清人物之作。
与屈大均、梁佩兰并称为“岭南三大家”。
有《独漉堂集》。
【注释】 谷洛通淮：隋炀帝曾从河南洛阳引谷水、洛水达于黄河，又自板渚（河南汜水南）引黄河水通淮河。
“以十年”、“一笑”两句：首句意谓炀帝在位十多年，因开运河，造龙舟东巡，使无数百姓为服役死于非命；次句言隋炀帝曾揽镜自照，对萧后说：“好头颈，谁当所之
”喻炀帝死期不远。
“月下”、“天中”两句：首句言灯影如虹霓起自龙舟（即水殿）；次句言如在天上奏乐的弦管出于迷楼。
无那：无奈，无可奈何。
⑥乌衣巷、朱雀桥：乌衣巷在今南京秦淮河南岸夫子庙文德桥边，是一条幽静狭小的巷子。
乌衣巷得名于三国时吴曾在此扎营，吴兵皆穿乌衣。
六朝时，成为东晋名相王导、谢安的宅院所在地。
其弟子都穿乌衣，因此得名。
朱雀桥为东晋时建在内秦淮河上的一座浮桥，在乌衣巷附近，是六朝时代都城正南门(朱雀门)外的大桥,是当时的交通要道。
⑦西塞山 〔古战场〕由于西塞山崖陡水急，易守难攻，并由绵延起伏的黄荆山作依托，成为扼守长江中游的战略要地。
历史上在此出战事一百多次。
3、赤壁：“赤壁”二字位于赤壁矶头临江悬岩，南距市区138公里。
《湖北通志》载：赤壁山临江矶头有‘赤壁’二字，乃周瑜所书。
相传东汉建安十三年（公元208年）冬月十三日，孙、刘联军借助风势，动用火攻，大火一炬，葬送了曹操二十六万兵马，东吴和刘备的军队乘胜追击，直到南郡，曹操率残部北归邺城。
周瑜大军高奏凯歌，回军赤壁，在那大帅部楼船上举行得胜宴会，把酒庆功，酒醉之余，拔剑起舞，边舞边歌曰：临赤壁兮，败曹公，安汉室兮，定江东，此山水兮，千古颂，刻二字兮，纪战功。
歌罢，提剑在悬崖上深深刻下了“赤壁”二字，这一剑刻过万重山，据说江西庐山有反写“赤壁”字样。
虽确切地点不可循，但历代有多位文人留下相关诗篇。
《赤壁》（作者：杜牧）折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
《念奴娇·赤壁怀古》苏轼大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
故垒西边，人道是：三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我，早生华发。
人生如梦，一尊还酹江月。
3源流历史形成源流咏史怀古诗的产生源远流长。
诗骚中已见一些关于咏史怀古的内容，但与真正的咏史怀古诗还有差别。
A、班固的《咏史》，被认为是中国诗歌史上第一首真正意义上的咏史诗。
此诗写的是汉文帝时期缇萦舍身救父的故事，在写法上，“隐括本传，不加藻饰”，以叙述本事为主，末二句是作者的议论，整首诗写得“质木无文”。
B、左思《咏史》八首，真正实现了“诗”与“史”的结合，使得史事的叙述和咏怀较好地结合在一起，使咏史诗体格一新。
发展历史唐代咏史怀古诗论析：⑴、初唐咏史怀古诗：以史为鉴，咏写故去朝代的兴亡，以告诫当世君主，成为初唐咏史怀古诗的一个重要主题。
此类诗作多隐括史事，兴寄的成分较少。
初唐四杰及盛唐诸名家都写了不少咏史诗篇，题材也很广泛，上自春秋吴越旧事，下到隋炀帝荒淫无道，都成了诗人们吟咏的对象。
此外，借史来抒发建功立业的怀抱，也是初唐咏史诗的一大主题。
最具代表的是陈子昂《蓟丘览古》七首中的《燕昭王》和《登幽州台歌》。
⑵、盛唐咏史怀古诗：盛唐咏史怀古诗寄托了诗人们对功名的热望，表现他们积极进取的热切心态。
如王维《西施咏》《夷门歌》，李白《古风》其十、《登金陵凤凰台》，即此类。
杜甫的咏史诗借咏史抒发自己对社会的感慨。
如《蜀相》《八阵图》等。
⑶、中晚唐咏史怀古诗：咏史诗辉煌的顶峰是中晚唐。
随着唐帝国迅速由盛转衰，安史之乱的现实和六朝朝兴夕败，隋帝国短暂的辉煌等旧事，犹如巨大的阴影时时笼罩在诗人们头上，给他们的咏史怀古留下了更宽阔的天地。
诗人们通过怀古，或警策当朝统治者（借古鉴今），或感叹唐帝国江河日下（借古伤今），或抒发自身在覆巢之下的忧畏之情（借古抒怀）。
借对历史事件和历史人物的怀咏，或对历史古迹的凭吊，针砭时弊，寄托怀抱。
刘禹锡是此时咏史诗人之冠。
《乌衣巷》《金塞山怀古》都堪称传世名作。
其他，《长恨歌》（白居易）、《连昌宫词》（元稹）、《金铜仙人辞汉歌》（李贺）、《塞下曲》（李益）、《过华清宫三绝句》、《过乌江亭》（杜牧）、《隋宫》、《贾生》、《马嵬》（李商隐）等咏史佳作，它们都成为中国诗歌中的上品。
在中晚唐怀古诗人中，最突出的当数李商隐和杜牧。
晚唐，藩镇割据、宦官专权、国势衰微，生活在这个时代，诗人往往选取历史上突出的亡国乱政的皇帝（甚至包括本朝的唐玄宗）以托讽，对他们的贪欲、无视历史教训终于自亡其国的事实加以讽刺揭露，借史实以警世人，他们堪称中国咏史怀古诗人中的圣手。
宋代咏史怀古词论析：（1）、咏史怀古也是宋词中的重要内容。
王安石《桂枝香》（登临送目）感慨于六朝兴衰，并转入对现实的忧虑。
苏轼《念奴娇o赤壁怀古》借咏怀周瑜来抒发自己的人生感慨。
贺铸《将近酒》（城下路）讽刺名利之徒，寓托胸臆。
周邦彦《西河o金陵怀古》蕴涵着浓郁的历史沧桑感，在写作上善于化用前人诗句。
北宋百年间虽然出现了《明妃曲》、《桂枝香·金陵怀古》（王安石）、《念奴娇·赤壁怀古》（苏轼）、《题李愬画像》（惠洪）、《绝句·生当做人杰》（李清照）等名篇，但更多的咏史之作已少见唐人咏史诗精辟的见解、深刻的嘲讽。
（2）、南宋咏史怀古词多借古说今，抒发北伐抗金的志向，风格慷慨悲壮。
如辛弃疾《南乡子o登京口北固亭有怀》、《永遇乐o京口北固亭怀古》、《水龙吟o过南剑双溪桥》等词作将咏史与抒怀完美地结合在一起，刘过的《六州歌头》（镇长淮）以扬州的兴衰痛陈金兵的罪行与南宋统治者偏安思想。
陆游和辛弃疾生活的时代，正值宋金对峙最激烈之时，北宋亡覆不久，创痛仍在，南宋仍有收复失地之心。
值此际，辛、陆二人登高临远，怀古感今之作便应运而生，其中《水龙吟·登建康赏心亭》、《念奴娇·我来吊古》、《永遇乐·京口北固亭怀古》（辛弃疾）、《读史》、《龙兴寺吊少陵先生寓居》、《入翟塘登白帝庙》、《游诸葛武侯书台》（陆游）等，都是脍灸人口的咏史佳作。
南宋灭亡前后，咏史诗坛上还有一次冲击波，汪元量、文天祥、刘辰翁、张炎诸人，或为挽狂澜于既倒而尽最后之力，或面对破碎山河、异族横行而默洒遗民之泪。
他们的咏史之作，虽也不乏壮志难酬的愤慨，但更多的却是国破家亡的忧伤与无奈，给中国咏史怀古诗添加了一道清冷与悲怆的哀光。
辽、金咏史怀古诗论析：与两宋同时的辽、金诗坛，诗作本是不多，咏史诗更少，其中元好问的《过晋阳故城书事》《西园》《赤壁图》及移刺霖的《马丽山有感》等可称佳品。
元代咏史怀古诗论析：元诗成就虽显逊色，但元代诗坛却热闹非凡，仅诗就留下三万多首，还有大量的词、曲。
元代诗歌（包括词、曲）是独特的。
为了限制汉人参政，从元太宗九年（1237）起，废除科举近80年，使得想以科举进身的读书人失去了希望，地位也直线下降；另外，元代前期诗人大多由宋、金入元，有浓重的遗民色彩。
因此，元代咏史诗一方面时时流露出故国之思、沧桑之感；另一方面（主要表现在元曲上），感叹世道无常、叹世刺时、弃世归隐的作品明显增多，语言调侃，表露出作者看破红尘、消极灰暗的心态。
前者以耶律楚材的《过沁园有感》、方回的《宋理宗书宫扇》、《白沟》，赵孟頫的《岳鄂王墓》等为代表；后者以马致远的《双调·拨不断》（子房鞋，买臣柴）、贯云石的《双调·殿前欢》（楚怀王，忠臣跳入汨罗江）、张养浩的《中吕·普无乐》（楚离骚，谁能解）等为代表，在历代咏史诗中独树一帜。
明代咏史怀古诗论析：明代咏史诗作前接宋元、后启清朝，诗歌大家中不乏咏史高手。
明初的刘基、高启，中期的李梦阳、王世贞、何景明，晚期的陈子龙、顾炎武、屈大均等，都写了不少咏史名篇。
明代咏史诗题材更加广泛，从先秦到宋元都是吟咏的对像，其中明末诸家之诗，感情忧为深沉。
清代咏史怀古诗论析：清代是继晚唐之后的咏史诗的又一高峰。
清初一度屈节仕清的大诗人钱谦益、吴伟业等，由于特殊的遭际，其咏史怀古之作曲折地反映了对故国的思念和内心的痛楚。
而鸦片战争前后的林则徐、龚自珍和清末变法维新时期的黄遵宪、康有为、梁启超等人的咏史之作更是借历史而发忧国之思与强国之愿。
像吴伟业的《过淮阳有感》、黄景仁的《秦淮》、龚自珍的《咏史》、黄遵宪的《田横岛》、《京师》、康有为的《秋登越王台》等，都是很有影响的咏史诗力作。
4基本特点历史评说怀古者，见古迹，思古人。
其事无他 ，兴亡贤愚而已。
”形式标志标题中有古迹、古人名，或在古迹、古人前冠以“咏”，或在古迹、古人后加“怀古”、“咏怀”等。
写作结构临古地——思古人——忆其事——抒己志诗词内容诗歌的内容一般为：描写此地眼前的衰败、荒凉、萧条，或描写欢快的事物来衬托内心的悲伤，或描述历史事件的经过，抒发感慨。
思想感情多感慨个人命运，抨击社会实质。
具体为：国家——国运衰微，国土沦丧（多为宋朝） 统治者——昏庸腐朽， 骄奢淫逸 古地——昔盛今衰，人事沧桑 古人——壮志难酬，报国无门艺术手法（1）“诗”与“史”的结合：用典，双关 （2）“咏史”与“言志”的结合：借古讽今，借景抒情（3）“古”与“今”的结合：虚实结合，对比，反衬语言风格或雄浑壮阔，或含蓄沉郁。
思想大多沉重，感情基调苍劲悲凉。
5主题归纳怀古诗常触及诗人心灵的最深处，具有很高的鉴赏价值。
近年来高考也常涉及此类诗歌。
而怀古诗的结构一般是临古地，思古人，忆其事，抒己志。
临古地——A.前代的都城：咸阳、长安、金陵、姑苏、洛阳、汴京B.发生过重大事件的地点：骊山、赤壁、新亭、隋堤、马嵬、华清宫、汴河C.历代帝王与名人的故居、陵墓、祠庙：湘妃祠、乌江亭、陈琳墓、李白坟D.特定的历史朝代：六朝、吴国、隋代、安史之乱、南唐后蜀等。
6表达风格怀人伤己作者追念古人一般是古人的身世与际遇和作者有了某种相似性，触发点在古人，落脚点在自己。
具体又可以分为以下两种。
1．对比失落型有的怀古咏史诗着眼于个人境遇变化，借古人古事抒发自己的感慨。
古人能一展抱负，建功立业，得遂心愿，而自己却因为某种原因被朝廷冷落或不能才尽其用，从而有了郁郁寡欢乃至消极遁世之心。
在鉴赏这类诗词时还要抓住历史人物或事件和诗人自己身世之间的连接点，找出二者的共通之处，就能很好的理解作品的深刻寓意。
如苏轼的《念奴娇赤壁怀古》，周瑜在“小乔初嫁”时就立下了令“强虏灰飞烟灭”之大功，可谓少年得志，风流倜傥，而自己人到中年双鬓染霜，却功业无成，“早生华发”，与周瑜相比，简直不可同日而语。
强烈的对比生发出浓重的“人生如梦”的感慨，今世之无奈却只能在清风明月间买醉。
故地重游，联想古人，关照自己，正是有了这一层自我关照，才使这首词具有了更为普遍的意义，引起了多少人的共同的心理感受，正是这样，这首杰出的赤壁怀古词才有了长久的生命。
2．同病相怜型自己和古人的遭遇相同，追思古人更体现自己的不得意，感慨身世，关照自我，抒发自己渴望建功立业或怀才不遇的感伤。
（怀古伤己）如李商隐《贾生》写汉文帝宣室召见贾谊，倾谈神鬼不谈治国之策，实则借贾谊来写自己的同样的遭遇，抒发并强化了诗人怀才不遇的感慨。
蜀 相 杜甫蜀相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
【赏析】律诗由“起”、“颔”、“颈”、“结”四联组成。
这首诗的“起联”两句一问一答，貌似平常，实则不然。
这里，诗人以近乎口语化的诗句点出了武侯祠堂的地理位置和古柏森森的自然环境，其间一个“寻”字妙笔天成，使得一问一答两相连属，恰如其分地道出了诗人急欲瞻仰武侯祠堂的情不可耐的心绪，这一方面暗示出杜甫与诸葛亮虽不同世却思想相通，另一方面也替后面的赞颂、痛惜之辞预为伏笔，使得全诗和谐统一，首尾相衔。
李重华《贞一斋诗话》说：“作诗善用赋笔，惟杜老为然。
其间微婉顿挫，总非平直。
”杜甫的这首《蜀相》的开头，可以说是比较典型地体现了诗人善用赋笔而又切忌平直的特点。
如果说，“起联”两句还是从总领通篇的角度由全貌着笔作概括叙写的话，那么，“颔联”两句则进而把“镜头”转向武侯祠庙周围景物的细部。
“映阶碧草”、“隔叶黄鹏”仿佛是两个特写镜头，一在渲染“春色”之怡目，一在强调“好音”之悦耳。
然而，诗人用了一个“自”字，一个“空”字，含蓄地表达了他对这些景物的与众不同的特殊感受——盎然春意固然是美好诱人的，可是，丞相祠庙却是如此寂寥冷清，悄然而无人迹，只有诗人形只影单而来，孤寂伤怀而返。
难道说，武侯已经被世人遗忘了吗
不难看出，在“颔联”两句里，诗人句句写景，却字字含情，诗行中寓静于动，寄情于景，婉转地流露出因国家分裂而悲怆伤怀以及亟盼早日平叛实现统一的情绪。
真可谓“情融乎内而深且长，景耀于外而远且大”（谢榛《四溟诗话》）。
“颈联”两句，诗人笔锋一转，胸臆直泄，以高度凝炼、警策的语言概括了诸葛亮一生的生活际遇、政治理想和辅国功业。
诸葛亮隐居隆中（今湖北襄樊城西）时，刘备三顾茅庐，于公元207年，同他商讨天下大计。
出山后，诸葛亮先是辅佐刘备开创基业；刘备死后，他又匡济危难，扶佐后主刘禅。
这就是所谓“两朝开济”。
诸葛亮可以说是殚精竭虑，忠贞不渝，尽了“老臣”之心。
当然，艺术的概括是不能同科学的、历史的评价相提并论的。
但是，透过诗人的饱含深情的诗句，我们不仅可以了解诸葛亮这位“效忠贞之节，继之以死”的丞相的一生的事业，以及他对后人的感召力量，而且能够感知诗人对他的钦羡仰慕之情。
这一联与前一联一样，属对工致，沉郁顿挫。
遣辞虽不藻丽，却行文壮阔，潇洒飘逸，可与诗人另一首写诸葛亮的诗《八阵图》中的“功盖三分国，名成八阵图”二句联璧生辉。
假若诗意仅此而已，或许还难以收到激动人心的艺术效果和取得经久不衰的艺术魅力。
前人说，“诗贵有眼”。
“结联”两句是全诗的点睛之笔，可谓《蜀相》的“诗眼”。
“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，这岂止是一般的凭吊和拜谒之辞啊
据《三国志·诸葛亮传》载：诸葛亮于建兴十二年（公元234年）春，出兵伐魏，在渭水南五丈原（今陕西郿县西南）与魏军相持百余日后，于当年八月在军中抱憾病逝。
武侯壮志未酬而身先亡，诗人饱经丧乱而屡失意，经历虽各有不同，可是就未能实现自己的抱负这一点来说，他们个人的命运是颇有相似之处的。
正因为如此。
诗人落笔沉挚，力透纸背，写得苍凉悲壮，催人下泪。
可见，千百年来，人们习惯于用这警句一般的诗行对赍志而殁的仁人志士寄予痛惜与同情是不无道理的。
《蜀相》是杜甫的名篇之一，对于壮志未酬者，它既是颂辞，又是挽歌。
唐代诗人刘禹锡说：“片言可以明百意，坐驰可以役万里，工于诗者能之。
”《蜀相》一诗囊括历史，融汇古今，语言凝炼而内涵丰富。
如果把刘禹锡的话用来评《蜀相》，杜甫是当之无愧的。
鉴赏概要弄清史实，疏通文意读懂咏史怀古诗，对作品所涉及的史实和人物一定要有所了解，这就要求要积累一定的历史知识。
如刘禹锡的《乌衣巷》：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
”乌衣巷在南京，东晋时是高门士族的聚居区，晋朝王导、谢安两大家族居住此地，其弟子都穿乌衣，因此得名。
朱雀桥在秦淮河上和南岸的乌衣巷相邻，昔日繁华鼎盛，而今野草丛生，荒凉残照。
以燕栖旧巢唤起人们想象，昔日的王谢权门现在已居住着寻常百姓之家；今昔对比，感慨沧海桑田，人生多变，令人叹惋再三。
如果不了解这些历史知识，就很难深入的理解蕴涵其中的诗意。
领悟感情，触发共鸣诗家怀古咏史，大致有两种情况，一种是对历史作理性的冷静的剖析，通过昔盛今衰，古今变化，来借古讽今；一种是感慨个人的身世，抓往的只是历史的一些影子，通过赞扬古人建功立业的事迹，表达自己建功立业的心情，同时，委婉地对现实进行批评，感情成分较浓。
在鉴赏怀古诗词时要抓住历史人物或事件与时局和诗人自己身世之间的连接点。
如杜甫《咏怀古迹》：群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。
一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
画图省识春风面，环佩空归月夜魂。
千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
杜甫为什么追念王昭君呢
其实，这是没有找到二者的对接点：一是在王昭君的出塞与杜甫的“飘泊西南天地间”，二是在王昭君美冠后宫而不得恩宠与杜甫“古来材大难为用”的悲剧命运。
诗中的明妃就是诗人自己，诗人自己就像当年的明妃。
抓住此对接点，就不难揣摩出诗作的含义。
有关“鼓励别人积极向上，努力进取”的诗句有哪些
川东到海,何时复西归
不努,老大徒伤悲。
(汉乐府《行》) 百学须先立志。
(朱熹) 宝剑锋从磨,梅花香自苦寒来。
笔落惊风雨,诗成泣鬼神。
(杜甫) 别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。
(杜甫) 博观而约取,厚积而薄发。
(苏轼) 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
(《礼记》) 不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。
(《荀子》) 不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。
(司马迁) 不患人之不己知,患不知人也。
(孔子) 不入虎穴,焉得虎子
(后汉书) 不塞不流,不止不行。
(韩愈) 不识庐山真面目,只缘身在此山中。
(苏轼) 不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。
(王安石) 不以规矩,无以成方园。
(孟子) C 采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。
(罗隐) 仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。
(《管子》) 操千曲而后晓声,观千剑而后识器。
(刘勰) 察己则可以知人,察今则可以知古。
(《吕氏春秋》) 差以毫厘,谬以千里。
(《汉书》) 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
(李白) 臣心一片磁针石,不指南方不肯休。
(文天祥) 沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
(刘禹锡) 吃一堑,长一智。
(古谚语) 尺有所短,寸有所长。
(屈原) 出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。
(杜甫) 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
(李商隐) 春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。
(孟郊) 春色满园关不住,一枝红杏出墙来。
(叶绍翁) 春宵一刻值千金。
(苏轼) 从善如登,从恶如崩。
(《国语》) D 大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。
(北齐书) 大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。
(《老子》) 丹青不知老将至,富贵于我如浮云。
(杜甫) 但愿人长久,千里共蝉娟。
(苏轼) 当断不断,反受其乱。
(汉书) 当局者迷,旁观者清。
(新唐书) 得道者多助,失道者寡助。
(《孟子》) 登山则情满于山,观海则意溢于海。
(刘勰 东边日出西边雨,道是无晴却有晴。
(刘禹锡) 读书百遍,其义自现。
(三国志) 读书破万卷,下笔如有神。
(杜甫) 读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。
(朱熹) 读万卷书,行万里路。
(刘彝) 多行不义必自毙。
(左传) E 尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。
(杜甫) F 凡事豫(预)则立,不豫(预)则废。
(《礼记》) 防民之口,甚于防川。
(国语) 非学无以广才,非志无以成学。
(诸葛亮) 风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。
(《战国策》) 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
(孟子) G 感时思报国,拔剑起蒿莱。
(陈子昂) 高山仰止,景行行止。
(《诗经》) 工欲善其事,必先利其器。
(孔子 古之成大事者,不惟有超士之才,亦有坚忍不拔之志。
(苏轼) 观众器者为良匠,观众病者为良医。
(宋·叶适) 光阴似箭,日月如梭。
(明《增广贤文》) 滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。
(《三国演义》) H 海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。
(古诗诗话) 海内存知己,天涯若比邻。
(王勃) 海上生明月,天涯共此时。
(张九龄) 忽如一夜春风来,千树万树梨花开。
(岑参) 会当凌绝顶,一览众山小。
(杜甫) 祸兮,福之所倚;福兮,锅之所伏。
(《老子》) J 己所不欲,勿施于人。
(论语) 兼听则明,偏信则暗。
(《资治通鉴》) 见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。
(《战国策》) 见义不为,非勇也。
(论语) 江山代有才人出,各领风骚数百年。
(赵翼) 金玉其外,败絮其中。
(刘基) 近水楼台先得月,向阳花木易为春。
(苏麟) 近朱者赤,近墨者黑。
(傅玄) 镜破不改光,兰死不改香。
(孟郊) 九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞, 不拘一格降人才。
(龚自珍) 鞠躬尽瘁,死而后已。
(诸葛亮《后出师表》) 捐躯赴国难,视死忽如归。
(曹植) 君子成人之美,不成人之恶。
(论语) 君子坦荡荡,小人长戚戚。
(孔子) 君子忧道不忧贫。
(论语) 君子之交淡若水,小人之交甘若醴。
(《庄子》) L 老当益壮,宁知白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。
(王勃)
五个字的爱国名言注意是爱国名言
爱国如饥渴。
东汉历史学家 班固爱国无先后。
爱国名言爱祖国高于一切。
波兰作曲家、钢琴家 肖邦中国不亡有我在。
中国教育家、奥运先驱 张伯苓爱家的人才能爱国。
英国诗人 柯尔律治赤心事上，忧国如家。
爱国的名言唐·韩愈。
赤心：赤胆忠心。
事：侍奉。
上：君王。
这两句大意是：忠心侍奉君王,忧虑国事就如忧虑家事一样。
君国一体这是封建时代正直的人共有的思想；一方面是对国家的安危盛衰忧怀如焚,一方面是对君王忠贞不二。
他们生活在君即是国的家天下时代，我们不必过多地苛求他们,而要看到他们爱国如家的高尚情操。
这两句可用来表现封建时代忠君忧国之士的爱国精神,也可用“忧国如家”表现古今忧国忧民之人的胸怀。
唐代文学家 韩愈 忧国忘家，捐躯济难。
西晋史学家 陈寿 要爱国，祖国须可爱。
英国政治家 伯克匈奴未灭，何以家为
西汉军事家 霍去病苟利国家，不求富贵。
西汉学者 戴圣 为国捐躯，虽死犹荣。
爱国名言古希腊盲诗人 荷马国耻未雪，何由成名
唐代诗人 李白天下兴亡，匹夫有责。
明末清初思想家、史学家、语言学家 顾炎武以身许国，何事不可为
北宋军事家、民族英雄、抗金名将 岳飞中夜四五叹，常为大国忧。
爱国的名言唐·李白《经乱离后，天恩流夜郎，忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》半夜无眠多次长叹，常常为国家命运担忧。
唐代诗人 李白 《经乱离后，天恩流夜郎，忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》勿为新婚念，努力事戎行。
唐·杜甫。
这两句大意是：你不用为新婚离别而难过啊，要在战争中为国家多多出力。
一诗通过新妇的自怨自励,表现了诗人忧国忧民的真挚之情.此二句是新妇劝慰丈夫不要为新婚离别而难过，要想到这是为国从戎，为民平叛,希望你能努力杀敌,建立军功。
诗句脱离了个人感情的小圈子，将国家的太事放在家庭之上,充分表现了劳动妇女对国家的热爱,对平息安史之乱的关心。
唐代诗人 杜甫 与其忍辱生，毋宁报国死。
何香凝与其忍受屈辱地活着，不如为了报效祖国而英勇献身。
何香凝平生铁石心，忘家思报国。
南宋爱国诗人 陆游白眼观天下，丹心报国家。
中国民主革命先行者 宋教仁祖国如有难，汝应作前锋。
爱国名言 陈毅善用其所学，以利导我国家。
现代诗人、散文家 徐志摩国人无爱国心者，其国恒亡。
李大钊人谁不死?死国，忠义之大者。
晋·陈寿裴松之注引皇甫谧。
死国：为国捐躯。
这几句大意是：谁能不死?为国而死,是大忠大义。
人谁也躲不过死,但死有不同。
有为己死，有为友死．而唯以为国而死最为高尚．是大忠大义之死。
这几句表现丁对为国而死者的极高赞扬。
西晋史学家 陈寿 真正的爱国主义是不分党派的。
爱国的名言18世纪英国小说家 托·斯摩莱特伊拉克万岁
阿拉伯国家万岁
伊拉克第五任总统 萨达姆利于国者爱之，害于国者恶之。
又称晏子,春秋政治家、思想家 晏婴爱国心是基于大义，本于大德。
爱国反倒受穷，谁还敢去爱国
18世纪英国诗人 蒲柏最大的荣誉是保卫祖国的荣誉。
爱国名言古希腊哲学家 科学家 亚里士多德世界上最伟大的美德是爱祖国。
德国剧作家、诗人、思想家 歌德常思奋不顾身，而殉国家之急。
西汉史学家,思想家,文学家 司马迁要尽可能做一个对祖国有用的人。
俄国作家 列夫·托尔斯泰热爱自己的祖国是理所当然的事。
爱国的名言德国诗人 海涅为祖国而死，那是最美的命运啊
法国浪漫主义作家 大仲马我爱国，但我不做高房价的炮灰
中国房地产最具影响力的独立评论家 牛刀未收天子河湟地,不拟回头望故乡。
唐·令狐楚其三.河湟地：指黄河、湟水两流域。
:“渔水出蒙谷,抵龙泉与河合……故世举谓西戎地曰河湟.”不拟：不打算。
这两句大意是，不收复被西戎盘踞的唐王朝的河湟地带,就不打算回头望一眼自已的故乡。
唐朝进步的边塞战争以保卫国家,反对侵扰为目的,反映这类生活的边塞诗表现了鲜明的爱国主义．英雄主义和民族进取精神。
令狐楚这首诗：“弓背霞明剑照霜，秋风走马出咸阳。
～”，就使我们看到一种为国家为民族不借牺牲个人一切．勇往直前，义无反顾的忠贞精神，令人感奋不已。
唐代诗人 令狐楚 何必桑干方是远，中流以北即天涯。
宋·杨万里其一。
桑干：即永定河上游的桑干河，在今山西省北部和河北省西北部，古人认为过了桑干河就到了塞北边境。
中流：指淮河中流。
绍兴和议规定宋、金以淮河中流分界，界河以北全部割让给金。
这两句大意是：何必到桑干河才是遥远的边境呢?淮河中流以北就是天边了
公元一一八九年冬，杨万里奉南宋王朝之命，去迎接金廷派来的使者。
舟入宋，金分界的淮河，他触景伤怀，写下了以为题的四首绝句，诗句以地理上的近反衬意念上的远；从地理上来看，桑干是远的，淮河以北的中原地区却只是一水之隔，近在眼前；可是一条淮河却分隔着两个朝廷，原来的内河今已成了界河；原来的中原腹地，如今已成了异域，就像远在天边一样。
在～的慨叹中，反映了作者对现状的不满，流露出一种沉痛的感情。
今天面对那种人为的“国境线”，仍然可以抒发这种感慨。
南宋诗人 杨万里 放臣不见天颜喜，但惊草木回春容。
爱国名言宋·苏轼《闻洮西捷报》。
放臣：苏轼时因“鸟台诗案”被贬黄州，故以放臣自称。
天颜：指皇帝的面容。
这两句大意是：我被放逐外郡不能亲见皇帝欣喜的面容，但惊喜地看到草木忽然春意盎然，似因闻捷报而都“回春容”。
元丰四年(公元1081年)九月，陆延路经略安抚副使种谔在米脂寨击破侵扰宋境的西夏军八万人，获马五千匹，十月又攻下米脂寨，进驻银川。
贬官黄州的苏轼听到从洮西传来的捷报，喜不自禁，遂写了这首诗。
虽然作者身为放臣又时值冬天，但在欣喜的心情下，似乎大地回春，周围的草木都充满了盎然生机。
草木无情，尚知为捷报传来而“回春容”，何况有感情的人呢?作者用感情移入法．借草木之喜写人之喜，把一片爱国忠君之情生动地表现出来了。
北宋文学家 苏轼 《闻洮西捷报》忧国者不顾其身，爱民者不罔其上。
宋·林逋《省心录》忧虑国事的人,不会考虑他自身的安危,爱护民众的人,不会欺瞒他的上级.北宋隐逸诗人 林逋 《省心录》苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
清·林则徐《赴戍登程口占示家人》。
苟：如果。
以：与。
这两句大意是：如果对国家有利，我可以以生命相许，岂能因祸而逃避，见福就趋附呢?林则徐是我国近代史上著名人物，民族英雄。
他在兴修水利，禁止鸦片诸项事业上为国为民立下不朽功劳，也因此而屡遭贬谪。
本诗就是他遭贬赴戊登程时留给家人的。
～表现作者不计个人祸福，赤心爱国的高尚情操．读后令人感奋。
晚清官员,民族英雄 林则徐 《赴戍登程口占示家人》集中十九从军乐，亘古男儿一放翁。
清·梁启超《读陆放翁诗》。
集：指陆游的诗集《剑南诗稿》。
十九：十分之九，指绝大部分。
亘（gèn)古：从古到今。
放翁：陆游之号。
这两句大意是：陆游的诗集中十分之九写的都是从军报国的欢乐，自古以来称得上男子汉大丈夫的要数这位陆放翁。
陆游生当宋金对峙时期，宋王朝的江山多半归于金人，南宋小朝廷偏安江南一隅，陆游毕生以抗金复国为己任，立志投笔从戎，效命疆场，以杀敌报国为人生乐事，他诗集中的绝大多数作品就抒写了这种昂扬的斗志,所以梁启超读完他的诗集后赞扬说:“诗界千年靡靡风，兵魂锖尽国魂空。
～”,在对比中对陆游的爱国抱负和斗争精神进行了高度的评价。
中国近代政治活动家、启蒙思想家 梁启超 《读陆放翁诗》早岁那知世事艰，中原北望气如山。
爱国的名言南宋·陆游《书愤》我要是年轻的时候知道世事这么艰难，还不如趁着年轻去帮助国家收复失地，建功立业 ，也饱含了作者的爱国之情。
南宋爱国诗人 陆游 《书愤》休说鲈鱼堪脍，尽西风、季鹰归未。
见宋·辛弃疾《水龙吟》[楚天千里]。
鲈(lú卢)鱼：一种体侧扁，嘴大，鳞细，肉味鲜美的鱼。
脍：把鱼肉切细。
“尽西风”二句：《晋书·张翰传》：张翰，吴中人，在洛阳居官。
“翰(字季鹰)因见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍，曰：‘人生贵得适志，何能羁宦数千里以要名爵乎!’遂命驾而归。
”这几句大意是：请不要说家乡的鲈鱼脍多么味美，尽管现在西风已经吹起，张翰可曾归去?(言外之意是：我不愿学张翰那样忘怀时事，心系桑梓，见西风起就弃官归乡。
何况北国早已沦陷，我这个“江南游子”已经无乡可归了。
)在中国原始宗教中有一种固执的“厚土”观念，受这一传统文化的影响，中国人重土轻迁，故乡之情特别浓厚。
因此，在中国文学中，桑梓之念，莼鲈之思，故乡明月，霜鬓乡音已成为历久不衰的主题，思乡怀归之情成为最能引起人们共鸣的思想感情。
而辛弃疾在这首词里，表示自己为了抗金复国，以国家时事为重，不以家乡为念，不愿学习张翰那样弃官归乡，希望有所作为，一片赤诚爱国之情溢于言表。
作者借典故言志，不仅经济笔墨，丰富词的形象性，而且能加强表达效果和感染力，这种艺术手法仍可借鉴。
南宋爱国词人 辛弃疾 《水龙吟》死去元知万事空，但悲不见九州同。
见宋·陆游《示儿》。
元：同“原”。
九州同：指全国统一。
这两句大意是：死后原本知道万事皆空，只伤心看不到全国统一。
这是陆游的临终绝笔。
陆游享年八十五岁，毕生以抗金复国为素志，但却始终未能实现自己的志向。
弥留之际，他明知死后万事皆空，一切都不以为念，唯一的遗恨仍是“不见九州同”。
诗句以质朴的语言倾吐生死不渝的爱国热忱，感人至深。
南宋爱国诗人 陆游 《示儿》遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。
见宋·陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》之二。
遗民：此指被金人占领的中原地区的人民。
胡尘：指被金人占领后烟尘弥漫的中原地带。
王师：指宋王朝的军队。
这两句大意是：遗民在异族统治下哭干了眼泪，引领南望宋王朝的军队又苦等了一年。
这首诗写于公元一一九二年，离北宋灭亡已经有六十五个年头了。
在这漫长的岁月中，宋王朝苟且偷安，不图光复，遗民们的爱国之心却不能泯灭，他们在敌占区一年年，一代代地盼望着王师北伐，盼望着回到故国的怀抱，等待他们的却是失望接着失望。
他们的眼泪都哭干了，却依然见不到“王师”的踪影。
宋王朝早已把他们遗忘，而他们却还在年复一年地盼望着。
透过这样一幅令人心碎的典型景象，陆游讴歌了广大遗民的爱国热忱，谴责了南宋王朝的投降国策，也表现了自己深沉的感慨。
南宋爱国诗人 陆游 《秋夜将晓出篱门迎凉有感》丈夫所志在经国，期使四海皆衽席。
见明·海瑞《樵溪行送郑一鹏给内》。
经国：治理国家。
衽席：寝处之所，这里是安居乐业的意思。
这两句大意是：大丈夫志在把整个国家治理好，希望天下的人都能够过上安居乐业的生活。
海瑞是明代刚正不阿的清官，～表现他一心为国，志在天下的爱国精神和远大怀抱。
写爱国抱负时可以引用。
明朝清官 海瑞 《樵溪行送郑一鹏给内》欲将血泪寄山河，去洒东山一杯土。
爱国名言宋代女词人 李清照 《上枢密韩肖胄诗》一片丹心图报国，两行清旧为忠家。
明代明臣 于谦血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。
中国现代作家、政治评论家 鲁迅向北望星提剑立，一生长为国家忧。
明代文学家 李梦阳问我居家谁暖眼，为言忧国只寒心
爱国的名言南宋诗人 曾几如许伤心家国恨，那堪客里渡春风。
近代民主革命女志士 秋瑾如何忧国忘家日，尚有求田问舍心。
北宋政治家、文学家 王安石离家自身寻常事，报国惭无尺寸功。
明代明臣 于谦辞家壮志凭孤剑，报国先声震两河。
清代状元 彭定求不爱自己国家的人，什么也不会爱。
爱国名言英国诗人 拜伦拚得十万头颅血，须把乾坤力挽回。
近代民主革命女志士 秋瑾爱国主义是一种生动的集体责任感。
奥尔丁顿锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。
朱德 《寄南征诸将》国家是大家的，爱国是每个人的本分。
爱国的名言教育家 陶行知《出师》一表真名世，千载谁堪伯仲间。
宋·陆游《书愤》。
《出师》一表：即《出师表》。
诸葛亮出兵伐魏之前，曾写该表给后主刘禅。
名世：垂名于世。
堪：能够。
伯仲：怕为长，仲为次。
这两句大意是：《出师表》真是传名于世，万古流芳，千年百代有谁能够与诸葛亮比肩呢?这是陆游晚年作品中的著名诗句。
诗歌追述壮岁心情，自伤迟暮，感慨于世事维艰．小凡误国，想到诸葛亮出师北伐时写下的《出师表》，看到眼前恢复中原的时机一去不可复得，更对诸葛先生增加了敬意，同时也就更显得慷慨悲凉。
南宋爱国诗人 陆游 《书愤》楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人。
宋·陆游《金错刀行》。
楚虽三户能亡秦：战国时楚亡于秦。
想复仇的楚国遗民唱出了“楚虽三户，亡秦必楚”的民谣，这里为陆游借用。
堂堂：盛大貌，这两句大意是：楚国虽然只剩下三户人家，还能报仇雪恨，灭掉秦国，哪有堂堂中国无人抗金之理
这两句以对比、反问的笔法借古喻今，抒写了抗金复国的壮志，表现了对民族力量的自信，基调是高亢的。
但从作者所借用的民谚中，从“堂堂中国”“空无人”的对比中，依旧可以体味到这种高亢的基调中仍夹杂着悲怆的音弦，带有那个时代所特有的气息。
南宋爱国诗人 陆游 《金错刀行》一洗绮罗香泽之态，摆脱绸缪宛转之度。
宋·胡寅《酒边词序》。
这两句大意是：(苏轼的豪放词风)一下洗去了当时士大夫们充满香泽胭脂气味和婉转柔媚情态的词风。
这是作者为向子湮词集《酒边词》所写序文中的两句话。
苏轼的词突破了“词为艳科”的樊篱，扩大了词的领域，开豪放一派，使一部分词人用词来表达爱国感情，摆脱了“花间词”的颓风，这在南渡前后汉民族濒于危亡的时代，无疑是有进步意义的，胡寅对苏轼的词作了充分的肯定，～成了评价苏词的名句，千古传颂。
北宋学者 胡寅 《酒边词序》如果胃囊空空，谁也难以成为爱国志士。
布拉恩我们是国家的主人,应该处处为国家着想。
爱国名言 雷锋真正的爱国者是爱人类的，爱国决不是排外。
马铁丁力争使祖国变得更加美好的人才是最爱国的。
美国法学家,律师 英格索尔人类最高的道德标准是什么
那就是爱国心。
法国近代资产阶级军事家,政治家 拿破仑爱国的主要方法，就是要爱自己所从事的事业。
爱国的名言学者和教育家 谢觉哉我赞美目前的祖国，更要三倍地赞美它的将来。
俄国诗人 马雅可夫斯基 《马雅可夫斯基诗选》做人最大的事情是什么呢
就是要知道怎样爱国。
名孙文,中国近代民主主义革命先行者，中华民国和中国国民党创始人，三民主义倡导者 孙中山万里奉王事,一身无所求;也知塞垣苦，岂为妻子谋。
唐·岑参《初过陇山途中呈宇文判官》。
陇山：或称陇坂,在今陕西陇县西北。
宇文判官：作者的同僚,时为安西四镇节度使高仙芝属下判官.王事：犹言国事。
塞垣：此处泛指边塞。
这几句大意是：你为国事奔走于万里沙场,于自身一无所求。
诚然也知道边塞的酷寒，征战的艰苦,但这一切难道是为了封侯觅爵，为自己的妻儿打算吗?这是诗人赞颂同僚的话,同时也是诗人自期自许之语。
英风豪气、爱国激情、忘我精神洋溢于字里行间。
这就是唐诗中所谓的“盛唐气象”。
唐代诗人 岑参 《初过陇山途中呈宇文判官》人民不仅有权爱国，而且爱国是义务，是一种光荣。
中国革命家和教育家 徐特立 《怎样实施爱国主义教育》猛士不带剑，威武岂得甲
丈夫不救国，终为愚贱人
爱国名言明末清初 抗清志士 陈恭尹爱国英雄给民族带来光荣，专制暴君给民族带来灾难。
英国诗人 拜伦除非你能消除人类爱国的心，否则世界永远不会太平。
爱尔兰剧作家 萧伯纳恨不抗日死，留作今日羞。
国破尚如此，我何惜此头。
抗日民族英雄，爱国名将 吉鸿昌假如我是有一些能力的话，我就有义务把它献给祖国。
爱国的名言 林耐英雄非无泪，不洒敌人前。
男儿七尺躯，愿为祖国捐。
陈辉我重视祖国的利益，甚于自己的生命和我所珍爱的儿女。
英国文艺复兴时期剧作家,诗人 莎士比亚瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。
明代文学家,思想家 吕坤虚荣的人注视着自己的名字；光荣的人注视着祖国的事业。
古巴诗人、民族英雄 何塞·马蒂爱国主义怎么会和悲观主义一样呢
爱国主义的支柱是希望。
爱国名言英国自由党领袖 劳合·乔治有理而无益于治者．君子弗言；有能而无益与事者，君子弗为。
战国·尹文《尹文子·大道上》。
理：道理。
这几句大意是：虽然有一定的道理，但对治国治世没有好处．君子不讲这种道理；虽然有一定的办事才能，但对国事没有好处，君子不做这样的事情。
这几句用于戒示人们不要尚空谈，发邪说．要谈有益于世的理论；不要轻举妄动．要做有益于实际的事情。
战国时代哲学家 尹文 《尹文子·大道上》惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国人才有真进步。
中国现代作家、政治评论家 鲁迅 《鲁迅全集》我们波兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己祖国的。
法国物理学家、化学家 居里夫人我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。
爱国的名言 赵博生一般就在部分之中；谁不属于自己的祖国那么他就不属于人类。
俄国哲学家 别林斯基 《威克裴牧师传》有办法把家庭治理好的人，一旦国家有难，必能成为有作用的人。
古希腊三大悲剧作家之一 索福克勒斯
带有东风的诗句
金作林檎花绝秾，十年花少怨东风。
——宋·杨万里 【己未春日山居杂兴十二解 其八】玉人无力倚东风。
——宋·吴文英 【浣溪沙 其一 仲冬望后，出迓履翁，舟中即兴】文叔一人知此翁，洛阳城里又东风。
——宋·陆游 【纵笔四首 其一】狂蝶不曾离宝苑，好花都愿嫁东风。
——明·祝允明 【闲题】比妾解语花，忍笑问东风。
——明·王世贞 【嘉则长卿复以五言绝句二十首博和有如乐府者有如咏史者漫为倚答当更许我事不许我情也仰山师云神道则不无佛法须还老夫在一笑 其一十九 解语花】何处飞来十二红，万年枝上立东风。
——明·杨基 【十二红图】旅魂惊北雁，乡信是东风。
——唐·元稹 【生春二十首 其一十九】自是新晴生睡思，起来无力对东风。
——宋·杨万里 【垂丝海棠二首 其二】微芳似相诮，留恨向东风。
——唐·李白 【见野草中有曰白头翁者】寒结浓云布晚空，六花撩乱舞东风。
——明·于谦 【春雪】只问勾芒甚颜色，还呼社酒醉东风。
——明·王世贞 【吴中迎春曲八首 其七】迟迟散南陌，袅袅逐东风。
——唐·陈九流 【赋得春风扇微和】殷勤持泪谢东风。
——当代·魏新河 【浣溪纱 丁卯清明前三日作 其二】犹胜无言旧桃李，一生开落任东风①。
——宋·吕本中 【木芙蓉】凡卉同资造化工，紫微元不待东风。
——宋·岳珂 【紫微花】那更闭门听夜雨，不容步屧趁东风。
——宋·吴芾 【和鲁漕春雨有感三首 其一】此日不能收拾去，一时分付与东风①。
——宋·元绛 【永新县春风亭】莫喜芳辰又来到，少年能耐几东风。
——宋·李若水 【春日途中】今日似君归去好，扁舟一夜起东风。
——元·杨载 【赋飞鸿送胡则大】试著春衫，依旧怯东风。
——宋·辛弃疾 【江神子\\\/江城子 其一 和人韵】除却断肠千树雪，别无春恨诉东风。
——宋·杨万里 【山庄李花】折花还插鬓，颠倒笑东风。
——元末明初·刘基 【题梅屏二绝 其二】尚怜扶腊雪，渐觉受东风。
——唐·元稹 【生春二十首 其八】一片羁情悬北斗，满腔春兴寄东风。
——明·王缜 【春日过杨林驿有感次王朝言韵二首 其一】紫烟含北极，玄泽付东风。
——唐·杨巨源 【春日奉献圣寿无疆词十首 其五】新诗绮语亦安用，相与变灭随东风。
——宋·苏轼 【登州海市，并叙】丁香从百结，恨只满东风。
——宋·许及之 【百结】此花前日时，素雪摇东风。
——宋·刘敞 【摘樱桃】不知多少幽怨，和泪泣东风。
——宋·张先 【诉衷情令 其二】花神浑忘却，将谓属东风。
——宋·刘克庄 【落花怨十首 其九】堪笑东轩旧桃李，等闲开落媚东风①。
——元·朱晞颜 【江亭十绝 其九】纵使鱼头持大柄②，也如马耳过东风。
——近现代·冒效鲁 【总结一首叠峰韵呈群公博笑以示忏悔】冈子原头春色浓，小车晨出看东风。
——元·虞集 【游冈子原呈王学士】两岁勤劳晓夕同，忍将别泪洒东风。
——明·李昌祺 【别周布政】赤帝元来①协青帝，南风初至似东风。
——宋·汪莘 【春夏之交风雨弥旬耳目所触即事十绝 其八】烽烟惊北阙，鼙鼓战东风。
——宋·吴可 【即事】闻说先生过山去，钓丝无主系东风。
——宋·叶适 【过叶威仲不值】赖有行人碑尚在，棠阴依旧恋东风。
——宋·乐雷发 【呈姚雪蓬使君】携酒盈樽烦小童，翩然丘壑试东风。
——宋末元初·龚璛 【饮沧浪园得红字】尊前几人，闲泪背东风。
——清末民国初·朱祖谋 【声声慢 城北一废园新营花树，激流植援，游事甚盛】万蕊千葩染似红，停杯无语恨东风。
——宋·刘克庄 【熊主簿示梅花十绝诗至梅花已过因观海棠辄次其韵 其一】春期犹大半，作意竞东风。
——宋·刘敞 【晦日】公今去，恩波四海，桃李尽东风。
——宋·史浩 【满庭芳 其六 代乡大夫报劝】寒鹊也应知此味，六花飞散唤东风。
——元·陈文瑶 【梅岩图景】鸳鸯鸂鶒唤不起，平铺绿水眠东风。
——唐·罗隐 【江南行】留得洛阳培土法，明年并蒂赏东风。
——明·王世贞 【中贵人致牡丹一株颇丽雨中对之怅然停饮因寄仲氏敬美 其二】疾眼逢春①四壁空，夜来山雪破东风。
——唐·温庭筠 【反生桃花发因题】丈室老禅忘色相，庭前红杏自东风。
——明·朱诚泳 【游兴善寺】叶上瀼瀼天酒浓，栏前花醉骂东风。
——明·郭辅畿 【闺怨一百首次孙西庵原韵 其九十三】事事不如彭泽宰，四株疏柳约东风。
——明·黄衷 【矩洲杂咏五十首 其一】红粉团枝一万重，当年独自费东风。
——宋·范成大 【题张晞颜两花图二首 其一 繁杏】小圃栽培粗伦理，频须把酒殢东风。
——宋·郭仲荀 【奉和宫使内翰佳什】名擅无双气色雄，忍将一死报东风。
——宋·赵炎 【吊琼花】多少柳条知此意，一时开眼望东风。
——宋·郑刚中 【四月间读杜牧之荷叶诗一时回首背西风之句尝拟为立春绝】两品争新最先出，不待三五迎东风。
——宋·范成大 【腊月村田乐府十首 其二 灯市行】汝趁暄和朝北阙，我扶衰病见东风。
——宋·杨万里 【除夕送次公子入京受县】酴醾落夜雨，鶗鴂老东风。
——近现代·萧梦霞 【春暮忆弟】年年到春日，忽忽遇东风。
——宋·张耒 【已醒】天闲十二为尔空，五花云锦吹东风。
——元·贡师泰 【题二马图】一幅轻纱老秃翁，半帘疏雨著东风。
——宋·周紫芝 【伤春二首拟近体 其二】杨柳昏黄晚西月，梨花明白夜东风。
——元·宋无 【次友人春别】霜满乌庭无过雀，非君谁与借东风。
——宋末元初·王奕 【再和韵上石塘吴 其二】春水有声通北涧，晚花无信误东风。
——元·陈樵 【北山别业三十八咏 其三十 南轩】三月十日春濛濛，满江花雨湿东风。
——元末明初·杨维桢 【花游曲】再入都门万事空，闲看清洛漾东风。
——宋·苏轼 【送杜介归扬州】丹诏果然颁北阙，彩舟行矣驾东风。
——宋·许应龙 【和闽帅 其一】吹乱众红还复整，海棠却不怕东风。
——宋·杨万里 【晓寒二首 其二】准拟今春乐事浓，依前枉却一东风。
——宋·杨万里 【晓登万花川谷看海棠二首 其二】落叶成阴花又子，几将心事托东风。
——宋·苏泂 【红梅 其三】一树梅花数升酒，醉寻江岸哭东风。
——唐·元稹 【酬乐天春寄微之】生在城郊真薄命，年年借去颂东风。
——当代·何永沂 【近读一段桃花诗话有感而作】钩月翠，晕潮红，倚烟欺雨咒东风。
——明·汤传楹 【鹧鸪天】无媒幽径迥，笑语领东风。
——明·孙一元 【独往】无心亦无滞，舒卷在东风。
——唐·李中 【春云】日日作东风。
海棠相次红。
——宋·陈三聘 【菩萨蛮 其一】只恐花疑吾不好，诗成转寄藉东风。
——明·杨爵 【葵花二首 其一】笑啼花事听东风。
——清·邹祗谟 【浣溪沙 其一 去年此夜】花影灯光一万重，青衫骢马踏东风。
——金末元初·元好问 【元夕】蝶带花香来北榭，莺啼槿树闹东风。
——明·郭棐 【和李芳麓侍御宴姚园韵 其二】怜杀锦鹦偏解语，唤人提挈避东风。
——元·马臻 【西湖春日壮游即事 其一十五】雪后初归塞北鸿，荻芽抽碧软东风。
——清·蒋浩 【渔父】舞遍柘枝遗谱，歌尽桃花团扇，无语到东风。
——元·白朴 【水调歌头 夜醉西楼为楚英作】细细秧针抽夜雨，盈盈麦浪泛东风。
——宋·徐鹿卿 【同日依斋宫韵呈府判】剩水残山夕照中，星幡无力御东风。
——清·丘逢甲 【联仙蘅观察（元）和怀古诗韵次答 其二】自顾运斤无气力，也随小鸟唱东风。
——近现代·洪传经 【昨夜梦以诗卷呈谪仙就正，晨见窗外桃花盛开，戏赋一律】欲拂霜须逐年少，只应无力倩东风。
——明·区越 【燕城元宵 其一】桑树柔条叶已空，晚来独立语东风。
——元末明初·陶宗仪 【题王若水戴胜 其一】五里山程一水通，布帆无恙信东风。
——明·孙继皋 【春仲六日同黄伯传王元穆诸君山游晚观锡山塔灯纪兴】直似故园花石外，铜盘和露写东风。
——元·虞集 【子昂画】方山峨峨万山丛，红红紫紫开东风。
——元·胡炳文 【星源八景 其一 锦屏春色】十二阑干明月夜，九霞帐暖睡东风。
——元末明初·杨维桢 【红梅】樽前忽尔感时节，酌酒醉倒酬东风。
——宋·郑伯玉 【绿野亭 其一】下照万象方屯蒙，起踏斗柄呼东风。
——宋·洪咨夔 【罗浮高寿崔制置】野犊正忙犁晓雨，谷莺才出管东风（春日田园杂兴）。
——宋·柳耆 【句】天长垂大漠，地远后东风。
——明末清初·陈恭尹 【边草】回塘积落英，从君识东风。
——明末清初·王夫之 【怀入山来所栖伏林谷三百里中小有丘壑辄畅然欣感各述以小诗得二十九首（庚戍） 其二十五 桃坞】丞相邀欢事事同，玉箫金管咽东风。
——唐·徐凝 【春陪相公看花宴会二首 其一】遥望东宁东复东，天公何事日东风。
——清·庄年 【辽罗阻风】只恐被东风，偷得馀香，分付闲花草。
——宋·仲殊 【醉花阴】话别应知太去匆，明朝马首定东风。
——宋·白玉蟾 【醉中赋别】宫妆临晓日，锦段落东风。
——唐·唐彦谦 【玫瑰】照眼花枝别样红，自然抬举要东风。
——清·何栻 【琴川即事四首 其四】一树繁英夺眼红，开时先合占东风。
——唐末宋初·李九龄 【山舍南溪小桃花】山郭浮烟腾晓日，江崖晴色展东风。
——清·冯璜 【春草四首 其一】烂醉渔翁船尾卧，桃花如雨葬东风。
——清·朱福清 【渔舟】正门掩东风，笛横别院，让与侯家歌舞。
——清·梁清标 【金明池 十六夜，用秦少游韵】落花还是就东风。
——清·顾贞立 【浣溪沙】蝶帐梦回空晓月，凤楼人去谩东风。
——宋·蔡伸 【望江南 感事】但肠断东风，灞桥杨柳，愁看游丝细。
——清·尤侗 【摸鱼儿 其三 咏窝丝糖和其（糖出大内遗制今西山一老中盐尚能为之）年韵】小院逗东风。
伤心泪自红。
——清·吕采芝 【菩萨蛮 其二 有感】太岁壬寅题此句，小楼买酒酹东风。
——宋末元初·方回 【醉题二首 其一】天地春藏冻核中，时来蜂蝶哄东风。
——宋末元初·方回 【寄赠集虚孟高士】五十一回春梦中，兄悲子哭愬东风。
——宋·戴栩 【卢直院挽词】落日啼鹃春梦短，流花桥畔吊东风。
——清·丘逢甲 【题粤中遗迹画 其四 绍武君臣冢】酒灌愁肠愁莫解，总由三九欠东风。
——清·王季珠 【田家杂咏十二首 其一十一】入春早，商量梅柳，看嫩蕊，新绿引东风。
——清末民国初·王闿运 【一萼红 庚辰人日，定王台宴集，和姜白石】约旧梦东风，今生明月，闲淡入玄趣。
——清末民国初·何振岱 【买陂塘 题明水小影】雪消春意动，楼外已东风。
——宋·韩淲 【雪后如春】几见珠围翠绕，含笑坐东风。
——清·蒋士铨 【水调歌头】九十春光一半中，吹寒昨日始东风。
——明末清初·屈大均 【花朝后一日同黎子及诸从兄弟小集澹翁家叔园林分赋】枝头两三蕊，开不假东风。
——元·宋无 【墨梅】新烟著柳天濛濛，黄莺深坐啼东风。
——清·惠周惕 【同侯大年用杨铁崖韵作歌】无因梦春服，有恨织东风。
——元·吾丘衍 【柳丝效李义山】伴我无聊，只有梅花在，早香绽东风。
——明末清初·沈谦 【西施 元夜独酌】静对军持还闭户，任他舞蝶乱东风。
——清·敦敏 【瓶桃限韵】称出双株红豆红，暗将心事卜东风。
——清·孙原湘 【双红豆辞 其一】日长岂得免诟詈，马耳自不谋东风。
——清·谢震 【酬汪仪曹】绿阴青子，后日便东风，秋千散，莫寒生，月到西厢后。
——金·蔡松年 【蓦山溪】老树交加叶半空，山禽各各岭东风。
——明·林光 【题画】仕愿君王多福祉，词臣岁岁赋东风。
——明·黄廷用 【元日侍班】举网得鱼日正中，晚禾收获靠东风。
——明·周用 【村居纪事 其一】谁家楼阁依晴翠，朱门绣幕垂东风。
——明·林环 【题王晋卿春晓图】玉署瑶阶倚碧空，坐深银烛拂东风。
——明·黄廷用 【斋居对雪次钟石学士韵 其二】岂其物态各有定，谁将得失雠东风。
——明·苏葵 【感事漫成】明日鬓丝添几寸，肯将催促怪东风。
——明·苏葵 【岁晏漫成四首 其二】文茵走上脸微红。
恰听雏莺羞涩哢东风。
——清·宋荦 【虞美人 酒边，用吴凝父春色韵】姊妹花开血色红，最高枝忽堕东风。
——清·张荣曾 【挽适石门姊七绝四首 其一】社栎固能齐上寿，汉柳徒解瞑东风。
——明·袁华 【题黄侯子正盘松画壁】棠梨最无赖，满树发东风①。
——明·胡应麟 【哭李能茂五首 其三】花开花落春已暮，蛮鸠义燕骄东风。
——清·李銮宣 【马塍花歌吊姜白石】远林横返照，高树亚东风。
——唐·元稹 【生春二十首 其三】彤栏回淑气，瑶草覆东风。
——明·卢宁 【会城春游得空字】惟有仰天倾白日，也堪随地伴东风。
——明·杨爵 【见童子头插苦菜花索观之作二律 其二】细草平沙暖更融，谩随蝴蝶步东风。
——明·杨基 【江畔寻花偶成二首 其一】阅尽韶光悟色空，一场春梦附东风。
——明·李之世 【老槿】吴山越水春融融，吴王越霸归东风。
——明·张元凯 【游吴山醉歌示越中同游】蜂蝶不来春意静，日斜桐角奏东风。
——宋·释行海 【南明道中】危楼阑槛，掠面小东风。
——宋·吴潜 【满庭芳 其二 西湖】功名重回首，寂寞泪东风。
——宋·张嵲 【王宝学挽词二首 其一】䙰褷消酒力，料峭却东风。
——宋·张舜民 【和赵大监雪一首】谈子醉，独立睨东风。
——宋·张孝祥 【望江南\\\/忆江南 其一 赠谈献可】佳月妒纤云，微和扇东风。
——宋·张孝祥 【元宵同张钦夫邵怀英分韵得红旗字 其一】谁听鸱尾吼东风。
——当代·伯昏子 【护国寺】密叶朝露晞，远扬戾东风。
——宋·华镇 【春日杂兴十五首 其七】屏翠叠东风。
——宋·华岳 【望江南\\\/忆江南】神山消息讯东风。
——当代·石任之 【丙申自寿】娉婷瘦骨冷东风。
留取丹心报答夕阳红。
——近现代末当代初·袁荣法 【虞美人·东篱红梅绚烂如燕支，所谓透骨红者是也。
将谢矣，因忆白石尝赋潭州红，仿佛似之，又安知此花非我乡里耶】藏冰方北陆，解冻未东风。
——宋·邵雍 【穷冬吟】人间万花齐放，好年华偏让东风。
——近现代·黄侃 【声声慢 友人画梅兰共一幅属题，用梦窗赋四香韵】江南三月春事浓，人间处处熙东风。
——宋·李曾伯 【寿襄阃】一转钧间黄阁去，天涯岁岁囿东风。
——宋·李曾伯 【寿遂宁李漕 其二】据随分东风，瓶簪柳雪，应时灯夜，棚缀莲星。
——宋·李昴英 【沁园春 监司元宵招饮不赴】恨不为卿言化工：“莫教含笑事东风。
——当代·钟锦 【波斯短歌行译笺 其一十四】玄发侵愁忽似翁，暖尘寒袖共东风。
——唐·赵嘏 【下第后归永乐里自题二首 其二】世间万事易冰冷，春来无处无东风。
——宋·王炎 【春日】关河一栖旅，杨柳十东风。
——唐·喻凫 【上高侍御】却忆孤山醉归路，马蹄香③雪衬东风。
——宋·尤袤 【瑞鹧鸪 落梅】伟干凝重如崇阜，高枝摇碧傲东风。
——当代·傅义 【古柏行】逐客挑包水榭中，忽闻乾鹊噪东风。
——宋·刘克庄 【出宿环碧】春应随北斗，天与缓东风。
——宋·刘敞 【闰月朔日寄府公给事二首 其一】眉际飏东风①。
——当代·陈述元 【梦江南】城里池台俗俭穷，却来城外探东风。
——宋·王庭圭 【湖头观桃李四绝句 其三】春色将穷诗未穷，开樽姑为慰东风。
——宋·白玉蟾 【春词 其七】多少清芬通鼻观，何殊满架拆东风。
——宋·史铸 【木香菊】西邻蔡家十岁女，年年二月卖①东风。
——唐·陈陶 【古意】神护翠华居北极，春随黄伞下东风。
——宋·崔敦诗 【金国贺正旦使人到阙紫宸殿宴致语口号】消寒图上候东风。
——清末民国初·姚华 【西江月 其三 腊八前二日写梅，寿内四十八岁】卖声喧市巷，红紫售东风。
——宋·顾逢 【花市】谓言冰壶不受污，正似马耳经东风。
——宋·程俱 【古钓台歌送阮阅休美成沿檄浙东】云梯知不远，平步蹑东风。
——宋·洪迈 【临江仙】向晚鸾笺擘砑红，相烦归燕简东风。
——宋·俞桂山 【海棠】南北游人归未归，日斜飞絮撩东风。
——宋·郑獬 【和人柳溪】百金沽酒直取醉，有酒不醉孤东风。
——宋·姚勉 【禽言十咏 其九 提葫芦沽美酒】芝兰傲幽谷，蓬藋长东风。
——宋·徐鹿卿 【春日】南枝春信早，归路载东风。
——宋·徐瑞 【送姚圣可归旴江（丙午） 其一】任吹凉送暖傍东风，向飞絮，禅心证空妙。
——清末近现代初·徐树铮 【被花恼 答畏卢】千林春入花梢红，空庭无树来东风。
——宋·晁公溯 【尉廨无隙地不能莳花竹之属惟厅事前旧有柳一株予怜其独也增植其七焉暮春之月大有生意可喜为赋此】乌弋不庭筹北伐，黄支受吏验东风。
——清末民国初·曹家达 【秋兴八首 其七】不信无人惆怅话东风。
——近现代·邓嘉缜 【南歌子 其一 壬子怊怅词】攲梅惊北客，舞柳认东风。
——宋·赵善括 【清明偶题】丁宁为我留住，携酒寿东风。
——宋·彭泰翁 【忆旧游 雨中海棠】柁楼瞻北斗，帆索张①东风。
——宋·郭祥正 【送惠休师浮海如吴】怕抬娇眼觑东风。
——近现代·袁思亮 【浣溪沙·立春日闺中妇女有闭门不出者，谓之躲春】白①波动南极，苍鬓承②东风。
——宋·陈与义 【登海山楼】我已七年元已废，不禁老泪溅东风①。
——清末民国初·林朝崧 【哭施氏孙翩翩四首 其三】楼中香漂百和浓，楼下锦缬翻东风。
——宋·陈造 【百花楼】笔床茶灶尘土积，为君拂拭临东风。
——宋·陈起 【泛湖纪所遇】无怪懒东风。
——清末民国初·潘榕 【望江南 其二】任门外东风，流莺声里，尽日搅飞絮。
——宋·黄机 【摸鱼儿】馨香蜂蝶似相让，颜色开落输东风。
——宋·黄庶 【次韵和酬隐直忆花见寄之作】那堪往事回首，人去怅东风。
——清末民国初·潘榕 【忆旧游 容园感旧】梅树花边日脚红，鸟偷微暖啭东风。
——宋·周紫芝 【正月二十八日雪晴睡起 其二】持酒无因洒墓松，禽声花色惨东风。
——宋·林景熙 【归自越避寇海滨寒食不得祭扫】阡陌躬行谨邵农，平郊快马蹴东风。
——宋·孟点 【劝农即事】恰寒食东风，单衣试酒，难卜阴晴。
——近现代·苏渊雷 【木兰花慢 和吴鹭山清明见怀】种桃西庭下，有意延东风。
——宋·梅尧臣 【通判桃花厅】把酒祝东风，且莫恁、匆匆去。
——宋·王安石 【伤春怨】好天良夜旧东风，谁信啼鹃苦。
——清末民国初·朱祖谋 【烛影摇红 上巳同半塘、南禅登江亭】明朝刬地有东风，百盏千觞无处劝。
——清末民国初·朱祖谋 【玉楼春 其二】行云早是负东风，忍更负青鬓。
——当代·陈永正 【好事近 白兰花】南船正东风，北船来自缓。
——唐·李白 【寄韦南陵冰余江上乘兴访之遇寻颜尚书笑有此赠】且凭仗东风，为吹花分绿。
——近现代·詹安泰 【帝台春】牙旗玉帐卷东风，绝岛同归患难中。
——清·丘逢甲 【寄怀维卿师桂林七首 其七】南雪转东风，千门四望同。
——明·杨慎 【春雪】世间马耳射东风，悔不长作多牛翁。
——宋·苏轼 【书晁说之《考牧图》后】长桥纳纳袅东风，倒射斜阳千丈红。
——宋·李流谦 【二月十七日同子友过宇文氏庄观海棠二绝 其二】问几度、五侯传烛，但回首东风，吹尽尘迹。
——宋·陈纪 【倦寻芳 郭颐堂寒食无家之感，为赋】芭蕉多事惹东风，故作雨声惊客耳。
——元末明初·刘基 【玉楼春】春楼珠箔卷东风，几度偷弹泪粉红。
——元·黄敏 【悼吴氏】愿此为东风，吹起枝上春。
——唐·陆龟蒙 【奉和袭美太湖诗二十首 桃花坞】一株夭矫面东风，上拂青云宿黄鹄。
——清·吴伟业 【吾谷行】纤指弄东风，飞出银筝雁。
——清·吴伟业 【生查子 春景】小楼昨夜送东风，今日霜华似尚浓。
——近现代·邓拓 【题画诗五首 其四 菊花】物华无处不东风，只恐东风笑此翁。
——宋·方岳 【登山 其二】恨阵阵东风，将春压暮。
——清·邹祗谟 【玉人歌 春暮】薰然璀璨卧东风，亦是小轩清绝处。
——宋·郑刚中 【孙立之以酴醾奉太守赠二绝予戏用其韵 其一】一枝枝是忆东风，东风挂恨何时歇。
——明·霍与瑕 【柳川】把酒嘱东风，种出双红豆。
——清·吴绮 【醉花间 其一 春闺】娇黄著柳回东（鲍本作春）风，玉霙协瑞飞璇穹。
——宋末元初·陈深 【寿金仁叟】锦帆江上挂东风，海国潮生百浦通。
——明·李昱 【送马彦良赴闽】娇眄隔东风，无人会、莺燕暗中心性。
——宋·史达祖 【南浦】蓬莱母女乘东风，万里飞寻劫后翁。
——近现代·罗元贞 【梦中吟四首 其一】金勒马嘶过处，甚无赖东风，吹得欹斜。
——清·陆求可 【春从天上来（草）】帘户好东风，黄昏近、燕子归傍画梁说。
——清末民国初·朱祖谋 【阳春曲】铜驼荆棘换东风，消息南州久不通。
——元末明初·郭钰 【二月二十七日闻故乡寇退】柳条折尽尚东风，杼柚人家户户空。
——元末明初·顾瑛 【往凤阳次虎丘】酒旗数尺飐东风，茅屋参差绿映红。
——明·朱诚泳 【村行】芙蓉江上饯东风，梅岭南来望去鸿。
——明·张弼 【寄大行人姚世昌使暹罗二首 其一】便莫惜瑶觞醉如泥，占岁岁东风，舞衣歌扇。
——宋·李鼐 【洞仙歌】玉兰杨柳锁东风，绝世芳华更谁惜。
——清·龚諴 【二月望日西涧佥宪招饮】朱户闭东风，春在小红纤雪。
——宋·赵彦端 【好事近 其七】晓来掠面更东风，过尽溪山属祝融。
——宋·白玉蟾 【夏五即事 其二】
