谁有《宋史.庞籍传》的翻译啊
译文：庞籍字醇之, 单州成武人。
及进士第, 为黄州司理参军, 知州夏竦认为庞籍有宰相的才能, 调任开封府兵曹参军, 知府薛奎推荐庞籍为法曹。
升任大理寺丞、知襄邑县。
朝廷准备编修《天圣编敕》, 庞籍任刑部详覆官。
升为群牧判官, 于是上言说“: 过去的制度规定臣下不能使用国家所养之马, 这是一种重视武装装备的表现。
枢密院将带甲马借给内侍杨怀敏,大臣们反复上奏, 才被赏赐一匹马, 三天后, 枢密院又借给杨怀敏一匹马, 数日后又停止。
枢密院掌机要事务, 都是这样反复无常。
平时, 百官上朝进事, 皇帝不自己亲自批阅奏章, 只送给中书、枢密院。
近年来朝廷诏书不断, 逐渐多于过去, 这样就不能防止私自请托, 杜绝佞幸之徒。
以前, 王世融身为公主之子殴打府吏, 按照法律应当交纳赎金, 特地停官任职。
近来作坊物料库主管官吏盗窃国家物资, 而自己却逃避。
凭借着宫亲关系, 三司就不再追究。
如今皇上决断不同于过去, 臣下私下觉得很迷惑。
祥符(1008 - 1016)年间朝廷命令有司对属下逐渐严格检查, 胥吏都相继空县离职而去, 县令因此而被罢免。
如果这样, 那么清廉的官吏就会感到丧气。
”很久后, 庞籍离开京师任秀州知州。
奉召任殿中侍御史, 章献太后颁布遗诏:章惠太后参议军国大事。
庞籍请求下令门, 将垂帘礼仪制度全部烧掉。
又上奏说“: 陛下亲自处理国家事务,使用人才应当辨明奸邪和正直, 防止朋党, 提拔近亲大臣, 希望听取大家的意见, 不要由宰相一人决定。
”孔道辅对人说“: 言事官大多看宰相的眼色。
揣摸宰相的意图,唯有庞醇之, 是天子的御史。
”任开封府判官时, 尚美人派遣内侍声称教旨免除工人市租。
庞籍说:“ 宋朝建国以来, 还没有美人声称教旨下达州府的, 应当杖打内侍。
”诏令有司:“ 从今以后宫中传命, 不要接受。
”多次弹劾范讽的犯罪之事, 范讽与李迪要好, 都扣留没有上报朝廷, 反而说庞籍上奏宫禁之事不实, 以祠部员外郎罢免为广东南路转运使。
又说范讽没有将事情全部上奏, 范讽因此而贬官, 庞籍也降为太常博士、知临江军。
不久又官复原职, 调任福建转运使。
景佑三年(1036) , 任侍御史, 改任刑部员外郎、知杂事, 判大理寺, 担任天章阁待制。
赵元昊反叛, 任陕西体量安抚使。
由于令开封府官吏冯士元买卖妇女而犯有过失, 被降职为汝州知州。
调任同州知州, 于是授予陕西都转运使。
文彦博审讯黄德和一案, 没有上奏, 朝廷诏令庞籍与文彦博共同办案。
庞籍上言说“: 黄德和退却应当诛杀。
刘平尽力而战, 裹尸疆场, 应该抚恤其子孙。
”又上言说“: 每年发生灾异, 天旱不雨。
宫中花费奢侈, 支出收入不严格, 朝廷勒索繁多, 有司无法核对虚实。
臣下私自认为凡是皇帝出巡乘车的费用, 宫中的花费,应该坚决加以裁减抑制, 仿效先帝修善德以消灭灾害的办法。
如今到处驻兵,将士尽力而战, 不能获得奖赏; 而内官、医官、乐官, 没有功劳, 享受丰厚的赏赐,天下人都指着他们, 叫作‘ 三官’。
希望稍微进行裁减, 不要对宫人给予丰厚赏赐, 应专门奖励战功, 这样就不用担心敌寇不能平定了。
”担任龙图阁直学士、知延州, 不久兼任鄜延都总管、经略安抚缘边招讨使。
第二年, 改任延州观察使, 坚决辞谢, 改任左谏议大夫。
自从元昊攻陷金明、承平、塞门、安远、栲栳砦, 攻破五龙川, 边境之民都被焚烧掠夺尽净, 庞籍到任后,逐渐修葺治理。
戍兵十万没有坚壁完垒, 都分散驻扎在城中, 由于畏惧庞籍,没有一人犯法违禁。
金明西北边有浑州川, 土地肥沃平坦。
在浑州川的尽头处有叫桥子谷的地方, 这是敌寇出入的狭隘通道。
庞籍派部将狄青率领万余人,在桥子谷的旁边修筑招安砦, 多次招募百姓进行耕种, 将收获的粮食来作为军需之用。
周美偷袭攻取承平砦, 王信修筑龙安砦, 将所有失地全部收复, 修筑十一座城池。
到开通名、平戎之道, 沟通永和、乌仁关, 将东西阵法更换为方阵,这样减少了不少兵械。
元昊派李文贵带着野利旺荣的书信说前来投诚, 庞籍说:“这是欺骗。
”于是在青涧城驻扎军队。
数月后, 元昊果然大举进犯定川, 庞籍召见李文贵进行劝导晓谕, 将他遣送走。
不久元昊让野利旺荣修书一封, 这时仁宗正厌恶战争, 于是对元昊进行招安安抚, 派遣庞籍回报书信, 叫旺荣为太尉。
庞籍说“: 太尉三公,不是陪臣所能称呼的, 使旺荣为太尉, 那元昊就不是臣子了, 如今他的来信自称‘ 宁令’或‘ 谟宁令’, 都是官名, 在意义上没有什么疑忌。
”朝廷听从了庞籍的建议。
当时正当敌人刚刚攻破泾原城栅栏, 正商议如何修复。
使者来来往往, 第二年, 又派遣贺从勖前来, 改名字叫曩霄, 称男不称臣。
庞籍认为不合礼仪, 贺从勖说“: 儿子事奉父亲,就像臣下事奉君主一样。
如果能到京师, 天子不允许,再回去商议。
”庞籍送使者到京师, 于是利用这个机会, 上奏说:“ 羌人很长时间没有与中原往来, 国人都担忧抱怨。
如今辞理渐通, 一定会有改弦事奉中原之心, 请求派遣使者申述告诉他们。
”朝廷采用了他的对策。
元昊臣服后, 召庞籍为枢密副使。
庞籍说“: 从陕西用兵以来,朝廷和百姓都感到负担沉重, 请求合并省份减少官员, 退掉靠近要塞的士兵让他们在内地谋生。
”朝廷听从了他的意见, 这样节省了不少守边的开支。
改任参知政事, 授职工部侍郎、枢密使, 升任户部, 授职同中书门下平章事、昭文馆大学士、监修国史。
庞籍初任宰相, 而且单独一人, 立即成为昭文馆大学士, 完全是破格特殊的任职。
侬智高叛乱, 朝廷多次出师不利, 派遣狄青为宣抚使。
谏官韩绛说武人不应当专任, 仁宗以此询问庞籍。
庞籍说:“狄青起自行伍, 如果用文臣来辅佐他,会造成号令不统一, 还不如不派遣。
”诏令岭南诸军, 都接受狄青节度。
不久战胜敌人的捷报传到朝廷, 仁宗高兴地说:“狄青打败敌人, 是庞籍你的力量啊。
”于是想以狄青为枢密使、同平章事, 庞籍为此力争, 朝廷不听。
岭南平定后, 二广举人推恩者达六百九十一人, 论者认为过分。
不久, 兖州学究皇甫渊由于捕捉盗贼有功, 按照法律规定应当奖赏钱, 皇甫渊多次上书请求朝廷任用。
道士赵清贶与庞籍是姊妹亲家, 受欺骗替皇甫渊向庞籍求用, 于是与堂吏共同接受了皇甫渊的贿赂。
小吏控告他们, 结果庞籍降职开封府, 将清贶捕捉, 发配到其他边远州县, 未到, 在路上就死了。
韩绛上言说庞籍暗中吩咐府吏杖杀赵清贶来灭口供, 朝廷反覆核查没有此事。
但上奏不断, 于是罢为郓州知州。
居留数月, 兼观文殿大学士。
授职昭德军节度使、知永兴军, 改任并州知州。
仁宗身体不适, 庞籍曾暗中上疏, 请求选择宗室中的贤俊之士为皇太子, 言辞十分恳切。
由于擅自听任麟州在白草平修筑堡垒, 而州将武戡等被西夏人打败, 因此又为观文殿大学士、户部侍郎、知青州。
升任尚书左丞, 没授职。
调往定州, 奉召回到京师, 上书朝廷告老还乡, 不久以太子太保致仕, 封为颍国公。
去世, 终年七十六岁。
这时仁宗身体不适, 废朝、临奠都未实现, 只派遣使者吊唁并资助其家办理丧事。
追赠司空, 加侍中, 谥号“ 庄敏”。
庞籍通晓律令, 擅长吏事。
执法严密, 军中有人犯法, 或断肢斩首剖腹分裂肢体, 或多次抽打致死, 因此士兵们都害怕而服帖。
治理百姓十分爱惜, 到他任宰相时, 其声望比在郡县任官时要低。
儿子庞元英, 朝散大夫。
孙子庞恭孙。
原文：庞籍，字醇之，单州成武人。
及进士第，为黄州司理参军，知州夏竦以为有宰相器。
调开封府兵曹参军，知府薛奎荐为法曹。
迁大理寺丞、知襄邑县。
预修《天圣编敕》，为刑部详覆官。
擢群牧判官，因转封言：“旧制不以国马假臣下，重武备也。
枢密院以带甲马借内侍杨怀敏，群牧覆奏，乃赐一马，三日，乃复借之，数日而复罢。
枢密掌机命，反覆乃如此。
平时，百官奏事上前，不自批章，止送中书、枢密院。
近岁玺书内降，浸多于旧，无以防偏请、杜幸门矣。
往者，王世融以公主子殴府吏，法当赎金，特停任。
近作坊料物库主吏盗官物，辄自逃避。
以宫掖之亲，三司遽罢追究。
今日圣断乃异于昔，臣窃惑焉。
祥符令检下稍严，胥吏相率空县而去，令坐罢免。
若是，则清强者沮矣。
” 久之，出知秀州，召为殿中侍御史，章献太后遗诰：章惠太后议军国事；籍请下阁门，取垂帘仪制尽燔之。
又奏：“陛下躬亲万机，用人宜辨邪正、防朋党，擢进近列，愿采公论，毋令出于执政。
”孔道辅谓人曰：“言事官多观望宰相意，独庞醇之，天子御史也。
”为开封府判官，尚美人遣内侍称教旨免工人市租。
籍言：“祖宗以来，未有美人称教旨下府者，当杖内侍。
”诏有司：“自今宫中传命，毋得辄受。
”数劾范讽罪，讽善李迪，皆寝不报，反坐言宫禁事不得实，以祠部员外郎罢为广南东路转运使。
又言范讽事有不尽如奏，讽坐贬，籍亦降太常博士、知临江军。
寻复官，徙福建转运使。
景佑三年，为侍御史，改刑部员外郎、知杂事，判大理寺，进天章阁待制。
元昊反，为陕西体量安抚使。
坐令开封府吏冯士元市女口，降知汝州。
徒同州，就除陕西都转运使。
文彦博鞫黄德和狱，未上，诏籍同案。
籍言曰：“德和退怯当诛。
刘平力战而没，宜加恤其子孙。
”又建言：“频岁灾异，天久不雨。
宫中费用奢靡，出纳不严，须索烦多，有司无从钩校虚实。
臣窃谓凡乘舆所费，宫中所用，宜务加裁抑，取则先帝，修德弭灾之道也。
今宿兵西鄙，将士力战，弗获功赏；而内官、医官、乐官，无功劳，享丰赐，天下指目，谓之‘三官’。
愿少裁损，无厚赉予，专励战功，寇不足平也。
” 进龙图阁直学士、知延州，俄兼鄜延都总管、经略安抚缘边招讨使。
明年，改延州观察使，力辞，换左谏议大夫。
自元昊陷金明、承平、塞门、安远、栲栳砦，破五龙川，边民焚掠殆尽，籍至，稍葺治之。
戍兵十万无壁垒，皆散处城中，畏籍，莫敢犯法。
金明西北有浑州川，土沃衍。
川尾曰桥子谷，寇出入之隘道。
使部将狄青将万余人，筑招安砦于谷旁，数募民耕种，收粟以赡军。
周美袭取承平砦，王信筑龙安砦，悉复所亡地，筑十一城。
及开
苏轼和欧阳修并称“欧苏”他们是宋代“”运动领袖
苏颂，字子容，泉州南安人。
父亲。
，葬在润州丹阳，于是迁居的。
进士及第，经过宿州观察推官、知江宁县。
当时建业继承李氏皇后，赋税图书，一个都没有技艺，每次发敛，高低出吏手。
颂就治理审讯其他事情，互问百姓邻里丁产，了了解详细情况。
和定户籍，所有的人从资产，颂警报告诉他说：“你有某丁某产，为什么不高兴
“人们非常害怕，都不敢隐藏，于是就让剔除早发财，成赋一个，简而易行，这些命令将为法，到领我人民拜庭下以道歉。
凡民有争吵，颂比喻来家乡应包括友善，如果把小忿而失去欢心，一旦紧急情况，将依靠什么呢。
人们往往拒绝，有人半路想起其他的话而停止。
当时监司王鼎、王绰、杨正在部吏少许可，及观颂布置，那么说：“这是不是我所能做到的。
”调任南京留守推官，留守欧阳修委以重任，说：“你能处理事情认真研究，一经阅览，在修不记得了。
“当时杜衍老居睢阳，见颂，深的器具，说：“如果你，真是不可亲近疏远的人。
”我又自认为平时很少有人看到他用心处，于是跟随小官以最为侍从、宰相用来布置出来的地方，都告诉颂，说：“你认识，而且知道你将来一定会成为这个职位，我丈夫不因此自负的。
”用来颂后来实际练习，略似衍说。
皇佑五年，召试馆阁校勘，同知太常礼院。
至和年间，文彦博为相，请建家庙，事情交给太常。
颂议论认为：“礼，士大夫有田则祭，无田则荐，这是有该地的人才是宗庙祭祀的。
有田则有爵位，没有土地没有爵位，子孙就无法继承宗庙祭祀，这有庙的人停在他身上，子孙没有爵位，祭祀就废了。
如果综合古今制度，依照约定封爵的命令，为的等级，赐给田地，然后庙制可以用来讨论。
如果还没出现呢，就请考察唐贤寝堂祠祭祀的礼仪，只使用燕器常吃而已。
”嘉佑年间，下诏礼院商议立故郭皇后神主于景灵宫殿，颂说：“敕书说：‘向因忿怒忧郁，偶然失谦恭’，这是不可废除了的事。
又解释说：“我想他自己经历长秋，只有北周一纪，等到事情先后，恭敬地侍奉陵园’，这就有不应被废除的后悔。
又解释说：‘可恢复皇后，他拍着祭祀宗庙谧册并停止。
’这就有合拊祭太庙和谧册的意义。
请附郭皇后在皇后庙，以成功恢复的方法。
”大家议论未定，宰相曾公亮问：“郭皇后，上元妃，如果拊庙，那么事情太重要了。
”念颂：“本朝三位，祝贺、尹、潘都元妃，事情正相类似。
现在只有皇后拊祭庙，那么怎么可能有不同的意见。
”公亮说：“议论的人认为是阴逼母后，这害怕死后配柑之意。
”念颂：“如果加上一个‘心’、‘怜悯’、‘怜悯’的谧号，那不就是逼迫了。
”公亮叹息重。
迁任集贤校理，编定书籍。
颂在馆下九年，奉祖母和母亲，养姑姊妹和外族人几十人，美味融恰，在嫁给按时间。
妻子儿女衣食常不到，而生活的平静。
富弼曾称颂为古代君子，以及与韩琦为相，同表其他的廉洁谦让，以知颍州。
通判趟到忠本边关投降的人，所到的地方和保护竞争，颂以礼相待，具备完备部诚意。
到忠诚感动哭着说：“即使夷人，只看到义就穿，平生诚服的，只有任其相互矛盾和韩琦罢了。
”仁宗逝世，建陵墓，有司把不时难以得到到的东西激励各郡。
颂曰：“遗诏务必节俭，难道有土不生就可以勉强赋吗
根据其有无，事实也随集。
英宗即位。
，召提点开封府界各县镇公事。
颂说：“周制六军出现在六乡，在三个地区四周的土地；唐代设十二卫，的分布周围郡县，又任命关内诸府分别隶属于的，都是以统治四方，作为国家卫。
朝廷禁兵，多在京师及邻近东南各县，但是运输方便，而西部边境武备很缺乏。
现在天中牟、长垣都门要冲，两个驿站设置都由此，而旧不屯兵，寂静没有防守，请设置营增兵，以防万一。
”第二年，饥饿的百姓果然乘虚侵犯长垣，杀害官吏，如颂考虑。
颂又请求把抓捕获盗贼多少为县令考核方法，它是：“巡检、县尉，只要能够捕捉盗贼，而不能使人不做盗贼；能使他们不做盗贼的人，县令的。
况且百姓遭受被抢劫的危害，只要是长官不承担责任，可以用吗
”升任度支判官。
送契丹使者，在恩州，旅店失火，左右的人请出去躲避，颂不动。
州军队准备进入救援，关闭城门不接纳，慢慢使防死在扑灭了。
当初发生时，郡人议论纷纷，首先让人有变，救援部队的思想因此而惹事情，幸亏苏颂安静下来。
我听着京城，神宗怀疑了。
颂出使回来，进奏，称赞很长时间了。
命令为淮南转运使。
召修起居注，提升知制诰、知通进银台司、知道审刑院。
当时知道道金州张仲宣布因枉法贪赃罪被处死，法官援引李希辅例，杖脊刺配海岛。
颂奏说：“希辅、仲宣均为违法，情有轻有重。
希望帮助了解台，受贿数百千，额外度僧。
王粲所属金坑，发檄文巡检体研究，其他的好处很小，当地人害怕建立，以金八两属仲宣，不差官比较，只限于违反命令，可比恐吓条，看少辅有时间了。
”神宗说：“被打而服刑的，可以用吗
”念颂：古代的“刑不上大夫，王粲官五品，现在免于一死而服刑的，使与普通为伍，虽然他的死有可以炫耀。
，最重要的，玩弄脏衣服了。
”于是免去兵器刺，流亡海外，于是为定法。
又有人说：“提举青苗官不能体现出朝廷的意思，邀功争利，致力于为麻烦。
而且和其他部门不相临统，公文异同，州县不知道去。
请与常平、奴役一切交给的监司，改提举为之类的，那么事情有统一，而在改革的政治没什么损失。
。
”不同意。
大臣推荐秀州判官李定，召见，升任太子中允，授官监察御史里行。
宋敏求知制浩，封回词头。
再下，颂当制度，颂奏：“祖宗朝，天下刚安定，所以不起偏远而登上显要的人。
真宗以来，虽然这样有隐士不同行，也不至于超越资本品。
今天决定不从考察，提升授朝列；不因御史，推荐设置宪台。
但是朝廷急于任用人才，超越常规，但这毁坏紊乱法律制度，所用的小，损失的大，不敢起草。
”再到李大临，的封回。
神宗说：“去年令，台官员有缺陷，交给御史台上奏举，不把官职高低。
”颂和大临回回答说：“从前台官员，在太常博士以上、中前行员外郎以下制作。
之后是很难得到资助叙述相当，所以朝廷特开这一制度。
只是不限博士、员郎，并没有这种说法选举人的允许奏举。
如果不把官职高低，并选择人在其中，那是秀州判官的可以做里去，不必更改中允。
。
现在定改京官，已经是演员恩惠，重新安排的宪台，先朝以来，还没有这样的先例。
到门一打开，那人涂钻营的人，希望不次的提升，朝廷名器有限，他有人满的意思吗
”抓住不放，于是都落知制浩，回到工部郎中班，天下人称颂和敏求、大到为“三舍人”.一年多，知道路婺州。
正逆桐庐，江水突然迅猛，船横要覆盖，母亲在船上几乎要淹死了，颂哀号跳到水里去救他，船忽然从正。
母亲刚到岸边，船就翻，人们认为纯孝所感动。
改变任亳州，有许多妇女罪当拐杖而病，每一个检查。
，没有好，谯簿邓元孚回答颂你说：“令尊高明因政称，这可以是一个女人所骗。
但对医生和法检，从没有错的。
”念颂：“所有的事情交给任其相互矛盾提出建议，何容心呢。
如果说回答轻重，那么有人观望，或许会有后悔。
”不长久，妻子死了，元孚惭愧地说：“我们狭小，难道可以用来测量你的用心。
。
”加集贤院学士、应天府知府。
吕惠卿曾经对人说：“子容，我的家乡里先进，但这一到我，政府可以做到的。
”颂听见的，笑而不应。
所有更改三次大赦，大临回侍从，颂才授给他秘书监，知通进银台司。
吴国和越国闹饥荒，选择知道杭州。
一天，从相遇到一百人多，哀诉说：“我认为转运司债务拖欠交易络钱，夜把白天系，但是死了没有办法偿还。
”念颂：“我放弃你，让你维持生计，送衣食之多，全部用来偿还官，期以岁月就足够，可以用吗
”都推辞不敢辜负，果然如期而遇上得到。
颂宴请客人有美堂，有人告诉带兵想乱，颂密令逮捕他领十批，荷校投入监狱里，夜晚会散，观众不懂道理的。
和修两朝正史，转右谏议大夫。
出使契丹，到了冬至，该国经历后宋历一天。
北方人问谁是这，颂曰：“历法算术稍有不同，片慢也不相同，如果亥时节气相交，还是现在天；如果过了几刻，成功属于你时，这是第二天了。
或先或后，分别从他们的历法就可以了。
“北方人这样认为。
使者回去向，神宗嘉许说：“我曾经想的，这是最难的地方，你的回答很好。
”于是问其他的山川、人心的向背，他回答说：“界研究和很长时间了，有些窃取中原典章礼仪，以维持其政治，上下安心，也有离散之意。
从西汉武帝认为自己：“高皇帝送给我平城的忧虑，但是长时间辛勤征讨，而匈奴始终不承认。
到宣帝’，呼韩邪单于俯首称臣。
从唐中期以后，河湟陷于吐蕃，宪宗常读《贞观政要》，感慨有收复意。
到宣帝时，于是把三关、七州回到有关部门。
从这些事实看来，外国的叛服无常，不在中国的兴衰呢。
”意思是有所讽颂，神宗这样的。
元丰初年年，权知开封府，很严格他鞭打。
面对京城广阔，必须镇压，当使用柱后惠文治理目标，这不是毫、颖卧而治之比较。
有一个僧人人犯法，事情连祥符命李纯，颂设置不好。
御史舒纠其原因放，被贬为秘书监、知壕州。
当初，颂在开封，国子博士陈世儒妻子李恶世儒庶母，要他死，面对一群丫环说：“博士有一天带着丧，当多给你。
。
”不长久，母亲是女仆所杀，开封进监狱，法官回答李不明说让杀姑，法律不到死。
有人诬陷颂要宽容世儒夫妇，皇帝召颂曰：“这是人类最大的罪恶，应当追究。
”回回答说：“事情的真相在有关部门，我也不敢说宽，也不敢告诉别人要重。
。
”案件很久不能决定。
到这个时候，移动的大理。
意颂上次请求，移御史台到颂回答。
御史说：“你很快自己说，不要重困辱。
”念颂：“诬陷人死，不可为自己，如果自我欺骗欺骗而获罪，何伤乎
”就写几百字我的责任。
皇帝阅览奏折，因为被怀疑，反复研究实，这是大理丞贾佃农增减文章编造了，因此这件事得到白。
同事还任命曾因为别人的话等人到世儒帷帐事，颂回回答说：“但这。
”因此被泄露案情，罢郡。
时间不长，知河阳，改知道沧州。
入宫告辞，皇帝高兴：“我知道你很长时间了道路，只是每次想用，总是做的事情改变，命运啊
你直道，久而自明。
”颂磕头道不好意思。
被判尚书吏部兼详定官制。
唐制，吏部主事文选，兵部主管武选；神宗对三代、两汉根本没有文武的区别，议论的人不知道怎样处理方法。
颂说：“唐制吏部有三个选定的方法，分品级，掌管选举事宜。
现在想来文武一归吏部，那么应该分左右（负责任的，每次选更以品级分研究。
”于是吏部才有四种选择方法。
于是皇上回答，神宗对颂说：“我想修一书，不是你不可以用。
契丹和好八十多年，盟誓、使者、礼物、仪式，都没有什么考证，只是担心写的拖延不早就成了。
但这就为你度，这本书什么时候可以完成
”念颂：“需要一两年。
”他说：“果然是这样，不是你不能像这样的聪明了。
”及成书，汉武帝读《序引》，高兴地说：“正好像《序卦》的文章。
”赐名为《鲁卫信录》。
皇帝曾经问宗子主祭祀、承重要的意义，颂回回答说：“古代贵贱不同礼，诸侯、大夫世代有爵位俸禄，之所以有大、小宗、主祭祀、承重要的意义，那么丧服从而不同，一般平民百姓也有什么关系呢。
近代不世袭的爵位，宗庙因此而不立，尊卑的无所统，他们的长子孙与众子孙没有区别。
现在在《丧服制度》，嫡孙为祖父、父亲为长子还是服斩衰三年，生而情礼那一，死后丧礼独特，害怕这不是先王制度的本意。
庸俗的评论，于是用三年的丧期为承重，不知道是承接大宗的重要原因。
我听着庆历年间，朝廷商议百官应承担你的，长子和长孙差优与官，其余的人都投降了，的近古立宗的方法。
请求诏令礼官、博士参议礼律，合承重的，古今收族主祭祀的礼仪，立为嫡长子继承祖先的人，以不同在众子孙的方法。
一般人不应该共同使用一个法律，让别人知道你祖父，不违背礼仪教育的。
”任吏部侍郎，升任光禄大夫。
遭逢母亲丧事，皇帝派宦官慰问劳，赐给白银一千两。
元佑初年年，任刑部尚书，升任吏部尚书兼侍读。
演奏：“本朝的典章制度，沿袭唐旧，请求诏令史官采用《新》、《旧唐书》中你我所行，日进几件事，以备圣阅读。
”于是下诏经筵官遇到是不是读书天，进汉、唐的旧例二条。
颂每次进可以作为规戒、有益事情的时，一定要用金粉勾勒叙述自己的心意，反复说的。
又称：“君主的聪明，不可有倾向，有那么一部分，特别是为患大了。
现在保护的关系，应以无意识的，却没有治不好。
“每升读到息兵养民，一定要确定引经据典，使人主的心意。
不久又请求别制浑天仪，于是任命颂提举。
颂已经深在律历，以吏部令史韩公廉通晓算术，有巧妙的构思，演奏用的。
授以古法，为台三层，上设置浑仪，中设置浑象，下面设司辰，贯以一机，激水转轮，不假人力。
当时到刻在，那么司辰出来告诉。
星辰緾估计是次，观测到证明，不差分秒，昼夜明暗，都可以推广到，这是以前没有的。
颂前后掌四选五年，每次选人改官，官吏请求污垢斑点，之所以被拖延。
颂敕吏说：某官某件事一定会通过为某个地方，并引合使用条款，准备委托无泄漏情况同上。
从此官吏不能满足。
每一个上诉的到，一定要按文件使自己审视，上诉的衣服，于是退；他不穿，颂必须反复盘问，估计可逃的，如果有人怀疑，那么为他上奏请求，有人建议都堂。
之所以选官多感德，他没有能到他所想的，的心穿口服地离开。
升任翰林学士承旨。
五年，升任尚书左丞。
曾代理枢密院事。
边防统帅派种朴上朝奏：“能到情况报告，阿里骨已经死了，国人不知道该拥立。
契丹官员赵纯忠为人，我相信可以承担，我愿乘其还未确定，用精兵几千，拥有纯忠进入该国设立的。
”大家按照他们的要求。
颂曰：“事情还不知道，他越过边境设立君主，如果他拒绝接纳。
，有没有损害威严吗
冷静观察变化，等他定而安抚的，也不晚啊。
”不长久，阿里骨果然没事。
七年，拜为右仆射兼中书门下侍郎。
颂是相，事务在执行故事，让百官守法遵职。
根据能力授任，杜绝侥幸的原，深戒战场上的我邀功惹事情。
讨论有不安的，毅然坚持争辩的。
贾易任知苏州，颂说：“易在御史名字叫敢说，既为监司了，现在就赦免令，反下升为州，不可。
”争论没有结果。
谏官杨害怕、来的邵回答停留命令，颂于是上书辞职，罢为观文殿大学士、集禧观使，接著从了解除扬州。
徒河南，推辞不去，告诉老，以中太一宫使居住在京口。
绍圣四年，任命太子少师致仕。
当颂执政时，看到哲宗年纪小，众臣太复杂，常说：“你长，谁承担责任
”每当大臣奏事，只是取决于宣仁皇后，哲宗有话要说，也许没有人回答。
只有颂奏宣仁皇后，一定要再禀告哲宗；有宣谕，一定要告诉你们来听圣语。
和贬元所用我，御史弹劾苏颂周秩。
哲宗说：“苏颂素明君臣之义，不要轻视这个老。
徽宗即位。
，升为太子太保，为几趟郡公。
建中靖国元年夏天到，从草遗表，第二天去世，八十二岁。
下诏两天没有上朝，追赠司空。
颂器量宏大深远，不与人计较长短，用礼法约束自己。
虽然如此重要，生活就像寒士。
从有文字记载以来，经史、九流、百家之说，至于图纬、音律、星官、算法、山经、本草，无所不达。
尤其是他明典故，喜欢被人说，勤奋努力不倦不断。
朝廷有所制作，一定要到哪里去匡正。
曾建议学校，想博士分别经；考试诸生，以行为艺术为登俊之路。
认为贡举，要先去充实以后文艺，去年封弥、誊录的方法，让有关部门参考的元素，在他从州县开始，也许再乡贡里挑选的派范。
议论的人赞美他人。
