有哪些含有古诗词的流行歌曲
王菲 《水调歌头》 邓丽君《在水一方》 毛宁《涛声依旧》 廖百威《白云深处》 李进《巴山夜雨》 毛宁《大浪淘沙》 吴涤清《烟花三月》《朝云暮雨》 王力宏《花田错》 刘德华最近的MV《继续谈情》中也加入了粤剧元素，曲风悲怆雅致，歌词更唱出“泪似帘外雨点滴到天明”这句经典的粤曲唱词。
《新鸳鸯蝴蝶梦》——部分选自李白的“抽刀断水水更流” 1、 寂寞沙洲冷 词:陈信荣曲:周传雄 ------ 自你走后心憔悴 白色油桐风中纷飞 落花似人有情这个季节 河畔的风放肆拼命地吹 不断拨弄离人的眼泪 那样浓烈的爱再也无法给 伤感一夜一夜 当记忆的线缠绕过往支离破碎 是慌乱占据了心扉 有花儿伴着蝴碟 孤燕可以双飞 夜深人静独徘徊 当幸福恋人寄来红色分享喜悦 闭上双眼难过头也不敢回 仍然捡尽寒枝不肯安歇微带着后悔 寂寞沙洲我该思念谁 卜算子 黄州定惠院寓居作 缺月挂疏桐，漏断人初静。
时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。
拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
这方面成功的例子不少，最有名的是一张《淡淡幽情》的专辑，其中收录了李煜的《相见欢》（无言独上戏楼），苏轼的《水调歌头》（明月几时有），范仲淹的《苏幕遮》（碧云天，黄叶地），秦少游的《桃园忆故人》（玉楼深锁多情种），聂胜琼的《鹧鸪天》（玉惨花愁出凤城），李煜的《乌夜啼》（林花谢了春红）和《虞美人》，欧阳修的《玉楼春》（别后不知君远近），朱淑真的《生查子》（去年元夜时，花市灯如昼）（这个琼瑶也用过，用在她为《烟锁重楼》还是《新月格格》所写的插曲《鸳鸯锦》里，柳咏的《雨霖铃》，辛弃疾的《丑奴儿》（少年不识愁滋味），李之仪的《卜算子》（我住长江头，君住长江尾）等，有台湾名声卓著的曲作家古月、刘家昌、翁清溪、陈杨等谱曲，曲与词可谓珠联璧合，相得益彰，是这张专辑成为现代音乐史上足以传颂的极品，《音像世界杂志》曾将该片评为“十张最适合在夜晚用心聆听的专辑”。
这张专辑里最有名的两首，一个是李煜的《〈虞美人〉（“春花秋月何时了，往事知多少”），一个就是后来王菲翻唱的《但愿人长久》，那倒是对这首古典佳作现代版诠释了。
这首词其实在大陆也有多个谱曲版本，映象最深的是在83、84年播出的电视连续剧《武松》中，张都监家的丫鬟，后来为武松跳楼的那个，就曾弹唱了这一曲。
但这些多属于声乐作品的范畴，与流行隔着一段距离。
但从另一个角度上，说明了经典诗词与音乐的融合性。
我们再来换一个角度，流行歌曲多表现一种通俗文化，而古典诗词的介入，恰好将其雅的一面也推到了众人面前，也正说明了，艺术其实并无雅与俗不可逾越之鸿沟，关键在于融合的手段了。
要说的是，很多拿来主义的诗词歌曲，较为普遍地被运用在反映一些历史题材的影视作品中，恰到好处来表现或烘托剧中人物的一种情绪或胸怀。
大家比较熟悉的有岳飞的《满江红》，在电视连续剧《射雕英雄传》和其他一些与岳飞相关的影视作品中都曾被谱曲配唱，最有名的可能要数张明敏的那个版本到了。
香港的武侠剧和历史剧中是最爱用这类作品的。
而大陆方面，则多在表现某一主题的文艺活动中，喜欢讲一些相关的唐诗宋词谱曲演唱，比如孟郊的《游子吟》等，来表现一种既定的主题，籍诗词的影响力与歌曲的感染力来引导听众进入状态，从而受到预定的效果。
另外一首广为传唱的则是徐小凤的那首《别亦难》，用的是李商隐的《无题》“相见时难别亦难／东风无力百花残／春蚕到死丝方尽／蜡炬成灰泪始干”。
唐诗宋词构成了现代流行歌曲与创作的一个重要素材来源,并成为其创作的一种表达方式. 文学创作素来讲究一个广征博引,引经据典,物为我用,从而提示其所表现主体的广泛性.许多现代的流行词作人,更是希望借用一些古典诗词中的典故或内容,将其展开或以其为思路加以演绎，继而展现一段现代的故事情感。
这方面最为突出的有两个人，一是台湾的琼瑶，她的很多歌词里都喜欢借用一些唐诗宋词中的名句，如“才下眉头，却上心头”，“庭院深深几许”，“青山依旧在，几度夕阳红”等，这与她一贯苦恼经营的古典婉约女子的形象是十分吻合的，也非常配合她所创作出的各种形象，一派的诗情画意，不食人间烟火状。
另一个是大陆的陈小奇，他是大陆歌坛岭南派创作人的领军人物。
他又一个颇有吴市影响的的“涛声依旧三部曲”，《涛声依旧》（毛宁）、《白云深处》（廖百威）和《巴山夜雨》（李进），单从歌名上来看，已经是和古诗词有扯不断的联系了。
《涛声依旧》中他分别用到张继的《枫桥夜泊》（“留下一盏渔火让它停泊在枫桥边”，“月落乌啼总是千年的风霜”），《白云深处》则分别用到“白云深处有人家”还有杜牧的《山行》（“坐在路口对着夕阳西下，白云深处没有你的家，你说你喜欢这枫林景色，其实这霜叶也不是当年的二月花”，“等车的你走不出你心中的那幅画，卷起这片秋色才能找到你的春和夏”，“等车的你为什么还惨不破这一霎那
别为一首歌把你的心唱哑”。
后来他又写了《烟花三月》，《朝云暮雨》（均为吴涤清演唱），还有一首毛宁的《大浪淘沙》，他是大陆词作家里古风最重的一个，喜欢讲古诗词中的名句或典故经过演绎与现代人的情感相结合而成歌词，由此而形成他独特的陈氏风格，也为中文流行歌词创作形成一个典范。
不过他主要是以描写个人情感为主. 后来有一个冯小泉，因为他本身史学民族乐器出身的，所以对民族文化自认就有很深的兴趣与植根，他的词作中也较多运用古诗词典故或名句，多是以古诗词来营造一种氛围，表现一种气魄，表达一种情怀，更偏重于一种社会责任和民族情怀的东西，比较熟悉的有《中华民谣》（“朝花夕拾杯中酒，寂寞的人在风雨后，醉人的笑容你有没有，大雁飞过菊花插满头”）哈有《秋水长天》等。
还有一些流行歌曲喜欢用唐诗宋词的标题或名句来作为歌词，这方面的例子就比较多了，有刘海波的《人面桃花》，白雪的《声声慢》，AGIN乐队的《烽火扬州路》，陈明的《回首灯火阑珊处有你》，唐朝乐队的《梦回唐朝》、《月梦》等等，这些歌词创作只是借用唐诗宋词或其中某个著名词语，其实与原诗词并无太大关联，但却提示了现代流行歌曲与唐诗宋词以及其他一些古典诗词的那种丝丝缕缕，扯不断理还乱的密切关系了。
从创作的形式上看，唐诗宋词也为现代流行歌曲的创作提供了一种思路，或是确立了另一种风格。
我觉得这也是整个中华文化一脉相承的结果。
谈到现在流行歌曲在写作形式上，仍不可避免地借鉴或套用或模仿了唐诗宋词的语言格式和风格。
用古典诗词的形式来创作现代流行歌曲，一方面使得词作上继承了传统诗词语言上的提炼与表达方法上的含蓄内敛，另一方面，在主题表达上也无疑有一个先入为主的捷径，无论是说家国情怀，还是儿女情思，古典诗词往往具有将语言与情感一同浓缩，从而增添许多回味无穷的空间和意境悠长的韵味。
先说香港，香港的流行歌词创作我一直都以为是一个很怪的现象，提到香港，大家自然和最现代的生活节奏联系到了一块，那是因为香港本身受外来文化的影响很深，快餐文化非常盛行，流行歌曲方面 曾经有一个时期，很多歌手的作品都是直接拿欧美日本的热门曲子谱上中文的词，但是香港的流行的流行歌曲中古典诗词的渗透却明显超出大陆和台湾两个地方，我想，这可能也是和香港古典武侠剧和历史剧的盛行是扯不断干系的。
另一方面很注重粤语文化的渗透，歌词创作多以广东方言用词造句方式为基础，广东话本身就叫白话，其语言方式与文言有很多类似，所以很多香港词作人的作品，往往是大俗大雅于一身。
但也必须承认的是，香港的很多词作家，他们的古文化功底相当深厚，从他们的作品中可以看出很多的用典，甚至用唐诗宋词的写作方式，规范来进行创作。
首先是黄霑，最有名的是《笑傲江湖》的主题曲《沧海一声笑》：“沧海一声笑，涛涛两岸潮，浮沉随浪只记今朝·····清风笑，竟惹寂寞，豪情还腻了一襟晚照······”，还有《射雕英雄传》里的一首《千愁记旧情》“红日／再不会升／热心渐似冰／彼此星沉天际／剩我低回血泪凝”，（《射》里还有一首《四张机》。
手法相当规整“四张机／鸳鸯织就欲双飞／可怜未老头先白／春波／碧草／晓寒／深处／想对浴红衣”，，不过这应算是金庸的作品了）。
还有著名的《上海滩》“浪奔／浪流／万里滔滔江水永不休／淘尽了／世间事／幻作滔滔一片潮流”，他的风格恰似一位笑傲江湖的大侠，豪情奔放，热情不羁。
再有邓伟雄。
他和黄霑一样，写了很多电视剧歌曲，这是当时香港音乐创作的一个主要源泉。
在《京华春梦》中他写到“如梦人生芳心碎／空对落花我泪垂／为何缘逝似水／大江去／那堪追······无恨情深遭抛弃／漂泊如今怨恨谁／奈何又逢暴风雨／落花飞尽碎。
”《万水千山总是情》中说“莫说青山多障碍／风也急／风也劲／白云过山峰也可传情／莫说水中多变换／水也请／水也静／柔情似水爱共永”，《射雕英雄传》的主题歌《铁血丹心》也是他的作品“依稀往梦似曾见／心内波澜现／抛开世事断仇怨／相伴到天边／逐草四方／沙漠苍茫／哪惧雪霜扑面／射雕引弓／塞外奔驰／笑傲此生无厌倦······应知爱意似流水／斩不断／理还乱／身经百劫也在心间／恩义两难断”。
邓的作品写情事机遇，擅长描摹内心感受，颇有宋词的词风。
另外还有卢国沾也是这类高手，他总是背负着家国情重，作品中很浓的民族情怀与历史评判的味道，这正是诸多唐诗宋词名家为世人所景仰的品质。
来看他的《万里长城永不倒》：“昏睡百年／国人渐已醒／······／万里长城永不倒／千里黄河水滔滔／江山秀丽／叠彩峰岭／问我国家哪像染病”《〈少女慈禧〉：“巾帼历次胜男儿／男女代代对峙／曾否推测过／明天举世／重由弱者再把持”。
再如许冠杰，也善用诗词典范来描绘世态人生“难分真与假／人面多险诈”《浪子心声》，“夜风凛凛／独回望／旧事前尘”《沉默是金》，写情“曳摇共对轻舟飘／互传誓约庆春晓／两心相对影相照／愿化海鸥清唱悦情调／艳阳下与妹相亲／望谐白首永不分／美景醉人心相允／绿柳花间相对缘分／泪残梦了烛影深／月明独照冷鸳枕／醉拥孤衾悲不禁／半夜饮泣空帐独怀恨”《双星情歌》。
再看台湾方面，台湾方面的歌词创作更偏重于现代文本，更多关注风花雪月，但这也恰好是许多旧诗文的一个主要素材。
最突出的我觉得还是琼瑶，她最善用古诗旧典，来表现恋爱儿女的浪漫情怀。
如“绿草苍苍／白雾茫茫／青山依旧在／几度夕阳红／且拭今宵泪／留与明夜风／风而携我梦／天涯绕无穷”《几度夕阳红》。
小虫也有几首有名的作品，都表现出古诗词中的一些情怀，但距离唐诗宋词，已经有些距离了，更像元曲什么的。
如他写给陈淑华的《情关》：“我本有心／我本有情／奈何没有了天／爱恨在泪中间／才能拥有这个梦”，《红楼梦》“昨夜红楼入梦中／多少伤心往事上心头／今晨醒来梦已空／徒留红楼在梦中／红搂，红搂／为何浓浓的红妆遮不住你的轻愁／红搂，红搂／你轻愁只因为人们将你遗漏”，还有给潘越云写的《红娘》“盼你来／盼到桃花谢又开／问天也不能明白／······／对望两相爱／心似祝英台／这应是天的安排”。
台湾流行歌曲创作的另一个特点，就是很多词曲创作者表现出一种厚重的社会责任感，关注人群，重视表象之下的普遍现实，再就是较多的表现乡愁的东西。
在表现这些方面，古诗词形式也会是一种很自然的方式我很喜欢张洪量的一首《一程山水一程歌》，歌手后来昙花一现了，这首歌却让很多人都还记忆犹新。
歌中写到“是我将愁耽成醉醒作睡／还是愁与我的心共已累／非我赋诗诗赋我／非我饮酒酒饮我／何时鞋声经已沾上苍苔冷／世上何物最易摧少年老／半是心中积雪半是人影沓／非我离月月离我／非我思乡乡思我／归得昔日桥边红叶不识人／究竟是我走过路／还是路正走着我／风过西窗客渡舟船无觅处／是我经过春雨秋／还是春秋经过我／年年一川新草遥看却似归／夜深孤灯照不悔／回首清江尽是泪／风清拍肩怕见明月间清辉／一程山水一程歌／一笛疏雨寒吹撤／梦在也叶声声尽处轻轻和“正是这种诗风词韵的作词方式，在当时一片直白地恋爱表白和翻来覆去的琐琐碎碎中显得清丽脱俗，从而使得这首歌得以突出于当时的歌坛，也让歌手风光一时，这正是古诗词风的魅力所在了。
说到大陆的歌词创作，其实是更多人才的，毕竟那才是中华传统文化的根基所在。
大陆方面除了陈小奇冯晓泉，还要说一个陈涛，他的词作也是极具典雅风韵，这与他的频频借鉴引用古诗词经典很有关系。
看看他的作品，他写过《霸王别姬》：“我站在／烈烈风中／恨不能／挡住绵绵情痛／看苍天／四方云动／剑在手／问天下谁是英雄／我心中／你最重／悲欢共／生死同／来世也当称雄／归去斜阳正浓。
《孔雀东南飞》：“孔雀东南飞，飞到天涯去不回······我愿有情人，共饮一江水，红尘外，······”《精忠报国》（均为屠洪刚演唱），还有《红花红颜》：“一朵红花在今夜，匆匆带走残阳如血”（书剑恩仇录主题曲），最喜欢他近期的一首《雁衔泥》（眉佳唱）：“金陵的美人横吹笛／引来了燕子衔春泥／燕子双双筑柳堤／柳荫深处传来浅声笑语／江南的春雨润如玉／从来不湿行人衣／······／唱繁华，颂太平，天遂人意／且听丝竹悠扬，管弦急，”精巧别致，其意境又让人想到那句“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”，极富画面感。
写过《苦乐年华》的张藜也有一首很有名的《未了情》。
电视剧《夜深沉》的主题歌其中写道“虽有灵犀一点通，却落得劳燕纷飞各东西”恰好映衬了李商隐的那两句“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”。
有着戏曲创作的背景的阎肃老人也颇多诸如“小楼昨夜又东风／故国回首月明中／······／天浩渺／水迷蒙／上下求索空缱绻／回望九州曙色红”（电视剧《戊戌风云》主题歌，那英唱）之类的作品。
除去形式上的模仿与借鉴，在歌词的写作手法上，现代流行歌曲也是从唐诗宋词身上汲取了不少营养。
向讲究韵律感与意境美，这都是诗歌创作的基本要求了，唐诗宋词里更常用到的比兴手法，在现代歌词的写作中，例子那更是不胜枚举。
尽管现代歌词的创作沿袭着古典诗词的创作的路子起步发展起来的，然而，唐诗宋词与现代的流行曲曲毕竟还是不同时代的产物，毕竟表现出不同时代的语言和内容特征，并接受不同时代标准的审视与评判。
我们说文学是为了体现生活而存在的，那么任何的一种文化形式必然反映一个时期的生活现实，体现一个特定时代的特征。
正如我们都说唐诗宋词，而并没有泛称为唐诗宋词，就是因为它们分别体现了那个时代的特征。
而流行歌曲则显然是这个时代的产物，不同于唐也不迥异于宋，所以它和前二者之间，还是有着更多显而易见的区别，这也正是如今很少讲他们主动放在一起比较的原因。
我们还是先从表现主题与内容上来讲吧。
诚然，诗歌，任何时代的诗歌，都不会没有表达情感为主题，但不同时代的人，情感表达方式与内容却经常会是大相径庭的，这与每个时代的人们的生活内容与社会规范首先标准都不无关系。
中国几千年的封建文化使得人们更多地将目光主要投向国家家庭社会，求知求仕，江山社稷，祖国河山等方面在唐诗宋词中，想必你更多读到的是如“国破山河在／城春草木生”这样的忧国情思，或是“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”的无边盛景，或是“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的坦荡胸襟，又或是“鸟宿池边树，僧敲月下门”的高无境界，也有“举杯望明月，对影成三人”的个人感伤，也有“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的人生顿悟。
大文豪如李白杜甫白居易，更多地在描写山河世事等，或是个人成败得失间的情怀，而对于个人情感的东西，却小心地收藏起来，较少提及。
宋词中描写个人情感算比较多了，但大多极尽含蓄之能事，像写离别，只能“执手相看泪眼，竟无语凝噎”，写思念，明着不能来，只得“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，两情相悦，顶多也就企盼着一个“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”，更多的只能感叹一下“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮”。
而现在的社会，人们对情感的态度更为开放，而个人化的东西也越来越受关注与重视，所以很多描写个人感情的作品大行其道，而在语言表达上，刚更直接坦白，比如初次相见便“一见钟情不能忘”，然后“为了这次约会，昨夜我想你想得无法入睡”，恋爱中总会问“我是不是你最疼的人”，分手时会说“舍不得你走，怎么能让我一个人留”，感情出变，居然连“第四者”都能出现，一方面大声质问“为什么背着我爱别人”最后只能面对“无言的结局”“分手时说分手，请不要说难忘记”，却搞不清楚“为什么思念总在分手后”，而这些东西，却恐怕连以风流著称的李后主恐怕也只是想想都不敢想的问题。
另外在用语上面，那时代特征就更加明显了，比如说很多流行歌曲都会提到电话，因为那是现代人交流的一个主要方式，这在唐宋时期就是闻所未闻的事情了，更不用提“穿新衣啦，剪新发型啦，奔腾电脑，WINDOWS98”和什么“穿着风衣听着MD”了。
而唐宋时期的“宫墙柳，黄腾酒，红酥手”或者什么“一骑红尘妃子笑”，什么“酒榭歌台”，“红袖添香”，也都只能是那个时代的浪漫了，很少会出现在现代的流行歌曲里。
这些都是有着深刻的时代烙印的，那是任谁也改变不了的。
再从语言表达上来说。
固然不少的现代歌词作品都在不同程度上借鉴或引用唐诗宋词这些东西，但生活化的语言已不可避免地成为了现代歌词创作的主流，现代词汇与文法依然是始终占据着歌词创作的主导地位。
语言格式上要求也不同，唐诗宋词对格式都有严格的要求，而流行歌曲则只要压韵就行，甚至有的都不需要压韵。
唐诗宋词的遣词造句十分考究，历史上曾有贾岛的“推敲”佳话传颂（“鸟宿池边树，僧敲月下门”），而现代的流行歌曲的语言则重现代白话为基础和主导，更为直白，也更加口语化。
古诗中诚然有少数的叙事体，但依然是“卖炭翁，采薪伐炭南山中，满面尘灰烟土色”这样的文学腔，相信是不可能直白如“亲爱的爸爸妈妈，你们好吗，现在工作和忙吗，身体好吗”的。
当今的歌词很多在语言上不太讲究规范性，更多是服务于曲调，所以其中的错误很多。
尤以香港的歌词创作为甚，奇怪地现象是，最好的词作与最滥的词作都出现在香港。
相比较而言，台湾的一些老牌词作家，更注重于诗词文化的结合，而且注重结合的方式。
香港的词作爱用诗词文化，但多是滥用甚至曲解，这也是香港城市快餐文化的一个显著特点。
不管怎么说，作为一种宝贵的文化遗产，探视宋词永远都会对现代包括今后的流行歌词创作起着这样或那样的影响，现代文化对古典文化的借鉴与沿袭是永远不会停止的。
唐诗宋词会是流行歌词创作中一个不可舍弃的的主题，一种取用不尽的源泉，一个无法回避的诱惑，从遣词造句，主题营造，已经铺陈方面，都为现代的创作者提供了很多好的思路。
关于唐诗的歌曲
这方面成功的例子不少，最有名的是一张《淡淡幽情》的专辑，其中收录了李煜的《相见欢》（无言独上戏楼），苏轼的《水调歌头》（明月几时有），范仲淹的《苏幕遮》（碧云天，黄叶地），秦少游的《桃园忆故人》（玉楼深锁多情种），聂胜琼的《鹧鸪天》（玉惨花愁出凤城），李煜的《乌夜啼》（林花谢了春红）和《虞美人》，欧阳修的《玉楼春》（别后不知君远近），朱淑真的《生查子》（去年元夜时，花市灯如昼）（这个琼瑶也用过，用在她为《烟锁重楼》还是《新月格格》所写的插曲《鸳鸯锦》里，柳咏的《雨霖铃》，辛弃疾的《丑奴儿》（少年不识愁滋味），李之仪的《卜算子》（我住长江头，君住长江尾）等，有台湾名声卓著的曲作家古月、刘家昌、翁清溪、陈杨等谱曲，曲与词可谓珠联璧合，相得益彰，是这张专辑成为现代音乐史上足以传颂的极品，《音像世界杂志》曾将该片评为“十张最适合在夜晚用心聆听的专辑”。
这张专辑里最有名的两首，一个是李煜的《〈虞美人〉（“春花秋月何时了，往事知多少”），一个就是后来王菲翻唱的《但愿人长久》，那倒是对这首古典佳作现代版诠释了。
这首词其实在大陆也有多个谱曲版本，映象最深的是在83、84年播出的电视连续剧《武松》中，张都监家的丫鬟，后来为武松跳楼的那个，就曾弹唱了这一曲。
但这些多属于声乐作品的范畴，与流行隔着一段距离。
但从另一个角度上，说明了经典诗词与音乐的融合性。
我们再来换一个角度，流行歌曲多表现一种通俗文化，而古典诗词的介入，恰好将其雅的一面也推到了众人面前，也正说明了，艺术其实并无雅与俗不可逾越之鸿沟，关键在于融合的手段了。
要说的是，很多拿来主义的诗词歌曲，较为普遍地被运用在反映一些历史题材的影视作品中，恰到好处来表现或烘托剧中人物的一种情绪或胸怀。
大家比较熟悉的有岳飞的《满江红》，在电视连续剧《射雕英雄传》和其他一些与岳飞相关的影视作品中都曾被谱曲配唱，最有名的可能要数张明敏的那个版本到了。
香港的武侠剧和历史剧中是最爱用这类作品的。
而大陆方面，则多在表现某一主题的文艺活动中，喜欢讲一些相关的唐诗宋词谱曲演唱，比如孟郊的《游子吟》等，来表现一种既定的主题，籍诗词的影响力与歌曲的感染力来引导听众进入状态，从而受到预定的效果。
另外一首广为传唱的则是徐小凤的那首《别亦难》，用的是李商隐的《无题》“相见时难别亦难／东风无力百花残／春蚕到死丝方尽／蜡炬成灰泪始干”。
唐诗宋词构成了现代流行歌曲与创作的一个重要素材来源,并成为其创作的一种表达方式.文学创作素来讲究一个广征博引,引经据典,物为我用,从而提示其所表现主体的广泛性.许多现代的流行词作人,更是希望借用一些古典诗词中的典故或内容,将其展开或以其为思路加以演绎，继而展现一段现代的故事情感。
这方面最为突出的有两个人，一是台湾的琼瑶，她的很多歌词里都喜欢借用一些唐诗宋词中的名句，如“才下眉头，却上心头”，“庭院深深几许”，“青山依旧在，几度夕阳红”等，这与她一贯苦恼经营的古典婉约女子的形象是十分吻合的，也非常配合她所创作出的各种形象，一派的诗情画意，不食人间烟火状。
另一个是大陆的陈小奇，他是大陆歌坛岭南派创作人的领军人物。
他又一个颇有吴市影响的的“涛声依旧三部曲”，《涛声依旧》（毛宁）、《白云深处》（廖百威）和《巴山夜雨》（李进），单从歌名上来看，已经是和古诗词有扯不断的联系了。
《涛声依旧》中他分别用到张继的《枫桥夜泊》（“留下一盏渔火让它停泊在枫桥边”，“月落乌啼总是千年的风霜”），《白云深处》则分别用到“白云深处有人家”还有杜牧的《山行》（“坐在路口对着夕阳西下，白云深处没有你的家，你说你喜欢这枫林景色，其实这霜叶也不是当年的二月花”，“等车的你走不出你心中的那幅画，卷起这片秋色才能找到你的春和夏”，“等车的你为什么还惨不破这一霎那
别为一首歌把你的心唱哑”。
后来他又写了《烟花三月》，《朝云暮雨》（均为吴涤清演唱），还有一首毛宁的《大浪淘沙》，他是大陆词作家里古风最重的一个，喜欢讲古诗词中的名句或典故经过演绎与现代人的情感相结合而成歌词，由此而形成他独特的陈氏风格，也为中文流行歌词创作形成一个典范。
不过他主要是以描写个人情感为主.后来有一个冯小泉，因为他本身史学民族乐器出身的，所以对民族文化自认就有很深的兴趣与植根，他的词作中也较多运用古诗词典故或名句，多是以古诗词来营造一种氛围，表现一种气魄，表达一种情怀，更偏重于一种社会责任和民族情怀的东西，比较熟悉的有《中华民谣》（“朝花夕拾杯中酒，寂寞的人在风雨后，醉人的笑容你有没有，大雁飞过菊花插满头”）哈有《秋水长天》等。
还有一些流行歌曲喜欢用唐诗宋词的标题或名句来作为歌词，这方面的例子就比较多了，有刘海波的《人面桃花》，白雪的《声声慢》，AGIN乐队的《烽火扬州路》，陈明的《回首灯火阑珊处有你》，唐朝乐队的《梦回唐朝》、《月梦》等等，这些歌词创作只是借用唐诗宋词或其中某个著名词语，其实与原诗词并无太大关联，但却提示了现代流行歌曲与唐诗宋词以及其他一些古典诗词的那种丝丝缕缕，扯不断理还乱的密切关系了。
从创作的形式上看，唐诗宋词也为现代流行歌曲的创作提供了一种思路，或是确立了另一种风格。
我觉得这也是整个中华文化一脉相承的结果。
谈到现在流行歌曲在写作形式上，仍不可避免地借鉴或套用或模仿了唐诗宋词的语言格式和风格。
用古典诗词的形式来创作现代流行歌曲，一方面使得词作上继承了传统诗词语言上的提炼与表达方法上的含蓄内敛，另一方面，在主题表达上也无疑有一个先入为主的捷径，无论是说家国情怀，还是儿女情思，古典诗词往往具有将语言与情感一同浓缩，从而增添许多回味无穷的空间和意境悠长的韵味。
先说香港，香港的流行歌词创作我一直都以为是一个很怪的现象，提到香港，大家自然和最现代的生活节奏联系到了一块，那是因为香港本身受外来文化的影响很深，快餐文化非常盛行，流行歌曲方面 曾经有一个时期，很多歌手的作品都是直接拿欧美日本的热门曲子谱上中文的词，但是香港的流行的流行歌曲中古典诗词的渗透却明显超出大陆和台湾两个地方，我想，这可能也是和香港古典武侠剧和历史剧的盛行是扯不断干系的。
另一方面很注重粤语文化的渗透，歌词创作多以广东方言用词造句方式为基础，广东话本身就叫白话，其语言方式与文言有很多类似，所以很多香港词作人的作品，往往是大俗大雅于一身。
但也必须承认的是，香港的很多词作家，他们的古文化功底相当深厚，从他们的作品中可以看出很多的用典，甚至用唐诗宋词的写作方式，规范来进行创作。
首先是黄沾，最有名的是《笑傲江湖》的主题曲《沧海一声笑》：“沧海一声笑，涛涛两岸潮，浮沉随浪只记今朝·····清风笑，竟惹寂寞，豪情还腻了一襟晚照······”，还有《射雕英雄传》里的一首《千愁记旧情》“红日／再不会升／热心渐似冰／彼此星沉天际／剩我低回血泪凝”，（《射》里还有一首《四张机》。
手法相当规整“四张机／鸳鸯织就欲双飞／可怜未老头先白／春波／碧草／晓寒／深处／想对浴红衣”，，不过这应算是金庸的作品了）。
还有著名的《上海滩》“浪奔／浪流／万里滔滔江水永不休／淘尽了／世间事／幻作滔滔一片潮流”，他的风格恰似一位笑傲江湖的大侠，豪情奔放，热情不羁。
再有邓伟雄。
他和黄沾一样，写了很多电视剧歌曲，这是当时香港音乐创作的一个主要源泉。
在《京华春梦》中他写到“如梦人生芳心碎／空对落花我泪垂／为何缘逝似水／大江去／那堪追······无恨情深遭抛弃／漂泊如今怨恨谁／奈何又逢暴风雨／落花飞尽碎。
”《万水千山总是情》中说“莫说青山多障碍／风也急／风也劲／白云过山峰也可传情／莫说水中多变换／水也请／水也静／柔情似水爱共永”，《射雕英雄传》的主题歌《铁血丹心》也是他的作品“依稀往梦似曾见／心内波澜现／抛开世事断仇怨／相伴到天边／逐草四方／沙漠苍茫／哪惧雪霜扑面／射雕引弓／塞外奔驰／笑傲此生无厌倦······应知爱意似流水／斩不断／理还乱／身经百劫也在心间／恩义两难断”。
邓的作品写情事机遇，擅长描摹内心感受，颇有宋词的词风。
另外还有卢国沾也是这类高手，他总是背负着家国情重，作品中很浓的民族情怀与历史评判的味道，这正是诸多唐诗宋词名家为世人所景仰的品质。
来看他的《万里长城永不倒》：“昏睡百年／国人渐已醒／······／万里长城永不倒／千里黄河水滔滔／江山秀丽／叠彩峰岭／问我国家哪像染病”《〈少女慈禧〉：“巾帼历次胜男儿／男女代代对峙／曾否推测过／明天举世／重由弱者再把持”。
再如许冠杰，也善用诗词典范来描绘世态人生“难分真与假／人面多险诈”《浪子心声》，“夜风凛凛／独回望／旧事前尘”《沉默是金》，写情“曳摇共对轻舟飘／互传誓约庆春晓／两心相对影相照／愿化海鸥清唱悦情调／艳阳下与妹相亲／望谐白首永不分／美景醉人心相允／绿柳花间相对缘分／泪残梦了烛影深／月明独照冷鸳枕／醉拥孤衾悲不禁／半夜饮泣空帐独怀恨”《双星情歌》。
再看台湾方面，台湾方面的歌词创作更偏重于现代文本，更多关注风花雪月，但这也恰好是许多旧诗文的一个主要素材。
最突出的我觉得还是琼瑶，她最善用古诗旧典，来表现恋爱儿女的浪漫情怀。
如“绿草苍苍／白雾茫茫／青山依旧在／几度夕阳红／且拭今宵泪／留与明夜风／风而携我梦／天涯绕无穷”《几度夕阳红》。
小虫也有几首有名的作品，都表现出古诗词中的一些情怀，但距离唐诗宋词，已经有些距离了，更像元曲什么的。
如他写给陈淑华的《情关》：“我本有心／我本有情／奈何没有了天／爱恨在泪中间／才能拥有这个梦”，《红楼梦》“昨夜红楼入梦中／多少伤心往事上心头／今晨醒来梦已空／徒留红楼在梦中／红搂，红搂／为何浓浓的红妆遮不住你的轻愁／红搂，红搂／你轻愁只因为人们将你遗漏”，还有给潘越云写的《红娘》“盼你来／盼到桃花谢又开／问天也不能明白／······／对望两相爱／心似祝英台／这应是天的安排”。
台湾流行歌曲创作的另一个特点，就是很多词曲创作者表现出一种厚重的社会责任感，关注人群，重视表象之下的普遍现实，再就是较多的表现乡愁的东西。
在表现这些方面，古诗词形式也会是一种很自然的方式我很喜欢张洪量的一首《一程山水一程歌》，歌手后来昙花一现了，这首歌却让很多人都还记忆犹新。
歌中写到“是我将愁耽成醉醒作睡／还是愁与我的心共已累／非我赋诗诗赋我／非我饮酒酒饮我／何时鞋声经已沾上苍苔冷／世上何物最易摧少年老／半是心中积雪半是人影沓／非我离月月离我／非我思乡乡思我／归得昔日桥边红叶不识人／究竟是我走过路／还是路正走着我／风过西窗客渡舟船无觅处／是我经过春雨秋／还是春秋经过我／年年一川新草遥看却似归／夜深孤灯照不悔／回首清江尽是泪／风清拍肩怕见明月间清辉／一程山水一程歌／一笛疏雨寒吹撤／梦在也叶声声尽处轻轻和“正是这种诗风词韵的作词方式，在当时一片直白地恋爱表白和翻来覆去的琐琐碎碎中显得清丽脱俗，从而使得这首歌得以突出于当时的歌坛，也让歌手风光一时，这正是古诗词风的魅力所在了。
说到大陆的歌词创作，其实是更多人才的，毕竟那才是中华传统文化的根基所在。
大陆方面除了陈小奇冯晓泉，还要说一个陈涛，他的词作也是极具典雅风韵，这与他的频频借鉴引用古诗词经典很有关系。
看看他的作品，他写过《霸王别姬》：“我站在／烈烈风中／恨不能／挡住绵绵情痛／看苍天／四方云动／剑在手／问天下谁是英雄／我心中／你最重／悲欢共／生死同／来世也当称雄／归去斜阳正浓。
《孔雀东南飞》：“孔雀东南飞，飞到天涯去不回······我愿有情人，共饮一江水，红尘外，······”《精忠报国》（均为屠洪刚演唱），还有《红花红颜》：“一朵红花在今夜，匆匆带走残阳如血”（书剑恩仇录主题曲），最喜欢他近期的一首《雁衔泥》（眉佳唱）：“金陵的美人横吹笛／引来了燕子衔春泥／燕子双双筑柳堤／柳荫深处传来浅声笑语／江南的春雨润如玉／从来不湿行人衣／······／唱繁华，颂太平，天遂人意／且听丝竹悠扬，管弦急，”精巧别致，其意境又让人想到那句“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”，极富画面感。
写过《苦乐年华》的张藜也有一首很有名的《未了情》。
电视剧《夜深沉》的主题歌其中写道“虽有灵犀一点通，却落得劳燕纷飞各东西”恰好映衬了李商隐的那两句“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”。
有着戏曲创作的背景的阎肃老人也颇多诸如“小楼昨夜又东风／故国回首月明中／······／天浩渺／水迷蒙／上下求索空缱绻／回望九州曙色红”（电视剧《戊戌风云》主题歌，那英唱）之类的作品。
除去形式上的模仿与借鉴，在歌词的写作手法上，现代流行歌曲也是从唐诗宋词身上汲取了不少营养。
向讲究韵律感与意境美，这都是诗歌创作的基本要求了，唐诗宋词里更常用到的比兴手法，在现代歌词的写作中，例子那更是不胜枚举。
尽管现代歌词的创作沿袭着古典诗词的创作的路子起步发展起来的，然而，唐诗宋词与现代的流行曲曲毕竟还是不同时代的产物，毕竟表现出不同时代的语言和内容特征，并接受不同时代标准的审视与评判。
我们说文学是为了体现生活而存在的，那么任何的一种文化形式必然反映一个时期的生活现实，体现一个特定时代的特征。
正如我们都说唐诗宋词，而并没有泛称为唐诗宋词，就是因为它们分别体现了那个时代的特征。
而流行歌曲则显然是这个时代的产物，不同于唐也不迥异于宋，所以它和前二者之间，还是有着更多显而易见的区别，这也正是如今很少讲他们主动放在一起比较的原因。
我们还是先从表现主题与内容上来讲吧。
诚然，诗歌，任何时代的诗歌，都不会没有表达情感为主题，但不同时代的人，情感表达方式与内容却经常会是大相径庭的，这与每个时代的人们的生活内容与社会规范首先标准都不无关系。
中国几千年的封建文化使得人们更多地将目光主要投向国家家庭社会，求知求仕，江山社稷，祖国河山等方面在唐诗宋词中，想必你更多读到的是如“国破山河在／城春草木生”这样的忧国情思，或是“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”的无边盛景，或是“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的坦荡胸襟，又或是“鸟宿池边树，僧敲月下门”的高无境界，也有“举杯望明月，对影成三人”的个人感伤，也有“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的人生顿悟。
大文豪如李白杜甫白居易，更多地在描写山河世事等，或是个人成败得失间的情怀，而对于个人情感的东西，却小心地收藏起来，较少提及。
宋词中描写个人情感算比较多了，但大多极尽含蓄之能事，像写离别，只能“执手相看泪眼，竟无语凝噎”，写思念，明着不能来，只得“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，两情相悦，顶多也就企盼着一个“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”，更多的只能感叹一下“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮”。
而现在的社会，人们对情感的态度更为开放，而个人化的东西也越来越受关注与重视，所以很多描写个人感情的作品大行其道，而在语言表达上，刚更直接坦白，比如初次相见便“一见钟情不能忘”，然后“为了这次约会，昨夜我想你想得无法入睡”，恋爱中总会问“我是不是你最疼的人”，分手时会说“舍不得你走，怎么能让我一个人留”，感情出变，居然连“第四者”都能出现，一方面大声质问“为什么背着我爱别人”最后只能面对“无言的结局”“分手时说分手，请不要说难忘记”，却搞不清楚“为什么思念总在分手后”，而这些东西，却恐怕连以风流著称的李后主恐怕也只是想想都不敢想的问题。
另外在用语上面，那时代特征就更加明显了，比如说很多流行歌曲都会提到电话，因为那是现代人交流的一个主要方式，这在唐宋时期就是闻所未闻的事情了，更不用提“穿新衣啦，剪新发型啦，奔腾电脑，WINDOWS98”和什么“穿着风衣听着MD”了。
而唐宋时期的“宫墙柳，黄腾酒，红酥手”或者什么“一骑红尘妃子笑”，什么“酒榭歌台”，“红袖添香”，也都只能是那个时代的浪漫了，很少会出现在现代的流行歌曲里。
这些都是有着深刻的时代烙印的，那是任谁也改变不了的。
再从语言表达上来说。
固然不少的现代歌词作品都在不同程度上借鉴或引用唐诗宋词这些东西，但生活化的语言已不可避免地成为了现代歌词创作的主流，现代词汇与文法依然是始终占据着歌词创作的主导地位。
语言格式上要求也不同，唐诗宋词对格式都有严格的要求，而流行歌曲则只要压韵就行，甚至有的都不需要压韵。
唐诗宋词的遣词造句十分考究，历史上曾有贾岛的“推敲”佳话传颂（“鸟宿池边树，僧敲月下门”），而现代的流行歌曲的语言则重现代白话为基础和主导，更为直白，也更加口语化。
古诗中诚然有少数的叙事体，但依然是“卖炭翁，采薪伐炭南山中，满面尘灰烟土色”这样的文学腔，相信是不可能直白如“亲爱的爸爸妈妈，你们好吗，现在工作和忙吗，身体好吗”的。
当今的歌词很多在语言上不太讲究规范性，更多是服务于曲调，所以其中的错误很多。
尤以香港的歌词创作为甚，奇怪地现象是，最好的词作与最滥的词作都出现在香港。
相比较而言，台湾的一些老牌词作家，更注重于诗词文化的结合，而且注重结合的方式。
香港的词作爱用诗词文化，但多是滥用甚至曲解，这也是香港城市快餐文化的一个显著特点。
不管怎么说，作为一种宝贵的文化遗产，探视宋词永远都会对现代包括今后的流行歌词创作起着这样或那样的影响，现代文化对古典文化的借鉴与沿袭是永远不会停止的。
唐诗宋词会是流行歌词创作中一个不可舍弃的的主题，一种取用不尽的源泉，一个无法回避的诱惑，从遣词造句，主题营造，已经铺陈方面，都为现代的创作者提供了很多好的思路。
求好词好句好段摘抄~~要赏析
摘抄：不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。
单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。
油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。
翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾。
何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有拥肿的根。
有人说，何首乌根是有象人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根象人样。
如果不怕刺还可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得远。
简析：初一时就背过的文章，当时觉得索然无味， 现在读一读倒觉得乐在其中。
首先两个“不必说”勾起读者兴趣，“单是”更引人入胜。
两个“不必”本已情趣盎然，可见那“周围的短短的泥墙根一带”更是其乐无穷啊
还有后面的“油蛉”“蟋蟀”等等同样也富有丰富的童年乐趣。
摘抄：我们现在走的是一条狭窄险阻的小路，左面是一个广漠无际的泥潭，右面也是一片广漠无际的浮砂，前面是遥遥茫茫荫在薄雾的里面的目的地。
赏析：这是鲁迅先生写的乡下人不可能做到的事。
我很喜欢这句话，他对当时乡下人的生活理念用深刻而美好的语言描绘得淋漓尽致。
鲁迅认为乡下人不会写出这种“热昏似的妙语”，也写出了当时乡下人的素质低下，为后文写活无常作铺垫。
摘抄：但是，和无常开玩笑，是大家都有此意的，因为他爽直，爱发议论，有人情，——要寻真实的朋友，倒还是他妥当。
赏析：这句话透露出鲁迅先生对活无常的敬佩之情，从对他的尊称“活无常先生”可以看出。
既然连一个鬼都可以如此赋有人情味，那我们作为一个人又何尝不可呢
所以鲁迅先生也是要借无常的“重人情”来启示我们。
作为一个人，法理固然重要，但也要像活无常先生一样赋有浓烈的同情心。
整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。
作者也是想告诉我们，连鬼都有如此善心，人又应该怎样呢
摘抄：不肯用灵丹点在舌头上，又想不出“冤愆”来，自然，单吃了一百多天的“败鼓皮丸”有什么用呢
依然打不破水肿，父亲终于躺在床上喘气了。
还请一回陈莲河先生，这回是特拔，大洋十元。
他仍旧泰然的开了一张方，但已停止败鼓皮丸不用，药引也不很神妙了，所以只消半天，药就煎好，灌下去，却从口角上回了出来。
简析：鲁迅留学日本是学医的，本文他用切身的体会对当时中国医学的落后观念和落后现状进行了痛切地揭露和剥析，甚至有“中医是有意无意的骗子”这样极而言之的话，他用一个思想深刻的医学生的良知和洞察力，击中了因循守旧的传统观念的要害，并且也显示了要救人身先救人心的思想转变历程，中国后来可能少了一个思想激进\\\/操守严明的好医生，却有了一个为民族人民呐喊警世的大文学家，从本文中正可看到其伟大转变的的缘由。
摘抄：先生读书入神的时候，于我们是很相宜的。
有几个便用纸糊的盔甲套在指甲上做戏。
我是画画儿，用一种叫作“荆川纸”的，蒙在小说的绣像上一个个描下来，象习字时候的影写一样。
读的书多起来，画的画也多起来；书没有读成，画的成绩却不少了，最成片断的是《荡寇志》和《西游记》的绣像，都有一大本。
后来，因为要钱用，卖给一个有钱的同窗了。
他的父亲是开锡箔店的；听说现在自己已经做了店主，而且快要升到绅士的地位了。
这东西早已没有了罢。
简析：在三味书屋，虽然有寿先生严厉的教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气，当他读书读得入神时，却没发现他的学生正在干着各式各样的事，有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏，而鲁迅正聚精会神地在画画…… 一切感受都是那么天真烂漫、令人回味，也许是引起了我心中的共鸣吧，真不懂自己怎么会那么喜爱《朝花夕拾》中的一篇，尤其是作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到亲切，充满激情。
好句： 满天红云，满海金波，红日像一炉沸腾的钢水，喷薄而出，金光耀眼。
早晨，太阳像个刚出门的新媳妇，羞答答地露出半个脸来。
太阳落山了，它那分外的强光从树梢头喷射出来，将白云染成血色，将青山染成血色。
太阳慢慢地透过云霞，露出了早已胀得通红的脸庞，像一个害羞的小姑娘张望着大地。
灿烂的阳光穿过树叶间的空隙，透过早雾，一缕缕地洒满了校园。
太阳更低了，血一般的红，水面上一条耀人眼睛的广阔的光波，从海洋的边际直伸到小船边沿。
天空被夕阳染成了血红色，桃红色的云彩倒映在流水上，整个江面变成了紫色，天边仿佛燃起大火春天，那太阳暖洋洋的，它伸出漫暖的大手，摩挲得人浑身舒坦。
阵阵春风，吹散云雾，太阳欣然露出笑脸，把温暖和光辉洒满湖面。
炎炎的烈日高悬当空，红色的光如火箭般射到地面上，地面着了火，反射出油在沸煎时的火焰来。
没有敢抬头看一眼太阳，只觉得到处都耀眼，空中、屋顶、地上，都是白亮亮的一片，白里透着点红，由上到下整个像一面极大的火镜，每条都是火镜的焦点，仿佛一切东西就要燃烧起来。
晚秋了，太阳懒洋洋地挂在天上，像个老公公露着笑脸在打瞌睡。
深秋的太阳像被罩上橘红色灯罩，放射出柔和的光线，照得身上、脸上，暖烘烘的。
太阳一到秋天，就将它的光芒全撒向人间。
瞧，田野是金黄的，场地是金黄的，群山也是金黄的。
冬天的太阳像月亮一样苍白无力。
太阳正被薄云缠绕着，放出淡淡的耀眼的白光。
太阳一年操劳到头，忙到冬天，就筋疲力尽，几乎放不出热力来了。
和煦的阳光，透过稠密的树叶洒落下来，成了点点金色的光斑。
远处巍峨的群山,在阳光照映下，披上了金黄色的外衣，显得格外美丽。
阳光被层层叠叠的树叶过滤，漏到他身上变成了淡淡的圆圆的轻轻摇曳的光晕。
这时候正是早上八九点钟，明亮的阳光在树叶上涂了一圈又一圈金色银色的光环。
阳光透过淡薄的云层，照耀着白茫茫的大地，反射出银色的光芒，耀得人眼睛发花。
金灿灿的阳光倾泻下来，注进万顷碧波，使单调而平静的海面而变得有些色彩了。
红艳艳的太阳光在山尖上时，雾气像幕布一样拉开了，城市渐渐地显现在金色的阳光里。
那刺穿云块的阳光就像根根金线，纵横交错，把浅灰、蓝灰的云朵缝缀成一幅美丽无比的图案。
太阳刚刚升上山头，被鲜红的朝霞掩映着，阳光从云缝里照射下来，像无数条巨龙喷吐着金色的瀑布金色的阳光透过缝隙，洒在褐色土地滋生的小草上。
天空一碧如洗，灿烂的阳光正从密密的松针的缝隙间射下来，形成一束束粗粗细细的光柱，把飘荡着轻纱般薄雾的林荫照得通亮。
太阳泛起火红的笑脸，使朦胧的校园豁然揭去纱帐。
天际出现了一抹紫红色的朝晖，像绽开的红玫瑰。
刚刚起身的太阳呵，精神抖擞，红光四溢，把整个世界照得通亮。
火红的旭日刚刚透出海平面，给美丽恬静的大海抹上一层玫瑰色。
朝阳把它的光芒射向湖面，微风乍起，细浪跳跃，搅起满湖碎金。
忽然，迎面升起一轮红日，洒下的道道金光，就像条条金鞭，驱赶着飞云流雾。
海面上跃出一轮红日，鲜艳夺目，海空顿时洒满了金辉，海面由墨蓝一变而为湛蓝。
金灿灿的朝晖，渐渐染红了东方的天际，高高的黄山主峰被灿烂的云霞染成一片绯红。
太阳在朝霞的迎接中，露出了红彤彤的面庞，霎时，万道金光透过树梢给水面染上了一层胭脂红。
描写高山的好词好句好段 好词 高山 群山 奇山 荒山 山坡 山林 千山一碧 万山丛中 千姿百态 山石壮胆 山明水秀 山清水秀 山高树茂 谷下有谷 青山绿水 青海青山 奇山秀水 峰上有峰 清逸秀丽 寸草不生 耸立云霄 云雾缠绕 奇峰耸立 巍然屹立 山势雄伟 群山簇立 千山万岭 好句 露出云层的群山似岛屿般一簇簇一抹抹的悬浮着。
周围的大山像一幅五颜六色的花布。
山浪峰涛，层层叠叠。
大山黑苍苍没边没沿，刀削斧砍般的崖头顶天立地。
起伏的黄土山头，真像一片大洪水的波涛。
龙山头，像一座大墓似的耸立在夜色中。
峡江两岸的山直起直落，高得让人头晕。
幽幽的深谷显的骇人的清静和阴冷。
山沟被雪填平了，和山背一样高，成了一片片平平的雪铺的大广场。
晨曦初照，而山像含羞的少女，若隐若现，日落西山，余光横照。
好段 站在这里一看，真怪，山简直变了样，它们的形状与在平原或半山望上来大不相同，它们变得十分层叠、杂乱，雄伟而奇特。
往上仰望，山就是天，天也是山，前后左右尽是山，好像你的鼻子都可随时触到山。
只见远处有一座迷蒙的巨峰突起，周围还有几十座小石峰。
仔细一看，那巨峰像手握金箍棒的孙悟空，那些小峰就像抓耳腮的小猴。
瞧瞧，孙悟空正领着它的孩子们向南天门杀去呢。
微白的天空下，群山苍黑似铁，庄严、肃穆。
红日初升，一座座山峰呈墨蓝色。
紧接着，雾霭泛起，乳白的纱把重山间隔起来，只剩下青色的峰尖，真像一幅笔墨清爽、疏密有致的山水画。
过了一阵儿，雾又散了，那裸露的岩壁，峭石，被霞光染得赤红，渐渐地又变成古铜色，与绿的树、绿的田互为映衬，显得分外壮美。
重重叠叠的高山，看不见一个村庄，看不见一块稻田，这些山就像一些喝醉了酒的老翁，一个靠着一个，沉睡着不知几千万年了，从来有惊醒它们的梦，从来没有人敢深入它们的心脏，就是那最爱冒险的猎人，也只到它们的脚下，追逐那些从山上跑下来的山羊、野猪和飞鸟，从不攀登它的峰顶。
再没有比春雨洗浴后的青山更迷人了，整个山坡，都是苍翠欲滴的浓绿，没来得散尽的雾气像淡雅丝绸，一缕缕地缠在它的腰间，阳光把每片叶子上的雨滴，都变成了五彩的珍珠。
尖刀似的小山，挑着几缕乳白色的雾，雾霭里，隐约可见一根细长的线。
这堵石壁似摩天大厦仰面压来，高得像就要坍塌下来咄咄逼人。
山巅上，密匝匝的树林好像扣在绝壁上的一顶巨大的黑毯帽，黑绿从中，岩壁里蹦蹿出一簇簇不知名的野花。
雨改变了公园的情调，西北方向的云雾之中，是水墨画似的远山，这在园林建筑中颇被称道的“借”来。
描写趣事的好词好句好段 天真烂漫 无忧无虑 自由自在 幼稚可笑 挺胸碘肚 牙牙学语 嘻嘻哈哈 你追我赶 抱头鼠窜 逃之夭夭 穷追猛打 乱作一团 鸡飞狗跳 鸡犬不宁 自以为是 屏声息气 尖声尖气 指手画脚 油腔滑调 撒娇卖乖 东跑西颠 爱不释手 忍俊不禁 呆头呆脑 愣头愣脑 玩耍嬉戏 装聋作哑 装腔作势 装模装样 若无其事 调皮捣蛋 满身泥浆 追来逐去 大发脾气 吵闹不休 舞刀弄棍 瓮中捉鳖 胸有成竹 得心应手 随心所欲 左右逢源 欢呼雀跃 嬉水 好句： 我立刻兴奋起来，不管三七二十一，甩掉鞋子，从妈妈手中抢过救生圈，光着小脚丫，欢呼着扑向大海的怀抱中。
“扑通
”“扑通
”大家“奋不顾身”地一头扎进清亮的小河中，有的手脚并用在水中扑腾，有的仰肚朝天在水面漂浮，有的则像泥鳅一样潜入水底。
刚才还是静静的小河，突然间喧哗起来：喊叫声、笑闹声此起彼伏，撩水，击水，水花飞溅，你逃，我追，乱成一团。
好段： 我们在河边急三火四地脱光衣服，扑进小河里，立刻开始打水战，追逐嬉戏了。
你看，我们分两队，一队为“敌人”一队另是“红军”。
一双双小手掌把水往对方泼去，泼得人人脸上满是晶莹的水珠。
水把眼睛弄模糊了，我们便各自退到一边，用手拭去，然后再猛烈“进攻”。
整个小河立时一片喧哗，叫喊声，欢笑声此伏彼起，汇成了快活的交响曲。
水仗打累了，就在河里追逐嬉戏。
一个追，一个跑，在水里穿来钻去，小身子像条泥鳅一样滑，怎么也抓不到。
河面上的欢歌笑语，在和两岸远远的荡开了。
我们这些小淘气会不顾家长的再三忠告，三五成群来到小石湾，脱下裤头，赤条条地钻进水里。
又是扎猛子，又是竖蜻蜓，又是打水仗，翻江倒海，一个个像小泥鳅似的，在水里追来逐去，又喊又叫，玩耍嬉戏，真有说不出的惬意。
几个小朋友光着小脚丫，正冒着大雨踩水玩呢
唱歌的是红红，她一边唱，一边用双手接从天而降的雨水。
跟在她后面的小雨和丁丁一边“啪哒啪哒”的踩着地上的雨溪，一边有节奏地摆动着胳臂，还不时仰起头，任凭雨水劈头盖脸的冲刷。
这时，我心里痒痒的，急忙甩掉鞋子，挽起裤脚，冲出房门。
刚跑到红红的身后，“扑通”一声，我摔了个仰面朝天，溅起的水花纷纷落到红红身上。
红红转过身，“嘻嘻嘻”的笑着说：“快打落水狗
”说完，用脚划起水向我击来。
我顾不得爬起来，连忙用双手捧起水向红红的脸上扬去，嘴里还乐呵呵地大叫着：“来呀
来呀
”红红招架不住了，“哎呦，妈呀”地叫着，急忙用手挡住脸，扭头向后退去。
“援军来了
”随着欢快的叫声，小雨和丁丁向我发起了攻击。
我立即手脚并用，把一道道水柱向小雨和丁丁泼去。
“嘻嘻嘻——
”“哈哈哈——
”茫茫的雨幕中回荡着我们愉快的笑声。
其他： 1、 如果黑板就是浩淼的大海，那么，老师便是海上的水手。
铃声响起那刻，你用教职工鞭作浆，划动那船只般泊在港口的课本 。
课桌上，那难题堆放，犹如暗礁一样布列，你手势生动如一只飞翔的鸟，在讲台上挥一条优美弧线——船只穿过……天空飘不来一片云，犹如你亮堂堂的心，一派高远。
2、 希望源于失望，奋起始于忧患，正如一位诗人所说：有饥饿感受的人一定消化好，有紧迫感受的人一定效率高，有危机感受的人一定进步快。
3、 别在树下徘徊，别在雨中沉思，别在黑暗中落泪。
向前看，不要回头，只要你勇于面对抬起头来，就会发现，分数的阴霾不过是短暂的雨季。
向前看，还有一片明亮的天，不会使人感到彷徨。
4、 柔和的阳光斜挂在苍松翠柏不凋的枝叶上，显得那么安静肃穆，绿色的草坪和白色的水泥道貌岸然上，脚步是那么轻起轻落，大家的心中却是那么的激动与思绪波涌。
5、 生活的海洋并不像碧波涟漪的西子湖，随着时间的流动，它时而平静如镜，时而浪花飞溅，时而巨浪冲天……人们在经受大风大浪的考验之后，往往会变得更加坚强。
6、 当你身临暖风拂面，鸟语花香，青山绿水，良田万顷的春景时，一定会陶醉其中；当你面对如金似银，硕果累累的金秋季节时，一定会欣喜不已。
你可曾想过，那盎然的春色却是历经严寒洗礼后的英姿，那金秋的美景却是接受酷暑熔炼后的结晶。
7、 倘若希望在金色的秋天收获果实，那么在寒意侵人的早春，就该卷起裤腿，去不懈地拓荒、播种、耕耘，直到收获的那一天。
8、 生活是蜿蜒在山中的小径，坎坷不平，沟崖在侧。
摔倒了，要哭就哭吧，怕什么，不心装模作样
这是直率，不是软弱，因为哭一场并不影响赶路，反而能增添一份小心。
山花烂漫，景色宜人，如果陶醉了，想笑就笑吧，不心故作矜持
这是直率，不是骄傲，因为笑一次并不影响赶路，反而能增添一份信心。
9、 爱心是冬日的一片阳光，使用饥寒交迫的人感受到人间的温暖；爱心是沙漠中的一泓清泉，使用权濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是洒在久旱大地上的一场甘霖，使孤苦无依的人即刻获得心灵的慰藉。
10、 日子总是像从指尖渡过的细纱，在不经意间悄然滑落。
那些往日的忧愁和误用伤，在似水流年的荡涤下随波轻轻地逝去，而留下的欢乐和笑靥就在记忆深处历久弥新。
11、 忧郁的心情蒸发了。
12、褪色的记忆。
13、硝烟又在和平的家中燃烧。
14、有些记忆被焚烧掉，有些记忆被埋在心底，纯真年代如流水划过金色年代。
15、我，要融化在粉红的桃花瓣里，拭去整日在你心头的牵挂。
16、我完全读懂了父母的心。
17、母爱是一本我终生无法读完的巨著；母爱是一片我永远也飞不出的天空。
18、当枯黄的秋叶随风摇曳时，深秋飘然而立校外，月光下，父亲的影子拉得很长，硕大的风衣将瘦骨嶙峋的父亲裹了进去，我心头一阵酸楚。
19、人世间的真情就像一张大网，时刻温暖着人的心扉，就如妈妈的爱一样，永无止境。
20、岁月，是一首诗，一首蕴含丰富哲理的诗，岁月是一峰骆驼，驮着无数人的梦想。
21、船的命运在于漂泊；帆的命运在于追风逐浪；人生的命运在于把握，把握信人生，方能青春无愧。
22、往事如歌，在人生的旅途中，尽管有过坎坷，有过遗憾，却没有失去青春的美丽。
相信自己，希望总是有的，让我们记住那句话：错过了太阳，我不哭泣，否则，我将错过月亮和星辰。
23、假如生活中你失败了，请不要将忧伤的泪水写在脸上。
失败也是一种收获,生活中最得要的是有一份十足的勇气和一个创业的胆量。
24、曾经以为，一次无奈的哭泣，便函是人世间所有的沧桑；一个小小的挫折，便函是人生所有的失败。
是十四岁告诉我…… 25、月光清幽。
淅沥的雨滴打在茅屋上，昏黄的灯光下，母亲密密地缝着游子的夹衣，忽然，一阵冷风挤进茅屋的窗隙，母亲似乎着凉，带着浓浓的倦意咳嗽了几声。
我梦中惊醒，怔怔地看着灯下年迈的母亲…… 26、夜晚，春风柔和地吹着。
我托着下巴，坐在落英缤纷的台阶上，脑海里又浮现出一件难忘的事。
好句满天红云，满海金波，红日像一炉沸腾的钢水，喷薄而出，金光耀眼。
早晨，太阳像个刚出门的新媳妇，羞答答地露出半个脸来。
太阳落山了，它那分外的强光从树梢头喷射出来，将白云染成血色，将青山染成血色。
太阳慢慢地透过云霞，露出了早已胀得通红的脸庞，像一个害羞的小姑娘张望着大地。
灿烂的阳光穿过树叶间的空隙，透过早雾，一缕缕地洒满了校园。
太阳更低了，血一般的红，水面上一条耀人眼睛的广阔的光波，从海洋的边际直伸到小船边沿。
天空被夕阳染成了血红色，桃红色的云彩倒映在流水上，整个江面变成了紫色，天边仿佛燃起大火 春天，那太阳暖洋洋的，它伸出漫暖的大手，摩挲得人浑身舒坦。
阵阵春风，吹散云雾，太阳欣然露出笑脸，把温暖和光辉洒满湖面。
炎炎的烈日高悬当空，红色的光如火箭般射到地面上，地面着了火，反射出油在沸煎时的火焰来。
没有敢抬头看一眼太阳，只觉得到处都耀眼，空中、屋顶、地上，都是白亮亮的一片，白里透着点红，由上到下整个像一面极大的火镜，每条都是火镜的焦点，仿佛一切东西就要燃烧起来。
晚秋了，太阳懒洋洋地挂在天上，像个老公公露着笑脸在打瞌睡。
深秋的太阳像被罩上橘红色灯罩，放射出柔和的光线，照得身上、脸上，暖烘烘的。
太阳一到秋天，就将它的光芒全撒向人间。
瞧，田野是金黄的，场地是金黄的，群山也是金黄的。
太阳一年操劳到头，忙到冬天，就筋疲力尽，几乎放不出热力来了。
和煦的阳光，透过稠密的树叶洒落下来，成了点点金色的光斑。
远处巍峨的群山,在阳光照映下，披上了金黄色的外衣，显得格外美丽。
阳光被层层叠叠的树叶过滤，漏到他身上变成了淡淡的圆圆的轻轻摇曳的光晕。
这时候正是早上八九点钟，明亮的阳光在树叶上涂了一圈又一圈金色银色的光环。
阳光透过淡薄的云层，照耀着白茫茫的大地，反射出银色的光芒，耀得人眼睛发花。
金灿灿的阳光倾泻下来，注进万顷碧波，使单调而平静的海面而变得有些色彩了。
红艳艳的太阳光在山尖上时，雾气像幕布一样拉开了，城市渐渐地显现在金色的阳光里。
那刺穿云块的阳光就像根根金线，纵横交错，把浅灰、蓝灰的云朵缝缀成一幅美丽无比的图案。
太阳刚刚升上山头，被鲜红的朝霞掩映着，阳光从云缝里照射下来，像无数条巨龙喷吐着金色的瀑布。
金色的阳光透过缝隙，洒在褐色土地滋生的小草上。
天空一碧如洗，灿烂的阳光正从密密的松针的缝隙间射下来，形成一束束粗粗细细的光柱，把飘荡着轻纱般薄雾的林荫照得通亮。
太阳泛起火红的笑脸，使朦胧的校园豁然揭去纱帐。
天际出现了一抹紫红色的朝晖，像绽开的红玫瑰。
刚刚起身的太阳呵，精神抖擞，红光四溢，把整个世界照得通亮。
火红的旭日刚刚透出海平面，给美丽恬静的大海抹上一层玫瑰色。
朝阳把它的光芒射向湖面，微风乍起，细浪跳跃，搅起满湖碎金。
忽然，迎面升起一轮红日，洒下的道道金光，就像条条金鞭，驱赶着飞云流雾。
海面上跃出一轮红日，鲜艳夺目，海空顿时洒满了金辉，海面由墨蓝一变而为湛蓝。
金灿灿的朝晖，渐渐染红了东方的天际，高高的黄山主峰被灿烂的云霞染成一片绯红。
太阳在朝霞的迎接中，露出了红彤彤的面庞，霎时，万道金光透过树梢给水面染上了一层胭脂红。
要求中考满分作文～急
七年级（上）语文复习资料一、认读下面的生字1、嶙峋（línxún） 2、炫xùn目 3、啜（chuò）泣 4、训诫（jiè） 5、凝níng视6、小憩（qì） 7、擎qíng天撼hàn地 8、肃sù然起敬 9、庸碌lù 10、糟zāo蹋11、忍俊不禁jīn12、迸bèng溅 13、伫zhù立14、伶líng仃dīng 15、蟠虬qiú卧龙16、蜕tuì变17、缀zhuì连18、倔jué强19、洗濯zhuó20、玷diàn污21、诅zú咒zhòu 22、堕duò落 23、雏chú形 24、丰硕shuò 25、玲珑剔tì透 26、泯mǐn灭 27、厄è运28、风韵yùn29、慷慨kǎ¡30、禀bǐng告31、险象迭dié生32、猝cù然长逝33、鞭策cè34、报酬chóu 35、懊恼nǎo 36、奢shē望 37、酝yùn酿n¡àng 38、黄晕yùn39、抖擞sǒu精神 40、镶xiāng嵌 41、贮zhù蓄 42、澄chéng清 43、湛zhàn蓝44、清澈chè 45、凝níng神 46、寥liáo阔 47、枯涸hé 48、清冽liè 49、梦寐mèi50、竦sǒng峙51、骸hái骨52、峰峦luán53、预兆zhào54、均匀yún55、喑yīn哑yǎ56、静谧mì57、憔qiáo悴cuì58、荡漾yàng59、惊惶háng60、瑟sè缩61、恍hǎng然大悟62、苦心孤诣yì 63、粼粼lín 64、霎shà时 65、拆chāi散 66、滑稽jī 67、赏赐cì68、御yù聘pìn 69、炫xuàn耀 70、称chèn职 71、骇hài人听闻 72、随声附和hè73、缥piāo缈miǎo 74、踉踉liàng跄qiàng跄 75、孪luán生二、四字短语及解释 1、头晕目眩：头脑昏迷，眼睛昏花。
2、小心翼翼：谨慎小心，丝毫不敢疏忽的样子。
3、昂然挺立：仰头挺胸无所畏惧地直立着。
4、擎天撼地：形容力量巨大；擎：举起。
撼：摇动 肃然起敬：由于受感动而产生恭敬和钦佩之情。
5、蜂喂蝶阵：形容蜜蜂蝴蝶非常多。
6、忍俊不禁：忍不住笑 7、仙露琼浆：形容鲜美的酒 8、盘虬卧龙：回旋地缠绕像卧着的龙。
9、怡然自得：形容安适愉快而满足的样子。
怡然，安适，愉快的样子。
10海天相吻：海天相接的地方。
11、浪子回头：游荡不无正业的青年人悔过自新。
12、碌碌终生：一辈子平庸没有作为。
13、绝处逢生：在走不通的没有出路的地方找到了出路。
14、可望而不可及：只能远远看见而不能接近。
即：靠近，接触 15、繁弦急管：各种各样欢快的音乐声。
弦，指弦乐器。
管，指管乐器。
16、红灯绿酒：形容繁华热闹的夜生活。
17、具体而微：整个形体都已经具备了，只是比较微小而已。
18、玲珑剔透：形容器物细致，孔穴明晰，结构奇巧。
19、多姿多彩：形容姿态万千，颜色多样。
20、不可磨灭：经过相当长的时期都不能消失。
21、回味无穷：从回忆里得到许多体会。
22、得失之患：生怕失去个人利益的忧虑心情。
23、无忧无虑：没有忧愁。
24、心旷神怡：心情舒畅，精神愉快。
25、举世无双：全世界没有第二个。
26、心痛无割：形容心里痛苦的样子。
27、险象迭生：危险的现象不断出现。
28、多愁善感：形容人感情脆弱，容易发愁或伤感。
29、突如其来：忽然发生。
30、异国他乡：外乡外地。
收益匪浅：得到很多益处。
匪：非、不。
31、猝然长逝：突然，出乎意料。
32、问心无愧：于心不感到惭愧。
33、呼朋引伴：呼唤朋友，招引同伴。
34、花枝招展：比喻姿态优美。
招展：迎风摆动。
35、繁花嫩叶：密密地开着鲜花和嫩绿的叶子。
36、抖擞精神：振作精神。
37、德高望重：道德高，名望重。
38、波光明灭：水波闪闪，一会看得见，一会看不见。
39、返老还童：形容越活越年轻。
40、津津乐道：很感兴趣地谈论。
41、抑扬顿挫：声音高低起伏和停顿转折 。
42、海枯石烂：直到海水枯干，石头粉碎。
形容经历极长时间。
43、日转星移：形容发生极大的变化。
44、千姿万态：形容各种各样的姿态。
45、变化无常：没有规律地出现新的状况。
46、弱肉强食：指动物中弱的被强的吃掉。
47、惊慌失措：害怕慌张，不知所措。
48、恍然大悟：形容忽然醒悟。
49、苦心孤诣：费尽心思钻研或经营。
孤诣：别人所达不到的。
50、水波粼粼：形容水十分明净。
51、各得其所：每一个人或事物都得到合适的安排。
52、骇人听闻：使人听了非事震惊。
骇：惊吓。
53、随声附和：别人说什么自己跟着说什么。
形容毫无主见，一味盲以。
54、神通广大：指特别高明的本领。
55、孤塔耸立：孤零零的宝塔耸立起来。
56、高插青冥：高高的插入青天。
57、碧瓦飞甍：碧绿的瓦片，飞翘的屋檐。
58、历历在目：清晰地出现在眼前。
59、风定天清：风停止，天空清明。
60、一切乌有：一切景象全都消失。
61、直接霄汉：上与天相接。
62、黯然缥缈：暗淡，若有若无。
63、更胜一筹：在计策、办法等方面更高明一点。
64、津津有味：形容有滋味，有趣味。
65、毫不犹豫：一点也不迟疑。
66、昂首挺立：仰着头高高直立。
67、一叶孤舟：单独的一只船 68、遥遥在望：在很远的距离之外都能看到。
三、精美词句1、这样一只小小的飞蛾，只要我的手指稍一用力，它就不能再动了，可是那双翅膀在我手中挣扎，那种生之欲望令我震惊，使我忍不住放了它
2、它仅仅活了几天，但是，那一股足以擎天撼地的生命力，令我肃然起敬
3、我可以好好地使用它，也可以白白糟蹋它；我可以使它度过一个有意义的人生，也可以任它荒废，庸碌一生。
4、从那一刻起，我应许自己，绝不辜负生命，绝不让它从手中白白流失。
不论未来的命运如何，遇富遇祸，或喜或忧，我都愿意为它奋斗，勇敢地活下去。
5、是的，我们的命运被安排定了，在这个充满车辆与烟囱的城市里，我们的存在只是一种悲凉的点缀。
但你们尽可以节省下你们的同情心，因为，这种命运事实上是我们自己选择的，否则我们不必在春天勤生绿叶，不必在夏日献出浓阴。
6、第一次真好，第一次的感觉真奇妙。
细细回想：在你的生命中，有多少“第一次”值得你低回品味
有多少“第一次”给你留下不可磨灭的印象
7、在众多的兔姐妹中，有一只白兔独具审美的慧心。
她爱大自然的美，尤爱皎洁的月色。
每天夜晚，她都来到林中草地，或是无忧无虑地嬉戏，或是心旷神怡地赏月。
8、在她的眼里，月的阴晴圆缺不再各具风韵，反倒险象迭生，勾起了无穷的得失之患。
9、诚然，人类需要讲究现实的人，他们在工作中获得很多的报酬。
但是，人类也需要梦想家——他们受事业的强烈的吸引，既没有闲暇也没有热情去谋求物质上的利益。
10、我很早就知道，许多敏感的人，即使受了一言半语的呵责，也会过分懊恼，因而我尽量克制自己的敏感。
从我丈夫温和沉静的性格中我获益匪浅。
当他猝然长逝以后，我便学会了逆来顺受。
11、那座古桥，是我要拜访的第一个老朋友。
德高望重的老桥，你在这涧水上站了几百年了
12、波光明灭，泡沫聚散，岁月是一去不返的逝川，惟有你坚持着，你那从不改变的姿态，让我看到了一种古老而坚韧的灵魂。
13、然而当四野蛙声和其他虫鸣暂时沉寂时，我所能听到的一点点歌声则是非常柔和的，与夜色苍茫中的静谧气氛再适合不过了。
14、一霎时，我感到了责任的重大。
我想一个两全的办法，找不出；我想拆散一家人，分成两路，各得其所，终不愿意。
1、《从百草园到三味书屋》选自《 》，作者 原名 ，我国伟大的 家、 家、 家。
我们学过他的课文还有《 》、《 》（写出两篇）。
2、《爸爸的花儿落了》是 （籍）作家 ，节选自《 》。
3、《丑小鸭》中的丑小鸭处处受排挤，受嘲笑，受打击，但他并没有绝望，也没有沉沦，而是始终不屈地奋斗，终于变成了一只美丽、高贵的天鹅。
作者是 （国家）的 ，此文也是作者的自我写照，你了解作者的生平和创作吗
请你再写出他的三部作品《 》、《 》、《 》。
4、《假如生活欺骗了你》选自《 》，作者 国诗人 ，著名诗作有 、 、 等。
《未选择的路》选自《 》 ，作者是 国诗人 。
5、《伤仲永》选自《 》，作者是我国北宋著名文学家、政治家 ，他是“ ”之一。
（韩愈、柳宗元、王安石、曾巩、欧阳修、苏轼、苏洵、苏辙） 6、《黄河颂》选自组诗《 》，这是一部大型 作品，由 作词， 谱曲，由 个乐章组成。
7、《最后一课》的作者是 国作家 。
我们在本册学过的课文 《 》中也提到这位著名作家。
8、《艰难的国运和雄健的国民》选自《 》 ，作者是中国最早的马克思主义者，中国共产党的创始人和早期领导人 。
9、《土地的誓言》作者 原名 。
写于 事变十周年，本文题目的意思是 。
10、《木兰诗》是我国 时北方的一首 民歌，选自 代 编的《 》。
11、《邓稼先》的作者是 籍华裔1957年“ 物理学奖”获得者 。
邓稼先是我国的“ ”元勋，被称为美国的“原子弹之父”是 。
12、《闻一多先生的说和做》的作者是我国著名诗人 。
文中所记叙的闻一多先生还是我国现代著名的 和 。
13、《音乐巨人贝多芬》的作者是 ，选自 。
贝多芬是 国作曲家，他的代表作有《 》，《 》。
14、《福楼拜家的星期天》的作者是被誉为“ 巨匠”的 国作家 ，代表作有 、 等。
15、《孙权劝学》选自《 》，该书是 主持编纂的一部 体通史，记载了从 到 共1362年间的史事。
作者 ，字 ，是 代的 家、 家。
16、《社戏》的作者 是中国现代文学的奠基人之一。
他的代表作有我国现代文学史上第一篇白话小说《 》，短篇小说集《 》和《 》，散文集《朝花夕拾》等。
《社戏》中的“社”原指 ，在绍兴，“社”是一种 。
17、《安塞腰鼓》的作者 。
18、《竹影》是我国现代著名的 、散文家 先生写的一篇叙事散文。
19、《观舞记》是我国现当代著名女作家 的作品， 原名 ，福建长乐人。
我们读过她的《 》《 》、《 》等作品。
20、《口技》选自《 》，该书是 代 编选的 小说。
《口技》的作者是 代 。
21、《伟大的悲剧》作者是 （国家）的 。
他的主要成就体现在 方面和 方面。
22、在西方，18世纪欧洲最杰出的思想家卢梭，曾建议每个成长中的青少年要读 国小说家 写的《 》。
“ ”已成为冒险家的代名词和千千万万读者心目中的英雄。
课文《 》就选自于此书。
23、《登上地球之颠》选自《 》，作者 。
24、《真正的英雄》是美国总统 的一篇演讲，为了悼念1986年1月28日，美国“ ”号航天飞机失事中牺牲的英雄们。
25、《夸父逐日》选自《 》，这是一篇神话，你还知道的神话传说有 、 。
《两小儿辩日》选自《 》，是涉及我国古代大思想家 的故事。
26、《珍珠鸟》是当代著名作家 写的一篇人与动物之间爱的颂歌。
27、《斑羚飞渡》是我国当代最著名的动物小说家 动物小说中的精品。
28、《华南虎》是“七月诗派”重要成员 创作的具有浓厚象征色彩的一首诗。
29、《马》的作者 ， 国 家、 家。
他用40年的时间写成36巨册的《 》。
30、《狼》选自短篇小说集《 》，作者 ，字 ，别号 ，是 代人。
“聊斋”是 名，“志”的意思是 ，“异”在标题中的意思是 ；这个书名的意思是 。
答案： 1. 朝花夕拾、鲁迅、周树人、文学、思想、革命、风筝、社戏 2.台湾、林海音、城南旧事 3.丹麦、安徒生、皇帝的新装、海的女儿、卖火柴的小女孩 4、普希金诗集，俄、普希金，《自由颂》、《致大海》、《致恰达耶夫》等。
《中外哲理诗精选》 ，美、弗罗斯特。
5、《临川先生文集》、王安石， “唐宋八大家”。
6、黄河大合唱，合唱音乐，光未然，冼星海，八。
7、法、都德。
福楼拜家的星期天。
8、李大钊选集，李大钊。
9、端木蕻良、曹文汉、“九·一八”、面对土地发出的誓言。
10、南北朝、乐府、宋、郭茂倩、《乐府诗集》 11、美、诺贝尔、杨振宁。
两弹，奥本海墨。
12、藏克家、学者、民主战士。
13、何为、中国现代散文选、德、田园交响曲、命运交响曲。
14、短篇小说、法、莫泊桑，《项链》、《羊脂球》等。
15、资治通鉴，司马光、编年，战国、五代。
司马光，君实，宋、政治、 史学。
16、鲁迅、狂人日记，呐喊、彷徨、土地神或土地庙、区域名称 17、刘成章 18、画家、丰子恺。
19、冰心、 谢婉莹，《 纸船》《寄小读者》、《繁星·春水》等作品。
20、《虞初新志》、清、张潮、笔记、清、林嗣环， 21、奥地利、茨威格，传记文学、小说创作、。
22、英国、笛福、《鲁滨孙漂流记》、“鲁滨孙”、《荒岛余生》。
23、《红旗插上珠穆琅玛峰》，郭超人。
24、里根、“挑战者”。
25、《山海经》，愚公移山、嫦娥奔月等。
《列子》、孔子。
26、冯骥才 27、沈石溪 28、牛汉 29、布封、法、博物学、作家、自然史。
30、《聊斋志异》，蒲松龄，留仙，柳泉居士、清。
书房，记述，奇异的故事；在“聊斋”的书房里记述奇异的故事。
*******七年级下文言基础知识归类 吕 萍 1、 通假字： 日扳仲永： 通“攀”，牵，引。
策勋十二转 “策”通“册” 出门看火伴 “火”通“伙” 对镜帖花黄 “帖”通“贴” 为博士邪 “邪” 通“耶” 满坐寂然：“坐”通“座”，座位，这里指座位上的人，即宾客；全场静悄悄的 “知”通“智”，孰为汝多知乎
“止”通“只”，只有，止有剩骨。
2、 古今异义： 其文理皆有可观者；：古义为“文采和道理” 今义“文科和理科”。
稍稍宾客其父：古义为“渐渐” ； 今义“稍微”。
泯然众人矣：古义为“常人”； 今义“多数人”。
王子曰：古义为“王安石自称” 今义为“国王的长子” 从先人还家：古义“死去的父亲”； 今义“古人” 不闻机杼声 今义：用鼻子闻 古义：听到 旦辞爷娘去 今义：从一地到另一地 古义：离开 但闻黄河流水鸣溅溅 但闻屏障中抚 但当涉猎 今义：表转折的连词但是 古义：只 双兔傍地走： 今义：行走 古义：跑 见往事耳： 今义：过去的事情 古义：历史 及鲁肃过寻阳：今义：路过 古义：到 孤岂欲卿治经为博士邪： 今义：现在是一种学位 古义：当时专掌经学传授的学官 微闻有鼠作作索索：古义为听 今义用鼻子嗅。
两股战战：古义为大腿 ； 今为屁股。
两股战战, 几欲先走： 古义为跑 ； 今为步行。
虽人有百手：古义为即使，表假设连词。
； 今义虽然，标转折连词。
日中如探汤：古义热水，； 今常用于食物煮后所得的汁水。
孰为汝多知乎： 古义为代词“你”，
今为姓氏。
我以日始出时去人近：古义为离，。
今为从所在地到别的地方。
3、词类活用： 父异焉： 对……感到诧异，形容词的意动用法 邑人奇之： 对……（感到）奇怪，形容词的意动用法 宾客其父： 以宾客之礼相待，名词的意动用法 父利其然： 认为……有利可图，形容词的意动用法 愿为市鞍马： 买，名词作动词用 ①孔子东游（东，名词作状语，到东方。
） 孔子到东方游历。
②而日中时远也（远，形容词作动词，离人远的。
） 正午时离人远。
①其一犬坐于前（犬，名词作状语，像狗一样）； ②一屠晚归（屠，动词作名词，指屠户，一个屠户傍晚回家。
） ③一狼洞其中（洞，名词作动词，“打洞”的意思。
另一只狼正在那里打洞。
） ④恐前后受其敌（敌，名词做动词，攻击，胁迫的意思） ⑤意将隧入以攻其后也（隧，名词作动词状语，“钻洞”的意思，企图打穿柴草堆钻过去…） 4、一词多义： 忽啼求之：代词，指书具 并自为其名：代词，自己的 并自为其名：题上 借旁近与之 ：代词，指仲永 其诗以养父母收族为意：代词，仲永的 卒之为众人：成为 邑人奇之：代词，指这件事 其文理皆有可观者：代词，代诗的 或以钱币乞之 ：代词，指仲永的诗 其受之天也：代词，代他的 贤于材人远矣：比 则其受于人者不至也：被 大兄何见事之晚乎： 认清： 见往事耳： 了解 自以为大有所益：认为 蒙辞以军中多务：用 ①乳：a、动词，喂奶，妇抚儿乳；b、名词，乳头，儿含乳啼。
②绝：a、副词，极，以为妙绝； b、动词，尽、消失， 群响毕（全，都）绝。
③妙：a、名词，妙处，众妙毕备；b、形容词，好，好处 以为妙绝。
④指：a、名词，指头，手有百指；b、动词，指出，指明，不能指其一端。
⑤作：a、拟声词，有鼠作作索索；b、开始，文中是发出声音， …百千其作。
⑥间： a、动词，夹杂，中间有力拉崩倒之声；b、动词，间断，遂与外人见隔。
⑦是：介a、词，这， 当是时；b、判断动词， 问今是何世。
①为：a、动词，是，此不为远者；b、作，化为邓林；c、认为，孰为汝多知乎
①耳：古文言文中出现在句尾时，通常解释为“罢了”，只增笑耳。
今为耳朵。
②股：古义为大腿，身已半入，只露尻尾；今为屁股。
①止：a、只有，止有剩骨；b、停止，一狼得骨止。
②敌：a、动词，敌对，文中是胁迫、攻击，恐前后受其敌；b、名词，敌人，盖以诱敌。
③之：a、补充音节，无义，久之，目似瞑，意暇甚；b、代词，指狼，又数刀弊之。
④意：a、神情、态度，意暇甚；b、动词，企图，打算，意将遂入以攻其后也。
⑤前：a、前面，其一犬坐于前；b、动词，上前，狼不敢前。
⑥恐：a、担心，恐前后受敌；b、恐怕，不治将恐深。
5、重要字词 当户织：对着 何所忆：思念 赏赐百千强：有余 不用尚书郎：不愿做 愿驰千里足：希望 扶将：扶，持 ①少顷：一会儿。
②既而：不久，紧接着。
③是时：…的时候。
④未几：不久。
⑤一时：同时。
⑥呓语：说梦话。
⑦絮絮：连续不断地说话。
⑧中间〔jian〕：其中夹杂着。
⑨意少舒：心情稍微放松了些；少，稍微；舒，伸展、松弛。
⑩稍稍：渐渐。
⑩倾侧：翻倒倾斜。
⑩齁：打鼾。
①顾：回头看，文中指往旁边看；顾野有麦场。
②苫蔽：覆盖、遮蔽。
③少〔shao〕时：一会儿。
④弛：放松，文中指卸下；弛担持刀。
⑤久之：过了一会儿。
⑥暴：突然；屠暴起。
⑦意暇甚：神情很悠闲。
意，神情、态度；暇，空闲。
6、 文言文中的时间短语 表示突然发生：忽 忽然 表示同时发生：一时 表示相继发生：既而 表示在特定的时间内发生：是时 表示过了很短时间就发生：少顷 未几 俄而 少时 久之 6、特殊句式及重点句子翻译： ①京中有善口技者（善，形容词作动词，擅长；京城中有个擅长口技艺术的人。
） ②不能名其一处（名，名词作动词，说出；不能够说出其中的一个地方。
） ③会宾客大宴（宴，名词作动词，举行宴会；会，适逢；正碰上有家人大摆宴席请客。
） ①倒装句：会宾客大宴。
（应为“会大宴宾客”，宾语前置。
）正碰上由家人大摆宴席请客。
②凡所应有，无所不有：应有尽有。
文中形容声音之杂。
③于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走： 在这时候，客人们没有一个不惊慌变色离开座位，个个捋起袖子，露出胳膊，两条腿直发抖，几乎都想抢先逃走。
①倒装句：孰为汝多知乎
(应“孰为汝知多乎”，谓语前置，起强调作用。
) 谁说你知识渊博呢
②省略句：未至，道渴而死。
（“未至”前省略了“夸父”） 夸父还没有赶到太湖，就在半路渴死了。
日中如探汤。
（应“日中如于之探于汤”；省略介词和宾语；） 正午时像（把手）伸（向 ）热水。
③夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。
译：夸父和太阳赛跑，他一直追赶到太阳落山的地方；这时，他口渴想要喝水；他就到黄河、渭水去喝；黄河与渭水的水都不够夸父喝，于是，他又到北边大湖去喝。
（逐走：竞跑，赛跑） ④我以日始出时去人近，而日中时（去人）远也。
（以：认为。
去：距离。
） 译：我认为太阳刚出来的时候距离人们要近一些，而到了中午的时候，就要距离人们远一些。
⑤日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎
译：太阳刚出来的时候，人们感觉非常的清凉；到了中午，就好像<把手>伸<向>热水一样烫人；这难道不是因为近一点炎热而远一些清凉吗 ①倒装句：投以骨（是“以骨投”的倒装；“以”介词，译为“把”介词结构后置。
） ②省略句：a、投以骨（应“投<之>以骨”，之，代狼。
） 把骨头投向（狼）。
b、场主积薪其中（应积薪<于>其中，省略介词“于”。
） 场主在那里堆积了柴草。
c、一狼洞其中（一狼洞<于>其中 ，省略介词“于”。
） 另一只狼正在那里打洞。
d、屠户乃奔倚其下（屠户乃奔倚<于>其下，省略介词“于”。
） 屠户就跑过去背靠在柴草堆下面。
③骨已尽矣，而两狼之并驱如故：骨头已经（扔）光了，而两只狼像原来一样一起追赶。
④一狼径去，其一犬坐于前：一只狼径直走开了，另一只像狗一样蹲坐在（屠户的）前面。
⑤乃悟前狼假寐，盖以诱敌：（屠户）才明白前面那只狼假装睡觉，原来是用来诱惑对方的。
有哪些歌曲是用宋词作为歌词的
这方面成功的例子不少，最有名的是一张《淡淡幽情》的专辑，其中收录了李煜的《相见欢》（无言独上戏楼），苏轼的《水调歌头》（明月几时有），范仲淹的《苏幕遮》（碧云天，黄叶地），秦少游的《桃园忆故人》（玉楼深锁多情种），聂胜琼的《鹧鸪天》（玉惨花愁出凤城），李煜的《乌夜啼》（林花谢了春红）和《虞美人》，欧阳修的《玉楼春》（别后不知君远近），朱淑真的《生查子》（去年元夜时，花市灯如昼）（这个琼瑶也用过，用在她为《烟锁重楼》还是《新月格格》所写的插曲《鸳鸯锦》里，柳咏的《雨霖铃》，辛弃疾的《丑奴儿》（少年不识愁滋味），李之仪的《卜算子》（我住长江头，君住长江尾）等，有台湾名声卓著的曲作家古月、刘家昌、翁清溪、陈杨等谱曲，曲与词可谓珠联璧合，相得益彰，是这张专辑成为现代音乐史上足以传颂的极品，《音像世界杂志》曾将该片评为“十张最适合在夜晚用心聆听的专辑”。
这张专辑里最有名的两首，一个是李煜的《〈虞美人〉（“春花秋月何时了，往事知多少”），一个就是后来王菲翻唱的《但愿人长久》，那倒是对这首古典佳作现代版诠释了。
这首词其实在大陆也有多个谱曲版本，映象最深的是在83、84年播出的电视连续剧《武松》中，张都监家的丫鬟，后来为武松跳楼的那个，就曾弹唱了这一曲。
但这些多属于声乐作品的范畴，与流行隔着一段距离。
但从另一个角度上，说明了经典诗词与音乐的融合性。
我们再来换一个角度，流行歌曲多表现一种通俗文化，而古典诗词的介入，恰好将其雅的一面也推到了众人面前，也正说明了，艺术其实并无雅与俗不可逾越之鸿沟，关键在于融合的手段了。
要说的是，很多拿来主义的诗词歌曲，较为普遍地被运用在反映一些历史题材的影视作品中，恰到好处来表现或烘托剧中人物的一种情绪或胸怀。
大家比较熟悉的有岳飞的《满江红》，在电视连续剧《射雕英雄传》和其他一些与岳飞相关的影视作品中都曾被谱曲配唱，最有名的可能要数张明敏的那个版本到了。
香港的武侠剧和历史剧中是最爱用这类作品的。
而大陆方面，则多在表现某一主题的文艺活动中，喜欢讲一些相关的唐诗宋词谱曲演唱，比如孟郊的《游子吟》等，来表现一种既定的主题，籍诗词的影响力与歌曲的感染力来引导听众进入状态，从而受到预定的效果。
另外一首广为传唱的则是徐小凤的那首《别亦难》，用的是李商隐的《无题》“相见时难别亦难／东风无力百花残／春蚕到死丝方尽／蜡炬成灰泪始干”。
唐诗宋词构成了现代流行歌曲与创作的一个重要素材来源,并成为其创作的一种表达方式. 文学创作素来讲究一个广征博引,引经据典,物为我用,从而提示其所表现主体的广泛性.许多现代的流行词作人,更是希望借用一些古典诗词中的典故或内容,将其展开或以其为思路加以演绎，继而展现一段现代的故事情感。
这方面最为突出的有两个人，一是台湾的琼瑶，她的很多歌词里都喜欢借用一些唐诗宋词中的名句，如“才下眉头，却上心头”，“庭院深深几许”，“青山依旧在，几度夕阳红”等，这与她一贯苦恼经营的古典婉约女子的形象是十分吻合的，也非常配合她所创作出的各种形象，一派的诗情画意，不食人间烟火状。
另一个是大陆的陈小奇，他是大陆歌坛岭南派创作人的领军人物。
他又一个颇有吴市影响的的“涛声依旧三部曲”，《涛声依旧》（毛宁）、《白云深处》（廖百威）和《巴山夜雨》（李进），单从歌名上来看，已经是和古诗词有扯不断的联系了。
《涛声依旧》中他分别用到张继的《枫桥夜泊》（“留下一盏渔火让它停泊在枫桥边”，“月落乌啼总是千年的风霜”），《白云深处》则分别用到“白云深处有人家”还有杜牧的《山行》（“坐在路口对着夕阳西下，白云深处没有你的家，你说你喜欢这枫林景色，其实这霜叶也不是当年的二月花”，“等车的你走不出你心中的那幅画，卷起这片秋色才能找到你的春和夏”，“等车的你为什么还惨不破这一霎那
别为一首歌把你的心唱哑”。
后来他又写了《烟花三月》，《朝云暮雨》（均为吴涤清演唱），还有一首毛宁的《大浪淘沙》，他是大陆词作家里古风最重的一个，喜欢讲古诗词中的名句或典故经过演绎与现代人的情感相结合而成歌词，由此而形成他独特的陈氏风格，也为中文流行歌词创作形成一个典范。
不过他主要是以描写个人情感为主. 后来有一个冯小泉，因为他本身史学民族乐器出身的，所以对民族文化自认就有很深的兴趣与植根，他的词作中也较多运用古诗词典故或名句，多是以古诗词来营造一种氛围，表现一种气魄，表达一种情怀，更偏重于一种社会责任和民族情怀的东西，比较熟悉的有《中华民谣》（“朝花夕拾杯中酒，寂寞的人在风雨后，醉人的笑容你有没有，大雁飞过菊花插满头”）哈有《秋水长天》等。
还有一些流行歌曲喜欢用唐诗宋词的标题或名句来作为歌词，这方面的例子就比较多了，有刘海波的《人面桃花》，白雪的《声声慢》，AGIN乐队的《烽火扬州路》，陈明的《回首灯火阑珊处有你》，唐朝乐队的《梦回唐朝》、《月梦》等等，这些歌词创作只是借用唐诗宋词或其中某个著名词语，其实与原诗词并无太大关联，但却提示了现代流行歌曲与唐诗宋词以及其他一些古典诗词的那种丝丝缕缕，扯不断理还乱的密切关系了。
从创作的形式上看，唐诗宋词也为现代流行歌曲的创作提供了一种思路，或是确立了另一种风格。
我觉得这也是整个中华文化一脉相承的结果。
谈到现在流行歌曲在写作形式上，仍不可避免地借鉴或套用或模仿了唐诗宋词的语言格式和风格。
用古典诗词的形式来创作现代流行歌曲，一方面使得词作上继承了传统诗词语言上的提炼与表达方法上的含蓄内敛，另一方面，在主题表达上也无疑有一个先入为主的捷径，无论是说家国情怀，还是儿女情思，古典诗词往往具有将语言与情感一同浓缩，从而增添许多回味无穷的空间和意境悠长的韵味。
先说香港，香港的流行歌词创作我一直都以为是一个很怪的现象，提到香港，大家自然和最现代的生活节奏联系到了一块，那是因为香港本身受外来文化的影响很深，快餐文化非常盛行，流行歌曲方面 曾经有一个时期，很多歌手的作品都是直接拿欧美日本的热门曲子谱上中文的词，但是香港的流行的流行歌曲中古典诗词的渗透却明显超出大陆和台湾两个地方，我想，这可能也是和香港古典武侠剧和历史剧的盛行是扯不断干系的。
另一方面很注重粤语文化的渗透，歌词创作多以广东方言用词造句方式为基础，广东话本身就叫白话，其语言方式与文言有很多类似，所以很多香港词作人的作品，往往是大俗大雅于一身。
但也必须承认的是，香港的很多词作家，他们的古文化功底相当深厚，从他们的作品中可以看出很多的用典，甚至用唐诗宋词的写作方式，规范来进行创作。
首先是黄霑，最有名的是《笑傲江湖》的主题曲《沧海一声笑》：“沧海一声笑，涛涛两岸潮，浮沉随浪只记今朝·····清风笑，竟惹寂寞，豪情还腻了一襟晚照······”，还有《射雕英雄传》里的一首《千愁记旧情》“红日／再不会升／热心渐似冰／彼此星沉天际／剩我低回血泪凝”，（《射》里还有一首《四张机》。
手法相当规整“四张机／鸳鸯织就欲双飞／可怜未老头先白／春波／碧草／晓寒／深处／想对浴红衣”，，不过这应算是金庸的作品了）。
还有著名的《上海滩》“浪奔／浪流／万里滔滔江水永不休／淘尽了／世间事／幻作滔滔一片潮流”，他的风格恰似一位笑傲江湖的大侠，豪情奔放，热情不羁。
再有邓伟雄。
他和黄霑一样，写了很多电视剧歌曲，这是当时香港音乐创作的一个主要源泉。
在《京华春梦》中他写到“如梦人生芳心碎／空对落花我泪垂／为何缘逝似水／大江去／那堪追······无恨情深遭抛弃／漂泊如今怨恨谁／奈何又逢暴风雨／落花飞尽碎。
”《万水千山总是情》中说“莫说青山多障碍／风也急／风也劲／白云过山峰也可传情／莫说水中多变换／水也请／水也静／柔情似水爱共永”，《射雕英雄传》的主题歌《铁血丹心》也是他的作品“依稀往梦似曾见／心内波澜现／抛开世事断仇怨／相伴到天边／逐草四方／沙漠苍茫／哪惧雪霜扑面／射雕引弓／塞外奔驰／笑傲此生无厌倦······应知爱意似流水／斩不断／理还乱／身经百劫也在心间／恩义两难断”。
邓的作品写情事机遇，擅长描摹内心感受，颇有宋词的词风。
另外还有卢国沾也是这类高手，他总是背负着家国情重，作品中很浓的民族情怀与历史评判的味道，这正是诸多唐诗宋词名家为世人所景仰的品质。
来看他的《万里长城永不倒》：“昏睡百年／国人渐已醒／······／万里长城永不倒／千里黄河水滔滔／江山秀丽／叠彩峰岭／问我国家哪像染病”《〈少女慈禧〉：“巾帼历次胜男儿／男女代代对峙／曾否推测过／明天举世／重由弱者再把持”。
再如许冠杰，也善用诗词典范来描绘世态人生“难分真与假／人面多险诈”《浪子心声》，“夜风凛凛／独回望／旧事前尘”《沉默是金》，写情“曳摇共对轻舟飘／互传誓约庆春晓／两心相对影相照／愿化海鸥清唱悦情调／艳阳下与妹相亲／望谐白首永不分／美景醉人心相允／绿柳花间相对缘分／泪残梦了烛影深／月明独照冷鸳枕／醉拥孤衾悲不禁／半夜饮泣空帐独怀恨”《双星情歌》。
再看台湾方面，台湾方面的歌词创作更偏重于现代文本，更多关注风花雪月，但这也恰好是许多旧诗文的一个主要素材。
最突出的我觉得还是琼瑶，她最善用古诗旧典，来表现恋爱儿女的浪漫情怀。
如“绿草苍苍／白雾茫茫／青山依旧在／几度夕阳红／且拭今宵泪／留与明夜风／风而携我梦／天涯绕无穷”《几度夕阳红》。
小虫也有几首有名的作品，都表现出古诗词中的一些情怀，但距离唐诗宋词，已经有些距离了，更像元曲什么的。
如他写给陈淑华的《情关》：“我本有心／我本有情／奈何没有了天／爱恨在泪中间／才能拥有这个梦”，《红楼梦》“昨夜红楼入梦中／多少伤心往事上心头／今晨醒来梦已空／徒留红楼在梦中／红搂，红搂／为何浓浓的红妆遮不住你的轻愁／红搂，红搂／你轻愁只因为人们将你遗漏”，还有给潘越云写的《红娘》“盼你来／盼到桃花谢又开／问天也不能明白／······／对望两相爱／心似祝英台／这应是天的安排”。
台湾流行歌曲创作的另一个特点，就是很多词曲创作者表现出一种厚重的社会责任感，关注人群，重视表象之下的普遍现实，再就是较多的表现乡愁的东西。
在表现这些方面，古诗词形式也会是一种很自然的方式我很喜欢张洪量的一首《一程山水一程歌》，歌手后来昙花一现了，这首歌却让很多人都还记忆犹新。
歌中写到“是我将愁耽成醉醒作睡／还是愁与我的心共已累／非我赋诗诗赋我／非我饮酒酒饮我／何时鞋声经已沾上苍苔冷／世上何物最易摧少年老／半是心中积雪半是人影沓／非我离月月离我／非我思乡乡思我／归得昔日桥边红叶不识人／究竟是我走过路／还是路正走着我／风过西窗客渡舟船无觅处／是我经过春雨秋／还是春秋经过我／年年一川新草遥看却似归／夜深孤灯照不悔／回首清江尽是泪／风清拍肩怕见明月间清辉／一程山水一程歌／一笛疏雨寒吹撤／梦在也叶声声尽处轻轻和“正是这种诗风词韵的作词方式，在当时一片直白地恋爱表白和翻来覆去的琐琐碎碎中显得清丽脱俗，从而使得这首歌得以突出于当时的歌坛，也让歌手风光一时，这正是古诗词风的魅力所在了。
说到大陆的歌词创作，其实是更多人才的，毕竟那才是中华传统文化的根基所在。
大陆方面除了陈小奇冯晓泉，还要说一个陈涛，他的词作也是极具典雅风韵，这与他的频频借鉴引用古诗词经典很有关系。
看看他的作品，他写过《霸王别姬》：“我站在／烈烈风中／恨不能／挡住绵绵情痛／看苍天／四方云动／剑在手／问天下谁是英雄／我心中／你最重／悲欢共／生死同／来世也当称雄／归去斜阳正浓。
《孔雀东南飞》：“孔雀东南飞，飞到天涯去不回······我愿有情人，共饮一江水，红尘外，······”《精忠报国》（均为屠洪刚演唱），还有《红花红颜》：“一朵红花在今夜，匆匆带走残阳如血”（书剑恩仇录主题曲），最喜欢他近期的一首《雁衔泥》（眉佳唱）：“金陵的美人横吹笛／引来了燕子衔春泥／燕子双双筑柳堤／柳荫深处传来浅声笑语／江南的春雨润如玉／从来不湿行人衣／······／唱繁华，颂太平，天遂人意／且听丝竹悠扬，管弦急，”精巧别致，其意境又让人想到那句“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”，极富画面感。
写过《苦乐年华》的张藜也有一首很有名的《未了情》。
电视剧《夜深沉》的主题歌其中写道“虽有灵犀一点通，却落得劳燕纷飞各东西”恰好映衬了李商隐的那两句“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”。
有着戏曲创作的背景的阎肃老人也颇多诸如“小楼昨夜又东风／故国回首月明中／······／天浩渺／水迷蒙／上下求索空缱绻／回望九州曙色红”（电视剧《戊戌风云》主题歌，那英唱）之类的作品。
除去形式上的模仿与借鉴，在歌词的写作手法上，现代流行歌曲也是从唐诗宋词身上汲取了不少营养。
向讲究韵律感与意境美，这都是诗歌创作的基本要求了，唐诗宋词里更常用到的比兴手法，在现代歌词的写作中，例子那更是不胜枚举。
尽管现代歌词的创作沿袭着古典诗词的创作的路子起步发展起来的，然而，唐诗宋词与现代的流行曲曲毕竟还是不同时代的产物，毕竟表现出不同时代的语言和内容特征，并接受不同时代标准的审视与评判。
我们说文学是为了体现生活而存在的，那么任何的一种文化形式必然反映一个时期的生活现实，体现一个特定时代的特征。
正如我们都说唐诗宋词，而并没有泛称为唐诗宋词，就是因为它们分别体现了那个时代的特征。
而流行歌曲则显然是这个时代的产物，不同于唐也不迥异于宋，所以它和前二者之间，还是有着更多显而易见的区别，这也正是如今很少讲他们主动放在一起比较的原因。
我们还是先从表现主题与内容上来讲吧。
诚然，诗歌，任何时代的诗歌，都不会没有表达情感为主题，但不同时代的人，情感表达方式与内容却经常会是大相径庭的，这与每个时代的人们的生活内容与社会规范首先标准都不无关系。
中国几千年的封建文化使得人们更多地将目光主要投向国家家庭社会，求知求仕，江山社稷，祖国河山等方面在唐诗宋词中，想必你更多读到的是如“国破山河在／城春草木生”这样的忧国情思，或是“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”的无边盛景，或是“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的坦荡胸襟，又或是“鸟宿池边树，僧敲月下门”的高无境界，也有“举杯望明月，对影成三人”的个人感伤，也有“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的人生顿悟。
大文豪如李白杜甫白居易，更多地在描写山河世事等，或是个人成败得失间的情怀，而对于个人情感的东西，却小心地收藏起来，较少提及。
宋词中描写个人情感算比较多了，但大多极尽含蓄之能事，像写离别，只能“执手相看泪眼，竟无语凝噎”，写思念，明着不能来，只得“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，两情相悦，顶多也就企盼着一个“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”，更多的只能感叹一下“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮”。
而现在的社会，人们对情感的态度更为开放，而个人化的东西也越来越受关注与重视，所以很多描写个人感情的作品大行其道，而在语言表达上，刚更直接坦白，比如初次相见便“一见钟情不能忘”，然后“为了这次约会，昨夜我想你想得无法入睡”，恋爱中总会问“我是不是你最疼的人”，分手时会说“舍不得你走，怎么能让我一个人留”，感情出变，居然连“第四者”都能出现，一方面大声质问“为什么背着我爱别人”最后只能面对“无言的结局”“分手时说分手，请不要说难忘记”，却搞不清楚“为什么思念总在分手后”，而这些东西，却恐怕连以风流著称的李后主恐怕也只是想想都不敢想的问题。
另外在用语上面，那时代特征就更加明显了，比如说很多流行歌曲都会提到电话，因为那是现代人交流的一个主要方式，这在唐宋时期就是闻所未闻的事情了，更不用提“穿新衣啦，剪新发型啦，奔腾电脑，WINDOWS98”和什么“穿着风衣听着MD”了。
而唐宋时期的“宫墙柳，黄腾酒，红酥手”或者什么“一骑红尘妃子笑”，什么“酒榭歌台”，“红袖添香”，也都只能是那个时代的浪漫了，很少会出现在现代的流行歌曲里。
这些都是有着深刻的时代烙印的，那是任谁也改变不了的。
再从语言表达上来说。
固然不少的现代歌词作品都在不同程度上借鉴或引用唐诗宋词这些东西，但生活化的语言已不可避免地成为了现代歌词创作的主流，现代词汇与文法依然是始终占据着歌词创作的主导地位。
语言格式上要求也不同，唐诗宋词对格式都有严格的要求，而流行歌曲则只要压韵就行，甚至有的都不需要压韵。
唐诗宋词的遣词造句十分考究，历史上曾有贾岛的“推敲”佳话传颂（“鸟宿池边树，僧敲月下门”），而现代的流行歌曲的语言则重现代白话为基础和主导，更为直白，也更加口语化。
古诗中诚然有少数的叙事体，但依然是“卖炭翁，采薪伐炭南山中，满面尘灰烟土色”这样的文学腔，相信是不可能直白如“亲爱的爸爸妈妈，你们好吗，现在工作和忙吗，身体好吗”的。
当今的歌词很多在语言上不太讲究规范性，更多是服务于曲调，所以其中的错误很多。
尤以香港的歌词创作为甚，奇怪地现象是，最好的词作与最滥的词作都出现在香港。
相比较而言，台湾的一些老牌词作家，更注重于诗词文化的结合，而且注重结合的方式。
香港的词作爱用诗词文化，但多是滥用甚至曲解，这也是香港城市快餐文化的一个显著特点。
不管怎么说，作为一种宝贵的文化遗产，探视宋词永远都会对现代包括今后的流行歌词创作起着这样或那样的影响，现代文化对古典文化的借鉴与沿袭是永远不会停止的。
唐诗宋词会是流行歌词创作中一个不可舍弃的的主题，一种取用不尽的源泉，一个无法回避的诱惑，从遣词造句，主题营造，已经铺陈方面，都为现代的创作者提供了很多好的思路。
帮我写一篇中学生作文。
题目为有时候我也想.........这个作文
有时我也想 有时我也想跟老师顶撞两句，做做坏孩子，让老师批评一下自己； 有时我也想不写作业，看看老师能留我到什么时候； 有时我也想向别人一样爬到高高的树上去，摔下来也不怕； 有时我也想在雨天不打伞，让雨水冲刷我愤怒的大脑； 有时我也想感冒不吃药，再喝瓶凉水，检测一下我的身体到底有多好； 有时我也想抛弃一切回家玩几天，其实想想也没什么大不了； 有时我也想爬上校园的院墙，看看高空中的景象； 有时我也想跟同学打一架，也许真的很爽； 有时我也想喝醉，然后砸很多酒瓶； 有时我也想跑到一个没人认识我的地方，做一个世外人； 有时我也想...... 有时我也想做个叛逆的小孩儿，可是爸爸妈妈，我没有。
因为，我爱你们。
读这是你省下的钱有感300字
读骆驼祥子有感最近，我读了老舍的名著——《骆驼祥子》，从而令我感触良多。
小说通过一个旧人力车夫的辛酸故事，描绘了旧社会如何把一个正直、好强、善良、自食其力的洋车夫从肉体到灵魂加以毁灭的过程。
祥子老实、健壮、纯朴，对生活有骆驼般的积极和坚韧精神，他的唯一愿望就是买一辆自己的车来拉，做一个独立的劳动者。
后来，经过3年的省吃俭用，他用自己的血汗钱换来了一辆车，但没过多久，却被大兵抢走。
第二次他又攒够了钱，却又被那可恶的孙侦探给怍了去。
第三次，他娶了虎妞，还用虎妞的钱买了车子，本来日子过得已经很不错了，可是虎妞却难产了，祥子伤心欲绝，没法了，只好把车子卖了来安葬虎妞。
他的这一愿望在经过多次挫折后，终于完全破灭。
他所喜爱的小福子自杀，熄灭了他心中最后一朵希望的火花，它丧失了对于生活的任何乞求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落。
他成了一个麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖赌的行尸走肉。
这本书让我认识到旧社会是多么的黑暗，多么令人畏惧，竟然有把人变成鬼的罪行。
祥子仅仅是北京一个普通得不能再普通，平凡得不能再平凡的人力车夫，在社会上是不显眼的，但命运还是不能放过他，折磨好强的他，毁了他的梦想，后来沦为自甘堕落的人。
悲剧总是令人毛骨悚然，胆战心惊。
人们常说“一分耕耘，一分收获”。
祥子胸怀大志，勤劳节俭，为什么最终还是走投无路
为什么非把他逼上梁山不可
难道那是个不让好人有活路的社会吗
其实祥子只是当时社会的一个典型，他的下场就是当时社会所有无权无势的人们的下场。
从中可以了解到，在当时混乱的社会里，人们是过着怎样的生活。
我们现在的社会就是美好的，幸福的。
没有自私，不幸和残酷了吗
回答是肯定的。
现在社会，有许多人进步了，也有许多人退步了，这个退步是指人们的心灵变得败坏了，丑恶了，他们去赌、嫖、抢劫……无恶不作。
然而社会总是要进步的，我们只能用强制手段去制裁这些人 读《朝花夕拾》有感 我喜欢的中国作家，除去朱自清、三毛，就是鲁迅先生了。
这本书当年出版时拟订的名字是《旧事重提》，想来是鲁迅先生嫌题目太直白，便改成了《朝花夕拾》，在此书中，当然也有鲁迅先生一贯的讽刺辛辣，但更多的，却是一种老年人回忆往事时的脉脉温情。
书中的十则故事，给我印象最深刻的是《藤野先生》，这故事，当时，中国在邻邦日本的心中的确是一个弱国，可是，当我看到《藤野先生》中的那一段话，便没有来由地心痛起来——“中国是弱国，所以中国人自然是低能儿……” 让我想起在郁达夫先生的《沉沦》中，那个在心中默默呼唤着“祖国啊，你怎么不快点强大起来，你的儿女在这里受苦那
”的留日少年。
这种国人，希望祖国强大而不去努力，只是无助地祈祷，让人不仅怜悯他。
但是那些看着自己的同胞在影片里被杀头，而且还与日本人一同欢呼的国人，那种骨子里的麻木不仁，不仅可怜，而且，可恨
但是，日本人，也不是全部都不知道“尊重”二字为何意，作者在此则中更着力描写的，是藤野先生严谨的教学作风，对作者真诚的关怀，还有，对于中国，对于“人”的热爱。
作品的字里行间，无不洋溢着作者对这位恩师的赞扬与牵挂。
藤野先生对鲁迅的耐心辅导，是希望将日本精湛的医学技术传入中国，为中国的人们治疗身体上的疾病（事实上，鲁迅先生留日学医的目的，也是如此），在此，藤野先生将医术还原到了它本来面目——为着所有人的健康而学医，而不是以自己个人的利益为目标，着实可敬
在文章的末尾，鲁迅先生写他至今，仍然被藤野先生的影子鞭策着不断地“写为‘正人君子’所厌恶的文字”，又一次表达了作者对藤野先生的怀念和敬佩。
其次，《朝花夕拾》中的《二十四孝图》，也在我心中留下了深深的烙印。
原本培养孩子孝心的《二十四孝图》，竟然在孩子心中留下可怕的阴影，使其觉得“白发的祖母，是和我不两立的人”
呜呼，封建礼教毒害少年，何其之深
《二十四孝图》，和《风筝》（《呐喊》鲁迅）所想表达的实际大同小异，这可以说是旧中国教育制度上的欠缺，但是，这难道不是中国的弱点所在吗
鲁迅先生，是我们“民族的脊梁”，以笔作枪，字字掷地有声，这本《朝花夕拾》虽是回忆性的散文集子，但丝毫不改其风貌，对于作品中所指出的旧中国的弊端，我看过后犹触目惊心，一面庆幸自己出生在了祖国富强的年代，一面又下定决心，尽我所能不让悲剧重演。
在过往的日子里，我们伟大的祖国，有着太多屈辱的历史，而如今，在祖国繁荣富强的今天，身为未来栋梁的我们，怎能不为了中国而去努力呢
从《朝花夕拾》中，我惊见自己的影子，那么单薄，那么坚定的影子
鲁迅先生，中国正在崛起
读《城南旧事》有感“长亭外，古道边，芳草碧连天……”当这首耳熟能详的曲调再一次触摸我的耳膜，我仿佛又看到了学骆驼吃草的小英子，疯疯癫癫的秀珍，身世可怜的妞儿，善良的宋妈……《城南旧事》是我看到过最震撼人心的一本名著，它是由女作家林海音写的自传体小说，写了小英子用她童真的双眼，观看大人世界的喜怒哀乐、悲欢离合 。
“惠安馆”、“我们看海去”、“兰姨娘”、“驴打滚儿”、“爸爸的花儿落了”这些故事都让我久久不能忘怀。
读完这部书，我好像长大了，看得清事物的是与非，对与错。
但好像又有点痴，不明白小英子为什么要搬家，不明白妞儿和秀珍最后怎么了……我为小英子感到高兴，因为她有一双童真的眼，在她眼里一切都是美好的：他们说“秀珍是个疯子”，而小英子却把它当成好朋友；他们说“那是个小偷”，而小英子却还在认真地听他讲故事。
我也为小英子又那么一点点忧伤，因为她有一双童真的眼，在她眼里一切都是美好的。
根本不知道会有厄运降临在她身上：当她捧着梦寐以求的小学毕业证书，并以第一名的成绩代表同学领毕业证书时，自己的爸爸已经快去另一个世界了。
总之，《城南旧事》带给我的种种有点甜，有点酸，有的开心，有点难过的滋味，都是一双童真的眼睛告诉我的，我想，在我今后的人生中，这双充满童真的眼睛一定会永远伴随着我，而我的眼睛也会因此而清亮起来。
读《简爱》有感 用了一个星期的时间，终于把《简爱》这本书读完了。
读完之后，心里有一种莫名奇妙的澎湃，想要表达出来，却不知道怎样用言语形容那种感受。
这本书讲述的是19世纪中叶的英国乡村，女主人公简爱从小失去父母，寄养在舅母里德太太家里，常常被虐待，不得不被送进慈善学校。
而那里实行所谓惩罚肉体、拯救灵魂的残酷教育，使简爱继续遭受着精神和肉体上的折磨。
因为没有出路，在她长大以后，简-爱留在学校当了老师。
但她无时无刻不在想着逃离这被束缚的生活，她用登广告的办法，应聘到一家庄园当家庭教师。
简爱与庄园主罗切斯特先生在对很多事情的看法上非常一致，情趣爱好相投，彼此心生爱慕，决定结为夫妻。
但在教堂举行婚礼时，有人揭发罗切斯特在十五年前已经结过婚，疯癫的妻子一直关在他家的一间密室里。
于是，简爱离开桑菲尔德庄园出走。
后来被里弗斯兄妹收留，担任了乡村小学教师。
简爱的叔父去世，她得到了一笔遗产。
简爱的表兄为了寻找到印度传教的助手，要与简爱结婚，她毅然拒绝了这个把感情献给了上帝的人。
爱情的力量使简爱重新返回桑菲尔德庄园，却见昔日的豪华府邸已变成了焦黑的废墟。
罗切斯特双目失明，单手残废，蛰居乡间。
最后，简爱和罗切斯特这对有情人终成眷属。
《简爱》这本书向我塑造了一位不屈于世俗压力、独立自主、积极进取的简爱，让我感受到了在这段冰冷的文字下面有一颗炙热的心在跳动，这个心不仅仅是作者的心，也是千千万万读者的心，因为上帝赐予了简爱我们所没有的东西，她的苦难是我们所没有的，然而这些苦难赐予并磨练成了一种精神，她可以在那种环境下，蔑视权贵的骄横，嘲笑他们的愚蠢，并有着自强自立的人格和用于去实现自己美好的理想的勇气，在上帝给予他这么多克难的时候，她并没有原田与人，而是用自己的汗水去实现去实现自己的目标，在这段成功是遥遥无期的路上，她始终没有放弃，坚持着自己的信念，这种努力，这种信念在当时看来可能会让人觉得比较傻，因为当时那种社会体制，单靠自己的努力是不可能改变什么的，也许上帝是被简爱的精神所感动，最终，赐予了简爱一片属于自己的天空。
我认为我真的好幸运，因为我生活在一个和平自由地位平等的社会，在这里，有足够大的空间可以让我做自己想做的事情，用努力来实现自己的愿望，用汗水得到自己想要拥有的东西，但是我还是想要拥有简爱的精神，但是我却得不到它，也许是因为上帝没有次给我那么多的苦难。
简爱是一代女性的典范，也是我们学习的典范。
★《童年》读后感 这个暑假,我读了高尔基的自传体小说这个暑假,我读了高尔基的自传体小说《童年》,它给我的感触颇深. 马克西姆·高尔基出生在一个贫穷的木工家庭中.在残暴的沙皇统治时期,高尔基吃尽了苦头:幼年丧父,却又受尽外祖父的虐待.他周围的人都是那么的自私,贪婪,充满了仇恨…… 高尔基的童年是那么的悲惨,和他比起来,我可是幸福多了. 我出生在一个依山傍水的美好的地方,父母无微不至的呵护,亲人亲切无比的疼爱,伙伴们天真无邪的友爱,使欢乐的音符时时洒落在我的身边.在竹林里嬉戏,去山上采蘑菇,入溪水抓螃蟹,追蝴蝶,闻花香,追蚱蜢,我的童年就是这样无忧无虑开始的. 拎着个大篮子跌跌撞撞地跟在表姐身后捡麦子,大篮子却总是撞到我的脚后跟.两条小辫儿上下欢快地跳动着,白蝴蝶在身边快乐地翩翩飞舞.湛蓝湛蓝的天空,万里无云,微风挑逗着衣襟,篮中的麦穗已有大半.童年的美好时光也就是在欢欣愉悦的劳动中度过的. 走进了书香四溢的校园,也成了一个莘莘学子.充实的一天就在这琅琅的读书声中开始了.老师热心地传授我们知识,同学们互相探讨,我们像一棵棵小树苗,在接受春风雨露的滋润--吸取更多更好的知识,茁壮成长.在这知识的海洋中,我结束了快乐的童年,开始走向成熟. 我生活在一个充满人道主义的社会主义国家中,这里没有抽人的鞭子,没有殴打的拳脚,没有仇恨,没有贪婪,没有乖戾,更没有层出不穷的暴行和丑事.这里的人是善良,纯洁,乐观的,因而我的童年是充满了幸福和快乐的.读《钢铁是怎样炼成的》 《钢铁是怎样炼成的》这部小说我在假期中已经看了好几遍了,它是我最喜欢的课外读物之一,其中有关人生意义的段落,我还能把它给背诵出来呢! 人应该怎样地活着才有意义呢保尔柯察金用行动回答了这一问题.保尔他残废后,毫不灰心,还要顽强的学习,努力工作,并且开始了文学创造.后来双目失明了,这对于已经瘫痪的人来说,要是一场多么沉重的打击呀!可是他却毅然拿起笔来,摸索着,坚持写作,每写一个字,他都需要付出极其艰苦的劳动.经过顽强的努力,他终于成功的写出了小说《在暴风雨里诞生》的前几章.读着,读着,我也禁不住热泪盈眶,心潮澎湃.保尔柯察金那坚毅的脸庞,仿佛就在我的眼前.保尔这样一个普通的战士,竟有比钢铁还要坚强的意志,这是什么力量在鼓舞着他呢我读完这本书,在书中我终于明白了,这是那最伟大,最壮丽的共产主义事业在召呼着他创造奇迹,这就是他顽强地与疾病作斗争的动力. 13.当我在老家看见一只只小鸭子的时候,便不由自主的想起了丑小鸭:一只处处受排挤,受嘲笑,受打击的鸭子.但是它却一直怀有一份美好的梦想,因为这份美好的梦想,它在困难面前没有绝望,没有沉沦,而是始终不屈地奋斗,终于成了一只美丽高贵的白天鹅,它感到了幸福,感到了温暖. 爱美之心,人皆有之,世界上,有谁不爱美外表美固然重要,但是,心灵美更加重要.要是你品德美,智慧美,语言美,行动美,这才是世界上最美的人.虽然外表美,但心灵不美,有些人,为了外表美,不惜一切代价,那是美吗有些人,虽然长得丑,但是他努力,勤奋,善良,这是丑吗 读完这篇文章,使我明白:外貌并不重要,最重要的是内心是否美,纯洁.丑小鸭成了白天鹅,一切都源于它心中那一份永恒的梦想.大家都能成为一只展翅飞翔的天鹅,只要你坚定信念,拥有美丽的梦想,并坚持不懈地去奋斗,你会成功的,你会变成美丽的白天鹅,不过有很长很长的路要走…… 我从《丑小鸭》这篇文章中体验到了美的真谛,明白美的内涵——内心美,让我们变成天鹅,在广阔的天空中展翅高飞! 读《小妇人》有感 这本书主要将的是马奇家的四个不同性格的女孩通过自己的善良和勤劳找到了自己幸福的故事小说没有跌岩起伏的情节，没有引人入胜的悬念，但作者用朴实的语言描写了马奇家的天伦之爱。
们的善良，对爱的忠诚及对亲情的渴望深深地感动了我。
作者只描写了生活中很平凡的细节，是但却处处显露出对爱对美好生活的憧憬。
马奇家的女孩虽然家里贫寒， 但她们却对任何事都有积极乐观的态度。
小说强调了她们的个性与尊严，但有表现出她们的自我表现约束， 而独立自强有是这四个女孩的共同特点她们总是在不停的找出自己的缺点并努力改正。
这也是值得每个人学习的。
我喜欢梅格， 喜欢她为爱情甘于贫困， 不为金钱所诱惑的性格喜欢她淑女风范。
我喜欢乔， 喜欢她的无拘无束， 喜欢她为梦想而努力奋斗的坚定不移的决心。
我喜欢贝思，喜欢她的恬静，做任何事都毫无怨言，喜欢她总是为别人着想的善良品德。
我也喜欢艾米喜欢她的坚强， 把扶贫济穷当作己任的信念。
她们的理想与命运个不相同， 但她们都找到了自己最好的归宿。
在她们看来，家是她们的生长之地， 又是神圣的避难场所。
们回仔细聆听母亲的教诲，回用自己灵巧的双手聪慧的大脑发明一个又一个富有创意同时又能美化心灵的游戏。
四姐妹的成长历程仿佛是一首富有趣味的教育诗。
作者用既不华丽也不枯燥的语言想我们展示了人类伟大的亲情、 友情和爱情。
在我看来， 似乎在四姐妹的眼里， 永远和她们爱的人和爱她们的人生活在一起就是天下最幸福的事。
从她们身上， 我学会了坚强， 学会了要懂得知足但不能满足我学会了要对未来永远充满希望， 并努力追逐梦想的乐观精神。
我同样也学会了要加倍珍惜所拥有的，不要等去失去了才知道它们的难能可贵。
我们应该细心发现每个人的优点而不是带上了有色眼睛只看到别人的缺点。
梅格、乔、贝思、艾米她们四个坚强、乐观的精神将永远贮存在我的心里。
她们的微笑回永存在我的脑海中， 提醒着我， 要坚强，要有一颗纯洁的心读《三国演义》有感 怀着激动的心情,我第三次翻开了古典文学名著《三国演义》。
曹操的诡诈,刘备的谦逊,孔明的谨慎,周瑜的心胸狭窄,每一个人物都具有不同的性格,作者刻画的淋漓尽致,细细品味,让读者仿佛进入了一种境界。
故事的主要内容是以智和勇来依次展开的，但是我认为智永远是胜过勇的。
比如：在西城，孔明用空城计吓退了司马懿率领的十五万大军。
此种例子举不胜数。
可是在故事中也有“智不划谋，勇不当敌，文不拿笔，武不动枪”的。
像汉室刘蝉，整日饮酒作乐，不理朝政，心甘情愿的把蜀国献出，最后竟然上演了让天下人（笑逐言开）耻笑的事情，乐不思蜀。
谁会想到一个国家的统治者能做出这样的时移俗易的事情来呢
有勇无谋，大敌当前，只能拼征战。
吕布，颜良都是典型的例子：如果吕布在白门楼听从谋士的计策，何必被曹操吊在城门上呢
如果颜良把刘备在河北的事情和关羽说清楚，哪儿至于被义气的关羽所砍呢
古人云：大勇无谋，祸福占其，祸居上，福临下，入阵必中计，无不目。
再谈谈国家，魏，曾经煊赫一时；蜀，曾经功成不居；吴，曾经名震江东。
这么来看，从国家就可以反映出国君的性格。
曹操，欺压百姓；刘备，爱民如子；孙权，称霸江东。
如果说魏国在三国里智谋最强，一点也不为过。
曹操的用兵堪称举世无双，司马懿就更是用兵如神。
但是两个人都有自己致命的弱点：曹操多疑，司马懿太过阴险。
再说蜀国，首当其冲的必定是伏龙诸葛亮。
他那过人的机智，娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止。
还有像凤雏庞统、姜维、徐蔗等等一些人物，但是我认为都不如孔明。
吴，一个占据三江六郡的国度，能算得上是有谋略的，也就是周瑜了，少年时期的周瑜就熟读兵书，精通布阵。
经过一番刻苦的努力，终于当上了水军大都督，总统水兵。
不过他太过于嫉妒，时年尽二十六岁。
从这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性。
性格关系着成功。
每个人都有自己的目标，只要踏踏实实，仔仔细细（的）地走好追求成功过程中的每一段路，相信成功一定会不远的。
当我们羡慕地看着别人成功时，往往忽略了他在成功的道路上付出的艰辛。
读《边城》有感《边城》里那一种沉重古老静止的边城风景，以及边城小人物的生活状况，如画。
茶峒，小溪，溪边白色小塔，塔下一户人家，家里一个老人，一个女孩，一只黄狗。
太阳升起，小船开渡，夕阳西下，小船收渡。
这生活无形中构成了一幅图画。
作为图景，它有永不退色的鉴赏价值。
作为真实，却有它无法承载的厚重。
作为生活其中的人更是另种悲凉，无奈。
1翠翠是母亲与一个兵士的私生子，父母都为这不道德的，更是无望的爱情自我惩罚而先后离开人世。
翠翠自打出生，她的生活中就只有爷爷，渡船，黄狗。
成年累月感受的是小溪石头，天光日月。
2翠翠在风日里长养着，把皮肤变的黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。
自然长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然一只小兽物。
人又那么乖，和山头黄麂一样，从不想到残忍的事，从不发愁，从不动气...俨然图景中一道风景。
她生活在这亘古不变的图画里。
3风和晴朗的天气无人过渡，整日长闲。
祖父同翠翠便坐在门前大岩石上晒太阳；或把一段木头从高处往水中抛去，然后使身边的黄狗自岩石高处跃下把木头衔回来；或翠翠与黄狗张着耳朵听祖父讲城里很多年前的战争故事；或祖父同翠翠两人各把竹子做成的竖笛含在嘴里吹迎亲送女的曲子... 翠翠的爱情，作者笔触冷静平淡，语句没有任何宣染艳丽。
白描淡的不能再淡。
然而白描中仍看到结果的厚重。
隐秘忧伤的是他们的爱情没有开始就消失。
5原来来做媒的是为大老。
而站在对溪高岸竹林里为她唱歌的却是二老。
二老想做云雀，二老有诗人性格。
翠翠喜欢二老不喜欢大老。
文字在二老是为要一座碾水房还是一只渡船游动，在渡船里爷爷反复询问中延续。
6二老喜欢翠翠，他在碧溪岨为她唱了十七个晚上的歌。
7翠翠梦见在梦中被一个人的歌声浮起来，上悬崖摘了一把虎耳草。
8先说媒的是大老，大老却去了。
翠翠还不知怎么回事就背上了莫须有的罪名。
二老因为家庭的阻力，舍弃翠翠下桃源去。
翠翠的爱情破灭。
爷爷了，她仍与黄狗来弄渡船。
整个只在一幅平静沧桑的的图画中。
给人无以承受的悲怆，无以承载的重量。
可是到了冬天，那个圮塌了的白塔，又重新修好了，那个在月下唱歌，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年轻人，还不曾回到茶峒来。
凄凉朴素，忧伤结束了。
所有心思浮动，所有山川日月沉入画中，凝于画中。
读《名人传之贝多芬传》有感 著名法国作家罗曼 ·罗兰曾经用这样一段话来形容一个人：“物质生活的窘迫毫无改观。
他贫病交加，孤立无援，——但他却是个战胜者：——人类平庸的战胜者，他自己命运的战胜者，他的痛苦的战胜者。
”是的，作家口中的“他”就是指伟大的音乐家——贝多芬。
这段话出自于世界名著《名人传》。
《名人传》讲述的是贝多芬、米开朗琪罗和托尔斯泰三位名人的一生，其中我最崇敬的伟人是贝多芬。
贝多芬于 1770年 12月 16日诞生于德国波恩，家里贫困交加，展现出音乐才华的他被父亲视为“摇钱树”，父亲不惜打骂，使贝多芬有个不幸的童年。
贝多芬长大后更是痛苦万分，可一次又一次的挫败都没能使他屈服，双耳失聪的他同样在生命的57年间完成了100多件作品。
“人生是艰苦的。
在不甘于平庸凡俗的人，那是一场无日无止的斗争，往往是悲惨的，没有光华的，没有幸福的，在孤独与静寂中展开的斗争。
”我想，即使没有人看到、听到贝多芬的努力雨艰辛，但是只要有付出，就会有收获。
正如晚年多获好评，至少受人尊敬的贝多芬成功了。
贝多芬的父亲常把孩子拽到键盘前，让他在那里艰苦地练上许多小时，每当弹错的时候就打他的耳光。
邻居们常常听见这个小孩子由于疲倦和疼痛而抽泣着睡去。
这就是贝多芬的童年。
今天的我们就像是温室里的花朵，有是为什么要假装造作地在一旁“痛苦呻吟”呢
贝多芬的毅力、顽强不惜的斗志、宁不屈的精神我们永远都无法体会…… 就让贝多芬的精神继续在无数文章与音乐史中流传、发扬光大，把他深深烙印在心中。
“用痛苦带来欢乐。
”没错
这个人就是音乐巨人——贝多芬
关于仿写的一些句子的题，初三的
仿写句子的主要形式句子的仿写实际上是依据所给模型（诸如句式特点、句子的艺术特点及表现手法等）进行造句，要求一定要知识宽泛，想象空间开阔，文笔华丽，才能较好地解答此类题目。
主要内容：①对联；②仿词；③仿短语；④句式变换；⑤句子扩缩。
实质：依相关句式，依相同修辞锤炼，在特定语境中完成。
其意义上要密切关联，内容和形式要符合题意。
考试指点仿写题是近年来大量出现的一种新题型，一般是命题者提供一定的语言环境，要求学生参照提供的条件模仿写作。
它既能灵活考查学生多个知识点，更能便捷地考查学生的迁移、创造能力，是一种综合性较强的新题型。
做仿写题应坚持以下四个原则：1.结构一致。
结构一致不仅包括句式、语气的一致，还包括句子之间的一致。
2.话题一致。
包括陈述对象一致和中心主旨一致。
3.修辞一致。
仿句必须严格遵守例句所运用的修辞格，或比喻或比拟，或借代或夸张。
4.格调一致。
仿写句子不仅要求正确掌握基本的语言操作技能，而且要求具有一定的审美情趣。
例句的立意一般具有哲理性和启发性，有一定的神韵趣味，仿句的格调应该与其保持一致。
“联想”题也是近年中考出现的一种新题型，与仿写一样要求能力层次比较高。
它们都设置了具体的语境，看起来是“写句”（或写出启示、写出联想），实质是有读有写，先读后写，读写结合。
仿写题有填空式仿写、续写式仿写以及扩写式仿写。
“联想”题的题型以表述型为主。
【例1】（2006江苏徐州）徐州电视台拟推出一档反映徐州历史文化传统的新栏目“话说徐州”，分若干期播出。
请利用下面提供的古人咏徐州诗句中的景点或人物，仿照示例，拟定第三期节目的标题。
当年放鹤人何处
胜地尚传项王名。
苏堤南北一行柳，黄河襟带古今情。
万顷碧波荡楚韵，九里烟云接汉营。
回首云龙霜色动，戏马台前尽秋声。
第一期：放鹤亭内，领略苏轼(东坡)豪放情怀第二期：九里山巅，追忆历代兵家争雄第三期： 解析：这是一道理解能力和语言运用能力的综合考查题。
首先要分析语言材料，然后抓住例句的结构特点进行仿写，要有景点或人物，特点突出，句式相似，意思协调即可。
答案示例：(1)戏马台前，遥想项羽(项王)英雄风采(2)云龙湖畔，感受千年汉韵楚风【例2】（2006湖北荆州）品析句式特点，在具体的语境中续写一个句子。
如同赞美每一个温馨的早晨，我赞美太阳递给我的第一缕晨曦。
借助晨曦，我看见庄严上升的国旗，看见大海激动的波涛， 。
我要给我们古老而又年轻的国度以衷心的祝福：早安，中国。
解析：本题是定格式的续写题，仿句要做到语言通顺、用词恰当、简洁明确。
答案示例：看见草原奔驰的骏马【例3】（2006四川乐山）仿照下面例句的形式，在横线上再续写一个句式相同、字数相等的句子。
例句：不是每一条江河都能入海，不流动的便成了死湖；不是每一粒种子都能成树，不生长的便成了空壳；仿句： ， 。
解析：仿写此题首先要审清题意，然后再仔细揣摩例句的内容和写法。
答案示例：不是每一个青年都能成才，不上进的便成了平庸。
（或：不是每一棵树苗都能成材，不成长的便成了枯枝。
）历年真题1.（2006浙江温州）删改下面对联的下联，使之与上联对仗工整。
上联：世事如棋，让一着不会亏我下联：心田好似大海，能够纳百川亦可容忍他人删改后的下联： 参考答案：心田似海，纳百川亦可容人(他)解析：此题以对联的形式进行仿写，又考查了对偶的修辞手法。
要求句式整齐，用词相对。
2.（2006浙江宁波）仿照下面画线的句子，再写一个句子，要求句式相同，语意连贯。
山间的清泉，你何必与遥远的大海比浩瀚呢
你自有你的清纯。
路边的小草，你何必与伟岸的大树比挺拔呢
你自有你的执著。
，
。
答案示例：空中的彩虹，你何必与坚固的拱桥比恒久呢
你自有你的绚丽。
（或：天上的星星，你何必与火热的太阳比辉煌呢
你自有你的璀璨。
）解析：这是一道语言运用能力的综合考查题。
一要注意句式，二要注意内容上的关联。
3.（2006江苏南京）搜集材料时，大家发现，南京人杰地灵，曾在此居住过的文化名人灿若群星：王羲之、李白、曹雪芹、吴敬梓、鲁迅、徐悲鸿……小晴就此拟了副对联，但觉得下联有一处不符合对联的要求，请你修改。
上联：吴敬梓冷眼观世，《儒林外史》讽丑恶下联：深情怀旧周树人，《朝花夕拾》忆往昔你将下联改为： 参考答案：周树人深情怀旧，《朝花夕拾》忆往昔解析：本题以对联的形式进行仿写，要求句式整齐，用词相对。
4.（2006广东江门）仿照示例，运用古诗文名句，再写一句话。
示例：结识古仁人，我赞赏范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的抱负。
仿写：结识古仁人， 参考答案：我慨叹辛弃疾“了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生”的悲壮。
解析：此题综合考查语言运用能力。
要求学生不仅能掌握仿写的技巧，而且能熟练记忆一定数量的名人名言。
5.（2006浙江绍兴）读下面两首小诗，按要求答题。
(一) (二)墙角的花
空中的鸟!你孤芳自赏时， 何必和笼里的同伴争噪呢?天地便小了。
你自有你的天地。
选择其中一首，进行仿写。
答案：（一)墙角的花!／你迎风摇摆时，／忧愁便抖落了。
（或：田里的谷穗，／你弯腰俯首时，／心里便踏实了。
）(二)空中的鸟!／何必羡慕飘浮的云呢?／你自有你的灵性。
（或：地上的蜗牛!／何必与壮硕的水牛比力气呢?／你自有你的能耐。
）解析：此题综合考查了读写能力。
要求首先要读懂原诗，看清句式，其次要注意内容上的连贯性。
6.（2006江苏无锡）仿写句子。
要求所写句子与上下文结构一致，意思连贯，所用修辞方法相同。
在生活的困境中，牵挂是温暖的春风，抚慰受伤的心灵；在人生的旅途中，牵挂是 ， ；在家庭中，牵挂是美丽的玫瑰，创造幸福的人生。
参考答案：闪亮的明灯 照亮人生的道路解析：本题考查的是语言运用能力。
一要注意结构，二要注意比喻这一修辞方法。
7.（2006重庆）根据你对重庆的了解，将下面文段补充完整。
重庆既是山城，又是江城。
她偎依在两江怀抱之中，屹立在群山翠岭之上。
她的山雄奇秀丽、千姿百态，她的水 ，她的人 。
她笑迎八面来风，博采百家精粹，广汲四方灵气，形成了与众不同的地域文化特色。
答案示例：活泼灵动、激情澎湃 豪爽耿直、热情奔放解析：此题考查语言运用能力。
做题时一定要抓住例句的特点，仿句要做到句式整齐。
8.（2006山西）下面的文字优美深刻，富含哲理，读一读，完成（1）～（2）题。
珍惜阅读，便是珍惜历史，珍惜至今残留的石鼓文陶埙(xūn，古代吹奏乐器)石磬发出的音响以及青铜瓦当上的装饰画。
珍惜阅读，便是珍惜传统，珍惜乐山大佛永乐大钟以及太极八卦少林武当飒飒英姿、猎猎雄风。
珍惜阅读，便是珍惜文学，珍惜楚韵风骚唐诗宋词，乃至 ① 的西游, ② 的三国, ③ 的红楼。
珍惜阅读，便是 。
（1）将下列词语填入第三句横线①②③处，依次是、、。
(只填选项。
)A.情诗千载 B.摄魂夺魄 C.剑戈惊天（2）仿照前三句句式，在横线上把第四句补充完整。
答案：（1）B C A （2）（略）解析：此题既考查了语言运用能力，又考查了文学功底。
9.（2006浙江杭州）根据语境，仿照画线句子，接写句子，构成语意连贯的一段话。
我们应该心存感激，感激生活对我们的厚爱。
我们没有捕鱼耕种，却能品尝到美味佳肴； ， 。
心存感激，是一种明朗的心境，是一种人性的光辉。
多一份感激，就少一份贪婪与抱怨； ， 。
答案：（略）解析：这是一道语言运用能力的综合考查题。
要注意句式、语气一致，语意贯通。
10.（2005浙江）请根据你对“微笑”的理解，仿照下面画线的句子，再写两句，要求句式相同，语意连贯。
朋友，你会微笑吗
微笑是一杯浓浓的咖啡， ， ，微笑是一曲动人的音乐。
微笑让我们的生活充满了温馨。
答案示例：微笑是一片遮阳的绿阴 微笑是一句温暖的问候解析：这是一道指定格式的续写题。
要求在仿写时，句式要基本相同，修辞手法要基本相同。
如何解答这类题呢
先分析例句的格式。
本题画线的句子是一组含“是”的排比句，主语都是“微笑”，宾语是由数量词、修饰的形容词及名词组成。
再看画线句运用的修辞。
本题单个的小句子，运用的是比喻（含“是”的暗喻），四个组成一组排比句。
11.（2005江苏泰州）仿照画线句，写出你对“青春”的感悟。
世界上，还有什么字眼比“青春”两个字更动人，更富有魅力
青春，是一轮喷薄而出的朝阳，瑰丽的光芒映照着我们灿烂的面庞；青春， ， 。
答案示例：是余韵不绝的歌曲 跳跃的音符拨动着我们年轻的心弦解析：这是一道理解能力和语言运用能力的综合考查题。
要仿写合理，首先必须对“青春”的特点有深刻的了解，然后抓住例句的结构、修辞特点进行仿写。
12.（2005浙江嘉兴）根据画线句子进行仿写。
学会宽容，宽容是容纳大树小草的田野，是接受阳光暴雨的天空，是 ；宽容是吹开闭锁保守的清风，是洗涤狭隘自私的雨水，是 。
答案示例：包涵清泉浊流的大海 清除疑心邪念的白露解析：此题考查语言的连贯性。
答题时要注意前后句的区别。
（1）中心词有别。
前一句所填内容的中心词应与田野、天空等相类，如大海（海洋）、沙漠、草原、高山等，后一处所填内容的中心词应与清风、雨水等相类，如雾、雪、露、冰雹、霜等。
（2）修饰语有别，前一句应与“容纳大树小草”“接受阳光暴雨”等相类，后一句应与“吹开闭锁保守”“洗涤狭隘自私”等相类。
此题的易错点就是忽略了这两点的区别而随意地写。
13.（2005湖北荆州）理解句式特点，在具体的语境中完成下面的句子。
希望是如此的神奇，能让一个人在黑暗中看到光明，在，在……只要我们自己不放弃，就没有力量能够摧毁我们心中的希望。
答案示例：寒冬里看到春光 痛苦中看到幸福解析：句式要整齐，用词要相对。
14.（2005福建厦门）模仿例句的写法，续写一个句子，表达你对厦门这座美丽的海湾城市的深情。
假如我是个作曲家，我就要用音符来传达厦门不息的浪涛； ， 。
答案示例：（1）假如我是个画家，我就要用画笔描绘厦门迷人的景色。
（2）假如我是个诗人，我就要用诗句表达我对厦门的无限深情。
解析：体现例句的基本句式，内容上与例句衔接。
15.（2005湖北咸宁）根据下面画线句子的句式、修辞和境界仿造句子，使上下文连贯合理。
也许你无法拥有深邃的蓝天，但是你可以做飘逸的白云； ， 。
只要你满怀信心，善于发现，你就会感受到生命的意义。
参考答案：也许你无法拥有浩瀚的大海 但是你可以做清幽的小溪（或：也许你无法拥有辽阔的草原，但是你可以做执著的绿洲。
）（只要符合题意即可。
）解析：仿写此题，首先要审清题意，看题目要求仿写怎样的句子，然后再仔细揣摩例句的内容和写法。
16.（2005云南）毕业晚会上，王雨把下面的话说了一半，便哽咽了。
请你仿照他的话续写一句。
要求句式一致，语意连贯。
分别在即，老师，我如何才能报答您
当我靠近您的时候，我原想收获一缕春风，您却给了我整个春天；我原想 ， 。
答案示例：捧起一簇浪花 您却给了我整个海洋（或：撷取一片红叶，您却给了我整个枫林。
）解析：仔细分析例句所用修辞方法，仿句应使用与例句相同的修辞方法。
17.（2005山东济宁）请你按照示例仿写句子，要求格式和运用的修辞方法与例句相同。
示例：如果说自然的智慧是大海，那么，人类的智慧就只是大海中的一个小水滴。
仿句： 答案示例：如果说国家的利益是泰山，那么，个人的利益就只是泰山上的一颗小石子。
解析：格式相同，修辞运用恰当，语言通顺，意思完整。
18.（2005重庆）仿照例句，再续写两个句子。
春天的雨，细腻而轻柔，给山野披上美丽的衣裳；夏天的雷，迅疾而猛烈，为生命敲响热烈的战鼓；秋天的风， ， ；冬天的雪， ， 。
答案示例：凉爽而惬意 为落叶送去温馨的问候 慈祥而温厚 为庄稼带来多情的呵护解析：符合题意，语句通畅，运用拟人修辞手法即可。
19.（2005天津）根据你的理解，仿照画线句，将下面这段话补充完整。
在人生短暂而漫长的路途中，给你快乐的也许是你的朋友，让你美丽的也许是你的追求，令你 ，但是，使你温暖的必定是你的母亲。
她用她的身体为你阻挡着寒气袭人的风霜，更用她的 。
母亲永远是你的灿烂阳光。
答案示例：充实的也许是你的事业 爱心为你消除了成长中的烦恼（智慧为你化解了一次又一次的迷惘）（顺畅、合理即可。
）解析：仿句的句子成分组合方式、修饰限制的构成方式均应和例句相同。
20.（2005山东济南）结合你所阅读的课外文学作品，就书名、内容、读后感等方面依照例句仿写，要求句子结构基本一致。
有人说，读一本好书就像和一位哲人交谈，它能叫我们明白许多做人的道理；有人说， ， 。
读《假如给我三天光明》，我们能感悟到人生的真谛，了解生命的意义；读， ， 。
答案示例：读一本好书就好像在心中点燃一盏明灯 它能为我们照亮人生前行的道路 《寄小读者》 我们能感受到作者的拳拳深情 领会作者的殷殷厚望解析：仿句在语境、用词搭配上均应和例句连贯自然，相互照应，衔接紧凑。
21.（2004湖北荆州）仿照画线的句子，写两句话，要求内容相关，句式整齐。
初中三年，光阴荏苒。
忆同学少年，良多趣味。
我们曾谈曹操青梅煮酒，纵论天下英雄；我们曾诵李白举头望明月，细诉思乡情怀； ， ； ，……如今，这些都如片片枫叶，珍藏在你我青春的诗集中。
答案示例：我们曾学指点江山 歌颂风流人物 我们曾吟周敦颐爱莲篇章立下君子之志解析：仿句应注意在语体色彩和感情色彩上与例句保持一致。
总之，仿写要做到“神似”“形似”“意达”“文雅”。
22.（2004贵州毕节）仿照下面的例句，以“家园”开头，写两个句子。
要求句式、修辞手法相同。
家园如一件厚厚的袄，等待着一个伶仃的流浪者去穿；家园如 ， ；家园如 ， 。
答案示例：一双不破的鞋 永远套在流浪者冰凉的脚上 一柄永新的伞 一直撑在流浪者风雨兼程的肩头解析：仿句在内容上要做到合乎事理，不违背逻辑规律。
23.（2004广东湛江）请模仿下面的形式，从“鲜花”“矿石”“蜡烛”“航船”等事物中选择两个作为陈述对象，写两组句子。
也可自选其他事物来写，要突出所写对象的特征。
例句：种子，如果害怕埋没，那它永远不能发芽。
（1） （2） 答案示例：鲜花，如果害怕风雨，那它永远不能芬芳。
（或：鲜花，如果害怕阳光，那它永远不能鲜艳。
）矿石，如果害怕敲打，那它永远不能成材。
航船，如果害怕风浪，那它永远不能驶向成功的彼岸。
解析：这是一道半开放型的仿写题，其开放性就是所写对象有选择性，考生可根据自己对事物的熟悉情况，选择对象，发散联想进行仿写。
其限制性就是要扣住例句的形式进行仿写，这一点是仿写的难点所在。
一要注意句式，“如果……那……”的形式特点；二是内容上的关联，从例子看，“埋没”是“发芽”所必要的条件。
语文初一下学期人教版重点字词，趴求了。
急急急急
第1课 从百草园到三味书屋 散文菜畦qí 皂荚jiá树 班蝥máo 臃肿yōng zhǒng 攒cuán成 秕bǐ谷系jì一条长绳 拗ǎo过去 锡箔bó点拨：注意多音字“攒”“系”的读音。
2．根据拼音写出相应的汉字。
桑(shèn) 葚 收(liǎn) 敛 脑(suǐ) 髓 人声(dǐng) 鼎沸 (kuī) 盔甲文学(文体)常识背记知识清单《从百草园到三味书屋》是鲁迅(作者)回忆童年生活的散文(体裁)，本文选自《朝花夕拾》1.重点：第2段 （1）空间描写顺序：由低到高、再由高到低；具体描写的事物（2）三种角度：视觉、听觉、味觉；具体描写的事物（3）先静物到动物，再由动物到静物2.动作描写：P5 第7段 雪地捕鸟（9个动词）3. 第9段过渡段 （作用：承上启下）第2课 爸爸的花儿落了一、重点字词 鸡毛掸dǎn子 咻xiū咻 玉簪zān花 骊lí歌 花圃pǔ 懒惰duò文学(文体)常识背记知识清单《爸爸的花儿落了净选自《城南旧事》，作者是台湾(地名)作家林海音。
选自《城南旧事》，林海音，台湾作家1.线索 ——（1）“花”：以花喻人（共出现4次）（2）毕业典礼（时间顺序）2.题目：一语双关（花的凋谢象征爸爸的去世）3.伏笔：爸爸病情的恶化（第11、32、54、55段）4.插叙（现实与回忆交替出现）：第13-31段、第4课 诗两首一、重点字词 萋qī 怀恋liàn 幽寂jì二、重点句子背记知识清单那天清晨落叶满地，／两条路都未经脚印污染。
／啊，留下一条路等改日再见!／但我知道路径延绵无尽头，／恐怕我难以再回返。
点拨：此句蕴含深刻哲理，耐人寻味，需记住。
四、文学(文体)常识背记知识清单1．《假如生活欺骗了你》选自《普希金诗集》，作者是俄国诗人普希金，著名诗作有《自由颂》《致大海》《致恰达耶夫》等。
2．《未选择的路》选自《中外哲理诗精选》，作者是美国诗人弗罗斯特。
《假如生活欺骗了你》：以劝告口吻，强调积极乐观的人生态度。
《未选择的路》：自然界道路象征人生道路，要慎重作出人生选择。
第5课 伤仲永 文言文一、重点字词仲zhòng 谒yè 称chèn前时之闻 泯mǐn然2．解释下面加点的词语。
(1)世隶耕 隶：属于。
(2)未尝识书具 尝：曾经。
(3)父异焉 异：感到诧异。
(4)邑人奇之 奇：对……感到惊奇。
(5)稍稍宾客其父 宾客：以宾客之礼相待。
(6)或以钱币乞之 乞：求取。
(7)环谒于邑人 谒：拜访。
(8)不能称前时之闻 称：相当。
(9)贤于材人远矣 贤：胜过、超过。
(10)父利其然也 利：认为……有利可图。
3．指出句中的通假字并解释。
日扳仲永环谒于邑人。
扳通攀 解释为：牵，引。
将下列句子翻译成现代汉语l．即书诗四句，并自为其名。
他当即写了四句诗，并且自己题写了名字。
点拨：重点理解“书”“为”等词。
自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。
从此，指着东西让他作诗，他立刻就能完成，其中文采和道理都有值得看的地方。
点拨：重点理解“自是”“就”“之”“理”等词。
3．泯然众人矣。
完全如同常人了。
点拨：重点理解“泯然”的意思，“泯”，消失。
然，……的样子。
4．其诗以养父母、收族为意。
他的这首诗以赡养父母，团结族人为立意。
点拨：重点理解“收族”的意思。
三、文学(文体)常识背记知识清单《伤仲永》选自《临川先生文集》，作者王安石，北宋(朝代名) 政治家、思想家、文学家。
1.仲永变化的三个阶段（根本原因：不使学）（1）五岁：指物作诗立就，文理皆有可观者（2）十二三岁：不能称前时之闻（3）又七年：泯然众人矣2.第三段议论：通过说明“受之人”与“受之天”的关系，强调后天教育的重要性。
第7课 最后一课 小说一、重点字词1．给下列加点字注音。
踱duó步 赚zhuàn钱 哽gěng住 祈qí祷dǎo 气氛fēn文学(文体)常识背记知识清单《最后一课分是法国作家都德写的一篇表现法国人民爱国思想的小说，故事的背景是普法战争。
小说三要素：人物、情节、环境1.线索：小弗郎士的所见所闻所感2.环境描写：自然环境（第2-3段）、社会环境（普法战争）3.第20段：比喻 把法语比作钥匙，普鲁士侵略比作监狱（P52）4.第21段：讽刺手法（鸽子唱歌）、表达反感、留念之情（P53）5.人物描写方法：动作（P54 第26-27段）、外貌、神态、心理6.主题：爱国主义第8课 艰难的国运与雄健的国民 散文一、重点字词1．给下列加点字注音。
崎qí岖qū 阻抑yì 一泻xiè万里2．用恰当词语填空。
(1)一条浩浩荡荡的长江大河，有时流到很宽阔的境界，平原无际，一泻万里。
有时流到很逼狭的境界，两岸丛山叠岭，绝壁断崖。
(2)老于旅途的人，走到平坦的地方，固是高高兴兴地向前走，走到崎岖的境界。
文学(文体)常识背记知识清单《艰难的国运与雄健的国民》一文的作者是李大钊，这是一篇用散文形式写的“黄河颂”、民族精神颂。
1. 比喻说理2. “趣味”：勇往直前的精神(P57 3-4段)；“雄健的精神”：民族精神3. 标题：因果关系，不能调换位置第9课 土地的誓言 散文一、重点字词1．给下列加点字注音。
炽chì痛 嗥háo鸣 谰lán语 镐gǎo头 污秽huì 默契qì2．解释下列词语。
(1)炽痛：热烈而深切。
(2)标直：笔直。
(3)谰语：没有根据的话。
(4)亘古：远古。
(5)污秽：肮脏的东西。
1. 呼告：土地，原野，我的家乡，你必须被解放
你必须站立
（P61）2. 修辞：排比、反复3. 贬词褒用：我常常感到它在泛滥着一种热情。
（P59）“泛滥”表达激愤狂放的心情不可遏抑。
4.人称变换：由第一段的“她”变成第二段的“你”，表达情感的变化；将“土地”比作“母亲”，更加亲切。
第10课 木兰诗 乐府民歌一、重点字词1．给下列加点字注音： 机杼zhù 可kè汗hán 鞍鞯jiān 辔pèi头 溅jiān溅 啾jiū啾 柝tuò2．解释下面加点的词语。
(1)木兰当户织 当：对着。
(2)惟闻女叹息 惟：只。
(3)愿为市鞍马 市：买。
(4)赏赐百千强 强：有余。
(5)出郭相扶将 郭：外城。
(6)著我旧时裳 著：穿。
(7)双兔傍地走 傍：靠近，贴近。
(8)但闻黄河流水鸣溅溅 但：只。
(9)万里赴戎机 戎机：战争。
(10)旦辞爷娘去 旦：早晨。
3．找出下列句中的通假字。
对镜帖花黄 帖通贴木兰替父从军的原因是阿爷无大儿，木兰无长兄。
表现将士苦寒生活的句子是朔气传金柝，寒光照铁衣。
表明木兰功劳之大、赏赐之多的句子是策勋十二转，赏赐百千强。
三、段背记知识清单《木兰诗》选自宋代郭茂倩编的《乐府诗集》，这是南北朝时北方的一首乐府民歌。
◇通假字：“帖”通“贴”，“火”通“伙”◇修辞手法：顶针、互文、对偶、反复第三单元复习要点▲本单元重点积累：成语、人物描写方法第11课 《邓稼先》 人物传记1.在写邓稼先之前，为什么先概述我国近一百多年来的历史
答：是为了说明邓稼先是对中华民族从“任人宰割”到“站起来了”这一转变作出巨大贡献得科学家，是对历史的发展产生巨大影响的历史人物。
2.对比：邓稼先与奥本海默 （突出邓稼先的品质和献身精神）3.小中见大：选取平凡小事表现人物一、重点字词1．给下列加点字注音。
彷páng徨huáng 鲜xiǎn为人知 选聘pìn 挚zhì友点拨：注意“彷徨”不要误读为“fáng huáng；”“鲜”是多音字，这里是“少”的意思，应读xiǎn。
2．根据拼音写出相应的汉字。
(zǎi) 宰割 (chóu) 筹划 鞠躬尽(cuì) 瘁3．解释下列词语。
(1)可歌可泣：值得歌颂，使人感动得流泪，指悲壮的事迹，使人非常感动。
(2)家喻户晓：每家每户都明白。
(3)马革裹尸：用马皮把尸体包裹起来，指军人战死于战场。
(4)鞠躬尽瘁，死而后已：指小心谨慎，贡献出全部力量。
二、重点句子知识单他(邓稼先)真诚坦白，从不骄人。
他没有小心眼儿，一生喜欢“纯”字所代表的品格。
在我所认识的知识分子当中，包括中国人和外国人，他是最有中国农民的朴实气质的人。
点拨：这几句话高度概括了邓稼先的高贵品格。
第12课 《闻一多先生的说和做》1.选材典型：三本书（学者），三件事（革命家）3.修辞比喻（开一剂救济的文化药方）、比拟（望闻问切：把民族比作病人）一、重点字词1．给下列加点字注音。
锲qiè而不舍shě 兀wù兀穷年 潜qián心贯注 迥jiǒng乎不同 群蚁排衙yá解释下列词语。
(1)锲而不舍：雕刻不停，比喻有恒心，有毅力。
(2)兀兀穷年：辛辛苦苦地一年到头这样做。
(3)群蚁排衙：这里指整齐地排列着。
(4)迥乎不同：很不一样。
第13课 音乐巨人贝多芬一、重点字词1．给下列加点字注音。
门槛kǎn 重荷hè 深邃suì 磐pán石 下颏kē2．解释下列词语。
(1) 杂乱无章：又多又乱，没有条理。
(2) 踌躇：犹豫。
1.人物描写：神态、外貌、语言（具体文段）2.记叙线索：客人“访问”贝多芬的过程参观（侧面描写：女佣）——观看（外貌描写：陌生人）—— 交谈（语言描写：贝多芬）第15课 孙权劝学一、重点字词1．给下列加点字注音。
卿qīng孤岂欲卿治经为博士邪yé 即更gēng刮目相待点拨：“邪”“更”是多音宇，可根据字义推测读音。
2．解释下面加点的词语。
(1)蒙辞以军中多务 辞：推托。
(2)但当涉猎 涉猎：粗略地阅读。
(3)见往事耳 见：了解。
往事：历史。
(4)及鲁肃过寻阳 过：到。
(5)孤岂欲卿治经为博士邪 博士：当时专掌经学传授的学官。
(6)卿今者才略 才略：军事方面或政治方面的才干和谋略。
3．请写出出自本文的两个成语并解释。
(1)成语：吴下阿蒙。
意思是：指没有学问的人。
(2)成语：士别三日 意思是：刮目相待。
不能以老观点来评判人或事物，必须要有发展的战略眼光。
二、重点句子背记知识清单 将下列句子翻译成现代汉语。
1．卿今当涂掌事，不可不学! 你现在执政掌权，不能不学习。
点拨：重点理解“当涂掌事”等词语。
2．孤常读书，自以为大有所益。
我经常读书，自己认为(这样)大有好处。
点拨：重点理解“大有所益”等词语。
3．卿今者才略，非复吴下阿蒙!你今天的才干和谋略，不再是吴县吕蒙了! 点拨：重点理解“才略”“复”等词语。
4．士别三日，即更刮目相待。
土分别多日，就要重新换个眼光看待(他)。
点拨：重点理解“更”“刮目相看”等词语。
三、文学(文体)常识1．《孙权劝学》选自《资治通鉴》，这是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。
2．司马光，字君实，北宋(朝代) 政治家、史学家(称谓)。
3．孙权，字仲谋，三国时期吴国的创建者。
◇ 启示：人只要肯读书，就会有所进步（开卷有益）◇ 成语：吴下阿蒙、刮目相待（解释）1. 内容理解：孙权劝学——吕蒙就学——鲁肃赞学2. 人物性格：孙权（严格要求下属、循循善诱）、吕蒙（知错就改，谦虚好学）、鲁肃（敬才爱才）第16课 社戏 散文一、重点字词归省xǐng 惮dàn 欺侮wǔ 撺cuān掇duo 凫fú水 篙gāo 橹lǔ 撮cuō 棹zhào 楫jí 行háng辈 2．解释下列句中加点的词语。
(1)这十多个少年，委实没有一个不会凫水的。
委实：实在。
(2)他们换了四回手，渐望见依稀的赵庄。
依稀：隐隐约约。
(3)那声音大概是横笛，宛转，悠扬，使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。
自失：(听得出神)忘了自己。
文学(文体)常识背记知识清单《社戏》选自《呐喊》，体裁是短篇小说。
（1）环境描写：具体描写的景物2）描写角度：听觉、嗅觉、触觉、视觉（具体景物）3）淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远的向船尾跑去，但我确还以为船慢。
（第11段）① 比喻、拟人；②写出了划船之快和“我”看戏心情的急切。
（4）“我”的心理变化：轻松 — 急切 — 陶醉2.人物性格：双喜（聪明机灵、考虑周到、办事果断）、六一公公（善良淳朴、热情好客）第17课 安塞腰鼓散文一、重点字词1．给下列加点字注音。
亢kàng奋 晦huì暗 羁jī绊 蓦mò然 冗rǒng杂 戛jiá然而止2．解释下列词语。
(1)亢奋：极度兴奋。
(2)羁绊：缠住不能脱身，束缚。
(3)蓦然：突然，猛然。
(4)冗杂：繁杂。
(5)叹为观止：赞美看到的事物好到了极点。
(6)戛然而止：声音突然中止。
3．用恰当词语填空。
(1)黄土高原啊，你生养了这些元气淋漓的后生；也只有你，才能承受如此惊心动魄的搏击! (2)百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。
骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。
文学(文体)常识《安塞腰鼓》的作者是刘成章。
1. 修辞：比喻、排比（增强语势）、反复（强调） P127练习三3.全文结构：打鼓前（安静）— 打鼓中（舞动）— 打鼓后（寂静）4.主题思想：借安塞腰鼓表达生命、力量之美第18课 竹影 散文一、重点字词1．给下列加点字注音。
惬qiè意 水门汀tīng 徘pái徊huái 参cēn差cī点拨：注意多音字“参”“差”的读音。
（1）竹子难画在哪里
（第5段）（2）西洋画像照相，中国画像符号。
（比喻）说明：中国画重写意（神似），西洋画重写实（形似）。
2.记叙线索：孩子兴趣转移（看人影—画竹影）3.爸爸的角色：艺术领路人，寓教于乐第19课 观舞记 散文一、重点字词1．给下列加点字注音。
褶zhě裙 颦pín蹙cù 粲càn然 嗔chēn视 叱chì咤zhà点拨：“嗔”不要误读成zhēn。
2．解释下列词语。
(1)本色当行：做本行的事，成绩十分显著。
(2)嗔视：生气地看。
(3)叱咤：形容威力极大。
(4)尽态极妍：使仪态和丽质最充分地显示出来。
文学(文体)常识 《观舞记》的作者是冰心，选自《冰心全集》。
1.修辞：排比（2-5段）、比喻、引用（白居易的诗句）2.五个角度描写舞蹈美：神态、舞姿、服饰、外貌、动作（飞动的美）3.侧面描写（P136第17段从“我们看她忽而双眉……铮铮的弦响”）第20课 口技一、重点字词1．给下列加点字注音。
呓yì语 hōu声 中间jiàn力拉崩倒之声 曳yè屋许hǔ许声 几jī欲先走 点拨：注意多音宇“几”的读音。
2．解释下列加点的词 (1)会宾客大宴 会：适逢，正赶上。
(2)施八尺屏障 施：设置，安放。
(3)少顷：一会儿。
(4)既而：不久，紧接着。
(5)妇抚儿乳 抚：抚摸，安慰。
乳：喂奶。
(6)众妙毕备 毕：全、都。
(7)未几：不久。
(8)意少舒 少：稍微。
舒：伸展、松弛。
(9)中间力拉崩倒之声 间：夹杂。
(10)虽人有百手 虽：即使。
(11)不能名其一处也 名：说出。
(12)奋袖出臂 奋：畅起、举起。
(13)两股战战 股：大腿。
(14)几欲先走 几：几乎。
3．找出下面句中的通假字。
满坐寂然 坐通座二、重点句子 将下列句子翻译成现代汉语。
(1)但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。
只听见围帐里醒木一响，全场静悄悄的，没有敢大声喧哗的人。
点拨：重点理解“但”“坐”等词语。
(2)满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。
全场客人没有不伸长脖子，凝神听着，微笑着，暗暗赞叹着，认为妙极了。
点拨：重点理解“绝”等词语。
(3)于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。
在这种情况下，客人们没有不变了脸色离开座位，挽起袖子，露出手臂，两腿发抖，几乎要抢先逃走。
点拨：重点理解“奋”“股”“战战”“几”等词语。
(4)凡所应有，无所不有。
应有尽有。
(点拨：这句话形容声音之杂。
)◇ 通假字：“坐”通“座”◇ 词类活用：宴（举行宴会）、妇抚儿乳（喂奶）、名（说出）◇ 文言归纳：《三点一测》P213 五至九侧面描写（第2-4段 最后一句）、正面描写（第2-4段 其余部分）时间线索：少顷—既而—当是时—未几—忽—俄而—忽然第21课 伟大的悲剧 人物传记一、重点字词1．给下列加点字注音。
拽zhuài 战栗lì 毛骨悚sǒng然 履lǚ行 怏yàng快不乐 吞噬shì 羸léi弱 告罄qìng2．解释下列词语。
(1)毛骨悚然：形容十分恐惧。
(2)怏怏不乐：形容不满意或不高兴的神情。
(3)语无伦次：话讲得很乱，没有条理。
(4)风餐露宿：形容旅途或野外生活的艰苦。
《伟大的悲剧》选自《人类的群星闪耀时》，作者是奥地利(国名)作家茨威格以时间为线索展开记叙：9个时间点（人、地、事）中心句（主旨句）：P163 第16段，起点题作用第23课 登上地球之巅 1．给下列加点字注音。
砭biān骨 崎qí岖qū 窒zhì息(1)崔巍：形容山高大雄伟。
(2)养精蓄锐：养足精神，积蓄力量。
。
第24课 真正的英雄 演讲词一、重点字词1．给下列加点字注音。
阴霾mái 哀悼dào 2．解释下列词语。
(1)迫不及待：急迫得不能再等待。
(2)孜孜不倦：勤恳不知疲倦。
(3)梦寐以求：睡梦中都想着寻找，形容迫切地希望着。
进行探索的责任感，去实践真正的生活以至献出生命。
1. 感情脉络变化：悲痛（前）—— 力量（后）2. 写作思路：总 — 分 — 总第25课 短文两篇一、重点字词1．给下列加点字注音。
盘盂yú2．解释下面加点的词语。
(1)夸父与日逐走 逐走：竞跑，赛跑。
(2)见两小儿辩斗 辩斗：争辩，争论。
(3)我以日始出时去人近 以：认为。
去：距离。
(4)及日中则如盘盂 及：到。
(5)及其日中如探汤 汤：热水。
(6)孔子不能决也 决：判断。
3．找出下面句中的通假字。
孰为汝多知乎 知通智将下列句子翻译成现代汉语。
1．夸父与日逐走，入日。
夸父与太阳竞跑，一直迫到太阳落下的地方。
点拨：重点理解“逐走”，“入日”等词语。
2．未至，道渴而死。
还没有赶到，就半路渴死了。
3．我以日始出时去人近，而日中时远也。
我认为太阳刚刚出来的时候离人近，而正午时离人远。
点拨：重点理解“以”“去”“日中”等词语。
4．此不为远者小而近者大乎? 这不是远的小而近的大吗?5．孰为汝多知乎? 谁说你多智慧呢? 点拨：重点理解“孰”“知”等词语。
文学(文体)常识背记知识清单1．《夸父逐日》是一篇神话故事(体裁)，选自《山海经•海外北经》。
2．《两小儿辩日》选自《列子•汤问》。
《夸父逐日》神话，选自《山海经》1.文章主题：表现夸父地英雄气概，反映古人探索、征服自然的愿望和顽强意志。
2.夸父逐日：比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。
《两小儿辩日》 选自《列子•汤问》（相传作者是周朝 列御寇）◇ 通假字：“知”通“智”1.启示：（1）认识事物的角度不同，得出的结论也就不同。
课文中两小儿分别从视觉（车盖、盘盂）、触觉（仓仓凉凉、热如探汤）得出太阳一大一小的不同结论。
（2）反映了古人的大胆质疑、独立思考的精神（3）“孔子不能决”反映了他实事求是、谦虚的态度。
第26课 珍珠鸟 散文一、重点字词1．给下列加点字注音。
细腻nì 眼睑jiǎn 眸mó子 呷xiā2．解释下列词语。
(1)斑斑驳驳：原指一种颜色中杂有别的颜色，这里有颜色深浅不一的意思。
(2)生意葱茏：形容草木生机盎然，茂盛青翠。
文学(文体)常识背记知识清单《珍珠鸟》的作者是当代作家、画家(称谓) 冯骥才1.记叙线索：珍珠鸟由“怕人”到“信赖”人2.鸟儿与人关系变化：胆小 — 渐渐胆大 — 开始亲近 — 完全信任中心句：信赖，往往创造出美好的境界。
（建立信赖的基础是互相尊重，真正做到不以强凌弱，不以大欺小）移情手法：将人的性灵赋予鸟儿第27课 斑羚飞渡1．给下列加点字注音。
对峙zhì 咩miē 苍穹qióng 悲怆chuàng 娴xián熟2.解释下列词语。
(1)进退维谷：无论是进还是退，都是处在困境之中。
(2)悲怆：非常悲伤(3)娴熟：熟练。
(4)略胜一筹：比较起来，略微好一些。
“彩虹”（共出现3次）：环境描写△“彩虹”作用：（1）烘托飞渡的气势，渲染了飞渡的悲壮美。
（2）渲染镰刀头羊自我牺牲的崇高之美。
第28课 华南虎一、重点字词1．给下列加点字注音。
栅zhà栏lan 拂fú动 抽搐chù 掠lvè过 咆哮xiào2．解释下列句中加点的词语。
(1)哦，老虎，笼中的老虎，／你是梦见了苍苍莽莽的山林吗?／是屈辱的心灵在抽搐吗? 肌肉不自觉地收缩的症状。
(2)恍惚之中听见一声／石破天惊的咆哮。
原形容箜篌的声音，忽而高亢，忽而低沉，出人意外，有不可名状的奇境。
这里用来形容声音大得惊人。
运用象征手法 华南虎的形象：维护尊严、向往自由、蔑视世俗、勇于抗争第29课 马一、重点字词1．给下列加点字注音。
剽piāo悍hàn 窥kuī伺sì 疮chāng痍yí 遒qiú劲 妒dù忌jì 觑qú畸jī形点拨：“觑”不要误读为xū，“畸”不要误读为qī可。
2．解释下列词语。
(1)剽悍： 勇猛，强健。
(2)慷慨以赴： 毫无私心、毫不吝惜地前往。
(3)窥伺： 暗中观察情况。
(4)疮痍： 创伤。
(5)阔绰： 豪华奢侈，排场大。
(6)遒劲： 雄健有力。
(7)妒忌： 对比自己强的人心怀怨恨。
(8)相得益彰： 指两个人或两件事物互相配合，使二者的能力、作用、好处能得到充分展示。
1.对比：（1）家马（驯养、勇毅）与野马（美德、美质、美形）（2）野马与7中动物的对比（P217第5段）2.重点语句理解△它的教育以丧失自由而开始，以接受束缚而告终。
（运用拟人，说明马一出生九受到人的照顾、被人喂养，而不是自由地寻找食物。
第30课 狼一、重点字词1．给下列加点字注音。
窘jiǒng 苫shàn 眈dān 瞑míng 尻kāo 黠xiá 隧suì2．解释下面加点词语。
(1)缀行甚远 缀：连接，这里是紧跟的意思。
(2)一狼仍从 从：跟从。
(3)两狼之并驱如故 故：旧，原来。
(4)屠大窘 窘：闲窘，处境，危急。
(5)恐前后受其敌 敌：敌对，这里是胁迫、攻击的意思。
(6)顾野有麦场 顾：回头看，这里指往旁边看。
(7)苫蔽成丘 苫蔽：覆盖、遮蔽。
(8)弛担持刀 弛：放松，这里指卸下。
(9)其一犬坐于前 犬：像狗一样。
(10)目似瞑 瞑：闭眼。
(11)意暇甚 意：神情、态度。
暇：空闲。
(12)屠暴起 暴：突然。
(13)又数刀毙之 毙：杀死。
(14)一狼洞其中 洞：打洞。
(15)乃悟前狼假寐 寐：睡觉。
(16)狼亦黠矣 黠：狡猾。
3．找出下面句中的通假字。
止有剩骨 止通只将下列句子翻译成现代汉语。
1．途中两狼，缀行甚远。
路上遇到两只狼，紧跟着走了很远。
点拨：重点理解“缀”的意思。
2．骨已尽矣，而两狼之并驱如故。
骨头已经扔完了，而两只狼仍像原来一样一起追赶。
(点拨：重点理解“并”“故”等词语。
)3．屠大窘，恐前后受其敌。
屠户处境危急，恐怕前后受到狼的攻击。
点拨：重点理解“窘”“敌”等词语。
4．屠乃奔倚其下，弛担持刀。
屠户于是奔过去靠在柴草堆下面，放下担子，拿起屠刀。
点拨：重点理解“倚”“弛”等词语。
5．少时，一狼径去，其一犬坐于前。
过了一会儿，一只狼径直走开，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。
点拨：重点理解“少时”“犬”等词语。
6．意将隧入以攻其后也。
想要钻过去从背后对屠户进行攻击。
点拨：重点理解“隧”，这里作动词。
7．乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌方的。
点拨：重点理解“悟”“寐”等词语。
8．狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉?狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被砍死，禽兽的欺骗手段能有多少呢? 点拨：重点理解“黠”“变诈”“几何”等词语。
三、文学(文体)常识背记知识清单《狼》选自《聊斋志异》，作者是清朝小说家蒲松龄。
通假字：“止”通“只”，仅仅词类活用：洞（打洞）、隧（钻洞）、犬（像狗一样）、变诈（欺骗手段）、笑（笑料）一词多义：之（6个）、其（6个）、前、意、敌、以1. 主要内容：遇狼 — 惧狼 — 御狼 — 杀狼2. 启示：（1）遇到像狼一样的坏人，不能妥协退让，要勇于抗争到底（2）坏人是很狡诈的，可他们害人终害己。
