朝花夕拾每章读后感50字，急啊
狗•猫•鼠》——在这篇教学设计>文章里，鲁迅先生清算猫的罪行：第一，猫对自己捉到的猎物，总是尽情玩弄够了，才吃下去;第二，它与狮虎同族，却天生一副媚态;第三，它老在配合时嗥叫，令人心烦;第四，它吃了我小时侯心爱的一只小隐鼠。
虽然后来证实并非猫所害，但我对猫是不会产生好感的，何况它后来确实吃了小兔子!这篇教学设计>文章取了“猫”这样一个类型，尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人。
《阿长与〈山海经〉》——阿长是鲁迅小时侯的保姆。
记述儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格;对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情，充满了尊敬和感激。
教学设计>文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。
《二十四孝图》——所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。
鲁迅先生从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了中国儿童可怜《五猖会》——五猖会是一个迎神赛会，在童年的我的心目中是一个节日。
记述儿时盼望观看迎神赛会的急切，兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。
指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。
《无常》——无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。
教学设计>文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。
《从百草园到三味书屋》——描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活，揭示儿童广阔的生活趣味于束缚儿童天性的封建书橱教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。
《父亲的卜——父亲被庸医治死，一直是埋在鲁迅心中的痛苦。
教学设计>文章重点回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。
《锁记》——鲁迅在这篇教学设计>文章里主要回忆了自己离开绍兴去南京求学的过程。
作品描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。
作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥如渴地阅读《天演论》的情景，表现出探求真理的强烈欲望。
《藤野先生》——记录作者在日本留学时期的学习生活，叙述在仙台医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。
作者突出地记述了日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格，表达了对藤野先生深情的怀念。
《范爱农》——追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫-害的遭遇，表现了对旧民-主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。
朝花夕拾读后感20字每篇
细读鲁迅先生的《朝花夕拾》，享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真灿漫的感情，眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。
我读鲁迅先生这些对童年回忆的散文，正如读着发自迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣。
我仿佛看到了幼年的鲁迅，趁大人不注意，钻进了百草园，他与昆虫为伴，有采摘野花野果。
在三味书屋，虽然有寿先生的严厉教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气。
一切感受都是那么天真烂漫，令人回味，也学就引起了我心中的共鸣吧，因此我才会那样喜爱，尤其是作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到异常的亲切，充满激情。
我家属于郊区，附近有一大片的田野，小时侯，总去那里享受着和煦的阳光，秋日里的习习微风，把那里的油菜花摘得一朵都不剩，我沉醉在大自然的怀抱之中。
我和伙伴都在为自己的前程努力着，努力得读书，因此，也不能在沉醉在儿时的天真散漫中了，少了几分亲切，少了几分自由，也少了几分对大自然的热爱。
童年已渐渐遥远，留下的只是那些琐碎的记忆，倒不如细读一下《朝花夕拾》，体会以下那个不同的年代的童年之梦，体验一下那时鲁迅的美好童年。
朝花夕拾图文并茂读后感
《朝花夕拾》读后感每当我读起鲁迅的作品，心中便会涌起一丝崇拜。
鲁迅的作品可以说是、朴质无华的。
读了这本《朝花夕拾》不仅让我对鲁迅那个年代的童年有了新的理解还通过他那朴素的文字，充满童趣的一个个小故事慢慢地在我眼前显现出我那曾经美好，纯真的童年。
读了这本《朝花夕拾》不禁让我对鲁迅的童年感慨万千。
一段段美好的往事，一个个在鲁迅脑海中那些朴素的人们，虽然是时不逢生，但依旧也可以留下美好的记忆。
不管是在绍兴，在南京，还是奔向日本求学，每一个地方都留有鲁迅先生那纯真，却隐藏愤怒的童年气息， 虽然已是风烛残年，闻起却依然清香。
鲁迅先生的作品既不遮遮掩掩，又不追求满是好词佳句的华丽。
却更能吸引读者，仿佛在给你讲故事一样。
翻开充满诗意的封面，第一篇的题目便深深吸引着我。
狗，猫，鼠这个题目使我不禁展开了想象。
狗猫鼠这3个动物放在一起可是水火不容的，它们之间会有什么可爱的趣事呢
它们又都代表着什么呢
带着好奇的心情往后读着，刚开始便讲了猫和狗的仇。
借用了《自然史底国民童话》中的一小段话，用幽默的方式充分体现着狗和猫的互不相容。
他大方地写了人们污玷他是狗以后的想法与见解。
接着，便写了他儿时赡养的那只可爱的小“隐鼠”。
生动地描写出他对弱小动物的怜悯和爱心。
读到这一切展现出的一幕幕场景都是那么天真烂漫，让人倍感亲切也许是和我心中产生的共鸣吧
回忆着小时家里的保姆—阿长，感情的起伏也连绵不断。
童年时的保姆“阿长”那个留有旧社会气息，但朴素，真诚的“长妈妈”。
虽然踩死过鲁迅那可爱的小“隐鼠”，虽然每晚睡觉都要摆开一个“大”字，虽然喜欢“切切察察”，但不辞辛苦的为鲁迅买来他最喜爱的《山海经》的行为足以抵消鲁迅对她的仇恨，重新产生敬意。
“阿长”为他买的4本书，成为有生的第一个4本书，也许书面早已泛黄，也许内容早已过于粗俗，但那是鲁迅童年时的快乐，足够珍藏终生。
结尾“阿长妈妈”辞世了，那句“仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的灵魂”足以表达他对阿长的爱。
看世故三昧那一篇时我不禁感慨，当时的社会真的很可怕。
读着鲁迅教导青年的一段话，虽然那里说的与我们要学习的有很多相反的地方，但我知道那是那时社会的真理，但不是现在。
当时的社会陋习不断，但自从解放后，中国人民就真的一点点屹立起来，昔日辉煌的中国终于重现。
在众领导的带领下我们在飞速进步。
现在的我们开始变得现代化，文明化，国际化。
以前的陋习早已随着中国社会的进步慢慢消失。
无意间随便翻了一下，看到百草园到三味书屋的题目使我不禁好奇起来。
百草园在鲁迅的心里是什么样子呢
三味书屋中的“三味”是哪三味呢
我细细品味着他在从百草园到三味书屋的那段生活，就像品味着他那童年心底的那份顽皮，那份向往无拘无束的快乐。
那段天真无瑕的记忆，那段人人皆有的好奇与淘气在我心底荡漾。
碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树；油蛉在这里低唱,蟋蟀们在这里弹琴.翻开断砖来,有时会遇见蜈蚣;还有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便会拍的一声,从后窍喷出一阵烟雾……那份天真与美好，那份童年的花园就像一个琥珀，永远地保存起来，伴随着童年的逝去，标志着它。
看着鲁迅在他的花园里尽情地玩耍，使我不禁也回忆着我那酸甜苦辣，也依旧美好，向往的童年琐事。
在我们儿时的童年里，每个人都在成长，在成长的过程中会遇到许多稀奇古怪的事。
它们让你在困难面前学会坚强，学会勇敢。
还记得小的时候我和爸爸妈妈去了北京最高的山——灵山。
到了那里，清新的空气迎面扑来，旁边的农家乐各有各的特色。
最为壮观的就是在陡峭的山上悠闲自在的骏马和懂得马语的放马人。
睡了一觉，第二天早上看见在院子里放马人牵着3匹马。
其中一匹是亮黑亮黑的，高大、挺拔就像是威武的战士。
稍我一下就看中了那匹大黑马，高兴地叫道：“我要骑那匹黑马，看它多精神呀
”教练员对我说：“那匹可最难骑，不怕吗
”我生怕别人笑我胆小，急忙说：“我才不怕呢
”教练员先给我们展示上马，我心想：不就是一蹬，一跨吗
我也会。
在听完教练的嘱咐后，我迫不急待地跨上了马。
真是心急吃不了热豆腐
我刚蹬上一只脚，马就小步快走了起来，吓得我出了一身的冷汗，教练赶快把我抱了下来，这才松了一口气，想：好险啊
看来骑马也没那么容易呀
经过一番仔细的学习后，我终于又鼓起勇气重新尝试上马。
我先把一只脚放到铁蹬上，使劲一蹬身体变直了起来。
紧接着，左腿赶快使劲一跨便牢牢地坐在了马背上。
可事情远不像想象中那么简单。
马随着慢慢地走，马背上的骨头也在不停地动，把我的整个身体一颠一颠的，难受极了
我使劲地握住了缰绳，前面还有人拉着马，可我还是因为紧张手心出了汗。
慢慢地我熟悉了这种状态，可是刚刚熟悉，还没有来得及欣赏风景，教练员便告诉我们马上就要走山路了。
紧张地我再次更紧地抓住了缰绳。
教练告诉我们在骑马上山的时候要俯身趴在马背上，以防人们一起滚下去。
艰难的山路上会不时出现几块大石头，使得马不得不跳过去。
坐在马背上的我，早已紧张的不敢说话。
两条腿紧紧地夹出马肚子，可我越是夹的紧，马就走得越快，后来我才知道，当我的两边脚蹬夹的越紧时，马就会以为我要让它跑的快一些，它就会越来越快。
一直趴在马背上的我，因为颠得太多而变得气喘吁吁来。
渐渐地，太阳已从东边升到了正空。
火热地太阳好像在给我鼓劲，让我坚持爬到山顶。
终于，我骑着大黑马爬到了山顶。
为了记住这次经历，我和大黑马在终点的大山石上留了影。
微风迎面刮来，吹着我翩翩起舞的头发，下面的黑马就像是战场中的战马，威风凛凛地向远方眺望着……享受着鲁迅先生那烂漫的童年，回忆着我那慢慢远去却依然趣味十足的童真岁月，我不禁感慨：“童年，真好
”
朝花夕拾其中一篇的读后感
《朝花夕拾》是鲁迅的一部经典作品。
我在寒假里读了这本书，他给我的感触很大。
鲁迅的作品可以说是独一无二的。
他的作品既不遮遮掩掩，又不追求满是好词佳句的华丽。
却更能吸引读者，仿佛在给你讲故事一样。
〈朝花夕拾〉十分耐人寻味，它反映着封建社会的种种陋习：有写人吃血馒头，吃人肉。
人们迷信，古板，缠足，互相欺诈等等都受到了鲁迅强烈的批判，也让我不由得为那些人们感到悲哀。
然细读鲁迅先生的《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》,享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情,眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画. 这篇充满对童年回忆的散文,正如读着发处鲁迅先生心底的那份热爱自然,向往自由的童真童趣.突然间,我仿佛看到了幼年的鲁迅.趁大人不注意,钻进了百草园.他与昆虫为伴,又采摘野花野果,然后与玩伴一起捕鸟,但由于性急,总是捕不到很多;他又常听保姆长妈妈讲故事,因而非常害怕百草园中的那条赤练蛇.在三味书屋,虽然有寿先生严厉的教诲,却仍耐不过学生们心中的孩子气,当他读书读得入神时,却没发现他的学生正在干着各式各样的事,有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏,而鲁迅正聚精会神地在画画…… 一切感受都是那么天真烂漫,令人回味,也许是引起了我心中的共鸣吧,真不懂自己怎么会那么喜爱《朝花夕拾》中的一篇,尤其是作者以一个孩子的眼光看世界,读起来让人感到亲切,充满激情.
《朝花夕拾》段子的读后感
急
急
急
急
急
《朝花夕拾》原本叫做“旧事重提”，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。
在《朝花夕拾》中，鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。
如在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道“我”不得不告别百草园去三味书屋上学。
前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。
在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的……”。
但藤野先生对工作是极其认真的，他把“我”的讲义都用红笔添改过了；血管移了一点位置也要指出。
这个对比手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。
另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。
《朝花夕拾》用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望。
虽然在鲁迅的童年中有一些不愉快的事情，但不时从字里行间中透露出来的那份天真灿漫的感情，让人眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。
我读鲁迅先生这些对童年回忆的散文，正如读着发自迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣。
我仿佛看到了幼年的鲁迅，趁大人不注意，钻进了百草园，他与昆虫为伴，有采摘野花野果。
在三味书屋，虽然有寿先生的严厉教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气。
一切感受都是那么天真烂漫，令人回味，也学就引起了我心中的共鸣吧，因此我才会那样喜爱，尤其是作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到异常的亲切，充满激情。
朝花夕拾读后感200字左右,初一水平，不要太多，不然把我抄死了
读《朝花夕拾》有感 《五猖会》是鲁迅儿时回忆去东关看五猖会的一件罕逢的盛事。
因为东关离县城远，大清早大家就起来。
前夜预定好的大船，已经泊在河埠头，船椅、饭菜、茶炊，点心盒子，都陆续搬下去了。
儿时的鲁迅笑着跳着，催他们搬得快些。
忽然，工人脸色变得很谨肃了，小鲁迅四面一看，父亲就站在他身后。
父亲叫他把书拿来，他忐忑着，拿着书来到父亲面前。
父亲教他读，“两句一行，大约读了二三十行。
”背出来就让他去看会，否则不准去。
这犹如一盆冷水浇在了鲁迅的头上，他读着，强记着。
在封建统治的社会中，鲁迅生在一个县城里的家境小康的读书人家，遭逢社会变革和家庭的日渐败落。
鲁迅被包围在这种黑暗封建的家庭风习和社会现状。
鲁迅的童年，许多来自儿童的玩性，天真的稚气都被抹杀了。
读《朝花夕拾》有感 《琐记》介绍了鲁迅先生冲破封建束缚，为追求新知识，离家求学至出国留学的一段生活经历。
文章从作者切身感受出发，写出了进化论及资产阶级民主主义思想对进步青年的影响。
令我感受最深的是作者在雷电学堂求学时，校长出了个《华盛顿论》的文题，国文老师竟不知华盛顿是什么。
这也足见当时人们头脑之古旧、思想之老化，人们对新思想的不接受与排斥。
这样的老师，岂不是要耽误学生的学业吗
文中最有趣之处当数要去日本留学之前的那两条所谓的“经验”，简直是一堆废话，没有一点可用之处，也由此可见中国人当时对一些外国事物的误解。
后面的几段中，也写出了当时一些新文化对青年学生的影响，和老一辈对学习新知识的不支持 .
跪求朝花夕拾的读后感 别复制粘贴别人的 好的给40分
清晨的长春花 ——读《朝花夕拾》有感朝花夕拾很好看很好懂，好懂到看不出来那是一个全中国都知道的伟人写的。
首先光从题目看，就能知道这是回忆自己的文章——在傍晚的夕阳下摘下一朵清晨开出的象征着回忆的长春花，这个场景看上去很是有一种清雅的美丽。
而这本书也就像那朵朴素而又明丽的长春花一般，充满了纯粹而又烂漫的回忆色彩。
朝花夕拾是由很多个小故事构成的，其中反复出现这几个对童年鲁迅影响深远的人物，阿长，父亲，日本的藤野先生，私塾的寿镜吾老师，他对他们的评价都是真实的，清晰地，透彻的，不会有那些让人不适的做作，也不会有哪些让人头皮发麻的赞美，很干净，很舒心。
而鲁迅对自己童年的描写，也是以纯粹的笔触去描写的——照理来说鲁迅发表朝花夕拾的时候应该已经是个名人了，但是却将自己淘气的童年这种看上去会有些羞人的东西写在自己的书上，这也是十分有趣的事情——我有的时候甚至会止不住的想啊这件事我也做过那我是不是也能当鲁迅了——这种极端白痴的想法。
从百草园到三味书屋是让我觉得最有趣的——有一部分原因——可能是语文课笔记的后遗症——是因为它里面没有什么太过深刻的大道理，没有对贪官贵族讽刺的感情，也没有对特定某个人的厌恶，虽然如果不要记笔记的话我也不讨厌这些，但是我还是喜欢能够让人感到干净的天真的感情——也就是所谓的治愈系。
鲁迅在百草园中捉鸟、逮虫和摘果子的天真烂漫和被送入私塾中后不肯听话的调皮劲，都让人倍感亲切——比如“什么嘛原来伟人小时候也不都是认真听课的”之类某种意义上的糟糕想法，产生了从结果上来说有一点点小微妙的共鸣。
再看看其他的文章吧，略带讽刺的《狗·猫·鼠》，饱含苦涩的《父亲的病》，还有掺杂了敬意的《阿长和山海经》，这几篇文章，没有任何一篇是用大量的华丽辞藻或者大段的排比句来修饰的，但是写法的巧妙与感情的深刻却不是我们能够企及的，每当你看完一篇，你就会感受到书中的情感扑面而来，却不感到不适，只是无比的舒心。
最后，通过这篇文章，我不知道有多少人回想起自己的童年。
我的童年是在城市中度过的，虽然不能够像幼时的鲁迅一样捉虫采果，但是在一小丛一小丛翠绿的灌木前，一边等待家长一边去逮那些小小的不太好看的蝴蝶，明明只捉到了1只，却告诉家长我今天捉到了3只哟。
傻傻的童年，直到现在只要想到，嘴角就会忍不住地上扬，一边想着我当时真好笑一边埋头做剩下的作业。
这种略带苦涩的甜美，也正是如长春花般的美丽啊。
自己刚刚写完的，LZ删一删拿走吧
朝花夕拾第三章读后感
朝花夕拾第三章《二十四孝图》 文章讲的是作者忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。
作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。
所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，主要目的是宣扬封建的孝道。
随便一翻《二十四孝图》，这样的字眼映入眼帘：“卖身葬父”、“埋儿奉母”、“哭竹生笋”。
“刻木事亲”、“埋儿奉母”让人感到冷酷无情；“孝感动天”、“卧冰求鲤”、“哭竹生笋”迷信思想严重；“尝粪忧心”则让人恶心。
孝是应该的，迂腐是愚蠢的，盲从是可悲的，卫道是可恨的。
