狐狸和葡萄的寓意是什么
1.对于自己得不到的东西就去诋毁它，以此来安慰自己。
2.我们要实事求是，不要因为利益的损失而欺骗自己 。
3.在经历了许多尝试而不能获得成功的时候，有些人往往故意轻视成功，以此来寻求心理安慰。
4. 有些人能力小，做不成事，就借口说时机未成熟。
编童话故事作文400字用乌鸦狐狸和猎人
乌鸦自从上次被狐狸骗了以后,心里耿耿于怀,总想报仇雪恨,恢复乌鸦家族名誉.因此,它不断地给小乌鸦上课,让孩子们记住狐狸的狡猾,不能再上当.过了几年,老乌鸦和老狐狸相继去世了.小乌鸦和小狐狸都长大了,它们仍然是邻居.小乌鸦总想找机会教训小狐狸.有一天,小乌鸦想出一条妙计,它也找来一块肉,里面放一根钢针,站在窝前等着小狐狸出来.小狐狸饿了,从洞里出来,看见小乌鸦嘴里叼着一块肉,心想：我也像爸爸一样,把小狐狸的肉骗下来.于是,它抬起头,说：“我的朋友,小乌鸦,”小乌鸦心中暗喜,知道小狐狸要上当了,故意不睬它.小狐狸又说：“你长得可比你妈漂亮多了!羽毛又黑又亮,喜鹊比起您来,那可差多了.您的嗓子真好,比你妈的歌声还要动听,您就唱几句吧!”小乌鸦拍拍翅膀,张开嘴,唱起来.那片肉随着歌声掉进小狐狸的嘴里.小狐狸正在得意之时,突然觉得嗓子被什么刺痛了,又喊不出声.那块肉咽也咽不下去,吐也吐不出来 .小乌鸦站在树上,对小狐狸说：“这就是你们狐狸家族骗人的下场!”小乌鸦：“哇哇哇”地唱着歌,飞到妈妈——老乌鸦的坟前,说：“妈妈,我终于为乌鸦家族报仇雪恨了,您安息吧!”小狐狸嘴里流着血,痛苦不已地来到老狐狸的坟前,默默地对爸爸说：“爸爸,我要死了,现在我才明白,害人害已,害人之心不可有哇!”
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没有草丛历险记之昆虫司令。
法布尔昆虫记之蟋蟀
《逍遥游》原本的写作目的是为了与惠施辩论。
在文中庄子针对惠施的“无厚不可积也，其大千里”的命题和“执一不化”的观点，运用直觉思维、形象思维和逻辑思维相结合的方法与惠施展开了激烈的辩论。
在此中运用了大量的寓言故事。
1、巨大的怪鸟北海有一条鲲鱼，他的身子有几千里那么大。
有一天，他突然变成了一只大鹏。
这只大鹏的背，就有几千里之广。
他的翅膀张开来，像是天边垂下来的两黑云。
《齐谐》这本故事书上说：当北海上的巨风来临的时候，海水混浊就像是沸腾了一样。
这时，大鹏不能住了，便张开翅膀，激起三千里的浪花，然后籍着旋风往天空冲去，一下飞上九万里的高空。
飞了六个月才到达南海，在那里休息。
南海是一个天然的大池。
当大鹏在九万里的高空，低头向下一望，只见野马般的游气，和生物气息吹动的浮尘，浑濛濛的一片，地面上所有的山河城屋，都消失不见了。
大鹏又抬头向上一望，只见天色苍茫无际。
天地和他浑然混合为一了。
解读：(1)庄子的大鹏一起飞，在九万里高空的浑然苍茫境界，便是打破了一切人为的“相对价值”的世界。
(2)大鹏要凭借巨风才能高飞。
如果他心中忘了巨风，自然而然，自由自在，这就叫做“没有依赖的逍遥”。
用庄子的术语来说就是“无待的逍遥”。
这就像姑射山上的神女乘云气，御飞龙一样了。
(有关“姑射山上的神女”的故事在下面写出)2、小麻雀的自鸣得意大鹏飞在九万里高空的时候，小麻雀讥笑他说：“那家伙花这么大的力气，飞这那高干什么啊
我在地上想飞就飞。
有时候，我一飞就到了榆树上。
有时候，我一飞，飞不到树上，我就落回地面上罢了。
像我这样自来自去，在草地树林里穿棱，也可以说是飞的绝技了。
”解读：(1)小麻雀的飞行，小麻雀的知识，小麻雀的境界，都和大鹏不一样。
(2)以小麻雀的飞行、知识、境界，根本不能了解大鹏。
所以才会嘲笑。
我们不必笑话小麻雀，说不定我们自己就是那只小麻雀呢
也不必羡慕大鹏。
3、寒蝉和灵龟的故事世人都说：“彭祖活了八百岁，是人间最长寿的了。
”但是，把八百岁当做长寿，仔细想想，实在是很可悲的事。
有一种小虫叫做“朝菌”，朝生而暮死。
他根本不知道世间有所谓的“一个月”。
另外有一种虫子，叫做寒蝉，春生而夏死，夏生而秋死。
他又根本不知道世间有所谓的“四季”。
可是楚国南方的海上，有一只巨大的灵龟，五百年对他只是一个春季，五百年对他只是一个秋季。
上古时代有一种椿树，八千年对他只是一个春季。
八千年对他只是一个秋季。
朝菌和寒蝉叫做“小年”。
灵龟和椿树叫做“大年”。
“小年”是不会了解“大年”的。
彭祖的八百岁，对灵龟和椿树来说，不也是“小年”吗
世人把彭祖认为是长寿，不也就是“小年”的悲哀吗
解读：(1)“小年”不了解“大年”。
所以人世上，小智慧也不能了解大智慧。
(在庄子时代，很多人不能理解庄子的学说，认为他的学说是“消极避世”、“不思进取”，庄子就用这个寓言故事来反驳他们，说他们是“小智慧不能了解大智慧”)4、列子的御风而行列子能够驾御风飞行，轻飘飘的十分美妙，他出去了十五天才回来。
他的这种幸福，世上已是罕见的了。
但是，对于有道的人看来，列子虽然不必用脚走路，究竟还是要依靠“风”才能飞行，所以也不是真正的自在逍遥。
解读：世俗的“逍遥”就像世人的幻想：“我要是能飞就好了”。
其实，这种逍遥，仔细想想看，并不是真正的自在。
列子御风的故事，可以唤醒我们的梦幻和浅见。
但列子御风而忘不了风，所以还不是真的逍遥。
5、许由不受天下尧想把天下让给许由，怕许由一口回绝。
所以尧说：“太阳、月亮都出来了，还要我这小火把干嘛
及时雨都下过了，还要人工灌溉干嘛
我认为我实在不如你，所以请允许我把天下交给你吧
”许由说：“算了吧
小鸟在树木做巢，所需不过一树；老鼠在溪流喝水，所需也不过满肚。
你把天下让给我，我要拿来做什么呢
况且天下已经给你治好了，你想把这个美名让给我吗
我要这‘空名’做什么呢
”解读： 智慧圆通的人，绝不妄求“空名”。
用庄子的话来说就叫做“圣人无名”。
(道家所谓的“圣人”是指智慧圆通的人，不要把他想成儒家的圣人，两者是不一样的)6、姑射山上的神女在遥远的北海中，有一座姑射山。
姑射山上有一个神女，肌肤像冰雪般的洁白，意态轻盈像处女。
她不吃五谷，只是吸取空气，饮用甘露而已。
她可以乘御着云气，驾驭飞龙，遨游到四海之外的虚空。
她的精气凝聚起来，所到之处使万物不腐坏，也可使谷物成熟。
她的精气既广被万物，所以人世的治乱在她看来只是大海中的一个泡沫。
她的污垢，她的糟粕便不知道可以造就人世多少的尧舜。
解读：在广大的宇宙中，人世的治乱如泡沫的生灭。
所以神化莫测的人，明白自然生灭的道理，便不会妄想“立功”。
用庄子的话来说就叫做“圣人无功”。
7、越人文身有一个宋国人带着帽子和衣服到南方的越国去贩卖，他以为可以赚到一大笔钱。
但是，越人的风俗是：剪断了头发，赤裸着身子，身上刺画着文彩，全不穿戴衣帽。
所以宋人的衣帽对他们全没有用处。
解读：用和无用，功和无功，都是相对的，不可执著不化。
所以，想通了这个道理，尧舜的有功和无功与宋人衣帽的有用和无用，都同样不是绝对的。
姑射山的神人把尧舜的功劳看做泡沫的生灭，便是同样之理。
8、惠施的大葫芦惠施是庄子的好朋友。
有一次，惠施对庄子说：“魏王给了我一些大葫芦的种子。
我把它种了，结的葫芦极大，可以装五石的容量。
可是，它的质料不坚固，用来盛水，一拿起来就破了。
切成两个瓢，又太浅装不了多少东西。
因此，这葫芦虽然大，却大得没有用处。
我就把它打破丢了。
”庄子听了，笑着说：“可惜啊
你竟不会用大的东西。
这个葫芦这么大，你何不做一个网把它套起来，然后把它绑在腰上，做为‘腰舟’，使你飘浮在水中，不是也很愉快吗
为什么一定要用来装水呢
”解读：有用和无用是相对的。
惠施坚持认为葫芦只能用来装水，庄子却认为不可以这样坚持。
因此惠施的想法行不通之后，庄子变通的用法，便显出了妙用。
这就叫做“无用之用”。
9、宋人的秘方宋国有一族人，善于炮作不皱手的药物，祖祖辈辈在水中从事漂洗丝絮的生意。
后来，有个客人听见这种药，就出高价向他们这族人收购了这个秘方。
这个客人买得秘方以后，便把它献给吴王，并说明这个秘方在军事上的妙用。
那时吴、越双方是世仇，吴王得到这秘方以后，就在多天后发动水战。
吴人恃有秘方，军士都不生冻疮。
越人没有这种药，军士便生皮肤病而大败。
吴人打败越人以后，献秘方的客人，便受封了一大块的土地，生活富裕，社会地位也不同了。
解读：同样的一种药方，有人不会用，只好世代漂絮，有人会变通使用，便裂土封侯。
所以有用无用，要看你怎么用。
10、无用的樗树惠施对庄子说：“我有一棵很大的树，树名叫做樗。
这树的主干上，木瘤盘结。
它的小技，也都凹凸扭曲，完全不合乎绳墨规矩。
这树就长在路边，但从来就没有木匠去理会它。
现在你所讲的话，依我看也就和这大树一样，大而不适用，有谁人会采信呢
”庄子说：“你没有看见过狐狸和野猫吗
为了捕食，东窜西跳，不管高低，结果往往中了机关，死在陷阱里。
至于牦牛身子虽大，像天空垂下来的一块云，但他却不能捉老鼠。
现在你有一棵这样大的树而愁它无用，那何不把它种在广大空旷的地方，很舒适的在树下盘桓休息。
这树既然没有其他的用处，自然也就不会有人来砍伐，而且它又不会妨害别人，自然你也不必操心了。
”解读：(1)樗树没有什么用处，所以不会被砍伐。
这对樗树来讲，“无用之用”正是它本身最大的用处。
樗树的逍遥自在也就显示出来了。
(2)许多人以为盘桓在树下休息的人，便是真正逍遥的人。
这是不正确的。
因为有心依靠樗树而得来的逍遥，仍然是“有待的逍遥”。
所以逍遥要看你的心境怎样。
有依赖心就不自由了。
附逍遥游全文译文 【原文】 北冥有鱼①，其名曰鲲②。
鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏③。
鹏之背，不知其几千里也；怒而飞④，其翼若垂天之云⑤。
是鸟也，海运则将徙于南冥⑥。
南冥者，天池也⑦。
齐谐者⑧，志怪者也⑨。
谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里⑩，抟扶摇而上者九万里(11)，去以六月息者也(12)。
”野马也(13)，尘埃也(14)，生物之以息相吹也(15)。
天之苍苍，其正色邪
其远而无所至极邪(16)
其视下也，亦若是则已矣。
且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。
覆杯水于坳堂之上(17)，则芥为之舟(18)；置杯焉则胶，水浅而舟大也。
风之积也不厚，则其负大翼也无力，故九万里则风斯在下矣(19)。
而后乃今培风(20)，背负青天而莫之夭阏者(21)，而后乃今将图南。
蜩与学鸠笑之曰(22)：“我决起而飞(23)，抢榆枋(24)，时则不至，而控于地而已矣(25)；奚以之九万里而南为(26)
”适莽苍者(27)，三飡而反(28)，腹犹果然(29)；适百里者，宿舂粮(30)；适千里者，三月聚粮。
之二虫又何知(31)
小知不及大知(32)，小年不及大年。
奚以知其然也
朝菌不知晦朔(33)，蟪蛄不知春秋(34)，此小年也。
楚之南有冥灵者(35)，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者(36)，以八千岁为春，八千岁为秋(37)。
而彭祖乃今以久特闻(38)，众人匹之(39)，不亦悲乎
汤之问棘也是已(40)：“穷发之北有冥海者(41)，天池也。
有鱼焉，其广数千里，未有知其修者(42)，其名曰鲲。
有鸟焉，其名为鹏，背若太山(43)，翼若垂天之云；抟扶摇、羊角而上者九万里(44)，绝云气(45)，负青天，然后图南，且适南冥也。
斥鴳笑之曰(46)：‘彼且奚适也
我腾跃而上，不过数仞而下(47)，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也(48)。
而彼且奚适也
’”此小大之辩也(49)。
故夫知效一官(50)、行比一乡(51)、德合一君、而徵一国者(52)，其自视也亦若此矣。
而宋荣子犹然笑之(53)。
且举世而誉之而不加劝(54)，举世而非之而不加沮(55)，定乎内外之分(56)，辩乎荣辱之境(57)，斯已矣。
彼其于世，未数数然也(58)。
虽然，犹有未树也。
夫列子御风而行(59)，泠然善也(60)，旬有五日而后反(61)。
彼于致福者(62)，未数数然也。
此虽免乎行，犹有所待者也(63)。
若夫乘天地之正(64)，而御六气之辩(65)，以游无穷者，彼且恶乎待哉(66)
故曰：至人无己(67)，神人无功(68)，圣人无名(69)。
【注释】 ①冥：亦作溟，海之意。
“北冥”，就是北方的大海。
下文的“南冥”仿此。
传说北海无边无际，水深而黑。
②鲲（kūn）：本指鱼卵，这里借表大鱼之名。
③鹏：本为古“凤”字，这里用表大鸟之名。
④怒：奋起。
⑤垂：边远；这个意义后代写作“陲”。
一说遮，遮天。
⑥海运：海水运动，这里指汹涌的海涛；一说指鹏鸟在海面飞行。
徙：迁移。
⑦天池：天然的大池。
⑧齐谐：书名。
一说人名。
⑨志：记载。
⑩击：拍打，这里指鹏鸟奋飞而起双翼拍打水面。
(11)抟（tuán）：环绕而上。
一说“抟”当作“搏”（bó），拍击的意思。
扶摇：又名叫飙，由地面急剧盘旋而上的暴风。
(12)去：离，这里指离开北海。
息：停歇。
(13)野马：春天林泽中的雾气。
雾气浮动状如奔马，故名“野马”。
(14)尘埃：扬在空中的土叫“尘”，细碎的叫“埃”。
(15)生物：概指各种有生命的东西。
息：这里指有生命的东西呼吸所产生的气息。
(16)极：尽。
(17)覆：倾倒。
坳（ào）：坑凹处，“坳堂”指厅堂地面上的坑凹处。
(18)芥：小草。
(19)斯：则，就。
(20)而后乃今：意思是这之后方才；以下同此解。
培：通作“凭”，凭借。
(21)莫：这里作没有什么力量讲。
夭阏（è）：又写作“夭遏”，意思是遏阻、阻拦。
“莫之夭阏”即“莫夭阏之”的倒装。
(22)蜩（tiáo）：蝉。
学鸠：一种小灰雀，这里泛指小鸟。
(23)决（xuè）：通作“翅”，迅疾的样子。
(24)抢（qiāng）：突过。
榆枋：两种树名。
(25) 控：投下，落下来。
(26) 奚以：何以。
之：去到。
为：句末疑问语气词。
(27) 适：往，去到。
莽苍：指迷茫看不真切的郊野。
(28)飡（cān）：同餐。
反：返回。
(29)犹：还。
果然：饱的样子。
(30)宿：这里指一夜。
(31)之：这。
二虫：指上述的蜩与学鸠。
(32)知（zhì）：通“智”，智慧。
(33)朝：清晨。
晦朔：一个月的最后一天和最初天。
一说“晦”指黑夜，“朔”指清晨。
(34)蟪蛄（huìgū）：即寒蝉，春生复死或复生秋死。
(35)冥灵：传说中的大龟，一说树名。
(36)大椿：传说中的古树名。
(37)根据前后用语结构的特点，此句之下当有“此大年也”一句，但传统本子均无此句。
(38)彭祖：古代传说中年寿最长的人。
乃今：而今。
以：凭。
特：独。
闻：闻名于世。
(39)匹：配，比。
(40)汤：商汤。
棘：汤时的贤大夫。
已：矣。
(41)穷发：不长草木的地方。
(42)修：长。
(43)太山：大山。
一说即泰山。
(44)羊角：旋风，回旋向上如羊角状。
(45)绝：穿过。
(46)斥鴳（yàn）：一种小鸟。
(47)仞：古代长度单位，周制为八尺，汉制为七尺；这里应从周制。
(48)至：极点。
(49)辩：通作“辨”，辨别、区分的意思。
(50)效：功效；这里含有胜任的意思。
官：官职。
(51)行（xìng）：品行。
比：比并。
(52)而：通作“能”，能力。
徵：取信。
(53)宋荣子：一名宋钘，宋国人，战国时期的思想家。
犹然：讥笑的样子。
(54)举：全。
劝：劝勉，努力。
(55)非：责难，批评。
沮（jǔ）：沮丧。
(56)内外：这里分别指自身和身外之物。
在庄子看来，自主的精神是内在的，荣誉和非难都是外在的，而只有自主的精神才是重要的、可贵的。
(57)境：界限。
(58)数数（shuò）然：急急忙忙的样子。
(59)列子：郑国人，名叫列御寇，战国时代思想家。
御：驾驭。
(60)泠（líng）然：轻盈美好的样子。
(61)旬：十天。
有：又。
(62)致：罗致，这里有寻求的意思。
(63)待：凭借，依*。
(64)乘：遵循，凭借。
天地：这里指万物，指整个自然线。
正：本；这里指自然的本性。
(65)御：含有因循、顺着的意思。
六气：指阴、阳、风、雨、晦、明。
辩：通作“变”，变化的意思。
(66)恶（wū）：何，什么。
(67)至人：这里指道德修养最高尚的人。
无己：清除外物与自我的界限，达到忘掉自己的境界。
(68)神人：这里指精神世界完全能超脱于物外的人。
无功：不建树功业。
(69)圣人：这里指思想修养臻于完美的人。
无名：不追求名誉地位。
【译文】 北方的大海里有一条鱼，它的名字叫做鲲。
鲲的体积，真不知道大到几千里；变化成为鸟，它的名字就叫鹏。
鹏的脊背，真不知道长到几千里；当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像天边的云。
这只鹏鸟呀，随着海上汹涌的波涛迁徙到南方的大海。
南方的大海是个天然的大池。
《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书，这本书上记载说：“鹏鸟迁徙到南方的大海，翅膀拍击水面激起三千里的波涛，海面上急骤的狂风盘旋而上直冲九万里高空，离开北方的大海用了六个月的时间方才停歇下来”。
春日林泽原野上蒸腾浮动犹如奔马的雾气，低空里沸沸扬扬的尘埃，都是大自然里各种生物的气息吹拂所致。
天空是那么湛蓝湛蓝的，难道这就是它真正的颜色吗
抑或是高旷辽远没法看到它的尽头呢
鹏鸟在高空往下看，不过也就像这个样子罢了。
再说水汇积不深，它浮载大船就没有力量。
倒杯水在庭堂的低洼处，那么小小的芥草也可以给它当作船；而搁置杯子就粘住不动了，因为水太浅而船太大了。
风聚积的力量不雄厚，它托负巨大的翅膀便力量不够。
所以，鹏鸟高飞九万里，狂风就在它的身下，然后方才凭借风力飞行，背负青天而没有什么力量能够阻遏它了，然后才像现在这样飞到南方去。
寒蝉与小灰雀讥笑它说：“我从地面急速起飞，碰着榆树和檀树的树枝，常常飞不到而落在地上，为什么要到九万里的高空而向南飞呢
”到迷茫的郊野去，带上三餐就可以往返，肚子还是饱饱的；到百里之外去，要用一整夜时间准备干粮；到千里之外去，三个月以前就要准备粮食。
寒蝉和灰雀这两个小东西懂得什么
小聪明赶不上大智慧，寿命短比不上寿命长。
怎么知道是这样的呢
清晨的菌类不会懂得什么是晦朔，寒蝉也不会懂得什么是春秋，这就是短寿。
楚国南边有叫冥灵的大龟，它把五百年当作春，把五百年当作秋；上古有叫大椿的古树，它把八千年当作春，把八千年当作秋，这就是长寿。
可是彭祖到如今还是以年寿长久而闻名于世，人们与他攀比，岂不可悲可叹吗
商汤询问棘的话是这样的：“在那草木不生的北方，有一个很深的大海，那就是‘天池’。
那里有一种鱼，它的脊背有好几千里，没有人能够知道它有多长，它的名字叫做鲲，有一种鸟，它的名字叫鹏，它的脊背像座大山，展开双翅就像天边的云。
鹏鸟奋起而飞，翅膀拍击急速旋转向上的气流直冲九万里高空，穿过云气，背负青天，这才向南飞去，打算飞到南方的大海。
斥鴳讥笑它说：‘它打算飞到哪儿去
我奋力跳起来往上飞，不过几丈高就落了下来，盘旋于蓬蒿丛中，这也是我飞翔的极限了。
而它打算飞到什么地方去呢
’”这就是小与大的不同了。
所以，那些才智足以胜任一个官职，品行合乎一乡人心愿，道德能使国君感到满意，能力足以取信一国之人的人，他们看待自己也像是这样哩。
而宋荣子却讥笑他们。
世上的人们都赞誉他，他不会因此越发努力，世上的人们都非难他，他也不会因此而更加沮丧。
他清楚地划定自身与物外的区别，辩别荣誉与耻辱的界限，不过如此而已呀
宋荣子他对于整个社会，从来不急急忙忙地去追求什么。
虽然如此，他还是未能达到最高的境界。
列子能驾风行走，那样子实在轻盈美好，而且十五天后方才返回。
列子对于寻求幸福，从来没有急急忙忙的样子。
他这样做虽然免除了行走的劳苦，可还是有所依凭呀。
至于遵循宇宙万物的规律，把握“六气”的变化，遨游于无穷无尽的境域，他还仰赖什么呢
因此说，道德修养高尚的“至人”能够达到忘我的境界，精神世界完全超脱物外的“神人”心目中没有功名和事业，思想修养臻于完美的“圣人”从不去追求名誉和地位。
童心里的诗歌
金波 如果我是一片雪花， 我飘落什么地方去呢
飘到小河里， 变成一滴水， 和小鱼小虾游戏? 飘到广场上， 去堆雪人， 望着你笑眯眯
亲亲她， 然后就快乐地融化。
…… 就像是山上的小火车， 它使我想起， 美丽的森林。
爸爸的鼾声， 总是断断续续的， 使我担心火车会出了轨。
咦
爸爸的鼾声停了， 是不是火车到站了
我喜欢你们—— 一双机灵的眼睛， 粉红的耳朵 。
虽然爱做坏事可我还是喜欢你们。
如果我到了你们的王国， 一定要你们， 洗脸、洗手、洗澡、刷牙。
还要教会你们， 自己劳动， 做事不要偷偷摸摸。
我还要给你们， 介绍个朋友—— 它的名字叫猫。
《 其实我是 ……》 其实我是一朵云， 当我在天空 ， 自由的飘动时， 我想这样告诉你。
其实我是一只蝴蝶， 当我在花尖飞舞着， 看见了很多昆虫， 我想这样告诉你。
其实我是一片黄叶， 当我从树上飘落了， 把大地染成金色时， 我想这样告诉你。
爸爸带我坐火车， 火车开动的时候， 窗外的东西就动了起来； 山开始往后退， 树也往后退， 房子也往后退…… 哇
什么东西都往后退， 好怪好快啊， 我们都不用走路， 一下子就到了台北。
我们 想起秋姑姑 就想起收获 我没有见过秋姑姑 但我猜秋姑姑的脸儿 是红红的 圆圆的 胖乎乎的 我没有看见过秋姑姑 但我猜秋姑姑 是一个画家 秋姑姑一来 就给果树和庄稼 抹上了金黄的 火红的颜色 秋姑姑啊 忙着呢 ——她给所有的 箩筐和麻袋 都装上了 饱满的粒子 沉甸甸的果子 果子爱嘟着嘴巴 提个意见说： 罗筐太小 装不下
秋姑姑啊 她真好 她给我们送来了 一阵阵凉风 使得那 给村里看场院的 小弟弟、老奶奶们 把手上的蒲扇 一把，一把收起来 秋姑姑啊 披着露珠来到 踩着霜花 悄悄地走了 她给我们留下了 又一个丰收的喜悦 》希尔沃斯坦（美） 我做了一个捉月亮的网， 今晚就要外出捕猎。
我要飞跑着把它抛向天空， 一定要套住那轮巨大的明月。
第二天，假如天上不见了月亮， 你完全可以这样想： 我已捕到了我的猎物， 把它装进了捉月亮的网。
万一月亮还在发光， 不妨瞧瞧下面，你会看清， 我正在天空自在地打着秋千， 网里的猎物却是个星星。
莫利斯·卡列姆(1899--1978),比利时诗人。
一生出版了50多部诗集，获得多种文学奖。
1972年在巴黎获得“诗坛宗主”的称号。
主要作品有诗集（1935），（1947），（1967）等。
当我学着写“小绵羊”， 一下子，树呀，房子呀，栅栏呀， 凡是我眼睛看到的一切， 就都弯卷起来，像羊毛一样。
当我拿笔把“河流”， 写上我的小练习本， 我的眼前就溅起一片水花， 还从水底升起一座宫殿。
当我的笔写好了“草地”， 我就看见在花间忙碌的蜜蜂， 两只蝴蝶旋舞着， 我挥手就能把它们全兜进网中。
要是我写上“我的爸爸”， 我立刻就想唱唱歌儿蹦几下， 我个儿最高，身体最棒， 什麽事我全能干得顶呱呱。
《我的风筝》 把我带去吧，我的风筝， 快快把我带上蓝天
我要在天上飞行， 我要在天上盘旋， 我要像鸟儿那样飞呀飞， 飞过大海哟 ，飞过大洋。
把我带去吧，我的风筝， 快快把我带上蓝天
在天空看看世界有多棒， 去看全世界的小朋友有多好， 我要同他们手拉手， 我要同他们一起欢笑。
把我带去吧，我的风筝， 快快把我带上蓝天
《善良》 要是苹果只有一个， 它准装不满大家的提篮。
要是苹果树只有一个， 挂苹果的树杈也准覆不满一园。
然而一个人，要是他把 心灵的善良分给大家， 那就到处都会有明丽的光， 就像甜甜的果儿挂满了果园 《妈妈 》 我一定要说出来， 说出你给我的 一片感激之情。
你给我这麽多我喜欢的树， 你给我这麽多我喜欢的鸟， 你给我这麽多张开花瓣的星星， 你给我这麽多写诗作歌用的词语， 你给我这麽多向我敞开的心灵， 你给我这麽多歌喉甜润的少女， 你给我这麽多供我紧握的亲善的手， 还给了我这颗童稚的心—— 它对生活无所企求， 就只希望有一阵阵风， 把我理想的风筝送上蓝天。
绿原（中）：介绍见新诗库。
《小时候》 小时候 我不认识字， 妈妈就是图书馆。
我读着妈妈—— 有一天， 这世界太平了： 人会飞…… 小麦从雪地里出来…… 钱都没有用…… 金子用来做房屋的砖， 钞票用来糊纸鹞， 银币用来飘水纹…… 我要做一个流浪的少年， 带着一只镀金的苹果， 一只银发的蜡烛 和一只从埃及国飞来的红鹤， 旅行童话王国， 去向糖果城的公主求婚…… 但是，妈妈说： “你现在必须工作。
” 几米（中）：台湾连环画作者，他给连环画配的诗很有情趣。
《角色互换》 说好的，角色互换。
今天你当爸爸，我当宝宝。
你推我走进公园,我咬着奶嘴一脸的无辜。
我哇哇哭闹，你严厉叫骂。
路人依旧赞叹你的可爱，谴责我的荒谬。
他们忘了我们的约定， 今天我是宝宝，你是爸爸。
《 蜗牛》 杨唤 我驮着我的小房子走路， 我驮着我的小房子爬树， 慢慢地，慢慢地， 不急也不慌 我驮着我的小房子旅行， 到处去拜访， 拜访那和花朵和小草们亲嘴的太阳 我要问问他： 为什么他不来照一照 我们的那样又湿又脏的鬼地方
米尔恩（1882--1956），英国著名剧作家，小说家，童话作家和儿童诗人。
毕业于英国剑桥大学 。
一生主要童话有《小熊温尼。
菩》（1926），《菩角小屋》（1928）等；儿童诗集《当我们还很小的时候》（1924），《我们已经6岁了》（1927）等。
轻喜剧《皮姆先生过去了》，《迈克尔和玛丽》；儿童剧《假象》。
此外还有侦探小说《红房子的秘密》等。
《 窗前》 米尔恩 我的两个小雨点， 等在玻璃上面。
我在等着看它们， 哪个赛跑得冠军。
两个雨点俩名字， 一个叫约翰，一个叫詹姆斯。
詹姆斯先开了步， 我的心里望它输。
约翰怎麽还在等
我的心里望它赢。
詹姆斯跑的渐渐慢， 约翰像是阻拦。
约翰终于跑起来， 詹姆斯的步子又加快。
约翰冲下窗子一溜烟， 詹姆斯的速度又在减。
詹姆斯它碰到一点灰， 约翰在后面紧紧追。
约翰能不能追上
（詹姆斯可给灰把路挡。
） 约翰一下追过它。
（詹姆斯跟苍蝇在拉呱。
） 约翰到了，第一名
瞧吧，窗上太阳亮晶晶
《跳》 有只知更鸟去了， 跳呀 ，跳呀， 跳呀 ，跳呀，跳。
无论如何我要告诉它： 走路别这麽跳呀跳。
它 说它不能停止跳， 如果它停止跳， 它就啥地方也去不了。
可爱的知更鸟， 那就啥地方也去不了。
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这就是为啥它走路 总是跳呀，跳呀，跳呀， 跳呀，跳呀， 跳呀， 跳。
铁甲骑士 我是个铁甲骑士 我紧紧扣上我的甲胄 然后我打量着四周 我，最爱冲锋陷阵援助战友 最爱到魔鬼的巢穴里去搭救战友 这就得同魔鬼们发生一场恶斗 有时候战斗刚刚开始 我就担忧也许魔鬼会取得胜利。
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然而我想我决不能失败 毕竟他们是魔鬼而我是铁甲骑士 《小山上的风 》 没有一个人知道， 没有一个人能告诉我： 风从什麽地方来， 风到什麽地方去。
它从某个地方飞来， 以它最快最快的速度， 我总是没法儿留住它， 我拼命跑也赶不上它的脚步
如果我放掉手中 那系在风筝上的绳索， 那麽风筝就会随着风 飘上一天一夜也难说。
我将去寻找风筝， 看它停落在哪个山坡； 我知道那就是风 曾经在那儿留下脚步。
因此我就能告诉大家： 风到什麽地方去过。
但风是从什麽地方来的， 还是没有谁能说个清楚。
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《我喜欢你，狐狸》 作者：高洪波 你是一只小狐狸 聪明有心计， 从乌鸦嘴里骗肉吃 多么可爱的主意
活该，谁叫乌鸦爱唱歌， 呱呱呱自我吹嘘
再说肉是他偷的， 你吃他吃都可以。
也许你吃了这块肉 会变得漂亮无比
尾巴像红红的火苗 风一样掠过绿草地。
我喜欢你，狐狸， 你的狡猾是机智， 你的欺骗是有趣。
不管大人怎么说， 我，喜欢你。
《就差一点》 作者：聪聪 他平时有个口头语： “就差一点儿，没关系……” 他吃饭，爱剩碗底儿， 奶奶说他他爱答不理： “就差一点儿， 没关系……” 他上学，经常迟到， 总是追着老师进课堂去： “就差一点儿， 没关系……” 去游园，集合坐汽车， 汽车开动了他才赶去： “就差一点儿， 没关系……” 啊，一眨眼他就长大了， 总算当了个工程师。
他来到自动化餐厅， 想吃“兔肉”，却写成“免肉”哩， 结果机器人把饭送来， 叫他吃了一顿素的； 就差一点儿，没关系
他带着图纸来到工地， 把1.5米写成15米， 嚄
结果大楼门旁的窗户， 从一楼一直盖到六层楼去； 就差一点儿，没关系
他飞到一个星球去考察， 应准时乘飞船离开那里。
结果他仍然迟到了， 飞船把他一个人留在了那里…… 就差一点儿，没关系
也许，这个故事讲得不够准确， 啊，但愿这并不是真的。
《雨后》 作者：冰心 嫩绿的树梢闪着金光， 广场上成了一片海洋
水里一群赤脚的孩子， 快乐得好像神仙一样。
小哥哥使劲地踩着水， 把水花儿溅起多高。
他喊：“妹，小心，滑
” 说着自己就滑了一交
他拍拍水淋淋的泥裤子， 嘴里说：“糟糕——糟糕
” 而他通红欢喜的脸上， 却发射出兴奋和骄傲。
小妹妹撅着两条短粗的小辫， 紧紧地跟在这泥裤子后面， 她咬着唇儿， 提着裙儿， 轻轻地小心地跑， 心里却希望自己 也摔这么痛快的一跤
1959年6月23日 《雨》——金波 窗外， 已经下起了雨。
可是，妈妈， 你不要阻拦我呀， 我要到雨中去。
我戴上草帽。
我跑到雨里。
我变成一把伞。
伞在风雨里飞着， 给没带伞的行人遮雨。
当雨停了， 我就又飞走了， 飞进雨后翠绿的树林里。
妈妈，也许你不见了女儿， 你很着急， 你怕我淋湿了雨。
你跑到街上， 问雨后的风， 问天上的虹， 问每个行人： 我的女儿，她在哪里
你来到林中， 问小鸟， 问花朵， 问叶子上滴落的雨滴： 我的女儿，她在哪里
它们都说： 那可是个淘气的小姑娘呀， 她又在和我们捉迷藏吧， 谁知道她会藏到哪儿呢
雨后。
林中。
蘑菇洒了一地。
它们最喜欢在雨后游戏。
妈妈，当你伸手刚要采下那个最白， 最胖的蘑菇时， 忽然， 它变了， 变成了你的女儿， 她眨巴着眼睛， 笑眯眯地望着你 ——妈妈，我又回来了
你看，我仍戴着草帽呀， 草帽上还挂着彩色的雨滴。
《狗尾草》——金波 那些红的野花。
紫的野花。
蓝的野花， 都没有了。
这儿，只剩下一片青草。
别人都采到了花儿， 老师，我呢
怎么，您就给我揪一把狗尾草
我撅着嘴， 望着那一把狗尾草， 只见它在老师的手里， 扑棱棱， 摇一摇， 扑棱棱， 跳一跳， 一会儿， 变成了一只小狗， 送给我， 我抿嘴笑了； 一会儿， 变成了一只小猫， 送给我， 我拍手跳了； 一会儿， 又变成了一只毛茸茸的小鸟， 送给我， 我举着它到处飞跑
……从那天起， 我们也都喜欢狗尾草， 因为我们的小手呀， 也变得和老师的手一样灵巧
《带雨的花》——金波 我是您不听话的孩子， 我偷偷地跑出了家。
穿过树林， 走过小桥， 在明亮的湖岸上， 我尽情地玩耍。
我忘记了您， 也忘记了家， 请原谅我，妈妈。
我去追赶蝴蝶， 它飞进了树林， 躲进了一朵小花。
我不愿再去捉它， 因为那朵小花， 就是它香甜的家。
我在湖边， 看一位叔叔钓鱼， 一条条青绿的小鱼真像鲜嫩的豆荚。
我还看那位老爷爷， 用一根羊骨头做诱饵， 就网上来那么多蹦蹦跳跳的小虾
我向叔叔要一条小鱼， 我向老爷爷要一只小虾。
我说， 我保证不会吃掉它， 我家有个大鱼缸， 给它们做家， 让它们在那儿长大。
忽然， 下起了雨， 雨点儿又急又大， 打在脸颊上， 又疼，又麻。
人们都在跑， 这时，我才想起了家， 想起了妈妈。
望着雨天， 我想起了妈妈最喜欢这带水珠儿的鲜花。
我在雨中， 采着野花， 采了一把， 又一把。
我那么高兴， 因为我能送给妈妈一束带水珠儿的鲜花
我往家走。
我又有些害怕。
我是个不听话的孩子， 刚才，我真不该偷偷地跑出了家。
也许就因为这个我会挨妈妈一顿骂， 甚至一顿打
望着手中带雨的花， 我在想， 妈妈，您会吗
《红蜻蜓》 低低地飞， 低低地飞， 你这红靖蜒， 你丢失了什么
飞得这样低， 飞得这样低。
草坪里， 铺着嫩绿。
花丛里， 漫着香气。
湖面上， 闪着涟漪。
红蜻蜓， 你丢失了什么
是被晒干的露水， 还是雨天的记忆
你也许没有找到你丢失的东西， 你飞得倦了， 伏在我家的竹篱上， 静静地休息。
我悄悄地悄悄地走近了你， 一把捏住了你透明的双翼。
天， 下起了小雨， 一滴，一滴， 提醒着我， 快快回家去
当我刚刚跑回家， 窗外就下起了大雨。
我把红蜻蜓， 放在绿纱窗上， 它望着窗外迷迷蒙蒙的天地。
难道它还在寻找寻找它丢失的东西
妈妈， 是您告诉了我， 它在寻找丢失的爱， 那世间最珍贵的东西。
雨过天晴。
我推开窗子， 放走了那红蜻蜓， 让它飞向晴朗的天空和开花的土地…… 也是蜜
刘饶民的《月亮》:“天上月亮圆又圆，／照在海里像玉盘。
／一群鱼儿游过来，／玉盘碎成两三片。
／鱼儿吓得快逃开，／一直逃到岩石边。
／回过头来看一看，／月亮还是圆又圆。
” 《云》 云像一个忙碌的画家 在天空中画出一幅又一幅的图画 云像一个贪玩的小捣蛋 常常忘了回家 《猴子》 猴子像个顽皮的小丑 整天在树上荡来荡去 一会儿拉拉榕树公公的胡子 一会拔掉桃树阿姨的装饰品 二、暗喻法—表现丰富的联想 不说出比喻的事物，读者自己联想 例： 《妈妈 》 妈妈是一个闹钟 每天早晨叫我起床 《妈妈的手》 妈妈的手 可以把白净的米 变成香喷喷的饭 三、阅兵法—表现景物的层次 《树》 春天的树 是花儿们选美的舞台 夏天的树 是蝉儿们唱歌的教室 秋天的树 是水果们睡觉的摇篮 冬天的树 是风儿们赛跑的运动场 《爸爸》 爸爸高兴的时候 说话特别大声 天花板都会震动 爸爸伤心的时候 眼睛呆呆的 好象一个木头人 爸爸生气的时候 好象火山爆发 谁碰到了 谁就倒霉 四、排比法—表现节奏，加深印象 用同一个词或同一种句型描写一件事物 例： 《风》 风儿 微笑 在树上荡秋千 在草原上赛跑 在院子里拿树叶儿玩飞镖游戏 《微笑》 微笑是开在脸上的花朵 微笑是挂在嘴上的蜜糖 微笑比糖更甜 微笑比花更香 (在＋地方＋事情) (微笑＋名词＋名词) (微笑比＜名词＞更＜形容词＞) 五、拟人法—活泼可爱、有趣 把事物比拟成人，做人的事 例：1.春风叫花儿张开嘴来唱歌。
2.太阳睡觉以后，灯就起床了。
3.月亮害羞的跑到云里躲起来了。
4.露珠儿看见太阳出来 就高兴的笑了。
《汽水》 跟你握握手 你就冒气 请你脱脱帽 你就生气 干干脆脆 一口把你喝下去 看你还 神不神气 六、摹声法—增加趣味 模仿自然万物的声音 例： 《风 》 风最讨厌了 每次都偷偷的掀起我的裙子 然后在旁边大叫 羞
羞
羞
真是气死我了 《老祖母的牙齿》 时间真是恶作剧 爱在祖母的牙齿开山洞 风儿更顽皮 在那山洞里钻来钻去 嘘
嘘
嘘
老祖母话儿半天才说一句 去
去
去
逗得我们笑嘻嘻
