看完一篇作文的读后感
画 山 绣 水 自从唐人写了一句“桂林山水甲天下”的诗，多有人把它当做品评山水的论断。
殊不知原诗只是出力烘衬桂林山水的妙处，并非要褒贬天下山水。
本来天下山水各有各的特殊风致，桂林山水那种清奇峭拔的神态，自然是绝世少有的。
尤其是从桂林到阳朔，一百六十里漓江水路，满眼画山绣水，更是大自然的千古杰作。
瞧瞧那漓水，碧绿碧绿的，绿得像最醇的青梅名酒，看一眼也叫人心醉。
再瞧瞧那沿江攒聚的怪石奇峰，峰峰都是瘦骨嶙嶙的，却又那样玲珑剔透，千奇百怪，有的像大象在江边饮水，有的像天马腾空欲飞，随着你的想象，可以变幻成各种各样神奇的物件。
这种奇景，古往今来，不知有多少诗人画师，想要用诗句、用彩笔描绘出来，到底谁又能描绘得出那山水的精髓
凭着我一枝钝笔，更无法替山水传神，原谅我不在这方面多费笔墨。
有点东西却特别触动我的心灵。
我也算游历过不少名山大川，从来却没见过一座山，这样凝结着劳动人民的生活感情；没有过一条水，这样泛滥着劳动人民的智慧的想象。
只有桂林山水。
如果你不嫌烦，且请闭上眼，随我从桂林到阳朔去神游一番，看个究竟。
最好是坐一只竹篷小船，正是顺水，船稳，舱里又眼亮，一路山光水色，紧围着你。
假使你的眼福好，赶上天气晴朗，水面平得像玻璃，满江就会画着一片一片淡墨色的山影，晕糊糊的，使人恍惚沉进最恬静的梦境里去。
这种梦境往往要被顽皮的鱼鹰搅破的。
江面上不断漂着灵巧的小竹筏子，老渔翁戴着尖顶竹笠，安闲地倚着鱼篓抽烟。
竹筏子的梢上停着几只鱼鹰，神气有点迟钝，忽然间会变得异常机灵，抖着翅膀扑进水里去，山影一时都搅碎了。
一转眼，鱼鹰又浮出水面，长嘴里咬着条银色细鳞的鲢子鱼，咕嘟地吞下去。
这时渔翁站起身伸出竹篙，挑上鱼鹰，一捏它的长脖子，那鱼便吐进竹篓里去。
你也许会想：鱼鹰真乖，竟不把鱼吞进肚子里去。
不是不吞，是它脖子上套了个环儿，吞不下去。
可是你千万不能一味贪看这类有趣的事儿，怠慢了眼前的船家。
他们才是漓江上生活的宝库。
那船家或许是位手脚健壮的壮族妇女，或许是位两鬓花白的老人。
不管是谁，心胸里都贮藏着无数迷人的故事，好似地下的一股暗水，只要戳个小洞，就要喷溅出来。
你不妨这样问一句：“这一带的山真绝啊，都有个名儿没有
”那船家准会说：“怎么没有
每个名儿还都有来历呢。
” 这以后，横竖是下水船，比较消闲，热心肠的船家必然会指点着江山，一路告诉你那些山的来历：什么象鼻山、斗鸡山、磨米山、螺蛳山……大半是由山的形状得到名字。
譬如磨米山头有块岩石，一看就是个勤劳的妇女歪着身子在磨米，十分逼真。
有的山不但象形，还流传着色彩极浓的神话故事。
迎面来了另一座怪山，临江是极陡的悬崖，船家说那叫父子岩。
悬崖上不见近似人的形象，为什么叫父子岩，就难懂了。
你耐心点，且听船家说吧。
船家轻轻摇着橹，会告诉你说：“古时候有父子二人，姓龙，手艺巧，最会造船，造的船装得多，走起来跟箭一样快。
不料叫圩子上一个万员外看中了，死逼着龙家父子连夜替他赶造一条大船，准备把当地粮米都搜刮起来，到合浦去换珠子，好献给皇帝买官做。
粮米运空了，岂不要闹饥荒，饿死人么
龙家父子不肯干，藏到这儿的岩洞里，又缺吃的，最后饿死了。
父子岩就这样得了名，到如今大家还记着他们的义气……前面再走一段水路，下几个险滩，快到寡婆桥了，也有个故事…… 究竟从哪年哪代传下来这么多故事，谁也说不清。
反正都说早年有这样个善心的老婆婆，多年守寡，靠着种地打草鞋，一辈子积攒几个钱。
她见来往行人从江边过，山路险，艰难得很，便拿出钱，请人贴着江边修一座桥。
修着修着，一发山水，冲垮了，几年也修不成。
可巧歌仙刘三姐路过这儿，敬重寡婆婆心地善良，就亲自参加砌桥，一面唱歌，唱得人们忘记疲乏，鼓气把桥修起来。
刘三姐展开歌扇，扇了几扇，那桥一眨眼变成石头的，永久也不坏。
……前边那不就是寡婆桥
你看临江拱起一道石岩，下头排着几个岩洞，乍一看，真像桥呢。
岩上长满绿盈盈的桉树、杉树、凤尾竹，清风一吹，萧萧飒飒的，想是刘三姐留下的袅袅的歌音吧
船到这儿，渐渐接近阳朔境界，江上的景色越发奇丽。
两岸都是悬崖峭壁，累累垂垂的石乳一直浸到江水里去，像莲花，像海棠叶儿，像一挂一挂的葡萄，也像仙人骑鹤，乐手吹箫……说不定你忘记自己是在漓江上了呢
觉得自己好像走进一座极珍贵的美术馆，到处陈列着精美无比的石头雕刻。
可不是嘛，右首山顶那块石头，简直是个妙手雕成的石人，穿着长袍，正在侧着头往北了望。
下边有个妇人，背着娃娃，叫做望夫石。
不待你问，船家又该对你说了：早年闹灾荒，有一对夫妇带着小孩，背着点米，往桂林逃荒。
逃到这里，米完了，孩子饿得哭，哭得夫妇心里像刀铰似的。
丈夫便爬上山顶，想了望了望桂林还有多远，妻子又从下边望着丈夫。
刚巧在这一刻，一家人都死了，化成石头。
这是个神话，却又是多么痛苦的事实。
江山再美，谁知道曾经洒过多少劳动人民斑斑点点的血泪。
假如你听见船家谈起媳妇娘（新娘）岩的事情，你更能懂得我的意思。
媳妇娘岩是阳朔境内风景绝妙的一处，杂乱的岩石当中藏着个洞，黑黝黝的，洞里是一潭深水。
船家指点着山岩，往往叹息着说：“多可怜的媳妇娘啊
正当好年龄，长得又俊，已经把终身许给自己心爱的情郎了，谁料想一家大财主仗势欺人，强逼着要娶她。
那姑娘坐在花轿里，思前想后，赶走到岩石跟前，她叫花轿停下，要到岩石当中去拜神。
一去，就跳到岩洞里了。
” 到这儿，你兴许会说：“这都是以往的旧事了，现在生活变了样儿，山也应该改改名儿，别尽说这类阴惨惨的故事才好。
” 为什么要改名儿呢
就让这极美的江山，永久刻下千百年来我们人民艰难苦恨的生活吧，这是值得引起我们的深思的。
今后呢，人民在崭新的生活里，一定会随着桂林山水千奇百怪的形态，展开他们丰富的想象，创造出新的神话，新的故事。
你等着听吧。
杨朔的《画山绣水》细致而丰腴地描绘了桂林山水的妩媚和秀丽，在我们面前展现了一帧帧美的画幅：“最恬静的梦境”的漓江水、江上老渔翁捕鱼的神奇景象以及磨米山、寡婆桥等等奇山怪石，一处风景，引出一个美妙动听的神话故事。
作者文笔起落，挥洒点染，语言浓丽明快，或着意浓抹，或悉心淡妆，在构思上以美写情，景情相生，把情写得更浓更美。
“色彩即思想。
”（列宾语）不但色彩可以反映被描写对象的思想意义，而且作家自身的思想倾向、美学趣味也必然表现在对被描写对象的色彩运用上。
在作者笔端，山水风光、花虫鸟兽，无一不附着着美的神韵，而这一切恰似五彩缤纷的光束，始终对准普通劳动者的心扉，即以充满着如诗如画的场景来衬托渲染人物的精神面貌。
该文以画山绣水，“凝结着劳动人民的生活感情”、“泛滥着劳动人民的智慧的想象”作为画卷之间连缀的内在思想红线，作者热烈的感情充溢于画卷之中，情绪心境的色彩完全附丽在这景物的感受之上。
题目的意义可有两层解读，一、作为两个偏正关系组成的并列短语，即如画如绣的山水。
二、作为两个动宾关系组成的并列短语，即画出绣出美好山水。
两层意义都可看作互文修辞。
按照第二层意义理解文章，动作的主语可以是作者也可以是劳动人民。
作者用文字画山绣水，劳动人民则用丰富的想像力画山绣水，并融入自己的生活情感。
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《查拉图斯特拉如是说》也是尼采里程碑式的作品，几乎包括了其全部思想。
全书以汪洋恣肆的诗体写成，熔酒神的狂醉与日神的清醒于一炉，通过“超人”查拉图斯特拉之口宣讲未来世界的启示，在世界哲学史和诗歌史上均占有独特的不朽的地位。
这本以散文诗体写就的杰作，以振聋发聩的奇异灼见和横空出世的警世智慧宣讲“超人哲学”和“权力意志”。
在此书中，“上帝死了”，“超人”诞生了，于是近代人类思想的天空有了一道光耀千年的奇异彩虹。
这还是一本为所有人而又不为任何人的书，是尼采最有代表性的一部惊世之作。
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你可以先列一个提纲整理一下你要写的读后感的内容怎么安排。
第一大段你先总体介绍一下你读的文章的内容。
第二大段由文章内容引出文中的哪个地方让你有所感悟，写出让你有感悟的那部分的内容再写出你的感悟。
第三大段你可以结合现实生活中的例子再多描写一下你的想法。
（建议用报纸上看到的新闻或者是其他故事书籍里面的内容，用自己的亲身经历也可以）最后一大段就是升华主题了，总之你就升华你的感想吧。
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红楼梦读后感 红楼一梦，遗梦千年
芹溪之梦，未完而终，留给我们的，是丝丝缕缕、绵绵不断的红楼情结。
情结难解，郁郁心中，偶感于怀，谨以一词并一文，悲情红楼、叹我红楼： 旷世容颜慧质根，闲情雅致对月吟。
一朝漂泊群芳暗，堪叹，草湮荒冢了无痕。
桂殿琳宫尤缀锦，奇甚，双收名利笑言频。
华宴盛席终散场，犹怅，门倾墙朽叹红尘
——《定风波·悲情红楼》 缓缓地，那一抹抹云烟由远及近、渐渐清晰，浮现出一张张清秀绝美的面庞、一段段婀娜摇曳的身姿、一沓沓含泪而成的诗集和一座座别致秀雅的轩阁…… 遗梦丝丝，恍如隔世。
那些昔日的愁绪、昔日的笑靥、昔日的悲情，今日，再次入梦来。
园里红颜多早逝，几多哀伤几多惆怅。
红楼女子，或香魂飘散，或独守虚空，或湘江水逝，或坠入凡尘。
再回首，可还能看到昔日葬花的愁绪、扑蝶的闲情、醉卧的娇憨和那煮茗的雅兴
流年似水，红了的是樱桃，绿了的是芭蕉。
纵然有旷世的才情、空灵的心性，也终究敌不过那千红一哭、万艳同悲的宿命。
也许，她们还是早去的好。
空灵淡雅、纤巧聪慧、超脱出尘，这样的人的确是经不起俗世喧嚣，禁不住岁月点点剥蚀的。
红楼叹，叹的是造化弄人的凄婉。
一个纤巧灵动，一个温柔娴雅；一个腹含咏絮才，一个心装停机德；木石前盟，金玉良缘，舍弃哪个都将心怀遗憾。
最终，只能空对着山中高士晶莹雪、终不忘世外仙姝寂寞林。
呜呼哀哉
既生黛玉，缘何又多一宝钗
丝缕遗梦，注定是怀金悼玉的结局。
红楼叹，叹的是无力回天的哀伤。
“无可云证，是立足境；无立足境，是方干净。
” 如果已经参悟，为何还会哀伤还会落寞
眉尖若蹙，眼泪空垂，一切的一切，只是因为放不开。
参禅之人，似悟非悟。
未悟的，混混噩噩，继续挥霍着正在渐渐逝去的奢华；悟了的，无力回天，只能带着对家族命运的隐隐担忧步入黄土垄中。
红楼叹，叹的是“树倒猢狲散”的凄惨。
月满则亏、水满则溢，自古以来荣辱便周而复始。
唉，身后有余忘缩手，眼前无路想回头，眼看着阜盛人烟日趋凋零、盛席华筵蓦然散场，悲痛啊。
纵然是烈火烹油、鲜花着锦的繁华也不过是过眼云烟。
蓦然回首，雕甍绣栏不复，倾颓墙垣犹存。
当真是家亡人散各奔腾，乱哄哄好似飞鸟各投林…… 红楼叹，叹的是作者悄然流露的怅惘之情。
人去楼空纷纷离散的哀痛，有谁能怜
举家食粥酒常赊的苦楚，又有谁知
一把辛酸泪满纸荒唐言，谁人能解
真事隐，假语存，浅言之中亦大有深意。
细细咀嚼，真是一字化一泪、一泪化一血珠。
是啊，心灰意冷之下，作者只能在那悼红轩中，挥动如椽大笔，尽情倾泻抛洒血泪铸成的万语千言…… 哀哉
陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场。
记忆之帘轻轻掀起，依稀显现出一群女子吟诗时的神采飞扬、戏谑玩闹时的笑声朗朗和抚琴作画时的雅致闲情。
只是为何，这些影像又突然化成了生离死别的苍白、远去他乡的无奈和避世向佛的决绝
啊，君泪盈，君泪盈，争忍有离情
呜呼，红楼叹哉叹红楼
偶然中的必然，光辉大厦轰然倒塌，散落一地支离破碎的繁华…… 流年易逝，韶华易改。
补不完的是离恨天，还不尽的是绛珠泪，亘古不变的，是你我的红楼情…… 红楼叹， 叹红楼
查一篇《钢铁是怎样炼成的》读后感
这本《钢铁是怎样炼成的》是本好书。
它的主要内容是写主人公保尔·柯察金，一个莽莽撞撞的毛头小子，历经千难万险，为了国家，他的一只眼睛在战斗中瞎了，中枢神经受到了很大的损害；到最后，他甚至两腿瘫痪，双目失明，左臂不听使唤。
即使如此，他身残志坚，还是坚持工作，为布尔什维克党和国家发光发热。
即使他只能在家里休养，他还是在写书，希望能记录自己的平生事迹，让其他的党员也像他一样努力工作。
他是一个伟大的布尔什维克党员。
我读了这本书以后，感慨万千。
这本书其实是作者奥斯特洛夫斯基的一部自传，他只是将自己的真实事迹记录下来。
文中的保尔·柯察金是一个爱国的、坚强的人。
说他爱国，是因为他为了国家不惜牺牲自己；说他坚强，是因为他在下肢瘫痪、左臂不听使唤、双目失明的情况下还坚持工作。
他认为，无论是什么工作，只要他还能做，他就一定要做。
即使党员都认为他应该休养，他也没有放弃，在家里写书。
他是多么坚强
残疾了，还要为国家发光发热。
想想现在的人吧，不说残疾人，就算是健全人，遇到困难还是会气馁，会放弃，何况是这么大的困难呢。
而保尔·柯察金坚持了下来。
这需要何等的毅力和忍耐力
如果我们突然双目失明，我们会怎么样
我们大部分人都肯定会认为生活没有希望了。
写书嘛，有很多人都可以写书。
但是，如果一个人在保尔·柯察金那样的境遇里写书、工作，那个人会怎么样
大多数人都会被这种生活逼疯的。
而保尔·柯察金不但写出来了，而且还获得了大家的喜爱。
而且他写了不止一次，在第一次创作时因为没有留下底稿就贸然寄出去，导致书稿丢失，他不得不再写一次。
我之前说了，这本书是奥斯特洛夫斯基的一本自传。
你可以想象吗
奥斯特洛夫斯基在这种境遇里，写出了这样一本几十万字的巨著
他残疾了能做得到，我们还健全怎么做不到呢
因此，我们要向他学习，学习他那坚强的精神，学习他那爱国的精神
