滕王阁的故事
望采纳。
静夜思 [宋]·辛弃疾云母屏开，珍珠帘闭，防风吹散沉香。
离情抑郁，金缕织流黄。
柏影桂枝相映，从容起、弄水银塘。
连翘首，掠过半夏，凉透薄荷裳。
一钩藤上月，寻常山夜，梦宿沙场。
早已轻粉黛，独活空房。
欲续断弦未得，乌头白、最苦参商。
当归也，茱萸熟地，菊老伴花黄。
南宋诗人辛弃疾以云母、珍珠、防风、沉香、郁金、黄柏、桂枝、苁蓉、水银、连翘、半夏、薄荷、勾藤、常山、轻粉、粉黛、独活、续断、乌头、苦参、当归、茱萸、熟地、菊花等24味中药名搭配在一起写了这首词。
这首词，把一个深闺中的妇女，在战乱年代的夜阑更深之时，独守空房，思念远离家乡，征战在沙场的丈夫那种悲切凄凉的心情，抒发得淋漓致尽，情真意切，催人泪下。
北宋进士洪皓在高宗建炎三年奉命赴金，被金人扣留十余年。
在此期间，他坚贞不屈，以诗明志，留下了众多的爱国诗篇。
《集药名次韵》就是其中之一，很有代表性。
诗云：独活他乡已九秋，肠肝续断刚留；遥知母老相思子，没药医治尽白头。
十分巧妙地将五位中药“独活、续断、知母、相思子、白头”嵌入诗中，表达了自己深沉执着的爱国怀乡思母之情，感人肺腑。
中药名入家书，情真意切母亲高堂：来信郎读（狼毒），今书白纸（芷）。
知母酸辛，独活空房；夜卧荆芥，日饮豆根。
闻之血竭，似剑穿胸（川芎）
儿穿山甲，披满天星；苦战生地，绵马贯众。
思母续断，难为苦参
云母自重，轻粉厚衣；冬当防风，夏避蜈蚣；春食山药，秋尝桂肉。
常山崎岖，行防滑石，万事细心（辛），不急性子。
夏尽蝉蜕，示儿当归。
天高地黄，儿当回乡（茴香）
叩母千年健安
不孝儿敬上（每句含一药名，共含29 味中药名）中药入诗，朗朗上口“药名诗”起于何时，众说纷纭。
清赵翼说：“药名入诗，三百篇中多有之”。
几千年来，一些文人学士与中草药结下了不解之缘。
他们借用药名中的字义或谐音，来表达某种特定的含意，让枯燥的草药名给人以闲情逸致与美的享受。
“麦死春不雨，禾损秋早霜。
岁晏无口食，田中采地黄。
采之将何用
持以易糇粮。
凌晨荷锄去，薄暮不盈筐。
携来朱门家，卖与白面郎。
与君啖肥马，可使照地光。
愿易马残粟，救此苦饥肠。
”这是唐代诗人白居易的一首咏药诗《采地黄者》。
白居易的诗涉及咏药者多达百首，《采地黄者》是其中之一。
作者通过采地黄这一具体过程，把采挖者那种艰辛和痛苦的生活情景，生动形象地展现在读者面前，表达了对劳动人民的同情。
宋徽宗时户部员外郎孔平仲，字义甫，进士出身，史载其“长史学，工文词，著续世说，绎解稗诗”。
在《宋诗记事》中载其写的两首《药名体》诗：鄙性常山野，尤甘草舍中。
钩帘阴卷柏，障壁坐防风。
客土依云实，流泉架木通。
行当归云矣，已逼白头翁。
其二云：此地龙舒国，池黄兽血余。
木香多野桔，石乳最宜鱼。
古瓦松杉冷，旱天麻麦疏。
题诗非杜若，笺腻粉难书。
诗中共嵌入常山、甘草、卷柏、防风、云实、木通、当归、白头翁、地龙、血余、木香、乳石（石乳）、瓦松、天麻、杜若等16种药名。
诗人巧妙地运用这些药名，从微观到宏观，勾画了一幅山村野夫居住茅屋、眼望飞云、耳听泉声、安乐自得的闲逸神情。
在这“龙舒国”里，松杉参天、野橘遍地、石乳溶洞、麻麦阡陌，好象世外桃源一样，别赋新意，颇有感染力。
药名诗写得最多的，大概当数北宋的陈亚，宋代扬州的陈亚，是著名的文士，又是一位作嵌药名诗的能手，他的嵌药名诗很多，“风雨前湖近，轩窗半夏凉”（嵌入前胡、半夏二种药）就是较好的诗中名句。
他的咏牛诗“地名京界足亲知，托借寻常无歇时。
但看车前牛颈上，十家皮没五家皮。
”中就嵌入了荆芥（谐音）、无蝎（谐音）、车前、五加皮（谐音）四味药。
全诗又紧扣咏牛主题，可谓匠心独运。
1、四季春春风和煦满常山，芍药天麻及牡丹；远志去寻使君子，当归何必问泽兰。
夏端阳半夏五月天，菖蒲制酒乐半年；庭前娇女红娘子，笑与槟榔同采莲。
秋秋菊开花遍地黄，一日雨露一回香；牧童去取国公酒，醉到天南星大光。
冬冬来无处可防风，白芷糊窗一层层；待到雪消阳起时，门外户悬白头翁。
2、怀旧事喝马蓝关路，王孙欲断肠。
风扬桃蕊嫩，露郁李花香。
志远情难弃，心高意已伤。
春长山月寂，莫若早回乡。
诗中嵌马兰、王孙、羊桃、郁李、志远、薏芑、常山、茴香八味中药3、古出塞天雄志远忆当年，赤箭长刀镇远巅。
剑戟如柴胡虏惧，兵声似水银光延。
休云母念多幽咽，莫感当归写泪笺。
此夜防风多野火，王孙意气守关边。
诗中嵌天雄、志远、赤箭、柴胡、水银、云母、当归、防风、王孙九味中药4、燕归梁·药名遥侣白纸无情对影单，半夏鹊声欢。
思君当归理金簪。
忍独活，梦西番。
王孙宝刃，天雄汗血，防风夜披毡。
赤箭射缺玉门关。
铁衣冷，思东川。
词中嵌白芷、半夏、当归、独活、王孙、天雄、防风、赤箭、铁衣九味中药楹联巧用药，巧思妙解自古以来一些文人墨客和医家给人们留下许多“药名对联”的故事，读来别有一番情趣，令人拍手叫绝。
现特辑部分，以飨读者。
有一中药店贴联：“慈姑穿山采红花，走遍生地熟地，苏子过江寻紫草，翻越常山淮山。
”此联中巧用10味中药名，极言采药之辛苦，自然浑成，风雅别臻。
清末湖北名医何九香，母亲病故后悲思万千，遂自题一幅药店门联：“独有痴儿渐远志，更无慈母望当归。
”以独特的构思，嵌入远志、当归两味中药名，来寄托自己对母亲的哀思和怀念，可谓真情意切，令人感动。
有些药店以药联祈盼发达，写得更是妙趣横生，如：“海龙海马通四海，红花红藤映山红。
”“琥珀青黛将军府，玉竹重楼国老家。
”“降香木香香附满店，黄药白药山药齐全。
”有些通过药联展现传统者，也是寓意深刻，如：“厚朴继承神农药，从容（苁蓉）配制仲景方。
”有用药联弘扬医德医风者，也是很耐人寻味的，如：“携老，青葙子背（贝）母过连桥（翘）；扶幼，白头翁扶（附）子到常山。
”也有以联语解说药性医理者，如：“甘草合诸药，绿豆解百毒。
”“解表散寒麻桂当先，软坚散结藻布在前。
”一副对联37味中药上联：阳春三月 天仙红娘子 龙骨玉肉 首乌容少 一点朱砂痣 面扑天花粉 头插金银花 身穿罗布麻项带珍珠 腰挂珊瑚 怀抱太子 在重楼连翘百步 仰望天南星 盼槟榔下联：冰雪连天 日人白头翁 血竭陈皮 满面花椒 两撮银柴胡 背搓猪牙皂 足登棉皮鞋 披挂穿山甲颈缠金缨 胸佩琥珀 手拄虎杖 上常山独活千年 欲成威灵仙 弃鼠妇横联：各有远志对联内包括了阳春砂、天仙子、红娘子、龙骨、玉果(肉苁蓉)、何首乌、朱砂、天花粉、金银花、罗布麻、珍珠、珊瑚、太子参、重楼、连翘、百部、天南星、槟榔、雪莲、薏苡仁、白头翁、血竭、陈皮、花椒、银柴胡、猪牙皂、绵萆薢、穿山甲、金缨子、琥珀、虎杖、常山、独活、千年健、威灵仙、鼠妇虫、远志共37味中药。
药联史话二则 （一）相传古时一位客人，慕名前去拜访善作“药联”的名医。
客人刚到就指着门口的灯笼说：“灯笼笼灯，纸(枳)壳原来只防风”，名医从容笑答：“鼓架架鼓，陈皮不能敲半下(夏)。
”客人进院见竹，赞叹道：“烦暑最宜淡竹叶。
”名医不加思索地对道：“伤寒尤妙小柴胡。
”客人在院里坐下后，又出一联：“玫瑰花小，香闻七八九里。
”名医随口应对:“梧桐子大，日服五六十丸。
”客人接着说：“大将军骑海马身穿山甲。
”名医答：“红娘子坐车前头戴金花。
”客人告辞时说道：“神州到处有亲人，不论生地熟地。
”医生对道：“春风来时尽著花，但闻藿香木香。
”客人对名医的对答如流佩服得五体投地，两人遂成了好友。
（二）明末清初年间，有位老中医慕名到名医傅青主家拜访。
傅氏设宴招待，酒过三巡，老中医起身浏览药架上药物后，信口说道：“红娘子生天仙子，一副生化汤。
”傅氏笑着回答：“女贞子产刘寄奴，二包止迷散。
”老中医拉开抽斗说道：“白头翁骑海马，赴常山挥大戟，怒战草蔻百合，不愧将军国老。
”傅氏尾随而至：“何首乌架河豚，入大海操仙茅，逼杀木贼千年，堪称长卿仙人。
”老中医听后，不禁拍案叫绝。
傍晚，宴毕送客路上，傅氏说道：“生地变熟地望常合欢。
”老中医拉着傅氏的手，依依不舍：“望月乘夜明定来”。
耐人寻味的中药诗文在《戒庵老人漫笔》中有这样一段记载：“水贼反，自号威灵仙，与辛夷前胡相连结，犯天雄兵，上谓生曰：‘豺狼毒吾民，奈何
’生曰：‘此小草寇，臣请折笞之’。
上大喜，赐穿上甲、犀中带，问‘何时当归’
曰：‘不过半夏’。
道帅兵往，乘海马攻城，大战百合，流血余数里。
令士卒挽川弓，发赤箭，贼不能档，逐走，绊于铁蒺藜，或践滑石而踬，悉追斩之，惟先降者独活，以延胡索系之而归，获无名异宝不可胜计，上迎劳生曰：‘卿平贼如剪草，孙武不能过也’。
”战斗经过的中药文，暗含水贼、威灵仙、辛夷、前胡、天雄、草寇、穿山甲、犀角、当归、半夏、海马、百合、川芎、赤箭、蒺藜、滑石、独活、延胡素、无名异、剪草等二十几味药名，真可谓短小精炼，独具妙工，读后耐人寻味。
无名氏的《天南星游记》中载有无名氏写的一篇游记，独辟蹊径，别具情趣。
记曰：何首乌，仙茅人，厚朴有远志，年三七，与友白英、石韦、陈皮、秦艽乘地龙遨游天南星。
时当半夏，星上遍布红花、紫草、玉竹、艾叶，千里光闻藿香。
五人合欢归于萝芙木下读百部，骓黄古今，言谈如玉屑，时久果然益智不浅。
又尝穿山甲行猎，舞大戟，发赤箭，斩杀蜈蚣，射死水蛭，活捉蕲蛇，满载鹿茸、犀角、虎骨、熊胆。
唯夏天无冰凉花、冰片，难以久留。
一日，忽思当归熟地，乃敷轻粉，涂铅丹，骑穿山龙而归。
乡人见之皆不相识，原来五人已成白头翁矣。
附录：中草药诗词赏析《姜黄》香浓宝鼎透金炉， 片子产蜀都。
姜黄蒁药功分原有异， 形似岂无殊。
郁金积瘕可破经前阻， 败血能消产后汗。
手臂不愁风痹痛， 初生疥癣亦堪敷。
注：本诗出自清·赵瑾叔《本草诗》。
《地黄》地黄气禀仲冬行，怀庆携来大有名。
温可养荣宜用熟，寒能凉血只宜生。
拌同姜酒脾无泻，食共萝卜发变更。
四物为君八味首，九蒸九晒制须精。
《半夏》时当已生齐，霹雳痰宫震鼓聋。
半夏制以经可引，代将贝母见休迷。
生姜管教痰湿难存胃，须识胎儿易堕脐。
血少汗多兼燥渴，古人三禁耳曾提。
《秦艽》种在三秦岭上栽，罗纹交处长根荄。
功能活络风俱减，力可舒筋血亦培。
牛乳果然称畏友，菖蒲端好作长媒。
虚寒下部多溏泄，莫遣庸工误用来。
《前胡 》前胡北地胜苕中，七月花开白似葱。
化热安胎能降气，消痰定喘为驱风。
同行宜与柴胡伴，作使须凭半夏通。
夜夜小儿啼不歇，蜜丸热水下多功。
《牛蒡子》鼠粘牛蒡号重重，恶实何须百美容。
调散咽喉关尽启，煎汤腰膝气俱松。
斑除风热随消疹，毒发痈疽便出脓。
十月采根充菜食，叶茎酿就酒犹浓。
《白芷》阳明头痛治风邪，白芷辛香可辟蛇。
驱尽瘙来肤不痒，拨开泪出胀无遮。
散调内托方真妙，丸至都梁路亦赊。
虽是菲芳能上达，须知耗血用休奢。
200个成语带解释
1． 兴高采烈：兴：兴致。
采：精神。
烈：旺盛。
形容非常高兴的神情。
《庆“六一”的游园活动中，同学们兴高采烈地玩了许多游戏。
》 2.怒气冲冲：冲冲：感情激动的样子。
形容非常生气。
《不知为什么，他怒气冲冲地走进了教室。
》 3． 聚精会神：聚、会：聚集。
形容注意力非常集中。
《教室里同学们都在聚精会神地听老师讲课。
》 4． 自言自语：自己和自己说话。
《在路口经常可以看到一个老人，坐在那里自言自语。
》 5． 千钧一发：形容情况十分危急。
《就在要撞车的千钧一发的时候，司机紧急刹住了汽车。
》 6． 雨后春笋：形容新生事物大量涌现。
《改革开放以来，工厂如雨后春笋般地不断涌现 。
》 7． 琳琅满目：比喻眼前出现了许多精美的事物。
《那里展出的的东西琳琅满目，使我们的眼睛应接不暇。
》 8． 顶天立地：形容形象非常高大，气概豪迈。
《他大公无私，真是一个堂堂正正、顶天立地的男子汉。
》 9． 千方百计：方：方法。
讲：办法。
想尽和用尽各种办法。
《老师千方百计调动我们的学习积极性。
》 如饥似渴：比喻要求很迫切，就像饿了急着要吃饭，渴了急着要喝水一样。
10.小心翼翼：翼翼：严肃，谨慎的样子。
《他小心翼翼地把花瓶擦干净，然后轻轻地放在书桌上。
》 11.焕然一新：焕然：鲜明光亮的样子。
形容旧的面貌改变了，呈现出崭新的面貌。
《看到我们班焕然一新的精神面貌，校长脸上露出了欣慰的笑容。
》 12.胸有成竹：成：完成，现成。
《这次考试，我胸有成竹，一定能取得好成绩。
》 13.别具一格：别：别处的，独特的。
《他写的这本书构思巧妙，别具一格。
》 14.成语:草木皆兵 发音:cǎomùjiēbīng 释义:把山上的草木都当做敌兵。
形容人在惊慌时疑神疑鬼。
造句:这一天大家都是惊疑不定，～，迨及到了晚上，仍然毫无动静。
15.成语:赤膊上阵 发音:chìbóshàngzhèn 释义:光着膀子上阵。
比喻亲身上场，不加掩饰地进行活动。
造句:他终于～，亲自出马了。
16.成语:乌合之众 发音:wūhézhīzhòng 释义:象暂时聚合的一群乌鸦。
比喻临时杂凑的、毫无的一群人。
造句:外边虽有些人，也是～，不相统摄。
17.成语:四面楚歌 发音:sìmiànchǔgē 释义:比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。
造句:在这～里，凭你怎样伶牙俐齿，也只得服从了。
18.成语:用兵如神 发音:yòngbīngrúshén 释义:调兵遣将如同神人。
形容善于指挥作战。
造句:的神机妙算，～。
19.成语:有勇无谋 发音:yǒuyǒngwúmóu 释义:只有勇气，没有计谋。
指做事或打仗只是猛打猛冲，缺乏计划，不讲策略。
造句:毕丰～，极贪酒色，不恤下人，喽罗尽皆离心。
20.成语:坚壁清野 发音:jiānbìqīngyiě 释义:对付强敌入入侵的一种方法。
使敌人既攻不下据点，又抢不到物资。
造句:不许出战，只是～，待这干贼寇粮尽力弛，方可追他。
21.首尾乖互：相互违背，前后自相矛盾。
你这人说话这样首尾乖互，叫我怎么信任你。
22.引颈受戮：戮：杀。
伸长脖子等待被杀。
指不作抵抗而等死。
犯人知道自己罪责难逃，只有引颈受戮了。
23.衣不曳地：曳，拖动。
衣服不沾地，比喻非常忙碌。
这几天工作太多了，他都已经衣不曳地了。
24.水洁冰清：像冰水一样洁白清净。
形容人品高洁或文笔雅致。
她是这样一个水洁冰清的人，怎么会和那些坏人在一起。
25.如鲠在喉：鱼骨头卡在喉咙里。
比喻心理有话没有说出来，非常难受。
我知道真象，但又不能说出来，真是如鲠在喉呀。
26.仰事俯畜：上要侍奉父母，下要养活妻儿。
泛指维持一家生活。
爸爸每天起早摊黑，仰事俯畜，非常辛苦。
27.为恶不悛：坚持作恶，不肯悔改。
这个人为恶不悛，终究要受到法律的制裁。
28.无补于时：对事情没有什么益处。
现在不努力学习，等将来后悔了也无补于时了。
29.有脚书厨：戏称记闻精确、知识渊博的人。
他勤学善思、知识广博，真是个有脚书厨呀 30.一字一珠：一个字就像一颗珍珠。
形容歌声婉转圆润。
也比喻文章优美、辞藻华丽。
这样的文章真是一字一珠，看上几遍，还是回味无穷。
31.倾盆大雨 解释：倾盆：倒盆，大雨倾注的样子。
形容雨大而急。
造句：大家冒着倾盆大雨奋勇堵住决口。
32.人定胜天 比喻人力可以战胜自然。
妈妈告诉我「人定胜天」的道理，叫我别害怕失败。
33.有志竟成 有坚定的志向，只要努力从事，一定可以成功的意思。
哥哥相信有志竟成，只要努力用功，一定可以考上的学校。
34. 良药苦口 能治病的好药，味苦难吃。
比喻直言劝戒批评的话，虽然听起来不舒服，但对人却是有益的。
奶奶说药虽然很苦，但良药苦口，为了病能快好，还是要喝下去。
35.悬梁刺股 形容人勤奋苦学。
月考就要到了，我决心效法古人悬梁刺股的精神来准备。
36.问心无愧 反省自问，心里没有丝毫惭愧。
作人不求荣华富贵，只求问心无愧 37.首尾乖互：相互违背，前后自相矛盾。
你这人说话这样首尾乖互，叫我怎么信任你。
38.引颈受戮：戮：杀。
伸长脖子等待被杀。
指不作抵抗而等死。
犯人知道自己罪责难逃，只有引颈受戮了。
39.衣不曳地：曳，拖动。
衣服不沾地，比喻非常忙碌。
这几天工作太多了，他都已经衣不曳地了。
40.水洁冰清：像冰水一样洁白清净。
形容人品高洁或文笔雅致。
她是这样一个水洁冰清的人，怎么会和那些坏人在一起。
41.如鲠在喉：鱼骨头卡在喉咙里。
比喻心理有话没有说出来，非常难受。
我知道真象，但又不能说出来，真是如鲠在喉呀。
42.仰事俯畜：上要侍奉父母，下要养活妻儿。
泛指维持一家生活。
爸爸每天起早摊黑，仰事俯畜，非常辛苦。
43.为恶不悛：坚持作恶，不肯悔改。
这个人为恶不悛，终究要受到法律的制裁。
44.无补于时：对事情没有什么益处。
现在不努力学习，等将来后悔了也无补于时了。
45.有脚书厨：戏称记闻精确、知识渊博的人。
他勤学善思、知识广博，真是个有脚书厨呀 46.滥竽充数 :指没有本领充本领. 南郭先生在皇宫乐队里滥竽充数，最后落荒而逃． 47.目不转睛: 盯着看某样物体，眼睛不转动，形容十分专注。
上课的时候，我总是倾听老师的没一句话，目不转睛的看着老师的每一个动作。
48.咄咄逼人:形容气势汹汹,盛气凌人使人难堪.他咄咄逼人的话语气得她一句话都说不出来。
49.【马到成功】用以祝贺人成功迅速而容易。
朋友要去参加考试我衷心的祝她马到成功. 50.【悬崖勒马】喻到了危险的边缘，及时醒悟回头。
一个人即使犯下再大的错误只要能悬崖勒马,我们都应该给他重新改过的机会. 51.【马齿徒增】表示自谦，意为年龄增大了，但学问没有长进， 事业没有成就十年来，我马齿徒增而已，什么成果也没有搞出来。
52.【马工枚速】称赞人的才能各有所长 你们二位马工枚速，各有所长，何必谦虚。
53.【马革裹尸】形容忠勇杀敌，战死疆场 在出征前，战士们一个个慷慨激昂地表示了“马革裹尸，誓不生还”的决心。
54.【马放南山】比喻天下太平，不再作战。
现形容太平麻痹思想 在帝国主义还存在，战争威胁还存在的今天，就不能刀枪入库、马放南山。
55.【安常守故】习惯于日常的平稳生活，保守旧的一套。
指守旧不知变革。
他长期以来安常守故，缺乏锻炼，因而经不起挫折。
56.【安心落意】放心，无忧虑。
这就是我刚才对你说的，不要再去想起复做官，安心落意守祖坟的原因所在。
你明白吗
57.【挨门逐户】挨家挨户，一家也没有漏掉。
推销员挨门逐户地推销产品,可是并没有多少人愿意买 58.【破釜沉舟】比喻下决心不顾一切地干到底。
只要我们有破釜沉舟的决心，就能克服学习上的各种困难。
59.【大千世界】佛教用语，世界的千倍叫，的千倍叫中千世界，中千世界的千倍叫大千世界。
后指广大无边的人世。
大千世界无奇不有，充满了矛盾。
闻鸡起舞 听见鸡鸣就起身，比喻人发奋学习，励精图治。
老爷爷在乡下修养，每60.白手起家 一切靠自己艰苦奋斗，创立了一番事业。
王董事长白手起家，如今是的总裁。
61.重来 ：人马奔跑时卷起的尘土。
形容失败后组织力量，重图恢复。
这次比赛虽然表现不佳，但我决定明天重来。
62.晨钟暮鼓 古代佛寺中晨敲钟，暮击鼓以报时，用以使人惊悟的言论。
每当我想坏事时，就会想起妈妈对我的晨钟暮鼓的叮咛。
63. 努力争取上进 求学做人都要，不要自满於现状 64.破釜沉舟 比喻行事果决，抱持著只往前看而不回头的决心。
既然来了，就要有破釜沈舟的决心，不得冠军绝不回去。
65. 投笔从戎 一个人抛弃文职而加入卫国的行列。
大伯父高中毕业后投笔从戎，进入军校就读，负起保家卫国的责任。
66.前车之鉴 比喻前人的失败，可以作为后人的借镜。
有了这个前车之鉴，我下次出门一定会带雨具。
67.金石为开 至诚可感动任何事物。
表哥相信精诚所至，金石为高，他的成意一定可以感动王小姐的。
68.勤能补拙 指勤勉努力能弥补天资上的不足。
勤能补拙，只要你多付出心力，一定有成功的机会。
69.揠苗助长：揠：拔起。
把苗拔起，以助其生长。
后用来比喻违反事物的发展规律，急于求成，反而坏事。
对学生的教育既不能～，也不能放任自流。
70.急不暇择：在紧急的情况下来不及选择。
三人～，从窦中鱼贯而出，外面正是一条逼狭的胡同，还静悄悄的没人阻住。
71.闻鸡起舞 听见鸡鸣就起身，比喻人发奋学习，励精图治。
老爷爷在乡下修养，每天闻鸡起舞，打太极拳健身。
72.①成语：哀鸿遍野 ②读音：āi hóng biàn yě ③解释：哀鸿：哀鸣的鸿雁。
比喻啼饥号寒的灾民。
比喻在天灾人祸中到处都是流离失所、呻吟呼号的饥民。
造句：旧社会，每逢水灾战乱，人民就被迫四处逃亡，～，一片凄凉。
73.岚光湖色：形容山水的风光美丽 看着眼前的岚光湖色，仿佛一切烦恼和负担都已经消失得无影无踪了。
74.联袂登台：同台演出 今晚的演出据说会有两位名角联袂登台献艺。
75.令人咋舌：另人惊讶 他们的奢侈糜烂，达到了令人乍舌的程度。
76.沐猴而冠：猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。
比喻虚有其表，形同傀儡。
常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。
这些沐猴而冠的人，终究会受到唾弃的。
77.讷言敏行：在言语上笨拙，在行动上聪明 老王是一个讷言敏行的人，我很信任他。
78.走马观花 原意：春风得意的样子 。
释 义 走马：骑着马跑。
骑在奔跑的马上看花。
常用来形容不深入细致地观察事物，只是粗略(cū luè）地观察，比喻被表面现象所迷惑(mí huò）。
强调过程，易和“浮光掠影”相混。
后者指印象不深刻，强调结果。
那天去展会，人太多了，只是走马观花地看了一下。
79.鸿鹄之志：高远的志向。
你们这些目光短浅的人，是不会理解我的鸿鹄之志的。
80.一马当先 解 释 原指作战时策马冲锋在前。
形容领先、带头。
也比喻工作走在群众前面，积极带头。
一个小伙子千里迢迢的从云南来到这，只见他拎着两个大包，汗流浃背，一个五大三粗的汉子，一马当先替他拎包，谁知包太重，那汉子自不量力，被累倒在地 81.成语解释. 「莘莘」学子, 辛, 众多的学生。
造句, 这学堂有许多莘莘 学子。
82.离乡背井, 离开故乡，在外地生活。
造句, 为了前途，他离乡背井 83.刮目相看:指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。
或比喻去掉旧日的看法，用新的眼光来看待人或事物。
（刮目：擦眼睛，表示用新眼光看人。
） 顽皮淘气的小强现在可是大有进步，令人刮目相看了。
84.吴下阿蒙:吴下：现江苏长江以南；阿蒙：指。
居处吴下一隅的。
比喻人学识尚浅。
我们应该努力学习，不做吴下阿蒙。
85.梁上君子 解释：窃贼的代称。
用在「窃盗小偷」的表述上。
例句：昨夜梁上君子光顾我们那栋大楼，翻遍了各家住户。
86.街头巷尾 解释：从巷头到巷尾，指街巷的各个地方。
例句：里长发动街头巷尾的邻居清扫社区的街道。
87.一丁不识 解释：不识一字，即文盲知意。
例句：老奶奶没上过学，所以一丁不识，连名字都不会写。
88.一了百了 解释：主要的事一了结，其余相关的事也随之了结。
例句：明知功课写不完，他索性把簿子撕掉一了百了。
89.一刀两断 解释：比喻决心断绝关系。
也用来形容果断。
例句：我们的观点既然如此不同，那麼从今以后你别再来见我，从此一刀两断好了。
90.一口咬定 解释：不肯改变原先说的话。
例句：被害人一口咬定，把嫌犯指认出来。
91.一寸丹心 解释：指有一颗忠诚之心，是一种谦称语。
例句：但愿我的一寸丹心，能为班上争取更多的荣誉 92.一五一十 解释：完完全全,全部的意思 例句：请你把这件事情一五一十交代清楚。
93.一介不取 解释：一分一毫也不苟取 例句：由於黄先生对银行的溢付款项一介不取，而赢得大家的赞誉。
94.一元复始 解释：一元：一年。
指一年又开始了。
例句：一元复始，万象更新。
95.一心一意 解释：非常专心。
例句：做事要一心一意才能做好。
96.一手遮天 解释：比喻玩弄权术、瞒上欺下的行径 例句：由於黄先生对银行的溢付款项一手遮天，而赢得大家的赞誉。
97.一文不值 解释：形容东西毫无价值。
例句：我辛辛苦苦作的风筝，哥哥却说它一文不值，真没眼光。
98.一日十行 解释：读书速度很快。
例句：我学了速读之后读书一十行。
99.一日三秋 解释：比喻思慕心切 例句：老师平日受到同学爱戴，这两天因生病请假，使同学有一日三秋之感 100.一日千里 解释：形容速度很快。
例句：现代飞机的速度，用一日千里已不足以形容它的快.1.爱不释手：喜爱的舍不得放下。
2.爱屋及乌：“爱人者，兼其屋上之乌。
”比喻爱一个人而连带地关心到跟他有关系的人或物。
3.安邦定国：使国家安定、巩固。
4.安分守己：规矩老实，不做违法乱纪的事。
5.安民告示：原指官府发布的安定民心的告示，现多用来比喻政府或机关集团等在做某事之前，把有关内容、要求等先让人知道的通知。
6.按部就班:安定一定的条理，遵循一定的程序。
7.黯然失色：黯然：1阴暗的样子2心里不舒服，情绪低落的样子。
8.白璧微瑕：洁白的玉面上有些小斑点，比喻很好人或事物完美无缺。
9.百无聊赖：精神无所依托，感到非常无聊。
10.百折不挠：无论受到多少挫折都不退缩，形容意志坚强。
也说百折不回。
11.鞭长莫及：“虽鞭之长，不及马腹。
”原来是说虽然鞭子长，但是不应该打到马肚子上，后来借指力量达不到。
12.彪炳千古：形容伟大的业绩流传千秋万代。
13.标新立异：提出新奇的主张，表示与一般的不同。
14.别出心裁：独创一格，与众不同。
15.并行不悖：同时实行，互不冲突。
16.病入膏肓：病到了无法医治的地步，也比喻事情严重到了不可挽救的程度（膏肓：我国古代医学上把心尖脂肪叫膏，心脏和隔膜之间叫肓，认为是药力达不到的地方）。
17.博古通今：博：广博，知道得多。
对古代的事知道得很多，并且通晓现代的事情。
形容知识丰富。
18.博闻强识：形容知识丰富，记忆力强。
19.不寒而栗：不冷而发抖。
形容非常恐惧。
20.不即不离：即，接近，靠近；离：疏远，离开。
指对人既不接近，也不疏远。
多指对人似亲非亲、似疏非疏的关系。
21.不经之谈：经：通常的道理。
不经：不合道理。
荒诞无稽、没有根据的话。
22.不绝如缕：绝：断；缕：细线。
也作‘不绝如线’。
只有一根细线连系着。
差一点就要断了。
多形容局面危急或声音、气息等低沉微弱、时断时续。
也比喻技艺等濒临失传。
23.不可思议：原有神秘奥妙的意思。
现多指无法想象，难以理解。
24.不落窠臼：窠臼：比喻老套子，旧框框。
比喻有独创风格，不落旧套。
25.才华横溢：才华：表现于外的才能。
多指文学艺术方面而言，很有才华。
26.残羹冷炙： 指吃剩的饭菜。
也比喻别人施舍的东西。
27.仓皇失措：急迫慌张，不知如何是好。
仓皇：匆忙而慌张。
措：措置。
28.沧海一粟：大海里的一粒谷子。
比喻非常渺小，微不足道。
29.藏污纳垢：比喻隐藏或包容坏人坏事。
也可写作“藏垢纳污”。
30.草木皆兵：把山上的草木都当做敌兵。
形容人在惊慌时疑神疑鬼。
31.层出不穷：重复；层出：重复出现；穷：尽。
接连不断地出现，没有穷尽。
32.插科打诨：指古典戏曲中的表情和动作；诨：诙谐逗趣的话。
戏曲、曲艺演员在表演中穿插进去的引人发笑的动作或语言。
33.察言观色：观察别人的说话或脸色。
多指揣摸别人的心意。
34.姹紫嫣红：形容各种花朵娇艳美丽。
35.差强人意：勉强使人满意。
36.缠绵悱恻：旧时形容内心痛苦难以排解。
也指文章感情婉转凄凉。
37.畅所欲言：畅：尽情，痛快；欲：想要。
痛痛快快地把心里要说的话都说出来。
38.尘埃落定：比喻事情经过许多变化，终于有了结果；或经过一阵混乱后将结果确定下来。
39.瞠目结舌：瞠：瞪着眼睛；结舌：不敢说话的样子。
瞪眼翘舌说不出话来。
形容窘迫或惊呆的样子。
40.叱咤风云：叱咤：怒喝声。
一声呼喊、怒喝，可以使风云翻腾起来。
形容威力极大。
41.宠辱不惊：受宠受辱都不在乎。
指不因个人得失而动心。
42.出乎意料：指出人意料。
43.出类拔萃：拔：超出，超过；类：同类；萃：草丛生的样子，引伸为聚集。
超出同类之上。
多指人的品德才能。
44.出神入化：神：神通。
化：化境。
1、极其高超的境界。
形容文学艺术达到极高的成就。
易误用为形容听得出神。
45.处心积虑：处心：存心。
积虑：蓄谋很久；指存心已久，费尽心机，也指千方百计地谋算46.川流不息：川：河流。
息：停止，停下。
形容行人、车马等像水流一样来来往往、连续不断。
47.吹毛求疵：求：寻找，查找；疵：缺点，小毛病。
吹开皮上的毛，寻找里面的毛病。
比喻故意挑剔别人的毛病、缺点，寻找差错。
48.唇枪舌剑：嘴唇像枪，舌头像剑。
形容辩论激烈，言词锋利，针锋相对。
49.从善如流：形容能迅速地接受别人的好意见。
50.粗枝大叶：绘画，画树木粗枝大叶，不用工笔。
比喻工作粗糙，不认真细致。
51.措手不及：来不及动手应付。
指事出意外，一时无法对付。
52.大刀阔斧：比喻办事果断而有魄力。
53.大功告成：指巨大工程或重要任务宣告完成。
54.大庭广众：指聚集很多人的公开场合。
55.大言不惭：说大话，不感到难为情。
56.大张旗鼓：形容进攻的声势和规模很大。
也形容群众活动声势和规模很大。
57.淡泊明志：指不追求名利才能使志趣高洁。
58.当仁不让：遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。
59.倒行逆施：原指做事违反常理，不择手段。
现多指所作所为违背时代潮流或人民意愿。
60.道貌岸然：指神态严肃，一本正经的样子。
61.道听途说：路上听来的、路上传播的话。
泛指没有根据的传闻。
62.得天独厚：具备的条件特别优越，所处环境特别好。
63.得心应手：心里怎么想，手就能怎么做。
比喻技艺纯熟或做事情非常顺利。
64.得鱼忘筌：捕到了鱼，忘掉了筌。
比喻事情成功以后就忘了本来依靠的东西。
65.德才兼备:德：品德；才：才能；备：具备。
既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。
66.灯红酒绿: 灯光酒色，红绿相映，令人目眩神迷。
形容奢侈糜烂的生活。
67.登峰造极: 登：上；峰：山顶；造：到达；极：最高点。
比喻学问、技能等达到最高的境界或成就。
68.点石成金: 比喻修改文章时稍稍改动原来的文字，就使它变得很出色。
69.掉以轻心:掉：摆动；轻：轻率。
对事情采取轻率的漫不经心的态度。
70.豆蔻年华:豆蒄：多年生草本植物，比喻处女。
指女子十三四岁时。
71.独辟蹊径:自己开辟一条路。
比喻独创一种风格或新的方法。
72.独出心裁:原指诗文的构思有独到的地方。
后泛指想出的办法与众不同。
73.咄咄逼人:咄咄：使人惊奇的声音。
形容气势汹汹，盛气凌人，使人难堪。
也指形势发展迅速，给人压力。
74.耳濡目染:濡：沾湿；染：沾染。
耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。
75.耳熟能详:指听得多了，能够说得很清楚、很详细。
76.耳提面命:不仅是当面告诉他，而且是提着他的耳朵向他讲。
形容长辈教导热心恳切。
77.耳闻目睹:闻：听见；睹：看见。
亲耳听到，亲眼看见。
78.发人深省:发：启发；省：醒悟。
启发人深刻思考，有所醒悟。
79.翻云覆雨:形容人反复无常或惯于耍手段。
80.反躬自问: 躬：自身；问：检查。
回过头来检查自己的言行得失。
81．返璞归真：归：返回；真：天然，自然。
去掉外饰，还其本质。
比喻回复原来的自然状态。
82.方兴未艾：方：正在；兴：起始，兴起；艾：停止，完结。
事物正在发展，还没有停止。
多形容形势或事物正在蓬勃发展。
83.放荡不羁：放荡：行为不受约束或不检点；羁：约束。
形容行为放纵，不受约束。
84.放浪形骸：放浪：放纵。
形骸：形体。
方从指行动不受世俗礼节的束缚。
85.沸反盈天：声音象水开锅一样沸腾翻滚，充满了空间。
形容人声喧闹，乱成一片86.肺腑之言：肺腑：内心。
发自内心的真诚的话。
87.分道扬镳：道：道路；镳：马嚼子；扬镳：驱马向前，分路而行。
88.纷至沓来：纷：多，杂乱；沓：重复，多。
因“至”和“来”意思相同，所以也常用作纷来沓至，意思一样。
用来形容接连不断纷杂而来。
89.愤世嫉俗：愤：憎恶，痛恨；嫉：仇恨，痛恨；世、俗：当时的社会状况。
有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。
90.风驰电掣：驰：奔跑。
掣：闪过。
形容非常迅速，像风吹电闪一样。
91.风华正茂：风华：风采、才华；茂：旺盛。
正是青春焕发、风采动人和才华横溢的时候。
形容青年朝气蓬勃、奋发有为的精神面貌。
92.风移影动：形容树影随着风而动93.风烛残年：风烛：风中飘摇的灯烛，极易吹灭；残年：余剩的年岁。
比喻临近死亡的晚年。
94.峰回路转：回：回环。
峰峦重叠环绕，山路蜿蜒曲折。
95.凤毛麟角：凤凰的羽毛，麒麟的角。
比喻珍贵而稀少的人才或宝物。
96.奉公守法：奉：奉行，遵守；公：公务。
奉公行事，遵守法令。
97.浮想联翩：浮想：飘浮不定的想象；联翩：鸟飞的样子，比喻连续不断。
指许许多多的想象不断涌现出来。
98.俯仰之间：一低头，一抬头的工夫。
形容时间极短。
99.釜底抽薪：釜：古代的一种锅；薪：柴。
把柴火从锅底抽掉。
比喻从根本上解决问题。
100.甘之如饴：甘：甜；饴：麦芽糖浆。
感到象糖那样甜。
指为了从事某种工作，甘愿承受艰难、痛苦。
对联的名人故事20个字
名人联的故事有很多，例如： 1、郑板桥在山东令时，有一天来了位告状的老先生。
原来人家年初的时候，请他到家中教书，那年月没有劳动法，也没签用工合同，双方口头讲定一年酬金八吊钱。
没想到，到了年底主人不但分文不给，反说老先生胸无点墨，误人子弟。
待要和他理论时，竟被乱拳打出，眼见一年白干，衣食无着，无奈之下老先生只得告官。
郑板桥听罢，决定先考考老先生的文才，就指着大堂上悬挂的灯笼出联： 四面灯，单层纸，辉辉煌煌，照遍东西南北； 老先生对的是： 一年学，八吊钱，辛辛苦苦，历尽春夏秋冬。
郑板桥一听二话没说，马上传唤那家主人，责令其加倍付钱，并留老先生在衙中做事，解决他此后的衣食。
2、祝枝山的故事 传说有一次祝枝山碰见了一个叫徐子建的师爷。
这位师爷自命不凡，傲气十足，夸口说没有能难住他的对子。
这回相遇，他提出要和祝枝山比对子。
祝枝山问：“谁出
谁对
”“当然是你出，我对喽
”师爷满不在乎地说。
祝枝山微微一笑，说出上联： 三塔寺前三座塔； 徐子建一听：就这个呀，有什么难的
张口对出： 五台山上五层台。
师爷正催促出个新对子时，祝枝山说 ：“还没完，我能加字。
”“这有什么
我也能添字。
”祝枝山继续说： 三塔寺前三座塔，塔、塔、塔 徐子建想都没想，就说： 五台山上五层台，台…… 他说不下去了，总不能说五个 “台”字吧
祝枝山说了句：“‘抬’不动了吧
”哈哈大笑，扬长而去。
3、唐伯虎的故事 唐伯虎同祝枝山因事到乡村，看到农夫车水。
祝出对曰： 水车车水，水随车，车停水止。
唐对道： 风扇扇风，风出扇，扇动风生。
祝唐之对实属巧妙，传诵一时。
另有《笑笑录》云，唐伯虎为一商人写对联，曰： “生意如春意，财源似水源。
” 其人嫌该联表达的意思还不明显，不太满意。
唐伯虎给他另写了一副，曰： 门前生意，好似夏月蚊虫，队进队出； 柜里铜钱，要象冬天虱子，越捉越多。
其人大喜而去。
蚊子、虱子，皆为嗜血动物，人人见而厌之。
以此比喻生意和铜钱，形象不言而喻。
此商人居然“大喜”，足见其无知与浅薄，联趣正在这里。
此联除用比喻外，还用了重言（队，越）。
明朝大画家、大诗人唐伯虎，他风流成性，为了秋香，他自称是一个落泊的公子，卖身到华府为奴，改名华安，在华府他是书童，终日伴公子华文和华武读书。
有一天，华太师带了两个儿子，还有教师爷和一群奴仆去春游，他游兴正浓，他想考一考自己的儿子学业学得怎样，他看见园里到处是蒲叶、桃树和葡萄，便随口吟出上联来： 蒲叶、桃叶、葡萄叶，草本、木本。
谁知这华文华武兄弟俩是一对活宝，自然是张口结舌，对不出来。
那师爷是奉承的高手，平日只知溜须拍马，他见自己的学生对不出来，马上恭维说：“太师才高八斗，学富五车，文才盖世无双，这上联虽然是信手拈来，但是这是绝对，蒲叶和桃叶的谐音组成葡萄叶，草本木本又指出了它的科目，这实在是一首绝联，任何人都无法可对，佩服
佩服
” 唐伯虎听了，独自在那里哂笑，华太师得到师爷的恭维，正在沾沾自喜，看见华安哂笑，勃然大怒道：“大胆的奴才
你为何哂笑
难道你能对此联
” 唐伯虎跪下禀道：“让奴才一试
” 他边走边观花园里的景致，目光在那两旁的花丛中观察，哦
有下联了，他随说出：“梅花、桂花、玫瑰花……”但念到此卡住了， 华太师说：“对下去
” 唐伯虎张口结舌，汗流浃背，尴尬非常，快要难住了，突然看见自己心爱的姑娘，秋香和另一个名叫春香的丫头站在华太师身旁，他脱口而出曰：“春香、秋香
” 华太师点头赞道：“梅花桂花的谐音是玫瑰花，春香、秋香又指出它们开花季节，‘蒲叶、桃叶、葡萄叶，草本、木本
梅花、桂花、玫瑰花，春香、秋香
’对得好，对得好呀
华安
回去可领奖赏
” 华太师看着自己愚昧的儿子感叹道：“鸡冠花未放
”华安向那师爷瞟了一眼，讽剌答道：“狗尾草先生
” 从此，华太师就不敢小看“华安”了，从交谈中，知他很有学问，但是总以为他真的是一个落泊的公子，哪里想到他却是一代名人，为了秋香姑娘，卖身为奴，做出这样荒唐事，从此华安就代替了教师爷的地位，由于得到唐伯虎的得力调教，华文、华武后来大有长进，也双双中了举，华太师为了报答“华安”，允许他自选一个丫头为妻，于是唐伯虎就选了秋香，成为文坛千古风流佳话。
4、 一日，寇准与友同游，乘兴出对曰：水底月为天上月。
从无以相对。
杨大年刚好赶到，答道；眼中人是面前人。
众皆喝彩。
5、刘贡父善属对。
王安石出对试之：三代夏商周。
刘对道：四诗风雅颂。
王字石夸其对句：真乃天造地设。
6、苏东坡与黄庭坚在松树底下走棋。
一阵风吹来，松果掉进棋盘。
苏东坡得句曰：松下围棋，松子每随棋子落。
黄庭坚对道：柳边垂钓，柳丝常伴约丝悬。
7、新婚之夜，苏小妹欲试新郎秦少游朐之才，将秦拒之门外并出对曰：闭门推出窗前月。
秦少游左思右想不得其对，徘徊长廓。
苏东坡风状，虽替妹夫焦急，却又不便代劳。
突然，他灵机一动，拾起一块石头，投进盛满清水的花缸里。
秦少游听到“卟通”一声，顿时领悟，脱口而出：投石冲天水底天。
苏小妹闻声大喜，急忙迎进新郎。
8、 某日朱元璋与刘伯温下棋。
朱出对曰：天作棋盘星作子，日月争光。
刘伯温对道：雷为战鼓电为旗，风云际合。
朱刘之对各合身份，用词绝妙。
9、明朝天启元年，宰相叶向高路过福州，留宿新科状元翁正春家中，翁即兴出对曰：宠宰宿寒家，穷窗寂寞。
叶向高见联中全是宝盖头的字，先是一惊，接着和道：客官寓宫宦，富室宽容。
次日翁送叶上路，经过池塘时，叶说：翁公昨夜讲穷窗寂寞，我看未必。
你看：七鸭浮塘，数数数三双一只。
翁正春不意被将了一军，寻视池塘，眉头一皱，当即应道：尺鱼跃水，量量量九寸十分。
说完，二人相视大笑。
10、徐晞上任，守令率诸生相迎。
诸生以徐出身贫寒，相见时颇为无礼。
守令心中恼怒，乃出对考诸生：擘破石榴，红门中许多酸子。
诸生面面相觑，无人能对。
徐答曰：咬开银杏，白衣里一个大人。
诸生惊报，再也不敢小觑徐晞也
11、明人解缙，门对富豪的竹林。
除夕，他在门上贴了一副春联：门对千根竹，家藏万卷书。
富豪见了，叫人把竹砍掉。
解缙深解其意，于上下联各添一字：门对千根竹短，家藏万卷书长。
富豪更加恼火，下令把竹子连根挖掉。
解缙暗中发笑，在上下联又添一字：门对千根竹短无，家藏万卷书长有。
富豪气得目瞪口呆。
12、程敏政人称神童，宰相李贤欲招为婿，指着席上果品出对曰：因荷（何）而得藕（偶），程对道：有杏（幸）不须梅（媒）。
李贤大喜，乃将女儿配之。
13、戴大宾五岁时，应童子试。
诸生见其年少，笑问：“欲为何官
”戴答道：“阁老”。
众人戏之曰：未老思阁老。
戴大声答道：无才做秀才。
众皆大笑。
15、杨慎，安用修，号升庵，生于明代弘治元年。
相传他五、六岁时在桂湖附近一个堰塘里游泳，县令路过，他居然不起来回避。
县令命人把他的衣服挂在一个古树上，并告诉杨慎：“本县令出副对子，如果你能对得出，饶你不敬之罪
”县令刚念完上联：千年古树为衣架。
杨慎即对出：万里长江做澡盆。
县令叹服，赞杨慎为神童。
16、沈义甫八岁时，其师命对云：绿水本无忧，因风皱面。
沈对道：青山原不老，为雪白头。
师爱其聪明，赞之不绝。
17、清朝侍学士荣光，因争设津浦铁路车站，受到舆论的谴责。
津门某报撰联云：芝光争设车站，求荣反辱面无光。
该报悬赏征对，应者纷然，佳作有：胜保妄谈兵，未胜先骄身莫保。
又一联：载振为藏娇，千载一时名大振。
联语所述均为实事，且与上联工力悉敌，一时传为笑谈。
18、一八九四年，中日甲午战争爆发。
同年十一月二日，日军侵占大连。
败讯传来，正值慈禧太后六十大寿，有人愤然书联于北京墙头：万寿无疆，普天同庆；三军败绩，割地求和。
慈禧垂帘听政二十余年，丧权辱国，死后却被尊为慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙皇太后。
对此，有人书联嘲之：垂帘廿余年，年年割地。
尊号十六字，字字欺天。
19、苏昆名丑杨三在演白蛇传时，讽刺了李鸿章的卖国行为，后被李迫害致死。
观众十分气愤。
有人写了这样一副对联：杨三已死无苏丑；李二先生是汉奸。
李鸿章排行第二，故称李二先生。
20、俞曲园携女游西湖灵隐寺，见冷泉亭有一联，俞轻声念道：泉自几时冷起；峰从何处飞来。
其女笑答：泉自禹时冷起；峰从项处飞来。
俞惊部：项字何谓
其女道：项羽若不将此山拔起，峰安得飞来
21、李某为官，巧立名目， 搜刮钱财，百姓无不恨之入骨。
其死后有人戏作一联曰：早死一时天有眼，再留三日地无皮。
22、王某平日挥霍无度，过年时缺柴少米，在门上贴副对联：行节俭画，过淡泊年。
邻居在上下联各添一字：早行节俭事，不过淡泊年。
观者为之捧腹。
23、某生家贫，向亲友借贷，均被拒绝。
中举后，亲友纷纷前来巴结，趋之若鹜。
书生感慨万千，在门口贴了一副对联：回忆去岁，饥荒五、六、七月间，柴米尽焦枯，贫无一寸铁，赊不得，欠不得，虽有近亲远戚，谁肯雪中送炭；侥幸今年，科举头、二、三场内，文章皆合适，中了五经魁，名也香，姓也香，不拘张三李四，都来锦上添花。
24、秀才张某恃才高傲。
一天，在田垅遇一挑泥农夫，不肯让路，两人均不得过。
农夫笑道：我有一联，君若能对，愿下田让道。
秀才满口应承。
农夫曰：一担重泥遇子路（寓一旦仲尼遇子路）。
张苦思冥想，无言可对，只得下田让路。
三年后，张某看浚河工决堤引水，傍晚河工约会笑而返，才恍然大悟，续上前联：两堤夫子笑颜回。
25、有一财主，父子花钱各捐了一个进士，心中十分得意，大年三十，在门前贴了一副对联，以示庆贺。
联曰：父进士，子进士，父子同进士；妻夫人，媳夫人，妻媳皆夫人。
材人王某读罢，在对联上寥添数笔，其联顿成：父进土，子进土，父子同进土；妻失夫，媳失夫，妻媳皆失夫。
财主见了又羞怒，只得把对联撕去。
26、汤某与友上街游玩，见酒店吊着一盏方灯，四面都写着酒字，出对曰：一盏灯，四个字，酒酒酒酒。
时夜已深，报更者出，友曰，我对矣：三更鼓，两面锣，汤汤汤汤。
27、李某延师课子，允诺逢七夕宴请先生。
一连数载，李某均不践约。
又一年七夕，三餐依然粗茶淡饭，先生传学生作对曰：客舍凄清，恰似今宵七夕。
学生不能对，问其父，父代对道：寒林寂寞，可移下月中秋。
到了中秋李又失约。
先生再传学生作对：绿竹本无心，遇节即时挨不过。
李某见了，又代其子对曰：黄花如有约，重旭以后待何迟。
到了重阳，客舍依然清冷，先生只得再传学生作对：汉三杰，张良韩信狄仁杰。
李某在旁听了大笑道：先生谬矣
狄仁杰乃唐人也。
先生答道：前唐后汉记提烂熟，为何一顿饭却如此健忘
李某顿时语塞，郝然而退。
28、有一贪官，为表其清白，于衙门书联：爱民如子，执法如山。
夜里，有人在其联下续上二行：爱民如子，金子银子皆吾子也；执法如山，钱山靠山其为山乎。
众人看了，无不发笑。
29、郭沫若幼年的私塾读书。
有一次和同学们偷吃了庙里的桃子。
和尚找先生告状，先生追责学生，没人承认。
先生说，我出个对子，谁能对上免罚。
先生曰：昨日偷桃钻狗洞，不知是谁
郭沫若思索了片刻，对道：他年攀桂步蟾宫，必定有我。
先生惊其才华，极为高兴，全体学生都免予处罚。
30、蒋介石竞选总统时，续范亭戏作一联：井底孤蛙，小天小地，自高自大；厕中怪石，不中不正，又臭又硬。
此联把蒋介石的丑态勾画得维妙维肖，人们无不拍手称快。
31、一九五三年，钱三强率科学考察团出访，团员有华罗庚、张钰哲、赵九章、贝时璋、吕淑湘等人。
途是闲暇无事，少不得谈今论古。
这时华罗庚即景生情，得出上联一则：三强韩魏赵，求对下联。
三强说的是战国时期韩、魏、赵三个强国，却又隐喻代表团团长钱三强的名字，这就不仅要解决数字联中难对的困难，而且要在下联中嵌入一位科学家的名字。
因此，华老上联一出，诸人大费踌躇。
隔了一阵，只见华罗庚不慌不忙地吟出了下联：九章勾股弦。
九章是我国古代著名的数学著作，这本书首次记载了我国数学家所发现的勾股定理。
同时，九章又是大气物理学家赵九章的名字。
对得如此之妙，使满座为之倾倒
32、苏东坡飞石助秦观：秦观（1049-1100），字少游，“苏门四学士”之一，是北宋词坛有名的才子。
传说秦观娶苏东坡之妹苏小妹为妻。
苏小妹也是才思敏捷的一位才女，新婚之夜，月朗星稀，秦观由于高兴，就多饮了几杯。
正当秦观兴冲冲地要进入洞房时，苏小妹突然双手将门关上，并随口吟出一联：“双手推出门前月”，要秦观对出下联方可进入洞房。
秦观因为吃酒较多，一时徘徊庭前，苦思冥想难得下联，迟迟不得进门。
好事者马上报告给了苏东坡，东坡隐身假山之后，见妹夫迟迟不得下联，渐渐来到花池旁出神，东坡急中生智，俯身拾起一块石子，向花池飞掷过去。
只听“咚”地一声，一下子惊醒了秦观，秦观兴冲冲地说道：“有了
”随后吟出下联道：“一石惊破水中天”。
见秦观吟出如此绝妙的下联，苏小妹很是高兴，自然欢喜地打开房门，放秦观进入了洞房。
从此苏东坡飞石助秦观的佳话也相继传开。
33、一八九四年，中日甲午战争爆发。
同年十一月二日，日军侵占大连。
败讯传来，正值慈禧太后六十大寿，有人愤然书一联于北京墙头：万寿无疆，普天同庆;三军败绩，割地求和。
慈禧垂帘听政二十余年，丧权辱国，死后却被尊为慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙皇太后。
对此，有人书联嘲之：垂帘廿余年，年年割地。
尊号十六字，字字欺天。
34、郭沫若幼年在私塾读书。
有一次和同学们偷吃了庙里的桃子。
和尚找先生告状，先生责问学生，没人承认。
先生说，我出个对子，谁能对上免罚。
先生曰：昨日偷桃钻狗洞，不知是谁?郭沫若思索了片刻，对道：他年攀桂步蟾宫，必定有我。
先生惊其才华，极为高兴，全体学生都免予处罚。
35、蒋介石竞选总统时，续范亭戏作一联：井底孤蛙，小天小地，自高自大;厕中怪石，不中不正，又臭又硬。
此联把蒋介石的丑态勾画得惟妙惟肖，人们无不拍手称快。
36、一九五三年，钱三强率科学考察团出访，团员有华罗庚、张钰哲、赵九章、贝时璋、吕淑湘等人。
途中闲暇无事，少不得谈今论古。
这时华罗庚即景生情，得出上联一则：三强韩魏赵。
求对下联。
三强说的是战国时期韩、魏、赵三个强国，却又隐喻代表团团长钱三强的名字，这就不仅要解决数字联中难对的困难，而且要在下联中嵌入一位科学家的名字。
因此，华老上联一出，诸人大费踌躇。
隔了一阵，只见华罗庚不慌不忙地吟出了下联：九章勾股弦。
九章是我国古代著名的数学著作，这本书首次记载了我国数学家所发现的勾股定理。
同时，九章又是大气物理学家赵九章的名字。
对得如此之妙，使满座为之倾倒! 37、某生家贫，向亲友借贷，均被拒绝。
中举后，亲友纷纷前来巴结，趋之若鹜。
书生感慨万千，在门口贴了一副对联：回忆去岁，饥荒五、六、七月间，柴米尽焦枯，贫无一寸铁，赊不得，欠不得，虽有近亲远戚，谁肯雪中送炭;侥幸今年，科举头、二、三场内，文章皆合适，中了五经魁，名也香，姓也香，不拘张三李四，都来锦上添花。
38、秀才张某恃才高傲。
一天，在田垅遇一挑泥农夫，不肯让路，两人均不得过。
农夫笑道：我有一联，君若能对，愿下田让道。
秀才满口应承。
农夫曰：一担重泥遇子路(寓“一旦仲尼遇子路”)。
张某苦思冥想，无言可对，只得下田让路。
三年后，张某看浚河工决堤引水，傍晚河工约会笑而返，才恍然大悟，续上前联：两堤夫子笑颜回。
39、陆游书巢里的一幅对联 陆游，字务观，号放翁，南宋越州山阴（今浙江绍兴）人。
他是我国历史上一位杰出的爱国诗人，也是名贯古今的著名学者。
陆游一生酷爱读书，经常读得废寝忘食，即使到了多病的晚年，仍然“读书有味身忘老”，还象年轻时那样发愤读书。
他把自己的住房取名为“书巢”，还写了一幅对联： 万卷古今消永日， 一窗昏晓送流年。
龟苓膏的由来
解缙（xie jin）（公元1369一1415年）字大绅，又字缙绅，号春雨，又号喜易，明朝第一位内阁首辅。
洪武二年十一月初七日（公元1369年12月6日）出生在吉水鉴湖（今吉水县文峰镇）的一个书香门第之家。
洪武进士，官至翰林学士。
祖父解子元，元至正五年（公元1345年）进士，授安福州判宫，迁太史院校书郎，除承务部、东莞县尹，在元末战乱中死于乱兵；父亲解开，二魁胃监，五知贡举，以父死节赠官参知政事不拜，明初授以官又不受，一心从事著述、办学，培养人才；母亲高妙莹，不但贤良淑慧，而且通书史、善小楷、晓音律。
解缙生长在这样的家庭，从小就受到良好的教育。
传说他自幼颖敏绝伦，其母画地为字，于褪概中教之，一见不忘5岁时，父教之书，应口成诵；7岁能属文，赋诗有老成语；10岁，日涌数千言，终身不忘；12岁，尽读《四书》、《五经》，贯穿其义理。
洪武二十年（公元1387年）参加江西乡试，名列榜首（解元）；次年，会试第七，廷试与兄纶、妹夫黄金华同登进士第。
选为庶吉士，读中秘书。
明成祖时，入直文渊阁，进翰林学士，参与机务，后又兼右春坊大学士，一时诏令制作，皆出其手。
解缙有治国安邦之才。
初入仕时，甚受朱元璋宠爱，常侍奉左右。
一日，太祖在大庖西室对缙说：“与尔义则君臣，恩犹父子，当知无不言。
”日上万言书，剖切陈词。
他建议：政令要稳定，刑罚要简省，要整理经史，制定礼乐，表彰贤士，崇祀先哲，禁绝娼优，易置寺阉，薄赋敛，减德役，焚经咒，绝鬼巫，裁冗员，节流开源，以苏民困。
他又指出朝廷用人当择贤者，授职当最德才；应改革时弊，鼓励农耕，实施授田均田之法，兼行常平义仓之举，免去苛捐杂税，使民休养生息；要尚武以固边防，崇文以延人才；治罪不株连妻子，捶楚不加于属官。
奏疏呈上，太祖连连称赞解缙有安邦济世之奇才，治国平天下之大略。
不久，缙又献《太平十策》，再次陈述自己的政治见解。
[编辑本段]解缙生平故事 解缙这个人从小就是神童，生而秀异，颖敏绝伦，在明史上是个集诗文和书法大成之人。
其文雅劲奇古，诗豪放羊瞻，书小楷精绝，行、草皆佳。
狂草名一时，然纵荡无法。
但凡这类年幼就名噪全国的人，骨子里的才气放逸，桀骜不逊，是后天名就者无法接近和比肩的。
但有一点不好，这样的品性，不加自修，很容易木秀于林，风必摧之，所以他的下场就很凄惨。
虽然他主持撰修《永乐大典》名流千古，但最终还是被锦衣卫活埋雪中而死，年仅四十七岁。
别看只有四十七岁，解缙却历经明太祖、建文帝、成祖三朝。
朱元璋的时候，因才气过人被重用，后来因抗旨敢言被收拾罢官，朱允炆的时候从新启用。
到了朱棣的时候更惨，就因为进京奏事的时候，皇上不在家而见了太子，自以为没有什么了不起的回去了，好家伙，一个“无人臣礼”之罪，就被下旨入狱，酷刑伺候，然后雪中活埋。
胳膊拧不过大腿儿，这是真理，但这个“小胳膊”非要和“大腿”较量，那就是他的不识时务。
得罪了谁别得罪小人，小人之人只认自己，不认道理，而解缙的嘲弄又是毫不留情的诗文伺候，当时的权臣对他既恨又怕，所以，陷害而死不足为奇----得罪人的买卖，花了身家性命的血本赔了给人家。
“墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。
”这个对子说给哪个文人，哪个文人都不愿意听。
人家怎么也是文人，有没有真才实学，关你何事
你是才子又能怎么样哪
给你来点儿干净的埋法----雪埋行不
让你看别人都黑，看不见自己黑，好好让你干净干净
曾经一个当时的权臣本来依仗自己的权势，想给你个小解缙一个教训：“二猿断木深山中，小猴子也敢对锯（句）
”这“小胳膊”一点儿也没给人家个面子，上去就来：“一马陷足污泥内，老畜生怎能出蹄（题）
”别人是看了“老畜生”的笑话了，“老畜生”却要恨你一辈子，不陷害你陷害谁
你的对句高妙，那就来个高妙的办法要你的命，还是雪埋
要说解缙不懂温柔也不是实事求是，他的对子：“蒲叶桃叶葡萄叶，草本木本；梅花桂花玫瑰花，春香秋香。
”谐音、立意、意境完美无暇，但可是你这种温柔怎么就不能对那些世俗小人温柔温柔哪
对着那些花花草草温柔有谁回报你吗
死到临头，让你吝啬对世俗小人的温柔，给你找个没花没草的季节，冬天咋样?还就是雪埋
文人、权势和世俗，口诛笔伐的可畏，冤枉死你个大才子，后人记住了《永乐大典》，后人记住了你解缙的丰功伟绩，后人也面对你的才气逼人暗自悲叹，但是，后人之中有多少赞扬你的刚直不阿，而纷纷刚直不阿
表面赞扬你一下可以，但后人不想被雪埋，即使那样很干净、很另类、很温柔。
说不定没准儿埋你的时候，后人看见了还要说：“该埋
识时务者为俊杰，虽然我不如你，但至少我还活着。
”抱着“活着”不放的人当中，不乏那种看似与你隔世神交而高呼“敬佩解缙”之人。
解缙不喜欢建文帝统治下的明朝，因为建文帝生性懦弱，不像朱元璋那样有心计，所以”靖难军”欲攻在德州时，帮了朱棣一回，使其改道进攻淮北的李景隆。
解缙不仅学识渊博,才华横溢,而且为人耿直,刚正不阿,不畏权贵。
他屡次上疏,针泛弊政,弹劝奸佞小人,由此导致他一生坎坷,时而得宠,时而失宠,时而升迁,时而贬谪,直至被人迫害致死。
还是初人仕时,解缙曾指责兵部僚属玩忽职守,尚书沈潜对此极为恼怒,上疏诬告解缙。
太祖由此也责备解缙“散自怒”并贬他为江西道监察御史。
韩国公李善长因罪被太祖处死,缙代郎中王国用上疏为李善长辩冤;他又代御史夏长文革疏《论袁泰奸黠状》,历陈御史袁泰蔑视朝纲,贪赃枉法,陷害忠良之罪。
袁泰受到处罚,对此怀恨在心。
太祖认为解缙还缺乏涵养,必须修身养性,闭门思过,否则会成为众臣攻击的对象。
洪武二十四年(公元1391年),太祖召解缙父亲进京,对他直说:“大器晚成,若以尔子归,益令进,后十年来,大用未晚也。
”缙只好随父回归吉水。
在老家8年,他闭门著述,校改《元史》,补写《宋书》,删定《礼记》。
洪武三十一年(公元1398年),太祖病逝,缙进京吊丧。
时惠帝临朝,袁泰乘机进诲言,攻击解缙“诏旨,且母丧未葬,父年90,不当舍以行。
”帝听信诲言,贬缙为河州(今甘肃兰州附近〉卫吏。
当时的礼部侍郎董伦为惠帝所信任,在惠帝面前为解缙说了不少好话,这样,解缙才在建文四年被召回京师复职,任翰林待诏。
永乐元年(公元1403年),成祖朱棣登基,摧解缙为翰林待读,与黄淮、杨士奇、胡广、金幼孜、杨荣、胡俨等进文渊阁参预机务,不久,又迁为翰林侍读学士,奉命总裁《太祖实录》、《列女传》。
这时,成祖对解缙很信任,曾对大臣们说;“天下不可一日无我,我则不可一日少解缙。
”永乐二年(公元1404年),解缙被摧升为翰林学士兼右春坊大学士。
这是他仕途最得意之时。
皇帝的宠爱改变不了解缙刚正不阿、坚持正义的气节,对不合礼仪之事,他还是要反对的。
永乐三年(公元1405年),朱棣召解缙入宫,磋商立太子之事。
当时成祖的意思是想立次子高煦为太子,但解缙仍直言说:“为长,古来如此。
皇太子仁孝,天下归附,若弃之立次,必兴争端。
先例一开,怕难有宁日,历代事可为前车之鉴。
”朱棣听后面有不悦,对此议犹豫不决。
解缙为说服皇上,只说了一句话：“好圣孙
”两人相视而笑。
最后同意立长子高炽为太子,次子高煦为汉王,并令解缙撰写立储诏书,以告天下。
从此,高煦深恨解缙。
高煦自以为有战功,又深得朱棣宠爱,常存夺嫡之心。
见此情形,解缙上疏劝阻说:“启争也,不可。
”朱棣认为这是离间他们的父子关系,对缙很有意见。
永乐四年,成祖赐黄淮等人二品纱罗衣,而独不给解缙。
漠国公邱福将朝廷机密传达延外,高照却嫁祸解缙“禁中语”五年,解缙又被诬为“试阅卷不公”贬为广西布政司参议。
临行前,礼部郎中李至刚因与解缙有宿怨,又诬缙,故即改贬交趾(今越南),命督饷化州。
永乐八年(公元1410年),解缙人京奏事,正遇成祖北征未归,故只好觐谒太子高炽而返。
于是朱高煦又乘机进诲言说:“伺上出,私现太子,径归,无人臣礼!”祖为此震怒。
当时解缙已同检讨王到广东去了,一路上,他俩看到赣江两岸旱情严重,便上疏请凿赣江通南北,引水灌田。
疏上,成祖愈怒,诏令将解缙逮捕入狱。
缙在狱中受尽严刑拷打,并株连多人。
永乐十三年正月十三日(公元1415年2月22日),锦衣卫帅纪纲上囚籍,成祖看到有解缙的名字问了一句很有水平的话：“缙犹在耶
”纲一贯草营人命,深为解缙憎恨。
因此,他怕成祖赦免和启用解缙,便赶回狱中,假意置酒祝贺,将缙灌醉,活埋于雪中而死。
那时,解缙才47岁。
解缙被害后,家中财产被抄没,妻子、儿女、宗族都流放到辽东。
解缙在朝时,以贤德论主切好就说好,坏就说坏,毫不掩饰自己的观点。
成祖曾把朝廷大臣的名单给他,命他“疏其短长”解缙一一写出:“天资厚重,中无定见。
夏原吉有德量,不远小人。
刘情有才干,不知顾义。
郑赐可谓君子,颇短于才。
李至刚诞而附势,虽才不端。
黄福秉心易直,颇有执守。
陈瑛刻于用法,尚能持廉。
宋礼直憨而苛,人怨不恤。
陈洽疏通警敏,亦不失正。
方宾薄书之才,理偿之心。
”祖将奏疏交给太子朱高炽,朱高炽又询问尹昌隆、王汝玉两人情况,解缙即刻回答说：“君子,而量不宏;汝玉文翰不易得,惜有市心耳。
”仁宗即位,拿出解缙的奏疏给首辅杨士奇说:“言缙狂,观所论列,皆有定见,不狂也!”称赞解缙的文章雄劲奇古,新意叠出,可与司马迂、韩愈等人媲美。
因此,下诏把解缙的妻子、儿女、宗族赦归吉水。
正统元年(公元1436年)八月,赦还所抄家产。
成化元年(公元1465年)为解缙平反昭雪,恢复官职,赠朝议大夫,溢文毅。
解缙一生最大的功绩是他亲自主持了《永乐大典》的编纂工作。
明成祖即位不久,命解缙编纂《文献大成》,企图把历代文献分门别类地搜集起来,但由于人手少,时间仓促,一年成书,成祖阅后,认为所纂尚多未备,过于简略,不符合他的原意,于是决定增派太子少师姚广孝、礼部尚书郑赐等协同解缙为监修官,又征召二千多人参加编专毒、较订、录写、绘图、圈点等工作,重新进行编寨。
经过三年多的艰苦努力,这部大类书终于编成,取名为《永乐大典》。
全书共有22877卷,凡例、目录60卷,装订成11095册,共3亿7千万字左右,“括宇宙之广大,统会古今之异同。
”成祖《永乐大典》序言)辑人经、史、子、集、释藏、道经、北剧、南戏、平话、医学、工技、农艺、志乘等各类著作七八千种,按《洪武正韵》的韵目排列次序。
这是我国最大的一部类书。
在世界文化史上,《永乐大典》被誉为编纂最早、规模最大、内容最广的百科全书。
解缙不仅在学术上取得了卓越的成就,而且在诗歌、书法、散文等方面也很有成就。
他才气横溢,下笔不能自休。
尤工五言诗,现存诗五百余首。
他的古体歌行,气势奔放,想象丰富,逼似李白,而律诗绝句,亦近唐人。
他又擅长书法,小楷精绝,行草皆佳,用笔之精妙,出人意表。
他的著作有《白云稿》、《东山集》、《太平奏疏》等。
现在留存下来的有《解文毅公集》十六卷及《春雨杂述》一卷、《古今烈女传》三卷。
后人对他一生的评价是:“节千秋壮,文章百代尊。
”邹元标《解春雨学士旧墓》。
[编辑本段]忠谏直言的江南才子——解缙 “墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。
”这副流传了500多年的著名楹联，出自明代翰林学士、《永乐大典》的总编纂解缙笔下。
要论根底，解缙侍奉过三代皇上，朱元璋曾经亲口对解说：“朕与你义如君臣，恩犹父子，你对我有什么谏言应当言无不尽才是啊
”要论经纶，解缙曾经领导3千多文人以3年时间，完成了3亿7千多万字，卷帙达2万多（大部分于1900年被八国联军入侵北京时焚毁，现在全世界各大图书馆存书加起来只有八百卷）的宏大类书《永乐大典》。
然而这位既有最强大靠山，又有满腹长才的庙堂伟器却没得好死，只活了47岁。
朱元璋叫他提意见，解缙果然大冒傻气上万言书，历数朱元璋政令多变，一发火就除根剪蔓进行滥杀，小人趋媚，贤者远避，贪婪者得计，廉洁者受刑，吏部无贤否之分，刑部无枉直之判……《孟子》里早有“知识分子不是东西论”：“士，诚小人也。
”但有人对朱元璋解释这句经典论断时却说：“士诚，小人也
”（《闲中古今录》）以此嘲笑政治对手张士诚。
解缙还向朱元璋上书《太平十策》，切中要害，惹得明太祖老大不高兴，解终于被罢官。
8年之后建文帝时又出仕；等朱棣夺了侄儿的皇位，迁都到北京时，解缙又得到重用。
可是，解缙对“皇帝心理学”一窍不通，这是最大最可怕的“腹中空”；对“官场关系学”尚未入门，这更是遭人嫉恨动摇官基的薄弱环节——“根底浅”。
朱元璋叫你直言切谏，你没想想，不用说老天的儿子——天子，即令是平头百姓，有几个是闻过则喜的
你明知朱元璋喜怒无常，滥杀忠良，却偏要去显显愚忠，触犯逆鳞，你这不是找死吗
几经折腾，受到第三个皇帝的重用，让你当《永乐大典》的总编辑，老老实实编你的书得了，你偏要介入最高层的权力斗争，终于被二太子构陷，锒铛入狱，在锦衣卫（皇上的特务机关）被打得体无完肤死去活来，被无辜关押了5年，叫你尝尝“言者无罪”是什么味道。
官场如戏场。
这一点，解缙连ABC也不懂。
对同僚大臣十有八九，他都如实品评。
说某人诞而附势，虽有才而行不端；某人可算君子，却短于才华；某人是薄书之才，驵侩（牲畜交易经纪人）之心；某人有德望，但不疏远小人。
然而这些被他藐视的人，恰恰都是一二品大员。
他们听到解缙的评论，能不嫉恨么
有一天，朱棣要锦衣卫都指挥佥事纪纲把监狱的囚犯名单给他看看，一下看到“解缙”二字，说了句：“缙犹在耶
”这无异于死刑判决书。
纪纲心领神会，回到狱中，将解缙用酒灌醉，扒光衣裳，扔到雪地里，活活冻死了。
[编辑本段]解缙趣事 其一 明代解缙才调宏达，尤善诙谐。
据说某道士对解缙十分敬慕，特意拿了自己的画像来拜见，恭恭敬敬地请解缙为其题诗。
解缙接过画像，当即笔走龙蛇般连写了三个“贼”字。
道士一见，又惊又怒，正欲发作，只见解缙含笑从容续写，连同前面所写的三个“贼”字，成了一首颇有情趣的题画像诗： 贼、贼、贼， 有影无形拿不得。
只缘偷却仙丹药， 而今反作蓬莱客。
“蓬莱”是神话传说中的海上仙山，道士作了“蓬莱客”，就意味着成了仙，相传八仙过海就是从蓬莱阁起程的。
此诗先说这位道士是贼，接下来遂将“贼”字妙解为对其修行的称赞。
难怪道士读罢，由惊怒转为惊喜，千谢万谢而去。
其二 朱棣为朱元璋第四子，初封燕王，后起兵自称“靖难”，夺取帝位，即明成祖，年号永乐。
据说朱棣当了皇帝之后，为立太子事一时拿不定主意。
这时，解缙正奉旨纂修《永乐大典》，很受永乐皇帝朱棣的赏识。
朱棣于是就此事密召解缙，解缙进得宫来，就立太子事发表自己的看法：“立子为长，古来如此。
皇太子仁孝，天下人心归附，若弃长立次，必兴争端。
”因朱棣自己不是长子，对此说不感兴趣，心中仍存犹豫。
正在这时，内宫太监送来一幅名为《彪虎图》的画：一只白额回首望身后幼虎，情状甚为亲呢。
解缙见此图，当即吟诗曰： 虎为百兽尊，谁敢触其怒
惟有父子情，一步一回顾。
朱棣听了，知道解缙是借着题诗婉转进谏，颇受启示，当即决定立长子高炽为皇太子，即后来的仁宗。
其三 相传，永乐皇帝有一天突然对解缙说：“你知道昨夜宫中有喜事吗
你就此吟首诗吧
” 解缙就“有喜”二字，想到可能是皇后生产，便吟： 君王昨夜降金龙， 把皇子喻为“金龙”，本是吉语。
岂料永乐皇帝却说：“生的是个女孩。
” 解缙眼珠一转，马上续道： 化作嫦娥下九重。
通过一个“化”字，将生男改为生女，可谓巧妙自然，天衣无缝。
永乐皇帝本是借此题为难解缙，于是故意叹口气说：“可惜刚出生便告夭折。
” 解缙早有准备，脱口应道： 料是人间留不住， 永乐皇帝又说：“已将尸体扔到池塘里去了。
” 解缙转口又吟： 翻身跳入水晶宫。
这场君臣对话，充分表现了解缙出口成章，应付自如，正因为如此，才使避讳之语得以巧妙妥帖的解释。
其四 鸡冠花属苋科一年生直立草花，以其卓然挺立的肉质花序有如雄鸡之冠而得名。
有一次解缙与永乐皇帝在花园游玩，皇帝突然命解缙以鸡冠花作诗，解缙略一思索，起句道： 鸡冠本是胭脂染， 一语刚落，只见皇帝从身后取出所执白鸡冠花，说：“不是胭脂红，是白的。
”解缙随机应变，当即又吟： 今日为何淡淡妆
只因五更贪报晓， 至今戴却满头霜。
解缙应对如流，用语不凡，联想奇妙，皇帝听了甚为高兴。
其五 解缙自幼好学，出口成章。
这年春节，他在后门上贴了一副春联： “门对千竿竹，家藏万卷书。
” 对门的员外看了，很不高兴，心想，只有像我这样的人家，才配贴这副对联，就命仆人把竹子砍了。
不一会，家人来报，解缙的春联改成了： “门对千竿竹短，家藏万卷书长。
” 员外听罢，非常恼火，令人把竹子连根挖出，不料解家的春联又改为： “门对千竿竹短无，家藏万卷书长有。
” 其六 明代才子解缙到一大商贾家收税款。
事前，商贾家调皮的女儿在宅前贴上对联，心想，看你解税官怎么进屋。
对联云： 闲人免进，盗者休来。
解缙看罢一笑，叫人拿来笔往门联左右各添三字便挺胸而入。
商贾女儿出门一看，不得不佩服这位年轻税官文思敏捷，巧补天成。
原来解给将对联补写为： 闲人免进贤人进，盗者休来道者来。
其七 解缙幼时去河里洗澡，把脱下的衣服挂在河边的老树上，这时县令来了，对解缙说，我出个对子，若对得出来衣服便给你，对不出来我可就拿走了。
然后指着老树说：“千年老树为衣架。
”解缙昂首，脱口而出：“万里长江作浴盆
”县令大异，遂还衣于缙。
二猿伐木深山中，小猢狲也敢对锯（句） 一马失陷淤泥内，老畜生焉能出踢（题） 其八 引用过这样一副对联：“墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。
”这副对联的作者是明初才子解缙。
传说他有一次上街，时值春雨连绵，不小心跌倒了。
路上行人见了失笑。
他随口吟诗回敬：“春雨贵如油，下得满街流。
滑倒解学士，笑杀一群牛。
”民间还流传着他的许多巧对，例如他19岁考中江西解元后，出游到一道观，口渴求饮，老道士慕他的大名，出个上联试他：“一盏清茶，解解解元之渴”，其中三个“解”字不同音，下联也要如此，难度很大。
解缙却不费工夫属对道：“三弦妙曲，乐乐乐府之音”，这三个“乐”字也不同音。
有关电视剧:《大明奇才》 ＜＜大明奇才＞＞超链接 单口相声“解学士”中主人公。
解缙是明朝有名的才子，他从小聪明好学，但家境贫寒。
解缙家对面是一家财主，门对富豪的竹林。
除夕，他在门上贴了一副春联： 门对千根竹， 家藏万卷书。
富豪见了，叫人把竹砍掉。
解缙深解其意，于上下联各添一字： 门对千根竹短，家藏万卷书长。
富豪更加恼火，下令把竹子连根挖掉。
解缙暗中发笑，在上下联又添一字： 门对千根竹短无，家藏万卷书长有
端午节挂蒿草有什么意义
端午节为什么要挂艾草
早饭后出门散步，马路上人来人往，不少人手上都拿着一把艾草，一边走，一边闻，煞是自得。
明天就是端午节，端午节插艾草是我国古老的传统。
这个传统自然有其历史渊源，考据学家们早就将其考证得头头是道，淋漓尽致，不劳我再多嘴多舌。
但对于艾草的功用，考据学家们却未必明了十分。
老百姓们更是顺水行舟，难知其所以然。
为了帮助大家了解艾草的功用和性质，这里搜集了一点资料，供大家参考。
端午节在门口挂艾草、菖蒲(蒲剑)或石榴、胡蒜，都有其原因。
通常将艾、榕、菖蒲用红纸绑成一束，然后插或悬在门上。
因为菖蒲天中五瑞之首，象徵却除不祥的宝剑，因为生长的季节和外形被视为感「百阴之气」，叶片呈剑型，插在门口可以避邪。
所以方士们称它为「水剑」，后来的风俗则引伸为「蒲剑」，可 以斩千邪。
清代顾铁卿在”清嘉录”中有一段记载「截蒲为剑，割蓬作鞭，副以桃梗蒜头，悬於床户，皆以却鬼」。
而晋代”风土志〃中则有「以艾为虎形，或剪彩为小虎，帖以，内人争相裁之。
以后更加菖蒲，或作人形，或肖剑状，名为蒲剑，以驱邪却鬼」。
艾草代表招百福，是一种可以治病的药草，插在门口，可使身体健康。
在我国古代就一直是药用植物，针灸里面的灸法，就是用艾草做为主要成分 ，放在穴道上进行灼烧来治病。
有关艾草可以驱邪的传说已经流传很久， 主要是它具备医药的功能而来，像宗懔的〃荆楚岁时记〃中记载日鸡未鸣 时，采艾似人形者，揽而取之，收以灸病，甚验。
是日采艾为人形，悬于 户上，可禳毒气。
」一般人也有在房屋前后栽种艾草，求吉祥的习俗。
台湾民间也有在端午时贴〃午时联〃，它的作用和灵符一样，有些午时联上有下列的句子「手执艾旗招百福，门悬蒲剑斩千邪」。
榕枝在民间的意义可使身体矫健「插榕较勇龙，插艾较勇健」。
也有地方习俗是挂石榴、胡蒜或山丹，胡蒜除邪治虫毒;山丹方剂治颠狂，榴花悬门 避黄巢， 正是这个季节的花卉，也有治病的功能。
为一常见的中药。
而和黄巢的关系，还有一段故事。
的时候，有一次黄巢经过逼个村落，正好看到一个妇女背上背著一个较大的孩子，手上牵著一个年纪较小的，黄巢非常好奇，就询问原因。
那位妇人不认识黄巢，所以就直接说因为黄巢来了，杀了叔叔全家，只剩下这个唯一的命脉，所以万一无法兼顾的时候，只好牺牲自己的骨肉，保全叔叔的骨肉。
黄巢听了大受感动，并且告诉妇人只要门上悬挂，就可以避黄巢之祸。
端午节挂艾草的传说 端午节之际，湖南湘中一带的百姓要在门前挂葛藤，插艾蒿、菖蒲，吃大蒜肉，为小孩画朱砂符，给小孩挂小香包，还有写“五月五日午，天时骑，手持龙虎剑，邪魔归地府”字样张贴的。
其实，此类习俗，在我国各地非常普遍。
谚曰：“清明插柳，端午插艾。
”民谣又曰：“五月初五过端午，天师尊神骑，蒲剑利刃斩百邪，鬼魅瘟神入虎口。
”艾，即白艾，白艾又叫家艾、艾蒿，是一种菊科多年生草本植物。
白艾入中药，性温，味苦，可以祛寒湿。
干艾搓成绳，点燃后可以驱蚊蝇，至于用艾绒做成灸条治病，在西汉时就有了。
蒲，即菖蒲，是一种多年生草本植物，含挥发性芳香油，可以提神、通窍、杀菌。
在端午节，我国家家都以菖蒲、、榴花、蒜头、，制成人形，称为艾人;将悬于堂中，剪为虎形，或剪彩为小虎，贴以艾叶，是为，妇人争相佩戴，以避邪驱瘴。
而用菖蒲作剑，插于门楣，可以散发芳香，驱赶飞虫，清除污浊空气;或将艾叶和苍术、白芷、大黄、芸香等中草药放在室内燃熏，能赶走蛇虫百脚，也是一种空气消毒的良方。
古人认为是“毒月”、“恶月”，百事多禁忌;而五月初五日是“重午”，又是民间所谓的九“毒日”之首，更是犯忌的日子。
“杏子黄，大夫忙”，正是说的端午时分，因为夏季来临，天气渐转湿热的缘故，百病易生。
所以，端午节前后一段时间正是劝人们讲卫生、逐瘟疫、除虫害的日子。
端午在门上悬挂艾草、菖蒲的习俗，据说来源于这样一个传说。
唐朝僖宗年间，黄巢领兵造反，这年五月，黄巢大军兵临邓州城下。
黄巢骑马到城外勘察地形，在一个村外的路口，遇见一位年轻妇女，背背包袱，一手拉着一个小孩，另一只手却抱着一位年纪较大的男孩，正慌忙逃路。
黄巢以为这个妇女不仁，抽刀欲斩，经询问，方知原来大孩子是妇人大哥的遗孤，小孩子是妇人所亲生，她宁愿让自己的孩子受苦，也不愿让侄儿遭罪，为的是不负大哥托孤之意。
黄巢一听，对这位年轻妇人肃然起敬，认为她是天下少有的义妇，于是挥剑砍下路旁艾草菖蒲，让她拿回家去挂在门上，并严令将士：“进军途中，如遇门挂艾蒲者，须加保护。
”妇人听了，半信半疑，但她回到城里后，还是把这件事情告诉了。
第二天正是端午节，黄巢的军队攻打邓州城，只见家家户户门上都挂了艾草菖蒲。
黄巢果然信守对那位妇人的承诺，领兵离去。
从此，端午节挂艾草菖蒲的习俗就流传了下来。
江南许多地方在端午节时还有采药、驱狼等传统。
俗话说：“五月端午草，百样都是药”，“端午节前都是草，端午来到都是药”。
于是民间有在端午节这天上山采集地椒、野茶、苣苣、蒲公英、匾蓄、刺蓟等药材，以备单方土法治病之用。
湖南湘中一带，在端午日偏重于采集久明光、天泡草、苦瓜叶、马齿苋、蒲公英、苦秣菜、金银花等，以便暑天备用，前三种是洗药，能防疮疖及痱子;后几种是吃药，能防痢、消炎、清肺热。
还有的此日抓条蛇装入瓶内，日久腐化，涂抹疮疴;有的在田间抓只蛤蟆，在其嘴内塞入一块墨锭后挂起风干，备作药用，故民谚有“蚧蛤蟆躲端午，躲得了今年，躲不了明年”之说。
从前一些人烟稀少的地方，常有恶狼出没，小孩及家禽被狼叼走的灾祸时有发生。
传说，每逢端午这天狼儿子出“肤花”(天花)，死亡率高，成活率低，这样狼就难以大量繁衍。
人们也乘狼之危，于端午这天，塞封狼窝，烟熏驱狼，以保人畜平安。
另有“洗百病”的习俗。
端午节那天，男女老幼前往野外郊游，采集花草，做“斗百草”游戏，晚上回家将花草和水煮开洗澡，清除身上污垢，舒筋活血，以利于身体健康。
在北方的民间流传着许多关于燕王扫北的故事。
相传燕王扫北(史称靖难之役)之时，朱元璋的孙子“建文帝”比较受老百姓的拥护。
所以燕王朱棣的军队所到之处，就遭遇了许多不同程度的抵抗。
燕王非常气愤，他觉得天下人都有负于自己，于是便下令，军队每攻克一地就要屠城。
军队残酷地杀害老百姓，甚至达到了鸡犬不留的惨烈境况。
民间传说，那一年正值五月之初，许多老百姓听说燕王的大军已经追来，纷纷顺着燕王杀来的方向奔逃。
然而，一个妇人却迎着燕王的军队走来。
她怀里抱着一个稍大一点儿的孩子，手中却牵着一个比较小的孩子。
燕王的手下觉得甚是奇怪，抓了她们来见燕王。
燕王心中很纳闷：“大家都往前边拼命地跑，你却迎着我的大军而来，难道你就不怕死吗?你这个人真是奇怪，就是跑也应该抱着小娃娃，为什么却抱着大孩子?这岂不是跑得更慢?” 那妇人见是燕王，就跪下哭诉道：“大王一路杀来，老百姓已是九死一生。
大王的军队所到之处，早就血流成河、片瓦不留，地上连个活物也难得看见，所有的村庄都毁了。
我们虽然侥幸躲过了昨日，今日也还是难逃一个死字，倒不如早些被大王杀了的好!” “大王若问这两个孩子，大一点儿的孩子的父母曾有恩于我家，如今他们都被杀死了;这个小的是我的亲生儿子。
我就是死了也不能委屈了恩人的孩子，所以才抱着大的、领着小的逃跑。
大王要杀就杀吧，省得我们受罪了。
”那妇人说着竟呜呜地啼哭起来。
燕王闻听此言心中一震：“这世上还是好人多呀!我要是想得到天下并治理好国家，可不能再这样滥杀无辜了呀……” “你回去吧……我不杀你了。
”燕王沉思片刻，把手一挥。
那妇人跪在那里，仍旧不肯起身回去。
燕王非常奇怪：“你怎么还不走?” “我们……我们……就是回去了，还会被大王的士兵追上杀死啊!这么多逃难的人，到那时谁还会认得我们孤儿寡母呢?” 燕王一听觉得有理，环顾四周，看见路旁有一丛艾草，就下令三军：“传我的令，凡是看到哪个人家的门口悬挂有艾草，艾草上系着红布剪裁的葫芦，一律不得擅自进入，违令者杀无赦!” 言毕，燕王转过头又对那妇人说：“听到没?你回到家去，只要在门口挂起艾草，然后用红布剪裁一个葫芦系在艾草上，就不会有人惊扰你们了，快回家去吧!” 那妇人千恩万谢之后带着两个孩子匆匆转回家，并且按照燕王所说的在门口悬挂起艾草和红布葫芦。
悬挂艾草和红布葫芦的消息也不胫而走。
于是，所有的人家纷纷在门口挂起了艾草和葫芦，大军一路杀来看到家家户户门口都悬挂着艾草，而且上面都系着红布葫芦。
燕王的部下辨不清哪些人家是该杀的，哪些人家是不该杀的，再加上燕王已经下令，士兵们也就停止了杀戮。
虽然这只是一个传说，但一直流传到今天。
如今的端午节，家家户户包粽子、吃粽子，大门前也悬挂艾草和红布葫芦以求避免灾祸。
蒹芥苍苍,白露为霜,所谓伊人,在水一方,溯徊从之,道阻且长,溯游从之,宛在水中央.作何解释?
【译文】：芦苇初生青青，白色露水凝结为霜。
所恋的那个心上人，在水的那一边。
逆着弯曲的河道寻找她，路途艰难又漫长。
逆流寻找她，仿佛走到水中间。
蒹葭蒹葭苍苍，白露为霜1。
所谓伊人，在水一方2。
溯洄从之，道阻且长3。
溯游从之，宛在水中央4。
蒹葭萋萋，白露未晞5。
所谓伊人，在水之湄6。
溯洄从之，道阻且跻7。
溯游从之，宛在水中坻8.蒹葭采采，白露未已9。
所谓伊人，在水之涘10。
溯洄从之，道阻且右11。
溯游从之，宛在水中沚12。
【注释】：1、蒹（音尖jiān）：草本植物，芦苇一类的草，又名荻。
葭（音加jiā）：初生的芦苇。
苍苍：鲜明貌。
《传疏》：“蒹葭，即萑（环huán）苇之未秀者。
” 《毛传》：“苍苍，盛也。
”为：此处指凝结成。
2、所谓：所念。
伊：是、这人、那个彼。
方：边。
在水一方：就是说在水的另一边。
3、溯（音素sù）：逆水而行。
洄（音回hui）：水流回旋，此处指弯曲的河道。
从：就。
阻：难。
4、游：水游。
宛：可见貌，犹言“仿佛是”。
5、萋萋：犹“苍苍”。
晞（西xī）：干。
6、湄（梅méi）：水草相接之处，即岸边。
7、跻（音积jī）：上升，指道路陡起。
8、坻（音迟chí）：露出水面的小沙洲。
9、采采：茂盛的样子。
一说鲜明的样子。
10、涘（似sì）：水边。
11、右：古读为“已”，迂回弯曲。
12、沚（音址zhǐ）：水中小块沙洲。
【译文】：芦苇初生青青，白色露水凝结为霜。
所恋的那个心上人，在水的那一边。
逆着弯曲的河道寻找她，路途艰难又漫长。
逆流寻找她，仿佛走到水中间。
芦苇初生茂盛，白色露水还没干。
所恋的那个心上人，在水的那岸。
逆着弯曲的河道寻找她，路途艰难又坡陡。
逆流寻找她，仿佛走到水中的小沙洲。
芦苇初生鲜艳，白色露水还没完。
所恋的那个心上人，在水的那头。
逆着弯曲的河道寻找她，道路艰难又曲折。
逆流寻找她，仿佛走到水中的沙洲。
【历代诗评】：《毛诗序》《蒹葭》，刺襄公也。
未能用周礼，将无以固其国焉。
崔述《读风偶识》《蒹葭》，亦好贤诗也。
……平王东迁，地没于戎，秦虽得而有之，而所听信者寺人，而经营者甲兵，征战而不复以崇礼乐敦教化为务。
人材风俗，于是大变。
然以地为周之旧也，故犹有守道之君子，能服习先王之教者；见其政变于上，俗移于下，是以深自韬晦，入山惟恐不深。
诗人虽知其贤，而亦知其不适于当世之用，是以反复叹美而不胜其惋惜之情。
方玉润《诗经原始》三章只一意，特换韵耳。
其时首章已成绝唱。
古人作诗，多一意化为三迭，所谓一唱三叹，佳者多有余音。
玩其词虽若可望不可即，味其意实求之而不远，思之而即至者，特无心以求之，则其人倜乎远矣。
王国维《人间词话》《诗·蒹葭》一篇，最得风人深致。
晏同叔之“昨夜西风凋碧树。
独上高楼，望尽天涯路。
”意颇近之。
但一洒落，一悲壮耳。
钱钟书《管锥篇》“企慕情境。
”【浅析】：《蒹葭》是《诗经》中表现“朦胧美”的名篇。
可能是写一个男子倾心于一个女性，表现可望而不可即的心情。
这首诗和《关雎》都可以看作爱情诗，但是无论从风格上还是从表现手法上都有着很大的差别。
《关雎》一诗着重于“叙事”，我们从诗中可以清晰地看到小伙子从爱上“窈窕淑女”到追求她，追求不到又在幻想中得到她这样一条线索。
《蒹葭》中却没有明确的故事，第一章就写到主人公隔水远望，伊人正姗姗而来，且行且望，望穿秋水，苦苦追寻，伊人仿佛就在不远处的水中陆地上，若即若离。
第二章、第三章是第一章的反复咏叹，突出追寻之路的艰险与漫长，渲染主人公感情的绵长持久，表现出主人公不能够走近“伊人”又永远点亮希望的情感状态。
与《关雎》相比，《蒹葭》的情感韵味更浓郁。
在艺术手法上，《蒹葭》比《关雎》“兴”的特点更加突出。
“蒹葭”、“水”和“伊人”的形象交相辉映，浑然一体，用作起兴的事物与所要描绘的对象形成一个完整的艺术世界。
开头写秋天水边芦苇丛生的景象，这正是“托象以明义”，具有“起情”的作用。
因为芦苇丛生，又在天光水色的映照之下，必然会呈现出一种迷茫的境界，这就从一个侧面显示了诗的主人公心中的那个“朦胧的爱”的境界。
写主人公的形象，则着力写他的远望。
一开始，他若有所思地站在水边，向对岸望去，看到他所爱慕的那个姑娘正向水边走来，心里很高兴；可不久，芦苇挡住了他的视线，看不到她了。
他以为那姑娘正向上游走去，也就沿着河岸向上走；走了长长的一段艰难而又曲折的路，却依旧是什么也没有看见。
他不灰心，又折回来去追寻她，最后终于看到她正站在河中的一个小洲上；这时他内心便充满了喜悦。
十分明显，主人公跟那姑娘并无交往，甚至还不知道她的名字，但只要能够远远地望见她，便感到心满意足。
这种爱是“朦胧”的，它的动人之处也正在于“朦胧”和距离感。
【赏析】：《蒹葭》属于秦风。
周孝王时，秦之先祖非子受封于秦谷(今甘肃天水)。
平王东迁时，秦襄公因出兵护送有功，又得到了岐山以西的大片封地。
后来秦逐渐东徙，都于雍(今陕西兴平)。
秦地包括现在陕西关中到甘肃东南部一带。
秦风共十篇，大都是东周时代这个区域的民歌。
对这首怀人诗，历来解说不一。
有人认为作者在思念恋人，诗的主旨是写爱情；有人说是诗人借怀友讽刺秦襄公不能礼贤下士，致使贤士隐居、不肯出来做官；也有人说作者就是隐士，此诗乃明志之作。
我们细味诗意，诗中并未明确显示男女恋情，况且“伊人”是男是女也难判定。
说它是讽刺诗则更无根据。
因此，我们只把“伊人”视为作者所敬仰和热爱的人，至于是男是女，且不论及。
“蒹葭苍苍，白露为霜”两句，从物象与色泽上点明了时间和环境。
那生长在河边的茂密芦苇，颜色苍青，那晶莹透亮的露水珠已凝结成白刷刷的浓霜，那微微的秋风送着袭人的凉意，那茫茫的秋水泛起浸人的寒气。
在这一苍凉幽缈的深秋清晨的特定时空里，诗人时而静立，时而徘徊，时而翘首眺望，时而蹙眉沉思。
他那神情焦灼、心绪不宁的情状，不时地显现于我们眼前，原来他是在思慕追寻着一个友人。
“所谓伊人，在水一方”两句，交代了诗人所追慕的对象及伊人所在的地点，表现了诗人思见心切，望穿秋水，一个劲地张望、寻求。
“伊人”，指与诗人关系亲密、为诗人崇敬和热爱而未曾须臾忘怀的人。
“所谓”二字，表明“伊人”是常常被提及，不断念叨着的，然而现在他却在漫漫大河的另一方。
“在水一方”，语气肯定，说明诗人确信他的存在，并充满信心去追求，只是河水隔绝，相会不易。
“溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。
”沿着河边小道向上游走去，道路艰险，且又漫长，即使花费很长时间也难到达；如果径直游渡过去，尽管相距不远，但眼前秋水茫茫，思之可及，行之不易，仿佛看到了伊人的身影在水中央晃动。
诗人尽管立于河边，但他那恍惚迷离的心神早已飞动起来，思见伊人而不得的如醉如痴的形象栩栩可见。
诗句之奇妙，正如方玉润所说：“玩其词，虽若可望不可即。
味其意，实求之而不远，思之而即至者。
”(《诗经原始》)诗的二、三章只换了几个词儿，内容与首章基本相同。
但它体现了诗歌咏唱的音乐特点，增强了韵律的悠扬和谐美，使表达的情感愈来愈强烈。
首章的“苍苍”，次章的“凄凄”，末章的“采采”，写出芦苇的颜色由苍青至凄青到泛白，把深秋凄凉的气氛渲染得越来越浓，烘托出诗人当时所在的环境十分清冷，心境十分寂寞。
白露“为霜”、“未晞”、“未已”的变换，描绘出朝露成霜而又融为秋水的渐变情状与过程，形象地画出了时间发展的轨迹，说明诗人天刚放亮就来到河滨，直呆到太阳东升。
试想，他独自一人久久徘徊在清冷索寞的旷野，面对茫茫秋水，等人不见，寻人不着，其心情该是何等焦急和惆怅!描写伊人所在地点时，由于“方”、“湄”、“涘”三字的变换，就把伊人在彼岸等待诗人和诗人盼望与伊人相会的活动与心理形象而真切地描绘了出来，这样写，大大拓宽了诗的意境。
另外，像“长”、“跻”、“右”和“央”、“坻”、“沚”的变换，也都从不同的道路和方位上描述了他寻见伊人困难重重，想见友人心情急切的情景。
若把三章诗所用几组变换的词语联系起来加以品味，更能体会到诗的隽永淳厚的意味。
诗的每章开头都采用了赋中见兴的笔法。
通过对眼前真景的描写与赞叹，绘画出一个空灵缥缈的意境，笼罩全篇。
诗人抓住秋色独有的特征，不惜用浓墨重彩反复进行描绘、渲染深秋空寂悲凉的氛围，以抒写诗人怅然若失而又热烈企慕友人的心境。
正如《人间词话》所说：“《诗·蒹葭》一篇，最得风人深致。
”具有“以我观物，故物皆著我之色彩”和“其言情也必沁人心脾；其写景也必豁人耳目；其辞脱口而出，无矫揉妆束之态。
”这首被人传诵不已的诗，对后世的影响也是明显的。
且看宋玉《九辩》中的一段描写：“悲哉秋之为气也!萧瑟兮草木摇落而变衰；憭栗兮若在远行；登山临水兮送将归；泬寥兮天高而气清；寂兮收潦而水清；憯凄增欷兮薄寒之中人。
”这里通过对秋天的气象和草木摇落的情状的描写，制造一种肃杀的气氛，表达了诗人悲凉凄苦的心情。
这也许是受了《蒹葭》诗的影响，由此可以窥见《楚辞》对《诗经》的继承和发展线索。
《古诗十九首》中《西北有高楼》的发端，赋中见兴、以景托情的写法，也沿用了《蒹葭》诗的笔法。
其后的曹丕，从本诗中化出了“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜”的诗句。
由此可见，《蒹葭》诗在古代诗歌史上有着很重要的地位。
