曹操之死读后感
曹操是历史上杰出的政治家，文学家。
军事家 他在乱世中统一了北方。
虽然争议很大，但不应该否认他的功劳。
《三国演义》读后感之曹操篇 1000字左右
我曾经写过一篇关于曹操的论文，你看看能否用得着。
三国论——曹操 奸雄
英雄
曹操是一个饱受历史议论的人物，褒贬不一，但需承认的是，能于乱世之中开辟一番霸业，一定有超人的能耐。
首先声明，曹操绝对不是一个嫉贤妒能的人。
一个嫉贤妒能的人，是绝对不可能称霸于众诸侯之林。
之前读课文中的《杨修之死》，那只是片面的曹操。
先分析一下杨修，在三国之中，杨修所占的分量是微乎其微，在72回中，虽然屡屡猜透曹操的心思，那毕竟是小聪明，作为一个文官，文不能胜孔融，智不能败贾诩，谋不能过程昱，计不能赢郭嘉，此人处于三国众豪杰之中，徒一庸夫尔。
曹操杀掉杨修，并不会有多少损失，但这并不能就说曹操嫉贤妒能，相反，广纳人才是其无人能及的长处。
举一例子，庞统，道号凤雏，与卧龙并称，是一位名扬三国的名士，卧龙亦称其才十倍于自己，然而，这样一位名士，先投孙权，孙权见其丑陋，拒绝收纳，转投刘备，刘备亦以貌取人，只叫他当一个小县令，受到冷落。
然而赤壁之时，他投曹操的时候，曹操“亲自出帐迎入”，而且虚心请教，求他指点。
后还“置酒共饮，同说兵机，殷勤相待”可见曹操爱才之极。
陈琳，建安七子之一，在官渡之战的时候，袁绍欲讨曹操，令陈琳草檄,陈琳数尽曹操之恶，骂尽曹操祖辈。
官渡兵败后，曹操捕获陈琳，大家都劝曹操杀之，独曹操怜其才，不忍杀之，后得以进建安七子之列。
刘备，仁德之士也。
统领徐州，后归于曹操。
曹一眼就看出刘备是英雄，众诸侯都不入眼，独赞刘备之德。
不少人都劝曹操趁其羽翼未成，除之以绝后患，曹操不舍，也许是曹操这辈子最大的遗憾，但也足见其爱才之极。
关羽，世之虎将也。
温酒斩华雄，三英战吕布，以让他名声大振。
后曹操攻破徐州，欲降关羽，关羽约法三章，曹操欲的良将，一口答应，之后“上马一提金，下马一提银；三日一小宴，五日一大宴”款待关羽，直至之后过五关，斩了曹操六将，曹操大肚能容，放关羽头刘备。
所谓君子成人之美，正是如此。
曹操的爱才也给他带来不少好处，若无关羽斩颜良，诛文丑，曹操不一定能赢袁绍，华容道也不可能保住性命。
说曹操阴险，狡诈，也不为过。
三国中可以找到很多例子。
战袁术时，兵17万，粮食却极少，粮官王*入禀曹操，曹操令其以小斛分散，后秘招王*入，欲借其人头一用，诬告其以盗窃官粮行小斛，以压军心，足见其奸险。
蔡瑁，张允总领水军，周瑜用反间计，让曹操杀了他们。
事后曹操知道中计，但不肯承认，说其二人怠慢军法，故斩之。
亦其奸险之证也。
徐庶，是一名很厉害的谋士，愿效忠于刘备。
曹操知道她的才能后，先挟其母，欲让她叫她的儿子归顺，却遭到徐母的破口大骂，而曹操却模仿她的笔迹，致信徐庶，徐庶无奈，只得归顺。
用计奸险，是其本性也。
西凉一战最令人咬牙切齿。
马超，韩遂进兵长安，连续大败曹操两场。
曹操却用反间计，令他叔侄二人不和，使他们自相残杀，不战自溃。
奸邪之极，正是如此。
然而不得不承认的是，曹操的却有过人之处。
三国中，有勇无谋者，徒一莽夫尔；有谋者，才是立国之要。
刘备虽有关张赵马黄之勇，若无孔明，不可能开辟蜀之基业。
而孙权，若无周瑜鲁肃吕蒙陆逊为他把持战局，不可能稳坐江东。
相反，曹操虽说是谋士极多，但是很少见他们表现过。
百家讲坛把贾诩夸得多厉害，可是赤壁惨败，渭水三战，夺船避箭，割须弃袍时，都不知道他躲哪去了。
郭嘉说得似乎很有大谋，只是英年早逝，只在最后为铲除袁绍的苟延残力立了点功，不可称强。
在早期北方战场，破袁术，擒吕布，攻徐州，败袁绍，运用外部势力为自己创造优势，可都是他自己的谋略呀
值得肯定的是，成大事者，不拘小节，特别是在古代。
有人说得很对，政治家，军事家，说到底就是阴谋家。
对酒当歌，人生几何
譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧
唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇? 忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。
契阔谈讌，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。
绕树三匝，何枝可依。
山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。
我眼中的曹操,读杨修之死有感
学习了《杨修之死》这篇课文。
我们了解到，杨修确实学识渊博，才华过人。
但是综观杨修一生，并没有在军事上、政治上给曹操出过什么奇谋良策，像郭嘉、程昱那样，却一味在“门内添活字”“一人一口酥”之类的小事上卖弄小聪明，以致一再遭到曹操的忌恨，埋下被杀的祸根。
二曰恃才放旷，不知点检。
曹操“梦中杀人”本来是玩弄权术以掩人耳目的勾当，杨修偏偏要给他戳破，岂不是自找倒霉
至于擅自命令军校收拾行装，更是惑乱军心，事关军法，岂能乱来
三曰小事聪明，大事糊涂。
表面看来杨修是最知曹操心意的，夏侯惇也夸他“真知魏玉之肺脏”。
但是对曹操的早就“忌之”“恶之”“有杀修之心”，他却一无所知，恐怕到死也没有明白。
参与曹氏家族立世子的斗争，本来就是做人臣的大忌，即使曹操不杀也，将来曹丕也不会把他放过，而他都毫无自知之明。
曹操就立世子一事，问过谋士贾诩，贾诩就不敢表态，在大事上他显然比杨修要聪敏多了。
但有很多人把杨修的死因归结于曹操身上，认为是曹操嫉妒杨修的聪明，从而得出了职场的潜规则，就是下属绝不能比上级优秀，，说白了就是你必须比领导傻，尤其是必须要让领导认为他自己比你聪明，只有这样，你才能混下去。
但在我看来，杨修死的关键原因在于他自身，在于自身的狂妄不羁。
不仅这样，他还多管闲事，诋毁领导，曹魏集团每天需要处理的事务不少，应该说是够杨修忙的了，可他却非要忙里偷闲对于自己无关的事情瞎掺和，卖弄自己的小聪明，才会走上不归路。
据《三国演义》里杨修得罪曹操的事很多，但我认为，这些并不足以致命，而插手曹植、曹丕兄弟的储君之争和揭露曹操梦中好杀人的真相，才是真正给自己掘坟的原因。
让我们从杨修身上吸取教训，在社会上有一个立足之地，切勿耍小聪明还有一篇 杨修是一个恃才放旷、卖弄小聪明的人。
他聪明反被聪明误，惹来了杀身之祸。
总之，杨修之死完全是咎由自取。
曹操 三国演义读后感
看过《三国演义》这本书的同学们可能都觉得曹操是个多疑的人，但我却看到了他的另一面--他还是一个以身做则的人。
在第九回中，曹操证明了这一点。
建安三年（198）四月，留荀彧镇守许都，曹操亲帅大军去讨伐张绣。
他见沿路成熟的小麦因大军过境，百姓逃难而没人收割，就叫人晓谕地方官及各庄各户，说自己只是奉命评判，铲除祸害，百姓不必惶恐。
另一方面又严肃军纪：“骚扰地方，践踏麦田者，格杀勿论。
”一时人心所向，百姓夹道欢迎送曹军。
一天,曹操骑马经过一处田垄时惊起一只斑鸠，他的马受惊窜入麦田，大片小麦被毁。
他立即来找行军主簿请罪。
主簿说：“怎么可以给丞相定罪
”曹操说：“军法是我立的，要是连我都不能遵守，还有什么效力
”说着就要自刎。
大家慌忙拦住郭嘉说：“《春秋》上说：尊贵者，不能处以刑罚。
丞相贵为全军主帅，焉能轻生
”曹操想想，挥剑割下头发扔在地上说：“既然《春秋》这么说，姑且绕我一死。
就用割发来谢罪吧。
将士们听说丞相都受罚，一时军纪打整。
同学们，想必读完这个故事，你们也看到曹操的另一面了吧
曹操以身作则，并没有因为自己的职位比别人高而不受惩罚，像这样的人值得我们敬佩。
我想，在我们的日常生活中，有几个能够以身作则的人呢? 就比如说我们班，学校要求我们背诗，老师说背会之后，让班长再早读和中午的时间抽查，但有班长不以身作则，在他们抽查别人的时候，自己可以不背，这样就成了漏网之鱼。
我就得可以让每天的两个班长互背，如果不会背，跟其他同学受同样的惩罚。
曹操在这件事上的举动的确给了我极大的启发和帮助。
我要想曹操学习，做一个以身作则的人，取长补短。
虽说每个人不能成为十全十美的人，但是可以做一个十全九美的人
曹操杀父之仇读后感150字左右
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杨修之死读后感800字
读罢《杨修之死》，掩卷沉思，心中不禁升起疑团：修之过
操之过
思之良久，才恍然大悟：修之过也，杨修之死的读后感 。
杨修之过，一曰卖弄才华，锋芒太露。
杨修确实学识渊博，才华过人。
但是综观杨修一生，并没有在军事上、政治上给曹操出过什么奇谋良策，像郭嘉、程昱那样，却一味在“门内添活字”“一人一口酥”之类的小事 上卖弄小聪明，以致一再遭到曹操的忌恨，埋下被杀的祸根。
二曰恃才放旷，不知点检。
曹操“梦中杀人”本来是玩弄权术以掩人耳目的勾当，杨修偏偏要给他戳破，岂不是自找倒霉
至于擅自命令军校收拾行装，更是惑乱军心，事关军法，岂能乱来
三曰小事聪明，大事糊涂。
表面看来杨修是最知曹操心意的，夏侯?也夸他“真知魏玉之肺脏”。
但是对曹操的早就“忌之”“恶之”“有杀修之心”，他却一无所知，恐怕到死也没有明白。
参与曹氏家族立世子的斗争，本来就是做人臣的大忌，即使曹操不杀也，将来曹丕也不会把他放过，而他都毫无自知之明。
曹操就立世子一事，问过谋士贾诩，贾诩就不敢表态 ，在大事上他显然比杨修要聪敏多了。
总之，杨修之死完全是咎由自取，正所谓“聪明反被聪明误”，是怨不得别人的。
看起来，一个人 聪明有才华是好事 ，但是如果不能用到点子上，又不能谦虚谨慎，好事也会变成坏事。
在《杨修之死》一文中，杨修聪明灵敏，知晓君王，但是为何最后却被曹操所杀呢
在《杨修之死》中穿插了几个关于杨修和曹操之间的故事 ，由这些事情可以知道杨修这个人才华横溢，思维敏捷，善于琢磨君主的心思，然而他的上司是曹操。
如果有才外露只是限于在同级或下级面前，也不至于招来杀身之祸，但是杨修这个人偏偏喜欢与曹操较劲，不仅仅是把曹操的心思看的一清二楚，还喜欢在其他人面前说一说。
而曹操并不心胸宽阔，而是生性多疑，心胸狭隘，爱 面子，不喜欢承认自己的错误 ，虽是表面赞扬杨修这个人，但暗地里已将其恨之入骨。
另一方面，杨修说话 不看形势，这便是他最终被曹操所杀的根本原因。
《杨修之死》读后感作文来自人教版九年级上册五单元作文：《杨修之死》读后感杨修，一个素服才名的文人，恃才放旷目中无人，甚至无视他的“上司”曹操。
但有很多人把杨修的死因归结于曹操身上，认为是曹操嫉妒杨修的聪明，从而得出了职场的潜规则，就是下属绝不能比上级优秀，，说白了就是你必须比领导傻，尤其是必须要让领导认为他自己比你聪明，只有这样，你才能混下去。
但在我看来，杨修死的关键原因在于他自身，在于自身的狂妄不羁。
不仅这样，他还多管闲事，诋毁领导，曹魏集团每天需要处理的事务不少，应该说是够杨修忙的了，可他却非要忙里偷闲对于自己无关的事情瞎掺和，卖弄自己的小聪明，才会走上不归路。
据《三国演义》里杨修得罪曹操的事很多，但我认为，这些并不足以致命，而插手曹植、曹丕兄弟的储君之争和揭露曹操梦中好杀人的真相，才是真正给自己掘坟的原因。
作为曹操的“秘书”，插手别人的家事，明显就是不务正业，揭领导的短，损害领导的形象，更是不把领导放在眼里。
面对一个多管闲事，不维护领导尊严的下属，无论谁心胸多么的开阔，估计心里的怨恨都少不了。
威信，是一个成功领导的必要条件，也往往是一个团队能正常运行的的保障，团队的成员都应该知道，每一个人应该把自己份内的是做好，业余时间多学习，以提高自己的能力，，不要把关心领导的家事和领导的私生活当作自己的工作重点，不当场合的大放厥词更可能成为他日射向自己的箭，做一个本分的下属，或许一身的亮点没有几个，但永远受人尊敬，做一个飞扬跋扈的下属，或许时常有人夸你有胆量，但一旦栽了个跟头，你就更容易受伤，甚至不得翻身。
让我们从杨修身上吸取教训，在社会上有一个立足之地，切勿耍小聪明。
三国演义 曹操杀吕伯这一段的读后感
杨修之死不能反映出曹操的什么，因为杨修的死是因为他的小聪明，而非曹操的妒才，所以曹操杀杨修很正常，如果你非得说看出点什么，那我只能看出曹操不喜欢耍小聪明之人，不喜欢自己心中所想被别人猜中，喜欢大智之人，而非小智。
三国演义读后感200字之曹操篡汉
曹操是中国历史上著名的枭雄，后人对他的评价颇具争议。
称赞者有之，破口大骂者亦有之。
而许子将称曹操为“治世之能臣，乱世之奸雄”，此言可谓一语中的。
毫无疑问，东汉末年，天下大乱，当此乱世，自是英雄并起，豪杰辈出。
曹操、刘备、孙权、袁绍等皆是当世英杰，英雄逐鹿，致使生灵涂炭。
曹操东征西讨，一统北方，制霸中原，功盖千秋。
如此功劳，取献帝而代之亦无不可。
或许有人视其为不忠不孝，不仁不义。
然正如曹操所言：“天下若无孤，正不知几人称帝，几人称王。
”试想倘若曹操还政于献帝，天下势必更加动荡，难以和平。
原因无他，献帝虽为天子之身，却并无天子之能，天下还须有能者居之。
众所周知，曹操若想篡汉，可谓信手拈来，毫不费力。
而曹操一生并未公然篡汉，最终选择了做周文王。
这又何尝不是一种对大汉的忠诚
或许有人会说这是曹操做作。
但大家要知道一个问题，作为一个上位者，有些事情也并非是一个人说了算。
赵匡胤不也是被“黄袍加身”
在当时，不少亲信劝曹操上位，已经是大势所趋，可曹操最终还是力排众议，并未称帝，这怎能说不是一种忠诚
“王侯将相宁有种乎”
天下乃天下人之天下，自当能者居之。
汉朝已经腐朽，曹操篡汉，顺应了时代的潮流，应当得到肯定。
当今社会，对于一些腐朽落后的东西，我们也应当及时摈弃，给新生的、有着远大生命力的事物创造更好的生存条件，绝不能顽固不化，墨守成规。
弃旧才能图新
曹操献刀读后感500字
并非全是奸邪——读《曹操献刀》有感在《三国演义》中，曹操是反面人物，但曹操也是一位枭雄，虽然曹操残忍多疑、奸邪狡诈，但是他有统一天下的雄心壮志、珍惜贤才、有胆识的人，自古就有“乱世出英雄”。
在东末时期，整治黑暗，出现许多地方割据势力，民不聊生，生活在水深火热的环境中。
而在《曹操献刀》中，可以感觉到曹操是一个做大事的人。
就如杀死救命恩人吕伯奢全家可看出，他做大事不拘小节。
他生活的时代是乱世，他也有许多无奈，在乱世中没有绝对的公正。
只有强者才不能被压迫，在乱世中，你不把别人杀死就是别人把你杀死，只有把自己变强才不会受到伤害。
曹操他有自己的理想，他只是为自己的理想而奋斗。
曹操功成名就后把陈宫的母亲接来好生养着，这说明曹操并非忘恩负义，杀伯奢全家也是无奈之举，并非他真想杀他们。
曹操在梦中杀人，是由于他睡觉不安、精神紧张，老觉得有人对他不利，这是由于在乱世中，长期在战斗中所压迫出来的警觉，他也厚葬了那位被杀之人。
总之，曹操是一位枭雄，他没生在和平的年代，他生活在苦难的时代，他在逆境中艰难地前行，他不畏权贵、不畏艰难，勇敢地为他的理想而拼搏奋斗，面对失败他并不气馁而是勇敢向前。
他有英雄气概，并非全是奸邪。
留得青山在，不怕没柴烧 ——读《曹操献刀》有感 在《曹操献刀》一文中，曹操刺杀未成转而献刀，其中有很多道理。
我认为其中有一条就是：留得青山在不怕没柴烧。
首先，曹操先借了七星宝刀。
这就说明他已想好了两手准备，一是杀成即可当即为国除害，二是杀不成就推说献宝刀。
留得青山再说，而后再讨伐诛杀他。
其次，若曹操有必死的决心的话，他就不会在董卓翻身吕布回来时推说献刀，而是一刀先捅过去再说。
再之后就是杀吕伯奢全家时抱定要“留青山”的决定了
留得青山在不愁没柴烧比喻的是：只要基础或根本还存在，暂时遭受损失或挫折无伤大体。
只要留住有生力量，就不愁做不出更多更好的事来。
当然，曹操的残忍断不可取
