曹操传读后感
曹操传读后感说到三国时期最杰出的政治家，那非曹操莫属。
早期董卓作乱，是曹操先起义讨伐，各地纷纷响应，后组成了一支盟军，可大家谁也不愿当先锋，怕打战会损失自己的兵力，削弱自己的势力。
各官僚整天沉迷于声色，甚至还在内部内讧，发生火并的丑事。
此时，只有曹操胆识过人，带着自己微弱的部队追击董卓，虽然因寡不敌众而败，但也不失大将风度。
并使他由本“名微而众寡”而逐渐“名扬诸侯”。
曹操还具有远见卓识。
在其他军阀都忙着打战时，只有曹操采用谋士的建议开始命令军队屯田。
因而后来袁绍军在吃桑葚，袁术军在吃河蚌，而更惨的是还发生了人吃人的现象时，只有曹操的军队丰衣足食。
我想：那些挨饿的士兵正想着怎么逃出去，投奔曹操的大军吧。
这也是曹操军能不灭的原因。
曹操的远见卓识，还体现在：汉献帝出逃，狼狈之极，袁绍等拒绝迎接时，只有曹操去救皇帝，抓住这个好机会逢迎来天子。
“挟天子以令诸侯”，名正言顺地利用朝廷名义行事，不断扩充地盘，壮大实力。
后来，当袁绍等悟出了迎奉天子的好处，想与曹操共享这张王牌，你说袁绍天不天真，曹操怎么可能答应呢? 曹操本人又是一个杰出的军事家，凡是谋士想到的，曹操也基本可以想到，这是没谋士时，他还能胜的原因。
在延津，得胜的曹军返回途中突然遇见文丑军，部下都认为应抛弃辎重撤退，而曹操下令等敌军抢辎重时出击，把辎重当诱饵，结果袁军败，文丑阵亡。
据记载，就连赤壁大战，功劳也不全归周瑜、诸葛亮。
主要还是曹操军中出了疫病，曹操的损失非常大，再加上赤壁大火，曹操只得把剩下的船烧了撤退。
曹操还是伟大的文学家，有许多诗作大气磅礴，流传千古。
如《龟虽寿》：“老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已”这些脍炙人口的名句激励了古今中外多少人，生命不止，奋斗不息呀
名著读后感1500字
茶花女 美丽的玛格丽特，夜幕已经降临，我听到马车急弛的声音，似乎已经嗅到幽幽茶花的香味。
而您去了哪里
我买了糖渍葡萄想要重温您和尊敬的阿尔芒相遇的那个晚上，但是，您真的爱他吗
爱他而离去的吗
您也曾象他那样踌躇那样流泪吗
一位沉沦游走于花柳红尘间的交际女，有天当她萌生了爱情时，这样的爱情，是不是上帝给予她的一种怜悯、一种宽恕
玛格丽特穿梭在各个势利公爵间，每天靠卖笑度日，被公爵们供养着，纵容于轻浮放荡中。
她得到了金钱，获得一切物质上的欲望。
可惜在她内心中总是有着那空虚的阴影，与其它平凡女子一样，渴望有个真实的爱情，只是玛格丽特在职业的影响下，对爱情丝毫不敢奢求。
｡ 阿尔芒的出现，是上帝给这苦命茶花女的宽恕。
玛格丽特内心深处那一丝细缝被阿尔芒那物以稀为贵的真情眼泪所打动。
两人发展出惊天动地的爱，在小仲马的描述下，我看到了玛格丽特那内心的原有纯真、自由和大义凛然的个性。
因为爱情让茶花女揭开那顾忌的面纱，展现出真正的自我。
｡ 面对玛格丽特的一片真情，阿尔芒却始终不肯相信妓女也会有真正的爱情，所以从占有玛格丽特的第二天起，就让猜疑占据了他的心头，第三天就认定玛格丽特欺骗了他而发出了一封羞辱和谴责她的绝交信。
然而，当他听到朋友祝贺他得到了“可以替他争面子的不容易到手的漂亮情妇”玛格丽特之后，在虚荣心的作用下，立刻后悔起来，并给玛格丽特发出了请求宽恕的信。
所以我们有理由相信，在阿尔芒心目中，占有巴黎名妓的虚荣心的分量要比对玛格丽特的爱情的分量重得多。
也就是说他真正想要的是一份拥有名妓的虚荣而不是一个普通女人的爱情。
正如书中玛格丽特当面怒斥阿尔芒时所说的那样: “你，你不愿意让我知道你的景况，你要我保留我的虚荣心来满足你的虚荣心，你想保持我过去的奢侈生活，你想保持我们思想上的差距，你，总之，不相信我对你的无私的爱情，不相信我愿意和你同甘共苦，有了你这笔财产我们本来可以一起生活得很幸福，但你宁愿把自己弄得倾家荡产，你这种成见真是太根深蒂固了。
你以为我会把虚荣当着幸福吗
一个人心中没有爱情的时候可以满足于虚荣，但是一旦有了爱情，虚荣就变得庸俗不堪了。
” 小说中的玛格丽特是一个有着高尚品质的女人，可是遭到的只是伤害和凌辱的妓女，别人的异样眼光。
她为了能和阿尔芒在一起过上宁静的生活，变卖了自己所有的财物，甚至断绝了与公爵的关系，失去了唯一的生活资源。
可她为了阿尔芒一家的利益和名誉放弃自己的幸福感人至深。
她的高尚情操令人佩服。
最为感动的是她死前最后的几封信，简直是催人泪下。
这样的一个故事，让我感到主人公爱情故事的悲凉和凄惨，对她的同情；对时代的不满和痛恨；对资本主义家的虚伪和对利益的渴望感到恶心、讨厌。
而上帝似乎对这段感情埋入一无情的惩罚。
老迪瓦尔的出现，斩断了这对真诚相爱的恋人。
玛格丽特为了杜伐尔家族的声誉，牺牲了这段寻求已久的真爱，心中悲痛欲绝，于是返回那奢侈的交际圈中。
玛格丽特曾向上帝祈求能否以她的美貌换取忏悔的机会，可惜最后在贫病中死去，如同一美丽的艺术品，被狠狠毁碎般的失望。
玛格丽特处于的资本主义社会是造成悲剧的根本原因。
在那个弱肉强食的社会，没有人性可言，只有金钱。
那些在玛格丽特身上曾寻欢作乐满足虚荣的公爵、伯爵、花花公子，看到她已病入膏盲，不能再和他们玩乐，便不再理睬她。
就连以前完全依靠她生活的所谓朋友迪韦尔努瓦夫人，看到这位女邻居已无任何利用价值，不再有用时，也狠心地抛弃了她。
当时的时代资本主义制度的阴暗。
资本主义家自私的面目已残酷地暴露了出来，用他们敲诈来的钱财过着极为奢侈的生活，可是无产阶级却是穷困潦倒。
社会是冷酷无情的，在那里没有亲情，人与人之间的关系只是金钱而已，甚至钱是万能的，无疑是造成悲剧的根本原因。
现在的21世纪，虽然世态并不如从前那样严重，但人们还有相当一部份也是这样的自私。
总是觉得那些扫地工、修下水道的工人…….那些低贱的下人是没有文化的草包，拥有的只是鄙视。
但人们何曾又想过世界上的每一个工作都是那么的重要，就比如一个环扣，如果中间掉了一节，就永远不能连接在一起。
正如一句话所说“三十六行，行行出状元”。
不管人做的某一项工作，都有着它的重要性。
或许每一个人都拥有一种品德也是一件好事。
大家又何曾想过，我们生活在这个美丽的环境中，靠的是工人的汗水留下的，他们往往就是最善良的。
所以每一个人都要以相同的眼光来看待每一个人，要用自己的双手来帮助他们，一起携手共创美好的家园，这样人类之间的关系定会更融洽的。
让我们共同努力吧
<<水浒传>><<三国演义>>1500+字读后感
在为期短暂的假期中，我读了我国历史上四大名著之一的长篇小说三国演义。
三国演义讲的是汉末时期天下大乱群雄并起争王称霸的故事，主要人物有蜀国的刘备，赵云，诸葛亮，关羽……魏国的曹操，司马懿，夏侯兄弟……吴国的孙坚，孙策，孙权三父子等等。
每一个角色都有自己独特的性格特征，作者运用灵活的笔法将每一个人物描写得十分到位，仿佛回到了当时的时代一个红面长髯的美髯公关羽和黑脸大嗓门燕人张飞就在你身边一起喝酒吃肉一般。
我读完这部作品后深有感触。
用兵如神的曹操，诸葛亮，司马懿，武艺高强但有勇无谋的吕布，十万军中七进七出的常山赵子龙无一不给人留下深刻印象。
很多人都说曹操是个奸雄，是个自私自利的小人，但我再看完这部作品之后对曹操却有了另一种看法。
我认为，曹操也能称得上是一个英雄。
虽然他多疑善妒，但却十分有军事才能，也有识人慧眼，所属从将无一不是一代豪杰。
为了笼络关武圣对他一而再再而三的开恩，倘若曹操没有这份大度与识人慧眼，想必魏国也不会有当时那般规模成就，而且他还是一位诗人，所作诗中那句“老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已。
”再如今仍是脍炙人口的佳句。
可惜只是惜于他的天性多疑，将华佗处死在牢房里后无人再能治他的病，一代枭雄就这么死于自己的多疑心中。
除了曹操这个最具有争议性的角色外，诸葛亮也是前百年来人们讨论不休的话题。
诸葛亮是否那么神，我认为诸葛亮神不是神在上知天文下知地理，而是神在他对人心的把控和了解，通过分析人心来设置计谋，敢问有这样的人作为对手，谁有能不胆颤心惊呢
而与他对敌的魏国军事司马懿也不是什么省油的灯，两人在战场上的而屡我诈你来我往是三国演义当中最具有思考价值和空间的地方。
诸葛亮因用错马谡错失街亭，面临败军死亡之际一手空城计天下皆知诸葛戏司马，而出师表又是千古绝唱。
诸葛亮似乎已经成为了我国智慧的代表人物。
但品读完三国演义后我却有了另一种想法，这大胆的想法将诸葛亮更加清晰和人性化的呈现在每一位读者面前。
大家都知道诸葛亮面对司马懿大军兵临城下的危机不慌不忙在城上弹琴，用一计空城计吓退了司马懿。
这令我不得其解。
我反复看着这段空城计，后来总结出了几个问题。
诸葛亮身处城池之上弹琴，司马懿率领几十万大军兵临城下，司马懿竟然恐惧伏兵便撤走了自己近百万人马。
先不说有没有伏兵，就算真的是有，那么亦可派出一只分队伍进去探探虚实，为何琴弦一断就吓得全军撤退，我想来想去得出了一个答案。
他是故意撤退的
三国演义读后感1500
《三国演义》读后感 《三国演义》写了三个国家的兴衰史,从桃园三结义至三国归晋共经历了五大时期,便是黄巾之乱,董卓之乱,群雄割据(官渡之战,赤壁之战),三分天下和天下归晋. 黄巾之乱是从桃园三结义开始,讲了黄巾起义之后,东汉政府的反击,出现了刘备,曹操等英雄,而东汉政权也快灭亡了. 董卓之乱是讲董卓入京前后的故事,从何进与十常侍对战到少帝逃出京城,结果被董卓救驾.董卓入京后收买了猛将吕布,又废少帝,立献帝,大权独揽,实施暴政,逼得群雄联军伐董卓,虽然后来联军失败了,但是董卓最后也被吕布所杀. 群雄割据是讲董卓死后,中原诸侯群龙无首,为了扩大自己的地盘互相厮杀,最主要分为三个战区,即北方的袁绍与公孙瓒,江东地区孙策的崛起,中原地区曹操,刘备,吕布,袁术之间的战争. 再后来的三分天下和天下归晋我就不一一细说了,最主要的我想谈谈自己对三国演义的一些认识和看法. 在《三国演义》中,我最欣赏的就是曹操了,虽然为了突出刘备的仁义,他被写成奸诈之人,但是他的军事才能仍然没有抹杀.他在几年的东征西战中,占领了长江以北的大片土地,连少数民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三国中最强盛的,他奠定了魏国的基础,后来晋国才能统一天下,所以他是一位真真正正的英雄. 对于人才的求贤若渴,也是曹操值得欣赏的地方,曹操为了选拔更多的人才,打破了依据封建德行和门弟高低任用官吏的标准,提出了唯才是举的用人方针,于公元210年春天下了一道《求贤令》.曹操在令中一开始就总结历史经验,认为自古以来的开国皇帝和中兴之君,没有一个不是得到贤才和他共同来治理好天下的,而所得的贤才,又往往不出里巷,这绝不是机遇,而是当政的人求,访得来的.有鉴于此,曹操立足现实,指出现在天下未定,正是求贤最迫切的时刻.他希望在左右的人不要考虑出身,帮他把那些出身贫贱而被埋没的贤才发现和推举出来,只要有才能就予以重用.后来,曹操于公元214和217年又下了两道《求贤令》,反复强调他在用人上唯才是举的方针.他要求人事主管部门和各级地方官吏在选拔人才上,力戒求全责备,即使有这样那样的缺点也受有关系,只要真有才能就行.经过一番努力,曹魏集中了大量人才,当时各地投奔到曹操门下的人很多,形成猛将如云,谋臣如雨的盛况.而且对于有才干的人曹操还能做到不计前嫌,比如陈琳本来是袁绍的部下,曾经替袁绍起草檄文,骂了曹操的祖宗三代.袁绍失败后,陈琳归降曹操.曹操问他说:你从前为袁绍写檄之,骂我一个人就可以了,为什么要骂到我的祖宗三代,陈琳连忙谢罪.曹操爱惜他的文才,不仅对他不处罪,还照样任用他. 曹操的成功不仅因为他的杰出才能和善于招揽人才,还在于他有着豁达的胸襟和广阔的胸怀.在赤壁的惨败之后,曹操并未一筹莫展,而是笑着说了一句今北方仍由我所据,并且三次大笑展现出他对待挫折的乐观态度.曹操同时也是个很有文学情趣的人,喜欢作文赋诗,即使大战在即也情趣不改,他的许多诗作都是乐府中的名篇.
科比传记读后感，名人传记的读后感，我想写科比，1500字左右，写个1200左右就行了。
《史记•洛城王科比本 科比姓布特，字比恩，亚美利加国费城人也，年夏诞。
父曰乔，素哨称，怀才不遇，辗转于列国。
母曰帕姆。
其先，帕姆尝息大泽之陂，梦与神遇。
是时雷电晦冥，乔往视，则见黑曼巴蛇於其上，已而有身，遂产科比。
科比少有逸群之才，每自比乔丹、魔术师，时人莫之许也。
惟佛州麦迪、小石城费舍尔、纽约奥多姆等与之友。
科比尝抱膝长啸，而谓三人曰：“卿诸人乃当世良才也，特雷西才可至得分之王，德里克仕可进工会主席，拉玛尔命当领替补之众。
”三人问其所志，科比但笑而不言。
科比性寡言坚毅，惟喜练球，通宵达旦，面无倦色，人呼之曰“球痴”。
初，芝加哥夺鼎，乔丹举杯，科比观之，喟然太息曰：“嗟乎，大丈夫当如此也，彼可取而代之。
”父以此奇之，尽授平生所学。
九六年，大卫帝开设殿试，简拔人才，钦点艾弗森为武状元。
科比为同科进士，名列十三，拜骑都尉，拨兵五百，驻夏洛特。
是岁，天下纷争，诸侯割据。
六月朔，紫气东升，大蛇频现于洛河。
市上小儿数十为群，拍手作歌，歌曰：“曼巴王，紫金起。
苍天已死，黄军当立。
” 时洛城太守巴斯招延俊秀，好侠养士，志在问鼎。
先有虎将奥尼尔来投，拜为征虏将军。
军师中郎将韦斯特曰：”使君若再得一人，无异芝加哥得飞人、波士顿得大鸟也。
”巴斯曰：“此人比先生之才何如
”韦氏曰：“以某比之，譬犹驽马并麒麟、寒鸦配鸾凤耳
”问曰：“此乃何人
”答曰：“费城比恩也。
”允之，乃拜科比为偏将军，令驻橘郡，与奥氏为犄角之势。
九九年，巴斯拜杰克逊为都督，以女珍妮嫁之，令统领三军。
杰氏，号十三郎，容貌清奇，飘飘然有神仙之气，以文韬武略知名，著有《论正态分布在三角进攻及装B中之应用》，晦涩难解，世人奉为天书，科比师事之。
千禧年，与诸侯会猎，灭萨城，射太阳，破开拓。
时印第安那都督米勒，拥雄兵百万，兼有罗斯、史密茨诸将为辅，东土诸郡，望风归顺，由是旄麾西指，与洛城隔江对峙。
科比与奥氏举众据之，经六战，大破之。
大卫帝拜科比为荡寇将军，以橘郡为奉邑。
时年仅廿二，世人皆呼为“科比仔”。
零一年，与奥氏率众征西域，连拔十一城。
攻艾弗森于费城故里，破之。
零二年，伐萨克拉门托，凡七战而平，死伤无数，血流漂橹。
科比常先登陷阵，勇毅冠三军。
迁镇西将军，假节。
零三年元月，西雅图匈奴屡犯边界。
科比率轻骑出巡，见匈奴数百，与战，九驽连发，无一虚射，凡十八驽，毙敌十二。
是此威震宇内，匈奴闻之，号曰：“飞将军”，避之数岁，不敢近洛城。
后人有诗赞曰：“但使洛城飞将在，不教胡马渡坞山。
”（太史公注：坞山乃好莱坞山） 三月，华府军来犯，科比率众据之于城外，斩将五十五员。
大司马、华府军都督乔丹见科比武艺精湛、身姿飘逸，仿佛当年，乃喟然叹曰：“生子当如科比仔
”两军相持数日，科比为笺与乔公，曰：“足下一日不退役，某一日不得安。
”公阅笺捻须大笑曰：“孺子不欺孤也。
”乃撤军还，以避其锐。
夏，赴鹰郡问医，夜歇驿站。
时值三更，闻叩门声，唤入，一女款款而至，科比近观之，见其玉肌花貌，有碧玉之色，遂问：“汝来何事
”女拜曰：“妾素慕将军英名，今日得遇，实妾之幸也，愿为将军执箕帚。
”科比笑而纳之。
是夜，金玉碰撞之声，响彻云宵。
零四年，奥、布失和，奥氏挂印封金，投迈阿密。
巴斯表科比为前将军，赐爵关内侯，领奥氏部曲。
零六年元月，多伦多波什率众来犯。
洛城初战不利，死者大半，退十余里，有溃败之势。
科比乃左绰丈八矛、右擎青釭剑，策马独闯敌阵，斩将八十一员，夺槊六条，砍旗二面，敌皆无敢近者，大溃。
是此威震天下，人称“大神”， 后人作《洛神赋》颂之曰：“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙……体迅飞凫，飘忽若神”。
大卫帝壮其勇猛，擢为大将军，封费城亭侯。
零八年，大卫帝拜科比为天下兵马大元帅。
于是安民恤众，人民无不仰颂，投者无数。
得西人加索尔为辅，其人身长九尺，肤白姿美，科比甚敬爱之。
兼有奥多姆、费舍尔、阿里扎、武贾西奇等为爪牙，由是兵势大盛。
夏，领精兵十万出坞山，东征波士顿，久战不克，粮尽而还，乃治戎讲武，以俟大举。
零九年，兵精粮足，征奥兰多，破之。
一零年，复征波士顿，历七战而平。
进爵为洛城王，加九锡。
一一年夏，杰克逊年迈归田，临别，巴斯咨之于国事，杰氏笑曰：“内线不决问安猪，外线不决问科比。
”。
秋，巴斯病重，拜布朗为军师，科比为监国，开府治事。
布朗为人，善察言观色，著有《装孙子兵法》。
由是政事无巨细，咸决于科比。
科比闻布朗曾辅蟹将军詹氏，故短信问曰：“蟹将军人才可比谁类
”布朗知科比好胜，遂回之曰：“勒布朗精通六步，雄烈过人，一世之杰，德雷克斯勒、威尔金斯之徒，当与杜兰特并驱争先，犹未及公之绝伦逸群也。
”科比大悦，以示宾客。
一一年冬，休妻雷尼氏瓦妮莎，筑铜雀台，养妾百有五。
其台正临太平洋，中央乃铜雀台，左为青龙台，右为白虎台，各高十丈，金碧交辉。
科比曰：“如再得东土国际章，西域阿尔芭，置之台上，以娱暮年，吾愿足矣
”言罢大笑。
骠骑将军加索尔忿然曰：“耽于淫逸，必误事矣。
”科比不悦。
一二年春，征快船，右手腕为流矢所中，众将劝其休战调理，科比怒斥曰：“岂可因小疮而误大事
汝等敢慢吾军心耶
”洛城名医维蒂往视之，曰：“韧带已断，若不手术，此手恐无用矣。
”科比曰：“如此必怠吾战事，可药痹之。
”乃伸臂令维蒂射之。
时科比适请诸将饮食相对，手腕肿如猪蹄，而其割炙引酒，言笑自若。
事毕，征菲尼克斯，斩将四十八员；翌日征盐湖城，斩将四十员；隔日，征克利夫兰，斩将四十二员；翌日，征快船，再斩将四十二员。
维蒂叹曰：“某为医一生，未尝见此，将军真天神也
” 初，蟹将军詹姆斯挟天子以令诸侯，赞拜不名，入朝不趋，剑履上殿，如曹操故事。
一日，詹氏执科比手，曰：“飞将军久经沙场，必知当世英雄，请试指言之。
”科比曰：“纽约安东尼，取上将头颅如囊中探物，可为英雄
”詹氏曰：“有攻无守，少援寡助，吾早晚必擒之
”科比曰：“一人血气方刚，俄城领袖——杜兰特乃英雄也
”詹氏曰：“凯文虽勇，尚欠火候，非英雄也。
”科比曰：“奥兰多霍华德，力可扛鼎，万夫莫当，可为英雄乎
”詹氏曰：“匹夫之勇耳，何足为英雄
”科比曰：“如罗斯、保罗、德隆、司机等辈皆何如
”詹氏咬指大笑曰：“此等碌碌小人，何足挂齿
”科比曰：“舍此之外，实不知也。
”詹氏以手指科比，后自指，曰：“今天下英雄，惟毒曼巴与蟹耳
”科比默然以对。
时人并称之曰“东蟹西毒”，一时瑜亮。
科比身长七尺，英霸之气，容貌甚伟，如黑树临风，时人慕焉。
每临一城，人民携老扶幼，万人争睹，常有痴女晕倒，徐娘放电。
太史公曰：飞人乔公解甲之后，群雄竞逐，各领风骚。
昔有哈达威、希尔者，以飘逸著称，叹为观止，然耽于伤病，碌碌而终。
后有艾弗森、麦蒂者，为世虎臣，艾氏冲锋陷阵如入无人之境，麦氏取上将头颅若囊中探物，然艾氏刚毅而不羁，麦氏恃才而自弃，惜哉
至于詹姆斯、韦德、杜兰特、罗伊、罗斯等辈，虽皆称万人敌，各有其短。
独黑曼巴超群绝伦，勤于业，精于艺，尽其忠于一主，展其才而五冠，诚乔公之后一人也
关于战争题材的1500字读后感，快
急
这恐怕是世界上最伟大的一部小说了。
十二岁的时候我开始读它，到现在已经整整七年，我读了一遍又一遍，最终才发现，这本书是我永远也读不完的。
有人说，托尔斯泰写《战争与和平》的契机是为了探寻俄国社会的出路，我却始终觉得这种观点过于片面。
我认为，一部真正伟大的小说，应该是包罗万象的，而不仅仅局限于一个小小的目的。
从《战争与和平》里面，我们可以学到很多东西，包括哲学、历史学、政治学、经济学、军事学甚至宗教学等等，这一切综合起来，就构成了一个庞大的思想体系。
这个体系既是主观的，同时又是客观的。
说它主观，是因为他来源于托尔斯泰的思考与总结，很多地方都打上了“托氏烙印”；说它客观，则是因为他并不强加于人，而是对人产生潜移默化的影响，使人在“托化”的同时又逐渐凸显出自己的个性来。
另一方面，我又认为，以托尔斯泰的眼界之高、目光之远，他未必会把人类的所谓政治放在眼里。
从根本上讲，托尔斯泰所关心的，应该是更广阔的精神与永恒。
《战争与和平》里面，托尔斯泰曾不止一次地借皮埃尔、安德烈的大脑来探讨这个问题，探讨的最终结果，他没有告诉我们，这也正是其客观之处。
他似乎希望我们去独立思考，并找出答案来。
然而，人的思想是不同的，每个人都有自己的观点与见解，所以，凡是读过《战争与和平》的人，都在心里构造了一部属于自己的《战争与和平》。
应该说，《战争与和平》这部书最大的成就在于其思想性，那是无与伦比的。
但是，在其它方面，它的成就也同样不凡。
结构安排方面，要处理好这样一部浩瀚的作品原本是非常困难的，托尔斯泰却能够凭借自己的艺术天才，在战争与和平之间穿来插去，井然有序，分毫不乱。
而且，托尔斯泰似乎特别擅长描绘那种高难度的大场面，战争、舞会、宴席，他可以用极简短的话把每个人的性格及心理和盘托出，却从无顾此失彼杂乱无章的感觉，这是其他任何作家都望尘莫及的。
语言方面，《战争与和平》始终保持一种质朴大气且与众不同的风格，它并不旗帜鲜明，但内蕴深邃，使人一看便知是托氏文字，比起莎士比亚的雕章琢句来，要强出许多。
人物性格方面，《战争与和平》也有其高超过人之处。
首先，书中几乎每一个人物，包括那些并不重要的配角，如伊波利特、莫特玛、小尼古拉等，都有他们自己的性格（要做到这一点是比较困难的，其它小说如《红楼梦》、《水浒传》也有类似成就）。
其次，书中许多人物的性格，都在不断变化。
如皮埃尔，从单身到结婚、从私生子到继承人、从海伦到娜塔莎、从雅各宾派到共济会、从战争前到战中到战后、从贵族老爷到俘虏再到释放、从初出道时的年轻气盛到后来的好学深思，他的性格一直处于一种无法停止的状态，每经历一件事情，他都会产生一些新的想法，并在不知不觉中完成自身的转变。
再如安德烈，他的一生经历过很多大的变故，从军、负伤、丧妻、对娜塔莎的爱情及娜塔莎的变心、还有死亡。
相比皮埃尔而言，他的性格的变化是比较突然的，这与他所处的环境及自身特点有关。
娜塔莎的变化最大，尤其是与皮埃尔结婚后，她由原来那个活泼、快乐、爱唱爱跳的小姑娘变成了一位不修边幅、甚至有点吝啬的母亲，以至杰尼索夫再次见到她时，竟会大吃一惊。
但，无论这些人物的变化多么不可思议，我们都会觉得它合情合理，提不出任何异议，似乎一切事情就应该这样。
而且，无论他们怎样变化，皮埃尔还是皮埃尔、娜塔莎还是娜塔莎、安德烈还是安德烈，他们天生具有的根本性特点是永远不会改变的。
这就是托尔斯泰的高明之处，他总是能够站在一个客观的高度，从客观上描述并观察人物的性格，而不因为任何主观因素来刻意创造。
表面上看，这种旁观者的白描手法似乎缺乏情感，太过冷峻，但如果往深处挖掘，你便会发现，托尔斯泰其实在他笔下的人物身上寄寓了很多东西，包括这个世界上最为深沉的感情和悲悯。
也正是这种最深沉的感情，才使得托尔斯泰与他所热爱的东西始终保持着一定距离，他可以客观地评判，却很难一厢情愿地投入。
记得高尔基在致契可夫的一封信中说：“您可知道，在您的戏中，我觉得您处理人物比魔鬼还要冷酷，您对待他们像雪，像风雪一样的冷。
”可就是《万尼亚舅舅》这部戏却使高尔基感动得哭了。
读《战争与和平》也让我有类似的感受。
《战争与和平》给了我许多东西，包括宇宙万物运行的道理、人生的启发以及心灵上的慰籍。
一直以来，我都很喜欢皮埃尔这个人物，并在精神上把他当作一个知心朋友来对待。
他随和、善良、落拓不羁、贪享受却又没有贵族老爷的架子，常常沉浸在精神世界里以至于显得魂不守舍，这些特点都让我感到亲切。
娜塔莎很可爱，不过略显轻浮了些，所以一经阿纳托里诱惑便放弃了对安德烈的爱情。
经历了战火洗礼后的娜塔莎沉稳多了，成熟多了，但同时她又失去了以往的活泼与快乐。
安德烈则是另一种性格，他冷峻、聪明、善良、敏感，但遇事往往缺乏皮埃尔的那种宽容气度，所以常常后悔。
安德烈的死很可惜，但除此以外，我们找不到一个更好的结局来安排他，毕竟在临死时他彻悟了。
《战争与和平》里面有很多精彩的片段，值得我们咀嚼回味，如罗斯托夫一家因战乱迁出莫斯科时娜塔莎与皮埃尔告别的场景。
娜塔莎从车窗里探出头来，看到穿着邋遢匆匆走过的皮埃尔，就向他打招呼。
他们简单聊了几句，皮埃尔因为痴恋娜塔莎又考虑到自身的处境而显得漫不经心，最后他向娜塔莎挥手道别：“明天，不
再见，再见了。
”随即停下脚步落在了马车后面。
娜塔莎则好一阵子还把头伸出窗外，对渐渐远去的皮埃尔露出亲切、快乐的微笑。
这一段特别使我感动，虽然他们之间的谈话非常平淡，几乎没有什么出奇的地方，但我仍然可以感觉到战争阴影下人与人之间的依依真情。
尤其是皮埃尔那句：“明天，不
再见，再见了。
”更加可贵。
他似乎觉得这一分别，与娜塔莎将永无再见之日，战争逐渐临近，明天风雨不定，所以说出这么看似不经意却沉痛之极的话来。
有人说，托尔斯泰那种僧侣式的不抵抗主义使得他像个可笑的懦夫；又有人说，托尔斯泰属于农民阶级，他所提倡的农民宗法制观点带有很大局限性。
对此，我要说，我们这个世界所缺乏的正是托尔斯泰的不抵抗主义。
因为人类太好胜了，他们不但要超过自己的同胞，还想进一步征服那生养自己的大自然。
很明显，人类是不可能征服自然的，他们将为自己的好胜付出代价，酸雨、臭氧层空洞、大气变暖，这一系列的事实难道不正说明了这一点吗
至于所谓的农民阶级局限性，那是不值一哂的，如果拿阶级来划分托尔斯泰这样一个伟大而超前的人物，就好比用米尺丈量地球，可笑透顶。
不管怎么说，托尔斯泰都是一位伟大的人物，他的思想是很多人无法理解的，所以，我们没有资格站在这么一个伟人面前指手画脚。
尽管他不抵抗，偏向农民，但这毕竟是他自己的个性，像很多其他人的个性一样，我们没有理由不尊重。
而且，我更认为，正是因为这种独特的个性，托尔斯泰才成其为托尔斯泰，否则他只是一介庸夫罢了。
《战争与和平》究竟是一部什么样的作品呢
托尔斯泰曾经说过：“它不是传奇，不是长诗，尤其不是历史记事。
《战争与和平》只是作者想借以表达和能够在其中表达他所要表达内容的那种形式。
”他说的是实话。
孟子也曾有过类似的言语：“吾辞达而已矣。
”辞能达意，就这么简单。
托尔斯泰认为，文学只是表现思想的一种形式，作为形式，它远不如内在的灵魂重要。
后人读《战争与和平》，往往呼为史诗，那样其实正好违背了托翁的意愿。
真正读懂《战争与和平》的人，最终会发现，这是一部思想的结晶，却非文学。
而小说的作者托尔斯泰，则纯然是一位伟大的思想家了。
