关于去太原和平公园的作文
今天早晨起的格外早,像是有什么神秘的力量在呼唤着我,在六点的时候,就机灵一下的起来了.因为我知道,今天是个美妙的日子,我们班级要去游览和平公园.到了集合的地方,好些同学早早的就到了,看来大家都按耐不住的期待今天的旅行.随着老师的口号发起,我们整齐的朝和平公园进发了,大有雄赳赳气昂昂的气势,我们很像一支勇往直前的军队吧,好有气派.大约走了二十分钟,我们到达了和平公园.早晨的公园真是空气清新,万物复苏.闭上眼,鸟儿在叫,清风在吹,远远闻去,还可以闻到淡淡的花香.睁开眼,眼前的花园更是五颜六色,翠绿的众小草簇拥着满园的鲜花,细看去,还可以看到托着露水的叶子在微微颤动,河边有早起的老人在锻炼,又打太极的,有做体操的,还有一对对踢毽子的.俨然一副春色美图摆在我们的眼前.这时候老师让我们解散自由分组.喔!我们早就按捺不住自己兴奋的心情,想要更好的融入到这美景中去.我和我最好的朋友第一个窜到了河边,欣赏着这里独有的荷叶,因为上面的露珠格外的可爱,好大一团,稳稳的浮在荷叶上,我们好奇的看着,不经意间,我们发现荷叶下,竟然还藏着一只只红色的小雨,我们不禁叫了起来,原来生命的感觉是这么让人激动.之后我们又逛了了石头小路,逛了独特的石亭,还有在健身器旁边玩了半天.可是总觉得还是河边的景色让人难以忘怀.快乐总是苦短,时光总是过的飞快,转眼到了要集合回去的时候了.这次春游真的是让我们感到意犹未尽是什么感觉.为了让这种感觉慢一点的从我的记忆中消失,我决定写这一篇有和平公园录,记录下我的经历,记录下我的心情.把我的快乐继承下去..实际上按自己的实际情况书写,因为楼主没有给出具体的资料,我也只能按自己的想象力来描写了一篇,以作范本..
参观了沈阳的张氏帅府,观后感怎么写
2014年7月28日，游沈阳故宫，张学良故居 （又称张氏帅府 ）。
看过北京故宫，再看沈阳故宫，就会觉得后者很寒酸。
沈阳故宫建于清朝入关以前。
当时大清刚刚兴起。
举国之力，修建此皇宫，已属不易。
有趣的是，康熙，乾隆，嘉庆，道光四位皇帝，都曾出关祭扫祖先，并在此驻跸。
自咸丰开始，后代皇帝都未出关祭祖。
中原汉人的王朝，有两次灭国之灾。
一次是蒙古征服，一次是满清征服。
两次征服，都伴随着大屠杀。
中原人口被杀死一半以上。
两次征服后的国土面积，都增大了一倍以上。
这仿佛是对中国的一种补赏。
中国现今的广大国土，是继承了大清帝国的江山。
只有蒙古和满清这些游牧民族的骑兵，才能征服这么辽阔的土地。
中原汉人文化，是农耕文化。
汉人不善骑马，也没有游牧民族的野蛮游荡的性格。
汉人能够养马的地区，一个是塞北草原，一个是祁连山地区。
但是，许多汉人王朝都失去这些地区的控制权，所以汉人政权经常缺少战马。
在冷兵器时代，骑兵犹如现在的坦克兵团，在步兵面前，所向披靡。
对付游牧民族，中原政权大多采取守势。
游牧民族和中原政权时战时和，持续了几千年。
直到现代化武器诞生，骑兵的优势不复存在，游牧民族的威胁才消除。
满清人入关，仅用20万八旗军，就征服了中原。
实际上，明王朝经历了多年鼠患，天灾，人口大减。
加上李自成，张献忠暴民之乱，明王朝的主力军已消耗殆尽。
清军连同吴三桂的关宁铁骑，就是当年天下最强的部队。
在山海关击败李自成后，他们就可以横扫中国。
大清当年在沈阳建此皇宫，万万没想到，不到十年，就可以轻易攻入关内，在北京坐上紫禁城的宝座。
清朝的成功，实为天助也。
中国在清朝覆灭后，经历了一段军阀割据的民国。
其他军阀早就被历史淹没于尘埃。
唯一还在风光的就是张氏父子。
其原因很简单: 张学良发动的西安事变，逼使蒋介石抗日，从而拯救了危急中的共产党和红军。
使中共在抗战时中坐大，最后夺取政权。
在张氏帅府的展览里，有几个地方值得玩味。
1929年1月10日杨常事件。
张学良在老虎厅杀死奉系元老杨宇霆，常荫槐。
从来没有人对此异议。
其实，从这件事中，可以看到1936年西安事变的预兆。
这两件事中，张学良的做法都是如出一辙 : 毫无信义，翻脸无情。
完全继承其父张作霖的土匪作风。
翻手云覆手雨。
其行为举止，如同土匪，黑社会老大。
到了晚年，张学良谈起此事，还是毫无愧意。
杨宇霆，常荫槐是张作霖旧臣，为张家在东北创业有功。
虽然在张学良面前以父执之辈，骄横跋扈，但罪不至死。
即使有错，完全可以以法律手段审讯，或礼送出境，方为上策。
在老虎厅采取谋杀手段，实为小人伎俩 ，君子不齿。
1929年7月至12月。
中东路事件。
为争夺中东铁路控制权，张学良部队十万余人，与俄国四万余人开战。
结果惨败。
展览中，对此事缘由不提。
也不提中共支持苏联的立场。
其实，这件事对后来的918不抵抗政策，有着重大影响。
试想，如果张学良能在中东路事件上，击败俄国。
那末，918事件时，就不会对日军畏首畏尾。
历史学界，对于这两件事的关联，都没有重视。
1931年918事件。
不抵抗日军，究竟是谁的责任
好像没有提及。
张学良死之前承认，是他下命令不抵抗。
这实际上洗刷了蒋介石背了几十年的罪名。
1931年的东北军，完全听命于张学良。
蒋介石根本指挥不动。
张学良一年多之前，刚刚遭遇中东路惨败，哪敢再和日本军队较量。
为了保存实力，只有忍痛退让。
张学良晚年说，当时没有想到日本竟然有吞并东北的野心。
原以为是一场摩擦，通过谈判来解决。
这也可能是一种理由。
如果按过去传统的教科书，那一套说法未免太简单，而且远离真相。
1936年西安事变，按近年来的史实，张学良在此事变之前，已经是中共党员。
一个党员 执行党的命令，事情的原因就完全不同了。
这个展览中，当然没有这些资料。
张学良晚年在美国渡过。
他有机会回国探亲，但是却至死未回。
他是不是害怕面对这些令人尴尬的事实
张学良和蒋介石是拜把兄弟。
但张学良却以黑道手法发动西安事变，捉拿蒋介石。
据张国焘回忆录，当时延安中共领导弹冠相庆。
但是刚刚和张学良为中东路打过仗的斯大林，对张学良不满，斥之为军阀 。
通知中共，尽一切力量促使张学良释放蒋介石。
这才有了后来的西安事变和平结局。
这些史实，展览中也看不到。
蒋介石西安事变后，对张学良，杨虎城还是区别对待。
对杨虎城是满门抄斩。
对张学良是监禁到死。
张学良和宋美玲，宋子文兄妹的关系密切，所以蒋介石对张学良手下留情。
沈阳故宫，张氏帅府，是影响深刻的历史遗迹。
对于这段历史，特别是张学良的历史，何时才能还其真相 ?
游太原和平公园记作文500字
祭扫烈士墓 星期五的下午，我和同学们一起到东山烈士陵园去扫墓。
我们在车上叽叽喳喳的讲的没完没了。
不一会儿，车就到烈士陵园。
董老师给我们发了一朵洁白的小花，佩带着小花我们很快就到了烈士碑前。
站在烈士碑前，原来热闹的说笑声不见了，大家都安安静静的为烈士们献花。
我的心情十分激动，烈士们用鲜血染红了红领巾，又用生命换来了今天幸福的生活。
我暗暗下定决心一定要珍惜时光，好好学习，天天向。
今天是清明节，我和老爷、姥姥、姨姥姥、妈妈，一起去烈士陵园扫墓。
一进大门，路旁两排笔直的松柏郁郁葱葱，再向前走远远看见一座烈士纪念碑，巍然矗立着，周围摆满了花圈和鲜花。
省市领导、胸前挂满奖章的老英雄、院校的学生、少先队员等许多人都参加了纪念活动，我也将带来的鲜花放在了纪念碑前。
陵园内有吉鸿昌等许多烈士的墓碑，我得太姥爷、太姥姥也在其中。
先辈们用鲜血和生命换来了我们幸福的生活，我们要加倍珍惜。
参观鹿门寺[标签：参观门]分享到： 鹿门寺的风景听说很美，诗人孟浩然，庞德公和皮日休曾在这里定居，让我早已向往。
2007年4月3日，在老师们的带领下，同学们一同来到了鹿门寺森林公园去踏青。
放眼一看，真是名不虚传。
四周皆是翠绿，就好像是绿色的海洋，让人心旷神怡。
鹿门寺乃是湖北省重点文物保护单位。
位于襄阳城南约15公里处东津镇鹿门山。
俗称鹿门庙。
西晋改名为万寿禅寺，唐复名鹿门寺。
明景泰年间（1450～1456），在此建“三高祠“，并供其像，以示纪念。
明末毁于火，清初以来，屡有修废。
现保存有石鹿、龙头喷泉、瀑雨池、天井、大殿等古建筑和碑刻。
目前，鹿门寺已修葺一新，并有庞德公采药栖身洞、孟浩然亭、伏虎亭、望江亭等16个景点。
此处环境优美，群山环绕，清泉涓涓，周围的森林面积2600余亩，森林覆盖率92.5%，已被列为国家森林。
下了车，大家陆陆续续来到了鹿门山上的竹林。
竹林可真美丽啊，一株株竹子的腰下，是一颗颗小竹笋。
小竹笋们好像是一个个小宝宝，偎依在竹子妈妈的身旁。
走了一会儿，就看到了牡丹园。
虽然只开了几朵，但是依旧显出了它高贵美丽，婀娜多姿的样子，就像是一个高傲而大方活泼的可爱公主。
“哇
好漂亮的樱花哦
”一个同学惊叫道。
是啊，我边走边入迷，多么美丽的花儿啊，粉粉的脸袋含着微微的笑容，那莞而一笑，实在是让人陶醉。
阳春三月，处处是生机勃勃，尽显春姑娘带给大家的礼物。
参观了美丽的牡丹园，大家又来到了鹿门寺。
大雄宝殿上，如来佛祖与观音大士的塑像栩栩如生，一直凝视着我们，好像在对我们说：“孩子们，佛教讲究大慈大悲，苦海无边，回头是岸，如果你在生活中犯了错误，一定要勇于认错，勇于改错，这样才是好孩子啊
”嗯，我们都是好孩子
接着，我们来到了拜师堂。
拜师堂里，诸葛孔明先生正虚心向庞德公“呈90度鞠躬”，希望庞德公能收他为徒。
相传是这样的：汉末名士庞德公不受刺史刘表数次宴请，携家登鹿门山隐居。
诸葛孔明听说了，十分佩服，于是，他身临鹿门寺庞德公家中，希望庞德公能收他为徒。
这就是庞德公收他为徒时的塑像。
…… 随着时间的流逝，回学校的时间到了，我们只好恋恋不舍的向这青山绿水道别，坐上车回学校了.参观金山寺来源：考试吧（Exam8.com） 2009-9-14 13:33:29 【考试吧：中国教育培训第一门户】 模拟考场 前几天，外公、外婆、姐姐、弟弟和我一起去参观金山寺，旅游车发出嘟嘟的响声，车子发动了，飞也似地奔驰，一会儿就到了目的地。
一眼就能看见高山峻岭，山峦起伏，金山寺就在顶峰，雾气腾腾，上上下下的人们，就像神仙下凡或走进天堂一样，云中来雾中去，那金山寺就像似天宫立在此山中。
开始蹬山了，呀
二千多米的山峰，有几百个台阶，要想爬上去还有一定的困难，当然要有一定勇气。
当我们爬到一个小山顶上的时候，就看见一座又高又大的八角十二层的石塔，它上面刻着诗词和碑文，还有许多栩栩如生的菩萨和龙。
呀
原来石塔建得这么神奇
半山上我们还看见许多各种各样的树，有火红的枫叶、枣红的乌桕叶、还有像针一样的葱绿马尾松。
翠绿的杉木、苹果绿的樟树，金黄色的白杨树叶、还有光秃秃的泡桐树，树枝上还有几只小鸟叽叽喳喳不停的叫着。
我最喜欢的山茶花，长着碧绿的叶子，洁白的花瓣，金黄的花蕊，还有几只勤劳的小蜜蜂飞来飞去采蜜过冬。
不一会儿，我们爬到二千多米的山顶上，居高临下，看见一望无际的田野，抚河盘山直下像一条银色的玉带，和一个个像镜子般透明的湖泊美丽极了
山下高楼大厦和村庄那么美丽，那放牛娃的歌声响彻云霄。
我们站在那红墙绿瓦的寺庙旁，一幢幢寺庙就好像是天宫，走进庙里看见那千姿百态栩栩如生的大大小小的菩萨，那么雄伟壮观。
地藏殿、天王殿、大雄宝殿……那一丈多高的大菩萨威风凛凛，杀气腾腾叫人看了真有点害怕，只有那慈祥的千手观音金光闪闪，和蔼可亲。
参观以后，我知道抚州的风景文物是多么的美丽可爱。
真是忆江南，最忆是抚州临川，在那里可以看到江南抚州金山美丽的大自然风光引人入胜。
参观灵泉寺今天，老师带我们去参观灵泉寺。
我们乘坐公共汽车来到灵泉寺的山脚下，下了车，我们走着走着，就到了观音阁外面，老师给我们讲里面的观音菩萨高18。
6米，是我国最高的。
走进观音阁里面，老师叫我们大家去许个心愿，于是我们抢着双膝跪在蒲团上，双手合十放在胸前各自许下了一个美好的心愿。
许完愿后我们就向观音阁的左边走去，这里是一个有趣的长廊，里面有许多图片：小猫、小鱼、海豹、荷花、小鸟、老虎、兔子、麻雀……我觉得今天真开心
★《童年》读后感 每个人都有童年，并且每个人的童年是不同的，但是，我们每个人的童年有高尔基那么贫苦吗
不，我们没有，我们在家里是独生子，是父母亲的掌上明珠。
高尔基的童年没有我们幸福，家庭也没有我们美满。
高尔基从7岁起就没有了爸爸，跟着妈妈和年迈的奶奶生活，别的小孩都有新衣服，就他没有，他有的就只有几件打满补丁的衣服和一个书包。
然而，他没有埋怨妈妈，而是更努力得读书，准备孝敬辛苦的妈妈。
童年这本书记载了高尔基儿时的一些故事，中间还夹着一点点的苦涩，还夹着做人的道理： 高尔基在这样艰苦的环境下也能成才，真让我佩服。
高尔基在小的时候就非常喜欢数学。
在一节数学课上，老师出了一个题目考在班上的同学，题目是：“1+2+3+4+……+100=
”这可为难了很多同学，他们一个个都很着急，只有高尔基算出来了，等于5050。
从此，老师不会再因为他们家穷而瞧不起他们，而是觉得他很有数学天赋。
我们要向高尔基学习，孔子说得好：“见贤思其焉。
” ★读《童年》有感 最近，我读了高尔基的著作《童年》，书中形象地描绘了主人公阿廖沙悲惨的童年。
阿廖沙父母双亡，而外祖父脾气十分暴躁，只有外祖母疼爱他了。
外祖父不太喜欢他，两个舅舅更是讨厌他。
就在这样恶劣的环境下，他却走过来了。
其实，阿廖沙的原型就是高尔基本人，高尔基借阿廖沙这个人物来描述自己的童年。
这令我深深地体会到了当时那个年代的人的丑陋面目。
高尔基的童年跟我们现在比起来，实在是太悲惨了
我们多幸福啊，被父母宠着。
每天坐在宽敞明亮的教室中，听着老师讲课；回家有大鱼大肉等着你品尝；你想要什么，就给你什么；如果有人欺负你，大人会毫不犹豫地狠狠地教训那个人一番。
而高尔基那个年代呢
高尔基很少有安宁的日子，几乎天天有人伤害他、辱骂他、欺负他。
我也有些想不明白，那些人做这一类损人不利己的事情干吗呢
这些毫无意义的事情值得他们去做吗
所以，我们更要珍惜如今美满、幸福的生活。
我们要抓住童年的尾巴，努力学习，千万别身在福中不知福。
这样优秀的学习环境，这样美好的童年生活，我们再不好好学习，那就太对不起父母了。
如今，眼看童年就要走了，迎来的是充满活力的少年，让我们珍惜童年的最后一刻，稍不留神，童年就会离我们远去，抓住童年最后的时光，留下我们对童年最美好的印象吧
★《童年》读后感 这个暑假,我读了高尔基的自传体小说这个暑假,我读了高尔基的自传体小说《童年》,它给我的感触颇深. 马克西姆·高尔基出生在一个贫穷的木工家庭中.在残暴的沙皇统治时期,高尔基吃尽了苦头:幼年丧父,却又受尽外祖父的虐待.他周围的人都是那么的自私,贪婪,充满了仇恨…… 高尔基的童年是那么的悲惨,和他比起来,我可是幸福多了. 我出生在一个依山傍水的美好的地方,父母无微不至的呵护,亲人亲切无比的疼爱,伙伴们天真无邪的友爱,使欢乐的音符时时洒落在我的身边.在竹林里嬉戏,去山上采蘑菇,入溪水抓螃蟹,追蝴蝶,闻花香,追蚱蜢,我的童年就是这样无忧无虑开始的. 拎着个大篮子跌跌撞撞地跟在表姐身后捡麦子,大篮子却总是撞到我的脚后跟.两条小辫儿上下欢快地跳动着,白蝴蝶在身边快乐地翩翩飞舞.湛蓝湛蓝的天空,万里无云,微风挑逗着衣襟,篮中的麦穗已有大半.童年的美好时光也就是在欢欣愉悦的劳动中度过的. 走进了书香四溢的校园,也成了一个莘莘学子.充实的一天就在这琅琅的读书声中开始了.老师热心地传授我们知识,同学们互相探讨,我们像一棵棵小树苗,在接受春风雨露的滋润--吸取更多更好的知识,茁壮成长.在这知识的海洋中,我结束了快乐的童年,开始走向成熟. 我生活在一个充满人道主义的社会主义国家中,这里没有抽人的鞭子,没有殴打的拳脚,没有仇恨,没有贪婪,没有乖戾,更没有层出不穷的暴行和丑事.这里的人是善良,纯洁,乐观的,因而我的童年是充满了幸福和快乐的. ★读《童年》有感 高尔基（1868～1936）前苏联无产阶级作家，社会主义现实主义文学的奠基人。
他出身贫苦，幼年丧父，11岁即为生计在社会上奔波，当装卸工、面包房工人，贫民窟和码头成了他的“社会”大学的课堂。
他与劳动人民同呼吸共命运，亲身经历了资本主义残酷的剥削与压迫。
这对他的思想和创作发展具有重要影响。
高尔基刻苦自学文化知识，并积极投身革命活动，探求改造现实的途径。
1892年发表处女作《马卡尔?楚德拉》，登上文坛，他的早期作品，杂存着现实主义与浪漫主义两种风格，这是他无产阶级世界观形成前必然经历的阶段。
浪漫主义作品如《马卡尔楚德拉》、《伊则吉尔老婆子》（1895）、《鹰之歌》（1895）等，赞美了热爱自由、向往光明与英雄业绩的坚强个性，表现了渴望战斗的激情；现实主义作品如《契尔卡什》、《沦落的人们》、《柯诺瓦洛夫》等，描写了人民的苦难生活及他们的崇高品德，表达了他们的激愤与抗争。
这些作品的主人公大多是努力探求新的生活道路、思考生活的意义并充满激烈内心冲突的人物。
1905年革命失败后，高尔基赴美国及意大利写了一系列政论文章，抨击西方资本主义制度和充斥于思想、文学界的形形色色反动思潮。
1908年创作的中篇小说《忏悔》流露出唯心主义的造神论思想，受到列宁的严肃批评，并得到他的热情帮助。
尽管如此，高尔基的主导倾向仍然是积极的，富于革命的战斗精神。
对新的无产阶级文学创作方法的特征从理论上进行了许多探索，提出现实主义与浪漫主义相结合的观点。
他在两次革命之间的创作成果颇丰，如《奥古洛夫镇》（1909）、《夏天》（1909）、《马特维柯热米亚金的一生》（1910～1911）、《意大利童话》（1911～1913）、《俄罗斯童话》（1912～1917），以及稍后完成的自传体长篇小说三部曲的前两部《童年》和《人间》（1913～1916）。
高尔基不仅是伟大的文学家，而且也是杰出的社会活动家。
他组织成立了苏联作家协会，并主持召开了全苏第一次作家代表大会，培养文学新人，积极参加保卫世界和平的事业。
高尔基的作品自1907年就开始介绍到中国。
他的优秀文学作品和论著成为全世界无产阶级的共同财富。
《童年》是俄国作家高尔基自传三部曲的第一部，被誉为俄国最优秀的自传小说之一。
《童年》写于 1931年，它向读者们展现了高尔基童年时期在外祖父家的生活，记录了高尔基在沙皇统治下的 心路历程。
书里十分成功地塑造了几个角色，尤其是外祖母这一角色，她被称为“俄罗斯文学史上最鲜明、最富有诗意的形象之一”。
小说真实地描写了19世纪70—90年代俄国社会的面貌,展示了充满残酷、野蛮、愚昧、污秽的令人窒息的生活。
阅读《童年》时,我们可以真切地体会到沙皇专制制度的腐败、丑恶,老百姓身处黑暗而不知的奴性与麻木,和年轻一代反抗黑暗、奴役,追求自由、光明的苦难历程。
主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。
但善良的外祖母处处护着他。
在外祖父家，他认识了很多“安安静静”的亲戚，其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的表哥。
朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈”（伊凡）每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿。
但强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了。
阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的：贪婪、残忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角；为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴……但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。
她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。
周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。
但好在有外祖母——全家人的精神支柱。
阿廖沙也还认识很多其他的人：搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷，等等。
阿廖沙从家人的一些“奇怪”的举动中懵懂的明白了一些道理。
和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的；是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。
有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。
那也许是一种无法想象的痛苦吧。
当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。
更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”。
天哪，如此比较，我们的童年和阿廖沙的有着天壤之别。
我们每天生活在蜜罐儿里，被甜水泡着，被金灿灿的钱堆着……我们是多么幸福呀
我们从来不用考虑衣食住行，这让大人么操心就足够了，还轮不到我们呢。
但拥有着这些，我们并不知足。
我们总是奢求更多。
因为，在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力。
我们多天真啊。
的确，我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到“人间”独自闯荡。
但读过《童年》之后，我们应该悔过自己曾经的奢侈，我们应该不再浪费，我们应该学会珍惜。
那么，就从现在开始吧。
我们不再奢侈，不再浪费；我们开始为长辈着想，体谅他们；我们更应该开始满足自己的幸福生活。
★初中时代曾读过一些文学名著，其中有一篇就是马克西姆.高尔基的《童年》。
高尔基出生在俄国尼日尼.诺夫戈罗德一个木工家庭，早年丧父，寄居在外祖父家，十一岁走向社会，饱尝了人生的辛酸。
而《童年》正是根据他童年的生活而写成的，可以说是自传体小说，正反映了当时的社会现状。
小说中的主人公同样是三岁丧父，由母亲和外祖母带到外祖父家。
外祖父是一个性情粗暴、自私的小染坊主，但已快濒临破产。
而两个舅舅也是同样的粗暴、自私的市侩，甚至他们的儿女也沿袭着这样的风气。
阿廖沙就在这样的家庭中饱受虐待：外祖父经常痛打外祖母及孩子们，有一次竟把阿廖沙打的失去了知觉，结果大病了一场。
在这样的环境下阿廖沙幼小的心灵能不觉得恐慌和不安吗
所以这本书都会令我们每一个人感到不快和压抑，这也是必然的，因为我们每一个人心中都有恻隐之心。
处在这样丑陋的社会，我们不得不担心阿廖沙的心灵会不会也被玷污
但幸好这世界也不完全是丑陋不堪的一面，身边还会有善良正直的人存在，他们给了阿廖沙信心和力量，使他看到了光明和希望，并相信黑暗终将过去，未来是属于光明的。
在他生命中最重要的一个人便是他的外祖母，她把蜜送到了阿廖沙的心窝中去了。
作品中外祖母是最慈蔼、最有人性的形象，她总是用她的温存给予阿廖沙爱的种子，种子发芽了，长成了参天大树，有了羽翼的保护，阿廖沙的世界就不会再任凭风吹雨打了。
祖母抚慰了他心灵上的创伤，而真正教他做一个正直的人的是老长工格里戈里。
当然那个善良、乐观、富于同情心的“小茨冈”也同样教会了阿廖沙如何面对生活的艰难，但他却被两个舅舅给害死了，然而我觉得与其说是被他们害死的，还不如说是被这个黑暗的社会所吞噬的。
高尔基正是以他无产阶级作家特有的感情和娴熟的艺术技巧，根据自己的亲身经历，成功地再现了阿廖沙作为一代新人从觉醒到成长的艰难历程。
高尔基在作品的开头就写到：“有时连我自己也难于相信，竟会发生那样的事。
有很多事情我很想辩驳、否认，因为在那‘一家子蠢货’的黑暗生活中，残酷的事情太多了。
”但是，与此同时，我们也可以看到，在这黑暗的另一面，还有一种叫做光明的东西在那隐隐发光。
只要还对光明充满希望，那么这一点点微弱的火光就可以被放到无限大，直至洒到每一处阴暗的角落。
我想这大概就是高尔基想要表达的另一个更直接更迫切的主题--批判俄国几世纪以来形成的小市民习气，痛斥小市民的卑鄙灵魂。
让这种卑鄙灵魂消失，正是无产阶级努力的方向，直至今天还在继续...... 而我所要说的就是不要对任何不堪的现实失去信心，总会有一些人一些事令你感到痛苦甚至绝望，但你想想，黑暗过去，黎明的曙光总会到来。
只要你仍能保持不灭的信心，做一个善良、乐观、富于同情心的人，那么你的光明定会到来。
★《童年》读后感 《童年》是作者高尔基以自己童年为基础写的一部自传体小说。
它揭露了俄国沙皇时期的黑暗、残暴和非人生活。
而高尔基从小就生活在这样的环境里，受尽折磨与欺辱，无论是在精神上或是肉体上，都承受着巨大的痛苦。
但是高尔基却没有对生活失去信心，而是坚强地走了过来。
高尔基原名阿列克谢·马克西莫维奇·彼什科夫，小名阿廖沙。
他自幼丧父，随着父亲和外祖母来到外祖父家。
着一切只是主人公阿廖沙艰哭命运的开始。
外祖父家，与其说是家，不如说是人间地狱。
外祖父掌管着家里的一切，脾气非常暴躁、视财如命，主人公阿廖沙时常因为犯错而被痛打；两个舅舅常为了分家而争吵、大打出手；家中的女人更是没有地位，任丈夫打骂，发泄。
这一切在阿廖沙幼小的心灵留下了阴影。
之后，阿廖沙离开了外祖父家，独自一人踏上社会。
他曾在许多地方打过杂，在这期间阿廖沙饱受欺辱，但他还是熬了过来。
因为他被自己坚强、不屈服与困难的精神与信念一直支撑着。
而现在的我们，真是身在福中不知福，不愁吃不愁穿。
而小阿廖沙却吃不饱，穿不暖，还要挨打、受欺辱。
悲惨的一幕又一幕，让我不由得想到：假如我们生活俄国沙皇时期又会怎么样
会认为那根本不是人生活的地方吗
时代在不断进步，但人们却越发变得懦弱了，遇到困难就想要退缩、逃避或者走捷径。
屠格涅夫说过：“想要得到幸福，你首先要学会吃得起苦。
”美好的生活必须有所付出，才会长久，有所争取，才会得到。
对航母的观后感200字作文
芷江是一座具有2000多年历史的古城，历史文化、民族文化、宗教文化底蕴十分深厚。
1945年8月，抗日战争胜利受降在芷江举行仪式，芷江因此声明远播，成为抗战胜利受降名城。
在抗战胜利受降纪念坊，我们可以看到当年日本代表签署降书的旧址、侵华日军的暴行图片展览以及当时的作战武器。
这里的一切都在告诉世人，往事不堪回首，和平来之不易，我们应该倍加珍惜今天的生活。
湖南省芷江县中国人民抗日战争胜利受降纪念馆馆长吴建宏介绍道：“1945年的8月15日，日本政府宣布无条件投降。
8月17日，国民政府就确定芷江为中国战区的第一个受降地，8月21日至23日，在芷江这个地方举行了中国战区日本投降典礼签字仪式，在3天52小时的时间里，办理了整个日军投降的具体条款。
”在抗日战争期间，前苏联和中美空军尤其是陈纳德将军指挥的“飞虎队”，曾在此创下抗击法西斯的辉煌战绩，为世界和平写下了光辉的一页。
飞虎队纪念馆占地1500平方米，外形是一座两架飞机机型的环形建筑，馆内设四个展览大厅，以高科技的手法进行了场景复原，馆内大量的珍贵文物、实物和照片真实再现了美国飞虎队在中国抗战期间的英勇事迹和生活场景。
为了铭记那段血雨腥风的抗战历史，芷江县全力打造和平文化品牌，先后举办了四届国际和平文化节，建设了国际和平村，目前正在建设芷江和平公园，其中太和塔项目是中华和谐与和平的标志性建筑。
湖南省芷江县委宣传部副部长杨建平告介绍说：“太和塔选择在芷江，是芷江作为二战抗日战争受降之地，由抗日文化衍生为和平文化，这个太和塔的文化标志主要是展示和平与和谐。
建成后的芷江和平园将与受降纪念馆连为一体，成为纪念中华民族抗击日本法西斯侵略、祈愿世界和谐与和平的主题公园。
”湖南省芷江侗族自治县旅游局局长杨青平介绍说：“近几年来，通过我们县举办世界国际和平文化节，我们成功将抗战文化提升为了和平文化，我们县现在主打和平之旅。
这些年，我们县投入了10多个亿以上的资金，用于开发比如机场的扩建、和平湖的开发、太和塔的修建等一系列重要旅游项目的建设。
”近年来，芷江县立足县情，确立了以“打造和平名城，构建和谐芷江”为总体目标，加速推进新型工业化、农业产业化、新型城镇化、旅游国际化的发展战略目标，经济社会呈现良好的发展态势。
为顺应“和平与发展”的世界潮流，让芷江在全球经济一体化的大背景下更好的融入国际舞台，使芷江这座昔日的抗日战争受降名城再次成为世人瞩目的焦点，为世界认识芷江、芷江走向世界搭建了坚实的平台。
湖南省芷江侗族自治县县委第一副书记曾佑光：以科学发展、后发赶超为主题，以转变经济发展方式为主线，突出调整经济结构，提升产业发展水平；突出基础设施建设，增强发展后劲；突出公共体系建设，很好的改善民生；着力改革创新，增强发展活力；着力生态建设，促进可持续发展，全面建设经济繁荣、人民富裕、生态秀美、社会和谐的新芷江。
红色纪念馆观后感
初，趁着休假间隙，我去了一趟红岩革命纪念走进红岩魂广场，就到一股严肃庄气息，这是全国第一个以烈士精神命名的广场，在纪念“11·27”革命烈士殉难50周年之际，在原“中美合作所”阅兵场的基地上修建而成。
步入陈列馆，那种浩然之气油然而生，馆里的气氛让人顿时有种莫名的压抑感。
前军委主席的题字，将烈士们的丰功伟绩给予绝对肯定和高度赞扬。
那遒劲有力的字迹、深情怀念的语句让我仿佛看到了烈士们不畏强权的凛然气概
陈列馆里那面鲜红的用被单衣物绣成的五星红旗格外显眼，那是一种多么兴奋的期盼的表现呀
我至今仍可以想见，当狱外传来解放战争结束，新中国即将成立这样的消息时，那些为祖国献出自由和乃至生命的都在所不惜的伟大共产党人心中将是何其自豪与振奋，他们含着热泪为祖国绣出的那面五星红旗，正是他们革命信念的最最真切和感人的诠释
陈列馆里，真实地重现了当年这些共产党人被关押的监狱的状况。
大量的照片和文物向世人宣告着国民党反动派对于革命先烈的惨无人道的镇压和迫害。
牺牲的革命者里，年龄最小的“小萝卜头”宋振中牺牲时仅九岁，与此类似地，多数烈士都是在极为年轻的时候被杀害，在那个黑色的1949年11月27日。
他们怀揣着对于革命的忠诚与信仰，无悔地献出了宝贵的生命，这就是共产主义理想的伟大召唤，这就是对于伟大共产党的无限忠诚和信任，这就是摆脱贫困落后、告别专制独裁、追求人民幸福、国家安定的爱国主义精神的彰显。
最让我记忆犹新的是一位名叫“谊军”的革命同志。
1992年，一家单位在搬迁时，发现一件标明为渣滓洞革命烈士遗物的包裹，包裹里有两封信和五块银圆。
一封信上写道：“中国共产党万岁
亲爱的党和你永别了。
谊军。
”一块银圆上深深地刻着“最后一次党费谊军”八个字。
谊军是谁
他的真实姓名是什么
他做过哪些革命工作
我无从得知，但这种情怀，这种对待共产党事业大于生死的英雄故事，却深深的刻在了我心里。
牺牲在重庆军统集中营的烈士，还有很多人没有留下真实姓名，但是，他们有着共同的名字就是“红岩先烈”。
岁月飘逝,荡涤着人生无数可歌可泣的故事。
那久违的历史似乎又在眼前重映,一幕幕，一桩桩,打动人的肺腑,震撼着人们的心灵。
先烈的事迹给徘徊在人生十字路口的我以当头棒喝。
苟利国家生死许,岂因祸福避趋之。
共产党人同敌人展开不屈不挠的斗争。
在渣滓洞,白公馆,歌乐山下,松林坡刑场都洒下了烈士们的斑斑碧血。
红岩精神是烈士对共产主义信念执著追求的高度概括;是先烈坚持真理改造社会的伟大实践;是为人民无私奉献的真实写照;是改革开放，发展建设过程中不可或缺的精神支柱;是社会主义精神文明的伟大瑰宝。
今天的我们，应感先烈之功业,励后人之壮举。
为祖国建设贡献自己的力量甚至生命。
革命烈士的精神是我们新时期建设社会主义必不可少的 一种精神支柱，他们对于共产主义信念的执著追求，对于真理的无悔坚持，对于党的秘密的严格保守，对于艰难困境的坦然面对，对于献身祖国和人民的大无畏气概，都值得我们去学习和继承。
作为一名积极要求加入共产党的积极分子，我想，我更应该身体力行，珍惜今日来之不易的生活，以革命先烈们为榜样，在新时期的建设中，做一个敢为人先、乐于奉献、甘于吃苦、勇于实践的新青年
谢谢，望采纳
求一篇林则徐虎门销烟观后感 700到800字左右
今天，我学了这篇课文，我感到无比的愤怒和无限的惋惜
圆明园是专供皇帝、后妃游乐的。
他们为了变变花样，换换口味，偶尔也想上街逛逛，到农村看看，就在园内造了“买卖街”、“山乡村野”，“买卖街”上并没有真正的居民，而是皇宫的人扮演的，“山乡村野”并没有农夫居住的村落，而是模拟建造供皇帝、后妃享乐之用。
圆明园非常的美丽，圆明园有一些名胜是仿照各地名胜建造的，有狮子林、、安澜园……，而且里面的文物很多，很壮观。
圆明园占地约5000亩，水面占十分之四，大小山峦起伏，各态湖泊星罗棋布，凌空俯视如千岛之国。
本园占地210公顷，水域约4\\\/10。
东部为园内最大水面福海，外围环列10个小岛，构成一处大型园林景区，共有10座园中园和建筑风景群。
福海略呈方形，东西皆宽五六百米，水面开阔。
盛时每逢阴历五月五日端午节和七月十五中元节，先后在此举行和放河灯等民俗活动。
我真想去圆明园游览一番啊
但是，好景不长，英、法联军在1860年的时候让美丽的圆明园变成了灰烬。
更让我气愤的是：他们竟然当场拍卖文物
一个青铜铁器3英镑卖掉了
一副图画则1英镑卖掉了
这……简直就是中国人的耻辱 一代名园圆明园，毁灭了。
它毁于英法侵略者之手，也毁于清政府的腐败与无能。
它的毁灭，既是西方侵略者野蛮摧残人类文化的见证，又是文明古国落后了也会挨打的证明。
我们中华民族不想欺侮其他民族，但也决不允许别人欺侮我们。
为了让圆明园的悲剧永远成为过去。
为了使我们中国不再落后，不再受外国的欺压，我现在要刻苦学习科学知识，让烈士用鲜血染成的国旗在空高高飘扬
