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关于”八个样板戏和一个半作家”
1）你首先要知想说什熟练的掌握它，并能够毫不犹豫的脱口而出。
你要知道果别人有意见，那么这将是负反馈
我要怎么回答他。
然后，还必须知道你想说什么，熟练的掌握它，也不要犹豫，脱口而出。
最重要的是，你必须深入了解你有什么说的，包括他周围的相关案件，实事知识的深层意义，不断总结，不断重复。
人不是天生就会说话，还得靠自己，才可以说出来。
现在，如果你怕开局阶段，你必须把跟你的家人，直到熟练的权利;跟你的朋友说，可能会有一些遗憾，没关系，当涉及到技术熟练;跟你的同事，你的领导说。
酒店与人交谈，他们能慢下来，有一个相对温和的声音，或准备一个基本的图表，演示帮助你。
等待你多说，你可以去专注于如何把它更好的，如何处理与其他人的反馈和灵活。
2）从一般的角度来看，社会心理学应具有以下主要原则：第一，互惠回报的原则。
当人们之间的人际关系是具有自己的行为相互的，相互奖励。
因此，在我们的交往中，要始终想到“给予”，而不是“要求”;相反，如果取和没有，他们会失去一个朋友。
二是自裸露的原则。
一个人把自己开放给他人让人感觉比密切相遇更好，这美好的感觉会蔓延到其他人了。
登录到到网三是真诚评价的原则。
在互动的过程中的人，免不了要相互交谈，相互评价，对人的态度的评价是诚实的，是真挚的情感，如果恶意中伤，口是心非，或者阳奉阴违，别人会灾区的焦虑和不满。
最后，互惠互利的原则。
要解决人际冲突不协调，有必要运用互惠互利的原则，“利”是一对矛盾双方都能接受的调整。
那么，什么是它良好的合作关系
美国社会心理学Aishuerci认为，一般来说，有三种类型的关系，一类是谦卑。
通过“对待他人”，不管是什么人见面，总在想，特点“他喜欢我吗
”二是激进型。
其特点“侵害他人”，不管是什么人总想知道人类的力量的大小，或对自己是否有用的人。
第三，是分离型。
通过“疏远他人”，不管是什么人总要维持，以避免他人为自己的干扰建立良好的人际关系有一定的距离，其特征是关键，提高生活技能的能力。
那么，如何建立良好的人际关系呢
中国培养良好的性格，如果出现质量较差，朋友即使大圈，又是一个难得的知心朋友;相反，如果你有促进人际吸引的优秀品质，否则很容易导致别人的知已。
好理解他人的真实需求总结了这些需求，包括需要包容，控制需求，情感需求。
在人际交往中，我们不仅要考虑到对方的个性特征，还要考虑对方的需求，因为人际交往的基础是互补的，而不是仅仅采取奉献的关系是很难维持的。
掌握一定的人际交往能力掌握一定的人际沟通技巧可以帮助改善他们的生活技能的能力。
人之间的相互作用不是任意的，而是有一定的目的，以及利用通信的某些方法。
通信方法更好，更容易保持着密切的关系。
人际关系建议你读一些书，以帮助理解理性的社会，把生活的更广泛的方式来准备。
3）的语言技能的重要性，清醒的认识语言技能是必要的现代人才的基本素质之一。
在现代社会，由于经济的快速发展，人与人之间日益频繁的交流，语言技能的重要性也在不断增加，越来越多的好口才被视为现代人应具备的基本能力。
作为现代，我们不仅有新的想法和见解，而且在别人表达出来前很不错的;不仅用自己的行为为社会做出贡献，同时也用自己的语言来感染，说服别人。
在职业，生活在现代社会的各个阶层，人们需要阐明：政治家和外交家，在口齿伶俐，能言善辩的基本素质;商业工人推销商品，吸引顾客，创业管理公司，这需要口才。
在人们的日常交往中，人们可以有天赋的口才使它非常有吸引力的话题沉闷，笨嘴和人的嘴，即使他说的是内容的主题非常好，这也听起来平淡。
一些建议，口齿伶俐的人一说就通过，和穷人的口才甚至说了很多次仍然无法获得通过。
美国医学协会的大卫前总统
奥门博士曾经说过，我们应该努力培养的能力，让别人进入我们的头脑和心灵，都可以在别人面前的，在人群中，在公众前明确自己的想法和意见传递给他人。
当我们试图做到这一点，不断地进步，我们会发现：真实的自我塑造人们的思想空前的形象，造成了前所未有的冲击。
短，我们提高语言技能素质是发展，我们生活的控制，改变生活的潜在的主要途径，追求事业成功的无价之宝，是要接近成功之路。
二，以测试他们的语言提供商语言商数（LQ）是一个人学习，了解和掌握运用语言技巧商。
具体来说，它是指一个人的投机性的语言技能和应变能力，在交流的语言说话的能力。
语言技能不是天生的，而是通过后天学习的人际交往能力收购。
虽然有脑遗传或结构异常，并可以有优势的语言或语言可以是不完整的。
在现实生活中，因为每个人的主观和客观条件，时间和学习需求，我们得到的语言提供能力和较低的速度是不同的三个提供迅速提高语言的语言商高的人知识面广，思维，判断和坚强，自信，与磁场和有吸引力的同时说话，他们可以在各种场合，方便，飞行说话，赢得他人的尊重和敬佩。
如果上述测试的读者，表现不是很好，但是想谈在各种场合，利用他的讲话赢得别人的尊重和敬佩，我们应该记住，做了以下九个。
（1）讲的俚语时不适用。
常见的说法会阻止您自由使用的语言。
（2）尽可能地做数字。
用数码多语言讲会更生动和有说服力的，他会更加自信。
（3）多看电视。
电视是最感性的语言的来源，但要注意：不要只是看戏，而是应该看那些咨询和访谈节目，让你更好地学习，使别人的谈话技巧。
（4）培训的目的感。
说话有针对性的，这似乎走，有方向的选择，这种“选择”可以让你避免无休止的散漫说话。
（5）学习一些新的语言。
在日常工作，学习，借鉴和吸收往往是一些新的语言，更好地丰富您的词汇。
（6）好奇心。
在学习和工作的过程中，我们建议你尝试做：要么不做好，我们将继续探索生命的各种法律。
做到既要知其然，还要知其所以然。
（7）培训的判断。
这种能力是该语言的关键。
与其他人通话，如果错误地判断，它可能是有意义的回答的相反，这很可能会导致不必要的误解更深。
（8）用文字的力量说。
强大的话可以直言指行是行，不行就是不行。
例如：你最好不要说，“我看......”“我觉得......”，而应该尽量说，“我想......”这是足以供应你的话。
（9），讲了人。
你不妨试试，扩大你的社交圈，增加你的机会来说话，这样更有利于提高你的能力来控制语言。
四，六提高语言提供者应该有，为了提高他们的语言提供商的能力，语言已成为高商数语言天才，应具有下列六个功能。
1.能够听听说基础。
说你开发听到的建立，听，听好习惯，如听新闻，听演讲，听别人等等，这样你就可以得到大量的丰富的信息。
信息经过大脑，成品的集成，将形成的至理名言的丰富来源。
能倾听，培养打下了坚实的基础能力说。
2.看看看可提供材质和示范多说的能力。
你可以看电影，书籍，报纸，电视节目中的语言来谈论更多，你也可以看看现实生活中的各种生动而感人的一幕。
人们可以陶冶情操，丰富文化生活，在另一方面的方式可以让你从演讲，技能和内容别人的方式学习。
尤其是电影，戏剧，在人物之间的对话书籍和报纸，他们是来自生活，高于生活，你可以学会说提供了范例。
3.背诵回不仅强化记忆，而且要培养你形成语感很好的能力。
我可能会建议你尝试更多的背诗歌，谚语，格言等，他们是内容丰富，文字优美。
如果你的背部多了，不仅滋养了情感，培育，也慢慢形成自己的权利，生动的语言。
4.能够想到想做出原则性思维的唯一途径。
在现实生活中，很多时候我们都没有不说，不想，不理解，说不清楚。
说一件事之前推出一个男人，我建议你仔细想想什么时间，地点，经过，想想人物的外貌，特点等。
相对原则性的思维，你会用自己的语言更有原则性。
5系列将编译好的能力说的是想象力，创造力和强大的标志。
我建议你写一个好习惯，养成良好的，这是提高你说话思维的语言能力，并具有积极的作用。
6.说说的能力是语言能力的最高体现。
只能说，你的语言能力提供商将快速增加。
点击看详细章脑潜能的各种技能发展（一） 24节语言潜能开发技巧（5） 5，浓越好简单说说，写炼，我们必须学会集中注意力。
浓缩物是抽象的语言，语言的浓缩精华是语言。
数百年前，一个聪明的老国王召集一群聪明的臣子，交代任务：“我要你编出”智慧录“良好的传播给后代。
”聪明人离开老国王后的集团，开始了艰苦的工作。
他们花了很长的时间，终于完成了12卷的杰作。
他们将“智慧的创纪录”看到老国王，他看到后说：。
“各位部长，我相信这是所有时代的智慧，但是，它是太厚，我很担心，没有人会去把它集中在看了一遍
”这些聪明的人，并经过长期艰苦努力，砍掉了很多的内容，最后完成了一本书。
老国王仍然可以认为太长，并命令他们继续集中。
智者集团集中为一本书，一个，一些，最后浓缩成一个句子的一章。
当老国王非常高兴看到这句话，说：。
“各位部长，这是所有时代的人的智慧只知道周围的真相，大部分的问题，我们一直担心你能成功地解决了”那句经典的话是：。
“天下没有免费的午餐”警告说了这样一句话：即使满足他们的基本需要生存，他们必须自己做;即使你的祖父母，父母能为您提供的丰富的物质基础，还需要自己做。
否则，你只能固步自封。
六，四大战略，扩大语言的为了快速，有效地扩大你的语言供应商，我建议你遵循“四要四不要”的策略。
1.真不说话，像修辞有讲究的，不要盲目追求修辞的运用来装饰，不是哗众取宠。
二是受欢迎的，而不是装腔作势说话，以避免深，尽量用通俗的语言，像是说，歇后语，幽默，笑话等等，这样你就可以更有效整理。
3.要简洁，不想说话模糊简明扼要，条理清楚，不啰嗦，言之无物，这样别人就不会知道你在说什么。
4.要谦虚，不要“摆架子”如果你已经“摆架子”的表现在语音，听的人会很反感。
这样，你不仅达到说话的目的，同时也影响了听者的情绪。
我希望你能记住：凭借谦恭的是扬声器。
以上四点总结从整体的语言进行谈论一些共同的方法，他们扩大你的语言智商是有帮助的。
节目主持人马东的年龄
1.央视主持人个人信息 马东星座：魔羯座 籍贯：天津宝坻 身高：175cm 血型：A型 业余爱好：睡觉 座右铭：不能说真话的时候，也尽量不说假话
最喜欢的颜色：所有颜色马东主持“挑战主持人”最喜欢的水果：桃 最喜欢的食品：肉 最喜欢的服饰：宽松休闲式 最喜欢的书：太多了 最欣赏的人：有趣的人 最难忘的事：都忘了 主持特点：没特点 最渴望的生活状态：退休 曾是CCTV-3《挑战主持人》制片人、总导演、主持人个人简历及工作成就(获得奖项) 幼年马东1968年12月：一个大雪天出生在哈尔滨市。
1天：在无反抗能力的情况下被带到北京。
3岁：寄住在保姆家里，全然不识亲生父母真面目。
7岁：上小学，被人叫做“小马季”的时间多过叫做马东。
9岁：第一次听到邓丽君的歌声，对爱情无限向往。
10岁：和小学老师玩后背写字游戏，老师写的是“马东是滑头”。
12岁：受表哥的鼓励每年暑假看一遍《三国演义》。
14岁：读《红楼梦》一发不可收拾，至今珍藏各版“脂评本”。
17岁：暗恋一同学，成绩一落千丈，书包不再有课本，只有“南唐二主词”和“纳兰词”。
18岁：胸怀广阔天地大有作为的雄心去澳大利亚上山下乡。
20岁：打工挣钱谈恋爱之余，开始混文凭。
马东与父亲马季先生26岁：逢人便说“澳洲不适合年轻人发展”，为回国制造舆论。
27岁：进北京电影学院再读学位，看表演系女生多过看书。
30岁：在湖南卫视主持“有话好说”。
33岁：成为“挑战主持人”的主持人。
36岁：在河南卫视兼任“华豫之门”主持人。
39岁：父亲马季不幸因心脏病猝死，享年73岁。
42岁：主持“文化访谈录”。
2009年首上春晚，表演相声《五官新说》并担任语言类节目导演马东：我要做我自己 马东很长一段时间，马东在媒体面前都不愿意提到父亲马季的名字。
但在近期播出的《文化访谈录》中，刚刚接手“掌门”的马东“隆重”请出了自己的父亲。
为什么
马东淡淡回答：我已走出了这种情结。
曾经，马东笼罩在父亲的“光环”下。
一提起他，人们总在他的名字前面冠之以一个修饰语——“马季的儿子”。
马季的儿子怎么了
马东对此好像并不在意，他依旧工作，依旧努力，2001年从一家地方台进入央视做主持人，最近从央视栏目制片人的竞聘中胜出，成为《文化访谈录》的制片人兼主持人，同时还担任着《挑战主持人》的制片人和主持人工作，开始了他人生的另一个阶段。
去年下半年，央视新栏目《文化访谈录》公开招聘制片人。
已是《挑战主持人》制片人的马东，在众多竞聘者中再次“挑战”《文化访谈录》。
资格把关，层层筛选，直到尘埃落定，马东最终以“百姓视角，文化情怀”这样的栏目定位和诉求，赢得了一个机会。
“在大众传媒时代，我知道做文化栏目吃力不讨好，但作为国家电视台，央视不能缺少文化栏目，做这个栏目，我就是想证明一下自己。
”就这样，马东开始同时操刀央视两档节目。
虽说很忙，手下也只有“二十几杆枪”，但出人意料的是，《文化访谈录》开播后，收视率一路飙升，现已升至1.67%；同样让他感到欣慰的是，改版后的《挑战主持人》平均收视率也从原来的0.4%提升至0.8%，甚至还创造过1.56%的不俗成绩。
马东初战告捷 做主持人
你在骂我 什么是选择
什么又是机缘
对马东来说，也许进入电视主持这个行当，既是一种选择，又充满了机缘。
上世纪80年代，像所有的年轻人一样，马东怀揣着梦想漂洋过海，开始打量外面的世界。
那时，马东刚满18岁，去往澳大利亚留学，而且鬼使神差学起了计算机专业。
可是，那是别人的世界，不是自己所要寻找的彼岸，孤独、无助和梦幻像是飘浮的阴翳，纠缠着他，使他过早地体味到了什么是漂泊，什么是艰难。
十年后，像是从头再来，他从海外回国，一头扎进了北京电影学院学习。
在校期间，马东开始了新的选择，一边学着做节目策划，一边客串做主持人。
身边的朋友看到他的“表演”后，竟抓住马东的手臂，一口咬定他能做主持人。
“简直是胡说
”当时，马东以为这位朋友在嘲讽他，立刻反唇相讥，“你在骂我吧，你才能做主持人呢
” 马东回忆起当时的情形，马东笑着说：“在我的感觉中，主持人应该是俊男美女，光彩照人。
那时我比现在还胖30斤，那副模样也能上镜，简直是开玩笑
” 也许这就是机缘，一次偶然的机会，时任湖南电视台台长的曾凡安来京，无意间说起他们正在策划一档谈话栏目，马东突然兴致大发，自动请缨到湖南电视台，从节目筹划一直到节目制作和主持，马东自始至终参与其中。
在湖南电视台一干就是两年，节目有了一些影响，马东开始有了名气。
2001年，马东结束了在湖南的工作，回到北京。
“为什么要回到北京，想想，一方面父母年岁大了，身边该有人照顾；另一方面，北京是文化中心，有中央电视台这样的国家台，比地方台舞台更大。
” 可是一切并非那样顺利，中央电视台毕竟人才济济，星光灿烂。
马东刚刚在《挑战主持人》露面，外界就有一种猜测，似乎马东进入中央电视台，是沾了父亲的光。
听到这些议论，马东虽然不很在意，但内心里总有一块阴影。
“你别无选择，要让别人尊重你，必须靠实力说话，越解释越说明你无能。
”马东说。
就这样，凭着多年的生活阅历，以及策划、主持经验，马东担纲《挑战主持人》栏目主持人后，没过多久便渐露锋芒。
文化就像“下饭的东西” 在信息过度饱和的传媒社会，如何使文化节目既不失其品位、品格，又不疏离观众
多年来，虽然各家电视台都在积极探索，但结果并不理想。
央视也不例外。
如央视《读书时间》栏目一改再改，收视率仍然很低，以至最终被淘汰，让人很是惋惜。
又如《文化访谈录》开播之前，央视曾开设过《倪萍访谈录》，随后又改为《文化视点》，由于多种原因，开办多年后还是被撤了，现在又重起炉灶，改为《文化访谈录》，这充分说明了文化栏目的尴尬处境。
难怪有人说，文化栏目是一块烫手山芋，谁做谁死。
马东认为，“文化是一个大词，但文化要说的应是一些小事”，文化就像空气，虽然你看不见摸不着，但每天都在你身边，就在你的日常行为中。
你不能自以为是，以为文化仅仅是书斋里的高谈阔论，或者是凌虚蹈空的东西。
马东说，央视节目大餐很多，做得也很好，在激烈的竞争中谁也不能另辟蹊径。
定位上让《文化访谈录》能尽可能做成老百姓“下饭的东西”，但同时又像手中一杯碧绿的“绿茶”，飘逸着清香。
《文化访谈录》要力避文化人那种自命清高的姿态。
作为央视综艺频道一档文化节目，既要融入整体的频道氛围，不能高高在上，曲高和寡，同时又要保持文化节目固有的品格和力量，“这种挑战就是乐趣所在。
” 马东不回避《文化访谈录》目前所面临的一个困境。
他说，从去年10月8日开播至今，该栏目仍处在培育期，无论是栏目的外在形式还是内涵，都需要精心打磨。
这个栏目的播出时间是周四晚上8:35，马东说，“这个时段反映了各级领导对这个节目的重视，但另一方面，这个时段恰巧又是各台播放电视剧的黄金时间，这就意味着《文化访谈录》要在电视剧的围攻下抢到自己的观众，优势和劣势并存。
” 央视三套综艺频道共有30多个栏目，已采取末位淘汰制。
当记者问到《文化访谈录》的排名时，马东淡淡一笑，“排名没有优势，目前不会被淘汰，但是如履薄冰。
”主持人不能当“肉喇叭” 在常人看来，主持人既是一个光鲜的职业，又是一个“出尽风头”的职业。
“其实并非如此，”马东说，“作为电视主持人，要有耐力和定力，更要有挨骂的思想准备和良好心态。
”这一点，马东在他所主持的《挑战主持人》中有很深的感受。
“首先我们要消除一个误区，并非学播音主持专业的学生，就能当好主持人；并非不学这个专业的学生，就不能当主持人。
说实话，主持人无‘学’，最重要的是，一个好的主持人必须具备综合素质。
主持人不能当‘肉喇叭’
”马东所说的“肉喇叭”，是那种徒有其表、缺乏内涵的主持人。
在《挑战主持人》节目中，马东把主持人分为两类：新闻类和非新闻类主持人。
新闻类主持人要求外表端庄大方，内心冷静，分析能力强，“李咏是个出色的娱乐主持人，如果让他当新闻类主持人，一本正经地去播《新闻联播》，看看他那模样，你能信吗
”有意思的是，在谈到非新闻类主持人时，马东把相声中的“学说逗唱”作为衡量标准。
所谓“说”，就是主持人要会说话，要有描述能力；“学”，模仿能力要强；“逗”，会调节气氛，具备幽默感，让观众感到愉悦；“唱”，主持人嗓子好，五音要全。
说到“唱”时，马东调侃道，自己就是五音不全的人，不会唱。
马东特意拿《挑战主持人》举例，它所挑选的主持人属于非新闻类，也就是娱乐型主持人。
除了节目形态本身外，其实《挑战主持人》还隐藏着另一层含义，那就是想让所有的参赛选手明白，一个好的主持人必须要经历一段“炼狱”过程。
谈到《挑战主持人》那些参赛选手，马东透露道，那些选手刚来的时候，几乎个个意气风发，以为自己学了主持专业理论后，就能当好主持人，“根本不是那么回事
” 选手们经过栏目组一番魔鬼训练后，没过两天就像霜打的茄子，身上的傲气荡然无存，脸上的神气也烟消云散，原来，主持人如此难当。
那些选手做完节目后，不管被淘汰还是挑战成功，跑到后台，常常哭声一片。
一个星期的“挑战”，这些“新手”承受了巨大的心理压力。
马东说，看着一张张稚嫩的脸，有时他也于心不忍。
尽管如此，这种不近人情的方式还是锻炼出一批有潜质的选手。
拿风头正健的参赛选手尉迟琳嘉来说，他在第5次守擂成功时，竟有10家卫视台负责人打电话来要人。
记者在采访中，华娱卫视的节目总监冯琪恰好打来电话来向马东“要人”。
《挑战主持人》已变成了一个优秀主持人的训练营和“摇篮”。
谈到这里，马东一脸的骄傲，他说，“每晚你们只要拿起遥控器，随便换台，在各家电视台的主持人中总能看到从《挑战主持人》走出去的选手。
” 马东还透露说，栏目组有一个不对外公开的“‘挑战’播音主持人才数据库”，所有参赛选手以及122所高校播音主持专业推荐人的资料都记录在案。
据了解，全国广电系统共有数万名主持人。
这是个承受着巨大心理压力的群体，因为观众对栏目的喜好全都会反射到主持人身上。
马东感慨道，他刚当主持人的时候，曾被骂得体无完肤。
“一个优秀的主持人最好从基层做助理编辑开始，长期积淀后再推上主持人岗位，这样更能锻炼人。
”对事不对人 马东既是两档节目的制片人，又是主持人，工作节奏很快。
为了拿出像样的节目，马东在《文化访谈录》选题策划上花了很多工夫。
“我不懂的，绝对不会去批判。
同样，只有我感兴趣的选题，我才会去做。
”主持人要有个性，只有主持人有个性，节目才会有个性。
好在，制片人和主持人的双重角色，可以使马东按照自己的意愿来做节目，按照他的话来说，自己与节目完全融合是他追求的目标，“个性化的风格、开阔的视野和专业精神三者的融合才能使节目有发展空间，否则，就会走向反面。
”他举例说，前不久他做电影《孔雀》文化访谈这期节目，首先是因为自己喜欢这部电影，在今天这种浮躁的环境下，《孔雀》是一部最接近电影本质的作品，应该大力推荐。
做这期节目，就是为了鼓动更多的人去电影院，享受一部好电影能够带给人们的愉悦。
跟《挑战主持人》不同，《文化访谈录》更多时候会呈现出一种批评姿态，记者担心这会使节目得罪一些人。
“这样做怕不怕得罪‘圈里人’
” “我不是‘圈里人’
”对此，马东一再强调，工作中要有专业精神，不要为了批评而批评，但是也不回避尖锐的话题。
他们所讨论的文化命题都是“对事不对人”，所以没什么可惧怕的。
马东坦言自己的朋友不多，他认为朋友太多也很累。
他最大的希望就是把《文化访谈录》做成一种建设性的文化批评节目。
“说实话，这档节目我是做给老百姓看的，如果能听到坐地铁、挤公交车上班的老百姓议论《文化访谈录》哪个话题挺有意思，那才是对我的最大奖赏，也是我最大的满足。
” 采访中，无法回避的话题是其父亲马季。
“他是专家型的人物，也就是说，他是相声领域的专家。
专家就是对知道的事情发表意见，而对不知道的事情，很少发表评论。
父亲就是这样的人。
”至于父亲是否对他进行过指点，马东说，父亲也关注他的节目，不过不是期期都看，赶上了就打开电视瞅一眼，看完了也不作过多评论。
“也许，他觉得自己的孩子已成人了，应该走自己的路。
”看得出，马东对父亲的敬佩之情还是溢于言表。
“生活的乐趣就是尽力而为。
”采访结束时，马东再次露出自信的笑容2.哈尔滨经济广播电台记者简介 (1969～ ) 播音主持名马东，男，汉族，中共党员，山东蓬莱人。
毕业于哈尔滨师范大学。
曾任中共哈尔滨市南岗区教育工作委员会秘书，现任哈尔滨经济广播电台1972编辑部主任助理、主持人、记者。
1992年9月经考评进入哈尔滨经济广播电台任节目主持人。
主持节目及获奖 1994年主持的节目《新加坡女作家尤今访谈》和1996年主持的《972空中体坛》节目获黑龙江省播音主持一等奖。
采写的《双城抗洪目击记》、《40000万家当交能人，董事长自我否定》等近十篇作品获黑龙江省广播电视作品一等奖，其中几十篇作品获省、市级及 全国经济台各项奖。
3.法国地理学家马东简介 马东(1873～1955) Martonne，Emmanuel de 法国地理学家 。
又译马东男 。
生于沙布里，卒于索镇。
巴黎大学教授。
创建巴黎大学地理研究所，任所长。
曾任国际地理联合会秘书、主席和第一任名誉主席。
研究领域及观点 主要研究山岳冰川、准平原、气候地貌和水文学。
改进了W.M.戴维斯的侵蚀轮回说。
认为自然地理学是一个地区整个地理研究的基本部分，主张自然和人文两方面结合在一个体系中。
提出计算干燥指数的公式。
创用外流区、内流区和无流区等专名。
著作 著有《自然地理学专论》 、《中部欧洲》和《法国自然地理》等。
4.辽宁能源总公司总经理简介 马 东 1937年2月生，男，山东平度人。
现任辽宁能源总公司总经理。
1960年毕业于清华大学动力系。
1960年12月分配到辽宁发电厂工作，先后任电厂技术员、副科长、科长、副厂长兼总工程师、厂长等职，1990年4月调辽宁能源总公司任总经理、党组书记。
他具有强烈的工作责任感和事业心，拥护中央的改革开放政策，积极探索开拓工作局面。
业绩 他使辽宁电厂一跃成为全国电力行业先进企业，为辽宁的能源建设事业做出了一定的贡献，并探索出一套新的经营管理模式。
多年来由于成绩突出，先后被国家、部委、省市评为特等劳模、全国劳模、全国优秀企业家，并荣获全国“五一”劳动奖章、全国优秀机轴承生产线，继而引进国外先进装备和技术，并按专业化生产，组建内外联营合资分厂，不断扩大经营规模，使一家名不见传的小厂，跃上了中型企业和国家二级企业。
10年拼搏，企业固定资产增长7倍，工业净产值增长10倍，出口创汇增长19倍，利税增长近30倍，产品质量、经济效益多年来均排在全国行业的前列。
荣获1991年机电部授予经济效益、产品质量先进单位两项称号。
5.内蒙古电力科学研究院安全监察部副部长 男， 1993年沈阳工业大学电气工程系电器专业毕业，大学本科学历，高级工程师。
现任内蒙古电力科学研究院安全监察部副部长。
2006年内蒙古电力（集团）有限责任公司首席工程师审核通过。
自1993年毕业分配到内蒙古电科院工作以来，通过为全区电力生产、建设服务，使自己在变电站地网降阻、腐蚀防护、系统过电压分析研究、防污反污、电力技术监督管理等方面得到了充分地锻炼和提高，成为有上述专业技术特长的技术人员。
主持对系统内合成绝缘子不明原因闪络进行分析和研究。
6.作家马东 马东，男，1987年生。
内蒙古鄂尔多斯人。
《萌芽》当红作家。
第八届新概念作文大赛 篇目《嬴政》 在萌芽发表作品《最想过的生活》《当我还是超级玛丽的时候》《项羽》等7.数学教师马东 马东，男，1979年生。
河北廊坊人。
大学本科，理学学士,硕士在读,讲师; 国家二级奥数教练员； 主要从事计算机数学与经济应用数学的研究; 曾任数学教研组组长，始终在教学第一线，教学成果显著，多次获得“爱岗敬业标兵”“教学突出贡献奖”,并进行数学建模实验室的建设
请帮忙翻译一则韩闻，谢绝翻译机
하지원 우린 같은 별자리 동생 같아요河智苑“像是和我同一个星座的弟弟”[EXCLUSIVE] 스포츠한국 일일 탐방기韩国体育（报社名字）一日访谈录제가 가장 좋아하는 숫자가 5랍니다. 스포츠한국이 벌써 5주년이 되었네요!“我最喜欢的数字就是5，韩国体育创刊已经五周年了啊
”배우 하지원이 28일 스포츠한국 창간 5주년을 맞아 25일 서울 중구 남대문로 스포츠한국 본사를 찾았다. 스포츠한국 창간일인 6월28일은 하지원의 생일이기도 하다. 하지원의 생일은 게자리. 스포츠한국은 같은 별자리의 친동생이라고나 할까. 2004년 창간호에 함께 했던 하지원이 5년 만에 편집국을 둘러봤다. 영화 <해운대> 개봉을 앞두고 바쁜 일정이지만 가족을 만났듯 표정이 밝았다.演员河智苑25日在即将到来的28日韩国体育创刊五周年之际来到了首尔中区的南大门韩国运动本社。
6月28日既是韩国体育的创刊日，也是河智苑的生日。
河智苑是巨蟹座的，是不是可以说韩国体育就是和河智苑同一个星座的亲弟弟啊。
2004年创刊时也有河智苑，5年后他再次来到编辑部，不停地环顾四周。
虽然电影 <해운대> 即将首映，日程非常的紧，但是她仍像见到亲人一样表情非常明快。
하지원은 초등학교 때 학교 신문 기자를 한 적도 있었다. 하지원은 학교에서 (제 본명인) '전혜림 기자'라고 적힌 취재수첩도 나왔어요. 직함이 있으니 으쓱하기도 했고…좀 대단했죠라며 웃었다. 하지원은 제가 지금 기자라면 외국의 패션과 문화를 조목 조목 취재해서 알려드리고 싶어요. 현지의 괜찮은 클럽이나 음식을 소개하고 싶어요라고 말했다.河智苑在上小学的时候做过新闻记者。
河智苑在学校里的以全海琳（本名）的名字写的采访手册也出现了。
她边耸肩边笑着说那时候很了不起吧。
河智苑说：“如果我现在是记者的话，我想把外国的时装和文化一条一条的采访后告诉你们，还想把当地不错的俱乐部和饮食介绍告诉你们。
”#스포츠한국 편집국을 소개합니다!介绍下韩国体育的编辑部하지원은 편집국에 들어와 한창 일에 열중하고 있는 기자들을 보고 감탄사를 내뱉었다. 하지원은 판형이 바뀌어 여성들이 보기도 좋아요. 패션에 관심이 많은데 읽을 거리가 많아서 즐겨 봐요라고 말했다.河智苑进来编辑部后，看到正在努力工作的记者们发出了感叹。
“改版后女性看起来也方便，我对时装挺感兴趣的，能读的东西很多，很喜欢看。
”#창간호에 내가 있네!创刊号上有我啊
하지원은 창간호에 보도된 자신의 기사를 보고 미소를 지었다. 하지원은 오랜만에 신문사에 오니 좋아요. 생일이 같은 인연도 있어서인지 편집국이 더 편하게 느껴지네요라고 말했다.河智苑在创刊号上看到报道自己的记事后笑了。
河智苑说：“隔了好久再来新闻社，感觉不错。
好像是因为也有着同样的生日的缘故，在编辑部感到很舒心。
”#사진을 골라볼까?要不要挑选照片看看
하지원은 사진부 데스크에 앉아 이날 막 촬영한 '신상 사진'을 검토했다. 주인공은 배우 백성현. 하지원은 성현이가 인터뷰를 했네요? 사진 잘 나왔다!라며 사진을 넘겨 봤다. 하지원은 성현이가 MBC <다모> 때 이서진 아역으로 출연해서 같은 작품을 한 적이 있어요라고 말했다.河智苑坐在照片部的桌旁讨论起了今天刚照的新照片。
主人公是演员白胜贤。
河智苑盯着照片说：“胜贤接受采访了啊
照片照的不错
”又说道：“胜贤在MBC电视台 <다모> 上出演过叫李旭进的角色，自己也在这部作品中出演过。
”#마지막까지 꼼꼼히直到最后依然仔细하지원은 신문으로 인쇄되기 전 미리 지면을 체크하는 '대장'을 보며 신기해했다. 아, 이렇게 먼저 보는 건가요?라며 엔터네인먼트부 고규대 부장(가운데)과 김성한기자(왼쪽)에게 질문 공세를 펼쳤다.河智苑在看到在印刷新闻前“队长”首先检查纸张时感到很神奇。
“啊，是要先这么看吗
”向高规大部长（中间）和金胜韩记者（左侧）展开了问题攻势。
关于air..
基本资料 鸣海步（Narumi Ayumu） CV：铃村健一 生日：12月01日 星座：射手座 血型：AB型 兴趣：料理、钢琴、推理 名言：推理的音符一定能奏出真相的乐章。
私立月臣学园高等部一年级(16岁)，鸣海清隆的弟弟。
自己其实相当有能力，但却因为比不上哥哥鸣海清隆而感到自卑，连深爱的钢琴都放弃了。
步的钢琴技巧常高明，在小学时，还被权威的钢琴评论家喻为『天使的巧手』，虽然他说自己放弃了钢琴，但其实常常一大早跑到学校弹琴。
现在和大嫂鸣海圆同住，一手包办所有的家事。
据说料理做的神乎其神，弄的某个新闻部的天天抢他便当……- -。
由于哥哥在各个方面都极尽出色，近乎无与伦比；因此他不得不自小就过着模仿哥哥的生活。
心底有强烈的自卑感，甚至比别人更不相信自己的力量。
实际上他拥有清隆所不及的智慧和才干。
和哥哥一样，他继承了鸣海家族精湛的钢琴技艺，被称为拥有天使手指的人。
生性沉默内向且带少许软弱，但又不失为一个善良的人。
[编辑本段]解读步的三句对白 1.我和哥哥不一样...... 从第一话开始，这句话就经常挂在步的嘴边。
面对哥哥的光芒而产生卑劣感的他，全盘否定自我，不与任何人打交道，在人前总是抬不起头。
在被人讽刺你永远比不上你哥哥时，心底却有着强烈的反抗。
然而喜欢的钢琴，得意的推理都比不上哥哥，连能让自己心灵获得温暖的女性也嫁给了哥哥。
也许等步能充满自信，用肯定的语气说出同样一句话时，他真正的实力才会显露，才会发挥出从未有过的强势。
2.不能让思考停止......要不断地解读心理，展开推理
这是在第七话中和理绪决战后的独白。
步的武器，是他的推理和思考。
读懂对手的心理，展开推理，才能抓住通向真相的胜利绳索。
推理的旋律，必定演奏出真相。
这句对白，也体现了他的这种思考方式。
步跳跃的思维和推理，常常会让雏和与理绪大吃一惊。
他用超现实般的睿智，追寻着真相。
不过，步的这种能力，还是有弱点的。
观察力太过敏锐了，即使没有让周围的人信服的证物，他也能找出真相，因而常常惹了许多不必要的麻烦。
3.万能厨师七把刀 步在忘情地看着电视广告时所说的话。
而且，他也经常在新闻部里看烹饪书。
虽然本人似乎还没有自觉，可步确实是个家务，尤其是料理方面的天才。
晚餐他能做出地中海风味的炖鱼和野味炒饭，在上学前就懂得自己烤牛角面包了。
不必担心发胖，营养充足，味道也不赖~好羡慕阿圆啊~~~~~~~ [编辑本段]步的台词 1. 逻辑的旋律一定会奏出事实的真相； 2. 哥哥一直是我的偶象，或许我内心其实是憎恨着他； 3. 你该不会连远处针掉的声音都听得到吧
4. 你有权利恢复记忆，了解原由，不过过去的你可能不希望你这么做，有人为了帮你守住这种不踏实的人生，甚至牺牲了自己，难道你有什么特殊理由，必须去否定它的价值，逼自己面对真相； 5. 虽然对方并不是打从心里想取我的性命，但是，似乎也对我的生命毫不在意； 6. 我的未来到底有什么可塑性呢
我究竟有什么能力值得自己去相信，我最不相信的，就是自己的力量啊
7. 你在向神明祈祷吗
神明是治不了伤的； 8. 现在的我相信自己死不了，在没有任何理由的情况下，毫不畏惧的相信这一点； 9. 时间差不多只剩一分钟了吧，让我们一起迎接奇迹的来临吧； 10. 都已经过了一个多钟头了，全身还在发抖； 11. 或许让你们死了再投胎，才是所谓的希望； 12. 不管相不相信，都没办法改变既定的事实，不论怎么祈祷，哭喊，时间一到，一切还是会被夺走； 13. 刚刚你弹的那首曲子的曲目，我来告诉你好了，那是法兰兹•礼斯特作曲，《宗教诗篇》第三部，《孤独之神的祝福》； 14. 不论是哥哥或是命运，他们永远都无法战胜的； 15. 因为艾斯爱你们，他明知道最后你们会被人利人，遭人蹂躏，他还是希望能保护你们到最后一刻，所以在那之前的每一分一秒，他都会为了同伴不向绝望的命运低头，继续不断的向神祈求； 16. 我曾经对自己放弃过无数次，但却不断希望别人得到幸福，……还是不断的为我所爱的人继续祈祷，希望她得到幸福； 17. 好象每个人都受着神和魔鬼的操纵； 18. 虽然我没有资格，也不打算做你们的救赎之神，但看见你们这样可怜，就帮你们一把吧； 19. 那个家伙就是我的命运，即使面对杀人之祸，我也不可以逃避； 20. 我受不了刀锋冰冷的感觉； 21. 不管是好朋友或是亲兄弟，如果非杀他不可的话，我都会杀他； 22. 我们好象给紧紧绑着我，而绑着我们的枷锁，却不尽是合情合理的，而是有小小的破绽，是命运也好，是信仰也好，即只有一个小小的破绽，我也要把那个枷锁解开，为每一个人带来希望；； 23. 若只看到这些，你的眼光也很有问题； 24. 没有人甘心接受被诅咒的命运，面对悲惨的命运而会无奈接受的，只有那些曾经不甘认命，向命运挑战，结果被命运彻底击败，眼前只剩下一片绝望的人； 25. 对命运充满恐惧，深信自己敌不过这巨兽； 26. 若真有绝望，那必然就有希望； 27. 我不知道命运将会如何摆布……没有一件事情可以值得依赖，明明放心地走着的路面，如果有人告诉我那是哥哥建造的，我便会感到好象跌入了黑暗的深渊； 28. 我已经习惯了面对绝望； 29. 我要的，不是绝望之中的希望之光； 30. 要是不知道命运向我们索求什么，又怎么与之对抗
我们不能一直沉沦在绝望当中，乘命运的魔爪还未伸到我们头上，让我们先找到希望； 31. 不要打坏主意了，相信我吧； 32. 无论身边围着多少人，我永远都是那么孤独； 33. 我早就知道，自己置身在虚幻的梦境之中，无论梦境还是现实，我看到的都是虚幻； 34. 那个比任何人都强，比任何人都高，所以他没有一个可以与他一起理解他所看到的世界一起分担的家伙，不管什么样的喜悦，什么样的悲伤，都没有任何人可以了解其中的意义，永远都会被那种填不满的绝望的孤独折磨的不幸……无论是敌人或是同伴，如果没有能够理解自己的世界的对手，也许就没有幸福可言； 35. 我已经不能忍受等待或逃避了； 36. 也许我是为了被夺去而出生的，但对于我来说也给予了我抵抗命运的机会，所以只要把被夺去的东西抢回来就好了，然后我再也不会放手了； 37. 若是因为害怕而逃避，那么和死亡没有什么不同； 38. 不要只让我来选择我们的未来； 39. 那家伙的问题解决了，他不用变成恶魔就死去了； 40. 去对抗要改变自己的诅咒，用自己的意志，让单纯等待破坏的心驯服； 41. 如果这是你相信的东西的话，我也相信； 42. 世上不会有人欣然接受不幸的命运。
只有向命运挑战而遍体鳞伤的失败者，才会坦然去面对这种不公平的待遇。
也就是被命运彻底击垮，陷入自己都无法释怀的绝望当中； 43. 受到追杀的威胁，看尽人性的黑暗，最后不得不向可笑又残酷的命运低头； 44. 我们要在互相不同的道路上，一直孤独的生存到死亡到来的那一刻； 45. 我要跨越命运，让有价值的东西留下来； 46. 用这个颤抖的手，不管距离多么近也不会射中的； 47. 越信以为真的事，越有可能在里面设下陷阱。
[编辑本段]声优访谈 人物的魅力：一直以来步做什么都想做的很酷，但他渐渐发现只有酷是无法生存下去的。
能够发现自己的不足之处正是步的魅力所在。
印象最深的场面：被戴上项圈与理绪作战的一段。
我很喜欢全剧只说了一次的那句哈利路亚。
[编辑本段]内容简介 两年前，鸣海步的兄长鸣海清隆留下一句“我去追查‘BLADE CHILDREN’的秘密...”就此便了无音讯，剩下步和嫂子鸣海圆相依为命。
清隆的失踪让仰慕他的步倍感失落，慢慢将自己封闭起来。
已是月臣学院高中一年级学生的他卷入二年级学生白长谷小夜子被害未遂事件，被现场的园部老师指为凶手。
一时间，不成为校园话题人物，引起精力与好奇心同样旺盛的二年级学生兼新闻部部长的结崎雏乃的莫大兴趣。
步凭借自己敏锐的观察力和严密的推理指出园部才是企图杀害小夜子的凶手。
被揭穿真面目的园部以提起清隆之事来分散众人注意力，趁机逃跑。
不料在逃跑过程中离奇倒下，陷入昏迷状态。
之前案件的受害者小夜子家里，发生了一起密室杀人事件。
遇害者是作家足立高子，她来小夜子家的图书馆查找资料，据说她了解“BLADE CHILDREN”的秘密。
步从雏乃的口里得知此事后来到小夜子家中，根据现场的情况，他断定凶手必为家庭成员之一。
最后，秘书初山丽子承认是她所为，因为高子屡次用“BLADE CHILDREN”的秘密要挟白长谷家。
为维护这个家，她不得不采取行动，而园部的遇袭亦是她所为。
白长谷家对“BLADE CHILDREN”所知甚少，步追寻兄长的下落遭遇挫折。
此时天才少年钢琴家艾斯.拉塞佛德来到日本。
出人意料的，他到达后的地一句话是让人把鸣海清隆的弟弟带到他的面前。
雏乃扯着步来见艾斯。
初次相会的艾斯似乎对步所知甚多，他毫不客气地对步说：“你的才能，比不上清隆。
”此话深深地刺痛了步。
确实，他一直在追随着哥哥的身影，却发现无论如何也追赶不上，备感失望和挫败。
为此，还放弃了自己心爱的钢琴。
雏乃和步拿着不知何人赠送的演奏会门票入场观看。
竟意外地在座位上发现炸弹。
步必须在限时内想出解除炸弹的密码数字，否则雏乃便会丧命。
步回想起以前哥哥提过的一个中国古老传说，推断出正确的数字消除危机。
受伤的园部清醒过来，不久却遇害。
菖蒲花的花叶洒落死者四周，又一线索中断。
失望的步和雏乃在回校的路上遇到少年浅月香介向他们发出挑战。
香介以清隆的下落为饵引诱步以性命与他相赌。
步获胜，香介违诺逃跑。
炸弹、赌局，其实都是艾斯等人对步的试探，看他是否如清隆所说的是拯救他们的人。
说臣学园的教师今里看不过艾斯他们的所为，决定把“VLADE CHILDREN”的真相告诉步，因此遇害。
步相信凶手就在学生中。
在雏乃的帮助下，步逐渐缩小疑犯的包围圈。
为躲开包围圈，凶手竹内理绪铤而走险，不惜在步面前用炸弹炸伤自己。
病房里，步提出理绪就是杀人犯。
理绪提出与步玩赌命游戏，步败北，丢下雏乃离开。
但雏乃相信步的推理，将成功录下理绪自白的录音带扔给步，自己成为人质。
步没有回家，在街上徘徊了一个晚上，圆找到他并加以安慰。
为了救出雏乃，步出现在理绪的病房里，提出再玩一次游戏。
双方都要先抢到录有犯罪证据的录音带和人质，并极力阻止对方成功。
理绪给步的颈项戴上炸弹项圈，雏乃拿着钥匙，却无法在限时内见到步。
步把理绪引到铁桥边，想骗她按下解除按钮，被识破。
就在理绪以为他无法避过爆炸的时候，雏乃从经过的电车上扔下钥匙，赌局以步的胜利告终。
艾斯突然出现，说会确保雏乃的安全，但要求步不要将理绪交给警方。
艾斯在雨中徘徊，与同样悲伤的步擦肩而过。
艾斯接到“HUNTER”打来的挑战电话，说要在演奏会开始时将舞台上的他杀掉。
步得知后与香介一起采取行动阻止。
本是站在对立面的双方不知不觉贴近了。
月臣学园田径部的高町亮子其实也是“BLADE CHILDREN”，艾斯邀她作伙伴，但遭亮子拒绝，说不想成为杀人犯的同伴。
她被转校至此的香介吓了一跳，原来香介是她青梅竹马的儿时玩伴。
雏乃和理绪被乔装成医生的男人捉走，步、香介、亮子前往救助。
“HUNTER”的目的本来是“BLADE CHILDREN”，但连步与雏乃也不放过。
步三人合力，成功救出理绪和雏乃。
同为“BLADE CHILDREN”的卡诺恩来到日本，虽和艾斯是朋友，却与他意见相左。
卡诺恩认为“BLADE CHILDREN”是必定灭亡的存在，甚至暗里帮助“HUNTER”对付“BLADE CHILDREN”。
艾斯并不认同他的看法，步站到艾斯这边。
卡诺恩想抹杀艾斯寄托在步身上还不成熟的希望。
把圆骗走以相胁。
步所面对的敌人与之前遇到的“BLADE CHILDREN”大不一样，毫无胜算。
步接到卡诺恩的电话来到指定的地方，他要面对的是牵涉到乘客安危的推理游戏...... [编辑本段]品读:那一种寂寞! 连续好几天都沉静在一种说不清的感觉里，为了那一句或简单或复杂的台词“相信者的幸福”。
生活在人的社会里，如果能坦然的毫无理由的相信一个人或者是更多的人，那该是怎样一种幸福
只是总是在不注意的某个时刻，不信任的因子把原本美丽温馨的东西破坏殆尽。
时间不断流逝，常常与生命里的契机错身而过，也常常被生活里的点滴而感动，对于唯美而忧郁的东西和情景愈来愈容易敏感与感伤。
究竟是怎样一种寂寞
还是高中生的鸣海步在哥哥清隆失踪后，把自己锁进寂寞的迷宫里，怀疑着自我的才能，是不是只是哥哥的复制品。
以冷漠寂然的身影行走在匆忙的都市里，对周围发生的一切事不关己也漠不关心，而背上刻得满满的尽是寂寞。
对于哥哥的失踪不抱着期望地找寻，痛恨着自己只能眼睁睁看着最亲最敬爱的人如蝶般远去，从此杳无音讯。
最后的一通电话里，甚至来不及说出关心的话语，只剩下遗憾在心头，渐渐成了另一种寂寞与悔恨。
不意外的卷入谋杀事件，`在揭开真相的同时也获知了哥哥失踪的线索——“Blade Children”，从此开始了和迷团与真相的周旋。
虽然如此，仍然无法摆脱仰视兄长背影成长的寂寞与无奈，不自觉的只有逃避与拒绝，相信的话变成对自己最大的嘲笑。
比代乃雏乃的出现，慢慢地揉碎了鸣海步内心深处因自卑而形成的坚持。
因为鸣海清隆的赞许与期望，致使鸣海步只能面对来自“Blade Children”无止境的挑战与阴谋。
智慧与勇气的对决中，终于拨开迷雾见阳光，所有的一切只是为了自己所背负的命运与职责，为了众人理想中清隆所讲的光明与——“相信人的幸福”。
可即使知道了这些，鸣海步仍是在怀疑自我的十字路口徘徊，难道自己只能在哥哥的阴影下生活一辈子，找不到只属于自己的理想与目标。
“Blade Children”是充满着哀伤与痛苦，血腥与怨恨的团体。
因为生来的缺陷，为了躲避“猎人”的追杀，为了隐藏悲哀的秘密，不得不大开杀戒。
遇到鸣海清隆，似是看到理想中平等的光明与希望，但这一切却要鸣海步来背负。
低头是无尽的黑暗，抬头是触手可及的光明，为了可以无所顾忌的沐浴在阳光与幸福中，为了可以体会清隆所说“相信人的幸福”的美好感受，就算要牺牲自己的生命，也要与所谓的命运赌博。
为此，理绪使自己遍体鳞伤、香介双手沾满血腥、加侬背叛了挚友，把黑暗的悲歌唱成命运无情绝望的诅咒。
打赌，鸣海清隆与“Blade Children”中命运凄惨的众人，为了让鸣海步成为站在众人之上的智者；打赌，比代乃雏乃与“Blade Children”中满是期望的众人，为了唤回鸣海步自信的风采；打赌，鸣海步与“Blade Children”，为了追寻哥哥如蝶般远去的脚步，为了改变被诅咒的孩子们的悲惨命运，也为了替嫂子那哀怨的脸庞上添一朵笑容的菖蒲花。
在比代乃雏乃怪怪的歌声与陪伴中，鸣海步渐渐豁达、渐渐坚强、渐渐成长，不再是那个漫步在街头的迷惘少年，不再是那个有心事就躲到电车站的男孩子，不再是那个自卑与缺乏勇气的胆小鬼。
男美女的造型向来是动漫迷们首选的第一要素，自然在《推理之绊》中多的是俊美可人的角色，有了靓丽可人的外形条件，就算是再挑剔的动漫迷也会和悦三分。
更何况其中的几位女孩子可是超级可爱，男生也是英俊性格的一塌糊涂，再加上引人入胜的情节布置，不能不说是一部好作品。
虽然其在案情的布置上稍逊与《名侦探柯南》和《金田一少年记事簿》，但它在关于“Blade Children”的神秘与背景的渲染上可谓独到，让人不由跟着鸣海步愈进还退的脚步随着这曲折离奇的故事情节逐渐深入。
虽然这其中一些人对于炸弹的运用已到了炉火纯青与随处可见的地步。
在最后结尾的含意深刻的蝴蝶飞起来一刻那，在音乐响起的那一瞬间，我们，都可以看见阿步充满希望的眼睛。
也许大家有个疑问吧，清隆最后为什么还是没有回来
这个答案，让它静静埋藏在我们心底里，悄悄萌发吧……
以寻找中国传统文化为题的作文
从世界文化发展的趋势把握中国传统文化的现代化 如何对待传统文化，在很长一段时间内，曾经不成问题。
但走上近代社会后，在中西文明大碰撞中，我们开始对自己民族的传统文化进行反思，并很大程度上调整了以前对传统文化的看法。
但是，这种反思，一直是在十分艰难的过程中前进。
有前进，有障碍，有时甚至还会倒退。
于是鸦片战争结束已有一百六十年，但对传统文化的反思，仍旧没有根本性的突破。
这种情况，在世界各国中，可谓绝无仅有，也使许多人感到大奇不解。
对中国传统文化反思如此困难，有政治环境恶劣的原因。
中国的政治家，在中国现代化过程中，其思想文化观点相对保守，对专制主义的思想文化很容易产生精神上的共鸣。
一旦对中国传统文化反思有了一定前进、突破，总会有一些从特权政治获得甜头的政治家，从幕后跳出来，用政治权力加以打击。
近代不是有一些军阀，在国内大肆鼓吹尊孔吗
不懂思想文化，又要对思想文化横加干预，是中国传统文化反思难以前进的重要原因。
中国传统文化构成复杂，也是一个原因。
中国传统文化有数千年历史。
时间长，在其发展的每一个阶段，都要增加一些东西，因此内容十分丰富，构成成份极其复杂。
有许多东西是好的。
有许多东西是糟粕。
而精华与糟粕又往往混在一块。
这使后人感到困惑：想说爱你，又不容易。
因为分明有着太多的腐朽成份。
想恨你吧，又恨不起来。
因为中国传统文化又有许多至可宝贵的东西。
不能不说，中国传统文化的构成复杂的这个特点，令后人感到十分尴尬。
也是对中国传统文化反思难以前进的一个原因。
（一）反思中国传统文化优劣，必须把握人类前进的方向。
人类社会总在不断前进的，这种前进，在政治上，表现为以民为本，直至后来的由民作主；在经济上，表现在重农重商，直至后来的市场经济；在思想文化上，表现为尊重别人的思想观点，直至后来的思想自由；在对待人上，关心人，爱护人，直至后来的尊重人的价值与尊严。
中国人古代一直存在着以民为本的思想。
商周时代有“民惟邦本，本固邦宁”的说法。
孟子说：“民为贵，社稷次之，君为轻。
”荀子说：“水则载舟，水则覆舟。
”这些思想本身，是进步的。
在人生态度上，司马迁那种虽处逆境而奋发有为，苏东坡豪放达观的胸怀，张衡、徐霞客那种对真理的执着热爱，孟子“我善养浩然之气”，伟大诗人杜甫“会当临绝顶，一览众山小”的抱负，均是一种健康的精神境界。
对待自然、命运上，荀子“制天命而用之”，柳宗元、刘禹锡的“天人交相胜”，王夫子的“相天”、“造命”说，无不包含着人定胜天的思想光辉。
在对待个体生命的权利和自由上，《古诗十九首》和阮籍《咏怀诗》对人生意义的关注，《世说新语》中对个人价值的肯定，《红楼梦》中贾宝玉、林黛玉对自由爱情的热烈追求，都为中国传统思想文化注入了一般新鲜的血液。
在对待个人与社会上，“天下兴亡，匹夫有责”、“国事家事天下事，事事关心”、“位卑不肯忘忧国”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，均是很高尚的精神境界。
而对待人与自然上，《棘敕川》、《岳阳楼记》、《春江花月夜》和其它大量的文学作品，更是体现了我们这个民族与自然界之间存在着的特殊感情。
登长江，诵“大江日夜流”，顿生一种豪情。
临高山，读“一览众山小”，顿生一种斗志。
读《腾王阁序》，吟及“天高地迥，觉宇宙之无穷”，又生一种慷慨。
如此厚重，如此不屈不挠，如此强健，唯斯国方有也
但是，同别的国家一样，中国思想文化也有糟粕。
由于时间久，在若干年时间里又没有及时进行打扫，使糟粕越积越多，给我们民族带来极大损害。
女人有独特生命价值吗
不过是男人附庸。
每一个中国女子，应以生活于现代为庆幸，而以生活于古代为悲哀。
不但女人如此，男人也没有独立生命价值。
一个个大大小小的官僚，以及无数苍生，都在皇权高压下葡葡。
他们或许渺茫过，怀疑过，反对过，但后来，他们再也不曾有过这个念头，甚至以高呼“吾皇万岁”为终身荣耀。
马克思曾经把这种中国特色的社会现象，蔑视地称之为普遍奴隶制。
不是崇高创新，不是倡导一代胜过一代，而是推崇守旧，“天可变，地可变，祖宗之法不可变”。
使几千年期间，政治体制、思想观念、科学文化，一直难以进步，终于在近代社会不可避免地落后于国际社会。
一方面是皇帝穷奢极欲，三宫七十二院，生活腐朽靡烂，官僚贵族欺压人民、掠夺百姓，另一方面却鼓吹“君子喻于义，小人喻于利”、“君子忧道不忧贫”，对平民百姓通过商业或其它途径谋求更多的物质利益，进行种种抑制。
既使人民生活水平难以进一步提高，又使社会经济发展失去内在动力。
压制个性，压制自由思想，压制个体生命正当欲望。
哪个人特立独行，即“枪打出头鸟”，导致国民虽众多，实则千人一面，有胆有识的人百中无一。
有新的思想，即“鸣鼓而攻之”。
有不逊之言，即“祸及九族”、“诛灭十族”。
在家听父母的话，在乡听长辈的话，社会上听官僚的话，而全体官僚则听皇帝的话。
个人的婚姻大事，听父母的话。
否则便是“大逆不道”，群起而伐之。
闭关自守，夜郎自大。
对外部世界缺乏关心。
虽然在鸦片战争被打败，仍不肯认输，以天朝上国自居，不肯放下架子认真学习别人文化的有价值东西。
一次次失败，仍没有从中吸取教训，不能对自己体制弊端痛加改革，全面激发自己民族生机活力。
好了伤疤忘了痛，这样的情况实在是多得不可胜数
愚昧、落后、抑制人性、阻碍发展的因素，何其多也
一个人若没有足够的抵抗力，在这样的文化环境中生活，其思维岂能不退化，其个性岂能不扭曲
与此同时，在这种社会环境中，还不可避免会出现这样一种情况：善于钻营、欺骗，又有背景的人，青云直上；浑浑噩噩、平平庸庸、处事圆滑的人，一帆风顺，庸人一生平安；而才华横溢、正直善良、富有抱负之士，却往往是英雄难有用武之地，郁郁一生。
不是优胜劣汰，而是劣胜优汰，整个社会处于一种逆淘汰的现象——几乎哪朝哪代，都是如此，少有例外，少有例外
（二）反思中国传统文化优劣，必须用比较的观点和方法看问题。
不识庐山真面目，只缘自在此山中。
中国文化是优是劣，孤立地看，是难以得出正确的结论。
应该把中国传统文化，与其它国家、民族的文化进行比较。
通过比较，认识各自优缺点，从中得出正确的结论。
这里主要是把中国传统文化同西方文化进行比较。
这也是近一两百年来，学者们十分感兴趣的一个问题。
同西方文化相比，中国传统文化，具有其长处。
“独在他乡为异客，每逢佳节倍思亲”、“慈母手中线，游子身上衣”，中国人崇高天伦，这是西方文化往往比不上的，很大程度上温暖着我们的人生，支持着我们战胜各种困难。
“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与谁与”、“起舞弄清影，何似在人间”，中国人热爱现实，关心现实，很大程度克服了各种虚无主义思想对人心灵的损害，能把人们注意力吸引到建设现实生活上。
“天行健，君子自强不息”，面对生活中种种挑战，中国人并不屈服，而始终保持一种信心、斗志，一种不屈不挠的精神。
“仁者爱人”。
中国人常常讲究道德，以友善态度看人，以友善态度对待其它民族，这对于国内社会秩序的建立，对于国际社会良好秩序的建立，其作用也是积极的。
有着强烈的为国为民建功立业思想。
从马援的马革裹尸，霍去病的“匈奴未破，何以家为”，曹操的“对酒当家，人生几何”，到王昌龄的“秦时明月汉时关”，均体现这种强烈抱负的存在。
与自然也有着天然的共鸣：“感时花溅泪，恨别鸟惊心”、“人闲桂花落，月静春上空”，等等。
所有这些，都是西方文化望尘莫及的。
世界文化时代的到来，终将是任何保守力量所难以阻挡的。
而中国传统文化的这些长处，必将成为世界文化的极其珍贵部分。
但是，中国传统文化是在漫长的古代历史中形成的，是以封建社会文明为其背景。
而西方文化，严格地说，是在文艺复兴之前才逐渐形成，是以资本主义文明为背景的。
文艺复兴以前的古希腊文明，已被赋予新的内涵；而在此之前的中世纪文明，遭到彻底批判。
一个是封建色彩浓厚的文明，一个是资本主义色彩浓厚的文明，这就决定了中国传统文化不可避免地带有落后性，在许多方面存在着薄弱之处。
试概括出几方面。
中国传统文化，对个体生命的自由、尊严，讲得不够。
更多的是帝王的权利，而不是百姓的权利；是上级的权利，而不是下级的权利；是单位的权利，而不是个人的权利。
现代社会学认为，社会活力来自激发个人的积极性，社会尊严来自尊重个体生命的价值与尊严。
而中国传统文化之做法，显然与此背道而驰，既是文明不发达的表现，也必然妨碍社会的发展。
在对待思想文化上，中国传统文化，是千方百计限制思想自由，搞一言堂。
要求民众的思想，与官方的思想，保持高度一致。
否则，则视为离经叛道。
这使各种新思想新观点难以发展。
西方则坚持思想自由。
各种学术可以自由争鸣。
因此几百年来，西方思想文化界英才辈出，新的学术成果接连不断，令世人叹为观止。
有人说，中国传统文化中，有儒、道、佛并存，为什么还说是没有思想自由，是一言堂呢
儒道佛不是对立的，而实则皇权政治下一种思想的三个方面：出则为佛，入则为儒，修身则为道，三者一出。
儒家之正统地位，皇帝的以言代法，是不能挑战，也不容挑战。
除非在政权没落，或瓦解情况，批判儒家、专制政治的一些思想，才稍有抬头之日。
在社会矛盾的处理上，中国传统文化崇高人治。
以权力代替法律。
司法不公的现象十分普遍。
西方则崇高法治，在全社会崇高宪法和法律的权威。
既维护了公民的权利和自由，又最大程度地减少社会成本。
在人才选拔模式上，西方文化注重公平竞争。
这样能够使优秀人才脱颖而出；能够给其他想发展的人提供公平的机会；能够确保人才队伍新陈代谢工作顺利进行。
中国的人才选拔模式则不科学、不合理。
干部队伍是“官选官”，上一级选下一级。
客观上助长各级干部不是把精力放在为民办事，而是把精力放在迎合上级旨意上。
公务员选拔，也不够透明、公开。
这使中国人才队伍整体质量不高；效率低下；腐败泛滥；也挫伤了大量锐意进取的民众的积极性。
在发展道路上，西方文化讲的是科学和民主。
科学，不但是重视科学技术，也包括尊重客观规律、尊重真理。
民主，即人民选举国家机关，并进行相应监督。
这使西方社会数百年来一直生机勃勃向前发展。
中国传统文化讲的是人情和集权。
卫生部部长、北京市市长在处理非典工作有严重失职。
在法制比较健全的国家，按照法律制度处理就可以了。
但中国对这起事情的处理，却十分费力。
这类情况，在中国十分普遍。
每一起腐败案件发生后，都有许多人在背后活动，找人讲情。
没有人情，便办不成事。
各种事情的解决，如评职称，重大课题立项，各种评奖，均离不开人情。
人情是这个社会得以运转的万金油。
集权，即大权独榄，什么事都由有关领导说了算。
结果只能是脱离民意，自行其是，乃至以公家之权谋个人之私。
这必然使民心受挫，社会正常秩序遭破坏；在维护极少数人的特权利益的同时，最大程度地损害了广大民众的根本利益，最大程度地阻碍了整个民族的不断发展。
由此看来，中华传统文化，是有重大缺陷的。
从总体上说，我们的传统文化，与西方文化相比，落后了一个阶段。
也就是说，西方文化经历过一个较充分的现代化阶段。
而我们民族，则尚未经历过这个现代化阶段。
至少可以说，我们的现代化阶段很不成熟，很不充分。
（三）新的时代，呼唤适应社会发展要求的新的文化 新的时代，必须建设新的文化。
使人的生活更加境界，更加高尚，也进而推动我们民族的经济和社会发展。
新的文化应该是怎么样的呢
人们都会关心这个问题。
有一点可以肯定，应该比现在的文化要美好得多。
——这还用说
人们会说道。
我说的美好，有这么几层意思。
一、对自然和社会的认识将更加深刻。
新的文化不是建立在对外部世界一无所知、知之甚少的基础上，而是建立在对自己、社会、自然有较深刻认识的基础上。
建立在无知、愚昧基础上的文化，是不能给个人和社会带来真正幸福的。
这就要求个人认真学习科学文化知识，并破除种种迷信思想、教条主义，勇于探索正确认识。
也要求社会倡导思想自由，倡导尊重真理，重视科学文化事业的发展。
二、新的文化必然以促进经济和社会发展为重要使命。
个人生活的进步，与社会的进步发展密不可分。
不断推动经济和社会发展，始终是每一代人的责任。
新的文化，也必然以促进经济和社会发展为重要使命。
因此，在新的文化建设中，必须倡导人的社会责任，鼓励人们在实现个人利益基础上，为社会多做贡献；必须引导人们正确处理人与人的矛盾，维持社会正常秩序；必须使人们掌握更多的科学文化知识，培养和激发人的创新精神和创造能力，创造更多优秀的劳动成果。
三、新的文化必然大力宏扬人的价值和尊严，尊重人的合理需求。
人是大千世界最尊贵的生命，是万物之灵。
理应雄纠纠、气昂昂地活着，理应受到充分的尊重。
任何打击人的尊严，而抬高人以外其他事物、力量的尊严，都是不允许的。
人与人之间权利与自由是平等的。
任何一个人，任意侵犯他人的尊严，侵犯他人的权利和自由，都是不允许的。
新的文化，必须唤起人们对自己生命的尊严意识
唤起他创造生活的热情
唤起他对别人生命价值的尊重的热爱。
努力使自己做一个大写的人，开创大写的人生。
同时，还要考虑人的需要，创造相应的精神文化产品。
既有高雅的，又有通俗的，丰富人们的精神文化生活。
脱离人的需要，这样的精神文化产品，必定是没有生命力的。
