不要伤了好人的心读后感
一天，我无意间看见了一篇小短文——《不要伤了好人的心》，于是我便看起来了。
一 个风雪飘飞的傍晚，鲁尼兹小心翼翼地驾车赶往医院，看望因高烧住院的儿子。
车开不远处，路边有一个身影在晃动，鲁尼兹想都没想，就把车子缓缓地停在那个身影旁边，请问，需要我的帮忙吗，他探出头大声的问到。
上车的是一位老者，说前面的农场就是自己家，上午出来办事，没想到回来，公交车因雪大停运了，他只好徒步走回去。
主动搭载与人方便对对鲁尼兹来说在寻常不过的一件事了，可他没想到这次的善举却非比寻常。
车载一个斜坡上漫漫滑行，迎面而来的一辆轿车晃晃悠悠第驶了过来。
为避让来车鲁尼兹下意识地踩了刹车，然而，意想不到的事发生了，因急刹车和雪地打滑，整个车身不听使唤，向旁边的一颗大树撞去…… 等鲁尼兹醒来，他已经躺在医院里，所幸，他只是断了两根肋骨，而搭载的老人做了开颅手术，还在昏迷中。
老人的家人来到病房中，很有好地握住了鲁尼兹得手，感谢他对老人的帮助。
即便如此，老人的家人请来了律师还是如期而至。
安早当地的法律，鲁尼兹要为自己的过时负责，承担老人百分之七十的医药费 。
老人在昏睡20多天后奇迹般的醒来。
谁也没想到，老人清醒后的第一句话竟是，要感恩，不要赔偿，善意都是美好的，不要伤害好人的心。
老人的肺腑之言再人们心中产生了共鸣。
小城被感动了，人们纷纷走到街头，打着，让善意不在尴尬，拯救爱心，的条幅，为人慈的老人捐款。
一时间，爱心想空中的飘飞的雪花纷至沓来，收到的善款至多，超出了想象，更令人钦佩的是，老人把这些善款全部捐出来，成立了爱心救助基金，专门用来帮助那些因爱而遭遇尴尬的好心人。
多少年过去了，老人早已离开人世，但以老人命名的基金会像雪球一样越滚越多。
在魁北克身举行的最受爱戴的人们评选活动中，人们纷纷写上老人的名字--卢森斯。
人们这样评价老人，爱原本就是喜悦的关怀和无求的付出，当爱心遭遇了法律的碰撞，善意被扭曲时，是老人还原了善意的本来模样，让人们毫无戒备地去爱，再也没有什么生活在和谐有情的社会更能让人喜悦和欢欣了。
每一个爱心都是真诚的，都应该得到尊重和赞赏，每一个善意都是美丽的，都应该馥郁芬芳。
《不要伤了好人的心》 主要内容
（短文写了鲁尼兹开车去医院的途中，主动让老人搭车，结果出了事故，老人负重伤。
鲁尼兹要为自己的过失负责，承担老人的医疗费。
老人清醒后的言行感动了所有的人）。
读了《不要伤了好人的心》一文后的感想与启迪
1.过渡句，作用是承上启下，引出下文。
“善举”指主动搭载老人一程，“非比寻常”指主人公鲁尼在开车下坡时发生车祸并导致老人受伤。
2.赔偿理由：老人是在鲁尼开车时发生车祸的，按照当地法律理应由鲁尼赔偿老人医药费。
不要赔偿理由：鲁尼之所以搭载老人完全是出于一个乐于助人的善良之心。
虽然途中发生车祸但鲁尼的出发点是好的，对于这种热情帮助他人的行为理应受到他人的感恩，故而不要赔偿
《骆驼祥子》或者《钢铁是怎样炼成的》每章读后感，每本书5篇
超多个驼祥子》读后~~不要看晕了哦 摘要： 1.小说主要一个洋车夫的苦难史，描绘了旧社会如何把一个正直，好强，好体面，自食其力的洋车夫从肉体到灵魂加以毁灭的过程。
骆驼祥子善良淳朴，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧精神，他的唯一愿望就是买一辆自己的车来拉，做一个独立的劳动着。
后来，经过3年的努力，他用自己的血汗钱换来了一辆崭新的洋车，但是没过多久，却被大兵抢走，接着反动政府的侦探又骗去了他所有的积蓄，虎妞对他那种推脱不开的“爱情”又给他身心都带来磨难。
用虎妞的钱买了一辆车，很快，又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。
他的这一愿望在经过多次挫折后，终于完全破灭。
他所喜爱的小福子的自杀，熄灭了他心中最后一朵希望的火花，他丧失了对于生活的任何乞求和信心，从上进好强而沦为自甘坠落。
这个悲剧有力地揭露旧社会把人变成鬼的罪行。
深刻地揭示了生产这个悲剧的原因。
这个故事，反映了北平当时劳动人民的生活，命运与遭遇。
祥子本是一个对生活充满希望的人，他热爱生活，热爱北平，但系列的挫折使他恨透了整个世界
我仿佛看到了天桥、鼓楼、白塔，是牌楼、街道、小巷，是车厂、大杂院和熙熙攘攘的人群，这就是几十年前的老北京，但是这儿没有丝毫田园诗一般的快乐， 而是祥子的那双大脚马不停蹄地跑过大街，穿过小巷，烈日下，雨雪中处处有他艰难的身影。
兵匪的鞭子，杨先生的盘剥，刘四爷的臭骂，孙侦探的明抢，洋大夫的冷漠，这是一座千真万确的地狱
最后虎妞惨死了，小福子上吊了，老马头倒毙在街头，祥子也终于穷途潦倒，逐渐消失在一座城门洞里……这就是一二十年代北京底层广大劳动大众的生活，这逼真的描写让我体会到了人力车夫们不可逾越的悲惨命运，让我深刻地认识了“地狱究竟是什么样子”。
祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。
小说通过祥子周围人物及人际关系的描写，真实地展现了那个黑暗社会的生活面目，展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目，以及由他们织成的统治之网对祥子们的压迫与被压迫关系的一种变形反映。
整部小说语言生动，文笔刚劲有力，刻划出了一个个个性鲜明的人物。
堪称老舍先生的代表作。
小说里充斥着的悲凉发人深省，故事离奇感人。
所以家喻户晓，已译成各种语言流传多国，在世界文坛都有极重要的影响。
这部小说里所说的事情，的确离我们现在有几十年了，并且也肯定有艺术加工，但文学总是来源于生活的，是千千万万百姓生活中的一曲。
通过它，我们至少可以知道：社会曾是那么的黑暗，希望曾是那么的渺茫，因为它毕竟就发生在不久前的中国，发生在这雄鸡病危的年代。
现在的社会稳定，经济也在不断发展。
作为青少年，有书读，而且到处都有人维护着，鼓励着。
所以我们不能辜负新中国对我们的期望。
至少，我们要学习骆驼祥子奋发向上的精神。
2.今天夏天,我有幸阅读了老舍的《骆驼祥子》,走进了祥子的内心世界——那个摧残人的肉体和灵魂的地狱时代。
《骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里一个人力车夫祥子的悲剧事。
祥子来到城市，渴望以自己诚实的劳动，创造生活。
他怀着买车的信念，拼命的赚钱，就像是一个旋转的小陀螺。
终于, 祥子得到了梦寐以求的车，那辆车对于祥子来说，不知道是他磨破了多少双鞋换来的。
但“天有不测风云”车刚拉了没几天，就被官兵给抢了去，他恨世上的一切，凭什么把人欺侮到这个地步，他不甘可是命运捉弄人，车接二连三的被人夺走，祥子的梦想之火一 次次地熄灭。
但祥子仍然不肯放弃，不断地振作起来，再度奋斗——他买到了车——但这却是以虎妞成就畸形的婚姻为代价的。
好景不长，虎妞惨死了，小福子上吊了，老马头倒毙在街头，祥子也卖了车，终于穷途潦倒，一切都化为乌有了，像用橡皮擦笔痕般，一切都挥发了，只留下几条深深的印痕。
而在祥子心中，深深的印痕却永远烙下了——他没有办法承受打击，终还是没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被社会给打败了，被社会给腐化了。
他没有了理想，没有了目标，没有了干劲。
他没有力量从那个极度黑暗的环境中站起来，而是永永远远地跌下去了，与那个坠落的环境同化了。
祥子从此对世界充满了敌意，开始报复身边的所有人，开始游戏生活，吃喝嫖赌；从前讲义气的祥子，如今却开始欺骗自己的朋友、利用他们，把他们的一切都骗抢过来。
他变得奸诈，甚至无耻，他彻底堕落为城市的垃圾，变成了一具失去灵魂的行尸走肉，逐渐消失在这座城门洞里，不带走什么，只留下一个悲哀的故事…… 祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。
在黑暗的社会中，人类的力量实在太渺小了。
祥子多次想要凭自己来打败命运，可是最后呢，却使身心又一次的伤痕累累。
祥子在一次次的痛苦中挣扎，越陷越深，他渐渐的被黑暗所扭曲、吞噬。
以前有抱负且满是骨气的祥子，现在只有对钱的贪念而已。
在社会的黑暗与金钱的诱惑下，祥子没有了骨气但是，我依然坚信，命运是掌握在我们自己手中的
挫折面前，敌人不是对手，而是自己。
我们要把挫折看成一种精神财富来珍惜，不要为一时的痛苦、失败而蒙闭了自己的双眼，而要将自己的命运交给自己来安排，努力找回自己的出路. 3.“人人生而平等，他们都从他们的‘造物主’那边被赋予了某些不可转让的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。
” 这是美国《独立宣言》里的一部分。
它告诉我们，每个人都有自己的权利，每个人都可以拥有自由，拥有幸福。
——它向我们讲述了一个简单的道理——每个人都有尊严
文坛大师老舍笔下的祥子是不幸的：他拥有一生幸福的各种条件，却生在了错误的时代。
祥子老实，健壮，坚忍，如同骆驼一般吃苦耐劳，向往美好生活，对未来充满憧憬。
他自尊好强，凭自己的力气挣饭吃，最大的梦想不过是想拥有一辆自己的车，以免手车厂老板的盘剥。
但是，他的希望一次又一次破灭，他与命运的抗争最终以惨败告终。
第一次，他风里来雨里去，从饭里茶里省，攒了三年，终于买了一辆车，但这车很快就被大兵抢走了。
第二次，车还没买上，钱就被孙侦探敲诈去了。
第三次，是他和虎妞结婚后用虎妞的钱买的，虽然心里不踏实，但毕竟不用在去车厂赁车了。
可是好景不长，虎妞难产而死，祥子又只好把车卖掉去安葬虎妞。
到故事的最后，祥子已经变成了自暴自弃的行尸走肉了。
正是通过祥子这个人物的变化，老舍无情地批判了这个社会——它不让好人有出路。
南宋《三字经》有“人之初，性本善”之说，说明人刚出生时是纯洁无暇的，但因接触了社会，性情便大变了。
说得好听点，是与时俱进，说白了，就是与世同流合污。
人本身没有错，错的是他所生活的时代，迫使他屈服于世俗的淫威之下。
人人生而平等，每个人都有人格，都有自由，没有人是不该存在的，也没有人是上天特别眷顾的。
既然你来了，你就有权利活在这个世界上，即使你只有一件破旧的衬衫遮羞，你也可以和世界上最富有的人一样，尽情吮吸新鲜的空气，享受生的喜悦；即使你目不识丁，你也可以和史上最杰出的政治家一样，沐浴在温暖的阳光中，问心无愧地接收光明给予的慷慨礼物；即使你的身体有缺陷，你也可以和舞蹈跳得最好、歌曲唱得最甜的艺术家一样，在人生的舞台上秀出另一番风味，感受被鲜花的芬芳环绕的陶醉，接受在节目结束后仍源源不绝的掌声与欢呼声。
这是一个不能停留太久的世界，所以，我们应像夏花般绚烂地盛放，给自己一个无悔的季节
《骆驼祥子》的大概有30篇左右~~~ 《钢铁是怎样炼成的》还要吗
读后感-顿悟也要从初级的渐悟开始
[读后感-顿悟也要从初级的渐悟开始]首先，要明确的是，水滴喜欢的这篇文章是网友的，读后感-顿悟也要从初级的渐悟开始。
而文章的题目不是水滴最在意的。
水滴是感想于内容对自己的启发。
而对于顿悟或者渐悟来说，可能和自己还没有太多关系。
可能有人会说“嗯，有道理”；有人会说“修行就是要通过渐悟或者顿悟去开悟，你这样说会不会太假谦虚了。
”其实不是水滴不在乎或不愿意让自己顿悟或渐悟。
这类词没有一个明确的考核办法。
即便有一种考核办法，每一次因自身的心境不同、环境不同可能考试的成绩也会不同。
水滴是个懒人，想着与其费心琢磨自己在哪个阶段
是否顿悟或渐悟过
不如放下这份心思，在每个自己知道不太好的方方面面去反复训练自己，反而会有效些。
文章名字----顿悟也要从初级的渐悟开始下面的文章水滴分段写自己的浅薄认识。
------------------------------------------------------------顿悟也要从初级的渐悟开始 比如说吃饭，吃到第五碗饱了，早知道前面四碗就不吃了，是这样吗
走了三天，最后一步到了北京，早知道前面不走了，是这样吗
如果真这样，就到不了北京。
读后感：道理虽然懂得，但很多时候，我们的内心总有一个想投机取巧的小心思在窥探自己，诱惑自己。
我们总希望自己用最快的速度达到其他人无法达到的水平。
其实就是如同我们明明学佛才1岁（或者刚刚学佛，如同上了小学一年级），但是非要去找大学的校门进去学习。
或者听说谁的水平高，能让自己一听就开悟或者明了，居然信以为真。
这，本身就是我们的坏习气作怪。
总认为这个世界很多时候，走后门或者找捷径是个不争的事实。
也是最有效的方法。
但现实生活中我们会发现，先天不足的自己，可能最终会让不足在这片超越能力的天空中感觉很是失落。
而某些人说佛法不管用，其实多数是自己先天不足、基础不打牢靠，可能遭受打击后，对同一类事物的看法就停留在肤浅的得失上，之后因失落心与当初的迫切心成正比，所以自己无法承受，而产生的对佛法和佛教的偏颇见解。
所以古话说得好“欲速则不达。
” 即便是顿悟，前面也必须下很多的功夫，才能忽然证悟，就像黑暗中电灯一开，刹那间忽然大亮。
人都有一些执着，不开窍，哪天忽然在一个机缘下，念头一转，豁然开通，整个人生都将因此起了变化。
读后感：记得上学时，听得最多的就是“踏踏实实”这四个字。
但等自己长大后，发现这个社会在变化。
当我们拥有很多物质世界的同时，内心的惶恐也在与日俱增。
而物质带给自己的最多也就是暂时的快乐。
物质财富获取时，有些人已经“掌握”了不需要“踏踏实实”的“妙计”。
但精神世界不会因为自己的“聪明”而更加充实或幸福。
所以社会上那些80年代曾感动很多人的“雷锋精神”只能是一种回忆了。
而现实生活中“好人难当”的尴尬局面的确让一些准备做好事的人犹豫了。
看似我跑题了呢。
其实我想说：谁又能否认，每一天我们如何待人接物
如何在内心中反复思考问题
如何生活
如何工作
不是功夫呢
我们早上一睁眼就开始了面对，读后感《读后感-顿悟也要从初级的渐悟开始》。
而在面对的所有人、事、物等等等等，都是功夫。
当我们在需要“下功夫”时，因为自我意识和得失心一再“当局者迷时”（发觉受伤立刻“反抗”）。
我们如果再不去反思和忏悔。
那盏心灵的灯光如何点亮呢
我们的烦恼真真正正是某个人
某件事
给自己造成的吗
不是内心的纠结没有打开而日积月累的吗
那些所谓的伤害，是伤在前（今生或者自小儿就有的弱点）还是触碰到内心的每一个让自己的烦恼的人在前呢
人生的改变只有自己的内心和纠结开始放松后，可能认知与习气才会变得更快些吧
吃亏 两方相斗，会造成两败俱伤；若是两人相让，则两人都有所得。
让步不一定吃亏，从礼让中，才能和谐双赢。
忍让一下，看似吃亏，实际上就是占便宜。
有这样一个故事。
一天，阎罗王对两个小鬼说：“你们两个可以到人间投胎去做人了，现在我手里有两个名额，一个呢，一生都要忙着给别人东西；另一个呢，一生都从别人那里拿东西，你们愿意做哪一个啊
” 小鬼甲抢先跪下来说：“阎王老爷，我要做那个一生从别人那儿拿东西的人。
”小鬼乙只能让步，选择了一生都要给予的那一个。
阎罗王也不嗦，抚尺一振，宣判道：“下令小鬼甲投胎到人间做乞丐，到处向别人要东西吃；小鬼乙投胎到富裕厚德的人家，时常布施周济别人。
”读后感：如果不知道这个结局，我们几乎每个人都会希望自己是个索取的人。
现实生活中索取和因索取失败造成的悲剧无法胜数。
如果索取有真正的快乐，真的让内心平静和谐。
可能我们今生不会去看或听与索取无关的话题。
如果我们总是生活在烦恼与纠结中，我们可以试着看看索取者一定快乐吗
奉献着一定痛苦吗
为何很多幸福的家庭都是知足常乐的那种生活心态。
而那些我们够不着的富足生活，您一定看到他背后的一切了吗
（还是只被人前的那一点点光环所迷惑
）生老病死这四个字，富足能解决什么
只是痛苦的用金钱延长寿命算幸福吗
反省 要常发惭愧心，要肯认错，要懂得感恩。
能够行事不昧、自我反省的人，都是有良知的人。
此外，对于那些良心生起、忏悔过往的人，要给予包容、协助，这也是人性的善美、光辉、伟大之处。
读后感：现在人认为比老一辈现实。
因为他们只看到他们看到的那些，别的不考虑。
但是即便用最现实的眼光看待世界，依然会有很多人做着长线的买卖。
真正的生意老手不一定否认，很多时候我们暂时的放弃，是为了更好的发展。
所以学会放弃，是一种智慧。
我们再看反省：能反省的人，必定是个愿意让自己进步的人。
因为他没有骄傲而脆弱的内心，有的是一种善于积累与学习的好心态。
相信知不足的人会比高傲的人更有好的发展空间。
而进一步说，如果每一天，这个人都用感恩和包容心去生活与工作，哪里还会像刺猬一样到处树敌
内心的柔和必定带来语言、行为、思路的清晰与淡定。
处理事情必然得心应手。
很多时候，人生中不经意中的猛然觉悟，哪怕真的只是一个小小的纠结。
其实也是在反省自己后，在经历这些烦恼后，超越自己以往的认知，而豁然开朗的。
所以烦恼也是我们成长的助手。
小利 为一点小利就去害人，日久自然大家都不愿意跟你合作。
为了得到一瓢水，不惜把整个水源都污染了，这种舍本逐末的做法，最终受害的还是自己。
读后感：当我们做事情时，如果真的为了自己的利益不考虑他人，这种人的人际关系不一定会很好。
不要以为自己比别人聪明。
其实靠伤害他人获取的利益，最终不会给自己带来长远的发展。
而靠蛮力或强势获取的地位也最终有失去的一天。
内心的想法驱使自己如何做事为人，不要以为别人看不到。
谁也不比谁笨多少。
总认定自己最聪明的人，也许有最不聪明的地方呢。
谦卑 为什么要谦卑
因为我们没有什么可骄傲的；为什么要自尊
因为我们没有什么可怯懦的。
一个伟大的人物，一定是谦卑的；不成熟的人，才会趾高气昂。
读后感：我们经常听到杯子和水的比喻。
如果我们从来不愿意倒出内心中因各种原因沉积的污垢，那么再清澈的甘露也灌不进自己的心灵。
高傲就是一个阻止一切好的东西真正融入的被子盖。
只有在每一个事情上去看到自己的高傲在哪里悄悄地存在着
我们才会真正地用谦卑做事。
才能够把养分吸收到自身。
否则，就是“口头禅”也叫“光说不练假把式”。
执着 人在迷惑的时候，往往会有许多心结打不开，这通常都是因为自己钻牛角尖，固执己见，听不进别人的逆耳忠言所致。
所以当我们遭遇不顺、陷入烦恼的时候，无论迷惑、愚痴或邪见，只要不执着，就有办法化解。
所谓“穷则变，变则通”，能够不断寻求解决之道，就会有所觉悟，有了觉悟就会有受用，此即“迷中不执着，悟中有受用。
”读后感：我们所有的烦恼其实就是来自于执着（发现烦恼来自于执著、固执、不愿意放下以前的认知……），。
如果我们有一天能觉悟是自己的问题就是进步的开始了。
如果一味烦恼和不放下情绪或想法（转化思路或者变通）。
谁也帮不了自己。
〔读后感-顿悟也要从初级的渐悟开始〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
新水浒传(1-86)每集的名字
读了《西》，我深有感触。
尤其折离奇的情节和唐僧师徒稀奇古怪的让我印象。
《西游记》是我国古代四大名着之一，作者吴承恩。
主要讲述唐僧和三个徒弟千辛万苦地降妖伏魔、历经九九八十一难、最后取得真经的故事。
这本书以天马行空的绮丽想象向人们展示了师徒四人在茫茫的西行取经路上所遭遇的种种艰难险阻，并将这些千难万险幻化为险象环生的各种灾难，一场场与妖魔鬼怪之间斗智斗力的较量，令人大开眼界、叹为观止。
书中的人物形象个性鲜明，各具特色，有诚实善良、一心向佛的唐僧，聪明机警、善恶分明的孙悟空，好吃懒做、爱耍小聪明的猪八戒，踏实可靠、寡言少语的沙僧。
小说情节精彩纷呈，高潮迭起。
个性是孙悟空大闹天宫、三打白骨精、真假美猴王、三借芭蕉扇等，既是家喻户晓的经典，也是我爱不释手的故事。
激励语言唐僧师徒经历了种种磨难，但他们没有丝毫退缩。
他们坚韧执着、不畏艰险、锲而不舍的精神，对我触动很大。
以前我虽然有当科学家的远大理想，但是不能吃苦耐劳，做事经常拖拖拉拉、半途而废，一味贪图享受，吃好吃的，玩好玩的。
在未来的岁月里，我必须改掉做事虎头蛇尾的错误做法，发奋发扬坚韧执着、不畏艰险、锲而不舍的进取精神，做好每一件事，朝着自己既定的目标一往无前地奋勇迈进
查看全部16个回答怎么下载百度输入法
安卓装机软件海量趣味表情，聊天必备，斗图神器!百度下载百度输入法更炫输入方式，更炫皮肤表情，秀出你的style!百度在线网络技术北..广告 一刻相册-百度网盘出品无限空间，永久存储，照片，视频自动备份，卡点神器，视频制作，智能分类.....尽在一刻软件下载-百度网盘荣誉出品baidu.com广告 相关问题全部写一篇关于西游记的读后感
读了四大名著之一的《西游记》。
我感觉这是一部非常神奇的书。
写了很多关于神仙的故事。
如果我能够像神仙一样就好了。
我要像孙悟空那样腾云驾雾。
除掉世间所有妖魔。
帮助穷人过上更加美好的生活。
。
3 浏览442020-01-18写一篇《西游记》的读后感。
（600字左右,不要太多)《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。
然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的《西游记》 通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。
悟空是《西游记》中第一主人公，是个非常了不起的英雄。
他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。
他有着大英雄的不凡气度，也有爱听恭维话的缺点。
他机智勇敢又诙谐好闹。
而他最大的特点就是敢斗。
与至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫响了“齐天大圣”的美名；与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情；与一切困难敢斗，决不退却低头。
这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。
孙悟空那种正义大胆、不屈不挠的斗争精神，本领高超是妖怪们的克星，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求。
他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的必胜信念。
说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大，但这个形象同样刻画得非常好。
猪八戒是一个喜剧形象，他憨厚老实，有力气，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手。
但他又满身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困难，常常要打退堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇；他有时爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆；他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头；他甚至还藏了点私房钱，塞在耳朵里。
他的毛病实在多，这正是小私有者的恶习。
作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的，但又是善意的。
他并不是一个被否定的人物，因此人们并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可爱。
师傅唐僧，虽说没有孙悟空的本领、猪八戒的活络、沙僧的勤快、白龙马的脚力，但他品行端正，会念真经，不怕“千刀万剐”，有坚定的信念；沙僧和白龙马虽说没有什么大本事，但都勤勤恳恳，任劳任怨，甘心当好后勤，不好出风头。
这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。
书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。
这着实是一种值得我们学习的精神17 浏览1387写一篇《西游记》读后感600字左右怎么写一部古老的神话故事，但却引起了儿童的喜爱，那就是《西游记》。
小时候，我只是看动画片与图画书。
但现在，我不仅看与读，而且还学会了思考。
《西游记》中唐僧、孙悟空、猪八戒和沙和尚大家都十分了解。
其中，我最喜欢的就是孙悟空啦
因为他总是聪明过人、助人为乐、能分辨好人与坏人，来守护唐僧和弟兄们。
他就像我们现在的人民警察一样，火眼金睛，抓坏人救好人，时刻保卫着我们。
或许由于唐僧遇到麻烦的事情就不动脑筋，盲目地接受别人的帮助的缘故吧，有时才会不听孙悟空的好心劝告，掉入妖怪的手中。
这足够说明了遇到麻烦的事情要动脑筋，如果不动脑筋，听了别人不好的意见，反而会更糟糕。
不过我还认为唐僧过于善良，哪怕对待坏人也十分好，因为他只看表面，不了解人的本质。
我也很喜欢猪八戒。
我觉得他是个性格单纯但很可爱的人。
他不会想出一些好方法，但却有正义感。
只要他想做的事，他就一定会去做。
他会奋不顾身地保护师傅的安全，而不考虑自己的安危。
看上去他有些笨不动脑筋，但是人们觉得他笨的可爱。
我们要学习他那种不怕敌人的胆量。
不过有些事在做之前要仔细考虑，分清楚哪些可以做哪些不可以做，要凭自己的实力去做。
总之，师徒四人每人都有长处和短处，正所谓“三人行，必有我师焉。
”我们应该学习他们的长处，哪怕是他们的短处也必须看看自己是不是也有，如果有的话，要努力改正，成为一个完整的人! 回答人的补充 2009-08-30 11:07 西游记读后感 读了《西游记》我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。
本书作者吴承恩为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。
正是这离奇的故事情节赢得了广大读者的心，致使此书成为了我国古代的四大名著之一。
《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧－诚心向佛、顽固执着，孙悟空－正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，猪八戒－贪财好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安于天命。
这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。
其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。
而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。
书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。
这着实是一种值得我们学习的精神。
再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢
也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊
因为我去做了，而且坚持到了最后。
那四本厚厚的名著，是每个自诩热爱中国古代文化的人必须修读的。
我自然不能免俗，刀光剑影，勾心斗角，爱恨缠绵，都不适合此时阅读，于是再次翻开了《西游记》，进入了光怪陆离色彩斑斓的神话世界。
这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感受和启示。
有人喜欢它鲜明的人物个性；有人喜欢它瑰丽的整体形象；有人喜欢它活泼诙谐的语言；有人干脆把它当作道德修养小说或政治寓言。
但在我看来，它什么都不是，它只是“游戏之作”，是一个单纯的神话世界。
我在读这本小说时常常有一种共鸣感，想必这是我内心深处对于自由的欲望在呼喊吧
一、自由 在经历了又一个个性受制约的学期后，孙悟空这个形象完全激发了我内心潜在的，但根深蒂固的向往——对彻底的自由的向往。
孙悟空破土而出，“不优麒麟辖，不优凤凰管，又不优人间王位所拘束”，闯龙宫，闹冥司，在花果山自在称王，可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。
孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的特点就是向往自由，他始终在追求自由，他的一切斗争也都是为了自由。
这样一个鲜活的形象给予了我一种寻找自由、追逐自由的力量和勇气。
总之，我觉得现代人对于自己的生存状态，尤其是精神方面较为安于现状，缺乏一种开拓进取，寻找更大自由的精神。
二、神话 如今也是一个远离神话的时代。
日常生活过于现实，使充满幻想的事物遭到排斥。
神话绝非幼稚的产物，它有深邃的哲学意义和丰富的文化内涵。
谢林在他的名著《艺术哲学》中说：“神话乃是各种艺术的必要条件的原始质料。
《西游记》是中国神话小说的颠峰，也是神话文化的至高境界，然后中国的神话文化渐渐没落了，神话不被人重视，连《西游记》也少有人问津，只有孩子们会被孙悟空征服，于是也只有孩子们抱有对未来浪漫的、梦幻般的希望。
” 三、英雄 “英雄”有许多不同解释。
《辞海》中说英雄是杰出的人物，曹操说英雄要有包容宇宙之机，吞吐天地之胸。
我认为，英雄是那些顽强地掌握自己命运，并为崇高理想而奋斗的人。
孙悟空无疑是英雄的典型，他为了自由，为了自己的尊严，不怕与一切进行斗争。
正因为这种对抗的差距悬殊，发自内心而拼尽全力的抗争才显得悲壮。
明知不可为而为的勇士才能凸现出其英雄本色。
复读《西游记》，让我觉得其不属于一般名著的特点。
我相信，也希望它永 远向大家展示着“自由、神话、英雄”三个主题，给大家带来激励和源自内心的力量283 浏览75802017-11-23写一篇《西游记》的读后感。
（600字左右）《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。
然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的《西游记》 通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。
悟空是《西游记》中第一主人公，是个非常了不起的英雄。
他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。
他有着大英雄的不凡气度，也有爱听恭维话的缺点。
他机智勇敢又诙谐好闹。
而他最大的特点就是敢斗。
与至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫响了“齐天大圣”的美名；与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情；与一切困难敢斗，决不退却低头。
这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。
孙悟空那种正义大胆、不屈不挠的斗争精神，本领高超是妖怪们的克星，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求。
他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的必胜信念。
说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大，但这个形象同样刻画得非常好。
猪八戒是一个喜剧形象，他憨厚老实，有力气，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手。
但他又满身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困难，常常要打退堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇；他有时爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆；他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头；他甚至还藏了点私房钱，塞在耳朵里。
他的毛病实在多，这正是小私有者的恶习。
作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的，但又是善意的。
他并不是一个被否定的人物，因此人们并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可爱。
师傅唐僧，虽说没有孙悟空的本领、猪八戒的活络、沙僧的勤快、白龙马的脚力，但他品行端正，会念真经，不怕“千刀万剐”，有坚定的信念；沙僧和白龙马虽说没有什么大本事，但都勤勤恳恳，任劳任怨，甘心当好后勤，不好出风头。
这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。
书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。
这着实是一种值得我们学习的精神.656 浏览2820写一篇西游记读后感的文章提到《西游记》大家肯定能将其中的一些片段记得滚瓜烂熟，我也一样，再一次拿出那本在书架上已微微发黄的《西游记》，爱不释手，道一杯香茗，没翻开几页，随着吴承恩爷爷的精彩描绘，就被其中的情节给吸引住了。
读了《西游记》我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。
本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。
《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。
然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的《西游记》 通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。
孙悟空是《西游记》中第一主人公，是个非常了不起的英雄。
他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。
他有着大英雄的不凡气度，也有爱听恭维话的缺点。
他机智勇敢又诙谐好闹。
而他最大的特点就是敢斗。
与至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫响了“齐天大圣”的美名；与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情；与一切困难敢斗，决不退却低头。
这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。
孙悟空那种正义大胆、不屈不挠的斗争精神，本领高超是妖怪们的克星，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求。
他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的必胜信念。
说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大，但这个形象同样刻画得非常好。
猪八戒是一个喜剧形象，他憨厚老实，有力气，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手。
但他又满身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困难，常常要打退堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇；他有时爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆；他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头；他甚至还藏了点私房钱，塞在耳朵里。
他的毛病实在多，这正是小私有者的恶习。
作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的，但又是善意的。
他并不是一个被否定的人物，因此人们并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可爱。
师傅唐僧，虽说没有孙悟空的本领、猪八戒的活络、沙僧的勤快、白龙马的脚力，但他品行端正，会念真经，不怕“千刀万剐”，有坚定的信念；沙僧和白龙马虽说没有什么大本事，但都勤勤恳恳，任劳任怨，甘心当好后勤，不好出风头。
这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。
其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。
而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。
书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。
这着实是一种值得我们学习的精神。
再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢
也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊
因为我去做了，而且坚持到了最后。
在厉尽时间锤炼的《西游记》中，竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我更明白为什么它能够传承至今了。
254 浏览51002017-11-2745评论Fhhgjbhujbh
