鲁智深大闹五台山读后感550字
在水浒传中，我最喜欢的是《鲁智深大闹五台山》这一回。
智深在拳打镇关西后，为了避祸出走了，可是又遇到了金老父女，他就在金老女婿的关照下入五台山当了和尚，可是在寺里，他明显不适应那的生活，处处惹祸，一天，她在山下的亭子里遇到了一个卖酒的，心里很是窝火，趁着酒兴就喝了老多，风一吹就使酒兴上来了，摇摇晃晃的走到了山门，可是把们的和尚不让他进寺，以为他喝酒吃肉了，最后一时性起，他就打坏金刚，大吐了一场。
等酒醒了以后，他也很是后悔，但是方丈不能把他怎么了，因为赵员外的面子啊。
只好把他打发到大相国寺去了，在那他才认识了林冲 . 读了这一回，我认为鲁智深是一个性和豪爽的人，虽然他性格豪爽，但却没有规矩。
众人都知道僧人有五戒，第一诫就是不能贪酒。
鲁智深这不是知法犯法吗
俗话说的好“没有规矩，不成方圆”，这个世界就因为有法律才会变得有秩序，无视法律的人就会的当相应的处罚，而那个长老呢，却看在赵员外的面子上，原谅了鲁智深，如果人人都是这样，那么这世界就会颠倒过来，让好人变成坏人，而坏人却变成了好人。
那么世界还会有所谓的公平公正吗
所以，尊守法则才是最重要的。
克雷洛夫曾经说过：“不要过分的醉心放任自由，一点也不加以限制的自由，它的害处与危险实在不少。
”这句话告诉我们，不要去过度地放纵自己，他给你带来的害处一点也不少。
同学们，让我们去细细品味中国四大名著的经典。
同时去感受名著给我们带来的震撼。
水浒传《大闹五台山》读后感
在水浒传中，我最喜欢的是《鲁智深大闹五台山》这一回。
智深在拳打镇关西后，为了避祸出走了，可是又遇到了金老父女，他就在金老女婿的关照下入五台山当了和尚，可是在寺里，他明显不适应那的生活，处处惹祸，一天，她在山下的亭子里遇到了一个卖酒的，心里很是窝火，趁着酒兴就喝了老多，风一吹就使酒兴上来了，摇摇晃晃的走到了山门，可是把们的和尚不让他进寺，以为他喝酒吃肉了，最后一时性起，他就打坏金刚，大吐了一场。
等酒醒了以后，他也很是后悔，但是方丈不能把他怎么了，因为赵员外的面子啊。
只好把他打发到大相国寺去了，在那他才认识了林冲 . 读了这一回，我认为鲁智深是一个性和豪爽的人，虽然他性格豪爽，但却没有规矩。
众人都知道僧人有五戒，第一诫就是不能贪酒。
鲁智深这不是知法犯法吗
俗话说的好“没有规矩，不成方圆”，这个世界就因为有法律才会变得有秩序，无视法律的人就会的当相应的处罚，而那个长老呢，却看在赵员外的面子上，原谅了鲁智深，如果人人都是这样，那么这世界就会颠倒过来，让好人变成坏人，而坏人却变成了好人。
那么世界还会有所谓的公平公正吗
所以，尊守法则才是最重要的。
克雷洛夫曾经说过：“不要过分的醉心放任自由，一点也不加以限制的自由，它的害处与危险实在不少。
”这句话告诉我们，不要去过度地放纵自己，他给你带来的害处一点也不少。
同学们，让我们去细细品味中国四大名著的经典。
同时去感受名著给我们带来的震撼。
王子与贫儿的读后感。
急需5篇，一片300字
今天，我读了一本美国著名作家写的代表作品——。
故事是这样的：在很久以前的一天里，故事的两位主人公王子爱德华与贫民汤姆在同一时间出生了。
虽然是这样，但他们的身份却是天壤之别。
一个是衣衫褴褛的贫民汤姆，一个是王位的继承人爱德华。
在他们十三岁的一天中，由于一个偶然的机会，汤姆和爱德华戏剧性地对掉了角色。
由于他俩长得像，所以无人认得出来。
汤姆在宫里待的时间长了，学会了应付和使用权力。
而由于他小时候在“垃圾巷”生活，知道一些人民的疾苦，所以废掉了很多残忍的刑罚；而爱德华在社会底层受尽了苦难，亲身体验了人民的痛苦和不平以及官员们的盛气凌人。
还是一个偶然的机会，他再次与汤姆互换了角色，登上了国王的宝座，废除了王法，制定了新法，最终成了一位受人爱戴的新国王。
我认为汤姆在十三岁以前一直生活在社会的底层，他当上王子纯粹是一个偶然。
这本书上说得对，贫民想拥有一个王子的荣华富贵，却不愿意放弃自己的自由；而王子希望拥有自由，但也不愿意放弃自己的荣华富贵，这说明人在任何时候都有一个奢望，就拿汤姆和爱德华来说，汤姆在他十三岁以前，是一个乞丐，虽然没有钱，但他却能自由玩耍，幻想能当上王子，拥有荣华富贵，可他当了王子之后，便觉得自己被囚在一个黄金做的“笼子”里。
虽然享受荣华富贵，过着锦衣玉食的生活。
但他比以往任何时候都要思念在“垃圾巷”的自由时光。
当真正的国王爱德华如自己的心愿，喘着破烂不堪的衣服，像汤姆以前一样，到处流浪。
虽然这样，我觉得他们这样弄拙成巧。
因为爱德华贫困潦倒，所以尝尽了人生中的辛酸苦辣，因此从中受益匪浅：因为过着与老百姓一样的生活，所以发现了政治弊端，这对他统治国家是大有益处的，况且，我还认为汤姆和爱德华都很善良，因为如果王子不善良的话，汤姆也不会进宫，更不会引出这一系列的事情。
而且汤姆当了王子后，废除了许多残忍的法律，释放了许多无辜的犯人。
好人有好报，最后王子终于登上了皇帝的宝座，汤姆也成了一名皇帝的顾问。
读了这本书后，我想到了以前从未想过的：人在任何时候，都不可能使自己的生活十全十美，做什么事都有利有弊，因为所有事情都是相对的：你拥有了这样，就必须放弃另一样。
而且，我还感受到人不论是在荣华富贵中，还是在贫困交加中，都要本着一颗善良的心，为大家，为别人做好事
自由之于我——《一只特立独行的猪》读后感
[自由之于我——《一只特立独行的猪》读后感]喜欢读王小波的杂文，他的作品有的讥诮反讽，有的天马行空，有的激情浪漫，有的让你忍不住爆笑……他一生最珍贵的东西，是对自由的追求，自由之于我——《一只特立独行的猪》读后感。
我也向往自由，但我也知道自由只能是我一生的理想，它并不是一条道路尽头等待我们的花园，自由只能是这条道路本身。
因此，我只能一生都奔波在追求自由的道路上，平淡的生活着。
很多人都特别喜欢王小波那篇著名的《一只特立独行的猪》，内容幽默诙谐，那真是一条“与众不同”的猪，他可以像山羊似的敏捷，像猫儿似的轻巧，可以不费什么力气就刷新猪界的跳高记录，潇洒地过着貌似快活的生活，可他真的快乐吗
所谓枪打出头鸟，缩椽耐朽，后来因为他的“特技”引来一场杀身之祸。
但是他此次并没有死，而是逃逸了，他不会再吹自由的号角了，他仍然特立独行，作者没有安排他死，而是活着，并且是依然潇洒而光辉地活着，可是猪就是猪，他难道又能逃得掉下一次追捕
能够自由自在的活到老死
我看未必，除非是被人类当宠物的养着、保护着……王小波自己就曾经说过这样一句话：“一切都在不可避免的走向庸俗”。
是啊，生活不是文学，社会不是空想，纷繁复杂的人类世界更需要法律和秩序，任何事物都是对立统一的，公平的法律和良好的秩序正是一个自由人的本能而自然的追求，大多数人都只是在这种规律下有序的生活着，履行着自己的义务和责任。
坦白的说，我欣赏那只“特立独行”的猪，但我并不赞同那只猪的活法，可以独善其身但不需特立独行，你有特技但不需要张扬，你有性格但不需要显摆，要认清当前环境，进一步适应环境，在关键时候体现自己的与众不同，比如说那个地震中存活下来、继而被人类颂扬的“猪坚强”，如此看来我的潜意识中还是一个循规蹈矩的人而已
对于人生而言我们总有着无数个追求，只要有一丝机会的存在，我们就会不断地为自己增添心中无数种渴望、希望与幻想。
这是一种生存的本能所驱，生存的目的就是能更好地享受一切，然而，无论你站在生活的那个层次，当我们真正的面对现实的生活时，我们所做的事却是身不由己，我们所说的话却是言不由衷，这是因为我们无法摆脱来自内心与外界环境的双重压力，迫使我们做些自己不愿而又不得不做的事情，也许这一切都是冥冥注定的，我们无法自由而畅快的宣泄自我，无法做到特立独行，读后感《自由之于我——《一只特立独行的猪》读后感》。
很多人说王小波的作品以其文采和哲思赢得了无数读者的青睐，都能从他的文字中收获智慧和超然，他让人们看到，一个自由的人，既可以享受思维的乐趣，拥抱理性与常识，也可以跟随灵魂的舞蹈，在凡俗生活之外拥有一个诗意的世界，但却给人们创造了天马行空的理由，也许只是我们本身喜欢找理由，在脱离这感性的世界之外，我们还需要理性的来看待这个社会，冷静的看待自身，而不会茫然的脱离现实，去追求自己所谓的自由，都不如平淡而幸福的过完有限一生来的更加实际。
当我们张开双看着眼前的这个世界时,猛然间,会感到混身上下顿时是毛骨悚然，我们生活在权利与利益的明争暗斗中、虚伪而又虚荣的人群中。
生活在这样一个空间里，寻得属于自己平淡的那一份生活其实也很难，上致高层人士、下致平民百姓、小到单位或部门到处都可以让你嗅觉到这种气息在不断地在滋生蔓延，感染一大批不同层次的群体，更不要谈自由了，平淡的生活已是难得，我们是应该知足者常乐。
看了《一只特立独行的猪》，发现自由也许果真是个坏东西，子不见千百年来，没有自由的人们，不也是活得好好的吗
比如那木偶，什么事都不必自己操心，自有操纵者来指挥，该干啥就干啥，做错了也不是自己的错。
倘若给木偶自由，它能做出什么来呢
它岂不是要着了慌，不知所措
不，还是不要自由的好。
将自由丢弃，让人来指挥，安排自己的一生，那样要有条理和顺利得多。
看到这里，你也许会嘲笑我的浅薄，鄙视我的胸无大志，但我就这样想，我是个懒人，总是希望花最少的力气去取得最大的收获，能懒则懒；但我作为一个人男人，需要承担更多的责任，无法懒下去，只能尽力的安排好自己的小生活，知足者常乐
面对平淡的生活，我们却总有太多的抱怨与埋怨，既然上苍赏赐给你这样一份丰厚的财富，那么你就当好好的享受，不管别人对你有如何的看法，你的日子始终还得你自己过，谁也无法阻挡你；拥有自由并非就享有幸福，读懂自我才是快乐的源泉，平淡是人在社会活动中从人性所具有的私欲转变为理性中的最真诚、最纯扑的表现，一切的繁华只不过是短暂的，只需留下一个平淡的心态，无风无浪也无大喜大悲，幸福地活着，一天又一天直到老去，那才不枉真正的生活过，不要整日里无病呻吟，说什么“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛”，也许会有人说我的言辞过于偏激，对次我也不想争论什么，对于“自由”这个问题，比我高明，比我精深的讨论者大有人在，我只要不死气沉沉的堕落，我只要不在黑夜里熄灭心头如豆的火种即可，除了“自由”，还有更重要的东西存在，我决不会去做那“特立独行的猪”，仅做循规蹈矩的人，一生亦是如此于我也已足够
〔自由之于我——《一只特立独行的猪》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
罪犯逃跑后多长时间没有被抓到就会免于处罚
这是涉犯罪追诉时效问题 所谓“犯罪追诉时是指刑法规定的、对犯罪行刑事追究的有效期限。
在这个期限内，司法机关有权对犯罪人进行追溯。
如果超出这个期限，司法机关就不能再行追诉。
因此，超过刑法的追诉时效的犯罪，就意味着国家司法机关不能再行使求刑权、量刑权、行刑权，犯罪的法律后果全部消灭。
这是一种刑法规定的刑事制度，据此而言某一犯罪经过了一定的期间后确实是有可能不再被追究的。
国家刑法作出犯罪追诉时效的规定，难道是在故意放纵犯罪么
不是的。
犯罪追诉时效制度是为了有效地实现刑法的目的。
刑法的目的是：保护法益，即：维护社会关系的稳定。
我们说，当一个人犯罪后，在很长时间内没有被国家发现是其所为，且该人也没有再犯新罪，那么，这种状态下国家不再追究其犯罪是合理的，是符合社会公平观念的。
理由如下： 早在德国的普通法时代，就有法学家提出了“改善推测说”理论。
该理论认为，假使人犯罪后，在很长时间内没有被国家发现是其所为，且该人也没有再犯新罪，可以预想该犯罪人的人性已经得到了改善，国家就没有必要在对他处刑和行刑；对于犯罪追诉时效，另外还有“准受刑说”，此理论认为，犯罪人犯罪后虽然未受到国家的追诉，但是他在长时间的逃避与恐惧中已经饱受了巨大的痛苦和精神折磨，这与对他行刑无异，可以替代应执行的刑罚了；也有一种理论认为，犯罪经过若干年后再予以追诉，那么该犯罪的证据必然已经湮灭，如果再追究犯罪人的罪行，无论如何也不可能再做到公正，所以已经没有必要再行追诉。
以上述理论的某一方面或以上述理论之综合来考虑，各国的刑法往往都规定了犯罪的追诉时效制度。
我国的刑法也不例外，该法第八十七条规定：犯罪经过下列期限不再追诉：（一）法定最高刑为不满五年有期徒刑的，经过五年；（二）法定最高刑为五年以上不满十年有期徒刑的，经过十年；（三）法定最高刑为十年以上有期徒刑的，经过十五年；（四）法定最高刑为无期徒刑、死刑的，经过二十年。
如果二十年以后认为必须追诉的，须报请最高人民检察院核准。
那么，现在来回答“犯罪后逃跑，经过多长时间就不再被追诉
”，是不是可以照本宣科地按照第八十七条的规定来推算“犯罪后”逃跑的时间呢
不是的。
法律不可能姑息养奸、放纵恶行、养虎为患。
“逃跑”或者说犯罪后逃避侦查的“躲罪”都不可能产生犯罪追诉时效的后果，照样会被国家追诉的。
因为，我们要联系刑法的上下文来理解追诉时效这一制度。
为此，我们来看刑法的其他规定：第八十八条 在人民检察院、公安机关、国家安全机关立案侦查或者在人民法院受理案件以后，逃避侦查或者审判的，不受追诉期限的限制。
被害人在追诉期限内提出控告，人民法院、人民检察院、公安机关应当立案而不予立案的，不受追诉期限的限制； 第八十九条 追诉期限从犯罪之日起计算；犯罪行为有连续或者继续状态的，从犯罪行为终了之日起计算。
在追诉期限以内又犯罪的，前罪追诉的期限从犯后罪之日起计算。
威尼斯商人读后感50字
提问百度知道十分钟内有问必答立即下载威尼斯商人读后感100字威尼斯商人读后感100字问题未开放回答最佳答案看惯了莎士比亚的悲剧，偶而换换口胃，欣赏一下他写的喜剧，也蛮有味道的。
上个星期，我读了莎士比亚写的名著《威尼斯商人》，让我感觉到友情的珍贵。
主人公安东尼奥和贵族青年巴萨尼奥之间的真挚友谊，面对生与死的考验，他们的友谊更显得无私。
《威尼斯商人》和莎士比亚其他的剧本一样，表现了他对生活的热爱，还有对青春的向往。
我觉得这个剧本的情节曲折有趣，洋溢着十分浓厚的喜剧色彩，也体现了莎士比亚本人在生活中开朗乐观的性格。
剧中有个既可恨，又使人同情的人物，他叫夏洛克，是个犹太人，放高利贷的。
他唯利是图，贪得无厌，但是他也是一个受歧视的犹太人。
剧中他代表受压迫的犹太人说的一段话一直令我难忘：“难道犹太人没有眼睛、没有五官四肢、没有知觉、没有感情、没有血性
他不是吃着同样的食物，能受同样的武器伤害，同样需要医药治疗，冬天会觉得冷，夏天会觉得热，跟基督徒一样吗
”他为一个受苦受难的民族发出了不平的呼声。
我比较喜欢那个鲍西亚。
她优雅高贵、温柔多情，有高度的智慧，敢于机智果断地投身于行动，用自己的行动证明妇女不比男子差。
这本书写出了当时生活在威尼斯的商人那儿的真实故事，人间的亲情和友情比什么都重要，这本书写出了我们对待朋友应有的态度。
想不到莎士比亚写的喜剧是那样有趣味。
峭壁边缘的读后感
《笑猫日记之永远的西瓜小丑》读后感 今天我看完了一本书，书的名字叫《笑猫日记之永远的西瓜小丑》。
书的作者是杨红樱，主角是一个西瓜小丑。
故事讲述了翠湖公园楠木林里的西瓜小丑与楠木林外的马戏团周旋，马戏团想除掉西瓜小丑却没成功的故事。
西瓜小丑最吸引孩子们，孩子们都愿意去他那看马戏，抢了楠木林外马戏团的生意，所以马戏团要除掉他。
但是绿毛龟施展法术，只要西瓜小丑在楠木林里，马戏团的人就看不见他，马戏团利用绿鹦鹉把西瓜小丑引出了楠木林，捉住了他。
为了不让西瓜小丑再抢马戏团的生意，马戏团就把他告上了“儿童兴趣法院”，法官整个审判过程都在睡觉但是他仍判了西瓜小丑“勾魂罪”和“偷心罪”让西瓜小丑生活在无人居住的小岛上。
为什么会这样呢
因为马戏团用钱贿赂了法官。
法力无边的绿毛龟打通了一条通往西瓜小丑所在的孤岛的通道。
马戏团强制孩子们去看自己的马戏，但是孩子们通过通道来到了西瓜小丑居住的小岛上，看他的马戏。
马戏团的人很生气，只好离开了翠湖公园。
我想：法官应该是公平公正的，不应该收取贿赂，他这样藐视了法律的公平与神圣。
西瓜小丑给孩子们带来了快乐，不应该被告上法庭，应该被告上法庭的是马戏团，马戏团不知道孩子们喜欢看的马戏是什么，逼迫孩子们去看自己的马戏，使孩子们不快乐，还把楠木林的树砍了，难道不该告上法庭吗
这个故事告诉我们：自私的人永远没有好下场，恶人有恶报。
