不负韶华好读书读后感800字
我赞成“每个人各有各的成功，没有抛弃不抛弃”的观点。
“世上没有两片完全相同的树叶”，这是我们耳熟能详的一句谚语，在生活中更是如此。
我们这个世界，没有完全相同的两个人，每个人来到这个世界都有自己不同的使命，都需要走不同的道路。
并且，只要我们坚定地走下去，最后都会取得各自不同的成功。
有时，即使我们道路相同，所得到的收获也可能不尽相同。
所以，成功无法拷贝，重要的是，坚持走下去。
我们身边有许许多多的同龄人，在他们之中，有各种各样的成功者或失败者。
我们总会被父母用来和“别人家的孩子”做比较，每当我们想辩解时，情况只会让自己变得更糟糕。
然而，父母不知道的是，每个人都有自己不一样的成功。
就我们学生来说，我们的天职就是学习。
我们周围有很多的学霸或者说天才，他们都是通过学习获得成功的，可是，当你询问他们学习思路和方法时，他们的见解却各不相同。
这就是结果相同，过程不同。
我们身边也存在着很多学渣，学习在班级里排倒数。
但是，在学习上的差，并不代表他们的人生就是不成功的。
他们很可能只是把精力用在了自己喜欢的事情上，比如：篮球，跑步，唱歌，绘画等。
喜欢跑步的，今后可能会成为一名运动健将；喜欢唱歌的，可能会成为一名歌手；喜欢绘画的，可能会成为一名画家。
这些都是成功，这就是每个人都有自己的成功。
我们生而为人，就注定各有各的路需要去走，各有各的梦想需要去实现。
我们无需与同龄人做比较，更没有什么抛弃与不抛弃的关系。
我们只要尽自己最大的努力去生活，去做一些让自己感到人生有价值的事，就足够了。
我们生而为人，就要去履行各自的职责。
因为这个世界有很多岗位需要你去绽放自己的光彩，需要你用自己所学，去为这个岗位做贡献。
这正是世界如此五彩缤纷的原因。
所以，我们要努力地去争取属于自己的成功，实现我们的人生价值。
因为：以梦为马，方能不负韶华。
1000字读后感
一个优秀的员工，一定会不断地给自己增值；一个优秀的组织，一定会不断地提升品牌价值。
责任是一个人的最大砝码，也是一个组织自我升值的关键因素。
责任心是一个人意识到自己和其他人的相互关系中，产生的主观心理反映。
一个人的行为往往与周围其他人的幸福快乐与痛苦产生某种因果关系，当自己很在乎这种关系时，就产生了责任心。
责任心有内外之分：对别人对家庭对社会负责是外；对自己的负责是内。
责任心与主动性是连体儿，当一个人被赋予一定的责任，他就有了重要感、自律、压力和主动性。
责任心是一个人生命的纤绳，它能把自己的生命和别人的生命联系在一起，由此而产生价值感。
这本书，从责任与能力的破题，以大量的真实事例为证，系统地阐释了推动个人及组织迈向成功的心理动力，是一本社会人的觉悟之书
一个没有责任心的孩子，往往找不到自己生命在社会上存在的作用和意义，因而失去了创造成就的动力。
这样的孩子由于思想空虚，极易被一些物质性的轻浮的事物所吸引，例如上网抽烟喝酒打架等，往往沉迷其中而不能自拔甚至是荒费青春。
暑假时中央二套每天下午都在播放纪录片“变形记”，内容就是把生活在大城市中养尊处优，却又沾染不少恶习的孩子与大山深处家境贫困的孩子进行对换，为期一周，跟踪孩子和家长的变化。
每一期的变形记都会碰撞出激烈的火花，强烈的矛盾冲突。
一次次情感的碰撞，带给每个孩子和家长心灵巨大的触动。
看到交换结束后，冷漠的城里孩子剪掉了引以为傲的明星发型，重回课堂；曾扬言要杀掉爸爸的少年流下久违的泪水，和父亲紧紧相拥……我深深的感到，城里孩子之所以会有如此变化，和内心责任心的确立至关重要。
城市的生活，舒适优越，父母往往说“孩子，你什么都不用管，只要把书读好就行了。
”而如果那是个读书不好的孩子，他的生活就完全失去了色彩，该做的事只有一样--—读书，做不好就失去尊重，失去自信。
于是只能用网络游戏，离家出走，抽烟打架来发泄内心的不满。
孩子对于自己的生活，家人，学习完全没有责任心。
他们冷漠的眼神，紧握的拳头让大人看来心痛而无奈。
然而，当他们来到贫困的大山，除了学习，有更多的责任赋予他们：奶奶的脚病爷爷的牙痛牵着他们的心；年幼弟妹的衣服需要他们清洗；同学淳朴的话语敲打着他们的心扉……渐渐的，孩子们体会到了肩上的责任，体会到了自己的一举一动一言一行，都影响着身边的人，责任心慢慢树立起来，言行也就完全不同，变形记宣布成功。
有人把教师比作“蜡烛”，燃烧了自己，照亮了学生；有人把教师比作“春蚕”，“春蚕到死丝方尽,”；这些褒奖之词都是社会对教师责任的赞美与肯定。
有些事情并不是需要很费力才能完成的。
做与不做之间的差距就在于——责任。
简单的说，按时上班准时点到等一些工作上的小事，真正能做到的并不是所有的人。
违反学校规章制度，说到本质就是一种不负责的表现，首先是对自己学校和工作的不负责，更是对自己的不负责。
没有做不好的工作，只有不负责的人。
责任承载着能力，一个充满责任感的人，才有机会充分展现自己的能力。
实践证明，一个有的教师，在人生道路上也比较容易有所作为。
从古代的、，到近代的、，到现代的、王西文等千千万万优秀教师，人们都能感受到一种品格，一种境界，这就是一名教师的责任。
负琴盲翁读后感1000字
负琴盲翁读后感1000字 刚刚看林清玄写的《负琴盲翁》里写到一个终日以乞讨为生的人。
他生下来便失明，先以按摩维持生计，结婚后工作被占，流落街头，妻儿患病。
我一下子就想到了《活着》这篇小说。
讲的是一个生活在50、60年代的农村的一个男人，青年时候玩弄女人，对父母不孝，迷迷糊糊参军，回来后又赶上了“大跃进”。
他的妻子死了，多少故人都散了，只剩他和一只老牛。
他还给这老牛起了许许多多个名字，是他妻子、孩子、战友的名字。
他说免得这只牛以为只有自己在干活，就干不好了。
我是真的欲哭无泪了。
可是没有任何外界的力量指示我一定要“珍惜现在的生活”，当我翻到刘林在初中毕业的时候给我写的信，我突然感动得竟然哭出来。
当然我并没有解救苍生的壮志，只不过把无用的叫喊变成文字罢了。
大概有一点好处是：某些养尊处优的“黛玉”看到我这篇俗不可耐的文章，甩一句“你们是不会理解我们的情绪的。
”就与我绝缘。
我没想过我会老得这么快的，但却意识到有一天自己会不再写“华丽的诗篇”。
我第一次读到《滕王阁序》的时候，心想：一股匠气。
然后发现古人的那么多诗词，哪一篇不匠气。
于是我的文字就是你现在看到的这样了。
“车流人影窗外事。
” 我或许再也写不出这种句子。
身处黑暗中的人，经历无数磕绊，却最终迎来了光明。
眼前一片光明的人，却迷失了前进的方向，最终倒在了黑暗里。
人生有时就像一个黑暗的迷宫，最重要的不是我们是否持有火把，而是我们是否具备坚定的信念以及渴望成功的梦想。
中学生守则读后感一定要1000字
《中学生日常行为规范》读后感 国有国法,家有家规,作为一名合格的中学生除了要遵守学校的规章制度外,更应该遵守《中学生日常行为规范》.古人云：勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
我们要从身边的每一件小事做起，尊师守纪，尊老爱幼，尽自身的最大努力做到《规范》中要求的所有项目。
《中学生行为规范守则》从多个方面要求我们这新一代的中学生们，它不仅在我们的本职工作——学习，这一领域有着详细的规范和要求，更是以发展的眼光关注个人道德修养的完善。
将自己的日常行为与《守则》上的要求一一对照，觉得自己在有些方面做得不错，同时也发现自己仍有许多方面做得不足，仍待改善的。
《守则》中有这样的要求“关心集体，维护集体荣誉，善于合作，乐于助人，热心公益劳动。
”我觉得自己有时候会只顾自己学习上的是而不够热心参加班级里的活动，对班级里的事不怎么主动，没有出到自己的一份力。
我觉得“人是社会的人”而班级就是一个小社会，在通过参与班级工作的过程中其实也是一个实践自己的机会。
我会在今后的学习生活中积极投入到力所能及的各项事情。
在“勤于思考，勇于探索”这方面我也是需进一步努力的。
我常常只是将老师的笔记抄好，“只知其然”但却“不知其所以然”。
在课后，没有过多的对老师上课的内容进行归纳整理。
因此，我也将会在学习上不断地改善这一陋习。
《守则》上有要求我们要“礼貌待人”我们中华民族一贯注重礼仪，是一个“礼仪之邦”，礼貌待人也是我们优秀的民族精神之一。
我觉得自己在这一方面做得还是不错的。
在校园里遇见老师，我能问好；进出办公室，也会先敲门问好，关门道别。
我也会在今后的日子里继续将这一优点保持下去的。
勤奋刻苦是中学生必须具备的学习态度。
大家都很清楚，学子莘莘，你追我赶，竞争激烈，互不相让。
在如此态势之下，如果谁稍有怠慢，谁就必将被淘汰出局。
曾经有的两个成功的公式，一是爱因斯坦的A＝X＋Y＋Z，即成功＝艰苦的努力＋正确的方法＋少说废话；另一个是成才＝遗传因素＋个人努力＋环境与机遇。
这两个公式都强调了艰苦的努力是成功或成才的必不可少的重要条件。
因为事物变化的决定性因素是内因，刻苦就是人对学习的态度，就是主观努力，就是决定学习优异的内在因素。
《中学生日常行为规范》是对每一个中学生提出的最起码的要求，同时也是我们在中学阶段做好人、读好书的最根本的保障
是我们创造幸福人生、实现人生社会价值和个人价值的前提和基础。
希望全校的每一个同学都能够变被动学习为主动学习，把自觉遵守《中学生守则》和《中学生日常行为规范》作为塑造自己健康人格、创造自己美好人生的重要途径，不断加强自身修养，为把自己培养成为一个名符其实的省级重点中学的学生、一个名符其实的雷锋式的学生、一个适应时代发展要求的文明的中学生而作出自己最大的努力
这本手册记载了每个中学生在学校,家庭和社会活动各方面应当遵守的一些基本的做人准则和行为规范,是我们青少年学生迈好青春每一步的生活坐标. 正如教育家夸美纽斯所说:德行的实现是由行为,不是由文字.道德的养成最重要的还是要靠自己自觉地将做人的准则,道德的规范化作实践方向和实际行动.而最好的实践就是从现在做起,从身边做起,打下扎实的思想基础,学会学习,学会思考,学会生活,学会做人。
我们所要做的就是以之为鉴，改掉自身的缺点，发扬自己的优点。
以之为契机，在不断的实践中完善自己，并且学会学习，学会生活，学会长大，学会做人。
要珍惜今天来之不易的宝贵学习机会，努力学习，提高自己的科学文化水平，牢牢记住入团宣言，做一个有理想，有道德，有文化，有纪律的“四有”青年，迈好青春的步伐，争做一个符合新时代要求的合格公民。
写读后感，名著，1000字以上。
鲁迅传读后感 全书着墨于鲁迅的文艺上的革命斗争，并以此勾勒出鲁迅文艺革命的斗争历程。
很显然，作者是比较敬佩鲁迅的，因此没涉及过多鲁迅的缺点，即使对于文艺界的论战等，仍是站在他那一边。
因此，以下观点只是基于作者文中描述的一些体会，也许不够客观，但我个人觉得差不了多少的。
首先说说鲁迅先生的性格以及为人。
鲁迅是个性格坚强的人。
早年他老爸“不欺负别人但是对别人的欺负予以猛烈还击”，后来老爸病了，他因采药迟到但却不对老师透露家里情况，再后来家境衰落使得他早早担当家里更多的责任，种种的早期行为，对他的今后影响很大。
再到后来，在日本求学时面对别人的歧视不惧怕，回国后在教育系统及文艺界的的辗转磨难，都一次次锻炼他那坚强的性格。
这种性格在革命工作中是至关重要的，很难想象一个软弱性格的人能担当如此重任，也许他的弟弟周作人是个反面教材。
鲁迅是个有独立精神的人。
我觉得这跟他的家庭氛围有很大关系，不拘一格的祖父，开明的父母。
因此，从很小时候开始，对事物看法就有自己见解。
师从章太炎时见解独特不迷信老师权威，留学日本时在视日本为友邦的大环境下对日本野心的准确研判，及至以后在文艺斗争多次坚持自认为观点。
鲁迅是个负责任的人。
早年家庭由盛转衰让他提早担当照顾家庭的责任，成年后对老母亲悉心赡养，之后对其弟周作人一家尽心照顾，再之后对儿子海婴的照顾，都可以看得出。
不必说工作上的尽心尽力，鲁迅先生并没有忽略生活的其他部分，这不得不让人惊叹。
而我则认为这跟他精力充沛，能力强有关。
没有足够的精力与能力，负这么多的责任是空谈。
鲁迅是个革命斗士，但是却在吸收一些革命经验后不愿战友做无谓牺牲。
例如在杭州教学时，被学生问及“有辫子好还是没辫子好”时，不加思索答道“无辫子固然好，但是我劝你们还是留着好”。
因为他尝试过无辫子带给他工作生活的不便，并且在根据经验觉得不必过多做这些剪辫子的表面革命，应该做多些实在革命。
基于这一原则，他创造了壕垒战理论，即用最少的牺牲让敌人付出最大的代价。
他曾说过“革命者应善于保存自己，才能有效地打击敌人”。
下面来说说书中提到的一些比较深刻的观点。
鲁迅提出过一个让我印象深刻的观点，也就是国人的关于爱国的解读。
他认为，国人的爱国分为两种，一种是个人自大的爱国，一种是集体从众的爱国。
前者，区别于精神病中的夸大狂，是指在大家都不支持他的观点时，仍能保持自己独立之精神，坚持自己认为正确的观点，而这观点，出发点纯粹是为了国家，即使有失偏颇，也不应过多指责。
一个国家有多一些这种人，万幸也。
后者，则很大基于从众以及私利，标榜自己爱国。
这种爱国，映射出自己的自卑，但是放之于爱国人群中，摇身一变成了“自信”——大家行动观点正确，自己是其中一员，自豪；大家行动观点不正确，自己是其中一员，不单单是自己错误。
此种爱国，还是越少越好。
联系到此次钓鱼船事件，说得极是。
且这种国民性，一直如此，不由得联想起文革。
他有提出过一个“拆屋顶”理论，大意是国人都是喜欢调和与折中的。
譬如你说，这屋子太暗，须在这开一个窗，大家一定不允许。
但是如果你主张拆掉屋顶，他们就会来调和，愿意开窗了。
没有激烈的主张，他们总连平和的改革都不肯行。
这种理论其实很简单，平时砍价就有出现这种情况。
说到大处，个人一直认为，一个社会的舆论肯定需要些激进的人与保守的人，这样社会舆论才会更加接近真实，拆屋顶理论刚好可以支撑这一说法。
求《汉书》读后感1000字左右
河南作家李佩甫的系列小说《羊的门》、《城的灯》、《生命册》，全部以中原文化为背景，构建了深厚、凝重的历史厚实感。
昨天，读完了《生命册》，给我的感觉是那么熟悉的乡土气息，通过一个个小人物的命运发展轨迹得以展现。
或者说，小人物的描写充满了乡土气息，也可以说乡土气息弥漫了人物的奋斗全程。
小说中的“我”吴志鹏是“一粒种子”，把自己移栽进了城市；我是一个楔子，强行嵌进城市的柳木楔子，虽然满身是芽儿，却不知能不能在水泥地上扎下根来。
……要想在城市里生活，你必须拥有三要素：身份、单位、关系。
要不就是一个漂泊者。
可是，一个来自于乡村的大学老师在追求正常理想的过程中，却被自己的背景和关系所拖累，不得不逃离，成为一个“北漂”。
北漂中挖得了人生第一桶金，又南下创业，从最初的要拥有一万元的目标，到最后拥有百万、千万，甚至对亿元也不满意了，在追求中渐渐沦为精神的迷茫者。
那些没有走出乡村的小人物，命运更是不堪
老姑夫蔡国寅是一个身历战功的英雄，却在追求幸福的路上跌入了无休止的家庭战争，他虽然身为村支书，为村人做了不少好事，却不被自己的老婆和女儿理解，最后惨死在老屋；能工巧匠梁五方曾经多么春风得意，后来在运动中受到了不公平待遇，后半生成为一个上访者，一个流浪者；虫嫂身小力薄，但她坚韧地活着，为丈夫、为孩子，她不惜贱踏人格，以偷养家；春才下河坡——去球，这句话隐含着一个悲剧故事。
性格内向、羞涩的巧手青年春才在性朦胧期，不堪众妇女的调侃戏谑，又无人诉说无法排解，竟“自宫”残害了自己的一生；杜秋月因作风问题被下放到农村改造，他满腹才华却活得那样卑微，最终虽被平反却始终没有摆脱乡村老婆还不得不依靠她，可见精神上何等痛苦；蔡苇香从“脚屋”做起，发迹后摇身一变为蔡思凡女士，可她也难以为自己正名……善良朴实的乡亲们呢，你们辛勤善良，却又愚蠢可笑，你们的唾沫淹死了罪恶，你们的闲言逼死了善良，你们的感情喧泄盲目顺从打死了正义的才华呀
可谁能怪你们呢
你们的知识境界、生活阅历、价值观念束缚了你们的思想，绑架了你们的行为……这些人物的命运是悲剧性的，是历史的局限性造成的。
“骆驼”与吴志鹏是现代知识分子，他们的命运却也是悲剧性的。
“骆驼”硕士毕业，身残志坚，智力超群，嗅觉敏锐，当他通过个人奋斗终于成为时代的弄潮儿之后，却没能及时收手，最终被迫跳楼身亡。
这是现实社会的残酷和无奈造成的，当然，个人无止境的欲望也是导致悲剧命运的一个重要因素。
我怀念家乡的牛毛细雨。
我怀念家乡夜半的狗咬声。
我怀念藏在平原夜色里的咳嗽声或是问候语。
我怀念蛐蛐的叫声。
我怀念倒沫的老牛。
我怀念冬日里失落在黄土路上的老牛蹄印。
我怀念静静的场院和一个一个的谷草垛。
我怀念钉在黄泥墙上的木橛儿。
我怀念那种简易的、有着四条木腿儿的小凳。
我怀念门搭的声音。
我甚至于怀念家乡那种有风的日子。
……我知道，我是有背景的人，我身后有人!——这些语句，意味学长
是的，“我”的背景，就是我成长的乡村，乡村的人，乡村的土地，乡村的风俗，乡村的观念；“我”身后的人，就是“我”的关系，是我终生不能“负”不敢“负”的乡间恩人
