冰心《去国》读后感
书是人类进步的阶梯，书记叙着人世间所发生的事，我爱世间所有的一切，更爱读书。
读书对我们是有好处的。
在寒假里，学校组织我们上网读书，我读了冰心奶奶的《繁星春水》，感触颇深。
冰心原名谢婉莹，福建长乐人。
出生于军官家庭。
主要作品有《繁星春水》，《超人》，《寄小读者》，《樱花赞》，《归来之后》…… 在冰心看来，母爱是博大无边，伟大无穷的，在诗人的 《往事》中可知。
这首诗是她在一个雨天看见一张大荷叶遮护着一枝红莲，触景生情写下的。
母亲在冰心一生中是唯一可靠的避难所。
不知从何时起，心中有了一份对诗歌的向往。
于是，带着一种青少年特有的痴狂，遂封堵起了这“零碎的思想”。
忽容置疑，作为些家底一个上学的读书女孩子，冰心是幸运的。
从小舒适的家庭生活及长期受文学熏陶生活环境，使得繁星春水的字里眉间都流露出对“理想生活”的渴望：朴实的母爱，纯真的童趣以美妙的自然都化作了点点滴滴的诗词。
没有华丽的词藻，没有娇柔的造作，一切都从细微中透出作者深厚的文学功底。
“母亲啊
着零碎的篇儿，你能看看么
”这些字，在以前，以隐藏在你的心里。
”《繁星春水〉中很大一部分都是描写母爱的，和悦的颜色，循循渐透，这些都让冰心一直以母亲为榜样。
平凡的母爱让冰心感受到了人的确是“人生唯一可靠的避难所”。
于是，对母爱的颂扬自然而然的就成了诗集的一大主旨。
如果说，对母爱的赞美诗一种深重的流露，那么对童年的歌颂则是另一种心情的独白。
毕竟，繁星纯水中的作品大都由冰心二十岁前写的。
那时候，不能说已经完全脱离了儿时的梦想，一种新近萌发的对新生物的崇高于自信便在诗中潜滋暗长。
让人读后对生民的柔弱或顽强都有一揽天余。
于是，在真切中感受到了活力。
“我从不称自己是诗人”，也许正是这一点，才使读者在尽情领略文学的乐趣时，有不拘谨的向让思想重新达到一个高度的原因之一吧
读冰心《去国》体会
读冰心女士的《去国》的感言 鹃 魂 我一向看报，都喜欢看《晨报》，并且对于它那第七版上的各种材料，更是特别注意。
因为那些记载，对于我们的知识经验，都有种种的帮助，所以我看过了的，我都将它裁剪下来，分类定成册子，以便日后的浏览。
前天我见那小说栏内，有冰心女士的《去国》一篇。
我本来对于小说，不大注意，但我见了这个题目，是很新鲜的，想来必定有些趣味。
我就从头看去，愈看愈是高兴，哪知正在高兴的时候，它就完了。
没有法，只有再等第二天的报来续看。
所以我这几天，等到报一来了，我头一个就是看这篇小说，究竟看看那位英士抱了无限的志气回国，终归是怎么样了。
好容易，一天一天的盼望，直盼到星期三，才算登完了，我才知道这《去国》的故事，原来就是这么一回事!那位英士，学了八年的学问，回得祖国，就是那样的结果!国家待遇专门人才，也就不过如此，还有什么大希望呢!但是我又替那位英士细想，他还算是很侥幸的呢!因为他还有一位好父亲，才能够一写信，就马上得了一个技正。
当他正在那里牢骚抑郁的时候，居然就有美国的工厂来聘他，他虽不能“得偿夙愿”，却还可以“舍而之他”，这岂不是他的大造化吗?若是没有那个大人力，回国后，不定要等到什么时候，才能够混进衙门呢!若是没有个外国的好机会，就是要想“去国”那也是很不容易的了!若再有那“高堂白发”、“娇妻幼子”的负担，那就越发的不得了了!那时为生计的打算，也只得学些运动的法子，为联络的起见，也只好学些嫖赌的嗜好了。
那么一来，也就是悠悠忽忽的过去了，只依其愈趋愈下罢了。
所谓久而不闻其臭，日子也就不觉得难过了。
到了那个时候，也没有什么“爱国热忱”了，也没有什么“忧时愤世”了。
所有的专门学问，也就一天一天的忘记完了，什么麻雀、泼克、胡同、戏院，也就一天比一天的研究得精深了。
说的都是“及时行乐”，做的都是“酒地花天”，不过在那赌场花丛里头，又添一分子罢了。
这样看来，那可不是就葬送了几十年的攻苦!毁了国家的一个人材吗?但是如像这样的人材，试问中国还少吗?就打北京这个人丛官海说，其中溺死的就不在少数!我从前很有几位朋友，当他们在外国留学的时候，与我常常通信，都是“慷慨悲歌”、“以国自任”的，我也很佩服他们那种“爱国豪情”、“凌霄志气”，满望他们回国之后，各用所学，做一番大事业出来，替我们吐吐气。
哪知道他们一个一个的回来，混来混去，都混到北京来了。
再些日子，也都混进部里去了。
等到一进了部，也就不觉得比常人有些什么不同的趣处，言语举动，也都与平常的部员一样了。
有几个神经敏切的，他的官气倒比那般老资格还要深得多!他的嫖兴赌兴，还要厉害得多!到这时候，与从前迥然是两个人似的。
我对于他们的希望，也就如冷水似的，结起冰来了!但是我常常总是不明白，为什么好好一个“才学俱备”、“志勇兼全”的人，在外国的时候，就那么样好，一回到本国，就这样糊涂的，乱七八糟起来呢?我对于我那几个很好的朋友，也曾切切实实的责备过一番，并且我也细细的盘问过他们，究竟这里边是怎么一个缘故呢?最初问他们只是微微的笑，不过说些不相干的话，等我问急了的时候，他们才说出那“事与愿违”的苦衷来。
他们说：回国之初，谁不是气象蓬勃?谁不想做点事业出来?哪知道本国日言提倡实业，发达工商，到如今哪里有什么实业可办，工商可图呢!你想我们离父母，抛妻子，跑到外国去了多少年，费了无数的金钱，到回国的时候，还不能自己赚钱，怎么对得住家庭呢!况且我们又多是寒士，既不能自己集资办实业，除了做官，现在中国还有什么正当的事业，给我们好做呢?我们当初到北京，住在栈房里候事，候了好几个月，幸亏有人说话，代我们运动，才得了现在这个差事已经是望眼欲穿，很不容易的了。
既得了，难道还有不去做的道理吗?既进了衙门，当然也得同他们一样了。
你若还是存一个学生的样子，事事都要讲公理、良心、道德、廉耻，那你可就有点站不住了。
你想好容易才混进去，你又能闹意气出来吗?况且衙门里头，上司多得很，他们都是那样主张，你还敢违背他的意旨吗?所以我们这“厕身汶汶”、“随波逐流”都是为这生计问题，没有法子，谁又自甘暴弃呢?我听了他们这一篇的答辞，虽然是实在的情形，但是总觉得他们是没出息，所以我又问他们，就算是“众人皆醉”，你们不能独醒，也只应该下了衙门之后，回家“闭户著书”，或是译些有益的书报，传播在社会上，也可以尽尽你们的责任，消遣你们的岁月，为什么要去学那顶下贱的嫖赌事业呢?难道这也是不得已的事吗?他们笑道：“你问的越发的不通世故了，你既要想在这个社会上混，难道你不去联络几个人吗?既要联络，那联络的方法，中国既没有社交的可言，除了打两圈儿麻雀，逛一逛胡同，还有什么正当的联络法子呢?况且现在的大人先生，哪个不爱这一道儿呢?若是运气好，遇着了他们，同他们混在一块儿，那个效力，着实的比多写几封信，多托几个人，还大得多呢。
若是遇着本部的上司，他叫你陪他玩玩——就是赌嫖——那就是很看得起你的表示，你若不知好歹，违了他的善意，那可了不得，恐怕你那个位置，就有点儿不稳了，你还望什么升迁吗?这都是今日实在的情形，你只是不知道罢了。
我们若是不为生活计，或者是另有门路，那就可以‘挂冠而去’、‘洁身以行’了，谁愿意过这种龌龊的生活，叫人笑骂呢!你说这还不是不得已的事吗?”他们这一番话，说得我笑也不是，哭也不是，真是叫我“悲愤填膺”，只有“披发佯狂”了!照这样说来，难道这些留学生，学了本事回来，这一辈子就是这样胡里胡涂的，混过去就完了吗?自己也就甘于这样的生活，把那数十年的辛苦，叫他“湮没不彰”的就算了吗?难道现在中国，除了做官就没有别样吃饭的方法吗?思前想后，眼看现在这个社会，把过去的事实，及我的朋友说的话，一一证明起来，真是叫我难于解释!细细想来，这样也怪不着他们没出息，无志气，实在是这个万恶的社会，养成了他们这种习惯，这是社会葬送了他们满腹的经纶，并不是他们毁了国家的人才。
这样看来，岂不是一国人才消长，全与那社会的善恶，国家的措施，有莫大的关系吗?从前我常将那些回国的留学生，分为数种评论。
第一种，是回国之后，就能用其所学，畅所欲为的，在社会上做一番事业，不为时俗所染，不为势利所束；第二种，是回国后不愿在这恶社会上随波逐流，又不能再离中国，若有外国朋友多的，就只好去帮他们做事，虽在中国的社会上混，他却是为外国人尽力；第三种，是投身教育界，当当教习，虽在这昏天黑地的社会里过生活，倒还不失那清高的地位，也还可以用其所学；这第四种，就是各有人力，在政界上运动的，运气好的，不久也就混上去了，运气不好的，混来混去，不过老是一个小官，一天一天的，就堕落下去了。
至于回国之后，又要跑到外国去做事的，那也就很难、很少的了!但是照事实上看起来，那第一种的，是最不容易的事情，试看现在全国的留学生，有几个能够这样痛快的呢!第二种，在中国与外人做事，虽比较的好些，但是回国后不能为祖国出力，仍然要听外人的驱使，就国家个人想来，都是很不值的!说到那第三种，能尽力于教育，当当教习，那倒是很好的事，但中国现在的教育，都是摧残的样子，还有多少教习给他们去做呢?况且就当教习，也是要运动的。
若不会运动，不怕你是留学生、专门家，也是没用的。
至于那专门在官场里混的，那个苦味，我在上边已经说过了。
这么看来，倒是外国有个机会，还是到外国去做事的，比较的高明得多呢!说到此处，岂不令人痛哭吗?所以，我说那“去国”的那位英士总算是莫大的造化，才能脱离苦海，再放重洋，岂不免受了许多的罪，挨多少的骂吗?但是我又转念一想，这个“去国”，并不是什么得意的事，却是最伤心不过的，是人生最不幸的事，所以我也很不愿意我们中国常常发生这种的事情!因为一个人辛辛苦苦，在外国学了些学问回来，不能使用，竟逼而再离祖国，去与他人办事，不但有些难以为情，究竟那父母之邦，祖宗丘墓之所，总不免有些伤心。
所以你看那位英士，临去国的时候，那种凄楚伤惨的态度，实在令有心人为之堕泪，可见得是“不得已而为之”，实“非其所愿也”。
这不过是他个人的关系，再就国家方面说，每年国家费数百万的国币，派专官，设监督，遣送留学生，是为的什么事呢?不过是为的本国积弱太甚，国势不振，非有新改革不能兴盛，所以不惜国币，才送这些莘莘学子，到外国学些专门知识，培养些专门人才，回来为本国改良，也好“截人之长”，“补我之短”，国家用意，不过如此。
但是等到学生回来，政府就忘记了当初的意思，以为又添了一般混饭吃的人，衙门里边，又要被他们占去好些位置，所以率性不管，也不设法用他们的特长，一任其自然罢了。
就是那有人力的，运动进了部，也不过叫他们学画画，喝喝茶，谈谈天，也没有事可办，也没有公事可学。
所以那些有去外国机会的人，不安于这样画到喝茶的生活，也就只好咬牙切齿的唱个“去国”了!这岂不是国家一年费了无数的金钱，派人去学好了本事，再送给别人去用吗?那么中国又何苦要白花这些冤钱，要派这些学生去留学呢!这么一来，外国本来事业甚多，人才较少，中国人回国既无所用，外国乐得讨个便宜，请去帮忙。
于是今天走，明天走，走来走去，中国拿钱培养的人，一天一天的，都送到外国去了。
中国花了钱，人才倒没有了，外国不花钱，人才倒反多了，这不叫着“为人作嫁”吗?况且中国现在无论兴办什么事，都是说人才缺乏，人才缺乏必定要请外国人来帮助，这个顾问，那个顾问，问来问去，一年又添了几百万的开支，这真叫着“远香近臭”了!自己花钱培养的人不用，逼他去叫外国人用，我们再拿钱去请那外国不相干的人来供奉着，我真是莫名其妙了，这不简直是自己同自己开玩笑吗?外国的废物，尚且能使他利用!我们中国，就算是不懂经济学，也不至于把这有用的人才当作废物抛弃了!诸君平心想想，岂不是可为痛哭流涕的事吗!所以我看了这篇《去国》的小说，触动了我无限的感慨，唤起了我无限的凄凉。
我想中国现在，像那位英士的，正有不少呢!不如他的，那更多了!我只希望以后像那英士的那种人，不要去国。
以后的国家，不要再同自己开玩笑，要想法子，叫他们不至于去国!那就是我们国家的好现象了!所以我对于这篇《去国》，我决不敢当它是一篇小说，我以为它简直是研究人才问题的一个引子。
我所说的，并不是借此发发自己的牢骚，吐吐个人的酸气，不过是把我所曾经见过的事实，和现在社会的状况，大声疾呼，痛哭流涕的写出来，与大家作为研究这国家人才根本问题的材料罢了!我想这位冰心女士，做那篇《去国》的时候，一定也有无限的怀抱!所以才做得那样的沉痛、那样的恳切，也是具有醒世的苦心!所以我很希望阅者诸君，万勿当做普通小说看过就算了，还要请大家起来研究研究才好。
(原载《晨报》1919年10月4日) ———————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————— 读《去国》有感 今天，我读完了冰心的《去国》这篇文章，感触很深，总觉得好像在当时，许多海归的人员，在回到祖国时，都抱着一颗为祖国效力、报效祖国的心，但在看了祖国的现状之后，却又在对祖国的失望之下，再次远走异国他乡。
《去国》这篇小说写了一名在美国留学8年的朱英士，抱着快乐和希望，飘洋过海，回到祖国。
英士到了家，见到了阔别已久的父母和妹妹，虽然父母的脸上已有了一些老态，但依旧是如此的和蔼慈祥；虽然妹妹芳士的眉眼已经长开，但依稀可见儿时的面庞，仍旧是那么的活泼。
英士的心中充满了喜悦。
但在饭桌上，英士便听到了父亲所说的中国的现状：政府没有钱，国库空虚如洗。
他的喜悦之情，便少了些许。
后来，英士拿着父亲写的介绍信，去了北京，得了个技正的职位，却不料没有事干，还领着国家的薪俸，自然是很不痛快，又看到同事们每晚饮博闲玩，不禁觉得凄惨不堪。
正月十五那晚，英士收到了妹妹的来信，信中说：芳士就要去美国了，而美国的那家工厂也仍旧邀请英士到美国去。
于是，英士便递了辞呈，回家了。
随后便陪着妹妹去了美国。
在回国的路上，英士的满腔热血，是多么的宏伟啊
他对父母姐妹的思念之情，又会少于哪一个在海外留学8年之久的中国人呢
他那希望报效祖国的心，又何尝不是如此的激烈呢
但是，他为什么在回国一年之后，又毅然选择了到美国去呢
这是因为，他看到了一个衰败的祖国，北方人的脑后都还垂着发辫，又有多少人在哀哀乞求着
我读完之后，心中不禁翻江倒海，为当时的时势所悲伤着。
英士曾经自豪过：自己是一个少年，又生在少年的中国。
但在他又一次离开家乡时，他又说了这样一句话：“可怜啊
我的初志，决不是如此的，祖国呵
不是我英士弃绝了你，乃是你弃绝了我英士啊
”这个衰败的国家，没有钱，却又在过年的时候有着声声的爆竹；并不是这个国家缺少人才，而是不会利用人才，那些海外归来的人，只是整日聊天，晚上赌博饮酒，以终日成性，无法戒已，如将这些人才运用在建设、经济上面，那又会怎样
我想，定会改变着衰败的情形。
当时的政府腐败，官员都在谋划着如何才能在当皇帝，却不知有多少老百姓正在受苦受难，哦，不，他们应该知道，只不过都放任不管，任其自然发展罢了。
如果当时让一些青年人主管大权，也许中国还会有一丝生机，推翻这腐败的现象。
冰心文章的读后感
冰心与基督教——析冰心“爱的哲学”的建立 …使我心里苏醒……”“诸天上帝的荣耀，穹苍传扬他手所创造的……无言无语……声音却流通地极。
”也正是燕大期间，冰心在一个牧师家里受洗入教。
? 冰心受到的是双重教育，一是充满了儒家色彩的家庭熏陶；一是在教会学校获得的正式教育。
在家庭环境里，她阅读了一系列中国古典书籍；在教会学校里，她系统学习了西方文化典籍《圣经》，这给她提供了文学上的可借之鉴。
冰心在后来接受采访时谈到了她对宗教信仰的态度，“我是不注重宗教仪式的，只以为人的行事不违背教条好了。
”5她反对“在基督教传入以前，中国没有文化”6的沙文主义观点。
认为受洗入教，进教会学校，不一定就要当牧师，过穿道袍上讲坛的生活。
”“要表现万全的爱，造化的神功，美术的引导，又何尝不是一条光明的大路”7，冰心选择的是文艺的道路。
在教会学校上的《圣经》课，使她得以了解这部博大精深、包罗万象的基督教经典，对她的创作产生了不可忽视的影响。
如在《信誓》一诗中，冰心借鉴《圣经·诗篇》二十三篇“上帝是我的牧者”，写道：“文艺好像游牧的仙子，我是温善的羔羊，甘泉潺潺的流着，青草遍地的长着，她慈怜的眼光俯着，我恬静无声地俯伏在她的杖竿之下。
”在《我的老师》中回忆上学时模仿《圣经·雅歌》写诗的一段趣事，这篇小说收在冰心以“男士”为笔名的《关于女人》集内。
小说集带有郁达夫式的自叙传色彩，创作的题材来自家庭环境和教会学校的经验：在语言风格和美学情趣上，有两个非常明显的特征，一是继承了中国古典文学中蕴藉典雅的传统，融会古人诗文，文笔淡雅，简练，清词丽句，络绎纸面。
一是接受了博大精深的《圣经》文学影响，领会富于神秘和启示性的《圣经》章节，行文平易而多比喻，基督教词汇，俯拾即是。
正如她自己所说：“我想如现在的作家能无形中融会古文和西文，拿来应用于新文学，必能为今日中国的文学界，放一异彩。
”8 冰心不仅在文学风格上表现出她的独特之处，在思想上也唱出一支与众不同的歌，那就是她的“爱的哲学”。
正如同她的文学主张，她在思想上也是求中西融会贯通，因着在家庭环境中所耳闻目睹的父亲身上那传统的爱国思想，她找到了基督教义中入世救世普度众生的精神；因着她所体验到的母亲那深厚的天性之爱和浸透了“温良恭俭让”的德化人格，她找到了耶稣那爱和牺牲的典范人格。
这又给她带来了深沉的感化和启发，为她建立“爱的哲学”提供了一个人格精神上的参照。
“五四”时期，一批深刻的中国知识分子已认识到，单线条地靠科学兴国(如洋务运动)，或政治革命(如辛亥革命)，往往是欲速则不达，而改变民族心理，培养新型的中国人人格精神则是终极关怀。
致力于改变国民性，建立理想人格，进行精神再造则是当时普遍的呼声，其中以鲁迅的呐喊尤为深重悠远。
然而，作为燕大毕业生，冰心的主张更符合燕大的宗旨，即为改造中国而培养具备基督品格的人。
她在《人格》中这样写道：“主义救不了世界，学说救不了世界，要参与那造化的妙功呵，只有你那纯洁高尚的人格。
”《我的学生》中塑造了这样一个燕大培养出来的典型基督徒形象——S。
她放弃了一切优裕的条件，放弃了做大使夫人的荣耀，到艰苦的南方边区去负生活的千钧重担。
在基督徒的信仰中，这种行为不吝是对耶稣撇弃天堂福乐，上帝之子的尊荣而降生世界为人类担当罪恶的效法。
S在边区备受艰难，性格坚毅，充满乐观，她被当地人称为“牧师夫人”。
最终她也是为救人性命，自愿输血过多而死，这也有着耶稣在十字架上为人类流血而死的意义。
《一个不重要的军人》中又塑造了一个卑微老实为别人牺牲自我一切的普通士兵形象——福和，他像耶稣一样受尽逼迫，他替赖账的士兵暗中付钱，代受欺负的小孩承受拳殴等行为，有着基督为人类代赎的意义。
小说暗示了这种精神的来源，福和常在礼拜天去听基督教救世军的讲道。
他的死与耶稣的死所导致的结果是一样的，所有的人“心灵里只是凄黯烦闷，如同羊群失了牧人一样。
”?
冰心作品读后感200字急
感悟微笑---读冰心《笑》有感 那安琪儿，那抱着花的孩子，那倚着门的老妇人，那满布神奇的表情，那充溢周身的温暖
冰心喜欢微笑，自己的，别人的，现实的，虚幻的，只要是那微翘嘴角上浮起的一丝红润，她都收集起来，融到作品中去，感染了无数的人。
微笑，这个神奇的表情啊
微笑是一种无声的亲切的语言。
安琪儿，孩子，老妇人，微笑，把处于孤独中的冰心打动了，他们向着冰心笑，亲切地笑，一句话也没说，可是冰心却用那娟秀的文字告诉我们：听
那不是吗
他们向你问好呢
他们希望和你聊天呢
他们想跟你交朋友呢
如此简单，却又如此复杂，简单的是那瞬间的表情，复杂的是那心灵的开启。
微笑是一种无声的动人的音乐。
冰心用她的特有的纯洁的笔，奏出了一曲响彻心扉、感人至深的歌。
虽没有指挥，没有和声，甚至连明显的调都没有，但是我们能从中悟出来，想想，那不就是音乐吗
它埋藏在涓涓的文字下，只要多看几眼，似曾相识的旋律就会奏起，心灵深处的圣洁就会升腾起来。
微笑是人类一种高尚的表情。
安琪儿是天堂的精灵，孩子是凡间的仙子，老妇人是德高望重的圣母。
动物是无法微笑的，微笑只属于人类。
因为人类可以用心感悟，可以尽情表达，可以无限创造。
蒙娜丽莎的神秘一笑打动了全世界，人类创造了全宇宙最伟大胜利的情感。
微笑永远是生活里明亮的阳光。
它的光芒照亮周围的一切，给周围的气氛增添了温暖的同情、殷切的期望和奇妙的幻景。
众生为之倾倒，全球为之感动。
它照亮着每一个人，温暖着每一颗心。
呵，圣洁的微笑、神奇的微笑、伟大的微笑…… (帮你找到了,希望能有用)
冰心诗集读后感600字
1. 冰心在我们早年就已不陌生了。
她的诗曾深深感染过我们，如《纸船》；她的小说使我们痴迷过，像《斯人独憔悴》；她的散文亦使我们为之陶醉，似《寄小读者》。
但令我们深记不忘的，恐怕就是《繁星》、《春水》了。
《繁星》、《春水》是冰心深受印度诗人泰戈尔影响，而写就的自由体小诗集。
是诗人“随时随地地感想和回忆”，是“零碎的思想”的汇集，亦是冰心对自然的感受和对人生的思考所产生的“爱”的哲学。
倘若把《繁星》、《春水》以物质视之的话，它们同样有其构成的元素。
这些元素就是母爱、童心、自然和人生。
因此，可以说《繁星》、《春水》是冰心对母爱、童心、自然和人生，或赞美，或探索的思想结晶。
母爱是人类文学史上永恒不变的话题。
中国古代赞美它的诗词曲赋不乏少数，如《游子吟》，即使在外国，亦有像高尔基的《母亲》这样的长篇着作。
曾经在《繁星》中读到这句“母亲呵
撇开你的忧愁，容我沉醉在你的怀里，只有你是我灵魂的安顿”时，感动得泪光萦目，久久未能释怀。
但也不止《繁星》、《春水》中的诗。
即便是《往事（一）》中的最后一段“母亲啊
你是荷叶，我是红莲，心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮盖天空下的荫蔽
”这句，也曾经使我动容过，动心过，动情过，当然《繁星》、《春水》中还有许许多多赞美母爱的句子，但无一不是真情的流露。
冰心笔下的母亲是其中成长的倚靠，是避风港，是挡雨的屋檐。
然而，何止是诗人了。
我们又何尝不是在母爱的浸润中成长的，诗人对母爱的赞美，读来不能不使我心有同感，而深深醉心之了. 凡是诗人，对自然都有一片赤诚的热爱深情。
《繁星》、《春水》的取名就证明了冰心也难逃其外。
冰心描写“微光里闪烁的繁星”，描写“一春潺潺的细流”，描写太空，浪花，晚潮，树影，莲花，流星等等，无不诱发着温柔的情思，但冰心最最深爱的还是大海，或许正因为大海是冰心童年耳鬓厮磨的玩伴，海伴随着她的一生。
自然的流韵是冰心所歌颂和深深地醉爱的，她是用满腹的诗情来描绘自然的，赞美自然的。
当我们目及这些诗时，必然像穿越高山大海那样，为其所深深感染而陶醉其中。
在简约的小诗，再庸俗的意象都蕴韵着人生哲理，这正是冰心对人生的探索。
也正是那么一些短短的诗行，暗含着朴素而深邃的道理，让我们读之回味无穷。
这些诗正像是冰心把自己的人生感悟，淳淳教诲着我们，然而读之不甚难解，这大概就是这些小诗的另一妙处了。
2.当我读《冰心》这本小说卷中的“冰心生平年表简编”这篇文章时，惊人的发现冰心奶奶竟然5岁便开始阅读《三国演义》、《水浒传》、《聊斋志异》和林纾用文言翻译的外国小说了。
想当年我5岁的时候，会认字就不错了，冰心奶奶却5岁时就学会了我上学才会干的事，让我实在佩服冰心奶奶无话可说了。
4岁就在海边度过童年的冰心奶奶进一步证实了“穷人家的孩子早当家”这句古话，也反映了我们有些人生在福中不知福啊
年以78岁的冰心奶奶仍不望写作，相继发表《三寄小读者》10篇，陆续在《儿童时代》上刊登。
84岁的冰心奶奶，虽然以老，但仍不望记那些可爱的孩子。
自己不能写，但为了孩子冰心奶奶号召中青年作家，尤其是以成名的作家，来为孩子写作。
92岁时，为希望工程捐款13000元。
这笔不小的数目反映了冰心奶奶多么的大公无私啊
99岁那年，2月28日21时，冰心奶奶在北京医院逝世。
冰心奶奶的一生足足享年99岁。
冰心奶奶曾说过：“爱在左，同情在右，走在生命路的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途，点缀得香花弥漫。
”这句话早已深深地印刻在了我的脑海里了。
本书的前几页，记录着冰心奶奶一生的照片，其中有一张照片是冰心奶奶到美国不久，冰心奶奶就患支气管扩张吐血，便住进了美国青山沙镶
疗养院治疗。
从图中看出冰心奶奶笑得那样脆弱，尽管病的很严重，但不愿让人们看见她那憔悴的面目。
还有一张冰心奶奶和她的女儿吴青，面容十分相象的母女俩在一起，早以看不出年以38岁的冰心奶奶那苍老的面容了
这本小说写了“别后”、“分”、“冬儿姑娘”“陶奇的暑假日记”、“小桔灯”等许多感人的真实写照。
其中我最喜欢的一篇是“陶奇的暑假日记”。
“陶奇的暑假日记”这一篇文章记录这陶奇在一个暑假里每一天的故事。
每一篇都写着陶奇一天的遭遇或开心事、悲伤或情感……
冰心奶奶的《回忆母亲》 要这篇文章的读后感 我会给分分的，快点啊 今天 就是11月10日7点前给我
在看来，“母爱”是博大无边伟大无穷的，母亲是大写的“人”，母爱是崇高，无私的爱. 她出洋留学，一去便是多年，她便通过笔来叙述自己的思念，迫切希望能够早点回家。
她幻想着与母亲见面，幻想着回家，她很快乐。
但是一旦没了幻想，那么她就会变得更加的失落与失望。
背井离乡，又离开了至爱的母亲，怎会没有思乡之情呢
“故乡的波浪呵
你那飞溅的浪花，从前是怎么一滴滴的敲我的，现在也怎么一滴滴的敲我的心弦。
”那波浪不断的拍打岸，我无动于衷，可是一旦离开了家乡.那一滴滴的波浪,无不在触动我内心的一根快要绷断的弦,思乡的弦。
的确，世上只有妈妈好，母爱的爱是最伟大，母亲的爱是最纯洁。
她那深深的母爱，思母心切是我们所不能企及的。
母爱是那么圣洁，它是世界上任何一种爱，所不能企及的。
是母爱的代名词，通过我读懂了母爱。
灯塔守望者——少年冰心读后感怎么写
《菊花香》之后爱国小在平淡、纯朴的中领略由衷的感动。
没有跌宕起伏的节，没有出人意料的结局。
没有言情故事中一贯出现的金钱、美女、权势开路。
只用最平凡的人物的真性情吸引你，震撼你，让你在平静中阅读直到泪流满面。
看多了男欢女爱、你情我伤的爱情故事。
我在《灯塔守望者》一书中品味久违的亲情。
虽然爱情这里只被轻描淡写地当成称托，母子情深的故事却将我们引向另一伟大的情感之中。
但故事的开始，作者枯燥乏味的叙述方式却险些让我放弃这本书。
这实在不是本情节精彩的小说。
主人公在宇在一座孤苦的海岛担任守塔员。
过着远离人群，寂寞而艰苦的生活。
这样的环境，注定无法产生爱情、包括一切离奇的故事。
这是一本颂扬母爱的小说。
可是本书的前部份，描述的却是包括主人公在内的哥哥和姐姐三人，如何嫌弃患老年疾呆症的寡母。
他们自私地以各种可有可无的理由拒绝收容失去自理能力的母亲。
姐姐的理由是嫁出去的女儿泼出去的水，再无赡养的义务。
哥哥的理由是要到外地工作，无暇顾及母亲。
而弟弟在宇，则对母亲多年前的偏心言行耿耿于怀。
最终哥哥以欺骗的方式，将母亲丢给了孤岛中工作的在宇，一走了之。
很长时间里，在宇无可奈何地将无处可去的母亲当作一个累赘与难题。
在宇与母亲共处期间对母亲的种种厌弃与责备，不仅仅是出于母亲得了老年痴呆症后的神智不清。
更因为在他儿时记忆中，母亲扮演的是一个偏袒的角色。
对自己不闻不问，对哥哥责打自己视而不见。
甚至阻挠和破坏了自己的爱情。
以至他最终含恨离家出走。
当看到在宇策划着将母亲送进疗养院时，当看在宇在上司来视察的时候将母亲锁进油库时。
作为读者，我忍不住想问亲情在哪里
我几乎失望的认为，此书写的不过是一个冷酷无情的母亲和几个不孝之子。
然而作者的高明正在于此
下半部份突然峰回路转。
是借在宇初恋情人之口说出母爱的真相：在主人公从不知道的地方，母亲曾为他所作的一切；母亲苦苦找寻离家出去的儿子。
用打工攒下的钱买下价格昂贵的狗，却以别人的名义送给儿子孤岛中的作伴。
母亲亲自购买的衣物，却以别人名义定期邮寄儿子。
甚至为了儿子婚姻爱情的幸福。
不惜被长久的误解与怨恨…… 这就是母爱，沉默，不求回报的母爱。
那一刻我们突然觉悟，亲情不在于表面上，不在于言语中。
亲情是平淡，永远掩藏在不易察觉之处。
深深地温暖着我们。
在宇心中的温情、对于母亲的爱，被一点点地唤醒。
当看到母子俩在车站失散的时候。
在宇，这个三十多岁的大男人流着泪寻的妈妈的时候。
而母亲，这个因患病已经失去常人的思维的母亲，手中抓着玉米却饿了一天不吃，只因为找不到失散的儿子。
那一刻，我不能不被感动。
在这一页，在作者亢长的故事中，我终于找到亲情闪闪发光的亮点。
但全书最令人难忘的场景：当在宇爬上灯塔被雷劈倒的时候。
母亲这个生命垂危且神智不清的老人，却以惊人的意志一步步地爬上常人也望而却步了塔顶，拯救受伤的儿子。
母亲用内衣接雨水滴入在宇干竭的嘴唇上，使在宇没有在受伤后的四天中因干渴而死。
四天，母亲用仅存的意志维持着一个动作，笨拙地接水给在宇喝，却始终没有给自己一滴水。
母亲用尽自己最后的一点力量，为了留住儿子的生命。
而母亲的死，换来儿子的获救。
这一刻，我终于难以自控地泪流满面。
这部小说，让我知道了母爱的伟大、无私，还有宽容和饶恕。
一本关于爱的书，没有引人入胜的故事。
却给人带来长久的思索与启尽?《灯塔守望者》以平淡见真情，的确是难得一见的优秀亲情之作。
读了冰心的（往事）后，你的所想所感所悟
冰心《往事》读后感 《往事》的内容非常广泛，有宇宙精妙的探索，有对生命意义的思考，有对童年欢乐的回忆，有对弱者的同情，有离别家园的伤感情怀，有旅途的见闻和咏叹，去国后的乡魂旅思，异国明艳的山色，友谊的温暖……在一幅幅充满诗情画意的意境中，冰心将我们带进了她的情感世界，宽广的母爱、欢愉的童年、波澜壮阔的大海、细腻的情思，这一切自然而然地流露、倾吐，慢慢地浸入我们的心灵，碰撞出思想的火花，让我们融入到温馨、清丽的画卷中，分享那一份深情，那一份愉悦和爱。
如往事一七，从父亲送给我们的两缸莲花写起回想到九年前。
园里最初开的三蒂莲却被那繁密的雨点打的左右倾斜，在无遮蔽的天空，我不敢下阶去，也无法可想，“只是对屋里的母亲唤着”母爱的慈怜、无私深深包围着冰心，将一切恐惧融化在爱中。
同时这风雨又象征了黑暗社会的暴风雨，被荷叶覆盖的红莲又象征了新事物的勇敢和勃勃生机。
至此母爱与勇敢、无私保护红莲的荷叶交融在了一起。
