别让不好意思害了你读后感
从小我就是一个不大的女生，我信，因为我觉得很多我比不上别人，所以我不好意动与别人交朋友，不敢表现自己；我不勇敢，有人找我帮忙，即使我心里十万个不愿意，但是我不好意思拒绝，所以时常把自己弄的很难受和委屈；我不坚强，即使我心里很难过，其实朋友也很关心我，但我总是因为不好意思，死要面子活受罪，所以不跟他们倾诉，有时候就会造成朋友觉得我不真诚，不坦率。
以前的我真的被“不好意思”折磨怕了。
还好我大三到大四那年实习的时候，得到了我们主管的照顾和培养，他帮助我走出了我的小世界，他会鼓励我，让我主动在会议上表达自己，主动站上讲台表现自己，主动承担责任锻炼自己；他让我知道勇敢和自信的魅力，也让我知道其实我可以，没有什么不好意思的，要敢于突破自己。
前段时间发现了杨朋的《别让不好意思害了你》，让我收获颇多，同时也回想起实习时候的一些事情。
记得我第一次上台演讲的时候，下面也就十来个人，其实不算多，但是我却非常紧张，腿在微微颤，右手拿着话筒，左手无处安放，随性我就一直把它放在身后去。
现在想想如果左手也放后面去，十足一个女门卫的样子。
中途因为实在太紧张还停顿了好几次，下面的伙伴不时的鼓掌，给我鼓励加油。
这一生都忘不了那个时候自己那副怂样，现在偶尔跟以前的实习同事开玩笑，他们还说“还记得很久很久以前有一只无处安放的左手吗
”哈哈哈……后来上台次数多了，慢慢的我也就放开了，没有不好意思了。
有一次早会的时候我代表我们团队上台领奖，对着几百号人发表获奖感言，我不太喜欢打无准备的仗，尤其还是对着这么多人，所以我在前一天就已经把发言稿准备好并背熟了。
真正上台的时候，虽然还是有点小小的紧张，中间有几下忘词几秒钟，但都迅速的化解，临场反应显然也比之前好太多。
早会结束之后，还有几个同事夸我，说我表现很棒。
那种感觉还是极好的。
《别让不好意思害了你》中说到中国式的“不好意思”，就是死要面子活受罪，很多时候很多人会打肿脸充胖子，并且书中举了例子，某高校的一位教师，自以为很厉害，但是在参加副教授职称评审的时候落选了，这位教师因为自己是海归，觉得能力理应比别人强，但是现实却是连国内毕业的同事他都比不上，觉得很丢人，最终他抛下妻儿自杀了。
这是一出悲剧，同情这位教师，也可怜他的妻儿。
从这个事例中，我们也看到了“中国式“不好意思”，因为这位教师要面子，不好意思让人“说三道四”，虽然事实上不一定会有人对他那样，即便是说几句闲话，也不至于要了性命，但他要面子，终究为面子而付出了自己的生命。
“从上面这位海归老师要面子的事，我们可以看出，要面子其实是作茧自缚，让自己受累、让自己辛苦的一种思维。
你觉得面子很重要，你特别在意别人的评价和目光，但实际情况是别人压根儿不一定会这样看你，你身边的人不一定都是毒舌。
所以说，你如果还在为自己的境遇、自己的人生而不好意思，觉得会被人看扁，那么，你就错了。
面子不能不要，但也不能光顾面子，丢面子是小事，为了面子而活受罪才是人生大事、人生憾事。
＂这本书写的非常好，内容很充实丰富，也切实的告诫我们，教会我们不要“不好意思”要学会坦率，做独一无二的自己，不必自惭形秽；不要打肿脸充胖子，要撕掉假面具，做真实的你；不要被别人左右，要打到心理的绊脚石；不要一味接受和懦弱服从，有时候拒绝也是一种美德，更是一种智慧；不要不敢说，在职场不要不好意思，要勇于承担而不是逞强，要弄清自己的实力，如实为自己“表功”，不做无名英雄。
读完高尔基的童年写一篇读后感
★《童年》读后感 每个人都有童年，并且每个人的童年是不同的，但是，我们每个人的童年有高尔基那么贫苦吗
不，我们没有，我们在家里是独生子，是父母亲的掌上明珠。
高尔基的童年没有我们幸福，家庭也没有我们美满。
高尔基从7岁起就没有了爸爸，跟着妈妈和年迈的奶奶生活，别的小孩都有新衣服，就他没有，他有的就只有几件打满补丁的衣服和一个书包。
然而，他没有埋怨妈妈，而是更努力得读书，准备孝敬辛苦的妈妈。
童年这本书记载了高尔基儿时的一些故事，中间还夹着一点点的苦涩，还夹着做人的道理： 高尔基在这样艰苦的环境下也能成才，真让我佩服。
高尔基在小的时候就非常喜欢数学。
在一节数学课上，老师出了一个题目考在班上的同学，题目是：“1+2+3+4+……+100=
”这可为难了很多同学，他们一个个都很着急，只有高尔基算出来了，等于5050。
从此，老师不会再因为他们家穷而瞧不起他们，而是觉得他很有数学天赋。
我们要向高尔基学习，孔子说得好：“见贤思其焉。
” ★读《童年》有感 最近，我读了高尔基的著作《童年》，书中形象地描绘了主人公阿廖沙悲惨的童年。
阿廖沙父母双亡，而外祖父脾气十分暴躁，只有外祖母疼爱他了。
外祖父不太喜欢他，两个舅舅更是讨厌他。
就在这样恶劣的环境下，他却走过来了。
其实，阿廖沙的原型就是高尔基本人，高尔基借阿廖沙这个人物来描述自己的童年。
这令我深深地体会到了当时那个年代的人的丑陋面目。
高尔基的童年跟我们现在比起来，实在是太悲惨了
我们多幸福啊，被父母宠着。
每天坐在宽敞明亮的教室中，听着老师讲课；回家有大鱼大肉等着你品尝；你想要什么，就给你什么；如果有人欺负你，大人会毫不犹豫地狠狠地教训那个人一番。
而高尔基那个年代呢
高尔基很少有安宁的日子，几乎天天有人伤害他、辱骂他、欺负他。
我也有些想不明白，那些人做这一类损人不利己的事情干吗呢
这些毫无意义的事情值得他们去做吗
所以，我们更要珍惜如今美满、幸福的生活。
我们要抓住童年的尾巴，努力学习，千万别身在福中不知福。
这样优秀的学习环境，这样美好的童年生活，我们再不好好学习，那就太对不起父母了。
如今，眼看童年就要走了，迎来的是充满活力的少年，让我们珍惜童年的最后一刻，稍不留神，童年就会离我们远去，抓住童年最后的时光，留下我们对童年最美好的印象吧
★《童年》读后感 这个暑假,我读了高尔基的自传体小说这个暑假,我读了高尔基的自传体小说《童年》,它给我的感触颇深. 马克西姆·高尔基出生在一个贫穷的木工家庭中.在残暴的沙皇统治时期,高尔基吃尽了苦头:幼年丧父,却又受尽外祖父的虐待.他周围的人都是那么的自私,贪婪,充满了仇恨…… 高尔基的童年是那么的悲惨,和他比起来,我可是幸福多了. 我出生在一个依山傍水的美好的地方,父母无微不至的呵护,亲人亲切无比的疼爱,伙伴们天真无邪的友爱,使欢乐的音符时时洒落在我的身边.在竹林里嬉戏,去山上采蘑菇,入溪水抓螃蟹,追蝴蝶,闻花香,追蚱蜢,我的童年就是这样无忧无虑开始的. 拎着个大篮子跌跌撞撞地跟在表姐身后捡麦子,大篮子却总是撞到我的脚后跟.两条小辫儿上下欢快地跳动着,白蝴蝶在身边快乐地翩翩飞舞.湛蓝湛蓝的天空,万里无云,微风挑逗着衣襟,篮中的麦穗已有大半.童年的美好时光也就是在欢欣愉悦的劳动中度过的. 走进了书香四溢的校园,也成了一个莘莘学子.充实的一天就在这琅琅的读书声中开始了.老师热心地传授我们知识,同学们互相探讨,我们像一棵棵小树苗,在接受春风雨露的滋润--吸取更多更好的知识,茁壮成长.在这知识的海洋中,我结束了快乐的童年,开始走向成熟. 我生活在一个充满人道主义的社会主义国家中,这里没有抽人的鞭子,没有殴打的拳脚,没有仇恨,没有贪婪,没有乖戾,更没有层出不穷的暴行和丑事.这里的人是善良,纯洁,乐观的,因而我的童年是充满了幸福和快乐的. ★读《童年》有感 高尔基（1868～1936）前苏联无产阶级作家，社会主义现实主义文学的奠基人。
他出身贫苦，幼年丧父，11岁即为生计在社会上奔波，当装卸工、面包房工人，贫民窟和码头成了他的“社会”大学的课堂。
他与劳动人民同呼吸共命运，亲身经历了资本主义残酷的剥削与压迫。
这对他的思想和创作发展具有重要影响。
高尔基刻苦自学文化知识，并积极投身革命活动，探求改造现实的途径。
1892年发表处女作《马卡尔•楚德拉》，登上文坛，他的早期作品，杂存着现实主义与浪漫主义两种风格，这是他无产阶级世界观形成前必然经历的阶段。
浪漫主义作品如《马卡尔楚德拉》、《伊则吉尔老婆子》（1895）、《鹰之歌》（1895）等，赞美了热爱自由、向往光明与英雄业绩的坚强个性，表现了渴望战斗的激情；现实主义作品如《契尔卡什》、《沦落的人们》、《柯诺瓦洛夫》等，描写了人民的苦难生活及他们的崇高品德，表达了他们的激愤与抗争。
这些作品的主人公大多是努力探求新的生活道路、思考生活的意义并充满激烈内心冲突的人物。
1905年革命失败后，高尔基赴美国及意大利写了一系列政论文章，抨击西方资本主义制度和充斥于思想、文学界的形形色色反动思潮。
1908年创作的中篇小说《忏悔》流露出唯心主义的造神论思想，受到列宁的严肃批评，并得到他的热情帮助。
尽管如此，高尔基的主导倾向仍然是积极的，富于革命的战斗精神。
对新的无产阶级文学创作方法的特征从理论上进行了许多探索，提出现实主义与浪漫主义相结合的观点。
他在两次革命之间的创作成果颇丰，如《奥古洛夫镇》（1909）、《夏天》（1909）、《马特维柯热米亚金的一生》（1910～1911）、《意大利童话》（1911～1913）、《俄罗斯童话》（1912～1917），以及稍后完成的自传体长篇小说三部曲的前两部《童年》和《人间》（1913～1916）。
高尔基不仅是伟大的文学家，而且也是杰出的社会活动家。
他组织成立了苏联作家协会，并主持召开了全苏第一次作家代表大会，培养文学新人，积极参加保卫世界和平的事业。
高尔基的作品自1907年就开始介绍到中国。
他的优秀文学作品和论著成为全世界无产阶级的共同财富。
《童年》是俄国作家高尔基自传三部曲的第一部，被誉为俄国最优秀的自传小说之一。
《童年》写于 1931年，它向读者们展现了高尔基童年时期在外祖父家的生活，记录了高尔基在沙皇统治下的 心路历程。
书里十分成功地塑造了几个角色，尤其是外祖母这一角色，她被称为“俄罗斯文学史上最鲜明、最富有诗意的形象之一”。
小说真实地描写了19世纪70—90年代俄国社会的面貌,展示了充满残酷、野蛮、愚昧、污秽的令人窒息的生活。
阅读《童年》时,我们可以真切地体会到沙皇专制制度的腐败、丑恶,老百姓身处黑暗而不知的奴性与麻木,和年轻一代反抗黑暗、奴役,追求自由、光明的苦难历程。
主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。
但善良的外祖母处处护着他。
在外祖父家，他认识了很多“安安静静”的亲戚，其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的表哥。
朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈”（伊凡）每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿。
但强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了。
阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的：贪婪、残忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角；为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴……但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。
她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。
周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。
但好在有外祖母——全家人的精神支柱。
阿廖沙也还认识很多其他的人：搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷，等等。
阿廖沙从家人的一些“奇怪”的举动中懵懂的明白了一些道理。
和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的；是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。
有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。
那也许是一种无法想象的痛苦吧。
当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。
更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”。
天哪，如此比较，我们的童年和阿廖沙的有着天壤之别。
我们每天生活在蜜罐儿里，被甜水泡着，被金灿灿的钱堆着……我们是多么幸福呀
我们从来不用考虑衣食住行，这让大人么操心就足够了，还轮不到我们呢。
但拥有着这些，我们并不知足。
我们总是奢求更多。
因为，在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力。
我们多天真啊。
的确，我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到“人间”独自闯荡。
但读过《童年》之后，我们应该悔过自己曾经的奢侈，我们应该不再浪费，我们应该学会珍惜。
那么，就从现在开始吧。
我们不再奢侈，不再浪费；我们开始为长辈着想，体谅他们；我们更应该开始满足自己的幸福生活。
★初中时代曾读过一些文学名著，其中有一篇就是马克西姆.高尔基的《童年》。
高尔基出生在俄国尼日尼.诺夫戈罗德一个木工家庭，早年丧父，寄居在外祖父家，十一岁走向社会，饱尝了人生的辛酸。
而《童年》正是根据他童年的生活而写成的，可以说是自传体小说，正反映了当时的社会现状。
小说中的主人公同样是三岁丧父，由母亲和外祖母带到外祖父家。
外祖父是一个性情粗暴、自私的小染坊主，但已快濒临破产。
而两个舅舅也是同样的粗暴、自私的市侩，甚至他们的儿女也沿袭着这样的风气。
阿廖沙就在这样的家庭中饱受虐待：外祖父经常痛打外祖母及孩子们，有一次竟把阿廖沙打的失去了知觉，结果大病了一场。
在这样的环境下阿廖沙幼小的心灵能不觉得恐慌和不安吗
所以这本书都会令我们每一个人感到不快和压抑，这也是必然的，因为我们每一个人心中都有恻隐之心。
处在这样丑陋的社会，我们不得不担心阿廖沙的心灵会不会也被玷污
但幸好这世界也不完全是丑陋不堪的一面，身边还会有善良正直的人存在，他们给了阿廖沙信心和力量，使他看到了光明和希望，并相信黑暗终将过去，未来是属于光明的。
在他生命中最重要的一个人便是他的外祖母，她把蜜送到了阿廖沙的心窝中去了。
作品中外祖母是最慈蔼、最有人性的形象，她总是用她的温存给予阿廖沙爱的种子，种子发芽了，长成了参天大树，有了羽翼的保护，阿廖沙的世界就不会再任凭风吹雨打了。
祖母抚慰了他心灵上的创伤，而真正教他做一个正直的人的是老长工格里戈里。
当然那个善良、乐观、富于同情心的“小茨冈”也同样教会了阿廖沙如何面对生活的艰难，但他却被两个舅舅给害死了，然而我觉得与其说是被他们害死的，还不如说是被这个黑暗的社会所吞噬的。
高尔基正是以他无产阶级作家特有的感情和娴熟的艺术技巧，根据自己的亲身经历，成功地再现了阿廖沙作为一代新人从觉醒到成长的艰难历程。
高尔基在作品的开头就写到：“有时连我自己也难于相信，竟会发生那样的事。
有很多事情我很想辩驳、否认，因为在那‘一家子蠢货’的黑暗生活中，残酷的事情太多了。
”但是，与此同时，我们也可以看到，在这黑暗的另一面，还有一种叫做光明的东西在那隐隐发光。
只要还对光明充满希望，那么这一点点微弱的火光就可以被放到无限大，直至洒到每一处阴暗的角落。
我想这大概就是高尔基想要表达的另一个更直接更迫切的主题--批判俄国几世纪以来形成的小市民习气，痛斥小市民的卑鄙灵魂。
让这种卑鄙灵魂消失，正是无产阶级努力的方向，直至今天还在继续...... 而我所要说的就是不要对任何不堪的现实失去信心，总会有一些人一些事令你感到痛苦甚至绝望，但你想想，黑暗过去，黎明的曙光总会到来。
只要你仍能保持不灭的信心，做一个善良、乐观、富于同情心的人，那么你的光明定会到来。
★《童年》读后感 《童年》是作者高尔基以自己童年为基础写的一部自传体小说。
它揭露了俄国沙皇时期的黑暗、残暴和非人生活。
而高尔基从小就生活在这样的环境里，受尽折磨与欺辱，无论是在精神上或是肉体上，都承受着巨大的痛苦。
但是高尔基却没有对生活失去信心，而是坚强地走了过来。
高尔基原名阿列克谢·马克西莫维奇·彼什科夫，小名阿廖沙。
他自幼丧父，随着父亲和外祖母来到外祖父家。
着一切只是主人公阿廖沙艰哭命运的开始。
外祖父家，与其说是家，不如说是人间地狱。
外祖父掌管着家里的一切，脾气非常暴躁、视财如命，主人公阿廖沙时常因为犯错而被痛打；两个舅舅常为了分家而争吵、大打出手；家中的女人更是没有地位，任丈夫打骂，发泄。
这一切在阿廖沙幼小的心灵留下了阴影。
之后，阿廖沙离开了外祖父家，独自一人踏上社会。
他曾在许多地方打过杂，在这期间阿廖沙饱受欺辱，但他还是熬了过来。
因为他被自己坚强、不屈服与困难的精神与信念一直支撑着。
而现在的我们，真是身在福中不知福，不愁吃不愁穿。
而小阿廖沙却吃不饱，穿不暖，还要挨打、受欺辱。
悲惨的一幕又一幕，让我不由得想到：假如我们生活俄国沙皇时期又会怎么样
会认为那根本不是人生活的地方吗
时代在不断进步，但人们却越发变得懦弱了，遇到困难就想要退缩、逃避或者走捷径。
屠格涅夫说过：“想要得到幸福，你首先要学会吃得起苦。
”美好的生活必须有所付出，才会长久，有所争取，才会得到。
生命匆匆的交错，它再短我也盛开过 生命如此的美好，有些苦一定要经历过 ★伟大的童年 —－读《童年》有感 放寒假时，老师布置了一道作业，读高尔基“人间三部曲”其中一部。
回到家，我认真的查找了一些网站，在网上，阅读了其中一部――――童年。
作者高尔基是一位伟大的作家，在俄国，乃至世界文坛，都有的极大的盛誉，《童年》也可以说成是他的代表作。
20天后，我终于读完了这部伟大的作品，关掉网页,我心里久久不能平静,想起了许多许多。
高尔基那悲惨、令人怜悯，令人感叹，令人同情的童年故事，顿时把我吸引住了。
故事生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。
故事生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。
在这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙过早地体会到人间的痛苦，肮脏和丑恶，那幼小的心灵因受到许多许多次沉重打击而深深震动。
而外祖母和那些像外祖母一样的人，甚至可以说成算是阿廖沙的亲人，保护和支持了阿廖沙…………展示了那些充满残酷、野蛮、愚昧、污秽的令人窒息的生活。
阿廖沙深深地体会到沙皇专制制度的腐败、丑恶。
老百姓身处黑暗而不知的奴性与麻木，和年轻一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的追求自己所希望的生活苦难历程。
其实，阿廖沙的原型就是高尔基本人，高尔基借阿廖沙这个人物来描述自己的童年。
高尔基用真实优美的文笔描述了自已苦难而令人难以置信童年，我为自己而庆幸——我没有出生在那个年代，不可能受到那种痛苦，自己没有失去亲人……我很幸福，甚至可以说我很幸运，被家长宠着。
每天坐在宽敞明亮的教室中，听着老师讲课；回家有大鱼大肉等着你品尝；你想要什么，就给你什么。
我的童年，同其他同龄人一样幸福，虽然没有父母的陪伴，但我的祖父祖母把我养育成人，我同样感到了温暖，同样感到了幸福，同样感到了同龄人所感受到的一切。
但是高尔基，他却不同，高尔基很少有安宁的日子，几乎天天有人伤害他、辱骂他、欺负他。
他必须要承受这我们这个年龄所不能承受了，但他还是想我们一样成长，在那样可怕的环境里都可以出高尔基这种大师，我们这样的环境还不出人才的话，那真是愧对于父母。
我想，高尔基要告诉我们的是：要执着求知、不怕困难、持之以恒、永远以那种积极，勇于拼搏的态度对待现在和未来的生活
读完书的最后一页，阿廖沙的童年也结束了，等待他的是另一种截然不同的生活。
在欢乐中，在悲伤中，在爱与恨的交织中，他的童年就这样匆匆而过。
在阅读中，我发现他的爱，寻思他的恨，品味着冥冥之中黑暗的光明。
★在暑假，我读了许多课外书，在这么多书中，最令我感动的要数《童年》了。
《童年》是高尔基写的三部自传中的一部。
高尔基三岁时丧父，他的童年是在诺夫戈罗德度过的，也就是他的外婆家。
这本书主要讲了高尔基童年生活是怎样的悲惨。
就在一八七一年，他悲惨的命运开始了。
他的行动都被他的外公监视着，外公不准他这样，又不准他那样，他好象在地狱中生活。
他虽然小时候生活在如此恶劣的环境下，但是竞然还能成为一位如此杰出的人，真是了不起
高尔基曾经被沙皇逮捕过，但是，因证据不足获释，可他还被警察秘密监视。
他发表过的文章数也数不清。
在一九二八年时，高尔基还不放弃那可贵的光阴，于是他在一九二八年至一九三六年写了一部卷帙浩繁的长篇小说《克里母.萨姆金的一生》，这部小说他临终前都没有完成。
这部小说作品再现了俄国社会生活，反映了各个阶级和社会集团在不同历史阶段的变化。
高尔基于一九三六年六月十八日于哥尔克病逝。
读了《童年》，我深深感受到了当时俄国社会的那种腐败，当时人民生活的痛苦。
我曾经想过，如果我当时是一个工人，我一定会像高尔基那样，用我这支锋利的笔给沙皇政府当头一棒。
我认为，如果我们在这样的好环境中浪费时间是天大的错误。
记得鲁迅说过“时间就是生命”和“珍惜时间是我成功的秘诀”。
我们现在有如此美好的环境，是多么难得呀
这幸福生活都是老一辈革命家的鲜血换来的。
我以前是一个特别调皮的“假小子”，有时间还和小朋友打打闹闹，特别贪玩。
但是，自从我看了《童年》这本书以后，我开始爱惜时间，我知道时间的重要性。
所以，现在我开始认认真真地学好每一门课。
俗话说的好“只要功夫深，铁棒磨成针”，“滴水穿石”也是一天一天慢慢来，循序渐进。
我们的学习也要慢慢来，不能太急于求成，揠苗助长，这样便会前功尽弃。
因为现在要求为学生“减负”，人们对自己孩子的学习更加轻视了，让他们在外面无所事事。
现在的家长多数都认为只要有钱有势，他们的儿女就一定能够考上大学。
其实，光靠钱和势力是不行的，在二十一世纪这个正在前进的中国已经将这些通过关系上大学的事一扫而空了。
★《童年》是高尔基以自身经历为原型创作的自传体小说三部曲中的第一部。
它讲述的是主人翁阿廖沙三岁到十岁这一时期的童年生活。
小说从我随母亲去投奔外祖父写起，到外祖父叫我去人间混饭吃结束。
外祖父开了家染坊，但随着家业的逐渐衰落，他变得吝啬、贪婪、专横、残暴，经常毒打外祖母和孩子们，狠心地剥削手下的工人。
有一次阿列克谢因为染坏了一匹布，竟被他打得昏死过去。
幼小的阿廖沙也曾被他用树枝抽得失去知觉。
他还暗地里放高利贷，甚至怂恿帮工去偷东西。
两个舅舅也是粗野、自私的市侩，整日为争夺家产争吵斗殴。
在这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙过早地体会到了人间的痛苦和丑恶。
高尔基在作品的开头就写到：有时连我自己也难于相信，竟会发生那样的事。
有很多事情我很想辩驳、否认，因为在那'一家子蠢货'的黑暗生活中，残酷的事情太多了。
但是，与此同时，我们也可以看到，在这黑暗的另一面，还有一种叫做光明的东西在那隐隐发光。
只要还对光明充满希望，那么这一点点微弱的火光就可以被放到无限大，直至洒到每一处阴暗的角落。
我想这大概就是高尔基想要表达的另一个更直接更迫切的主题--批判俄国几世纪以来形成的小市民习气，痛斥小市民的卑鄙灵魂，并要让这种卑鄙灵魂消失。
而我所要说的就是不要对任何不堪的现实失去信心，总会有一些人一些事令你感到痛苦甚至绝望，但你想想，黑暗过去，黎明的曙光总会到来。
只要你仍能保持不灭的信心，做一个善良、乐观、富于同情心的人，那么你的光明定会到来。
★马克西姆.高尔基的《童年》举世闻名。
在一个很平凡的星期天下午，我翻开了它。
情绪也随着书上一行行黑色的宋体字忽起忽落…… 主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。
但善良的外祖母处处护着他。
在外祖父家，他认识了很多“安安静静”的亲戚，其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的表哥。
朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈”（伊凡）每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿。
但强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了…… 阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的：贪婪、残忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角；为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴……但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。
她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。
周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。
但好在有外祖母――全家人的精神支柱。
阿廖沙也还认识很多其他的人：搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷，等等。
阿廖沙从家人的一些“奇怪”的举动中懵懂的明白了一些道理。
《童年》读后感 童年每个人都经历过。
童年是美妙的，童年是快乐的，童年是幸福的，童年 是值得回忆的……而高尔基的童年却是恐怖，悲惨，令人不敢去回想。
可连的高尔基3岁就丧父，失去了亲切的父爱，跟着母亲和外祖母，来到了 外祖父的一个小染坊。
从此，黑暗的生活降临到高尔基的头上。
外祖父的脾气十 分的暴躁经常打外祖母和高尔基，使高尔基幼小的心灵出现了阴影。
后来高尔基又结识了知心朋友伊凡小茨冈，两人无话不谈，结下了深厚的友 谊。
可是，好景不常有，可怜的小茨冈就被两个凶狠的舅舅给害死了。
高尔基就 这样失去了好友。
雅可夫和米哈依尔是魔鬼，欧打自己的老婆，还天天闹着要分 家产，兄弟之间一点也不团结，两个儿子萨沙也被教坏，处处捉弄高尔基。
此后，高尔基又认识了木匠“好事情”起先不怎么样，可后来又成了好友。
结果被外祖父赶走，高尔基得了个继父，十分凶常打人，几年后，最疼爱他的外 婆死了，母亲也死了，就被外祖父赶出门靠捡垃圾为生。
我们现在丰衣足食 ，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝宝贝” 哪能和高尔基那悲惨的童年相提并论，年代的不同就是这差别，一个是天堂， 一个是地狱 ；一个充满阳光，一个到处黑暗。
我们现在的童年来之不易啊
童年充满着欢乐，童年到处是温暖，童年是值得回忆的相机，童年爱满心窝
而高尔基的童年除了一些教育和友谊，没有什么再值得回忆
（水浒传）一共一百二十回，每二十四回写一篇读后感，读后感至少要300字以上。
水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事.读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠,义. 忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力.宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的凌辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠.在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个忠字,但是,却很少有人能够做到一个义字. 一个义字,包括了太多的内容.《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个义字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个义字.由此可见,一个义字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写.在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的.因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心. 义,可以解释为正义.一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人.古往今来有多少英雄好汉,舍生取义.难道是他们不怕死吗?他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的.一个没有正义感的人,是不会理解这些的.因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的激情已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了. 我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉,他生性鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案.但他却能够路见不平,拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆.在现实生活中,虽然没有这样惊心动魄的大事发生,但义字却渗透着我们的生活.对朋友讲义气,是小义.对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待,就是实际意义上的大义.我们中华民族,是一个大义的民族,当日本侵华,多少义气凛然的革命烈士,用他们的满腔热血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖国.董存瑞舍身炸暗堡,黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪,这些都是炎黄子孙大义的延续,是中国历史上挥之不去的光辉. 一个人,可以不相信神,却不可以不相信神圣.当前,我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛.因此,这也是我们民族大义的根本所在.让我们相信这一份神圣,用自己的双手去维护这一份神圣. 赞同11| 评论 2011-11-5 20:27 樊广中 | 六级 水浒传读后感 初读水浒传，觉得里面的故事有点荒唐。
好汉林冲被奸佞诬陷却无处伸冤；曹盖等人在绿林打劫的却被称为好汉；英雄鲁智深行侠仗义却落得个落荒逃跑的命运；粗莽汉李逵这种滥杀无辜的人也能在江湖中立足；梁山好汉本以占山为王，且力量足以和朝顶对抗，为何还要替朝廷出力，导致最后梁山落了个凄凉的结局…… 这些都使我不解，我不明白施耐庵为何要这样落笔。
我在疑惑之余，被里面的故事情节深深得吸引，我废寝忘食、夜以继日得读完水浒传，读到第三遍时，才明白作者的深意。
读完水浒传，我才明白了其中的“荒唐”。
这些荒唐，是当时那个朝纲腐败、民不聊生的社会造成的。
正是朝廷腐败、徽宗昏庸、小人当道，才有了好汉林冲被高衙内和好友设计陷害，流放路上受尽折磨，几次三番地遇险，差点丢了性命；正是当时社会民不聊生，老百姓处于水生火热之中，才有人打着“劫富济贫”的旗号抢劫官府、富商，并受到尊重；正是那个社会朝廷力量日益变弱，遭遇内忧外患的局面，才有各地好汉揭竿而起、占山为王，与朝廷作对。
不过也正是那个社会，那个社会的忠君报国的主流思想，才导致了宋江掌权后，要把梁山这艘船驶向朝廷，像皇帝靠岸。
但是那个奸佞当道的朝廷、昏庸无能的皇帝却不是梁山的港湾，所以，梁山最终被小人所灭，真是呜呼哀哉
悲哉
赞同10| 评论 2011-11-5 20:27 l550475765 | 二级 《水浒传》读后感 《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事.读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠,义。
忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力.宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的凌辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠.在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个\\\\忠\\\\字,但是,却很少有人能够做到一个\\\\义\\\\字. 一个\\\\义\\\\字,包括了太多的内容.《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个\\\\义\\\\字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个\\\\义\\\\字.由此可见,一个\\\\义\\\\字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写.在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的.因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心. 义,可以解释为正义.一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人.古往今来有多少英雄好汉,舍生取义.难道是他们不怕死吗?他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的.一个没有正义感的人,是不会理解这些的.因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的激情已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了. 我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉,他生性鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案.但他却能够路见不平,拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆.在现实生活中,虽然没有这样惊心动魄的大事发生,但\\\\义\\\\字却渗透着我们的生活.对朋友讲义气,是小义.对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待,就是实际意义上的大义.我们中华民族,是一个大义的民族,当日本侵华,多少义气凛然的革命烈士,用他们的满腔热血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖国.董存瑞舍身炸暗堡,黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪,这些都是炎黄子孙大义的延续,是中国历史上挥之不去的光辉. 一个人,可以不相信神,却不可以不相信\\\\神圣\\\\.当前,我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛.因此,这也是我们民族大义的根本所在.让我们相信这一份神圣,用自己的双手去维护这一份神圣。
赞同4| 评论 2011-11-30 19:23 youisbendan456 | 一级 水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事.读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠,义. 忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力.宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的凌辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠.在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个忠字,但是,却很少有人能够做到一个义字. 一个义字,包括了太多的内容.《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个义字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个义字.由此可见,一个义字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写.在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的.因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心. 义,可以解释为正义.一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人.古往今来有多少英雄好汉,舍生取义.难道是他们不怕死吗?他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的.一个没有正义感的人,是不会理解这些的.因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的激情已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了. 我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉,他生性鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案.但他却能够路见不平,拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆.在现实生活中,虽然没有这样惊心动魄的大事发生,但义字却渗透着我们的生活.对朋友讲义气,是小义.对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待,就是实际意义上的大义.我们中华民族,是一个大义的民族,当日本侵华,多少义气凛然的革命烈士,用他们的满腔热血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖国.董存瑞舍身炸暗堡,黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪,这些都是炎黄子孙大义的延续,是中国历史上挥之不去的光辉. 一个人,可以不相信神,却不可以不相信神圣.当前,我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛.因此,这也是我们民族大义的根本所在.让我们相信这一份神圣,用自己的双手去维护这一份神圣.
帮我写下读后感~~~~~~谢谢~~~~~要1000字左右
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这是本人原创哟~
虽然有一点点借鉴
读《童年》有感我有一个幸福快乐的童年，并且我也相信每一个人都有一个幸福的童年，但是当我看完《童年》时，我发现并不是所有人拥有幸福快乐的童年，高尔基从7岁起就没有了爸爸，跟着妈妈和年迈祖父母生活，别的小孩都有新衣服，就他没有，他有的就只有几件打满补丁的衣服和一个书包。
后来父母双亡，而外祖父脾气十分暴躁，只有外祖母疼爱他了。
外祖父不太喜欢他，两个舅舅更是讨厌他。
就在这样恶劣的环境下，他却走过来了。
相比之下，我们现在却十分幸福，每天一早有人接送上学，每天可以坐在宽敞明亮的教室中，听着老师讲课，回到家，有着一桌丰盛的晚餐等着你，每逢佳节，可以拿到压岁钱，与朋友出去旅游等等，我们就是全家的“掌上明珠”。
但是他的童年却十分悲惨。
他的祖父吝啬、贪婪、专横、残暴，经常毒打他的祖母和孩子们，狠心的剥削他的手下。
他的两个舅舅粗野自私，整天为多家产争吵斗殴，疯狂的虐待自己的妻子。
试想，如果你是那时的高尔基，在这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里，你会怎么做，怎么想
是的，如果是我，我也许会放弃，会堕落，会一蹶不振，会任由他们欺负。
但是高尔基却没有，以顽强的韧劲成长着。
同是人，生活的道路却相差那么远。
成长在黑暗世界里的高尔基，不怕别人的误解，不怕别人的嘲笑，不怕艰难险阻，不向命运屈服，靠着这股韧劲和毅力生存下来，造就了这片绿阴；而我们现在生活在舒适幸福的环境中，遇到困难往往会退缩，有了失败便成受不了打击，垂头丧气，甚至失去信心。
所以，我们更要珍惜如今美满、幸福的生活。
在这样优秀的学习环境，有这样美好的童年生活，我们一定要抓住童年的尾巴，努力学习，不能身在福中不知福，辜负了家人对自己的期望。
我们也要学习高尔基逆境成才的精神，虽然我们不出生在逆境里，但是我们更应该把握好现在，不管面对怎样的挫折，都要勇敢面对，古今中外，像高尔基一样身处逆境能通过努力而克服困难创造奇迹的例子比比皆是。
海伦凯勒在双耳失聪双眼失明的情况下，她仍在黑暗中摸索着，不分昼夜的像一块干燥的海绵吮吸着知识的甘霖一样拼命地摸读盲文，如饥似渴的学习着，以致手指摸出了血。
但经过夜以继日的努力，她终于以优异的成绩毕业于哈佛大学；大作曲家贝多芬由于贫穷没能上大学，十七岁是患了伤寒和天花病，二十六岁，不幸失去了听觉，在爱情上也屡受挫折。
在这种情况下，贝多芬发誓“要扼住生命的咽喉。
”在与命运的顽强搏斗中，在乐曲创作事业上，他的生命之火燃烧得越来越旺盛了。
逆境不但没有吓倒他，反而成了他获得强大生命力的磁场。
如今，眼看童年就要走了，我们要珍惜童年的最后一刻，让我们一起做一个坚强、学会生存的人，不管身处怎样的环境，面对怎样的挫折，都要勇敢面对，这样终将成为一个成功者、一个英雄。
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给我两篇读后感要水平5年级的
读《贝多芬传》有感 这本书讲的是贝多芬出生于1770年12月16日， 德国科隆附近波恩的一所可怜的破屋的阁楼上。
他祖籍是弗朗德勒。
他全名为路德维希•冯•贝多芬，他从4岁开始就被他那无才华又酗酒的男高音歌手的父亲一连几小时把他“钉”在钢琴前，或者是给他一把小提琴，把他关在房间里，压得他透不过气。
他差一点永远厌恶艺术。
父亲必须使用暴力才能使贝多芬学习音乐。
每天如此••••••可是，苦痛已经敲响了他的健康。
1796年，他的耳朵昼夜不停地嗡嗡直响；他的内脏也是他痛苦不堪。
他的听力也越来越下降。
但是，贝多芬依然坚持，还先后创作了10多首坚强歌曲，可是，他的朋友先后死去，他的钱也所剩无几，最后，他战胜了自己的命运，战胜了自己的痛苦。
看了这本书，我十分佩服贝多芬的坚强和勇敢，平时，我遇到错误就想打退堂鼓，没有毅力和恒心。
但贝多芬遇到困难和挫折不低头、不气馁、不放弃，而是坚持到底。
贝多芬有顽强的毅力和坚忍不拔的勇气，他为她的妻子创作了十分十分多的曲子，虽然贝多芬的耳朵聋了，但他仍然坚持创作和指挥，但他的命运十分可怜，因为他死后是一个陌生人为他蒙上了双眼（1827年3月26日），而不是他了被贝多芬宠爱的侄子——贝多芬用所有的积蓄养活的侄子。
《爱的教育》读后感 爱的教育的书名使我思考,在这纷纭的世界里,爱究竟是什么 带着这个思考,我与一个意大利小学生一起跋涉,去探寻一个未知的答案. 爱,像空气,每天在我们身边,因其无影无形就总被我们忽略.其实他的意义已经融入生命.就如父母的爱,不说操劳奔波,单是往书架上新置一本孩子爱看的书,一有咳嗽,药片就摆放在眼前,临睡前不忘再看一眼孩子,就是我们需要张开双臂才能拥抱的深深的爱.当我们陷入困境,没人支持,是父母依然陪在身边,晚上不忘叮嘱一句:早点睡.读了安利柯的故事,我认识到天下父母都有一颗深爱子女的心.安利柯有本与父母共同读写的日记,而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁.最简单的东西却最容易忽略,正如这博大的爱中深沉的亲子之爱,很多人都无法感受到. 如果说爱是一次旅游,也许有人会有异议.但爱正是没有尽头的,愉快的旅游.就像生活,如果把生活看成一次服刑,人们为了某一天刑满释放,得到超脱而干沉重的活儿;那么这样的生活必将使人痛苦厌倦.反之,把生活看成旅游,一路上边走边看,就会很轻松,每天也会有因对新东西的感悟,学习而充实起来.于是,就想继续走下去,甚至投入热情,不在乎它将持续多久.这时候,这种情怀已升华为一种爱,一种对于生活的爱.读《爱的教育》,我走入安利柯的生活,我走入安利柯的生活,目睹了他们是怎样学习,生活,怎样去爱.在感动中,我发现爱中包含着对于生活的追求. 如果爱是奔腾的热血,是跳跃的心灵,那么,我认为这就是对于国家的崇高的爱.也许它听起来很口号,但作为一个有良知的人,这种爱应牢牢植入我们的心田.当读到安利柯描绘的一幅幅意大利人民为国炸断了双腿,淋弹死守家园的动人场面时,我不禁想到我们祖国大地上也曾浸透了中华儿女的血.同样是为了自己国家的光明,同样可以抛弃一切地厮拼,我被这至高无上的爱的境界折服.我不需为祖国抛头颅了,但祖国需要我们的还有很多.爱之所以伟大,是因为它不仅仅对个人而言,更是以整个民族为荣的尊严与情绪. 《爱的教育》中,把爱比成很多东西,确是这样又不仅仅是这些.我想,爱是什么不会有明确的答案,但我已经完成了对于爱的思考——爱是博大的,无穷的,伟大的力量.
怎么写读后感，求过程，要深切理解才可以。
读《窗边的小豆豆》有感我家书架上，静静地躺着一本书——《窗边的小豆豆》，那本书是我小学里最爱看的一本书。
看完了整本书我才发现，小豆豆每天都过着和我们不一样的生活，在不一样的学校上课。
小豆豆的学校和我们的学校有大大的区别，也和我们过着不一样的生活，我也羡慕小豆豆了，她过的生活是那样的多资多彩的，她一开始一年级就被退学了，小豆豆的妈妈怕她有心理障碍就没有告诉她，给小豆豆另外找了一所学校故事就从这开始了。
她身边的人最让我眼红的就是那个校长了，他表面上看起来就和别的人一样，但我认为校长的那颗心是别人永远都没有的，校长静静的听着小豆豆讲了三个小时，却没有走没有大瞌睡没有做别的事情，就连小豆豆自己都对这个校长惊讶。
我更是对这个校长了许多的敬佩之情，我想我们应该学习他那种无论对谁都是有礼貌的，不要因为她是小孩她的话就没有什么可以听的，小孩和大人都是人，我们小孩也有自己想说的话，而大人永远都不会认真的听小孩说的话，而这个小豆豆的校长做到了。
校长总是会答应孩子们那些纯真的要求，可能在校长眼里人人平等，小豆豆我怎能不敬佩你的校长呢
我记得小豆豆的学校经常组织游戏，我认为最好玩的已经数不胜数了，最好笑的那一次，就是：小豆豆的学校组织捉鬼游戏，扮鬼的同学还没有被人抓到就已经自己跑回学校了，哈哈鬼怕鬼啊
我还记得有一次活动要上树，可小豆豆班上的一个男孩腿不行，爬不上，可是热心的小豆豆，努力和男孩一起，小豆豆拖着他的腿，他往上爬，我心底叫着：“加油
加油
”，终于他们总算爬上去了，我真为他们捏了把汗。
虽然，那所欢乐的学校被火烧了，但这本书上的学校它会永远在我们心里永远永远。
凿壁偷光读后感我在假期里，读了一篇文章叫《凿壁偷光》，很受感动。
凿壁偷光这个故事，讲的是在西汉年间，一个穷人家的孩子叫匡衡，他一心想读书，可是他家穷得连肚子都填不饱，那么上学对他们家来说更是一件奢侈的事，根本不可能。
穷人家的孩子白天要干活，所以只能在晚上看书，可是他家连油灯都买不起，怎么办呢
就在匡衡躺在炕上失望的时候，墙上的一线光亮给了他启示，于是他又把透光的墙缝抠大了一些，从此以后，每天晚上，匡衡都借着邻居家的光来发奋读书。
家里的书读完了，他又找了一个给别人家干活不要钱的工作，报酬只是读这家主人的藏书。
匡衡就是这样勤奋学习，终于成了一个知识渊博的人。
后来他做了汉元帝的丞相，成为西汉时期有名的学者。
匡衡的故事，深深地打动着我，他在家徒四壁的环境下，仍能刻苦学习，最终成为知识渊博的学者，而我们的生活条件这么好，可我们却不知道知识的重要性，整天光想着玩，太不应该了，以后我会时刻鼓励自己，多向匡衡学习，多读书，好读书。
读《宽恕自己》有感这是我看了一本书后的读后感，它叫作《宽恕自己》。
人们往往因为放不下心中的郁结而让自己感到痛苦，觉得自己过去做错的事情无法原谅或者别人做的事情无法原谅，而责备自己或者他人，从心理学角度分析，人感到愧疚或罪恶感往往是为了逃避承担错误的后果，而责任感则让我们不断的陷入愧疚的漩涡不能自拔，不是我感受不到身边同学的悲伤，我也曾有过那种感觉，觉得自己做的事情伤害了别人，因此无法原谅自己，觉得自己就是一个坏蛋，因此一直对他保持歉意，不敢期待他的原谅，后来我发现我在他心中早已不算一回事，然后我就一下子释放了。
为什么心中要装那么多的歉意或者不爽呢?或许你早已在他心中不算什么，那么再自责又有什么用呢?我并不是说自责不好，自责最起码是对自己的自省，但过去了的，已经无法改变的，再自责也没有用，选择宽恕，宽恕别人的同时也释放自己!原谅生活中的太多不容易和太多不完美，宽恕自己过去的失败，才能放下包袱，大步向前!放下心中的小悲伤，告诉自己那不算什么，一切都会过去的。
对于爱或不爱，或者在爱中遇到什么伤害，难道你要因为别人对你的伤害就不在相信爱了吗?难道一开始你爱的那个值得你爱的人后来发现他不再值得你爱就悔恨，就恨他，或者恨自己没有看清吗?要明白爱是主动的，而不是你值得我去爱，我才去爱你。
他是会变的，你也是会变的，他变得不再值得你爱，或者你变得不再爱他那种类型。
爱不是需要，不是因为我需要你所以我爱你，而是因为我爱你所以我需要你，爱本来就是一种感受，一种不需要值不值得来衡量的付出。
我不知道有没有说清楚我看过这本书的感受，或者你又没有懂，只是最近看到身边的朋友都有一点儿小悲伤，我希望你们能宽恕自己，让自己更快乐一点，这样大家都高兴。
我希望身边的朋友都能去看看这本书，受益匪浅.读《狼王梦》有感《狼王梦》这本书是沈石溪写的。
主要写了母狼紫岚的丈夫，黑桑。
在即将成为狼王的前一天死了。
于是，紫岚就有了那样的一个念头——把自己生下的那一群狼崽中的一只狼儿培养成新一代的狼王，继承他父亲的遗愿。
为了实现这梦，她便开始训练自己的幼儿。
可是梦中就是梦。
她的幼儿也陆续死去了：黑仔出去捕食，被老鹰叼走了;蓝魂儿因中了猎人的圈套，也死了;双毛和狼王洛戛打斗时，也牺牲了。
但紫岚很快把最后的一丝希望交给了媚媚。
盼望着媚媚生下的孩子能成为狼王。
她为了能让孙子成为新一代的狼王，也与金雕同归于尽了。
这本书把狼的一切情感表达得淋漓尽致，我记得有一段是很残忍的，可最让我感动的也是那一段。
蓝魂儿在捕食的时候，不慎中了猎人的圈套，被捕兽笼给夹住了，蓝魂儿在弹簧旁呜呜地低叫着，用怜悯的目光注视着紫岚。
紫岚也着急地望着蓝魂儿一脸痛苦难忍的表情，于是她狠下心来，一口咬破蓝魂儿的喉咙，热腾腾的血溅在她的脸上，也让蓝魂儿在幸福中安然地死去了。
在表面上看是残忍的，但我想紫岚内心是那样的悲痛，因为没有一个不爱儿子的母亲。
那景象就如我小时候被母亲打一样，那都是打在儿身痛在娘心啊!紫岚那种奋勇直前、一心一意、永不放弃的精神让我十分感动。
但是，紫岚的教育方式是残忍，是自私还是伟大呢?在第一次读《狼王梦》时，我觉得她是伟大的，但后来再想想，原来说她残忍和自私也不是没有道理，她为了继承黑桑的遗愿，竟想在短时间内把狼儿培养成“超狼”，不但没有成功，还把孩子的性命给白白地赔上了。
就算狼儿们都当上了狼王，那又怎样，狼又不是人，它不会感恩，狼儿当上了狼王，会将捕到的猎物给她吃?不会的。
双毛弄断她的腿，媚媚把她赶出家外……难道这也是伟大吗?我的心越来越矛盾起来……再说，在现实生活中没有很多人选择这种教育方式，而更多的是溺爱。
溺爱，使孩子们都越来越依赖父母，从而造成不再自己去实践，不再自己去做事，全都交给了父母。
长大后，他却怨恨父母，小的时候为什么不好好管教他，使他现在一事无成。
这种爱比紫岚的那种爱更加危险!可什么才是真正的母爱呢?我想了很久，发现母爱是多面化的，紫岚的那种是既残忍而又伟大的爱。
意想到这里，矛盾的心理化成一种愉快的心情。
原来母爱可以是多面表达的。
母爱的心是一个深渊，但在它的最深处你总会得到宽恕。
母爱有多面，只要是母爱，就没有对与错!关键不在于母亲，是在于子女在接受母爱的过程中，能不能分辨出是与非。
古往今来，有多少诗人、名人、首相……都为母亲而称赞。
回过头看看眼前这只不管是不是被权力扭曲了心的母狼，紫岚用自己独特的母爱维护一切。
狼王梦，这场梦，令人叹为观止，这个梦中，我曾无数次看到，紫岚因为儿女的外，而流下了两行属于母亲再悲伤的泪花……唯一的听众读后感每一个人都有天分，每一个人都可以成功，主要是看你努力没有。
如果你勤奋、努力，就一定会很快到达成功的彼岸，收获硕果的殿堂。
但是，在成功的时候，需要一些自信与鼓励，才能让你成功的步子迈得更大些，与成功的距离更接近。
今天，我读了《唯一的听众》这篇文章，让我感动万分。
这篇文章主要讲的内容是：这篇文章以写事为主，通过记叙一位音乐学院著名的教授，为了鼓励一名自信不足的孩子鼓起练琴的勇力，树立成功的信念，谎称自己是个聋子，让这个孩子从一个“音乐白痴”成长为能“奏出真正音乐的”小提琴手的故事。
“我想你一定拉得非常好，可惜我的耳朵聋了。
如果不介意我在场，请继续吧
”读到这，我感受到：这句话里写出了老人对“我”的鼓励。
作为一位音乐学院最有声望的教授，老人听出“我”拉得并不好，更从“我”被人发现后“准备溜走”的举去吧，发现“我”缺乏信心。
出于对年轻人的爱护，教练人谎称自己耳聋了，是为听不到好听的琴声向“我”表示歉意。
听惯了亲人对“我”白痴的评价，第一次听到陌生老人称赞，尽管是个聋子，但“我”还是充满了快乐。
老人的话让“我”有了面对老人拉琴的勇气。
文中的老人就是一个这样的人。
在小男孩丧失信心时，说些鼓励他的话，让他立马恢复信心，振作起来。
小男孩就是因为老奶奶鼓励的话语，让他从而努力起来，走向成功的对岸。
其实，每个人都需要鼓励。
就说我学书法这件事吧
刚开始有时候，我觉得特别难，怎么也写不好。
这个时候妈妈做了我最强大的支持者：“你不要灰心，要相信自己，只要努力和坚持下去，胜利绝对属于你。
”在妈妈的鼓励下，我很快有了明显的进步。
现在，老师经常表扬我，同学们也向我投来羡慕的目光。
我越来越喜欢书法了。
这个明显的进步，与妈妈的鼓励是分不开的。
读完这篇文章，我想到了我们生活中的每一件小事都是在别人无私帮助中成功的。
默默的关怀，真诚的帮助、持久的关注、热情的鼓励，都能够帮助别人树立自信。
我们无论做什么事，只要有信心，有毅力、刻苦学习，一定能获得成功。
读《钓鱼的启示》有感道德只是简单的是与非的问题，实践起来却很难。
今天，我读了《钓鱼的启示》这篇文章，让我领悟了这句话的真正内涵。
这篇课文主要讲的是我钓到了一条大鲈鱼，因为没有到开放的时间，父亲命令我把鲈鱼放回湖中。
三十四年过去了，每当我面临道德抉择的时候，总会想起父亲告诫我的话。
从此，我便有了道德实践的勇气和力量。
刚开始读这篇文章的时候，我脑海中就产生这样一个疑问：父亲让我把鲈鱼放回湖中，是因为他不喜欢这条鲈鱼呢?还是他的道德告诉他不能贪心呢?带着好奇心，我开始了深入的思考，我把文章又仔细地读了一遍，这回我找到了两个不是不喜欢才放回湖里的证据，分别是“我和父亲得意地欣赏这条漂亮的大鲈鱼”、“父亲盯了鲈鱼好长时间后，命令我放回湖中”。
对于这两句话，我的看法是：第一句话的得意和欣赏代表了父亲喜欢大鲈鱼，第二句话代表了父亲对大鲈鱼的依依不舍。
尽管这样，父亲还是让我把鲈鱼放生，我不由得对这位父亲产生了敬佩，正是因为他在道德面前，做出了正确的抉择，才使我走向了一条正直的道路，他真是一位英明的父亲!看这个文中的父亲，联想到了我的父母，他们也像文中的父亲一样，用自己的一言一行给我做出了很好的表率。
他们平时也对我要求十分严格，违背道德的事情，坚决不能做。
当他们严格要求我的时候，刚开始我还有点反感，有点儿不高兴，但读了这篇文章后，我理解了父母的一番苦心，他们这样做是对的。
如果没有他们的约束，我难免会误入歧途。
我也有过类似关于道德抉择的经历。
有一次，我放学后打扫卫生时，竟然在我的座位下发现一枝笔。
那枝笔很漂亮，是我喜欢的一种。
我拾起它正想把它装入自己的书包，突然想起爸爸曾经告诫我的话：“不是自己的东西不能拿。
”我脸上顿时火辣辣的，就左顾右盼找失主，无奈同学们都回家了，我便先把它装了起来。
第二天一来我就四处打听，才知道是武烁菡丢的，当我把那枝笔还给她时，她微笑地向我表示感谢，我的心里有种说不出的高兴，我心里的那块石头终于落地了。
这件事虽然很小，但也足以让我在道德面前做出了抉择。
人生的路还很长，也许会遇到比这枝笔还要诱惑人的“笔”，因此，我要用道德的标准来约束自己，终身做个正直的人。
读《热爱生命》有感“生命属于每一个人只有一次。
人的一生应当这样度过：当他回首往事时，不会因虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而愧疚。
这样，在临死的时候，他就能够说我把自己的整个生命和全部精力都献给了世界上最壮丽的事业——为人类解放而奋斗。
”是啊，生命是多么的神圣，多么的宝贵。
然而在现实生活中，有人慨叹生不逢时、人生如梦，有人抱怨活着真没意思，更有人说人生就是痛苦和无聊，甚至有人因为那么一点点的小挫折就屈服。
自我放弃，一生都碌碌无为。
杰克·伦敦的《热爱生命》讲的就是一个关于生命的故事。
作品中表现出的强烈的大自然气息，勇敢和冒险的浪漫精神，还有人“要活下去”的坚强意志深深地吸引着我，使人读来激动不已：一个美国西部的淘金者在返回的途中被朋友狠心的抛弃了，他独自跋涉在广袤的荒原上。
冬天逼近了，寒风夹着雪花向他袭来，他已经没有一点食物了，而且他的腿受了伤，鞋子破了，脚在流血。
他只能歪歪斜斜地蹒跚在布满沼泽、丘陵、小溪的荒原上，非常艰难地前行着。
甚至到了最后，他只能用爬的才能勉强前进。
就在他的身体非常虚弱几经昏倒的时候，他的危险来临了!!他遇到了一匹同样饥饿不堪的病狼!这匹病狼紧紧的跟随在他的身后，舔着他的血迹。
就这样，一场激烈的生死争夺战开始了!两个濒临死亡的生灵拖着垂死的躯壳在荒原上互相猎取对方。
为了活着回去，为了战胜这匹令他作呕的病狼，尽管病饿交加，筋疲力尽，仍然在徒手搏斗中用尽所有力气咬死了狼，喝了狼的血。
最终通过冰天雪地的荒野挣扎着来到海边，终于被一艘捕鲸船救起。
这个悲壮的故事，生动地展示了人性的伟大和坚强。
这篇小说中的主人公在重重艰难险阻面前，想要放弃生命，选择死亡是再容易不过的事情，但他却没有甘心就死，他选择了抗争。
这与现在社会的人形成了多大的反差啊~现在电视，网络，报纸上，随便一看都会看到几则自杀的新闻。
什么职场压力太大、学习不好自卑拉、感情遇到问题拉，这些小事情也都能让人联想到死亡。
可见现在社会上的人类比起小说的主人公来是多么的卑微啊。
即使一个人穷的什么都没有，那有什么大不了的呢?还有生命啊。
一个人身上最宝贵的东西不就是生命么!生命有的时候是非常脆弱的，一瞬间，它可能就会化为乌有;可是生命有时却又如此强大，强大得令人惊叹。
这种力量让你不管面对什么，哪怕是荒野、野兽，还是饥饿、疾病的折磨，都会支撑着你勇敢地战胜它。
而在背后支撑生命、提供能量就是坚定的信念啊。
只要你心中还有生存的信念，不轻易放弃自己的生命，那么再窘困的处境也能绝处逢生。
而这个小说最让我记忆犹新的，却是狠心丢弃脚受了伤的主人公的朋友--比尔。
曾经是那样的同甘共苦，却为了求取自己的生命，放弃深厚的友情……那时候我很疑惑，生命难道真的那么重要么?难道真的为了生命，连爱情，友情都可以失去?但后来我发现：人生在世，靠的不都是亲情，爱情，友情么?如果失去了其中的任何一项，这样的生命是没有意义的。
然而，比尔可能到死的时候，才会体会到这一点吧!人，一撇，一那。
一撇代表的是生命，是肉体。
而一那则代表着心灵。
只有拥有伟大心灵，才能成为一个大写的人!读《单翼天使不孤单》有感我从小就爱看书，每天必看书。
书给我带来了无穷无尽的快乐，在我孤单的时候它陪伴着我。
黑夜，在我最孤单的时候也是它在默默伴随着我，陪我度过一个又一个无眠之夜，所以我彻彻底底地成了书的忠实粉丝。
每次出去的时候，都要带回来几本有趣的课外书，岂今为止，我家的书数量较多，在这么多的课外读物当中，最令我难忘的一本书是阳光姐姐写的《单翼天使不孤单》。
书中叙述了一位名叫张小伟的优秀学生，他是一个失去单翼，性格内向的小男孩。
他的内心是一口永远没有底的深井，没有人知道他在想什么,他的心底始终暗藏着悲伤，孤独、忧伤的他时常想起自己死去的父亲。
他尽力表现的很乖巧，确实想让老师喜欢他，因为他要演饰自己挥之不去的悲伤，他渴望和睦，幸福。
是班上新来的胡老师，让他抹去、擦掉了自己的抑郁，变得开朗起来，让他觉得即使不显得那么乖巧，也能获得别人的关心与爱护。
他在一次偶然的机会中得知，自己的周围有很多像自己一样的“单翼天使”。
他表面上很懂事、早熟，可这却是他最虚伪最无奈的一面，渐渐的，张小伟知道，“单翼天使”只有互相“拥抱”才可以在天空中更好地飞翔。
读了这本书，我深深地懂得了：不管自己是否是一位失去单翼的孩子，家和父母永远是我们最好的港湾，永远给我们数不尽的温暖。
不要因为自己是“单翼天使”，从而感到深深的自卑与伤感。
因为在生活中，有许多人在默默地关心、支持着你;有人一直在做你心中的“太阳花”，给你希望与自信，让你去追寻、实现理想;有人在向你伸出最温暖的臂膀。
等待着你的是美好的明天……正因如此，我们才更要展现自己最阳光、无瑕的一面，与周围的伙伴更好地相处在一起。
让自己与他们紧紧拥抱在一起，更好地飞翔，去寻找属于自己的一片快乐的蓝天……也许你失去了一段美好、珍贵的父爱或母爱，但上天总会送一段新的爱来作为补偿还给你，请不要拒绝，因为这是你和你的家人，抚平伤口的一剂良药。
你们将永远地幸福并快乐下去，试着让自己接受另一只新的翅膀，或许刚开始将飞得不怎么好，但只要坚信自己能行，相信时间会让一切永远的美好下去......真诚地祝愿大家永远地幸福且快乐下去，与伙伴们在属于自己的天穹中自由自在地翱翔 。
直至飞向天空的最高点，让别人看到现在的你是最优秀最美好的!读《绾青丝》有感时隔三年重新来看《绾青丝》， 一口气看完，还是像第一次看那样，心好痛，眼泪总是不知不觉地溢满眼眶，一滴一滴的流下，这可能是很多《绾青丝》的读者的共同点吧。
看到云峥死之后就不想再看了，过去从没有看到这样的男主，或许他并不是男主，只是作者为女主所准备的一个过程。
但是正是因为他的死，让我第一次有点恨作者了，为什么要创造出这么一个人，让我心痛，让我到最后一看到云峥这个名字就开始止不住眼泪。
时常在幻想着，云峥会再出现在我们的面前，哪怕换成另一个身份，另一具身体，毕竟有女主作先例，希望冥焰能够帮助云峥复活，或者希望冥焰与云峥就是是一个人，那么我们就有了一个可以解释的通的让云峥复活的借口了。
实际上我一直觉得这样一女N男的文章是有些白痴的，但是绾青丝却没有给我这样的感觉。
楚殇、云峥、冥焰、，宇公子，每一个人都很爱叶儿，可是每个人的爱却又完全不一样，每个人都爱得那么让人心痛，最后却也注定只有一个可以陪叶儿走完一生。
宇公子的爱让我叹息，冥焰的爱让我心酸，楚殇的爱让我感动，可是云峥，他却是让我心碎的。
那个时候,叶儿被情所伤,云峥想远离这个世界,他们是那么的相似,仿佛将一切置身事外.。
任何一个女人,在被情所伤的时候,一个男子来帮助你,你都会有一些好感,不是吗?叶儿一开始对云峥只是知己,两人对于这个世界时如此的相似。
云峥是中蛊之人,中蛊的人,是不可以有情的,云峥一开始认识花花,只是因为叶儿可以解蛊,可以帮助她,但是叶儿又是那样一个人迷人的女子,不是美貌,不是声音,而是性格,叶儿与众不同的一切,无不在吸引着云峥,而云峥,这样一个温柔的男子,又有谁不会喜欢呢?他们俩,是日久生情..呆在云峥身边你不会悲伤,只有幸福,虽然这个自小中蛊的男子,被病痛折磨,但是,他的安全感,真的存在。
和他相处,会感到很舒服,很有安全感。
他是一个好男人,好丈夫,有夫如此,夫复何求!所以作者在云峥死后,不断地在写,叶儿对于云峥的思恋,那个血泪,这个男子,真的让人爱上他.....一直觉得云峥的感情是最纯洁的，没有世俗的顾虑，犹如坠落凡间的天使，也许是因为他太好了，所以不是凡间女子所能得到的，所以注定是个悲剧。
看到云峥死后女主的悲伤，我也哭得双眼红肿，老天待他何其不公啊。
一遍一遍的看着那几章，总希望是自己看错了，或者有一天作者能把文给改了。
但是没有了这样的结局，云峥在我们心中的形象不会这么难忘。
最让我想到就心碎的无疑是云峥在转世之前留给叶儿那段话“我的妻子是这世上最美好的女子，若我能活着，我愿意倾尽所有去爱护她，给她幸福，可是上天没有给我这样的机会。
我这一生，最对不起的人就是她。
我是一个很自私的男人，明知道自己不能陪她一生，仍然瞒着她、娶了她，我为了自己的余生能获得幸福，毁了她的幸福，所以，我希望她以后的人生能过得幸福，我的妻子，值得比我更好的男人去爱她……她那样聪慧，会明白我选择转世，不是想违背对她的承诺，而是想让她知道，我不愿意做她的牵挂，不愿意用我留给她短短一年时间的回忆，去束缚她的心，禁锢她的下半生。
”我受不了看到这段话，每次看着都泪流满面。
这样的男子现实中永远也不可能有，他并不是完美无缺的，但是他给的爱却让任何语言都显得苍白无力。
读《斑羚飞渡》有感看了《斑羚飞渡》这篇文章，我的心里掀起了千层巨浪，感慨万千。
它描写了一群被逼至绝境的斑羚，为了赢得种群的生存机会，用牺牲一半挽救另一半的方法摆脱困境的壮举。
每一只年轻斑羚的成功飞渡，都意味着有一只老年斑羚摔得粉身碎骨。
这是一种为了种族的延续而甘愿牺牲自己的伟大精神!是一种用生命为下一代搭起一条生存道路的精神!“没有拥挤，没有争夺，秩序井然，快速飞渡”，没有一只老年斑羚从注定死亡的那拨偷偷溜到新生的那拨去，它们的心里很坦然，很踏实：为了下一代，我们有了坚定的勇气，可以无悔地牺牲自己，完成这一幕悲壮的斑羚飞渡。
我敬佩这些勇敢的斑羚，特别是镰刀头羊，他没有做人类的奴隶，没有做人类的囚徒。
“只见它迈着坚定的步伐，走向那道绚丽的彩虹。
”它维护了自己的尊严，也维护了种族的尊严。
而有的人，却甘于屈服，在生死抉择之际，他们毅然选择了在他人的膝下苟活，只为了一己私利。
这是可耻的自私蒙蔽了人类的思想，冲昏了人类的头脑，埋没了人类的心灵。
但有的人也具有和老斑羚们一样的牺牲精神，那就是四川汶川大地震中，有多少人本来能逃生却为了救别人而牺牲。
其中给我印象最深的就是谭千秋老师。
这是一位英雄的教师，当救援人员发现他时，他双臂张开着趴在课桌上，身下死死地护着四个学生，四个学生都活了下来，他却永远离去了。
还有一个小男孩手刨四个小时从废墟下救出了同学，但他的双手却血肉模糊，他就是马健。
他们的心灵是伟大高洁的。
假如我们能搏击蓝天，那是他们给了我们腾飞的翅膀;假如我们是击浪的勇士，那是他们给了我们弄潮的力量;假如我们是不灭的火炬，那是他们给了我们青春的光亮。
他们和斑羚们一样，都是可以用自己最大的力量去为他人付出全部的英雄，他们是我们的骄傲。
在赞美斑羚的同时，我也为那些狩猎的人感到心痛，他们是罪魁祸首。
大自然是需要和谐的，虽然我们是最高级的动物，但其他的动物依然有它们自己的生活和情感，它们也有深爱的伙伴，也有感人至深的亲情，但几声枪响，破坏了它们的安宁，让它们失去了美好的家园。
这对我们来说并不算什么，因为我们不是斑羚，但对它们来说呢?失去亲人的痛苦又有谁能体会，人们为什么不能和它们和谐相处呢?毕竟它们也是生命，我们大家都是大自然的孩子。
将心比心吧，苍天最终还是让斑羚们繁衍了下来，这是它们用生命的代价换来的，而我们人类，从来不需要用任何的代价来换取生存的机会，和它们相比，我们幸福多了。
它们用无私感动了上苍，它们的善良代代相传，这一飞渡的壮举谱写了生命的乐章，也带给我们深深的自责与愧疚。
其实，生命需要奉献与牺牲，这样才有意义。
当你的生命为他人开一朵花，你生命的芳香就会灿烂一片;当你的生命为他人增添一份温暖，你生命的芳香就会沁人心脾;当这一切在你的心田荡漾着涟漪的时候，你一定会感受到一种温情关爱的芳香。
我想，那些为了救年轻斑羚而失去生命的老斑羚们一定也是这样想的。
我合上书，闭上眼，只听见窗外萧萧细细的雨声，那一幕情景，依旧栩栩如生，只是生命已去，再多悔恨的眼泪也只能化作春夜的一丝细雨，滋润那片曾经茂盛欢腾的草原……由于字数有限只能先给这几篇了
高尔基《童年》600字读后感 可以少一点字 只要在560以上就可以了 要原创
1、最近，我读了高尔基的著作《童年》，书中形象地描绘了主人公阿廖沙悲惨的童年，阿廖沙父母双亡，而外祖父脾气十分暴躁，只有外祖母疼爱他了。
外祖父不太喜欢他，两个舅舅更是讨厌他。
就在这样恶劣的环境下，他却走过来了。
其实，阿廖沙的原型就是高尔基本人，高尔基借阿廖沙这个人物来描述自己的童年。
这令我深深地体会到了当时那个年代的人的丑陋面目。
高尔基的童年跟我们现在比起来，实在是太悲惨了!我们多幸福啊，被父母宠着。
每天坐在宽敞明亮的教室中，听着老师讲课;回家有大鱼大肉等着你品尝;你想要什么，就给你什么;如果有人欺负你，大人会毫不犹豫地狠狠地教训那个人一番。
而高尔基那个年代呢?高尔基很少有安宁的日子，几乎天天有人伤害他、辱骂他、欺负他。
我也有些想不明白，那些人做这一类损人不利己的事情干吗呢?这些毫无意义的事情值得他们去做吗?所以，我们更要珍惜如今美满、幸福的生活。
我们要抓住童年的尾巴，努力学习，千万别身在福中不知福。
这样优秀的学习环境，这样美好的童年生活，我们再不好好学习，那就太对不起父母了。
如今，眼看童年就要走了，迎来的是充满活力的少年，让我们珍惜童年的最后一刻，稍不留神，童年就会离我们远去，抓住童年最后的时光，留下我们对童年最美好的印象吧!2、《童年》读后感这个暑假,我读了高尔基的自传体小说这个暑假,我读了高尔基的自传体小说《童年》,它给我的感触颇深.马克西姆·高尔基出生在一个贫穷的木工家庭中.在残暴的沙皇统治时期,高尔基吃尽了苦头:幼年丧父,却又受尽外祖父的虐-待.他周围的人都是那么的自私,贪婪,充满了仇恨……高尔基的童年是那么的悲惨,和他比起来,我可是幸福多了.我出生在一个依山傍水的美好的地方,父母无微不至的呵护,亲人亲切无比的疼爱,伙伴们天真无邪的友爱,使欢乐的音符时时洒落在我的身边.在竹林里嬉戏,去山上采蘑菇,入溪水抓螃蟹,追蝴蝶,闻花香,追蚱蜢,我的童年就是这样无忧无虑开始的.拎着个大篮子跌跌撞撞地跟在表姐身后捡麦子,大篮子却总是撞到我的脚后跟.两条小辫儿上下欢快地跳动着,白蝴蝶在身边快乐地翩翩飞舞.湛蓝湛蓝的天空,万里无云,微风挑逗着衣襟,篮中的麦穗已有大半.童年的美好时光也就是在欢欣愉悦的劳动中度过的.走进了书香四溢的校园,也成了一个莘莘学子.充实的一天就在这琅琅的读书声中开始了.老师热心地传授我们知识,同学们互相探讨,我们像一棵棵小树苗,在接受春风雨露的滋润--吸取更多更好的知识,茁壮成长.在这知识的海洋中,我结束了快乐的童年,开始走向成熟.我生活在一个充满人道主义的社会主义国家中,这里没有抽人的鞭子,没有殴打的拳脚,没有仇恨,没有贪婪,没有乖戾,更没有层出不穷的暴行和丑事.这里的人是善良,纯洁,乐观的,因而我的童年是充满了幸福和快乐的.3、童年是值得回忆的相机，童年爱满心窝，我们的童年充满了欢乐，充满了温暖，充满了回忆，可以说，童年是一生中最快乐的一段时光。
而高尔基的童年却与我们截然不同，他的童年是如此悲惨，如此艰辛…… 《童年》主要描写了高尔基在幼年时期的生活。
父亲的去世让高尔基跟随母亲和外祖母投奔到尼日尼市的外祖父家。
外祖母家是开染坊的。
家里的人口多，除了外祖父和外祖母外，还有两个舅舅、舅妈，表姐和表兄们，但是高尔基却无法融入到他们的生活，不喜欢他们的生活方式和那种家庭气氛。
沉闷抑郁的生活和随之而来的孤独感使他过早地体验了生活的艰辛。
高尔基的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。
周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。
这跟我们的童年有着天壤之别，因为，我们拥有的是那充满快乐的回忆。
记得那天，正好是我的生日，爸爸妈妈爷爷奶奶外公外婆都来了，爸爸妈妈买了一个大蛋糕给我，大家坐在一起，其乐融融的吃着蛋糕，每个人脸上都洋溢着幸福的笑容。
吃完蛋糕后，他们开始聊着家长里短、家庭趣事。
我则窝在房间里享受自己的个人空间。
这天，我们都是快乐的。
和高尔基相比，我们就像蜜罐里的蜂蜜一样，可我们却生在福中不知福，总想向父母索求得更多，得到更多。
每当父母无法太成自己的愿望时，心中充塞得是满满的抱怨。
读完书的最后一页，阿廖沙的童年也结束了，等待他的是另一种截然不同的生活。
我想，高尔基要告诉我们的是：执着求知、不怕困难、持之以恒勇于拼搏的态度对待现在和未来的生活。
那么，就让我们从现在开始行动起来吧，让我们学会学习，学会分担，学会给予…… 4、读了《童年》这本书，我的心久久不能平静，想了很多很多。
我们都有五彩缤纷的童年，没有烦恼，无忧无虑。
但是高尔基的童年和我们相比，实在是太黑暗、太悲惨了。
高尔基以阿廖沙为主人公，，讲述了自己悲惨的童年。
阿廖沙在1871年丧父，跟着她悲痛欲绝母亲和慈祥的外祖母，坐轮船来到了他的外祖父家。
但是，这个地方人们都用仇恨代替了亲情。
娜塔莉亚舅妈被米哈伊诺舅舅打死，雅科夫舅舅和米哈伊诺舅舅把外祖父最喜爱的帮手茨冈用十字架给砸死了。
阿廖沙的外祖父对他非常凶狠，几个舅舅也对他不闻不问，有时候阿廖沙还遭到了外祖父和几个舅舅的殴打。
。
只有外祖母和母亲两个人爱着他，他艰苦的生活着。
在他艰苦的生活着的同时，也在孜孜不倦的学习……在我的印象最深的一回中，阿廖沙的雅科夫就就把米哈伊诺舅舅灌醉了，气势汹汹地向这边“杀来”，阿廖沙被派去当侦察兵，他感到无比的自豪，最后在他的帮助下，外祖父和酒店的老板终于制服了米哈伊诺舅舅，让他改邪归正，不再犯错了。
最后，自从1879年阿廖沙的母亲死后，阿廖沙就正式地走入了人间。
读完这本书，我感到我的童年真是太幸福了。
我不需要去干那些捡破烂的工作去度日。
在学校，有老师的辛勤培育。
每天放学回家，爸爸为我拿下书包，妈妈为我做好了香甜可口的饭菜，我们一家快快乐乐的在一起，多么美好啊。
我们可以享受来自社会和家庭的无限关爱。
高尔基没有，但是他是那么的勇敢和坚强，努力进取，勇敢地面对一切困难，通过自己的勤奋努力成为了一个深受人们爱戴的作家。
时光飞逝，转眼间我也要离开了童年，走向新的生活了，所以我要更加珍惜我的童年时光。
水浒传读后感1-10回
●第一回 张天师祈禳瘟疫 洪太尉误走妖魔 仁宗嘉右三年，瘟疫盛行，洪太尉奉皇帝命前往江西信州龙虎山，宣请嗣汉天师张真人来朝禳疫。
洪太尉上山求见天师不成。
回至方丈，不顾众道士劝阻，打开“伏魔之殿”，放出妖魔，遂致大祸。
他吩咐从人，隐瞒走妖魔一节，假报天师除尽瘟疫，得到仁宗赏赐。
●第二回 王教头私走延安府 九纹龙大闹史家村 高俅与端王（后来的徽宗）结识。
被提拔为殿帅府太尉，对曾打翻他的王升的儿子八十万禁军教头王进施行报复。
王进出走延安府，在史家村给史进教枪棒。
史进因擒少华山陈达而和朱武、杨春相识往来。
华阴县中秋夜来史家村捉拿赏月喝酒吃肉的史进并少华山三好汉。
●第三回 史太郎夜走华阴县 鲁提辖拳打镇关西 三头领杀退县衙之兵，去延安寻找师傅王进，与鲁提辖在渭州潘家酒店相遇。
鲁达救助金翠莲父女，打死郑屠。
●第四回 赵员外重参文殊院 鲁智深大闹五台山 鲁达出逃代州雁门县，金老女婿赵员外送他去五台山，做僧避祸。
鲁达晚不坐禅，喝酒打人。
打造关王刀一样的戒刀和禅杖。
假借过往僧人名义喝酒吃狗肉，在半山拽拳使脚，打坍亭子，打坏金刚，要烧寺院，回寺呕吐，给禅和子嘴里塞狗腿，搞得大家卷堂而散。
监寺、都寺遣众人来打，鲁达趁酒醉大闹一场，被长老喝住。
●第五回 小霸王醉入销金帐 花和尚大闹桃花村 长老赠智深四句偈言，智深去东京大相国寺讨职事僧做。
在桃花村为刘太 公解除逼婚之忧。
假扮太公小女，打了来庄逼亲的桃花山二头领周通，大头领李忠为二头领打仇，与鲁达相认。
李忠、鲁达、刘太公三人到桃花山聚义厅，休了亲事。
智深趁李忠、周通下山劫掠金银给他，自拿山寨金银，从后山滚下而去。
●第六回 九纹龙剪径赤松林 鲁智深火烧瓦罐寺 在寺院上了假扮道士和尚，实则捣毁寺院，养女吃酒的崔道成和丘小乙的当，二次复回，被二贼击败，到赤松林，遇到剪径的史进，二次再回寺院，打死崔、丘二贼，烧了瓦罐寺。
投大相国寺管菜园，被一帮泼皮包围。
●第七回 花和尚倒拔垂杨柳 豹子头误入白虎堂 花和尚力服波皮，从泼皮买酒牵猪请鲁智深。
智深连根拔直垂杨柳，众泼皮惊服。
智深还席，为众泼皮使禅杖，林冲看见喝采，两人结为兄弟。
高太尉螟蛉之子高衙内调戏林冲之妻。
林冲见是高衙内，虽然恼怒，但忍了。
智深来助，林冲忍让。
高衙内思念林妻，富安和林冲好友陆虞候陆谦出卖朋友，请林冲去吃酒。
高衙内却哄林妻到陆虞候家调戏，林冲闻讯赶到，衙内逾窗而逃。
老都管引陆谦、富安见高太尉，定下陷害林冲的计策。
林冲中计被擒。
●第八回 林教头刺配沧州道 鲁智深大闹野猪林 林冲被押开封府。
当案孔目孙定与府尹将林冲刺配沧州。
陆虞候买通防送公人董超薛霸，要于途中杀害林冲。
薛霸、董超一路上百般折磨林冲。
在野猪林，薛、董将林绑在树上，说明高太尉陆虞候指使他俩陷害林冲的根由。
两人要用水火棍打死林冲。
●第九回 柴进门招天下客 林冲棒打洪教头 鲁智深在野猪林救了林冲，林冲叫鲁智深不要打董薛二人，与鲁智深分别后，来到柴进庄上，受到柴进厚待。
与洪教头比武取胜。
来到沧州，用钱买通差拨管营，又得柴大官人遗书信照看，免挨一百杀威棒，还开了枷，派去天王堂当看守，林冲深感“有钱可以通神。
” ●第十回 林教头风雪山神庙 陆虞候火烧草料场 陆虞候再次设计陷害林冲，曾被林冲救过命的店主人李小二向林冲报告了消息，林冲怒寻陆谦不遇。
管营派林冲管草料场，欲烧死林冲。
林冲杀死了差拨，富安，陆谦。
林冲在一庄上烤衣讨酒，打散庄客，醉倒雪地，被庄客捉住。
