从百草园到三味书屋读后感30字
第一篇: 读完鲁迅先生的这篇《从百草园到三味书屋》，我深深的感受到了：百草园的快乐与三味书屋的枯燥。
百草园是作者童年时代的游乐园，在那里有享不尽的快乐：在那里可以尽情地捉蚂蚱，摘桑椹，抓蛐蛐斑斓和蜈蚣，最有趣的是，他可以听妈妈讲故事：“从前，有一条蛇......”。
冬天的百草园虽然有些乏味，但也是充满童趣的，可以堆雪人，将自己的全形印在雪上。
三味书屋里，老师是严厉的，他不希望学生做与学习无关紧要的事；他还是一个好心肠的人，就算学生在他讲课的时候偷偷跑出去玩，他依然不会惩罚他们，只会催促他们赶紧读书；他是一个痴迷于读书的人，在读到最好的文章时他总会微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后面拗过去，拗过去。
从这里看来三味书屋也充满了童趣。
《从百草园到三味书屋》不仅语言优美，还能时不时地勾起读者对童年的回忆，真是一篇令人叫绝的好文章。
鲁迅先生写百草园以乐为中心，描绘了一个奇趣无穷的儿童乐园，三味书屋则是一个完全不同的世界，那里是枯燥的、无趣的。
我从小出生在城市里，没有像鲁迅先生那样的百草园，只有假期时偶尔才能投入到大自然的怀抱，虽然现在时代发展了，但社会竞争也更大了，家家的孩子都比着上学习班，都比着上哪所好学校，跟过去的孩子来比，我们少了很多乐趣。
第二篇：战士幼时即浪漫 ──《从百草园到三味书屋》读后感 浙江省绍兴市鲁迅小学教育集团（总校） 董一飞 都说鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》“批判了腐朽的封建教育制度对儿童身心发展的束缚”。
依笔者看来，这实在是风马牛不相及。
成年的鲁迅是战士──“沉着，勇猛，有辨别，不自私”，而成长为这样一个战士，首先是需要人性的底蕴的。
虽然这“人性的底蕴”难以说明，是娘胎里带来的
是环境培养的
但，这底蕴是确实存在的；对于鲁迅之所以是鲁迅，也是不可缺少的：那就是热爱自然的天性。
换句时髦的话说，是浪漫的天性。
现今，城市里的孩子已经几乎不可能体会到鲁迅幼时的欢乐了；而说起童年乐事，哪一个来自农村的孩子没有一箩筐呢
百草园中的蟋蟀、何首乌，美女蛇的传说，又何曾异于我们穿着露屁股的短裤（那一定是在树枝上刮破的）下河摸虾、上树捉鸟呢
那别了“野孩子生活”的入学，那听老先生抑扬顿挫地朗诵，“我便疑心那是极好的文章”，又和我们既因留恋“捉蝌蚪”的生活而逃学，却又要享受读书识字在父母面前“显摆”的快乐心理有何不同呢
只是，城市里已经消失了这梦境一般的儿童乐园。
成年的鲁迅是一个战士，一个不偏不倚的、浪漫的战士。
战士不总在冲锋陷阵，战士更懂得享受生活，享受美好的回忆。
所以，把这美好的回忆童年的文字和“腐朽的封建教育制度”联系起来，真是有些莫名其妙。
第三篇：读 鲁迅 先生的《从百草园到三味书屋》，享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情，眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。
“油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴，翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾……” 我读 鲁迅 先生的这篇充满对童年回忆的散文，正如读着发自 鲁迅 先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣。
突然间，我仿佛看到了幼年的鲁迅，趁大人不注意，钻进了百草园。
他与昆虫为伴，又采摘野花野果，然后与玩伴一起捕鸟。
但由于性急，总是捕不到很多。
他又常听保姆长妈妈讲故事，因而非常害怕百草园中的那条赤练蛇。
在三味书屋，虽然有 寿 先生严厉的教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气。
当他读书读得入神时，却没发现他的学生正在干着各式各样的事，有的正用纸糊的盔甲套在指甲上做游戏，而鲁迅正聚精会神地在画画…… 一切感受都是那么天真烂漫，令人回味。
从百草园到三味书屋读后感
把我给你的两篇结合下就行了，希望能帮到你~1.《从百草园到三味书屋》描述了鲁迅先生儿时在家时在百草园得到的乐趣，以及在三味书屋读书时的乏味生活。
鲁迅先生的这篇充满对童年回忆的散文，表达了鲁迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣。
文中，充分描绘出百草园这个荒原充满着无限的乐趣，那儿有“碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了”，这里无疑不是一座儿童的乐园，无一不充满生气，无一不充满快乐，难怪鲁迅先生喜欢这儿了。
当鲁迅先生到了要上学的时候了，家里将他送进了三味书屋。
三味书屋是鲁迅先生的老师的家的书房。
进了三味书屋，鲁迅先生开始了乏味的学生生涯，“每天只读书，正午识字，晚上对课”，这便是鲁迅先生的工作。
鲁迅先生和同窗们经常到屋后的园里去玩，但人去多了，时间久了，就会被老师叫回来，继续读书，远远不及在百草园里自由、快活。
鲁迅先生在这篇文章里，揭示了儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建私塾教育的尖刻矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。
2.这是一篇描写鲁迅童年生活的散文。
他小时候的家有个后院，相传叫百草园，里面有很多草，却是他的乐园，这说明他小时候家里很穷，他也很调皮。
他把后院的景色写的很生动，仿佛我亲眼看到似的；他写的动物也栩栩如生，瞧“也不必说鸣 蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的云雀忽然从草间直窜 向云霄里去了”。
他写的很逼真，巧用拟人句写出了油蛉、蟋蟀、黄蜂、鸣蝉的特点，如同大合唱一般。
书上还写了园里有一条很大的赤练蛇，还有一条“美女蛇”。
刚看到这两个词我就有些毛骨悚然，谁都知道蛇是很危险的，鲁迅先生巧用“美女蛇”来涨高我们的情绪，让读者想往下看，“美女蛇”是什么。
最终，鲁迅先生被送到了三味书屋里去读书，结束了在百草原的自由生活，过起了无趣的读书生活。
“我就只读书，正午习字，晚上对课。
” 读完之后，我觉得鲁迅先生没有我们自由，我们可以光明正大玩，或干什么，而他只能偷偷的玩。
我们的确幸福多了
从百草园到三味书屋的启示感悟50字
鲁迅先生对自己家后院“百草园”的描写，从中描绘出百草园这个荒原的无限乐趣。
也抒发了鲁迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣。
在《从百草园到三味书屋》，园中淘气天真的小孩子，观菜畦、吃桑葚、听鸣蝉与油蛉和蟋蟀的音乐会，看黄蜂、玩斑蝥、拔何首乌、摘覆盆子。
到在书屋读书习字，三言到五言，再到七言。
课上偷偷画画，到书屋的小园玩耍。
无一不体现出小孩子追求自由，热爱大自然的心态，也表现了社会对孩子们的束缚。
看《思，在百草园》写一篇读后感400字。
的爱情 “她是一个很漂亮很朴实的女孩子，我很喜欢她，从第一次见面我就爱上她。
她很喜欢漂亮，无论是衣着打扮，还是别的什么，我都很新(欣)赏她。
她头发竖下来，衣服和裤子打(搭)配的(得)很好，那张小圆脸比洋娃娃还要可爱。
她比我高，年龄和我一样，她很凶，每次见到有人拿她东西，她就一顿欧(殴)打。
朝花夕拾《从百园到三味书屋》读后感300字
细读先生的《朝花夕拾·从到》，享受着字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情，眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。
读先生的这篇充满对童年回忆的散文，正如读着发自先生心底的那份热爱自然，向往自由的童趣。
仿佛就像看到了幼年的鲁迅先生，趁大人不注意，钻进了。
与昆虫为伴，采摘野花野果，与伙伴一起捕鸟，虽然总捕不到很多;又常听保姆长妈妈讲故事，因非常害怕中的那条赤练蛇。
在，虽然有寿先生严厉的教诲，却仍耐不住心中的孩子气，当读书入神时，却没发现学生们正在干着各式各样的事，而鲁迅正聚精会神地在画画…… 一切感受都令人回味，作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到亲切， 文章表现了作者热爱自然，向往自由的热情，希望能自由自在地玩耍，与大自然亲密接触，不希望被父母，家奴管着。
回忆起我的那些童年琐事，还时常记忆犹新。
小时候，在田野里享受着春日的阳光，秋日的清风，还有那片总被我采得一朵不剩的油菜花，沉醉在大自然的怀抱之中，采了各式各样的花，又生怕主人找来，花一会儿就枯萎了，但仍沉醉在无拘无束的自由空间之中。
如今，田野上了造起了楼房，而我在紧张的学习之中，因此感受不到大自然的亲切，也少了许多自由，但却仍旧向往着，无论现在能否实现。
读过文章后有了许多感动。
虽然童年已渐渐遥远，留下的只是些散乱的记忆，倒不如细读一下，体会一下那个不同年代的童年之梦，和鲁迅一起热爱自然，向往自由。
30篇《朝花夕拾》读后感200字左右
1.《朝花夕拾》是鲁迅先生的名著，由十篇小散文构成。
它大胆并不直白的讽刺手法，以及真诚的缅怀情感，无不透漏这鲁迅——这个现代作家的端正品行。
但实，《朝花夕拾》很难读懂。
没想到小小的一本书，会让人头疼那么久。
但读过后，确实也有了很大的成就感。
读过《朝花夕拾》后，我最大的感触是：要正派。
想要一辈子快乐，首先学会做人。
然后，要注意生活中的细节。
日子是繁琐的，一个人，一个举动，可能就会让我们感动很久，回味很久。
《朝花夕拾》中，大都是写爱与回忆，其中给我感触最大的是反抗旧势力的散文《狗•猫•鼠》了。
这篇文章是针对“正人君子”的。
鲁迅讥讽他们散布的“流言”，也表述了对“猫”“尽情折磨”弱者、时而“一副媚态”等特性的憎恨。
表现了鲁迅对弱小者的同情和对暴虐者2.《朝花夕拾》是作者追怀青少年时代的往事而作的，既描写了他对童年生活的回忆和对师友的诚挚的怀念，又真实的书写了戊戌政变和辛亥革命前后作者所经历的生活种种——从农村到城镇，从家庭到社会，从中国到日本，每一篇都生动地反映了那个时代的社会生活的一角。
我最喜欢读的是《阿长与〈山海经〉》。
《阿长与〈山海经〉》里的长妈妈，在幼年鲁迅的心中爽直而多嘴，有很多繁琐的礼节。
但她又能做别人不能做的事，买到《山海经》。
对于长妈妈鲁迅只挑了几个富有典型意义的细节，如长妈妈睡觉时伸开手脚在床中间摆成一个大字，占领全床；切切察察说话时，竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对方或自己的鼻尖等，简略几笔，就活画了长妈妈的个性特征。
比如《阿长与山海经》，描写的是鲁迅家的保姆阿长。
文章生动地塑造了一个非常典型的旧时中国农村劳动妇女的形象。
有人比喻这篇文章是鲁迅从记忆土壤中培育出的一朵异常鲜美的“朝花”。
的确，对于这个妇女，鲁迅不但没有避讳写出她的美与丑，反而是怀着真挚的感情怀念她的一切。
不论鲁迅对她是佩服、厌烦、喜欢或是讨厌，字里行间都流露出他的感情。
而且我还发现，这个“长妈妈”跟 “孔已己”很相似，同是旧中国的人民，遭遇也差不多，比如他们的名字，都是已经被人遗忘了的，而外号也是随便起的。
可悲的人啊
3.五猖会》是鲁迅儿时回忆去东关看五猖会的一件罕逢的盛事。
因为东关离县城远，大清早大家就起来。
前夜预定好的大船，已经泊在河埠头，船椅、饭菜、茶炊，点心盒子，都陆续搬下去了。
儿时的鲁迅笑着跳着，催他们搬得快些。
忽然，工人脸色变得很谨肃了，小鲁迅四面一看，父亲就站在他身后。
父亲叫他把书拿来，他忐忑着，拿着书来到父亲面前。
父亲教他读，“两句一行，大约读了二三十行。
”背出来就让他去看会，否则不准去。
这犹如一盆冷水浇在了鲁迅的头上，他读着，强记着。
太阳升得很高了，鲁迅才有把握走进了父亲的书房，梦似的就背完了。
父亲这才答应让他去。
大家同时活动起来。
工人们把他抱起来，仿佛在祝贺他的成功一般，但鲁迅却并没有他们那么高兴，开船后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，这一切对他都失去了意义。
这篇文章描述了儿时父子之间一场微妙的冲突，“我”对五猖会的热切盼望和父亲的阻难，表现了父亲对儿童心理的无知和隔膜，含蓄地批判了封建思想习俗的不合理。
鲁迅说出了孩子在父母毫不顾及孩子心理时的无奈和厌烦。
4.我爱的中国作家，除往朱自清、三毛，便是鲁迅先生了，朝花夕拾读后感200字。
这本书当年出版时拟订的姓名是《旧事重提》，想来是鲁迅先生嫌题目太直白，便改成了《朝花夕拾》，在此书中，当然也有鲁迅先生一贯的讽刺辛辣，但更多的，却是一种老年人归忆往事时的脉脉温情。
书中的十则故事，给我印象最深刻的是《藤野先生》，这故事，当时，中国在邻邦日本的心中的确是一个弱国，可是，当我瞅到《藤野先生》中的那一段话，便没来由地心痛起来--中国是弱国，所以中国人自然是低能儿…让我想起在郁达夫先生的《沉沦》中，那个在心中默默呼唤着祖国啊，您咋不快点强大起来，您的儿女在这里受苦那
的留日少年。
这种国人，期望祖国强大而不往努力，只是无助地祈祷，让人不仅怜悯他。
可是那些瞅着自己的同胞在影片里被杀头，并且还与日本人一同欢呼的国人，那种骨子里的麻木不仁，不仅可怜，并且，可恨
可是，日本人，也不是所有全部不晓得尊重二字为何意，作者在此则中更着力描写的，是藤野先生严谨的教学作风，对作者真诚的关怀，还有，对于中国，对于人的热爱。
作品的字里行间，无不洋溢着作者对这位恩师的赞扬与牵挂。
藤野先生对鲁迅的耐心辅导，是期望将日本精湛的医学技术传入中国，为中国的人们治疗身体上的疾病(事实上，鲁迅先生留日学医的目的，也是如此)，在此，藤野先生将医术还原到了它本来面目--为着所有人的健康而学医，而不是以自己自己的利益为目标，着实可敬
在文章的末尾，鲁迅先生写他至今，仍然被藤野先生的影子鞭策着不断地写为'正人君子'所厌恶的文字，又一次表达了作者对藤野先生的怀念和敬佩。
其次，《朝花夕拾》中的《二十四孝图》，也在我心中留下了深深的烙印。
原本培养孩子孝心的《二十四孝图》，竟然在孩子心中留下可怕的阴影，使其觉得白发的祖母，是和我不两立的人
呜呼，封建礼教毒害少年，何其之深
《二十四孝图》，和《风筝》(《呐喊》鲁迅)所想表达的实际大同小异，这能说是旧中国教育制度上的欠缺，可是，这难道不是中国的弱点所在吗
鲁迅先生，是我们民族的脊梁，以笔作枪，字字掷地有声，这本《朝花夕拾》虽是归忆性的散文集子，但丝毫不改其风貌，对于作品中所指出的旧中国的弊端，我瞅过后犹触目惊心，一面庆幸自己出生在了祖国富强的年代，一面又下定决心，尽我所能不让悲剧重演。
在过往的日子里，我们伟大的祖国，有着太多屈辱的历史，而如今，在祖国繁荣富强的今天，身为未来栋梁的我们，怎能不为了中国而往努力呢?从《朝花夕拾》中，我惊见自己的影子，那么单薄，那么坚定的影子
鲁迅先生，中国正在崛起
细读鲁迅先生的《朝花夕拾》，享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真灿漫的感情，面前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。
我读鲁迅先生这些对童年归忆的散文，正如读着发自迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣。
我仿佛瞅到了幼年的鲁迅，趁大人不注意，钻进了百草园，他与昆虫为伴，有采摘野花野果。
在三味书屋，虽然有寿先生的严厉教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气。
全部感触全部是那么天真烂漫，令人归味，也学便引起了我心中的共鸣吧，因此我才会那样喜爱，尤其是作者以一个孩子的眼光瞅世界，读起来让人感到异常的亲切，布满激情。
我家属于郊区，附近有一大片的田野，小时侯，总往那里享受着和煦的阳光，秋日里的习习微风，把那里的油菜花摘得一朵全部不剩，我沉醉在大自然的怀抱之中。
我和伙伴全部在为自己的前程努力着，努力得读书，因此，也不能在沉醉在儿时的天真散漫中了，少了几分亲切，少了几分自由，也少了几分对大自然的热爱。
童年已渐渐遥远，留下的只是那些琐碎的记忆，倒不如细读一下《朝花夕拾》，体会以下那个不同的年代的童年之梦，体验一下当时鲁迅的美好童年。
三味书屋后面也有一个园,虽然小,但在那里也能爬上花坛往折腊梅花,在地上或桂花树上寻蝉蜕.最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁,静静静地没声音.然而同窗们到园里的太多,太久,可便不行了,先生在书房里便大叫起来：'人全部到那里往了?
'…'细读鲁迅先生的《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》,享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情,面前不由出现了一幅幅令人神往的自然画.'油蛉在这里低唱,蟋蟀们在这里弹琴.翻开断砖来,有的时候会遇见蜈蚣；还有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便会拍的一声,从后窍喷出一阵烟雾…'我读鲁迅先生的这篇布满对童年归忆的散文,正如读着发处鲁迅先生心底的那份热爱自然,向往自由的童真童趣.突然间,我仿佛瞅到了幼年的鲁迅.趁大人不注意,钻进了百草园.他与昆虫为伴,又采摘野花野果,然后与玩伴一起捕鸟,但由于性急,总是捕不到许多；他又常听保姆长妈妈讲故事,因而非常害怕百草园中的那条赤练蛇.在三味书屋,虽然有寿先生严厉的教诲,却仍耐不过学生们心中的孩子气,当他读书读得入神时,却没发现他的学生正在干着各式各样的事,有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏,而鲁迅正聚精会神地在画画…全部感触全部是那么天真烂漫,令人归味,或许是引起了我心中的共鸣吧,真不明白自己咋会那么喜爱《朝花夕拾》中的一篇,尤其是作者以一个孩子的眼光瞅世界,读起来让人感到亲切,布满激情.鲁迅先生在文章中表现了他热爱自然,向往自由的那股热情,期望能自由安闲地玩耍,与大自然亲密接触,不期望整日被父母,家奴管束着,这正是儿童特有的.曾几何时,我已经远离了童年,进入了少年,天天全部在这忙忙碌碌的学习之中,纷纷挠挠的生活之中.但本人认为自己仍是一个稚气未脱的孩子,有的时候还做着甜美的童年之梦.归忆起那些童年琐事,还时常记忆犹新,忍俊不禁.我家原属市郊,附近有一大片田野,小时候,总往那里享受着春日的阳光,秋日的清风,还有那片总被我采得一朵不剩的油菜花,我沉醉在大自然的怀抱之中；小时候,天天一吃完饭嘴全部不擦便往邻家串门子,和小伙伴一起往吃豆腐花,一起往田野里玩,时不时还跌进泥坑变出个'小泥人',采了各式各样的花,又生怕主人找来,便把花藏在树洞里,一会儿归往花早便枯萎了,但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中.而如今,田野上造起了楼房,我和小伙伴全部在为自己的前程努力着,因此感触不到了大自然的亲切,也少了许多自由,但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中.而如今,因野上了造起了楼房,我和小伙伴们全部在为自己的前程努力着,因此感触不到了大自然的亲切,也少了许多自由,但我仍旧热爱自然,向往自由,无论当前能否实现.这或许便是我和幼年鲁迅的相似之处吧,使我在读过文章后有了这么多感动.童年已渐渐遥远,留下的只是些散琐的记忆,倒不如细读一下《朝花夕拾》,体会一下那个不同年代的童年之梦,和鲁迅一起热爱自然,向往自由.5.《朝花夕拾》是鲁迅独一的散文集。
文集生动地记录了作者从童年到青年这段时期的读书和生活经历。
记述了童年时对猫和鼠的好恶。
《阿长与〈山海经〉》归忆了保姆长妈妈的淳朴善良。
《二十四孝图》对荒谬愚昧的封建孝道进行了抨击。
《五猖会》归顾了儿时一次瞅庙会的经历。
《无常》栩栩如生地描写了乡间迎神赛会时的活无常。
《从百草园到三味书屋》归味了纯真快乐的童年和在三味书屋读书的日子。
《父亲的病》在叙述父亲生病长期治疗的过程中，对庸医误人表示出了深深的愤慨。
《琐记》记述的是作者往南京读书的经历。
《藤野先生》怀念日本留学期间的老师藤野，并记述了作者弃医从文的经过。
《范爱农》归忆和悼念了青年时代的挚友范爱农。
记得在瞅《藤野先生》一文时，我是弄不明白鲁迅先生为啥似乎一直对日本人相当友好。
有本书上说，鲁迅先生最后生病也请日本医生给瞅病。
我当时便犯糊涂，他便不怕日本医生谋害他吗?当然相当快这些问题被妈妈破解了。
她说日本人也有许多像藤野先生那样对中国人民相当友好的。
况且鲁迅先生是1936年往世的，当时候日本还没正式侵略中国呢。
但我仍是觉得不满意。
毕竟日本对中国的侵略可是由来已久的呀。
鲁迅先生能连甲午海战这么大的战事全部不了解么?便在上世纪二三十年代，日本侵略中国的图谋可是司马昭之心，路人皆知呀
那么，鲁迅先生为啥在文章中一直没反日的言论呢?反而向来对日本人流露出友好信赖的态度呢?这实在令人费解。
可我读的鲁迅的文章相当有限呀，《社戏》与日本不沾边，《孔乙已》更与日本无关联。
其它的，我便不得而知了。
只有在以后的时间里，多读鲁迅的文章了，了解鲁迅文章中没明显的反日言论的原因所在朝花夕拾》(鲁迅)6.《朝花夕拾》是鲁迅在受到政府的压迫、学者们的排挤，又历经战乱后写下的归忆。
作者在这样纷扰中寻出点空闲来，委实不易，目前是这么离奇，心里是这么芜杂。
一自己到了只剩下归忆的时候，生涯大概总算是无聊了，但有的时候竟会连归忆也没。
对往事的归忆，只是现实生活的点安慰，而每一个美好的归忆又全部有一个悲惨的结局：百草园和绣像摹本卖掉了，长妈妈也匆匆离别了人世，本应是激发人们的爱心的《二十四孝图》背后，却隐藏了谋人性命，教人瞅的丑恶祸心。
往留学，并且碰到了一位令自己敬仰的师长，却由于感触到医治人的精神比医治身体病症更重要而离别了，在学校办事兼教书，实在勤快的能的老友范爱农，终究摆脱不了贫困潦倒落水而逝的命运。
在对这一连串苦乐参半的事件的记叙中，作者还追究了自己的一些思想根源，比如仇猫，小小的，带给作者遐想的隐鼠的失踪，只是个象征的意念：当我失掉了所爱的，心中有着空虚时，我要充填以报仇的恶念
这才是作者仇猫的动机：它在夺人所爱。
从鲁迅先生一生的经历瞅：嫉恶如仇，不过是对缺乏爱、失落爱、痛惜爱的一个自然响应罢了。
对这个细节下作者又给自己开了个伤心的玩笑：他的仇猫是毫无道理的，虽然猫吃老鼠，但他的隐鼠却不是猫吃的，而是被长妈妈踏死的，那么是否要恨长妈妈呢?在下一节归忆中，长妈妈也确实有些让人生厌，睡觉时占领了全床，满脑子的穷规矩和愚昧的信念，便是这样一位长妈妈，却把作者日思夜想的，别人全部不能重视的渴望化成了现实，不明白识文断字的长妈妈把她自己全部叫不出名的《山海经》买来，送给了我。
正由于长妈妈这颗未被旧道德泯灭的爱心，使作者记起她，追念她。
在朝花夕拾的归忆中，作者多次写到封建教育的失败和狭隘。
小时候，长妈妈的故事里说：倘若有陌生的声音叫您的姓名，您千万不可允许他，以免那是害人性命的靓妹蛇，提防陌生人，并假想他便是坏人的逻辑。
在朝花夕拾之间，我随作者一起，归到我的童年时代，再次归味那些人和事。
走过留学的日本的求学索过程，一起追忆失往的老友。
沿着这条线索，我瞅到二十纪初，以我为中心的一个个生活场景，人物心理历程，读着每一个寓意深远，归味无穷的结束句，我的心也随着作者一起潮起潮落7.朝花夕拾读后感三味书屋后面也有一个园,虽然小,但在那里也能爬上花坛往折腊梅花,在地上或桂花树上寻蝉蜕.最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁,静静静地没声音.然而同窗们到园里的太多,太久,可便不行了,先生在书房里便大叫起来：'人全部到那里往了?
'…细读鲁迅先生的《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》,享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情,面前不由出现了一幅幅令人神往的自然画.油蛉在这里低唱,蟋蟀们在这里弹琴.翻开断砖来,有的时候会遇见蜈蚣；还有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便会拍的一声,从后窍喷出一阵烟雾…我读鲁迅先生的这篇布满对童年归忆的散文,正如读着发处鲁迅先生心底的那份热爱自然,向往自由的童真童趣.突然间,我仿佛瞅到了幼年的鲁迅.趁大人不注意,钻进了百草园.他与昆虫为伴,又采摘野花野果,然后与玩伴一起捕鸟,但由于性急,总是捕不到许多；他又常听保姆长妈妈讲故事,因而非常害怕百草园中的那条赤练蛇.在三味书屋,虽然有寿先生严厉的教诲,却仍耐不过学生们心中的孩子气,当他读书读得入神时,却没发现他的学生正在干着各式各样的事,有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏,而鲁迅正聚精会神地在画画…全部感触全部是那么天真烂漫,令人归味,或许是引起了我心中的共鸣吧,真不明白自己咋会那么喜爱《朝花夕拾》中的一篇,尤其是作者以一个孩子的眼光瞅世界,读起来让人感到亲切,布满激情.鲁迅先生在文章中表现了他热爱自然,向往自由的那股热情,期望能自由安闲地玩耍,与大自然亲密接触,不期望整日被父母,家奴管束着,这正是儿童特有的.曾几何时,我已经远离了童年,进入了少年,天天全部在这忙忙碌碌的学习之中,纷纷挠挠的生活之中.但本人认为自己仍是一个稚气未脱的孩子,有的时候还做着甜美的童年之梦.归忆起那些童年琐事,还时常记忆犹新,忍俊不禁.我家原属市郊,附近有一大片田野,小时候,总往那里享受着春日的阳光,秋日的清风,还有那片总被我采得一朵不剩的油菜花,我沉醉在大自然的怀抱之中；小时候,天天一吃完饭嘴全部不擦便往邻家串门子,和小伙伴一起往吃豆腐花,一起往田野里玩,时不时还跌进泥坑变出个小泥人,采了各式各样的花,又生怕主人找来,便把花藏在树洞里,一会儿归往花早便枯萎了,但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中.而如今,田野上造起了楼房,我和小伙伴全部在为自己的前程努力着,因此感触不到了大自然的亲切,也少了许多自由,但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中.而如今,因野上了造起了楼房,我和小伙伴们全部在为自己的前程努力着,因此感触不到了大自然的亲切,也少了许多自由,但我仍旧热爱自然,向往自由,无论当前能否实现.这或许便是我和幼年鲁迅的相似之处吧,使我在读过文章后有了这么多感动.童年已渐渐遥远,留下的只是些散琐的记忆,倒不如细读一下《朝花夕拾》,体会一下那个不同年代的童年之梦,和鲁迅一起热爱自然,向往自由.8.朝花夕拾读后感鲁迅先生便是中华民族优秀的思想家。
他的许多作品，既是他独特的生活历程的写照，也是全民族所经历的心理历程的反射。
读《朝花夕拾》让我走进了鲁迅自己的记忆的窗口，站在作者自己的思想高度上，观望作家的童年记忆和青年历程。
童年当然是美好的。
从作者对百草园那一串布满诗情画意的描述中，我似乎随着他的心情愉快的归到了那个布满童趣的，碧绿的，生机勃勃的院子里，体验一个孩子与大自然相处的无忧无虑。
即使往了学堂，有一位古板的老师，读一些难明白的语句，也压抑不了孩子们折梅，寻蝉蜕的浪漫，天真。
作者的童年乐趣中，还包括画画和瞅戏到来的渴望和满足。
我相当羡慕作者有这样丰富多彩的童年，这是我们这些生长在城市里的孩子感触不到的。
文中的全部对于我全部是那样的新鲜，鲜活。
不仅这些，读完这本书后还让我明白了友情的可贵以及当时清政府的昏庸，庶民对政府的痛恨，对我实在是受益匪浅。
9.朝花夕拾读后感三味书屋后面也有一个园,虽然小,但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花,在地上或桂花树上寻蝉蜕.最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁,静悄悄地没有声音.然而同窗们到园里的太多,太久,可就不行了,先生在书房里便大叫起来:'人都到那里去了?!'…… 细读鲁迅先生的《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》,享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情,眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画. 油蛉在这里低唱,蟋蟀们在这里弹琴.翻开断砖来,有时会遇见蜈蚣;还有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便会拍的一声,从后窍喷出一阵烟雾…… 我读鲁迅先生的这篇充满对童年回忆的散文,正如读着发处鲁迅先生心底的那份热爱自然,向往自由的童真童趣.突然间,我仿佛看到了幼年的鲁迅.趁大人不注意,钻进了百草园.他与昆虫为伴,又采摘野花野果,然后与玩伴一起捕鸟,但由于性急,总是捕不到很多;他又常听保姆长妈妈讲故事,因而非常害怕百草园中的那条赤练蛇.在三味书屋,虽然有寿先生严厉的教诲,却仍耐不过学生们心中的孩子气,当他读书读得入神时,却没发现他的学生正在干着各式各样的事,有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏,而鲁迅正聚精会神地在画画…… 一切感受都是那么天真烂漫,令人回味,也许是引起了我心中的共鸣吧,真不懂自己怎么会那么喜爱《朝花夕拾》中的一篇,尤其是作者以一个孩子的眼光看世界,读起来让人感到亲切,充满激情. 鲁迅先生在文章中表现了他热爱自然,向往自由的那股热情,希望能自由自在地玩耍,与大自然亲密接触,不希望整日被父母,家奴管束着,这正是儿童特有的.曾几何时,我已经远离了童年,进入了少年,每天都在这忙忙碌碌的学习之中,纷纷挠挠的生活之中.但我自己认为自己还是一个稚气未脱的孩子,有时还做着甜美的童年之梦.回忆起那些童年琐事,还时常记忆犹新,忍俊不禁.我家原属市郊,附近有一大片田野,小时候,总去那里享受着春日的阳光,秋日的清风,还有那片总被我采得一朵不剩的油菜花,我沉醉在大自然的怀抱之中;小时候,每天一吃完饭嘴都不擦就去邻家串门子,和小伙伴一起去吃豆腐花,一起去田野里玩,时不时还跌进泥坑变出个小泥人,采了各式各样的花,又生怕主人找来,就把花藏在树洞里,一会儿回去花早就枯萎了,但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中.而如今,田野上造起了楼房,我和小伙伴都在为自己的前程努力着,因此感受不到了大自然的亲切,也少了许多自由,但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中.而如今,因野上了造起了楼房,我和小伙伴们都在为自己的前程努力着,因此感受不到了大自然的亲切,也少了许多自由,但我仍旧热爱自然,向往自由,无论现在能否实现.这也许就是我和幼年鲁迅的相似之处吧,使我在读过文章后有了这么多感动.童年已渐渐遥远,留下的只是些散琐的记忆,倒不如细读一下《朝花夕拾》,体会一下那个不同年代的童年之梦,和鲁迅一起热爱自然,向往自由.10.回到家，从书架里拿出从未看过一眼的的《朝花夕拾》，对着那个书名发呆。
这本书是鲁迅先生晚年的作品，而这部散文集中所写的，又全是先生幼年时期的事情。
幼年的事情到了晚年再去回想，犹如清晨开放的鲜花到傍晚去摘取，虽然失去了盛开时的艳丽和芬芳，但夕阳的映照却使它平添了一种风韵，而那若有若无的清香则更令人浮想联翩、回味无穷。
《朝花夕拾》原本叫做“旧事重提”，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。
在《朝花夕拾》中，鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。
如在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道“我”不得不告别百草园去三味书屋上学。
前面写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。
在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的……”。
但藤野先生对工作是极其认真的，他把“我”的讲义都用红笔添改过了；血管移了一点位置也要指出。
这个对比手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。
另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。
《朝花夕拾》用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望。
虽然在鲁迅的童年中有一些不愉快的事情，但不时从字里行间中透露出来的那份天真灿漫的感情，让人眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。
读鲁迅先生这些对童年回忆的散文，正如读着发自鲁迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣。
我仿佛看到了幼年的鲁迅，趁大人不注意，钻进了百草园，他与昆虫为伴，有采摘野花野果。
在三味书屋，虽然有寿镜吾先生的严厉教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气。
一切感受都是那么天真烂漫，令人回味，也许就引起了我心中的共鸣吧，因此我才会那样喜爱，尤其是作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到异常的亲切，充满激情。
小时候，爷爷、奶奶、爸爸、妈妈和我住在一起，那时我时常和楼道里的一些小伙伴们一起玩耍，一起嬉戏，每次都玩的很开心，以至于每次都忘了时间的匆匆流去，每次都要大人在窗口大喊一声才会依依不舍的结束游戏回家。
每逢佳节，吃完团圆饭，我们又会聚集在那一片属于我们自己的空地上，点燃我们早就准备好的小烟花，在火光中，尽情的奔跑着，欢笑着，舞蹈着，体验着前所未有的快乐。
如今，我搬了新家，不在出门和其他伙伴们嬉戏了，而是不停的为学业操劳。
每封佳节，也不在出去和伙伴们一起放烟花了，而是站在窗口凝视着那些在漆黑的天空中绽放的五彩缤纷的“鲜花”，独自享受着…… 童年已渐渐遥远,留下的只是些散琐的记忆,倒不如细读一下《朝花夕拾》,体会一下那个不同年代的童年之梦,和鲁迅一起热爱自然,向往自由 。
从百草园到三味书屋主要内容概括50字
这是作者回忆童年生活的文章.本文包括两个部分,两部分之间表现了作者由童年的游戏、玩乐到长大读书的成长过程.作者先从百草园生活写起,点出那里曾经是“我的乐园”.慢慢地,“我”长大了,家里人要送“我”去读书,“我”不得不离开“我的乐园”了.文章接着写在三味书屋的读书生活.鲁迅曾经在三味书屋生活了7年,他对当年三味书屋的陈设记忆犹新,对老师的“和蔼”、自己的“恭敬”历历在目,从中不难体会到他对这段生活的深情.
鲁迅朝花夕拾《从百草园到三味书屋》摘抄（越长越好）赏析3句（不要
本文语言生动活泼，善用拟人比喻等手法将景物写活，并表现儿童的心理。
1、如文中的比喻句“木莲有莲房一般的果实”表现出木莲果实的形态特点。
2、“----还可以摘到覆盆子，像小珊瑚攒成的小球”表现了覆盆子形状颜色的美丽。
3、如拟人句“油蛉在这里吟唱”,“蟋蟀们在这里弹琴”表现出昆虫鸣声的悦耳。
这些修辞手法的运用使得文章的语言极富表现力。
准确，形象的词语运用也是本文的语言特点。
4、如写雪地捕鸟时，选用“扫开，露出，支起，撒些，系，牵，看，走，拉，罩住”等一连串动词使用，清晰，准确地写出捕鸟的全过程，使读者如临其境，同时表现了儿童好动的性格和对捕鸟的喜好。
5、不必说碧绿的菜畦,光滑的石井栏,高大的皂荚树,紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟,肥胖的黄蜂伏在菜花上,轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了.单是周围的短短的泥墙根一带,就有无限趣味.油蛉在这里低唱,蟋蟀们在这里弹琴.写出百草园的无限乐趣.6、也许是因为拔何首乌毁了泥墙罢,也许是因为将砖头抛到间壁的梁家去了罢,也许是因为站在石井栏上跳下来罢,……都无从知道.总而言之：我将不能常到百草园了.Ade ,我的蟋蟀们!Ade,我的覆盆子们和木莲们!……排比句 “我”被送书屋的原因,写出对家人的埋怨,对百草园的不舍.
