一个采白芷花的城里人 读后感(100字)
我长声叹息流满面啊，为老百姓多灾多难而哀伤。
我崇尚美德而约束自，没想到早上进谏晚上就被贬官。
贬黜我是因为我用香蕙作佩带啊，给我加罪是因为我爱好花香。
这也是我心中向往的美德啊，纵然九死一生我也毫不懊丧。
始终不能明了我心迹啊，我怨恨我那君王过分荒唐。
众女子嫉妒我长得美貌啊，放出谣言说我行为放荡。
本来世俗就崇尚投机取巧啊，任意而为将规矩背向。
违背准蝇而追求弯曲啊，竟相把苟合奉迎作为榜样。
忧闷失意啊我孤独彷徨，忍受着此时的穷困我好不心伤。
宁愿突然死去随着流水消逝啊，我也不肯做出世俗小人的模样。
雄鹰和凡鸟不可能生活在一起啊，自古以来就是这样。
方枘圆凿自然不能结合啊，道路不同哪能有相同的思想。
忍受着委屈而压抑着意志啊，忍受强加的罪过又将耻辱品尝。
保持清白为正道而死啊，古圣先贤都认为应该是这样。
真后悔选择道路时没有看清啊，我久久伫立徘徊傍徨。
转过我的车子返回原路，好在我虽然迷途却并没有失去方向。
赶着马车来到长满兰草的水边啊，奔驰后休息在长着椒树的山岗。
为君分忧反受指责啊，我退隐山林整理我当初的衣裳。
裁剪荷叶做出我的上装啊，连缀花瓣做出我的下装。
不了解我的心意也就算了啊，只要我的本心确实善良。
再加高我高高的帽子啊，再将我长长的佩带延长。
清香和污臭杂糅在一起啊，唯独我明洁的品质没有毁伤。
忽然回过头来放眼远眺啊，看到了辽阔大地的四面八方。
我佩戴上缤纷多彩的服饰啊，浑身上下散发着阵阵清香。
人生在世各有各的乐趣啊，我独爱美啊而且习以为常。
肢解我的身体我也不会变心啊，又有谁能改变我的志向
关于三国演义中的华佗
三国演义中的华佗 华佗的名字，几乎家晓，他是我国古代著名的医学家。
世上他首创用全身麻醉施行外科手术，为后世推祟为外科始祖。
他为我国医学发展作出了巨大的贡献。
华佗的精湛医技和高尚医德的故事，至今仍广泛流传于民间。
在我国古典文学巨著《三国演义》中也有不少关于华佗的故事，如为周泰治金疮，为关羽疗箭毒，为曹操医头风等。
并通过曹操的御史大夫华歆之口说出了华伦的高超医术。
第七十八回中，华歆说：华佗字元化，沛国谯群人也。
其医术之妙，世所罕有：但有患者，或用药，或用针，或用灸，随手而愈。
若患五脏六腑之疾，药不能效者，以麻肺(沸)汤饮之，令病者如醉死，却用尖刀剖开其腹，以药汤洗其脏腑，病人略无疼痛。
洗毕，然后以药线缝口，用药敷之；或一月；或二十日，即平复矣；其神妙如此
…… 古代由于缺乏麻醉药，外伤病人在手术过程中十分痛苦，经常痛得昏过去。
华佗根据《神农本草经》中关于乌头、莨菪子、羊踯躅功效的记载，又组织自己的临床经验，将几种具有麻醉作用的药物，编了一组医方。
经过多次试验，证实这些药物确有麻醉作用。
华佗将这医方定名为麻沸散。
据记载麻沸散是由蔓陀罗花壹斤，生乌草、香白芷、当归、川芎各四钱，天南星一钱组成。
华佗又从多喝酒，能使人醉不省人事中得到启发，将麻沸散和酒在外科手术前一起吞服，麻醉效果则更好，由于全身麻醉的应用，使外科手术在治疗疾病中得到广泛开展。
据史书记载，华佗曾有酒服麻沸散做过肿瘤切除、脾切除、肠胃吻合等腹部大手术。
史书《后汉书》也有记载若疾发结于内，针药所不能及者，乃令先以酒吞麻沸散，既醉无所觉，因刳破腹背，抽割积聚。
若在肠胃，则断载湔洗，除去疾秽，既而颖合，付以神膏，四五日创愈，一月之间皆平复。
这与现代医学的外科手术程序非常相近。
华佗在公园二--三世纪已发明了麻沸散，而西方医学家使用乙醚或笑气进行全身麻醉是在19世纪40年代，比中国足足迟了一千六百多年。
所以，华佗不仅是中国第一个，也是世界上第一个使用麻醉术进行手术的人。
在当时的历史条件下，华佗的麻沸散和高难度的外科手术技术，确实是祖国医学和我国古代文化的骄傲。
华佗不仅是世上全身麻醉药的发明者，从《三国演义》第七十五回来看，华佗局部手术的止血减痛方法，也足足比西方要早一千三百多年。
关羽在樊城一战，右臂受毒箭所伤后，华佗从江东驾一小舟，特为关羽治疗箭伤。
关羽问华佗：用何物治
华佗曰：某自有治法。
当于静处立一标注，上钉大环，请君侯将臂穿于环中，以绳系之，然后以被蒙其首。
吾用尖刀割开皮肉，直至于骨，刮去骨上稍毒，用药敷之，以线缝其口，方可无事。
华佗发现麻沸散是全身麻醉药，而关羽的右臂箭伤只需要局部手术，不必作全身麻醉。
华佗在手术时用立柱、钉环、系绳的方法，就是一种原始的局部止血减痛的手术方法。
每个人可能都有这样的体会，一只手或足搁得太久，由于血液循环障碍，肢体就会感到麻木。
华佗正是应用了这个道理，用立柱、钉环来固定手术部位用系绳来阻碍血液循环，从而进行局部手术，既可止血又可减痛。
三国时期，华佗的这种局部外科手术方法比西方现代外科医学奠基人--法国的巴雷发明的同样方法要足足早一千三百年。
在巴雷之前，欧洲的外科手术要把病人用棍子击昏，或者放血至昏迷后再进行手术，并用火红烙铁来烧灼血管止血，病人几乎没等手术结束，已经被折磨死了。
巴雷发明在手术肢体的上部，用绳子紧紧绑住，然后再进行手术，这样可以减轻疼痛和减少出血。
巴雷的这种外科手术方法和《三国演义》中华佗所说的方法不是同出一辙吗? 第七十八回，华佗为曹操治头风，华佗说：大王头脑疼痛，因患风而起。
病根在脑袋中，风涎不能出，枉服汤药，不可治疗。
某有一法，先饮麻沸汤，然后用利斧砍开脑袋，取出风涎。
方可除根。
可惜曹操认为颅脑手术是不可能的，以为此人欲乘机害我，急令追拷华佗，并遭枉杀。
其实，按当时史料记载，华佗既然能进行肿瘤切除、肠胃吻合、脾切除手术，进行颅脑手术也未尝没有可能。
正象他当时能进行全身麻醉做腹部大手术，被一般人认为不可思议，迷惑不解，世所罕见一样。
根据考古学家发现，丹麦出土的一具旧石器时代的人类头颅骨化石上，有做过外科手术的残存小孔，手术切口边缘的骨质已经融合。
这是手术后病人继续存活，伤口愈合的痕迹。
这具古老的颅骨化石告诉我们；远在1万年以前，人类就开始尝试用石钻打开颅脑，并能用手术方法治疗疾病了，其中有的手术方法和今天颅脑手术中的环钻手术十分相似。
我国古代医学远比西方发达，既有了用于全身麻醉的麻沸散，华佗为何不能开颅做脑的手术呢?看来这也许是曹操在医学方面的无知和对华佗的多疑了。
《三国演义》中，华佗正因如此，而惨遭曹操杀害。
第七十八回治风疾神医身死中，华佗告诉狱卒：我今将死，恨有青囊书未传于世，感公厚意无可为报，我修一书，公可遣人送与我家取青囊书来赠公，以继吾术。
可惜华佗的青囊书，结果被付之一炬。
华佗的被害和他的著作被焚，是我国医学史上的一大损失。
《三国演义》上写道青囊书不曾年于世，所传者止阉鸡猪等小法，乃烧剩一两叶中所载也。
据历史记载，华佗著作留下来的还有《观形察声并三部脉经》、《枕中灸刺经》、《华佗方》、《五禽六气诀》等
