把人生拉长说读后感
20世纪80年代初期，两位同村的青年被同一列列车拉进同一所军营。
新兵训练结束后，他们一起被分到连队当卫生员，又一起考上军医大学。
大学期间，他们在同一个班，学习成绩不分伯仲。
然而，大学毕业后，他们此前雷同的人生轨迹戛然而止，两人命运出现了巨大反差。
青年甲被分配至边防哨所，当了一名军医。
那里人迹罕至，想买一本书，要翻山越岭几十公里才能到达最近的一家书店。
与此同时，青年乙正如鱼得水地漫步在大城市的大医院里，身边医学名家云集，随时都可以接触到最前沿的专业理论。
两位原本处于同一起跑线的青年，彼此的境遇不经意间判若云泥。
两年中，他们彼此偶有通信。
突然有一天，青年甲写信说：“我接到命令，要奔赴老山前线。
”青年乙回信：“我接到录取通知书，要到北京读研了。
” 在炮声隆隆的前线，青年甲在野战医院负责救治伤员，在一次次血与火、生与死的考验中，他的应急救治能力得到快速提升，他也懂得了珍惜，练就了坚韧。
而忙于花前月下的青年乙，此刻却经历了人生的第一次挫折——他考试多科没过。
谁也想不到，两人各自命运的转变，在这一刻埋下了伏笔。
从前线归来，青年甲被分配至一所小医院工作，虽然条件简陋，但他非常知足。
他开始如饥似渴地“充电”，拼命想补回曾经耽搁的时光。
他的勤奋与踏实得到院领导的认可，一步步走上科室领导的岗位。
之后，他决定考研。
虽然曾两次名落孙山，但是一想到那些牺牲的战友，他便咬着牙坚持了下来。
从35岁那年起，青年甲的命运迎来了柳暗花明。
考研通过，科研成果丰硕，免试直读博士。
博士论文答辩会上，他清晰的思路与前瞻的眼光，赢得了一名评委的青睐。
这名评委，正是青年乙的科主任。
也正是35岁那年，青年乙的好运似乎走到了头。
考博失败，科研成绩垫底，手术不慎引起医疗纠纷，此前顺风顺水的他再也经不住这一连串的打击，自暴自弃起来。
有一天，科主任当着全科同事的面隆重介绍一位新成员——青年甲，青年乙目瞪口呆。
青年甲如今已人到中年，成了著名的心胸外科专家，并接任了科主任一职。
他就是我的伯父。
在我失落迷茫、抱怨时运不济的日子里，他这样对我说：“人生好比一条长长的路，命运之神会为每条路都设置一些障碍，只不过有的设在路前端，有的设在路后端，没有必要羡慕那些开局一帆风顺的人。
”我眼前一亮，伯父又说：“把人生拉长看，就会发现命运总体是公平的，所以不要在逆境的时候悲观绝望，前面也许就是一马平川；也不要在顺境的时候得意忘形，前面也许暗礁密布。
” 把人生拉长看，这是伯父的人生智慧，也指引着我走出了心灵困境。
痛心。
。
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人生那么长，还有很多可能与希望。
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谢谢
开头示例 1、读<凡卡>有感:我一口气读完了这篇课文，泪水模糊了我的眼睛，我哭了，我为九岁的凡卡过着非人的生活而感到痛苦，我仿佛看到了凡卡又在挨打挨骂。
2、：看了很多遍的红楼,以前总是觉得的一生是那么的凄凉,总也不忍看后几回中的黛玉焚稿,成亲.觉得那么残忍的结局,知道就够了,不想一遍遍去复习那种伤心.3、：现代著名作家的,细腻地刻画了时间流逝的踪迹,表达了作者对虚度时光感到无奈和惋惜之情.4、今天，我们学习了这篇课文，它使我深受感动。
它让我懂得了做母亲是多么的不容易，知道了“母子之间”那浓浓的亲情。
学习了这篇课文，我禁不住沉思起来。
5、 对于小女孩的悲惨生活，我深感同情，她拥有的只能是幻想；而我拥有的，一切都是现实。
6、“幸福”是一个美好的字眼，许多人在追求它。
然而，什么是幸福，人们理解各有不同。
就拿我来说吧，过去，我以为过春节才是幸福，既能得到压岁钱，又能穿上新衣服；既能吃上好东西，又能逛五彩缤纷的灯会。
总之，仿佛吃好穿好就是幸福。
其实，我也觉得这似乎太孩子气了，但对于幸福究竟是什么这个问题我总感到有些迷惘。
读了这篇童话后，受到了启发，找到了答案。
7、《水浒传》四大名著之一的《水浒传》总算被我啃完了,好辛苦!不过,我总算明白了很多道理.8、《钢铁是怎样炼成的》：这部小说我在假期中已经看了好几遍了,它是我最喜欢的课外读物之一,其中有关人生意义的段落,我还能把它给背诵出来呢!
红色经典电影观后感100字3篇
10月30日，我观看了电影，它主要是讲：1942年到1944年那几年，日本侵略军在上“大扫荡”实施了三大策略：“杀光、抢光、烧光”。
冀中人发由于军力不足，不能对抗敌人，就创造了新的斗争方式----地道战。
创建地道战以后，敌人就往里面攻击，想方设法地破坏。
但是聪明的冀中人民又想到了很多妙法来防备，敌人没有得逞，他们既怕又恨，但又对我们没办法。
在地道里作战时，民兵队长利用人群来传播消息，使队长的意思能传播给人群。
人们有了地道战，敌人的“扫荡”粉碎了，冀中人民取得了胜利。
观看这部电影的同时，我一直在想，为什么古代的中国人民如此聪明，而现在的中国人却如此地脆弱无能，就拿诺贝乐奖这个事例来说吧，在外国已经有很多人得了诺贝乐奖，但我们中国却只有几个人获得了诺贝乐奖，真是天壤之别啊
这是什么原因呢
我们中国人并不比别人笨，为什么会这样
告诉你吧，因为我们中国人不懂得合作，只懂得为自己争权谋利。
我们回想一下吧，如果他们不合作，能修建成地道吗
如果他们不合作，能想出防毒方法吗
所以我呼吁大家不要再争取权谋利了，你倒不如把争取谋利的时间来为国家作奉献，这样也许对你会更好。
同时，我也希望我们小学生好好学习，不要玩世不恭，好好学习，不要辜负大家对你的期望，长大为国家做奉献。
以史为鉴，珍爱和平
二.全片的剧情是1942年,时期，日军对冀中抗日根据地发动大扫荡。
日本鬼子从炮楼出来不断袭击邻村老百姓，进村后，他们烧杀抢夺，无恶不作，老百姓对他们咬牙切齿，恨之入骨。
高家庄群众在党支部书记高老忠、民兵队长的领导下，随机应变，因地制宜，把土洞、地窖改造成户户相通、村村相连的多口地道，而且一直挖到敌人的炮楼底下。
某夜，小鬼子山田队长率日军在天黑之际偷袭高家庄，这事被老钟叔发现了，高老钟意识到将是老百姓的一场灾难。
面对凶恶的日本鬼子，他一路小跑，毅然来到村中的老槐树下，解开绳索，拉响了那口报警的大钟，就在钟声回荡在高家庄的上空时，山田的枪声也响了，这位忠诚的老钟叔倒在了山田的枪口下……高家庄人民被激怒了，他们望着老钟叔的遗体，立下了铮铮誓言，他们要为老钟叔报仇
鬼子一出炮楼就会被藏在地道里的民兵发现，他们连忙告诉村里的老百姓，赶快下地道，敌人进村后，什么也发现不了，可是，民兵连长和他的所有民兵早已做好战斗准备，一声令下，四面开火，敌明我暗，战术自如，打得鬼子措手不及，乱窜乱跳。
敌人在逃往炮楼的途中，被我埋伏在田野外的民兵从地下向神兵一样杀出，打得鬼子溃不成军。
最后，活捉了日本鬼子小队长。
高传宝揪着小鬼子的衣领说：“你抬起头来看一看，这是什么
这是人民
只有人民才能创造出这样的奇迹，中国人民是不可战胜的
” 六十几年后的今天，回望六十几年前的峥嵘岁月里，高家庄的地道战中的地道是奇迹，而我说的劳动人民们才是奇迹
他们发挥自己的智慧创造了地道，战胜了的困难，用自己的生命捍卫了自己的家园和祖国
他们在史上留下了光辉的一页
三.自从看了电影《地道战》以后，我的心情一直不能平静，因为英雄的形象总是浮现在我的脑海里。
地道战发生在上的故事，一次，日本鬼子要侵略冀中的人民，人民为了赶日本鬼子出中国，在每户人家里挖了一条通道，这做了陷井，经过了一场激烈的战争，冀中人民终于把日本鬼子赶出了中国，但是，高老忠为敲钟报警而献出了宝贵的生命。
我觉得冀中人民很聪明，会用各种手段去对付他们，让他们死无葬身之地，冀中人发会想到挖地道，家家户户连在一起，逃得容易，打仗也容易。
那已成为历史，我们现在很少存在战争，因为人们不想打仗，他们想有一个温馨的家，过着平平常常的日子，而我们小学生，应该努力学习，将来为国家做出贡献，所以全世界的人民要以史为鉴，珍爱和平。
\ \ 我观看了电影《地道战》，它主要是讲：1942年到1944年那几年，日本侵略军在冀中平原上“大扫荡”实施了三大策略：“杀光、抢光、烧光”。
冀中人发由于军力不足，不能对抗敌人，就创造了新的斗争方式----地道战。
创建地道战以后，敌人就往里面攻击，想方设法地破坏。
但是聪明的冀中人民又想到了很多妙法来防备，敌人没有得逞，他们既怕又恨，但又对我们没办法。
在地道里作战时，民兵队长高传宝利用人群来传播消息，使队长的意思能传播给人群。
人们有了地道战，敌人的“扫荡”粉碎了，冀中人民取得了胜利。
观看这部电影的同时，我一直在想，为什么古代的中国人民如此聪明，而现在的中国人却如此地脆弱无能，就拿诺贝乐奖这个事例来说吧，在外国已经有很多人得了诺贝乐奖，但我们中国却只有几个人获得了诺贝乐奖，真是天壤之别啊
这是什么原因呢
我们中国人并不比别人笨，为什么会这样
告诉你吧，因为我们中国人不懂得合作，只懂得为自己争权谋利。
我们回想一下《地道战》吧，如果他们不合作，能修建成地道吗
如果他们不合作，能想出防毒方法吗
所以我呼吁大家不要再争取权谋利了，你倒不如把争取谋利的时间来为国家作奉献，这样也许对你会更好。
同时，我也希望我们小学生好好学习，不要玩世不恭，好好学习，不要辜负大家对你的期望，长大为国家做奉献。
以史为鉴，珍爱和平
人生从设定目标开始 读后感
人生如果没有了目标好像生活没有了方向，就像一只无头苍处碰壁，有了目标生活充实，才会快乐，才会有方向感，少走冤枉路。
因此，我们要从小就为人生设定一个目标。
从你的人生梦想中，选择其中一个作为你的核心目标。
所谓核心目就是最重要的目标，如果这个目标实现，你的其他目标就能相继实现。
对于我们而言，现在最核心的目标，应该是你希望去理想的高中继续深造。
对于初三的同学来说，现在是你人生的分水岭。
中学时代，所有中学生的境况都差不多，而十年后，每个人的境况就会千差万别。
所以，从这个意义上说，人生，从设定目标开始，就开始为之奋斗，就决定了有不同的人生。
对于未来，我们总是喜欢各种各样的梦想，从小到大都是这样，特别是中学阶段，每个人的心理都有许多个色彩斑斓的梦想。
然而并不是所有的梦想都能变为现实，有的梦想不过是昙花一现，有的梦想会随着时间的延伸而无限拉长，直至消失。
只有那些长远，你不断追求的梦想，才能最终实现。
目标，对于未来具有非常重要的指导意义，你的未来不是取决你的家庭，也不是取决于你的过去，而正是取决于你心中那个不断追求的梦想，你的心有多高，你的天空就有多高，你的梦有多远，你的世界就有多大。
例如：周恩来上中学时的目标是“为中华之崛起而读书”，哈佛女孩刘亦婷上高中时立志做一个有益于社会与国家的人。
目标对人生有巨大的向导作用。
成功在一开始仅仅是一个选择，但是你选择了什么样的目标，并为之奋斗，就会有不同的人生。
由此看来，设定目标是人生的一件大事，它将决定你未来能取得多大的成就，也就是说，你的目标就是你的世界的天空，你究竟能飞多高，取决于你所设定目标的高度和如何去为之奋斗。
观后感怎么写
雨 一个人，漫无目的地游走在狭长的林荫小道上，静静地。
“嘀嗒”，一滴湿润润的东西落在眼睫毛上，心里纳闷地抬眼向上望去，原来是下雨了。
仰望着天空，感觉自己在不断的下坠，倍感压抑惶恐，头不自觉地低下来，却湿润了整个眼眶。
我慢慢撑开雨伞，幸好我早有准备，庆幸昨天的天气预报终于预测对了一回。
雨一直下，不停地打在雨伞上。
小点的雨水一落在雨伞上，便像铁块被吸铁石吸附住一样，趴在雨伞上一动不动。
每个雨滴都以自己独特的姿态呈现着，有的像长了触角的海星，有的像数学里的多边形，有的像展翅的鸟儿……在我狭小的天空展现非凡的艺术。
慢慢地，小雨滴变成了大水珠，在雨伞的摆动下，摇摇欲坠。
一团水珠最终挣脱了雨伞的束缚，顺着雨伞的轨迹划下了优美的弧线，如流星划过天空，短暂却又永恒。
“啪嗒”，一滴从雨伞边缘滑落的水珠打落在我漫不经心的脚上，一瞬间打落得七零八碎，顷刻间消失了，只化为一丝凉意，在脚底下蔓延，我不由自主地打了个冷颤。
我现在在哪里?为什么我会在这儿?我要去哪里?该何去何从?我不知道大脑中为什么突然冒出这个问题，就如同这场雨的出现。
我情不自禁地止住了脚步，缓缓地闭上双眼，想象一切的开始。
眼前一黑，我的世界完全处于一片黑暗之中，整个世界也随之安静下来了。
静静地，我似乎听到了一丝声响，渐渐地，声音变得清晰可见。
是风，“山雨欲来风满楼”;不对，是雨，一场惊世骇俗的雨。
它们似乎充满了生命，每滴雨我都能清晰地分辨出来。
雨，落在树叶上的声音是“啪啪”，落在雨伞上的声音是“嘭嘭”，落在河水中的声音是“咕咚”，落在地面上的声音是“淅淅”……每滴雨都是一个跃动的音符，而每一个跃动的音符又牵动着我的心跳。
雨时而急骤时而舒缓，我的内心也跟着紧张或是放松。
我尽情地享受着这场雨赐予的音乐盛宴，沉浸在大自然独特的交响曲中。
“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴”。
一切戛然而止，雨似乎歇了。
我睁开眼睛，眼前明亮了许多。
一滴雨水从雨伞边缘滑落，我伸出手顺势接住，紧紧地握在手心。
收起雨伞，我大步向前，脚下出现了一弯彩虹。
《雨》安徽省潜山中学 高班 谢天总有一个梦想，让你永不放弃;总有一个目标，叫你奋勇前行;总有一段经历，使你终身难忘;总有一份情感，使你刻骨铭心。
--题记冬天悄悄地越过，春天已经来了，但天气仍然没有转暖的迹象。
“爸爸，春天真的来了吗?”坐在回家的车上，我突然问道。
“当然了，你看这雨。
它已经接连下了几天，这就叫做春雨连绵。
”雨很小，我们都没有穿雨衣。
不需要，我根本不想穿。
我喜欢这雨，闭上眼睛感受雨水打在身上的的微凉。
春雨连绵。
又是两天过去了，雨还未停，也还是那么小。
“嘀嗒嘀嗒”地下着。
快中考了，黑板上被画上中考倒计时的天数，数数三个月不到了。
可是我的英语仍然只能在分左右徘徊。
我知道，以这样的成绩是不可能考上野寨的，我很着急，可就是对英语提不起兴趣，爸爸更着急，整天给我找英语题做，给我打印语法表，让我写，让我记，可惜总是不见我的英语上升多少。
趴在与字桌上，听着窗外的雨声，我突然有种想哭的感觉。
说好这个下午去同学家补习的，可车子上的人不多，司机不愿走。
我知道，爸爸还有事，没时间送我，准备告诉同学不去了。
“不行， 我的事可以缓缓，你的学习可不能耽搁了”爸爸把我拉上了摩托……“喂!儿子，知道吗?其实有一种困难叫简单;有一种失败叫成功;有一种跌倒叫爬起……”爸爸突然冒出这么一句话。
“您不去当哲学家真是太浪费了，不然，说不定你就是中国的苏格拉底呢!”我当然知道爸爸又准备“训话”了，赶紧扯开话题。
“那当然，也不看看你老爸是谁，以后这就是我们谢家的家训了，好好记住这四条!”爸爸无比“自豪”的说。
“呃，是三条……”……同学家到了。
我急忙跃到了屋里。
爸爸也急急地往回赶。
雨突然就大了，很奇怪。
毫无预兆。
爸爸的衣服应该恐怕湿透了吧。
再往回赶，算算时间，至少要三十分钟才能回到家。
那衣服……我讨厌雨了，前所未有的讨厌。
不过，如果我英语再好点，爸爸也不会这样了吧。
“快中考了，不久我们就要远离父母，到高中生活了，你舍得不?”小瞬说。
是啊，我们快上高中了，到时候就得离开父母了。
看着窗外，透过玻璃，我仿佛看到爸爸在风雨中穿梭的身影，若隐若现……那么多云霞，总是消散了，那么多日日夜夜，总是消逝了，常感叹时间的漫长，不想时间竟是如此短暂。
其实，我们的家训是有四条的，还有一条便是“有一种过错叫做拥有”。
淅沥的雨点飘落，落在我的心，荡起了层层涟漪… 听雨从前不懂聆听，因为不曾经历。
如今喜欢聆听，因为已经懂得--题记喜欢在无眠的夜里，聆听窗外的雨，思绪飘飞，借雨来填充空虚，打发寂寞，化解孤愁。
密密斜斜的雨，像缠绵的柔情，丝丝入心，绵延永恒。
满空飘洒的有几多爱恋几多忧愁，满地流淌的是几多情怀几多思念。
隔窗听雨，雨声飘落，落在屋檐，落在窗台，落满眼眸，落进清冷的床沿。
声声作伴，像女子的纤指弄琴，细细将幽怨传送，弹到断肠时，眉黛轻锁，梨花带雨。
孤寂也飘渺。
捧一手雨点，凉了掌心，湿了情怀。
初听细雨，飘飘洒洒，像初恋般温暖。
遥想远古的马蹄声响，骑来了谁的白马，自烟雨迷蒙中，伸手牵来衣袂飘飘的女子，踏云烟，沐风雨，眉目含情，红了容颜，乱了心思。
许下天长地久。
风含情，水也含笑。
雨渐浓时，缠缠绕绕，像热恋中的情侣，风情万种，燃烧，你侬我侬，窃窃私语，生死相依，海枯石烂。
相爱的两个人紧紧相拥，在风雨中，在天地间，忘情的飞舞、盘旋、升腾，四目相望，秋水涟漪，浓浓的凝眸已胜千言万语。
再听，已然断断续续，像离人的眼泪。
薄雾处，一低头的回眸，已是天涯海角、劳燕纷飞，怎不泪眼凄迷?一滴滴，一行行，一声声，如此凄凉琐碎，如一颗颗散落的珍珠，落地，零乱无主，随意散开来，滚落进红尘，无法寻觅，无法拾捡，所以，再无法回到，从前的模样。
天不老，情难绝，心似双丝网，中有千千结。
今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月。
酒入愁肠，化作相思泪。
雨中，飘来断肠人的词阙:如果雨后仍然是雨，如果忧伤之后仍然是忧伤，请让我从容面对这离别后的离别，微笑着继续寻找，一个不可能再出现的你。
于是，雨水泛滥，雨中的两个人，一个空留一点背影，最后，连背影也化成雨滴。
云烟深处两茫茫，另一个，泣别离，望穿天涯，徒留一腔余恨。
这雨，倾刻间诡异，听不到它真实的意图，有一种神秘而蒙胧的错觉，像是在哭泣，又或是，在陪一个孤独的灵魂，倾谈。
雨声泣声，声声飘坠。
像风雨中受伤的孤鸟，翅膀扑腾得惊慌，被雨淋湿了衣裳，淋湿了心，淋湿了一个又一个原本美丽的梦想。
不知该飞向何方，连来时路也遗忘。
一场雨声，是一场心灵的告白，也是一场生命的坦言。
这雨，有它独有的灵魂，演绎一段又一段春花秋实;而人，有着各不尽同的心声，诉说着一场又一场生离死别。
爱听雨，雨中一帘幽梦，梦里梦外花儿谢了又开，鸟儿去了又来。
孤单的人影拉长，相思成疾。
一滴雨是一个故事。
多少故事，从古到今的延续，一幕一幕的画面，自雨帘映射，或喜或悲，或或泣。
缘何总是见风落泪，遇雨伤怀?走过，方能了悟。
想起雨中断桥上的油纸伞，撑开的一段缠绵悱恻的姻缘。
相遇时，细雨如柳絮飞扬起漫天情愫。
前世的恩，今生来报，不论天长地久，只求曾经拥抱。
泪雨滂沱时，已是别离时刻，明明人在眼前，可听可语，却伸手不能及，只能两两相望，两心相许。
一座雷峰塔阻隔了两个人，却阻隔不了两颗心。
雨中人痴痴等候，塔下人愁肠百转。
一段真情一段绝唱。
若说有情，情满沧海，若说无情，情尽云烟。
拢一手雨珠，珍藏在心间，岁月染霜，情怀不老;折一串水帘，挂在窗棂外，容颜老去，心依然。
雨是天空中飞舞的精灵，是大地上流动的血脉。
舞动的雨变成溪流，汇成江海，滋润着干涸的大地，哺育着万物生灵。
雨像一位饱经沧桑的诗人，在大地上精心刻写着优美的诗行;雨像一位技艺精湛的琴师，在天地间随意弹奏着流动的弦律。
四季夜阑倚枕听雨，是文人墨客的雅趣。
春夜喜雨，听雨落花蕊草尖，心里柔柔甜甜，那是不谙世事的年轻人独特的感触。
夏季风狂雨骤，千姿百态，夜深听雨，心惊肉跳，似乎是粗犷的北方汉子在大地间风驰电掣。
秋夜雨打芭蕉，点点滴滴，一任到天明，那是南国女子婉约的啜泣。
冬夜听雨，想着屋檐下缀满着冰凌，心凉了又凉，这是年已花甲的老伯再痛苦不过的事了。
雨是一种天籁。
春雨细如丝，听来切切磋磋，仿佛是春蚕幼虫轻柔柔地蚕食稚嫩的桑叶，沙沙沙沙。
夏雨暴如洪，听来啪啪啦啦，好像脱缰的万马在北国大地上任意驰骋，嗒嗒嗒嗒。
秋雨寒如霜，听来淅淅沥沥，又似失意的女子在暗夜里凄凄悲悲的低泣。
冬雨冷如冰，听来呜呜咽咽，恰如喑哑了的箫管再也吹不出流畅的音韵。
雨是穿透时空的诗行。
它落在《诗经》的音韵里，相伴采桑女挎着竹篮，沿着曲曲折折的田间小径去村东采摘桑叶;它落在《楚辞》的凄婉中，跟随屈原执着书卷，披发行吟于汨罗江畔;它落在《史记》的扉页里，读透了司马迁刚毅的品格里悲怆的无奈;它落在《赤壁赋》的洒脱里，识尽了苏轼豪放的性情中幽然的寂寥。
它随了大明湖畔的李清照，任秋风恣意吹冷了心神;它跟了……北国的雨，是哺育万物的甘霖。
连续几月无雨，大地似乎焦渴起来。
这时，风吹云动，那雨就飘飘洒洒地下起来，滋润着大地，也甜透了农人的心。
云销雨霁，天空一片清明，北国的山川便如清爽脱俗的少女，把俊美的脸庞展现在大地间。
南国的雨，潮潮润润，匆匆来，又匆匆去，想躲也躲不开。
一场漫无边际的雨儿过后，水也涨了，鱼儿也肥了。
生活在江南，听风听雨，看云看天，想万千心事，当是北国年轻人的无限向往。
听雨要有一种心境。
感伤时，雨便含悲;喜悦时，雨就揉情。
看天是天、听雨是雨的日子是有的，但对于有情有意的人来说，听雨不是雨的日子会更多。
少年听雨，雨是情人;中年听雨，雨是诗卷;壮年听雨，雨是残柳;老年听雨，就似乎如二胡和锁呐的声音，悲悲咽咽的让人心生凉意。
因此啊，雨当真承载着无穷无尽的情怀。
雨总是与魂牵梦绕的乡愁息息相关。
无论是边关的征夫抑或独倚危栏的思妇，无论是思归的江南游子还是失意遭贬的官宦，都对秋风秋雨有着刻骨铭心的感触。
惆怅、忧伤、孤独、寂寞，是秋雨的象征。
难怪古代的文人骚客对秋雨在文章中大事渲染，这里面往往有着深切的体悟在里面。
其实，听雨不如在雨中行走。
春雨时，适宜走江南平平仄仄的小巷，看撑着油布伞的婉约女子袅袅婷婷地从你面前走过。
夏雨时，只适在荷叶平铺的池塘边，看恣意的风豪放的雨中跳跃的鱼儿慌慌张张地跟你打个照面。
秋雨时，只合租一椽茅屋，走在万千落蕊中，独自听雨打梧桐，将心交付于凄凉与悲伤……雨来了，噼噼啪啪地落下来，瓦屋上，树叶间，院落里，全是雨在跳动。
近处的柳，远处的山，迷迷蒙蒙，雨雾模糊了双眼，也给这大美的世界罩着了一层神韵。
穿街走巷，石板路，砖铺路，水泥路，乡间的小路，全是些雨轻轻爽爽的脚印。
远古如是，唐宋如是，现在亦如是。
幼时不谙世事，每当雨来，总是端出青磁碗，放在屋檐下接雨水。
点点滴滴，丝丝缕缕，再点点滴滴。
碗满了，倒掉，看一碗水顺着院子里的积流远逝，心里充满了无限的喜悦。
再满再倒，一场雨下来，总有七八碗之多。
其实，人生不也如此吗?一天，一天，又一天，重复着千遍的日子，看着每天而来的希望，生活也就像极了拧紧的发条，一如既往地朝前奔了又奔……雨是一首缠缠绵绵的曲，是一首欲说还休的诗。
雨是大地间的神韵，是写不就的人生。
雨来雨往，织就着人世间所有美妙或凄婉的故事……
长呼人，即代叫的故事
《桃花心木》读后感 桃花心木是什么
大家应该都知道吧。
它是一种特别的树，树形优美，高大而笔直，桃花心木要靠自己长成大树，这就是它与别树的不同之处。
文章讲的是一位种树人，为了是桃花心木长成百年大树，运用了科学的办法但作者一开始不明白，当种树人说了“谜底”的时候，作者才恍然大悟，并悟出了做人的哲理。
读了这篇文章，我在很多地方含有感触：我对种树人的一番话有所感触：“如果我每天都来浇水，每天定时浇一定的量，树苗就会养成依赖的心，根就会浮在地表上，无法深入地下，一旦我停止浇水，树苗会枯萎的更多。
幸而存活的树苗，遇到狂风暴雨，也会一吹就倒。
”他这一席话，充分体现了他的观察细致，因此就了解了一些经验，使他种树种的更好。
生活中也一样，一个人一件事干多了，就会产生许多经验，从而这件事就干得更好。
另一个就是我对“我”的一番理解深有感触：“不只是树，人也是一样，再不确定中生活的人，能比较经得起生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心”。
这句话表现了作者极高的领悟能力，可以由树联想到人，揭出了借物喻人的谜底。
我羡慕很多能自立的人，可我做不到，中国的孩子们也都做不到。
中国虽然有发展，但中国能比上美国吗
为什么，为什么比不上美国
因为中国，因为中国的少年像被关在笼子里的小鸟，被家长管着，浪费了童年，浪费了这个大好时光，大家都听说过“穷人的孩子早当家”这句话吧
为什么说穷人的孩子早当家呢
因为那些穷人的孩子从小就开始过独立的生活，根本没有半点依赖家长的心，他们就像桃花心木树苗一样，靠着自己找到它们必须拥有的水源，才能生活下去
而现在每当孩子想帮家长做事时“去去去，学习去
”家长都是以这句话回答孩子，爱孩子，就应该让他（她）去锻炼，去拥有一颗独立自主的心；爱孩子，就应当让他（她）去面对困难，去战胜胜困难；爱孩子，就应该解开学习之锁，到大自然中去体验生活；爱孩子，就应当让他（她）不要虚度童年，外面的世界是美丽的，是精彩的；爱孩子，就应该让孩子到社会中去分清是非，分清好坏，在社会站稳脚
我认为我们只有脱离了父母的溺爱才能做一个自立自强的人。
同学们，你认为呢
《巴黎圣母院》读书笔记 圣母院里的钟次第地敲响，咚咚，咚咚……沉重地，凄婉地，好像在陈述着一个故事。
那是些浓烈得化不去，深刻得褪不了的形象：独眼的敲钟人伽西莫多，美丽善良的爱斯梅拉达，还有渊博却邪恶的克洛德副主教。
初始，伽西莫多的出场仿佛给我投射了一个丑恶的影象。
他的独眼，他的聋哑，他的驼背，他的巨大和丑陋都让我先入为主地把他当作了大反派。
婴儿时，他是一个人人见了都想把他烧死的丑小鸭；青年时，他是一个表面风光但人人唾弃的“愚人王”。
他的脸仿佛注定了他就是恶魔的化身。
到后来，我才看清他那清澈、崇高的灵魂。
他对像使唤奴隶一样，役使他的克洛德忠心耿耿，这是怎样的一种单纯
他对曾经对他有恩的爱斯梅拉达，用尽全部生命的悉心照料和赴汤蹈火，是怎样的一种如火一般刚烈的爱情
他受尽了人世间的歧视和欺凌，却又满足的，勤劳的当着他的敲钟人。
如此美丽，如此可敬的人性难道在他那丑陋的外表下就一文不值了吗
相比而言，如果说伽西莫多的外表丑陋，那么克洛德的心灵便更加令人鄙视。
一开始，良好的背景让我觉得他是个学识渊博的善良人——他收养了丑陋的伽西莫多，他是人人敬畏的副主教……。
但是当故事的情节愈演愈烈时，我读懂了他精神世界中的畸形。
他不择手段地“爱”，让他卑鄙地，变态地劫持爱斯梅拉达，并且因“爱”成恨地要置她于死地。
这是一种自私的，低微的，霸道的“爱”，充满了病态的“爱”，那不算是爱，只是伤害…… 然而，那书中最美的笔墨都倾注在了爱斯梅拉达身上：她美丽，因为她有一张天真清纯的脸孔；她善良，因为她的内心充满了同情和爱心。
她可以为了保存甘果瓦的生命而嫁给他，她给饥渴难堪却无人理睬的敲钟人送水……她有菩萨一般无人能及的心肠，她有倾国倾城的美貌，她是善与美的化身
怎么能不引起我的思考
人性的层层面面是多么复杂却简单：尽管人的精神世界是双面的，没有完全的丑，也没有绝对的美。
但是，美就是进步的方向，美就是最原始的目的。
就像书中说得那样： “美就是完整，美就是全能，美就是唯一有生命力的东西。
” 当灭灯钟响彻在巴黎圣母院里，所有故事都结束了……但那古老的故事将永恒地被传诵…… 红与黑》读书笔记 小说《红与黑》出版至今已有200年左右的历史了，为什么在这风云变幻的200年中小说仍可以经久不衰
原因在于小说不仅十分成功地塑造了于连·索黑尔这个极富时代色彩，又具有鲜明个性的艺术形象，而且通过主人公的经历，展示了法国复辟王朝时期广阔的时代画卷，触及到当时许多尖锐的社会问题。
小说主人公于连的经历和遭遇反应了当时广大小资产阶级青年的普遍命运。
于连生性聪颖、高傲、热情、坚毅，但又自私、多疑。
在僧侣贵族当政、门阀制度森严的封建社会，因出生平民而备受歧视。
这种受压迫的地位使他滋长了对现实的不满情绪：启蒙思想和拿破仑的影响，培养了他的反搞性格。
他立志要像拿破仑那样靠个人才智建立功勋，飞黄腾达。
但是在复辟时期，拿破仑式的晋身之道已被贵族阶层堵死了。
就在这样的岩石底下，一株小树弯弯曲曲地生长。
于连为了博取大家用赏识，明知毫无价值，却还把拉丁文的《新约全书》背得滚瓜烂熟。
他那惊人的背诵能力让他跨进了维立叶尔市长家，当起家庭教师来。
在那段时期，他与德.瑞那夫人发生了暧昧关系，大部分是为了反抗和报复贵族阶级对他的凌辱。
但是，纸醉金迷、利欲熏心的上流社会也腐蚀了于连的灵魂，助长了他向上爬的欲望和野心。
于连进入阴森恐怖的神学院后，亲眼目睹了勾心斗角、尔虞我诈的丑恶内幕，于是他便耍起了两面派手法，这种表里不一的行为居然得到院长的表睐和宠幸。
神学院的生活进一步扭曲了于连的性格，强化了他向上爬的野心和虚伪的作风。
于连给木尔侯爵当私人秘书后虽然还不时流露出平民阶级的思想意识，但在受到侯爵重用，征服玛特尔小姐后，于连的“平民阶级叛逆心”已消失。
他成了复辟王朝的忠实走卒。
正当于连一步步走向他所向往的“光明”时，因枪击德·瑞那夫人而彻底断送了自己的前程，把自己送上了断头台。
作为一部优秀的批判现实主义小说，《红与黑》并没有从概念出发，将主人公于连图解成一个追求功利的符号。
相反，作者却给予了他深切的同情，通过人对欲念的执着追求与追求不到的痛苦来批判那个时代特定的社会现实，这也是《红与黑》流传至今魅力长存的原因。
5楼格列佛游记 通过里梅尔·格列佛船长之口，叙述了周游 四国的奇特经历。
但仔细体会，却处处揭露着英国社会的黑暗现实，并寄寓着作者 的理想。
虽然格列佛起初以为小人国与英国毫不相像，但实际上小人国却是英国的写照。
透过那似是荒谬的逻辑，我们看到的是：国王比他的臣民只高出一个指甲，却狂妄 地自命为头顶天的宇宙统治者，以其无常的喜怒决定老百姓的命运。
官吏们也无需 德才兼备，只要跳绳跳得高，就可得到高官厚禄。
小人国的两党以鞋跟高矮为区分标志，这里影射的是当年英国的托利党（即保 守党的前身）和辉格党（后来发展成自由党）两党政治；而吃鸡蛋时是从大头敲开 还是从小头敲开，则指的是天主教与新教（亦称清教，即加尔文教派）之间关于教 会仪式的无稽之争。
为了这一区区争端，竟导致了小人国的内战，甚至殃及邻国。
由于小人国里的警察制度和诬告成风，格列佛不得不逃离那里。
大人国的人无论体力还是理智都超过了那群“小人”；大人国里实行的是理想 化的、有教养的君主政体，国王贤明而正直，经常关怀臣民，法律也是自由和福利 的保障。
在大人国国王的要求下，格列佛向他介绍了英国的社会及制度，他的溢美之词 在国王的追问下破绽百出。
国王对英国存在的营私舞弊、侵略战争和法律不公大加 指责，并指出其原因就在于人心的卑劣自私。
飞岛国的科学家脱离人民与实际，从事不着边际的“科学研究”，尤其是对属 地的居民，更采取残暴的手段：稍有叛逆，就将飞岛驾临上空，阻隔阳光，或降落 到其国土上，将居民碾压成粉。
这里揭露的正是英国对爱尔兰的殖民统治。
格列佛还到了一个魔术家的国度，在那里回溯了古罗马的政治，对比了英国的 制度。
此时，他的思想已从支持君主政体变为拥护共和了。
不过，他还只是赞美处 于“自然状态”下的宗法社会。
如果这种看法还属于“浪漫的倒退”的话，格列佛对智马国的描述，则指出了 文明社会对于人类的腐蚀，表明只有生活在自然状态下的人，才是纯洁高尚的。
这 一观点后来被法国的卢梭发扬光大，成为浪漫主义文学的发端。
智马国的居民分为状似野兽的“雅虎”和有智慧、会说话的智马两类。
“雅虎” 代表了人类的贪欲和败坏，而智马则生活在原始的善良社会。
不言而喻，如果人类 堕落下去，将与动物无异，那是多么可悲啊爱的教育 你知道，什么才是真正的“爱”么
，如果你对这个问题还感到很陌生的话，那么就请你读一读亚米契斯的《爱的教育》吧
这本书写的是一个普普通通的意大利四年级小学生 安利柯对社会上发生的一些事情而引发了感想做的纪录。
但是从中我们能看到很多东西。
在安利柯眼中的世界里,“好人”和“坏人”有明显的区别。
“好人”是善良,诚实,会尊敬他人的人.“坏人”则是会欺骗、邪恶；心 术不正；做错事不知道悔改,只会推卸责任的人。
你看，是不是很简 单
所以我们要用一种更简单的眼光去看别人。
其实人都是善良,纯真和温暖的,用另一种眼光看别人,看社会，这就是《爱的教育》教给我们的. 这其中最令我难忘的是《洛马格那的血》。
故事讲述的是一个杂货店的孩子，由于赌博输了钱被奶奶发现了，奶奶语重心长地教导了他，并诉说了如何艰辛地将他抚养成人。
孩子虽然嘴上没说，心里早已被打动。
正在此时，一场噩梦降临，两个强盗闯入家中，一个用刀威胁老人，另一个抢了钱，正当他们离开时，老人认出了其中一个，那强盗立即要杀人灭口，一刀向老人刺去，孩子舍身护住了老人，自己却被刺中。
强盗逃走后，孩子不顾自己的伤，还安慰着老人，最后因失血过多而永远地告别了这个世界。
故事当中有高兴也有忧伤，有懂事也有调皮；有对先生和身边优秀人物的尊重和敬佩，也有对嫉妒者和以强凌弱者的不屑一顾与厌恶。
“在学校里，无论什么阶级的人，都成了平等的友人了。
”；“卖炭者的儿子与绅士的儿子平起平坐。
”告诉人们意大利孩子在学校是如何互帮互助、团结友爱地学习与生活的。
书中提到了这样许多感人肺腑的事情：“二年级学生洛佩谛为了救一个站在当街的一年级学生，而赶在车子前面，救出了他，自己却被车子轧断了一条腿。
同学、老师、校长都纷纷称赞他是“牺牲自己的生命而救助朋友的人”。
“一个小男孩因为受别人羞辱而气愤地将墨水瓶丢向欺侮他的同学，不想却丢在了刚走进教室的先生身上。
先生并没有盲目地责怪他，而是把事情的来龙去脉弄得一清二楚，并“请”肇事者亲自承认错误。
最使我感动的是一个名叫《小抄写员》的故事。
讲的是一个叫叙利亚的五年级学生，为了分担父亲工作上的压力，深夜悄悄地爬起来，替父亲抄写白天没有抄完的稿子，为贫困的家庭换得一点微薄的生活费。
刚开始，他不知情的父亲还以为是自己的抄写速度加快而高兴，可是不久便发现叙利亚上课打瞌睡，功课成绩也从头几名降了下来，不免对叙利亚感到失望。
叙利亚自己也感到很痛苦，不知道该怎么做才好，直到有一天，父亲看见了深夜伏案抄写的叙利亚时，才恍然大悟，父亲一下子把叙利亚抱到床上，满怀愧疚地对他说：孩子，你辛苦了
爸爸错怪你了》”。
还有《扫烟窗的孩子》、《班长》、《穷人》、《虚荣心》、《感恩》、《嫉妒》、《争吵》、《告别》等一些故事都令人潸然泪下。
读了《爱的教育》使我感受到一种纯真的友情，博爱的亲情。
无私的师生之情。
这些都是人间最美的情感。
亚米契斯以一个小学生的名义，通过日记的形式，讲述了他在学校、校外的所见所闻，并且写成一个个很小的故事。
让你会从《爱的教育》中，体会到曾经经历过的那份情感。
充满爱心、献身教育事业的老师；对孩子关怀备至、拳拳之心的父母；清纯善良、活泼可爱、见义勇为、心灵高尚的小学生，还有那使安利柯永生难忘的小学校园生活。
它会让你感动，让你读起来就好象在充满爱的海洋里翱翔。
爱的力量是伟大的。
阳光之爱可以熔化冰雪，春风之爱可以萌发草木，雨露之爱可以滋润禾苗······爱是无处不在的
这就是“爱”真正的含义 让世界充满爱，这就是我们梦想的天堂
简爱》读后感 难道就因为我一贫如洗，默默无闻，长相平庸，个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了——你想错了，我的心灵跟你一样丰富，我的心胸一样充实
——《简爱》夏洛蒂 《简爱》是英国文学史上的一部经典传世之作，它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象。
大凡喜爱外国文学作品的女性，都喜欢读夏洛蒂的《简爱》。
如果我们认为夏洛蒂仅仅只为写这段缠绵的爱情而写《简爱》。
我想，错了。
作者也是一位女性，生活在波动变化着的英国19世纪中叶，那时思想有着一个崭新的开始。
而在《简爱》里渗透最多的也就是这种思想——女性的独立意识。
让我们试想一下，如果简爱的独立，早已被扼杀在寄人篱下的童年生活里；如果她没有那份独立，她早已和有妻女的罗切斯特生活在一起，开始有金钱，有地位的新生活；如果她没有那份纯洁，我们现在手中的《简爱》也不再是令人感动的流泪的经典。
所以，我开始去想，为什么《简爱》让我们感动，爱不释手——就是她独立的性格，令人心动的人格魅力。
然而，我们不禁要问，仅这一步就能独立吗
我认为，不会的。
毕竟女性的独立是一个长期的过程，不是一蹴而就的。
它需要一种彻底的勇气，就像简爱当年毅然离开罗切斯特一样，需要“风潇潇兮易水寒，壮土一去兮不复返”的豪迈和胆量。
我想，这应该才是最关键的一步，也应该是走向独立的决定性的一步。
而夏洛蒂笔下的简爱却把她倔强的性格，独立的个性留给我们一个感动。
所以她是成功的，幸福的女性。
简爱已作为独立女性的经典，我希望阳光下，鲜花里有更多的简爱走出来，不管是贫穷，还是富有；不管是美貌，还是相貌平庸，都有美好的心灵和充实的心胸，都能以独立的人格和坚强的个性生活。
