西班牙的巴塞罗那有哪些文化特色
人口民族截止2012年8月巴塞罗那常住人口161万人。
语言巴塞罗那有3种官方语言。
加泰罗尼亚语、西班牙语和雅利安语，英语也广泛使用。
历史文化巴塞罗那城又是加泰罗尼亚文化的发祥地，同法国的文化和语言发展渊源颇深。
有教会大学和加泰罗尼亚医学院等高等院校。
市内多博物馆，有加泰罗尼亚艺术博物馆、毕加索博物馆、历史博物馆、自然博物馆等20余所。
是西班牙开办印刷所的第一个城市，也是欧洲发行报纸的第一个城市。
每年10月举行的巴塞罗那国际音乐节为乐坛盛会。
1992年第25届奥林匹克运动会在该城举行。
旧城中心有13世纪开始营造的大教堂和中世纪的宫殿和房屋。
巴塞罗那实际上是两城合一城.老城有一个景色美丽的哥特区和许多建筑遗址，因为这里有不少令人难忘的灰色石头造的哥特区建筑物，包括壮观的大教堂.新城是城市规划的典范，有宽广的大道，两边树木成行，还有大广场.令人感兴趣的中世纪建筑物中有许多教堂和宫殿.巴塞罗那是一座优雅的城市，城郊斜坡缓缓向上连接周围的山丘.从附近的提比达波山和蒙特胡依西山坡上可以眺望城市极好的景色.远处是蒙特塞拉特山脉，山峰如针尖突起，著名的蒙特塞拉特修道院紧靠山腰.巴塞罗那市是国际建筑界公认的将古代文明和现代文明结合最完美的城市，也是一所艺术家的殿堂，市内随处可见世界著名的艺术大师毕加索、高迪、米罗等人的遗作。
巴塞罗那市内有罗马城墙遗址、中世纪的古老宫殿和房屋与现代化建筑交相辉映，不少街道仍保留着石块铺砌的古老路面.建于14世纪的哥特式天主教大教堂位于老城中央.圣家族教堂是西班牙最大教堂.连接和平门广场和市中心加泰罗尼亚广场的兰布拉斯大街是著名的“花市大街”.西班牙广场上的光明泉巧夺天工、色彩斑斓.西乌达德拉公园的喷泉、动物园、植物园及蒙特惠奇公园的层层瀑布闻名遐迩.巴塞罗那市内有现代艺术博物馆、弗雷德里克·马塞斯陈列馆、毕加索博物馆、海洋博物馆等20多所博物馆.巴塞罗那大学有500多年的历史，自治大学和工艺学院亦十分著名.每年10月举行的国际音乐节是世界乐坛盛会，当地的萨尔达那园舞、吉他歌曲是世界著名的民间歌舞.每年4月的玫瑰花展和斗牛、国际博览会十分吸引人.这里的加泰罗尼亚甜食誉满全球。
[5] 风景名胜博物馆和艺术馆巴塞罗那的博物馆和艺术馆为数众多，涵盖了不同地区和不同时期的作品。
加泰罗尼亚国家艺术博物馆（Museu Nacional d'Art de Catalunya （MNAC））藏有从11世纪到20世纪的艺术品，其中包括大批彷罗马艺术作品。
巴塞罗那现代艺术馆（Museu d'Art Contemporani de Barcelona （MACBA））致力于收藏20世纪中至今的加泰罗尼亚和巴塞罗那艺术品。
安东尼·高第故居（Casa-Museu Gaudí）毕加索美术馆（Museu Picasso），藏有毕加索早期至蓝色时期、粉红色时期、立体派和陶瓷的作品。
米罗基金会（Fundació Joan Miró），藏有米罗早期至晚期的作品。
塔比埃斯基金会美术馆（Museu de la Fundació Antoni Tàpies），藏有塔比埃斯的作品。
城市历史博物馆（Museu d'Història de la Ciutat），收藏巴塞罗那考古文物。
加泰罗尼亚考古博物馆（Museu d'Arqueologia de Catalunya），收藏加泰罗尼亚文物。
巴塞罗那海洋博物馆（Museu Marítim），收藏航海文物。
私立的埃及博物馆（Museu Egipci），收藏埃及文物。
巴塞罗那足球俱乐部博物馆（Museu del Futbol Club Barcelona）。
世界遗产巴塞罗那有八栋建筑物被列为世界遗产：安东尼·高第（Antoni Gaudí i Cornet） 设计的建筑物于1984年被列为世界遗产：⒈文森之家CASA VICENS （1883-1888）⒉桂尔宫PALAU GÜELL （1886 - 1889）⒊桂尔公园PARK GÜELL （1900-1914）⒋巴特由之家CASA BATLLÒ; （1904-1906）⒌米拉之家CASA MILÀ PEDRERA （1906-1912）⒍圣家堂TEMPLE EXPIATORI DE LA SAGRADA FAMILIA （1883-1926）⒎多明尼克（Lluís Domènech i Montaner） 设计的建筑物于1997年被列为世界遗产：⒏加泰隆尼亚音乐厅Palau de la Música Catalana （1905-1908）⒐圣保罗医院Hospital de la Santa Creu i Sant Pau （1902-1930）6经济编辑综述巴塞罗那是加泰罗尼亚的港口城市，是享誉世界的地中海风光旅游目的地和世界著名的历史文化名城，也是西班牙最重要的贸易、工业和金融基地。
巴塞罗那港是地中海沿岸最大的港口和最大的集装箱集散码头，也是西班牙最大的综合性港口。
第一产业巴塞罗那具有悠久的商业传统，相比之下其作为欧洲大陆最早工业化的地区之一反而不为人知。
巴塞罗那的冶铁技术自中世纪开始已相对先进，可以制作精良的各种枪炮火器。
除了各种与武器相关的贸易发达之外，这里的皮革加工制品亦为当时非常远近驰名的。
工业原以机械、纺织、印刷、食品等著称，尤以造船和纺织工业历史最为悠久，为全国最大的造船工业和纺织工业中心。
第二次世界大战后，汽车、化工、精密仪器、塑料等工业迅速发展。
工业总产值占全国的1\\\/5，是西班牙最大的工业中心。
盛产葡萄酒，品种繁多，尤以陈年佳酿著称。
有酒类博物馆。
还有驰名世界的加泰罗尼亚蛋奶甜食和面食等名贵食品。
市郊及其周围地区农业特别是地中海式水果园艺业颇为发达。
全国最大的海港和重要的铁路航空枢纽。
进出口贸易约占全国总额的40%以上。
出口纺织品、船舶、化工原料、水果罐头等；进口机械、石油、棉花、谷物等。
[6] 第二产业得益于其艺术和创造的传统，巴塞罗那的工业设计优势十分明显，同时因众多的特色建筑，巴塞罗那能面向全世界举办众多的博览会，这在另一方面带动了旅游业、酒店业的发展。
巴塞罗那港是地中海西岸的重要港口，在货运和客运方面都是如此。
巴塞罗那一共有九座建筑被联合国教科文组织 巴塞罗那一共有九座建筑被联合国教科文组织 联合国教科文组织列入世界文化遗产名录。
巴塞罗那是一座幽雅的城市，全城处在两座小山之间的一块狭长平原地带，市区三面为丘陵围绕，一面是海港，地中海海岸像“V”字型拥抱着巴塞罗那城。
这里同欧洲各地交通便利，是理想的短期旅游胜地。
极具魅力的巴塞罗那海港，以它绝佳的地理位置和齐全的装备设施，成为各游轮公司钟爱的停靠之地。
在 2002 年，巴塞罗那港共迎接了 633 艘游轮，84.3 万游客，比 2001 年增长了 28%。
游轮的终点站直接和市中心与购物带相连，游客可以很快在市中心的各名胜古迹游览或是在欧洲最大的 5 公里长的购物带购物 （ShoppingLine）。
巴塞罗那一方面保持有古香古色的老城区的风貌，另一方面又拥有现代建筑林立的新建区。
拥有罗马时期遗留下的加泰罗尼亚绘画。
圣家赎罪堂（Sagrada Família） 和高迪的各座极具特色的现代派建筑，已经成为了城市的标志，每年上百万的游客专程前来一度它的风采。
海港区的沙滩适合夏季度假。
在城市的制高点蒙杰伊克山坡（Montjuïc） 或附近的提比达波山地 （Tibidabo）, 可以眺望到巴塞罗那的全景。
主要景点1.巴特娄宫：著名建筑师高迪（Gaudi）的代表作之一，现代主义风格的建筑，色彩鲜艳，外墙面不规则，给人怪异的感觉。
2.米拉宫：高迪的又一作品，多用流线结构，承袭了高迪一贯的怪异风格。
3.毕加索博物馆：毕加索跟画家达里、建筑怪才高迪、建筑家米罗一样，都是巴塞罗那引以自豪的艺术巨匠，他是从这里走向世界的。
毕加索博物馆藏有毕加索蓝色时期的主要作品。
4.圣家堂 ：它是西班牙伟大的建筑家安东尼?高迪（1852～1926年）的遗作。
起初，是在建筑师Villars的指挥下动工的， 但是他只建了部分地下室就退出了。
1883年，高迪开始正式接手，直到43年后他遇车祸死亡。
圣家赎罪堂起源于一个叫Josehines 的组织，他们不满于社会的颓废，打算建一个赎罪教堂让信徒们来这里祈祷，为有罪的人们求得宽恕。
高迪死后，留下了很多资料、设计稿和模型，但是在西班牙内战时大多被无政府主义者毁坏，而工程也停顿到1952年才再次动工。
这个建筑完成了将近60%，主要的经济来源主要是社会捐助和门票收入，官方预计竣工的时间是2026年。
从高迪设计了巴塞罗那高迪的建筑巴塞罗那高迪的建筑这样一座繁复且施工难度极高的建筑，不难看出他本身对宗教信仰的高度虔诚与敬意，接手圣家赎罪堂的建造之后，高迪将他全部的心力都投注其中， 没有再设计任何其他的建筑。
对于高迪来说，圣家赎罪堂不只是为上帝而建的房子，一个礼拜之地，它更是每个来访者都可以读到的一本书——教义问答手册，《圣经》中的各个场景在整个建筑中如同图画一样逐幅展现，栩栩如生。
建筑的立面无疑是最能体现这些宗教场景的舞台。
教堂共设有三座宏伟的立面：诞生、死亡和荣耀，每个立面的主题都代表了耶稣神职的一个方面：作为地球上的一个人，作为人类的救世主，作为在最后审判日判决生死的法官。
在高迪去世的时候，东方表现耶稣作为地球人的诞生立面已经基本完工，极其繁复细致的装饰和雕刻布满了墙面，多以圣经中的人物和场景为题材，显示出无以伦比的高超建筑技巧。
在高迪世俗建筑中起到非常重要作用的光线在这里有了象征的意义，东方是太阳升起的地方，也是人们接受第一缕阳光和象征获得拯救的起始点。
5.埃尔公园 ：1900年，居埃尔伯爵委托高迪设计一个中产阶级的市郊住宅区，地点在当时巴塞罗那市区北郊。
这个住宅区计划没有实现，却建成了一个公园——居埃尔公园。
公园入口处有高迪设计的门卫和办公用的两座小楼。
进园之后，一条造型别致的有分有合的大台阶把人引向一个多柱大厅，大厅后面接着古希腊式的剧场。
大台阶 又继续把人引上多柱大厅上的屋顶平台。
平台广阔，宽深各约三十多米，周围有矮墙和坐椅，是游人游憩、聚会、散步和跳舞的好去处。
居埃尔公园中的建筑是高迪创作生涯成熟时期的代表作，最充分地表现了他的美学思想。
公园入口处的两座小楼的屋顶上也有许多小塔和突出物，造型非常古怪，它的外 表镶嵌着白、线、棕、蓝、绿、橘红等色的碎瓷片，图案怪异。
多柱大厅内的柱子造型规整，排列有序，这在高迪的作品中是罕见的。
屋顶平台周围的矮墙曲折蜿 蜒，墙身上贴着五颜六色的瓷片，组成怪异莫名的图案，仿佛一条弯曲蜷伏的巨蟒。
6.SAN PAU医院，和圣家堂遥遥相对，说是建筑师的手法和高迪相对，两个建筑也相对。
圣克劳医院被列入“遗产”的部分自1902年始建，它当初是按照一座小型城市来规划的，占据了9个街区的面积。
12幢独立的现代派建筑大量沿用了基督教传 统符号，条理分明地布置在一整座大花园间。
西北角约1\\\/3的面积新近建造了现代化的新医院，旧建筑用作血库、实验室、病房或后勤服务部门。
对医学界来 说，列为世界文化遗产或许还不算什么，更重要的是这所世界第二古老的医院是于1401年由6所小医院合并而成，拥有世界最重要的医学档案遗产。
7.哥伦布塔（MONUMENT A COLOM）兰布拉大街的尽头高高耸立着哥伦布纪念塔，以纪念这位发现美洲大陆的航海家。
从某种程度来说，这一发现拉开了西班牙对南美殖民统治的开始，然而今天，大批的南美移民操着西班牙语又来到这里，历史总好似一个又一个的轮回。
8.黄金海岸及贝尔港有人说，如果世界上有一个吸引男人眼球的天堂，那一定不是泰国，不是古巴，而是巴塞罗那。
在这个南欧度假胜地，挤满比基尼女郎的海滩是最让人留恋的地方，海滩上的热力人群是男人们最洗眼的宝贝。
加泰罗尼亚的姑娘似乎天生就具有了所有女性美丽的必备要素：性感的身材、健康的肤色、金色的披肩长发、艳美的脸庞……更重要的一点是，她们拥有加泰罗尼亚民族特有的热情奔放，她们的美是一种洋溢着活力和快乐的美。
我躺在金黄色的、软绵绵的、细细的、温暖的沙滩上，手里拿着饮料，静静的欣赏着眼前的一切，呼吸着新鲜的略带咸味的空气。
白浪夹在金黄色和蓝色之间，让我不由得想起了家乡，那个美丽的海滨城市。
抬眼望去，无尽的、广袤的、壮丽的海景，由近到远--金黄色的沙滩、白色的波浪，绿色的海水、深蓝色的海洋，心潮随着海浪起伏，视线随着海色展开，夕阳慷慨地抚摩着这片景色，温暖的、湿润的海风吹在脸上，让人久久地不忍离去。
顺着哥伦布手指大海的青铜像，我来到了当年哥伦布远航出海口。
这里是巴塞罗那港一个深水码头。
密密麻麻的私人游艇让我艳羡不已，湛蓝的海水里停泊着一艘哥伦布出海时乘用的“拉尼亚”号帆船复制品，供游人参观。
在吹着浪漫海风的海上Ramble del Mar浮桥畔，波浪般的曲线如相框般勾勒出巴塞罗那最浪漫的景象。
长长的海岸线铺着一条别具一格的彩色石板人行路，与惹人心醉的蓝色海洋仅隔一条十几米宽浪漫迷人的金色沙滩。
每隔一段路都有仅供情侣两人面向大海的石头座椅，凸现了巴塞罗那人激情之外的柔情似水。
道路两旁种植着高大挺拔的棕榈树，翠绿的阔叶随海风摇曳，仿佛向行人发出种种神秘的信息。
我找到一处木椅，凭海临风。
近处，停靠海港的船只密集，远方，昏暗的天际和大海融成一片。
这边欣赏白浪拍岸的蓝色海洋，那边观瞻芳草延绵的绿色城市，美丽和谐清秀淡雅，让人心境开朗其乐无穷。
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描述下运动啊。
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要详细的资料
邓亚萍身高仅1.50米的邓亚萍手脚粗短，似乎不是打乒乓球的材料，5岁时就开始学打乒乓球，因为个子太矮被河南省队排除在外，只好进入郑州市队。
但她凭着苦练，以罕见的速度，无所畏惧的胆色和顽强拼搏的精神，10岁时，在全国少年乒乓球比赛中获得团体和单打两项冠军，后加盟河南省队，1988年被选入国家队。
13岁就夺得全国冠军，15岁时获亚洲冠军，16岁时在世界锦标赛上成为女子团体和女子双打的双料冠军。
1992年，19岁的邓亚萍在巴塞罗那奥运会上又勇夺女子单打冠军，并与合作获女子双打冠军。
1993年在瑞典举行的第四十二届世乒赛上与队员合作又夺得团体、双打两块金牌，成为名副其实的世界乒坛皇后。
邓亚萍的出色成就，改变了世界乒乒坛只在高个子中选拔运动员的传统观念。
国际奥委会主席萨马兰奇也为邓亚萍的球风和球艺所倾倒，亲自为她颁奖，并邀请她到洛桑国家奥委会总部做客…… 邓亚萍是乒乓球历史上最伟大的女子选手，她5岁起就随父亲学打球，1988年进入国家队，先后获得14次世界冠军头衔；在乒坛世界排名连续8年保持第一，是排名世界第一时间最长的女运动员，成为唯一蝉联奥运会乒乓球金牌的运动员，并获得4枚奥运会金牌。
因连日加班劳累过度，刀会祥在工作中突发脑溢血倒在工作岗位上，经抢救无效，于当日中午去世，年仅45岁。
1965年11月5日，刀会祥出生在景谷傣族彝族自治县正兴乡（2000年撤乡改镇）勐乃村。
1983年，刀会祥高中毕业后，到了正兴乡税务所当助征员，次年入伍。
1987年，刀会祥入了党；1989年退伍后，他回到正兴乡广播电视站工作；1993年，对于刀会祥来说，是人生的一次转折点，那年他被破格转正、提拔为正兴乡委员会副书记、乡纪委委员。
2005年，由于工作成绩突出，他被调到景谷县纪委，担任案审室主任；次年，除了担任案审室主任，兼任县纪委常委。
作为一名共产党员，无论在什么岗位，刀会祥始终牢记全心全意为人民服务的根本宗旨，自觉践行科学发展观，对党忠诚，为民尽职，勤奋工作，，精益求精，堪称纪检监察业务工作的“政策通”、“活字典”。
他坚持原则，秉公执法，公正清廉，始终坚持法律面前人人平等，切实做到执纪必严、违纪必究。
担任景谷县正兴镇纪委书记期间，铁面无私，严肃查处了时任村党支部书记的亲弟弟，在广大干部群众中产生了强烈反响，有人说：“刀会祥是个黑，连亲弟弟都不放过”。
担任县纪委案审室主任期间，他从不徇私情，严格依法依纪办案，受理审结的60个案件，件件是“铁案”，无一件，赢得了民心，捍卫了法纪，无愧于党的忠诚卫士。
他对自己和家人严格要求，对群众充满深厚感情，遇到群众有困难，都伸出援助之手，一桩桩、一件件实事好事，赢得了群众的广泛赞誉，得到了组织的充分肯定。
他多次被评为优秀共产党员、优秀公务员、提案先进个人等。
回答者： 1348274377 | 一级 | 2011-9-23 19:32 杨靖宇1905年2月26日（清光绪三十一年农历正月初十）出生在河南省确山县古城乡李湾村一个农民家庭里，幼时在村私塾就读，1918年以优异的成绩考入确山县立第一高等小学堂，有一件事情让老师记忆犹新：有一天，杨靖宇在学校学习（学习情况已无从考证），突然听见外面有人大叫，原来是老张被几个兵痞打。
于是他们就出来围观。
忽然，有一个高高的男孩大叫了一声：“你们太欺负人了
”于是，所有的学生都跟着嚷道。
一个兵痞圣气凌凌地说：“怎么拉
他得罪我们了，就该挨
”于是，那个高个子男孩一挥手，说：“上。
”几十个学生就连打带赶地把他们赶出了学校，救了老张一命。
那个高个子男孩就是杨靖宇。
那几个兵痞不甘心，觉得太丢脸。
于是第二天，他们又叫来更多的兵痞，气势汹汹地来到学校。
一进学校，就嚷着要找昨天那个高个子男孩。
校长急了，就一个劲地道歉。
兵痞不听。
在这时，杨靖宇爬到房子上，拿着火柴，对兵痞说：“知道这是什么么
是洋火
你们不走，我就把房子烧了。
”校长也赶忙说：“诶，我们也管不住他。
你们还是走吧，这孩子，你们不走，把他逼急了，他一定会烧。
房子烧了，你们头也不会饶你们。
快走吧。
”于是，兵痞们就只好灰溜溜的走了。
从这件事上，可以看出杨靖宇的勇气。
编辑本段生平事迹 1905年2月26日（农历正月初十）出生在河南省确山县古城乡李湾村一个农民家庭里，幼时在村私塾就读，1918年以优异的成绩考入确山县立第一高等小学堂；1919年的“五四”青年运动席卷全国，年仅十四岁的杨靖宇投身于火热的斗争中；1923年秋，他考入河南省开封织染学校；1926年在该校加入中国共产主义青年团；同年冬奉党团组织的指示，回确山县领导农民运动；1927年春被选为确山县农民协会会长；四月领导了震惊中外的豫南农民起义，即“确山暴动”，组织了五万农民武装围攻确山县城，经过四天的激战，占领了县城，打垮了第八军的一个旅，活捉了县长王少渠，建立了中国共产党领导的县级人民政权——确山县临时维持治安委员会，杨靖宇被选为常务委员；6月1日在确山县城关镇老虎笼（地名）由共青团员转为中国共产党员。
7月15日国民党武汉政府叛变革命，新生的革命政权遭到确山县地方顽固势力的反对，杨靖宇和张家铎、张耀昶、李鸣岐等同志率部转移到县东刘店一带继续坚持斗争，开辟新的根据地。
9月30日他和李鸣岐、张家铎、张耀昶等领导了刘店秋收起义，重新组织中国共产党确山县委员会，并成立了中国工农红军豫南游击队，杨靖宇任总指挥。
这一时期曾与数倍于我的敌人展开了激烈的搏斗，打退了国民党反动武装的进攻和地方顽固势力的骚扰。
这支部队当时控制了东至马乡、南至明港、西至县城、北至水屯一百多里的大片地区，并建立了苏维埃政权。
在党中央的指示下，为了开展长期的游击战争，建立巩固的革命根据地，把胜利引向全国，后来部队离开平原，奔赴山区，开辟了革命根据地。
1927年秋末冬初杨靖宇调往河南省委工作，在此期间曾三次被捕入狱，均被党营救获释，随转上海。
不久由上海调往东北。
他在东北期间先后曾任中共抚顺特别支部书记、中共哈尔滨市道外区委书记、哈尔滨市委书记、反日总同盟会会长、中共满洲省委军委书记、磐石游击队政治委员、中国工农红军三十二军南满游击队政委、东北人民革命军第一独立师师长兼政委、南满抗日联军总指挥、东北人民革命军第一军第一师师长兼政委、第一军军长兼政委、第一路军总指挥兼政委等职。
1940年2月23日在蒙江县（即现在的靖宇县）保安村三道崴子与日伪军激战中阵亡，年仅三十五岁。
杨靖宇的头颅与躯体合葬于通化烈士陵园。
1926年加入中国共产主义青年团，年底回确山从事农民运动。
1927年4月领导确山农民暴动，5月加入中国共产党。
大革命失败后，组织确山刘店秋收起义，任当地农民革命军总指挥。
失败后到开封、洛阳等地从事秘密工作。
曾三次被捕入狱，坚贞不屈。
1929年春到东北，化名张贯一，任中共抚顺特别支部书记。
在抚顺又两次入狱，备受日本警察署的严刑拷打，始终不承认自己是共产党员和从事的活动。
“九一八”事变后经组织营救出狱，历任中共哈尔滨市道外区委书记、市委书记、满洲省委军 委代理书记。
1932年11月派往南满，到磐石一带视察。
他按照中国工农红军的经验整顿当地游击队，组成南满游击队，任政委。
他团结各路抗日武装，创建了以罄石县红石砬子为中心的游击根据地。
1933年9月任东北人民革命军第一军独立第一师师长兼政委，次年任第一军军长兼政委。
1936年2月任第一军军长兼政委，6月任东北抗日联军第一路军总司令兼政委。
面对日伪军频繁的“讨伐”，他提出“不击中敌人要害不打”、“对当地人民损害大不打”等原则，采用“敌合我分，敌进我退，乘敌之虚，各个击破”等战术，指挥所部与日伪军作战数百次，沉重打击了日伪军，扩大了游击根据地。
1938年秋，日伪军连遭打击后，加紧进行军事“讨伐”，同时悬重赏缉拿杨靖宇。
在极端困难的条件下，杨继续坚持战斗。
1940年1月，所部被日伪军重兵围困。
他组织部队分散突围，自己只身同敌人周旋五昼夜；2月23日在濠江县三道崴子壮烈牺牲。
为纪念他，1946年，东北人民政府将蒙江县改名为靖宇县。
1958年在省通化市建成“靖宇陵园”。
邓世昌 邓世昌：“吾辈从军卫国，早置生死于度外，今日之事，有死而已
” 邓世昌（1849－1894） 原名永昌，字正卿。
广东番禺人。
1867入马尾船政后学堂驾驶班第一期学习，1874年以优异成绩毕业，并被船政大臣沈葆璋奖以五品军功任命为“琛航”运船帮带。
次年任“海东云”炮舰管带，时值日本派兵侵犯台湾，他奉命巡守澎湖、基隆，获升千总。
后调任“振威”炮舰管带，代理“扬武”快船管驾，获荐保守备，加都司衔。
1880年李鸿章为建设北洋水师而搜集人才，因邓世昌“熟悉管驾事宜，为水师中不易得之才”而将其调至北洋属下，先后担任“飞霆”、“镇南”蚊炮船管带。
同年冬天北洋在英国定购的“扬威”、“超勇”两艘巡洋舰完工，丁汝昌水师官兵200余人赴英国接舰，邓世昌随往。
1881年11月安然抵达大沽口，这是中国海军首次完成北大西洋——地中海——苏伊士运河——印度洋——西太平洋航线，大大增强了中国的国际影响，邓世昌因驾舰有功被清廷授予“勃勇巴图鲁”勇名，并被任命为“扬威”舰管带。
1887年春，邓世昌率队赴英国接收清政府向英、德订造的“致远”、“靖远”、“经远”、“来远”四艘巡洋舰，是年底回国。
归途中，邓世昌沿徒安排舰队操演练习。
因接舰有功，升副将，获加总兵衔，任“致远”舰管带。
1888年，邓世昌以总兵记名简放，并加提督衔。
是年10月，北洋海军正式组建成军，邓世昌升至中军中营副将，1891年，李鸿章检阅北洋海军，邓世昌因训练有功，获“葛尔萨巴图鲁”勇名。
1894年9月17日在大东沟海战中，邓世昌指挥“致远”舰奋勇作战，后在日舰围攻下，“致远”多处受伤全舰燃起大火，船身倾斜。
邓世昌鼓励全舰官兵道：“吾辈从军卫国，早置生死于度外，今日之事，有死而已
”“倭舰专恃吉野，苟沉此舰，足以夺其气而成事”，毅然驾舰全速撞向日本主力舰“吉野”号右舷，决意与敌同归于尽。
倭舰官兵见状大惊失色，集中炮火向“致远”射击，不幸一发炮弹击中“致远”舰的鱼雷发射管，管内鱼雷发生爆炸导致“致远”舰沉没。
邓世昌坠落海中后，其随从以救生圈相救，被他拒绝，并说:“我立志杀敌报国，今死于海，义也，何求生为
”，所养的爱犬“太阳”亦游至其旁，口衔其臂以救，邓世昌誓与军舰共存亡，毅然按犬首入水，自己亦同沉没于波涛之中，与全舰官兵250余人一同壮烈殉国。
邓世昌牺牲后举国震动，光绪帝垂泪撰联“此日漫挥天下泪，有公足壮海军威”，并赐予邓世昌“壮节公”谥号，追封“太子少保”，入祀京师昭忠祠，御笔亲撰祭文、碑文各一篇。
李鸿章在《奏请优恤大东沟海军阵亡各员折》中为其表功，说：“……而邓世昌、刘步蟾等之功亦不可没者也”。
清廷还赐给邓母一块用1.5公斤黄金制成的“教子有方”大匾，拨给邓家白银10万两以示抚恤。
邓家用此款在原籍广东番禺为邓世昌修了衣冠冢，建起邓氏宗祠。
威海百姓感其忠烈，也于1899年在成山上为邓世昌塑像建祠，以志永久敬仰。
1996年年12月28日，中国人民解放军海军命名新式远洋综合训练舰为“世昌”舰，以示纪念。
邓世昌有三儿两女，长子邓浩洪，承袭世职，任职于广东水师，1947年去世；次子邓浩洋，青年早逝；三子邓浩乾是遗腹子，曾在民国海军部供过职，1969年逝于无锡。
为什么说高迪是建筑奇才
安东尼·高迪·克尔内特（加泰罗尼亚语：Antoni Gaudí i Cornet，1852年6月25日－1926年6月10日），西班牙“加泰罗尼亚现代主义”（Catalan Modernisme，属于新艺术运动）建筑家，为新艺术运动的代表性人物之一。
高迪出生于雷乌斯，世代是做锅炉的铁匠，所以他天生具有良好的空间解构能力与雕塑感觉；又因小时患有风湿病而不能和其他小朋友一起玩耍，只能敏锐的观察大自然，使他日后成为师法自然的建筑师。
高迪从观察中发现自然界并不存在纯粹的直线，他曾说过：“直线属于人类，曲线属于上帝。
”所以终其一生，高迪都极力地在自己的设计当中追求自然，在他的作品当中几乎找不到直线，大多采用充满生命力的曲线与有机型态的物件来构成一栋建筑。
他是五兄弟中最小的一个，受到父亲的鼓励而到巴塞罗那读建筑系。
1878年，瓷砖商马努埃尔·维森斯（Manuel Vicens）委托高迪设计一栋避暑别庄，叫做维森斯住宅 （Casa Vicens），高迪从此开始了自己的设计生涯。
然而维森斯住宅并不是高迪最经典的作品，高迪在接下来的几个作品当中，才渐渐树立起自己独一无二的建筑风格。
1878年高迪也认识了他最重要的赞助者，显赫的欧塞比·桂尔先生（Eusebi Güell），桂尔先生惊于高迪的天才，从此委托高迪设计墓室、殿堂、宅邸、亭台等，使高迪能充分自由地表现自我，发挥才华。
高迪的许多作品除了表现极强烈的个人风格之外，也对往后的现代设计乃至于后现代建筑设计提供了许多养分。
高迪终生未婚，除了工作，没有任何别的爱好和需求，圣家堂是他最伟大的作品，他把一生中的43年都贡献在那里，1925年还干脆搬到教堂的工地去住，全心全意研究教堂的结构设计，1926年6月7日的下午，高迪完成当天的工作从圣家堂到市中心的教堂做礼拜，被一辆电车撞倒，当时他衣衫破旧，路人以为是流浪汉，把他送到圣十字医院，三天后去世了，大家才发现流浪汉竟是高迪，为他举行了很隆重的葬礼，送葬的队伍从圣十字医院一直缓缓的延伸到了圣家堂，把他安葬在他未完成的圣家堂地下。
他的作品包括：维森斯住宅 （CASA VICENS） (1883-1888), 被列入世界遗产中圣家堂 （TEMPLE EXPIATORI DE LA SAGRADA FAMILIA） (1882-), 被列入世界遗产中桂尔房地的小舍 PAVELLONS DE LA FINCA GüELL (1884-1887)桂尔宫 （PALAU GüELL） (1886 - 1889), 被列入世界遗产中圣德肋撒学院 COL.LEGI DE LES TERESIANES (1888-1889)卡尔倍特住宅 CASA CALVET (1898-1899)贝列斯夸尔德塔 TORRE DE BELLESGUARD (1900 - 1909)桂尔公园 （PARK GüELL） (1900-1914), 被列入世界遗产中米拉莱斯房地的大门 （PORTA DE LA FINCA MIRALLES） (1902)巴特略住宅 （CASA BATLLó） (1904-1906), 被列入世界遗产中米拉住宅 （CASA MILà, LA PEDRERA） (1906-1912), 被列入世界遗产中桂尔居住区教堂 （ESGLéSIA DE LA COLONIA GüELL） (1908 - 1917), 其教堂地下室被列入世界遗产中圣家学校 ESCOLES DE LA SAGRADA FAMILIA (1909)
谁有毕加索亚威农少女赏析啊?
詹天佑是我国近代科学与工程技术史上的先驱，也是我国近代史上杰出的爱国知识分子。
清咸丰十一年(1861)四月二十六日生于广东省南海县，清同治十一年(1872)，考取公费赴美留学。
清光绪七年(1881)六月，毕业于美国耶鲁大学雪菲尔德理工学院土木工程系，同年八月回国。
曾先后任福州船政学堂和广州水陆师学堂教员。
清光绪十四年(1888)任天津铁路公司工程师。
19世纪八十年代，他投身于中国铁路建设事业，曾主持过我国京张、川汉、粤汉等早期铁路的建设，为发展我国早期铁路建设事业呕心沥血，奋斗终生。
特别是他主持的京张铁路（1905—1909）的建成，震惊中外，显示了我国劳动人民的勤劳与智慧，振奋了民族精神，推动了铁路事业的发展。
他在帝国主义列强面前不畏强暴，威武不屈，提出“各出所学、各尽所知，使国家不受外侮，以自立于地球之上”的口号，代表了炎黄子孙百折不挠、永不屈服的高尚的民族气节，永为后世楷模。
1919年4月24日在汉口仁济医院病逝，享年59岁。
同年在青龙桥车站竖立一座詹天佑全身站立铜像。
国际奥林匹克委员会领导的国际社会运动。
以奥林匹克主义为指导思想，以体育运动奥运会为主要活动内容，目的在于促进人的全面发展，沟通各国人民之间的相互了解，在全世界普及奥林匹克主义，维护世界和平。
是一种融体育、教育、文化为一体的综合性、持续性、世界性的活动。
北京奥运会主题口号 2005年6月26日，在北京工人体育馆举行的发布仪式上，北京奥组委宣布“同一个世界、同一个梦想”(Oneworld、One dream)成为北京2008年奥运会中英文主题口号。
北京奥组委对这个主题口号进行了解读。
“同一个世界、同一个梦想”集中体现了奥林匹克精神的实质和普遍价值观——团结、友谊、进步、和谐、参与和梦想，表达了全世界在奥林匹克精神的感召下，追求人类美好未来的共同愿望。
北京奥组委认为这个主题口号深刻反映了北京奥运会的核心理念，体现了作为“绿色奥运、科技奥运、人文奥运”三大理念的核心和灵魂的人文奥运所蕴含的和谐的价值观。
建设和谐社会、实现和谐发展是我们的梦想和追求。
“天人合一”、“和为贵”是中国人民自古以来对人与自然，人与人和谐关系的理想与追求。
和平进步、和谐发展、和睦相处、合作共赢、和美生活是全世界的共同理想。
这个主题口号文简意深，既是中国的，也是世界的。
主题口号表达了北京人民和中国人民与世界各国人民共有美好家园，同享文明成果，携手共创未来的崇高理想；表达了一个拥有五千年文明，正在大步走向现代化的伟大民族致力于和平发展、社会和谐、人民幸福的坚定信念；表达了13亿中国人民为建立一个和平而更美好的世界做出贡献的心声。
北京奥组委认为，英文主题口号“One world Onedream”句法结构具有鲜明特色。
两个“One”形成优美的排比，“World”和“Dream”前后呼应，整句口号简洁、响亮，寓意深远，既易记上口，又便于传播。
中文主题口号“同一个世界，同一个梦想”中将“One”用“同一”表达，使“全人类同属一个世界，全人类共同追求美好梦想”的主题更加突出。
历年奥运会举办城市中英文对照 1896年 1 希腊 雅典 Athens 1900年 2 法国 巴黎 Paris 1904年 3 美国 圣路易斯 St. Louis 1908年 4 英国 伦敦 London 1912年 5 瑞典 斯德哥尔摩 Stockholm 1920年 7 比利时 安特卫普 Antwerp 1924年 8 法国 巴黎 Paris 1928年 9 荷兰 阿姆斯特丹 Amsterdam 1932年 10 美国 洛杉矶 Los Angeles 1936年 11 德国 柏林 Berlin 1948年 14 英国 伦敦 London 1952年 15 芬兰 赫尔辛基 Helsinki 1956年 16 澳大利亚 墨尔本 Melbourne 1960年 17 意大利 罗马 Rome 1964年 18 日本 东京 Tokyo 1968年 19 墨西哥 墨西哥城 Mexico city 1972年 20 德国 慕尼黑 Munich 1976年 21 加拿大 蒙特利尔 Montreal 1980年 22 前苏联 莫斯科 Moscow 1984年 23 美国 洛杉矶 Los Angeles 1988年 24 韩国 汉城 Seoul 1992年 25 西班牙 巴塞罗那 Barcelona 1996年 26 美国 亚特兰大 Atalanta 2000年 27 澳大利亚 悉尼 Sydney 2004年 28 希腊 雅典 Athens 2008年 29 中国 北京 Beijing 2012年 30 英国 伦敦 London 历届奥运会口号 一九八四年洛杉矶Play part in History参与历史 一九八八年 汉城 Harmony and Progress 和谐、进步 一九九二年 巴塞罗那 Friends for life 永远的朋友 一九九六年 亚特兰大 The celebration of the century 世纪庆典 一九九八年 长野 From around the world to flower as one 让世界凝聚成一朵花 二000年 悉尼 Share the spirit 分享奥林匹克精神 二00二年 盐湖城 Light the fire within 点燃心中之火 二00四年 雅典 Welcome Home 欢迎回家 二00六年 都灵 An Ever Burning Flame 永不熄灭的火焰 二00八年北京 One World One Dream同一个世界 同一个梦想
简述西方建筑史上工艺美术运动“新艺术运动“现代主义运动”的发展脉络，并阐述他们对后现代建筑设计的影
19世纪初期，欧洲各国的工业革命先后完成，与此同时也给社会带来了一个新问题：大批工业产品被投放到市场上，但设计上却非常粗糙和拙劣。
在1851年的英国伦敦举办的第一次世界博览会上，这一问题就被充分的暴露出来。
当时的展品中工业产品占了很大的比例，外型全部相当粗陋。
工匠们尝试用一点装饰来加以弥补，硬是把哥特式的纹样刻到铸铁的蒸汽机上；在金属椅子上用油漆画上木纹；整个展品一片庸俗，完全体现不出美学功底以及装饰原则。
一些关心艺术的人通常都把这一问题归罪于机器。
其实仔细推敲会发现问题的根源所在。
中世纪那些受过行会训练，有教养的工匠阶层在所谓的“理性时代”被一扫而光，导致所有产品的外观造型都交给了那些缺乏教养的制造商来胡乱处理。
然而这些粗俗的产品由于非常廉价，反而受到广大群众的青睐。
而这些群众没有受过良好教育，他们要么有钱没时间，要么既没钱又没时间。
这就将导致大众的艺术品位受到严重的污染。
而此时的大部分艺术家受席勒（Schiller）的艺术哲学以及浪漫主义思想的影响，轻视实用价值和广大公众，他们把自己禁锢起来，远离时代的真实生活，退居到他圣神的小圈子里，创造为艺术的艺术，为艺术家自己享用的艺术。
事实上，这次展览的组织者当中的艺术团队亨利·科尔(Henry Cole,1808-1882)、欧文·琼斯(Owen Jones,1809-1874年)、马修·迪格比·怀亚特(Matthew Digby Wyatt,1820-1877 )和理查德·雷德格雷夫（Richard Redgrave，1804-1888）都十分重视上面的问题，想通过这个展览尝试对美学方面进行一次改革。
在1849年，科尔创立了一本名为《设计与制造学报》杂志。
这本杂志所推崇的理念就是“装饰……与被装饰物相比必须是次要的，”“装饰对被装饰物而言必须是适当的”。
而这些都来自于，几年前普金创立的信条。
普金(August W. N. Pugin)在他的著作《尖拱顶或基督教的真实原则》中开宗明义“设计的两大原则……其一，去掉与建筑的方便性、可建设性和适用性无益的特征，”“其二，所有的装饰都应是建筑的精华浓缩而成”①。
普金出生于法国移民家庭，后来信奉罗马天主教。
他以维多利亚建筑史上哥特风格复兴先驱而著称于世，同时倡导设计与制造业的诚实和直率。
他的这些思想在很大程度上影响了英国艺术理论家和散文作家约翰·拉斯金(John Ruskin,1819-1900)。
作为一位社会主义者的拉斯金，他的设计理论具有很强的民主色彩，他认为真正艺术必须为人民创作的，否定造型艺术——所谓大艺术（纯艺术）与被称为小艺术的手工艺、室内装饰等之间存在着什么差别。
主张艺术家从事美术设计，让美术和技术相结合。
普金对中世纪艺术的道德内容的倡导也对拉斯金产生了重要的影响。
拉斯金同样反对装饰的过度，认为装饰应当适当并且真实。
他在1849年所著的《建筑的七盏明灯》的第二盏就是真实，对拉斯金来说，真实就是用手去制作，而且必须是愉快的去做。
如果像希腊以及埃及的工匠那样，那还是卑屈的不真实的，因为“这儿的工匠地位低微，他们的技术和能力完全受上司意志的支配”。
只有中世纪时期的手工制作才是真实的、美的，特别是基督教装饰“彻底摆脱了这种奴颜婢膝，因为基督教不管在大事还是小事上，都认识到个人的价值。
但他除了承认这种价值外，还承认这种价值是不完善的，因为这种价值认为只有承认微不足道的事才具有尊严……哥特学派中最值得羡慕的也许是它们接受低等人的劳动成果,指出其中不完善的地方,宽容地树起一座完整、庄严而又无可指责的艺术之宫。
”②，他在题为“生命之灯”这章中也写到“最宝贵的正是那些生命的迹象”。
拉斯金在装饰上推崇自然主义，反对维多利亚的繁琐矫饰的装饰。
他认为“不是源于自然界的形式必定是丑的”③。
他对机器的否定，他把机器产生的单调看成是死亡的东西，而把手工制作的东西看成是生命的表现。
拉斯金的这些理论思想最后成为英国工艺美术运动的主导思想。
而将他的理论付诸实践的是英国工艺美术运动的倡导者、设计家、画家、诗人和社会改革家威廉·莫里斯(William Morris,1834-1896)。
莫里斯的家庭很富裕，家里也非常重视他的教育，使得他能够在牛津大学建筑系学习。
在大学期间莫里斯听过拉斯金的讲课并深受普金影响，也读过拉斯金的著作《威尼斯的石头》。
他对此书非常痴迷，并对哥特式建筑产生了兴趣。
曾在一个暑假和大学同学也是他后来的合伙人爱德华·伯恩·琼斯(Burne Jones,1833-1898)一起到法国旅游，目的是调查哥特式建筑。
这次旅游让他们大开眼界，也是他们毕生热衷于哥特复兴的设计活动的开始。
毕业后莫里斯进入专门从事哥特风格建筑设计的乔治·斯特里特设计事务所（George Edmund Street）研究建筑。
后来在好友但丁·罗西蒂（Dante Gabriel Rossetti）（拉斐尔前派的发起人之一）的竭力劝说于1857年离开了斯特里特工作室，来到伦敦，开始他的设计生涯及拉斯金理论的实践。
1859年莫里斯在布置他的新婚住房时，因为市面上找不到理想的住宅，和像样的桌子与椅子。
家庭富裕的他又是学建筑出身。
于是冒出了自己动手设计住房及家具的想法。
他请他的朋友、也是斯特里特工作室的同事菲利普·韦伯（Philip Webb,1831-1915）为自己设计房屋。
起初韦伯画了一个对称结构的房子图纸给莫里斯看。
由于莫里斯深受拉斯金的影响，以及他自己的反叛思想，硬是把它改成不对称的结构。
也正是他这种反叛思想，在韦伯想要给房子墙面粉饰时遭到阻止。
直接就把红墙露在外面。
这就是艺术史上至今依然赫赫有名的“红屋”（图1）整个红屋完全没有学院派的清规戒律；从背面规划，把建筑的正面作为次要的考虑；同时整个建筑的内部结构完全展示出来了，建筑与环境达到完美的结合与统一。
与此同时，他们在设计屋子里的炉壁时，甚至将各种风格混在一起。
莫里斯还动手设计了家具及壁纸，窗帘，帷幔的图案，并且由莫里斯的妻子珍妮亲手刺绣完成，风格上都追求哥特式的统一。
红屋的设计可以说是对拉斯金理论的首次尝试性的实践，为后面的工艺美术运动打开了通道，也成为新艺术运动的早期样板。
莫里斯考虑到社会上还有很多人也同样需要一个像“红屋”一样的住宅，同时也为了实现和发展拉斯金的理论思想，1861年他与好友马歇尔（Marshall）和福克纳（Faulkner）及工艺美术工匠们成立了一个制造和装饰公司（简称MMF）。
公司的业务分五大类：绘画、雕刻、家具、铁件制造。
真正实现了拉斯金的“艺术家从事美术设计，让美术和技术相结合”的理想，充分显示了“艺术应取之于民，用之于民”的观点。
这也标准着西方艺术新纪元的开始1874年左右，公司由于财政问题，莫里斯将其他两个两个合伙人的股份买了下来，单独经营，改名为“莫里斯公司，并扩大了公司的规模。
同时莫里斯自己在设计上也获得了国际名声。
然而当他要想艺术能有更广泛的大众化的市场，他却失败了，因为他和拉斯金一样否定机械，也就不能批量生产，而通过艺术家手工制造的产品必定是贵的，也就不能更广泛的服务于大众。
因此他的产品也还是只能服务与那些有钱的人。
19世纪70年代，莫里斯为了艺术能更广泛服务于大众，并提高和引导大众的艺术品位。
他开始慢慢转向政治活动，“他以公开从事当时已精神失常的拉斯金的社会主义和文物保护事业为己任。
”并于1877年成立了古建筑保护协会。
1883年他开始阅读卡尔·马克思的著作，并在同年加入社会民主同盟，1887年社会民主联盟解散后，和马克思的女儿艾琳娜在埃夫林和巴克斯的帮助下成立了社会主义联盟，同时担任联盟机关报《公共福利》杂志的主编。
他在该杂志上发表了很多有关于艺术和社会问题的文章，其中包括他那本带有空想社会主义色彩的小说《乌有乡消息》。
他早年在受拉斯金理论影响下形成的民主思想，以及后来的社会主义思想得到了清晰的阐述，而在阐述的同时，形成了他关于工艺美术的理论体系。
在他1877年至1894年间发表的35篇讲演中，逐渐将艺术问题扩展到社会科学的领域中去了。
他对艺术家们所谓的个人情感，和创作上的灵感感到厌恶。
“说什么‘灵感’完全是胡扯”，说“根本没有这回事，有的仅仅是技术。
”④他痛恨艺术家们脱离现实的日常生活，“用希腊和意大利之梦把自己紧紧地包裹起来……对于这些东西只有极少数人还在假装受到感动，或不懂装懂”⑤。
莫里斯告诉我们“如果不是人人都能享受的艺术，那艺术跟我们有何相干
”⑥在论述大艺术（纯艺术）与小艺术（手工艺）的关系时，他和拉斯金的观点（前面已经提过）几乎是一样的，他说“我们没有办法区分所谓的大艺术和小艺术，把艺术如此区分，小艺术就会显得是毫无价值的、机械的、没有理智的东西……失去小艺术的支持，大艺术就会失去了为大众服务的价值，而成为毫无意义的附庸，成为有钱人的玩物。
”真正的艺术必须是“为人民所创造，又为人民服务的”⑦。
他的希望是“想起了野蛮主义能再度泛滥全球，使世界能再次变得既美丽动人而有富于戏剧性效果”⑧。
在莫里斯的影响下，一批年轻的艺术家开始组织自己的公司，称之为行会。
从而掀起了一场复兴手工艺的艺术运动——工艺美术运动。
其中有五个行会在当时非常著名：1882年阿瑟·海盖特·麦克默杜（A.H.Mackmurdo）成立的“世纪行会”、1884年成立的“艺术工作者行会”、同年成立的“家庭艺术与工业协会”、1888年莫里斯的学生查尔斯·罗伯特·阿什比(Charles Robert Ashbee )组织的“手工艺行会”以及同年的“工艺美术展览协会”，工艺美术运动便由这个协会而得名。
工艺美术运动在轰轰烈烈地进行的同时也孕育了另外一场运动。
在工艺美术运动打下的基础上以及日本和中国产品的引进。
艺术家正处在一个艺术革命的年代，他们所面临的是一个在艺术领域需要全面改造和设计的社会，包括建筑、家具、工艺、珠宝设计、平面设计等等。
艺术家们为了争夺他们在不同领域的席位，个个标新立异。
甚至一个人占据好几个席位。
这就是从19世纪80年代一直延续到第一次世界大战，波及整个欧洲和北美的新艺术运动。
可以说这场运动的主导思想继承了工艺美术运动的思想。
以反传统、反维多利亚的繁琐矫饰装饰风格为主，但比工艺美术运动更加强调自然主义和东方风格国际上公认的新艺术运动的第一件作品就是“世纪行会”的创始人麦克默杜于1883年为《雷恩城市教堂》一书设计的封面（图2）。
画面中充满了不对称的、细长的曲线，画面两边分别立着一只细长的公鸡，这正是新艺术运动中的一种普遍风格，但这本书的诉求不是新艺术运动。
在英国北部的苏格兰的一位插图画家对新艺术运动的发展起到很大作用。
他就是比亚兹莱(Beardsley,1872-1898)。
算得上个传奇人物，他七岁就被确诊患有肺结核，26岁就死了。
但是他在插图画上的影响却是无人可比。
他仅仅在艺术夜校受过两个月的正式训练，完全靠自学；在他20岁到22岁这两年与拉斐尔前派有过接触。
他的插图画中，完全看不出学院派的教条“他把世上一切不一致的事物聚在一起，以他自己的模式来使他们织成一致”。
从他的画中也可以看到很多东方与西方相结合的痕迹。
比亚兹莱所处的时期正是新艺术运动的“摇篮时代”，而当新艺术运动进入繁盛时期时，英国却从我们的视野中消失了。
新艺术运动的发祥地是在法国。
19世纪末，法国艺术家已经开始对当时的维多利亚式风格的感到厌烦。
1900年的巴黎世界博览会新艺术开始崭露头角。
当时参加展览的一位法国南斯市的设计师埃米尔·加莱(Emile Galle,1846-1904)，早在1884年就开始展现一种完全不是维多利亚的造型雅致、色彩奇妙的玻璃制品。
他的设计思想具有强烈的自然主义倾向，他深信大自然是获得灵感的唯一来源。
1893年美国设计师路易·蒂凡尼(Louis Comfort Tiffany)开始生产他的玻璃制品。
蒂凡尼是美国新艺术运动大本营的蒂凡尼百货公司的奠基人，他把工业生产和艺术表现结合起来的做法给萨穆尔·宾很大的启发。
萨穆尔·宾(Samuel Bing)是一个出版商、贸易商，曾于1875年赴远东游历，对日本艺术产生了浓厚的兴趣。
在1888年出版了一份杂志《日本艺术》，他自己也被公认为日本艺术鉴赏家。
之后1895年在巴黎普罗旺斯路开了一家“新艺术商店”，目的是“为那些渴望展出他们带有现代倾向的作品的热情的年轻人和所有渴望看到我们时代艺术中蕴涵的能量的艺术爱好者们提供一个聚会的场所。
”⑨在商店开业时，展出了伯纳尔、劳特雷克、比亚兹莱、加莱等一些具有强烈自然主义的作品。
在巴黎世界博览会上“新艺术宾”展厅展出了新艺术商店的展品，在当时引起了广泛的关注，报刊也开始用“新艺术”来代表这种新的风格。
1896年巴黎成立了一个“六人团”也同样推崇“新艺术”风格。
其中最为出名也最为有趣的就是建筑师赫克托·吉马德(Hector Plumet)，他直截了当地将新艺术运动的风格运用于巴黎地铁入口建筑（图3）。
充分发挥了自然主义的特点，这些入口的顶棚和栏杆都模仿植物的形状，特别是扭曲的树木枝干，缠绕的藤蔓，顶棚还有意地采用海贝的形状来处理。
比利时的一位著名建筑师霍尔塔(Horta,1861-1947,比利时新艺术运动的代表人之一），在1892年设计建造的布鲁塞尔保尔·艾米利·占森路6号即原来的都灵路12号住宅（图4）。
比起吉马德则更完美地将新艺术运动的风格运用于建筑当中，也是建筑史上的首次尝试。
新艺术中的细长曲线、模仿自然中的藤蔓等风格在他这里得到了完美呈现。
整个建筑风格统一，屋内也显得非常透亮、唯美。
霍尔塔是于1894年成立“自由美学社”的重要领导人之一。
自由美学社的前身是于1884年成立的“二十人团”。
当时该组织主要介绍先锋派艺术家的绘画作品，比如劳特雷克、高更、塞尚、梵高等。
到1891年左右受霍尔塔的好友凡·德·维尔德(Van de Velde)的影响，开始介绍英国工艺美术运动的作品，慢慢放弃绘画走向适用美术，并于1894改名为自由美学社。
展览的内容变得更加丰富，包括比亚兹莱、莫里斯、阿什比等等。
那么维尔德是个什么人物呢
他在比利时就类似于英国的莫里斯。
维尔德早期是个画家，1891年左右开始注意到英国的工艺美术运动。
于是放弃绘画从事设计工作。
他和莫里斯一样是个社会主义与民主主义者。
维尔德在设计上强调理性思维，装饰上在对自然形态的吸取时，必须要经过选择、分析和概括，最后变成一种抽象形态的过程。
“根据理性结构原理所创造出来的完全实用的设计，才能够真正实现美的第一要素，同时也才能取得美的本质”⑩。
他的这种理性使他注意到莫里斯学说的不足之处，因此他不反对机器，对机器持肯定的态度。
这也使得他成为现代设计史上最重要的奠基人，他的影响远远超出了比利时的国界，在欧洲各国，特别是在德国有很深刻的影响。
1895年，德国著名艺术评论家格拉夫（Meier-Graefe）创办了一份介绍德国当代艺术与文学的杂志《潘》，同年格拉夫与萨穆尔·宾一起发现了维尔德自己设计的住宅，他们都十分欣赏。
1897年维尔德的室内设计作品在德累斯顿实用艺术展上展出，他设计的家具上富有创造力的曲线更是深受格拉夫的推崇。
与此同时，一些怀有与维尔德相似的改造艺术的目的的青年艺术家，在慕尼黑成立了“艺术和手工艺联合工厂”。
这些人当中包括奥布里斯特(Hermann Obrist,1863-1927)、奥古斯特·恩德尔(August Endell)、彼得·贝伦斯(Peter Behrens)等。
他们同样不反对机器，相反希望能通过机器来生产艺术作品。
设计风格也开始转变为一种更加抽象和几何化的风格。
同样奥地利维也纳的一批前卫艺术家和建筑家共19人，也组织了一个自称“分离派”的团体（主创人员包括：克里姆特，约瑟·霍夫曼(Jose Hoffmann,1870-1956)、约瑟夫·玛利亚·奥尔布里奇(Joseph Maria Oibrich)和科罗曼·莫泽(Koloman Moser)）。
思想上和德国非常相似，不过分离派受建筑师奥拓·华格纳(Otto Wagner,1841-1918)的影响。
设计上更加强调功能性，而把装饰放在次要的位子，形态开始摆脱新艺术运动的曲线风格。
分离派定期的举办展览来推动他们的学说。
1900年，英国设计师查尔斯·雷尼·麦金托什(Charles Rennie Mackintosh,1868-1928)的作品通过分离派的展览被介绍到奥地利。
引起了强烈反响。
麦金托什的设计完全放弃了新艺术运动中的自然主义装饰风格，采用简单的几何图形，特别是以纵横的直线为基础结构，色彩上以黑白为主（图5）。
而在西班牙的一个建筑师与麦金托什正好相反，他是将新艺术运动的曲线风格发展到极致。
他就是安东尼奥·高迪(Antoni Gaudi,1852-1926)，他的建筑充满了想象，他使用破碎的瓷片和杯、碟当作装饰材料让人感到不可思议。
高迪成熟期的建筑更是体现了他对自然的崇拜，他对自然有机形态的模仿已经达到了疯狂的地步。
他的一生在不断的求新，不断的创造个性。
坚决反对对传统模仿。
这也使得他的建筑很少获得官方的认可。
甚至到群众都无法忍受的地步。
但是，有一个人非常欣赏他，就是长期支持和赞助他的一个企业家古埃尔(Guell,古埃尔家族是卡塔兰地区的新权贵），这个因素对他的建筑生涯是非常重要的。
高迪早期是一个高度个性化的哥特复兴主义者，这从他的1878年设计巴塞罗那文森公寓就可以看得出来。
直到1883正式为古埃尔家族设计建筑后，开始出现一些有机形态，比如古埃尔别墅的入口处大胆而任性的曲线。
到了1900年为古埃尔设计庄园，他的创作已经步入成熟阶段，完全抛弃了哥特式的影子，他成功地将大自然与建筑有机地结合成一个完美的整体。
这里的一切——小桥、道路和镶嵌着彩色瓷片的长椅，都充满了新艺术运动蜿蜒曲折的风格，甚至很多随意处理的地方都已经超出了新艺术运动的范畴。
而于1910年建成的米拉公寓（图6）的风格已经达到了新艺术运动的极端。
是高迪自己认为最好的一座房子。
整个建筑内外，包括里面所有的家具和装饰完全采用有机形态。
连墙面都是弯曲凹凸不平的。
这种极端的做法引起了巴塞罗那市民的愤怒。
报纸上以“蠕虫”“大黄蜂的巣”等字眼来形容他的建筑。
圣家族教堂（图7）是高迪从1884年接手直到他死后的今天都未完成的建筑，高迪一生建筑风格的转变几乎都显现在这座未完成的教堂上。
他做建筑有个特点，就是没有工程图纸、没有预算、没有设计方案。
完全不把建筑当项目来做而是当艺术作品来做，随意性非常大。
工匠们被鼓励将工作做得粗糙大意，以至于很多地方他都要亲力亲为。
这个建筑以及上面介绍的古埃尔庄园和米拉公寓在1984年被联合国教科文组织宣布为世界文化遗产，这在世界建筑史上都是十分罕见的。
从总体上来看，英国是工业革命的发源地，他们是第一个面临工业化带来的危机，面临如何处理艺术与工业的关系、艺术与人的关系、艺术与社会发展的关系等问题。
他们选择了艺术改革，于是就有了工艺美术运动。
而改革后之后在艺术领域必然会带来许多空位（前面已经介绍过）。
比如英国工艺美术运动就出现了莫里斯、韦伯、比亚兹莱等大师。
而随后欧洲大陆以及美国也同样面临大工业化。
他们的目的和选择都是一致的，他们从工艺美术运动中吸取经验。
对艺术进行改革，进行新艺术运动。
这也是为什么新艺术运动在英国没有产生强烈的反应，因为英国已经改革过了，大师已经出现了，而麦金托什只能算是新艺术运动到现代主义运动的过度人物。
①.《现代设计的先驱者》第二章25页②.《威尼斯的石头》第十章189页③.《秩序感》第二章45页④.Mackail,op.cit.,i,p.186⑤.The Collected Works of William Morris,London,1915,xxiii,p.147⑥.Mackail,op.cit.,ii,p.99⑦.Ibid.,xxii,pp.47⑧.Ibid.,p.144;I,p.305⑨.Mario Amaya,Art Nouveau,The Herbert Press Limited,1985⑩.《世界现代设计史》第三章71页参考书目：《现代设计的先驱者——从威廉·莫里斯到格罗皮乌斯》英 尼古拉斯·佩夫斯纳著，王申 王晓京译 中国建筑工业出版社2004年版《现代建筑与设计的源泉》英 尼古拉斯·佩夫斯纳著，殷凌云译，范景中校，生活·读书·新知三联书店，2001年12月北京第1版《欧洲19世纪美术》下，吴敢著，中国人民大学出版社，2004年版《世界现代设计史》王受之著，中国青年出版社，2002年9月北京第1版《秩序感》，[英]贡布里希，译者：范景中等，湖南科学技术出版社，2000年1月第1版
谁有描写中华儿女报效祖国.为国争光的文章
文天祥 文天祥，（1236——1283）字宋瑞，一字履善，号文山，南宋庐陵（今吉安）人。
南宋末年，朝廷偏安江南，国势弱小，北方蒙古族于1271年结束了内部争夺皇位的自相残杀局面，建立了元朝，接着把侵略矛头直指南宋。
1273年，丞相伯颜统20万大军攻下襄、樊，以此为突破口，顺江而下，两年不到，便后临南宋首都临安的近郊。
蒙古兵所过之处，尸横遍野，血流成河，农田荒废，百业凋敝，这是一场空前残暴的野蛮的侵略战争，南宋面临着亡国灭种的严重威胁，文天祥就是在这种形势下出现的抗击侵略的伟大民族英雄。
南宋朝廷长期为投降派所把持。
还在1259年，宰相贾似道便以称臣、割江北地区和岁纳银绢各20万两匹为条件，暗中屈膝求和。
伯颜却意在灭宋，并不停止南侵。
1275年，将贾似道十三万大军消灭，朝廷便再无可用之兵。
此时宋恭帝在位，年仅四岁，太皇太后谢氏临朝听政，不得不发出“哀痛诏”，号召天下四方迅速举兵“勤王”。
文天祥当时正担任赣州知府，他“捧诏涕泣”，并立即行动，在两三个月内便组织了第一支“勤王”队伍近万人，几经周折，赶到了临安。
而在成千上万大小地方官中，带兵勤王的只不过他和张世杰三人而已，这个政权腐朽到什么程度，可见一斑。
1276年正月十八日，伯颜兵临皋亭山，左相留梦炎早已投降叛变。
其他大臣或已投降。
伯颜虽愿受降，却要右相陈宜中去元营洽谈，陈哪有这个勇气
当天晚上便逃之夭夭。
谢太后唯珂派人只剩下一个文天祥。
他毅然临危受命，但不是去投降，他考虑是“战、守、迁皆不及施”，“国事至此，予不得爱身”，他甚至借此机会观察一下敌营的虚实以谋“救国之策”。
但是他没有想到，正当他指斥伯颜扣押不能返回宋营，他的义兵则在同时被投降派命令解散。
敌人的凶残不曾使文天祥受困，昏庸的朝廷和无耻的投降派却使他遭到了第一次严重的挫折。
1276年二月初九日，文天祥被押送去大都（今北京），行至京口（今镇江），在义士的帮助下，逃脱了虎口，据他在《指南录后序》所记，至少有十六次幸免于死，经过千辛万苦，于四月初八日逃到了温州，此时他听说度宗的两个儿子（即恭帝的两个兄弟）已逃到福州，于是立即上表劝进。
不久，被诏至福州，任右丞相兼枢密院事，后又命为同都督。
七月，文天祥便在南剑州（今福建南平）打起帅旗，号召四方英雄豪杰，各各起兵，民复失地。
1277年三月，文天祥统兵进军江西，收复南部数十州县，同时围困赣州，湖南、湖北皆起而响应，震撼了江南，鼓舞了人民的反侵略意志，使元统治者大为惊慌。
元忙调40万大军来解赣州之围，另派兵五万追 击文天祥。
文部不过五千余人，这年八月，空坑一战，遂致大败，部将数人牺牲，文妻及子女皆被俘，赵时尝在紧急中假扮文天祥，吸引了元军，文才得乘间逃脱。
赵随即被杀。
这是文天祥在一年多时间内所遭到的第二次重大挫折。
但是文天祥并没有灰心丧气，他下定决心抗元到底。
1278年11月，他收拾残军，加以扩充，移兵广东潮阳，不幸于十二月二十日兵败五坡岭，文天祥自度难以逃出重围，当即吞服随带的冰片，以求一死，免遭污辱，但他并未死，而在昏迷中被俘了。
这是他遭遇的最后一次严重的挫折。
从此以后，文天祥便再也不能统领义军在战场上与元军拼杀。
文天祥被俘后，打定主意，只求义死而不求苟生。
威武不能屈，富贵不能淫。
还在伯颜将他扣押北营时，他便明白地告诉对手：“宋状元……所欠一死报国耳，宋存与存，宋亡与亡，刀锯在前，鼎镬在后，非所惧也，何怖我
“1279年十月，元平章阿合马来文天祥囚所劝降，文天祥长揖就坐，不把他放在眼里，阿合马却要他下跪，文天祥说：”南朝宰相见北朝宰相，何跪
“阿合马以胜利者自居，傲慢地说：“你何以至此
”文天祥嘲讽地说，南朝若早用我为相，你去不了南方，我也不会到你这里来，你有什么可神气的阿合马用威胁口气对左右说：“此人生死尚由我。
”文天祥正义凛然道：“亡国之人，要杀便杀，道甚由不由你。
”阿合马自讨没趣，灰溜溜地走了。
同年年底，元丞相孛罗审问文天祥。
孛罗一来就摆威风，要文跪下，遭到文拒绝，左右便用武力强使文天祥作跪拜状，文凛然说道：“天下事，有兴有废，自古帝王以及将相，灭亡诛戮，何代无之
天祥今日……至于此，幸早施行。
”临刑前夕，皇帝忽必烈亲自出马劝降，以宰相之职作为诱饵，妄图使文天祥投降，但遭文天祥严厉拒绝。
忽必烈只好问他，那你究竟要什么呢
文天祥回答说：“愿以一死足矣
”文天祥这种以身殉国，视死如归的的伟大精神使得敌人束手无策，一筹莫展。
这实际上等于宣布了反侵略战争的胜利，是正义的胜利和他自己所赞颂的“正气”的胜利。
也等于宣布侵略者的失败，是一切投降派和卖国贼的失败。
在国家民族危亡紧急时刻，文天祥无时无刻不把国家民族利益看作最高的利益，对投降派和奸佞之徒从不留情。
1259年，元军渡江围鄂州，皇帝宠幸的内侍董宋臣怂勇宋帝迁都，文天祥勇敢地上疏，乞斩董宋臣。
1275年，朝廷追封投降元军大将吕文德为和义郡王，又提拔他的侄子吕师孟为后部尚书，投降气氛一时弥漫京城，文天祥又上书乞斩吕师孟，以稳军心。
文天祥被俘后，留梦炎一班降贼都曾硬着头皮来劝降，文一律唾骂之置，就连先已投敌的宋恭帝前来劝降时，也被置之不理。
文天祥明确提出“社稷为重，君为轻”。
他并不对帝王愚忠，而只无条件地忠于国家和民族。
1283年1月9日，文天祥在大都柴市口英勇就义。
他死后留下了大量诗文，其中如《过零丁洋》中的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”；狱中所作的《正气歌》以及死后从其衣带中 发现的“衣带诏”（孔曰“成仁”，孟曰“取义”，惟其义尽，所以仁至，读圣贤书，所学何事
而今而后，庶几无愧）都已成为光照日月、气壮山河的绝唱，成为民族精神财富的宝贵部分。
文天祥也因此成为永垂不朽的民族英雄。
邓世昌 邓世昌：“吾辈从军卫国，早置生死于度外，今日之事，有死而已
” 邓世昌（1849－1894） 原名永昌，字正卿。
广东番禺人。
1867入马尾船政后学堂驾驶班第一期学习，1874年以优异成绩毕业，并被船政大臣沈葆璋奖以五品军功任命为“琛航”运船帮带。
次年任“海东云”炮舰管带，时值日本派兵侵犯台湾，他奉命巡守澎湖、基隆，获升千总。
后调任“振威”炮舰管带，代理“扬武”快船管驾，获荐保守备，加都司衔。
1880年李鸿章为建设北洋水师而搜集人才，因邓世昌“熟悉管驾事宜，为水师中不易得之才”而将其调至北洋属下，先后担任“飞霆”、“镇南”蚊炮船管带。
同年冬天北洋在英国定购的“扬威”、“超勇”两艘巡洋舰完工，丁汝昌水师官兵200余人赴英国接舰，邓世昌随往。
1881年11月安然抵达大沽口，这是中国海军首次完成北大西洋——地中海——苏伊士运河——印度洋——西太平洋航线，大大增强了中国的国际影响，邓世昌因驾舰有功被清廷授予“勃勇巴图鲁”勇名，并被任命为“扬威”舰管带。
1887年春，邓世昌率队赴英国接收清政府向英、德订造的“致远”、“靖远”、“经远”、“来远”四艘巡洋舰，是年底回国。
归途中，邓世昌沿徒安排舰队操演练习。
因接舰有功，升副将，获加总兵衔，任“致远”舰管带。
1888年，邓世昌以总兵记名简放，并加提督衔。
是年10月，北洋海军正式组建成军，邓世昌升至中军中营副将，1891年，李鸿章检阅北洋海军，邓世昌因训练有功，获“葛尔萨巴图鲁”勇名。
1894年9月17日在大东沟海战中，邓世昌指挥“致远”舰奋勇作战，后在日舰围攻下，“致远”多处受伤全舰燃起大火，船身倾斜。
邓世昌鼓励全舰官兵道：“吾辈从军卫国，早置生死于度外，今日之事，有死而已
”“倭舰专恃吉野，苟沉此舰，足以夺其气而成事”，毅然驾舰全速撞向日本主力舰“吉野”号右舷，决意与敌同归于尽。
倭舰官兵见状大惊失色，集中炮火向“致远”射击，不幸一发炮弹击中“致远”舰的鱼雷发射管，管内鱼雷发生爆炸导致“致远”舰沉没。
邓世昌坠落海中后，其随从以救生圈相救，被他拒绝，并说:“我立志杀敌报国，今死于海，义也，何求生为
”，所养的爱犬“太阳”亦游至其旁，口衔其臂以救，邓世昌誓与军舰共存亡，毅然按犬首入水，自己亦同沉没于波涛之中，与全舰官兵250余人一同壮烈殉国。
邓世昌牺牲后举国震动，光绪帝垂泪撰联“此日漫挥天下泪，有公足壮海军威”，并赐予邓世昌“壮节公”谥号，追封“太子少保”，入祀京师昭忠祠，御笔亲撰祭文、碑文各一篇。
李鸿章在《奏请优恤大东沟海军阵亡各员折》中为其表功，说：“……而邓世昌、刘步蟾等之功亦不可没者也”。
清廷还赐给邓母一块用1.5公斤黄金制成的“教子有方”大匾，拨给邓家白银10万两以示抚恤。
邓家用此款在原籍广东番禺为邓世昌修了衣冠冢，建起邓氏宗祠。
威海百姓感其忠烈，也于1899年在成山上为邓世昌塑像建祠，以志永久敬仰。
1996年年12月28日，中国人民解放军海军命名新式远洋综合训练舰为“世昌”舰，以示纪念。
邓世昌有三儿两女，长子邓浩洪，承袭世职，任职于广东水师，1947年去世；次子邓浩洋，青年早逝；三子邓浩乾是遗腹子，曾在民国海军部供过职，1969年逝于无锡。
关天培 关天培（1781～1841.2.26），鸦片战争中抗英名将。
字仲因，号滋圃。
江苏山阳(今淮安)人。
1803年(清嘉庆八年)中武秀才，授把总。
后累升至参将。
1826年(清道光六年)，清政府初办漕粮海运，关天培押粮船千余艘平安至天津，旋升副将。
次年,擢总兵。
1832年春,署理江南提督。
1834年调任广东水师提督。
赴任后,踏勘地理形势,将虎门口的沙角、大角炮台改为信炮台；在上横档岛一线，重建南山炮台(改名威远)，改建横档、镇远炮台，增建永安、巩固炮台,控制东西水道；在虎门底,改建大虎山炮台。
另铸6000斤以上大炮40门，安置各炮台。
同时抓紧训练,制定春、秋操章程。
1838年,在镇远、威远炮台间增建靖远炮台，首次安设西洋铜炮，并在横档东侧水道架设排链两道。
1839年，钦差大臣林则徐到粤禁烟，协助缉拿烟贩，收缴鸦片，并指挥水师多次与英舰船交火。
1840年，鸦片战争爆发，钦差大臣琦善至广东,一意主和，懈于防务。
1841年1月7日,英方发动虎门之战，企图以武力迫使琦善屈服，出动舰船10余艘，攻占沙角、大角炮台。
2月26日，英军又以战舰10艘、汽船3艘，配以登陆部队，猛攻横档岛一线6炮台。
关天培于靖远炮台督军顽强抵抗，并亲燃大炮对敌轰击，负伤力战殉国。
其办理广东海防的奏折公牍，辑为《筹海村集》。
