巴金自传读后感500字
巴金的童年是比较幸福的，身为富贵人家的少爷，打小就有丫鬟香儿的陪伴，一起拾桑葚，一起拾鸡蛋，还顽皮地给各只鸡取上个性的名字。
和大花鸡结下深厚感情，出于孩童的天真不忍心吃鸡肉。
“为什么生来是鸡，就该被人杀死作菜吃?”这个问题让人寒心，也体现出巴金善良的性格。
在巴金童年生活中另一个重要的人便是杨嫂，杨嫂一生爱清洁，死的时候却极度邋遢，书中的一些细节描写让人感动。
命运就是这样，已经被安排好了就难以改变。
而更让人寒心的是，杨嫂的死竟然被当作了好消息。
全家人都在等着这个“好消息”，希望一个人死去，而这个人却恰恰是自己最爱的人。
对巴金童年生活影响很大的是巴金的父亲和母亲，从回忆中可以看出来，巴金的母亲爱护下人，爱护孩子，是个温柔善良的好母亲。
巴金的父亲也是一个善良的人，刑罚犯人却于心不忍。
良好的家教培养了巴金的善良品德，这种品德让他能对祖国对人民产生无限的爱，进而用各种作品来表达这种无限的感情，为国家留下了一笔财富。
巴金留给后人印象最深的是三个字“说真话”，诚然，做人要做好人，说话要讲真话。
巴金童年生活的印象与他其后的生活相比是平和的，没有太多泪水，没有太多愤怒，日子里充满了平静的喜悦。
而在文-革期间，巴金遭受了各种各样的折磨，有人评价说，巴老是当代活得最痛苦的老人。
巴老在晚年重病之时仍然笔耕不辍，写下长篇小说长夜。
在84年在东京召开的第47届国际笔会上，81岁的他无限深情地谈起了自己的创作经历。
拿他自己的话讲：“我是从读者成为作家的。
在我还是一个孩子的时候，我就从文学作品中汲取大量的养料。
文学作品用具体的形象打动了我的新，把我的思想引到较高的境界。
艺术的魅力使我精神振奋，作者们的爱憎使我受到感染……前辈作家把热爱生活的火种传给我，我也把火传给别人……我们有一个多么丰富的文学宝库，那就是多少代作家留下来的杰作，它们支持我们，教育我们，鼓励我们，要我们勤奋写作，使自己变得更善良，更纯洁，对别人更有用，而且更勇敢。
”这种“我要把火传下去”的欲望支撑着这位饱经沧桑的老人创作出一部又一部伟大的作品。
巴老的死是一个巨大的损失，文坛的参天大树倒下了，给中华民族留下了无与伦比的重要精神财富。
“我家乡的泥土，我祖国的土地，我永远同你们在一起接受阳光雨露，与花树、禾苗一同生长。
我唯一的心愿是化作泥土，留在人们温暖的脚印里。
” 而现在，巴老的愿望也算实现了，华夏九百六十万平方公里土地，每一片都在呼唤。
巴老将永远与祖国同行，留在人们温暖的心房里。
《巴金自传》读后感450字
巴金自传读后感这段时间我读了《巴金随想录》书中让我印象至深的，是他对自己的反思解剖。
他反思的是自己在建国以来，没有了自己的思想，一味地想自保，一味地依顺，而在心灵上受到的煎熬。
他曾无根据地批判过人，他跟风而上发过言。
但他跟别人不一样，他发现了自己的虚伪，他不能忍受自己的虚伪，但他又没有办法纠正。
于是仍然自己煎熬着，也受时代煎熬着。
直到十年动乱结束，他才从这种煎熬中走了出来。
想不出一个文字老人，一个体弱多病的文人服用了是非颠倒这剂毒药后，是怎样地挣扎着过来的。
但是从他几乎泣血的文字里，我能知道他是怎样地耐受着岁月的浸蚀，怎样地步履蹒跚地熬过了那个时代。
《随想录》里让我篇篇都看到的是关于说真话。
这让人更深地明白，一个百岁老人用自己少有的为文生涯得到的，用自己的颤抖的笔写出的最深刻的就是一个“真”字。
只有真，才有善，才谈得上美，才有其他。
假的再好，也是假的，也是会害人的。
他的一生中，看到过无数的假，领受过各式的假把式，遭受过种种假的残害，也最清楚假之所以存在的原因。
所以他不遗余力地揭露假的东西，假的危害；用真情真事真话来向读者表达真实的情感，说明真实的情况，告诉真实的道理。
我感觉到，这些似乎有些啰嗦的关于说真话的真话，就是他从自己经历中得来的最重大、最关切、最刻骨铭心的人生经验教训。
所以他要反复告诫人们，就是因为过去的假的教训并没有得到人们的吸取，假的事例还在不断涌现，他担忧假的东西会为害人们的生活，会损害我们的民族国家。
巴老用很大部分文字回忆了故人，回忆了不堪回首的十年岁月。
他说这是“还债”。
我看到，他所说的“债”，一方面是说了错话的亏欠，一方面是对故人的怀念，更主要的是为读者的所表达的歉意，他为他几十年里没有好的作品，为他这样一个受到人民敬仰的作家没能更坚强一点作出表率，也为曾经言不由衷说过的错话身不由己做过的错事。
由此我看到了一个作家的良心，他的可爱可敬，他的童真。
在这里，我看到一个人民作家的责任，一个人民作家的道义在那里。
《随想录》让我久久思索的，还有巴金老人写作的艰辛。
由于严重的疾病，老人拿不稳笔，又几次住院。
但他“还债”的愿望强烈，向读者说心里话的决心不曾动摇。
有的1000多字的文章他断断续续要写几个月，有时候一天只能写出几十个字。
看到这些，我常常会在眼前浮现出老人艰难地坐在病床上拼尽全力写下一个字的景象，不禁生出惊叹。
他用自己的经历，用自己的教训，用自己吃过的苦，尝过的难，从自己不短的人生，告诉读者，告诉人民，告诉国家，自己的认识，自己的理解，自己的期待。
一代文豪，在他的暮年，在他自知将不能视事之前为我们写下了这本《随想录》，特别是写下他一生的感悟来，这样一本书，珍贵二字，怎么着也配得上了。
读了此书，让我能记忆一生的也许只有一个字：真。
从说真话开始，办真事，做真人，有基本的责任心和良心。
巴金自传读后感开头100
在暑假，我看书基本上都在图书馆。
或许有人会说，为什么不去大书店呢
因为，妈妈曾告诫过我：“看一本书，不但要看，还要感受书中的情感，那才是真正的读书。
而在大书店，那里的书是新，但你根本不会静下心来好好读一本书，也就不会体会到书中的情节了。
而在图书馆，虽然书旧了点，但有着安静的环境，同样的书。
不会随波逐流。
思考要看什么，感受哪本书更适合你。
这才是读书的最好环境。
” 希望书能够在你的书房静静躺着，等待主人来翻阅。
油墨那淡淡的香，为生命的大道上添上了灿灿生光的一笔。
愿这份幽香永远伴随着你，直至你生命的最后一程。
巴金 家 读后感 800字
家，一个爱、温暖、避风港的象征，但在巴金笔下的这个旧社会中的家却是恶魔、监狱、刽子手。
小说中，有很多情节让我感到悲愤，感到惋惜，感到痛心
但我暗暗为自己庆幸，因为吃人的封建礼制已被前人埋葬，我应当感谢他们。
在无数的可怜的生命做了陪葬品后，一些可爱的勇敢的人奋起而攻之，打碎了，幻灭了，一个崭新的时代已经到来，从前饱含女子血泪的旧路我们不会重蹈，这是最大的幸运
在这样一个大家庭中，梅、琴、鸣凤、瑞钰都有不同的性格和结果。
梅，因母亲的态度而与觉新擦肩而过，并早早地做了寡妇，在与觉新重逢后，又因自己的感情不能抒发而抑郁成病，吐血而死；琴，读了几年书，积极地与觉民反抗“父母之命，媒妁之约”的婚姻，在觉新和觉慧的帮助下最终取得了胜利，真心地在一起，过着幸福的生活；鸣凤，好一个烈女子
为了自己纯洁的爱情，不惜抛弃自己的生命也不愿毁了自己，我真佩服她在这个封建大家庭中毅然选择这种壮烈的方式反抗；瑞钰，一个善良贞静的人儿，任人摆布，因肚子里的孩子受到众人的排斥，被赶到城外的一间阴暗潮湿的房里，而他的丈夫觉新太懦弱，导致了她在生下云儿后离开人世，这使我憎恨迷信，憎恨懦弱。
这些女性人物表现出了在封建社会里有太多的人做了许多不必要的牺牲品。
三兄弟的性格大不相同。
作为大哥的觉新样貌清秀，品学兼优，本有着大好的前程与美满的梦，但在吃人的封建礼制面前他不敢背负不孝的罪名，他屈服了，接受了，忍受着别人难以明了的苦衷，博得长辈们表面上的暂时的友好对待，但他得到了什么
什么也没有
失去了所爱的梅，失去了贤惠的妻子，失去了无数个反抗的机会，甚至还做过封建礼教的刽子手，逼二弟觉民完婚，但最后，他有了一点觉悟了，他终于帮助三弟成功地逃出了这个可怕的“家”；觉民拥有进步思想，但不坚定，他是处在守旧与进步之间，然而，就是这样，他凭自己的力量，得到大哥和三弟的帮助，赢得了琴——一个进步的充满自信的新女性；觉慧，不但拥有进步的思想，而且意志坚定，他带着一个单纯的信仰，不放弃，向目标大步走去，要做自己的主人，不要有一丝遗憾，觉慧的反抗为他赢得了光明的前途，他终于摆脱了这个家，然而，他不是成功的，他为了事业失去了爱情，牺牲了一个原本美好的生命。
高老爷的封建思想、整个社会制度、整个迷信夺取了多少人年轻的生命
“我是青年，不是畸人，不是愚人，应当给自己把幸福争过来
”我会和巴金一样记住：青春是多么的可爱，我们正处于美好的青春岁月中，我们充满了激情，我们的心里洋溢着爱
那么就让它作为我鼓舞自己的源泉吧
巴金自传主要内容50字
鲁迅看到先生的名字，就觉得仿佛在面对一座高不可攀的丰碑，不敢轻易落笔，惟恐玷污了先生的一身正气。
也许，我只能怀着诚惶诚恐的心情来写一些轻薄的文字了。
晚生了半个多世纪，无缘亲睹先生的风采，却也有幸瞻仰过先生的大幅照相，相上严肃的先生配着横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛的名言，真的是透出一股凛然的威严感，只是让人觉得有些冷漠无情。
其实先生岂是无情之人
无情莫比真君子，先生对朋友、青年、劳苦大众是一片赤诚，就像佛祖与恶魔战斗时是一副决绝的无情面容，而转过身来面对众生时却是一副慈祥的金面。
先生爱骂人，就像人说的所谓他没有一篇文章里不放几枝冷箭。
这一点在先生的杂文中最是显露无遗。
举个例子吧，《朝花夕拾》中有一篇《无常》。
先生写道，这样看来，无常是和我们平辈的，无怪他不摆教授先生的架子（教授先生即暗指污蔑女学生的陈西滢等人）。
这样的话被教授先生们看见了，定是气急败坏。
而先生的同仁看到了，必定会开心不已。
而我只能佩服先生，骂人能骂到亲者快，仇者痛，且不露一丝痕迹，也只有先生了
寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
生活在那样一个麻木不仁的时代，众人皆醉我独醒的感觉是痛苦而鲜明的。
眼见同胞在水深火热中挣扎，却一脸茫然，先生的心中定是饱受煎熬
哀其不幸，怒其不争成了先生永远的心结。
于是先生的文章便常常从一个冷眼旁观者的角度去叙述。
比如说《狂人日记》这篇被称为我国现代文学史上第一篇猛烈抨击’吃人’的封建礼教的小说，文字很是清澈，文风也很清新，然而文章看完了，心却沉重得仿佛在一点一点坠下去。
五千年历史中的糟粕就在先生的无情剑下现出原形。
先生的悲哀还在于他清楚地看到了中华民族的劣根性，却无力改变，只好用匕首般的文字去刺那些毒瘤。
先生的深情便埋在了无情的文字间，让人深深地悸动。
看过《孔乙己》、《阿Q正传》的人少有不笑的，但那是怎样带泪的笑啊
戏谑着这一切，先生的心中该是怎样的辛酸啊
人说文如其人，而先生的文章极少清风明月，亦少多愁善感，因此先生是一位不折不扣的斗士文人，这是文人中的稀有品种。
他们在铿锵昂扬的大时代中，把文章当利剑，挑破一切丑恶肮脏的东西，在时代的暴风雨中引吭高歌。
他们并非不懂伤春悲秋，只是他们不会去逃避血腥的凄风苦雨。
只可惜在中国历史上这样的文人实在是寥寥无几，而鲁迅便是这少有的几位文人中的佼佼者。
看鲁迅的文章，觉得文中有着深深的时代烙印，但他并不是属于那个时代。
他的战斗，和他无情的文章已成为中华民族的一份精神。
喜欢鲁迅的文章，也因此觉得先生其实离我们并不远。
夜深人静，我看见先生在夜色中朝我姗姗而来，脸上还带着意味深长的微笑，真的很近啊…… 海伦 凯勒我崇拜的作家有很多，比如巴金、冰心、饶雪漫……而其中我最崇拜的是她。
一个让我知道了做人要勇敢坚强，也是一个让我知道了只要努力没有什么不可能的人。
这个人是——海伦。
凯勒。
在海伦.凯勒的自传《假如给我三天光明》中，我了解到海伦.凯勒是一位盲聋哑人，但是，她凭着自己不屈不挠的精神，考上了美国拉德克利夫女子学院。
她身为一名残疾人，并因为自身的缺陷而丧失对生活的信心和渴望。
她不停地去摸读盲文，拼命地书写单词和句子，她是这样的好学，以至于小小的手指头都摸出了血。
知道让还伦不再孤独，她有了朋友，她们经常出去玩，这也让海伦越来越想开口说话，于是她的父母请来了萨勒老师。
老师让海伦把手放到自己的脸上，感觉舌头和嘴唇颤动的情况。
平时我们健康人小时候学习说话还有点难度，而这种完全靠触觉来学习的方法，艰难度可想而知。
可海伦却靠着顽强的毅力学会了说话，几乎和正常人没什么两样。
海伦.凯勒这种不屈不挠的精神深深的感染了我，我们应该向海伦.凯勒学习，平时我们遇到一点困难就退缩，而海伦.凯勒遇到的困难可大了，但她并没有退缩，而是与困难做斗争
俗话说得好，“苦难像弹簧，你弱它就强；你强它就弱”
海伦.凯勒你多么坚强
你没有被命运屈服，你用自己顽强的毅力改变命运
创造了奇迹
海伦.凯勒你多么伟大，你作为一个盲聋哑人，竟能如此利害
以后我也要像你一样，遇到困难不退缩，与它做斗争
海伦.凯勒，我崇拜你
张海迪 张海迪是我最敬佩的人，因为，她的事迹让我感动。
当我知道了张海迪的事迹以后，便被她执著的精神打动了，立志要做一个像张海迪那样的好同志。
张海迪，从小便患有残疾，胸部以下失去知觉，医生说，这种高截瘫病人最多活不过27岁，张海迪知道，自己活不长了，但却不甘心庸碌一辈子，她决定用自己的行动让人们记住她，张海迪。
张海迪决心学好医术，减轻别人的病痛，她为了学好医术，在小动物身上做实验,终于，“黄天不负有心人”，张海迪已经能熟练的掌握医术了。
因为张海迪平常很乐于助人，所以，周围的人有什么困难都找她寻求帮助，又一次，一位老人拿着一瓶进口药，来找她，请她帮忙翻译，但是张海迪也看不懂，她看着这位老人失望的走了，便下决心学好外语。
经过她的努力，她的外语已经学得非常好了，她翻译了外国长篇小说《海边诊所》，当她拿着译稿去找总编时，这位年过半百的老同志，激动地流下了两行热泪，并热情地为该书写了序言：《路在一位瘫痪姑娘的脚下延伸》，这就是张海迪，一位不愿意向命运低头的姑娘，她一直激励着我们。
张海迪1955年出生在山东半岛文登县的一个知识分子家庭里。
5岁的时候，胸部以下完全失去了知觉，生活不能自理。
医生们一致认为，象这种高位截瘫病人，一般很难活过27岁。
在死神的威胁下，张海迪意识到自己的生命也许不会长久了，她为没有更多的时间工作而难过，更加珍惜自己的分分秒秒，用勤奋的学习和工作去延长生命。
她在日记中写到：“我不能碌碌无为地活着，活着就要学习，就要多为群众做些事情。
既然是颗流星，就要把光留给人间，把一切奉献给人民。
”1970年，她随带领知识青年下乡的父母到莘县尚楼大队插队落户，看到当地群众缺医少药带来的痛苦，便萌生了学习医术解除群众病痛的念头。
她用自己的零用钱买来了医学书籍、体温表、听诊器、人体模型和药物，努力研读了《针灸学》、《人体解剖学》、《内科学》、《实用儿科学》等书。
为了认清内脏，她把小动物的心肺肝肾切开观察，为了熟悉针灸穴位，她在自己身上画上了红红蓝蓝的点儿，在自己的身上练针体会针感。
功夫不负有心人，她终于掌握了一定的医术，能够治疗一些常见病和多发病，在十几年中，为群众治病达1万多人次。
后来，她随父母迁到县城居住，一度没有安排工作。
她从保尔•柯察金和吴运铎的事迹中受到鼓舞，从高玉宝写书的经历中得到启示，决定走文学创作的路子，用自己的笔去塑造美好的形象，去启迪人们的心灵。
她读了许多中外名著，写日记、读小说、背诗歌、抄录华章警句，还在读书写作之余练素描、学写生、临摹名画、学会了识简谱和五线谱，并能用手风琴、琵琶、吉他等乐器弹奏歌曲。
现在她已是山东省文联的专业创作人员，她的作品《轮椅上的梦》问世，又一次在社会上引起了强烈反响。
认准了目标，不管面前横隔着多少艰难险阻，都要跨越过去，到达成功的彼岸，这便是张海迪的性格。
有一次，一位老同志拿来一瓶进口药，请她帮助翻译文字说明，看着这位同志失望地走了，张海迪便决心学习英语，掌握更多的知识。
从此，她的墙上、桌上、灯上、镜子上、乃至手上、胳膊上都写上了英语单词，还给自己规定每天晚上不记10个单词就不睡觉。
家里来了客人，只要会点英语的，都成了她的老师。
经过7、8个年头的努力，她不仅能够阅读英文版的报刊和文学作品，还翻译了英国长篇小说《海边诊所》，当她把这部书的译稿交给某出版社的总编时，这位年过半百的老同志感动得流下了热泪，并热情地为该书写了序言：《路，在一个瘫痪姑娘的脚下延伸》。
以后，张海迪又不断进取，学习了日语、德语和世界语。
海迪还尽力帮助周围的青年，鼓励他们热爱生活、珍惜青春，努力学习为人民服务的本领，为祖国的兴旺发达献出自己的光和热。
不少青少年在她的辅导下考取了中学、中专和大学，不少迷惘者在与她的接触中受到启发和教育变得充实和高尚起来。
张海迪在轮椅上唱出了高昂激越的生命之歌，这支歌的主旋律是：一个人生命的价值在于为祖国富强、人民幸福而勇敢开拓、无私奉献 一般而言，传记的对象都是具体的人，是关于真实的人的历史。
爱迪生在历史里，曾经有许许多多的科学家为我们人类造福，像“炸弹大王”诺贝尔，让黑夜亮起来的“发明大王”爱迪生，元素周期侓的发现者门捷列夫，创立“日心说”的科学巨人哥白尼…… 在其中我最尊敬的人就是“发明大王”爱迪生，他一生有2000多项发明，获得发明专利的就有1328项。
平均每15天就会有一项新发明。
在发明的高峰期，更是三天两头就有一项发明，他因此被誉为“发明大王”，他的发明对人类作出了重大的贡献。
他在小时候好奇心特强。
无论什么事都会问为什么，而且只要有可能，他喜欢动不动就做实验，为此经常闹出大笑话来。
有一次他看见热气球会飞就想人的肚子里充满了气会不会也飞以来，他让同伴吃下了一种会产生气体的药粉，结果差一点就闹出人命，他爸爸也狠狠地打了爱迪生一顿，但他的好奇心却没有因此而减弱。
他在上课时也经常会问一些连老师也回答不上来的问题，老师就骂他“笨蛋”“低能儿”等，最后被学校开除了，不过他妈妈也是一位教师，从此以后就是他妈妈在教他了。
他一生最辉煌的成就，要数发明了电灯了。
在电灯问世以前人们用的是昏暗的煤油灯，在他仔细的研究了一个刺眼的电弧光后，就宣称要发明出光线柔和的电灯，他找了1600多种耐热金属和6000多种植物纤维，但都失败了。
终于有一天爱迪生想到了用棉纱试一试，之后他们日夜盼望的情景出现在了眼前：灯泡发出了金色的光芒。
这一天是1879年10月21日，后来人们把这一天定为电灯的发明日。
罗列了不少名人，LZ可以自己看看
读后感500字积极积极积极积极积极
★《童年》读后感（500字） 最近，我读了高尔基的《童年》。
这是作者以自身经历为原型创作的自传体小说三部曲中的第一部。
讲述的是主人翁阿廖沙.彼什科夫三岁到十岁这一时期的童年生活。
阿廖沙自幼丧父，随着父亲和外祖母来到外祖父家。
外祖父家是一个典型的俄罗斯小市民的家庭：贪婪、残忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角；为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴……在这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙过早地体会到人间的痛苦，肮脏和丑恶，那幼小的心灵因受到许多许多次沉重打击而深深震动。
但是，与此同时，在这黑暗的另一面，还有一种叫做光明的东西在那隐隐发光。
只要还对光明充满希望，那么这一点点微弱的火光就可以被放到无限大，直至洒到每一处阴暗的角落。
我很敬佩善良慈祥的外祖母，她胸怀宽阔，她如同一盏明灯，照亮了阿廖沙孤独的心，外祖母对阿廖沙的爱，给予了阿廖沙坚强不屈的性格，让阿廖沙感觉到自己的存在。
而我所要说的就是不要对任何不堪的现实失去信心，总会有一些人一些事令你感到痛苦甚至绝望，但你想想，黑暗过去，黎明的曙光总会到来。
只要你仍能保持不灭的信心，做一个善良、乐观、富于同情心的人，那么你的光明定会到来。
这就是我读《童年》的一点感悟吧。
★《昆虫记》读后感（500字） 《昆虫记》是法国杰出昆虫学家，文学家法布尔的传世佳作，亦是一部不朽的世界名著。
著名作家巴金说：“它熔作者毕生研究成果和人生感悟于一炉，以人性观察虫性，将昆虫世界化作供人类获得知识，趣味，美感和思想的美文。
” 不同于许多文学作品的是，《昆虫记》不是作家笔下创造出来的世界，所叙述的事件都来自于他对昆虫生活的直接观察，有时甚至是某种昆虫习性的细枝末节。
其次，虽然全文用大量笔墨着重介绍了昆虫的生活习性，但并不像学术论著一般枯燥乏味，本书行文优美，堪称一部出色的文学作品。
这样的作品在世界上诚属空前绝后。
没有哪位昆虫学家具备如此高明的文学表达才能，没有哪位作家具备如此博大精深的昆虫学造诣。
若不是有位如此顽强的法布尔，我们的世界也就永远读不到一部《昆虫记》了。
法布尔曾经提出一个问题：“只为活命，吃苦是否值得
”为何吃苦的问题，他已经用自己的九十二个春秋做出了回答：迎着“偏见”，伴着“贫穷”，不怕“牺牲”，“冒犯”和“忘却”，这一切，就是为了那个“真”字。
追求真理，探索真相，可谓“求真”。
求真，这就是“法布尔的精神”。
在这本《昆虫记》中，我们看到的不仅仅是昆虫的大千世界，更应该领略到的是法布尔“追求真理”“探索真理”的精神。
