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艾青黄昏读后感

时间:2015-01-23 23:05

艾青诗选黄昏赏析

这是以田野的气息为来构思并展开的。

前四行,人走在黄昏的林子里,是风给诗人带来野的气息。

由此使诗人想到故乡的干草和畜粪气息,这气息如此不可排遣地困惑着我的心。

这首诗要表达的内容和感情很简明,语言也极朴实平易,可是,这首诗却有着极强的艺术感染力。

道理何在呢

赤子的真诚,感情的真挚,是这首诗之所以动人的最根本的要素。

……诗人正是怀着这丰富的潜台词来写《黄昏》的,在《黄昏》中虽然没有像《人皮》、《向太阳》那样写得明确,但其感性的厚度,我们是感觉到了。

如果诗人心中没有那样丰富的潜台词,《黄昏》这首诗就不可能写得这样自然,这样感人。

当然,要把这赤子的真诚、感情的真挚表达得好,还有一个技巧问题。

《黄昏》这首诗表达得这样动人,是诗人用了虚实结合的抒情方式,并且采用了以点带面的巧思。

这首诗以实写开始:黄昏的林子是黑色而柔和的 林子里的池沼是闪着白光的而使我沉溺地承受它的抚慰的风啊 一阵阵地带给我以田野的气息 而后,诗人很自然地转向虚写:我永远是田野气息的爱好者啊 无论我飘泊在哪里/当黄昏时走在田野上 那如此不可排遣地困惑着我的心的 是对于故乡路上的畜粪的气息 和村边的畜棚里的干草的气息的记忆啊 这对于故乡土地的深沉的怀念,当然不是直接的表白,也是以实写虚,以生动的意象来传达诗人的感情。

这首诗以点带面的写法是很明显的。

诗人对于土地、特别是对于故乡土地的深沉眷恋,是集中以干草和畜粪之气息困惑着我的心来写出的,只点出对这一形象的记忆,把诗人的感情就全部带出了。

这样写不仅省去许多笔墨,而且凝练集中,形象更鲜明,给人的印象也更深刻。

供参考。

艾青诗选中《黄昏》诗人用了哪些手法

读是一种比较特殊的文体,就你读了一本书或一篇文章后,写出感受来。

第一部分:由引出感。

这一部分就象一个帽子或引子一样,交代清楚读了什么书,有什么感想。

这一部分一般来说要简明、开门见山,不要饶圈子。

只要概括性说出感受就可以了。

第二部分:具体的感受过程。

写法应采用边叙边议的方法,叙就是叙述所看的书报的感人的情节,议就是抒发我们的感受。

要有层次有顺序把感一步一步推向顶点。

叙述时要简述,抓住要点,不要抄原文。

议论要真实得体,这样才能感人。

这其实就是议论文的论述部分。

第三部分:把感受落实到自己的现实生活中。

感的目的就是要指导我们的实际行动,要不感就没有意义了。

这一部分就是要把感受和现实生活结合起来,把感受落到实处。

把自己在现实生活中的所作所为同书报感动自己的人或事比较,找出差别,提出改进的方法或建议。

艾青《北方》的赏析

一、赏析:  艾青在诗北方》的序文中说:“我是酷爱朴素这种爱好,使情感毫无遮蔽,而我又对自己这种毫无遮蔽的情感激起了愉悦。

很久了,我就在这样的境况中写着诗。

”这短短的几句真诚的自白,对于了解这首长诗乃至艾青一生的诗,都是一个极为重要的提示。

《北方》这首诗最为鲜明的艺术特色就是朴素,情感毫无遮蔽。

  记得半个世纪之前,第一次展读这首诗时,开头四行作为小引的诗,就吸引住了我,觉得十分亲切自然,它热热地贴近了我的未开垦的心灵:  “一天\\\/那个科尔沁草原上的诗人\\\/对我说:\\\/‘北方是悲哀的。

’”  这四行诗仿佛轻轻打开了一扇门,一步就跨进了无边无际使我日夜眷念的北方广阔的天地,并唤醒了我的全部沉睡的近于诗的情感。

我不久写了《鄂尔多斯草原》,《北方》激起了我写诗的热情。

当年我当然不会晓得这位“科尔沁草原上的诗人”是端本蕻良。

对于他,北方无疑是最熟悉的,他一句深情的话就将北方的魂灵带 血带泪地剖露了出来。

而艾青把写小说的端木称为诗人,也是很有深意的。

真的,在当年能说出“北方是悲哀的”这一句话,就应当被尊为诗人。

  端木和艾青说的“北方是悲哀的”,是一个很深很深的真实的境界,至少在我当时的感觉上,它绝不仅仅指荒凉的大自然的景象而言,还有着更深的寓意,“悲哀”和“北方”是两个平凡的词,但这两个词一旦命运地关联在一起,就成为一声深情的呼唤,还有着历史的可感的深度。

这是生命的自来的语言,只能是这么朴素。

  一首诗,这般亲切和自然地写来,在五四以来的新诗史上还是第一次吧

“这难道是诗的语言

”当年就有人提出过这个诘难。

  “不错\\\/北方是悲哀的”。

  诗人用亲切的口语写这首诗,跟他着意要无遮蔽地抒发内心的情感的意向一致,他只能这么写,甚至带着挑战的姿态。

排斥了华丽的矫饰,弃绝了空洞的说教语言,采用鲜活的有弹力和流动感的语言和语调,这正是现代诗应当有的艺术要素。

困此,对于当年初学写诗的青年是最有魅力和启迪的。

它引导了一代人写起这样的带有散文美的自由诗。

  艾青式的自由体诗不是离开了诗,而是更真切地体现了诗。

当我们诵读这首《北方》,便能理解诗人为什么要如此分行:  “北方是悲哀的\\\/而万里的黄河\\\/汹涌着混浊的波涛\\\/给广大的北方\\\/倾泻着灾难与不幸;\\\/而年代的风霜\\\/刻划着\\\/广大的北方的\\\/贫穷与饥饿啊。

”  只能一口气读下去,不能喘息和停顿,读者的心只能与诗人坦诚的情感一起搏动。

诗的语调是沉缓的,有力的,不但没有分行的感觉,吟读时,还深深体会到这些起伏的诗行正是起伏的情感的律动。

没有脚韵,更没有那些外国学院派的“头韵”和“腰韵”。

然而读艾青的诗(不仅指《北方》),我们仍能自然地读出它内在的有撼动感的深沉的节奏。

艾青的自由诗,其实是有着高度的控制的诗,它的自由,并非散漫,它必须有真情,有艺术的个性,有诗人创造的只属于这首诗的情韵,这样才显现出一个浑然一体,可以让读者沉浸其中,呼吸其中的广大境界。

  艾青为什么执着地写《北方》这样情境的诗,还在创作中“激起了愉悦”

一方面说明艺术创作本身有着创造者的那种开创陌生境界的愉悦,但我以为,艾青当时还有另一种近乎挑战者的愉悦,这就是他从当年流行的理念中冲出来,获得解脱,这也是一种愉悦。

那些年(三十年代末到四十年代初)有的诗无真情实感,只凭借空洞的叫喊以达到慑服读者的声势。

也还有另一些诗,无病呻吟,有病更呻吟,他们在孤独中制作精巧的诗自慰。

艾青的全部诗没有一行是呻吟的,尽管有着那么深重的悲哀(民族的,个人的)。

有悲哀而不呻吟,必须具有坚强的性格(艾青的性格中还有倔犟和直硬的素质)。

不论是空洞的呐喊,还是空洞的呻吟,毫无疑问,都是理念的抽象的非诗的制作。

而健康的诗总是朴素的,它绝对不需要用庄严的概念和美丽的词藻来装饰。

因而当年写朴素的诗,也是十分敏感的一种美学领域的战斗。

艾青在论诗的文章里多次谈到了这一点。

  读艾青的诗,特别是这首《北方》以及他在北方写的那些短诗,一点感觉不出诗人和他的诗与读者之间有任何的隔阂,有什么心理上的距离,形成了感情的直接的交流。

比如写北方的自然的景象,没有浮夸,没有虚拟,读者真正有置身其中的实感 ,并感受到了民族的深远的苦难与土地的苍茫所带来的令灵魂惊醒的沉重感。

诗人最后的几十行诗,悲哀升华为巨大的力量,且有着深隽的哲思:  “我爱这悲哀的国土,\\\/它的广大而瘦瘠的土地\\\/带给我们以淳朴的言语\\\/与宽阔的姿态,\\\/我相信这言语与姿态\\\/坚强地生活在大地上\\\/永远不会灭亡;\\\/我爱这悲哀的国土,\\\/古老的国土\\\/——这国土\\\/养育了为我所爱的\\\/世界上最艰苦\\\/与最古老的种族。

”  这十几行沉重的诗句,道出了艾青的胸怀与气质。

《北方》的语言和情境,以及它显示的宽阔的姿态,正是悲哀而古老的国土和种族赋予诗人塑造这首诗的灵魂。

《北方》所以能影响一代青年的心灵,是完全可以理解的,它是一首充满了爱国主义情操的诗。

  二、附原文如下:  一天  那个珂尔沁草原上的诗人  对我说:  “北方是悲哀的。

”  不错,  北方是悲哀的。

  从塞外吹来的  沙漠风,  已卷去  北方的生命的绿色  与时日的光辉,  ——一片暗淡的灰黄,  蒙上一层揭不开的沙雾;  那天边疾奔而至的呼啸,  带来了恐怖,  疯狂地  扫荡过大地  荒漠的原野  冻结在十月的寒风里;  村庄呀,  古城呀,  山坡呀,  河岸呀,  颓垣与荒冢呀,  都披上了土色的忧郁……  孤单的行人,  上身俯前  用手遮住了脸颊,  在风沙里  困苦了呼吸,  一步一步地  挣扎着前进……  几只驴子  ——那有悲哀的眼  和疲乏的耳朵的畜生,  载负了土地的  痛苦的重压,  它们厌倦的脚步,  徐缓地踏过  北国的  修长而又寂寞的道路……  那些小河早巳枯干了  河底已画满了车撤,  北方的土地和人民  在渴求着  那滋润生命的流泉啊

  枯死的林木  与低矮的住房,  稀疏地  阴郁地  散布在  灰暗的天幕下;  天上,  看不见太阳,  只有那结成大队的雁群  惶乱的雁群,  击着黑色的翅膀,  叫出它们的不安与悲苦,  从这荒凉的地域逃亡,  逃亡到  绿荫蔽天的南方去了……  北方是悲哀的;  而万里的黄河  汹涌着浑浊的波涛,  给广大的北方  倾泻着灾难与不幸;  而年代的风霜,  刻画着  广大的北方的  贫穷与饥饿啊。

  而我  ——这来自南方的旅客,  却爱这悲哀的北国啊。

  扑面的风沙  与入骨的冷气,  决不曾使我咒诅;  我爱这悲哀的国土,  一片无垠的荒漠,  也引起了我的崇敬:  ——我看见  我们的祖先  带领了羊群,  攻着笳笛,  沉浸在这大漠的黄昏里……  我们踏着的  古老的  松软的黄土层里,  埋有我们祖先的骸骨啊,  ——这土地是他们所开垦,  几千年了  他们曾在这里  和带给他们以打击的自然相搏斗,  他们为保卫土地  从不曾屈辱过一次,·  他们死了  把土地遗留给我们——  我爱这悲哀的国土,  它的广大而瘦瘠的土地,  带给我们以淳朴的言语  与宽阔的姿态,  我相信:这言语与姿态  坚强地生活在大地上,  永远不会灭亡;  我爱这悲哀的国土  古老的国土呀,  这国土养育了  那为我所爱的  世界上最艰苦  与最古老的种族。

  三、作者简介:  艾青,1910年3月27日- 1996年5月5日  原名蒋正涵,号海澄,曾用笔名莪加、克阿、林壁等,浙江省金华人。

中国现代诗人。

被认为是中国现代诗的代表诗人之一。

主要作品有《大堰河——我的保姆》《艾青诗选》。

艾青镜子原文

艾青于1937年5月23晨所写的《黎明》,作者自己欢迎黎明来”比作“从田野疾奔而来的少女” 生动形象的体现了作者对黎明的渴望和向往,在黎明面前的青春活力,表达了自己对黎明的喜爱和赞美。

又提及了“黎明带给他自由的愉悦和工作的热情” 黎明仿佛就是作者的一碗鸡汤,一个动力,一位时时鼓励他的朋友,给予作者的是力量和勇气。

所以作者不愿黎明消失,黎明的消失会让作者联想到可怕之物 可见作者对黎明的喜爱和珍惜,黎明对于作者而言是重要的。

黎明,是破晓时分,天亮之时。

是第二天的象征和标志,它仿佛充满着希望 告诉人们 第二天已经来临,快去迎接第二天吧。

便是这么一个希望,让作者对于它有了不一样的喜欢和期待。

供参考。

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