阿翁大夫特种蚊的简单内容简介
在暑假里，我看了几本课外书，它们是《阿翁大夫》、《世界猛禽》、《动物世界百科全书》……其中我最喜欢看《阿翁大夫》了，虽然只看了一遍，但是却给我留下了深刻的印象。
阿翁大夫是一个热心肠。
有一次，牧羊人找到他，说自己家里的羊经常被狼吃掉，他家还养了一条狗，可是来一两只狼，狗可以抵抗的住，问题是狼是一群一群的，我家的狗为了保护羊，牙齿咬得都掉光了
阿翁大夫想了一下回答到：“我可以给你的狗装一副角，到时候，它就可以用角来和狼打了。
”于是阿翁大夫跟着牧羊人来到了羊棚边的狗舍里，牧羊人从里面牵出狗，让阿翁大夫做手术，最后阿翁大夫觉得狗可能不喜欢用角，干脆把它变成一只“羊”吧。
几天以后牧羊人找到阿翁大夫，高兴地说：“多亏你把我的狗变成了‘羊’，每次狼来的时候，那只披了羊皮的狗就带领着大家去抵抗狼，后来狼再也没有吃到过我的羊
”
肚皮上的塞子的读后感怎么写
每当我我读冰心奶奶写的《小桔灯》时，心里十分感动。
这篇文章写抗战期间革命者在反动派统治的艰难处境和对光明的渴望，赞扬了他们镇定、勇敢、乐观的精神。
文中描写的中心人物是一个地下党员的女儿，当时国民党反动派残酷地逮捕地下党员。
小姑娘的父亲是位地下党员；因党组织受到破坏而离开了家，母亲也因受到追踪特务的殴打而吐了血，然而，这位小姑娘没有惊惶失错，而是到乡公所楼上打电话给妈妈请大夫，在读到作者问她吃过东西了吗
锅里是什么
她笑着回答说：“红薯稀饭——我们的年夜饭”时，我的心里感到一阵酸楚，每个年夜我不仅能感到爸爸妈妈的疼爱，全家人一起吃香喷喷的饺子，还观看五光十色的焰火我感到这是我最幸福的时刻可是，这些东西对小姑娘来说却一样也没有，她的母亲被打伤，父亲出走不知下落，过年只能吃红薯稀饭。
然而，她仍充满着乐观精神。
因为她坚信：总有一天革命会胜利的，总有一天父亲会回来的，到那一天，人民群众就可以翻身做主人了，所以，她有这种活下去的勇气。
最后小姑娘给作者做了一盏小桔灯。
这盏小桔灯发出的朦胧的桔红的光，实在不算明亮，但它象征着革命事业的必胜
读XXX有感 500字作文
绿野仙踪读后感 朋友们，你们一定都读过《绿野仙踪》这本书吧。
哦，还有的同学没看过呢，没关系，下面我就给没看过的同学们介绍一下。
《绿野仙踪》这本书的作者是美国的莱曼·弗兰克·鲍姆。
这本书主要讲了主人公小女孩多罗茜和她的小狗托托、想要得到智慧的稻草人、特别盼望得到一颗心的铁皮人和超级胆小而想要胆量的一只狮子，他们各自都有一个愿望，而他们的愿望只有翡翠城里的奥芝才能帮他们实现，他们终于克服了重重困难才到达了翡翠城，于是，一段令人不可思议的奇异旅程开始啦。
读完这本书，我的心情特别舒畅。
因为所有的人都实现了自己的梦想：稻草人得到了它一直想要的聪明的头脑；铁皮人得到了它盼望已久的一颗心；胆小狮得到了胆量；多罗茜和她的小狗托托回到了她的家乡堪萨斯州。
文中的主人公多罗茜是那么善良、天真，而且还非常聪明。
为什么说多罗茜那么聪明呢
并不是因为她的房子在一次偶然的机会杀死了东方恶女巫，而是她开动脑筋想出了一个巧妙的办法消灭了西方恶女巫。
多罗茜多聪明啊，我想如果是自己，在那样危急的时刻，会不会想到好办法呢
所以我非常佩服多罗茜，以后要向她学习这一点：要学会利用自己的头脑。
这本书里我最喜欢多罗茜和狮子。
因为多罗茜还有一个优点，就是特别勇敢。
当我读到第十一章的时候，我看到多罗茜面对着一个可怕的大绿脑袋，大脑袋用比恶狼还要粗暴和凶猛的声音跟她说话。
而多罗茜对他却没有丝毫畏惧，依然镇定自若。
而狮子对付那只蜘蛛怪的场景也令我非常佩服：它没有盲目地蛮干，而是先细心地观察，找到了蜘蛛怪的弱点，消灭了它，最后成为了百兽之王。
听了我的描述，你们一定对这本书有所了解了吧，如果你们感兴趣，赶快去读一读吧
孟姜女的精彩片段
孟姜女的，作国最具特色的四大民间故事之一他三个是《牛郎织女《梁山伯与祝英台》和《白蛇传》），千百年来一直广为流传。
孟姜女的传说一直以口头传承的方式在民间广为流传。
直到20世纪初，在“五四”精神的推动下，她才被纳入到研究者的视野中。
中国著名的历史学家顾颉刚将孟姜女传说的原初形态一直上溯到《左传》上的一个故事。
《左传》记述这个故事是想褒扬杞粱妻（也就是后世的孟姜女）在哀痛之际，仍能以礼处事，神志不乱，令人钦佩。
《左传》上没有哭声的杞粱妻，到战国时就沾染了当时音乐界的风气，增加了哀哭的一段故事。
这是个很重要的转变，后世关于杞粱妻故事的变异就是顺着这“哭之哀”生发出来的。
第一个记述崩城之事的人，是西汉末年的刘向。
他在《烈女传》中先重述了《左传》中杞粱妻的故事，然后他继续写到：杞粱妻没有子嗣，娘家婆家也都没有亲属，夫死之后成了个孤家寡人。
杞粱妻“就其夫之尸于城下而哭之”，哭声十分悲苦，过路人无不感动。
十天以后，“城为之崩”。
唐代的有关记载，使杞粱妻的故事大变了模样。
杞粱由春秋的齐人变成秦朝的燕人；杞粱妻的名字出现了，她姓孟名仲姿，或姓孟名姜女；杞粱的死因不再是战死疆场，而是因避役被捉后筑于城墙之内，所以其妻要向城而哭；而筑于城墙之内的死尸实在太多了，只有滴血认骨才能辨别。
杞粱妻的故事经过六朝、隋唐时代的加工，把崩城和秦始皇联系在了一起，这是一个不小的创造。
元代，中国的民间剧种十分发达，出现了很多杂剧大家和脍炙人口的作品，像孟姜女这样富有生命力和创作空间的故事，自然也成为戏曲创作的源泉。
范郎的名字从范希郎、范四郎、范士郎、范喜郎到范杞良、范纪良、万喜良，出现很多种变异，故事的情节被铺陈得一波三折，与他们有关的其他人物，如范郎的母亲也出现在戏曲之中，使故事日渐丰满。
明清以来，孟姜女的故事在民间仍继续发展演变。
各地的口头讲述，把孟姜女说成是葫芦所生，由于葫芦（或瓜）牵连到隔壁而居的孟姜两家，所以叫“孟姜女”。
孟姜女的故事不仅流传的时间漫长，受其影响的地域也十分广泛。
不同的地方根据当地的民俗和民众的不同兴趣取向，对这个故事做了各种改造，使孟姜女的传说呈现出极其强烈的地域色彩。
孟姜女并不姓孟，“孟”为兄弟姐妹中排行老大的意思；“姜”才是其姓氏。
“孟姜女”实际的意思是“姜家的大女儿”；而且，孟姜女不是单指一个人，而是一类人的通称。
据《毛传》：“孟姜，齐之长女。
”陈奂传疏：“孟姜，世族之妻”等文献记载，先秦时期，“孟姜”一般称齐国国君之长女，亦通指世族妇女。
也就是说，当时很多齐国公室的贵族妇女，都可称“孟姜”。
此点除文献证据外，有文物桓子孟姜壶为证（此壶为春秋时期齐庄公姜光的大女儿姜蕾和丈夫田桓子无宇共铸，以悼念田桓子无宇的父亲田须无）。
经过考察后，中央电视第十频道的在2007.12的〈探索与发现：寻找孟姜女〉（电驴： 可下载观看），说孟姜女是齐国的一位将军的妻子，秦朝修建长城的时候她已经死了十几年了。
孟姜的丈夫杞梁，春秋时期齐国大夫。
杞梁妻的故事最早记载在信史《左传》襄公二十三年里。
周灵王二十二年（齐庄公四年，前550年）秋，齐庄公姜光伐卫、晋，夺取朝歌。
前549年，齐庄公从朝歌回师，没有回齐都临淄便突袭莒国。
在袭莒的战斗中，齐国将领杞梁、华周英勇战死，为国捐躯。
后来齐莒讲和罢战，齐人载杞梁尸回临淄。
杞梁妻哭迎丈夫的灵柩于郊外的道路。
齐庄公派人吊唁。
杞梁妻认为自己的丈夫有功于国，齐庄公派人在郊外吊唁既缺乏诚意，又仓促草率，对烈士不够尊重，便回绝了齐庄公的郊外吊唁。
后来，齐庄公亲自到杞梁家中吊唁，并把杞梁安葬在齐都郊外。
（杞梁墓在今山东淄博市临淄区齐都镇郎家村东）。
应该说，这段故事明文记载在《左传》中，是真人实事。
虽无后来“哭夫”、“城崩”、“投水”等情节，主要是表现杞梁妻大义凛然的刚烈性格，但其反对战争、热爱丈夫的主体框架已隐隐显现。
“哭夫”情节的增加，是在《礼记》“檀弓”里曾子的话。
曾子说杞梁妻“哭之哀”；到了战国时期的《孟子》，又引淳于髡的话说“华周杞梁之妻哭其夫而变了国俗”；使《左传》中的史实“杞梁妻拒齐庄公郊外吊唁”变成了“杞梁妻哭夫”，故事的重心发生偏移。
“崩城”情节的增加，是在西汉刘向的《说苑》；在《列女传》中，又平添了“投淄水”的情节。
杞梁妻的故事到了汉代，哭夫、崩城、投水已成系列。
到了东汉，王充的《论衡》、邯郸淳的《曹娥碑》进一步演义，说杞梁妻哭崩的是杞城，并且哭崩了五丈。
西晋时期崔豹的《古今注》继续夸大，说整个杞城“感之而颓”。
到西晋时，杞梁妻的故事已经走出了史实的范围，演变成“三分实七分虚”的文学作品了。
如果说从春秋到西晋，杞梁妻的故事还是在史实的基础上添枝加叶的话，那么，到了唐代诗僧贯休的诗《杞梁妻》那里，就变得面目全非了。
贯休在这首诗里，把春秋时期的事挪到了秦代，把临淄的事搬到了长城内外，把“城”嫁接到“长城”，再把“长城”直接定义为“秦长城”。
经过贯休的大幅度调整，杞梁妻的故事开始向“孟姜女哭长城”的传说靠近。
到了明代，明政府为了防止瓦剌入侵，大修长城，招致民怨沸腾。
老百姓为了发泄对封建统治者的不瞒，又改杞梁妻为“孟姜女”，改杞梁为“万喜梁”（或范喜梁），加了诸如招亲、夫妻恩爱、千里送寒衣等情节，创造出全新的“孟姜女哭长城”传说。
从开始的杞梁妻故事到最后的孟姜女传说，其间有两千余年。
一个故事能长时间为人民群众所喜爱，并不断的被改造、加工，并不是偶然的。
其主要原因是因为这个故事代表了整个人类的共同愿望，抒发了劳动人民最真实的心声。
那就是：向往和平，追求稳定，渴望家庭生活的幸福和安宁。
编辑本段【神话传说】 相传在秦朝的时候，有一户姓孟的人家，种了一棵瓜，瓜秧顺着墙爬到姜家结了瓜。
瓜熟了，一瓜跨两院得分啊
打开一看，里面有个又白又胖的小姑娘，于是就给她起了个名字叫孟姜女。
孟姜女长大成人，方圆十里、八里的老乡亲，谁都知道她是个人好、活好、聪明伶俐，又能弹琴、作诗、写文章的好闺女。
老两口更是把她当成掌上明珠。
这时候，秦始皇开始到处抓夫修长城。
有一个叫范喜良的公子，是个书生，吓得从家里跑了出来。
他跑得口干舌燥，刚想歇脚，找点水喝，忽听见一阵人喊马叫和咚咚的乱跑声。
原来这里也正在抓人哩
他来不及跑了，就跳过了旁边一堵垣墙。
原来这垣墙里是孟家的后花园。
这功夫，恰巧赶上孟姜女跟着丫环出来逛花园。
孟姜女冷不丁地看见丝瓜架下藏着一个人，她和丫环刚喊，范喜良就赶忙钻了出来，上前打躬施礼哀告说：“小姐，小姐，别喊，别喊，我是逃难的，快救我一命吧
” 孟姜女一看，“范喜良是个白面书生模样，长得挺俊秀，就和丫环回去报告员外去了。
老员外在后花园盘问范喜良的家乡住处，姓甚名谁，何以跳墙入院。
范喜良一五一十地作了口答。
员外见他挺老实，知书达礼、就答应把他暂时藏在家中。
范喜良在孟家藏了些日子，老两口见他一表人材，举止大方，就商量着招他为婿。
跟女儿一商量，女儿也同意。
给范喜良一提，范公子也乐意，这门亲事就这样定了。
那年月，兵荒马乱，三天两头抓民要夫，定了的亲事，谁家也不总撂着。
老两口一商量，择了个吉日良辰，请来了亲戚朋友。
摆了两桌酒席，欢欢喜喜地闹了一天，俩人就拜堂成亲了。
常言说：“人有旦夕祸福，天有不测风云”。
小俩口成亲还不到三天，突然闯来了一伙衙役，没容分说，就生拉硬扯地把范公子给抓走了
这一去明明是凶多吉少，孟姜女成天哭啊，盼啊
可是眼巴巴地盼了一年，不光人没有盼到，信儿也没有盼来。
盂姜女实实地放心不下，就一连几夜为丈夫赶做寒衣，要亲自去长城寻找丈夫。
她爹妈看她那执拗的样子，拦也拦不住，就答应了。
孟姜女打整了行装，辞别了二老，踏上了行程，孟姜女一直奔正北走，穿过一道道的山、越过一道道的水。
孟姜女打整了行装，辞别了二老，踏上了寻失的行程。
饿了，啃口凉饽饽；渴了，喝口凉水；累了，坐在路边歇歇脚儿。
有一天，她问一位打柴的白发老伯伯：“这儿离长城还有多远
”老伯伯说：“在很远很远的地方是幽州，长城还在幽州的北面。
”孟姜女心想：“就是长城远在天边，我也要走到天边找我的丈夫
” 孟姜女刮着风也走，下着雨也走。
一天，她走到了一个前不着村、后不着店的荒郊野外，天也黑了，人也乏了，就奔破庙去了。
破庙挺大，只有半人深的荒草和龇牙咧嘴的神像。
她孤零零的一个年轻女子，怕得不得了。
可是她也顾不上这些了，找了个旮旯就睡了。
夜里她梦见了正在桌前跟着丈夫学书，忽听一阵砸门声，闯进来一帮抓人的衙役。
她一下惊醒了，原来是凤吹得破庙的门窗在响。
她叹了口气，看看天色将明，又背起包裹上路了。
一天，她走得精疲力尽，又觉得浑身发冷。
她刚想歇歇脚儿，咕咚一下子就昏倒了。
她苏醒过来，才发觉自己是躺在老乡家的热炕头上。
房东大娘给她擀汤下面，沏红糖姜水，她千恩万谢，感激不尽。
她出了点汗，觉得身子轻了一点，就挣扎着起来继续赶路。
房东大娘含着泪花拉着她说：“您大嫂，我知道您找丈夫心切，可您身上热得象火炭一样，我能忍心让您走吗
您大嫂，您再看看您那脚，都成了血疙瘩了，哪还是脚呀
”孟姜女一看自己的脚，可不是成了血疙瘩了。
她在老大娘家又住了两天，病没好利索就又动身了。
老大娘一边掉泪，一边嘴里念道：“这是多好的媳妇呀
老天爷呀，你行行好，让天下的夫妻团聚吧
”孟姜女终于到了修长城的地方。
她打问修长城的民工：您知道范喜良在哪里吗
打听一个，人家说不知道。
再打听一个，人家摇摇头，她不知打听了多少人；才打听到了邻村修长城的民工。
邻村的民工热情地领着她找和范喜良一块修长城的民工。
孟姜女问：“各位大哥，你们是和范喜良一块修长城的吗
” 大伙说：“是
” “范喜良呢”大伙你瞅瞅我，我瞅瞅你。
含着泪花谁也不吭声。
盂姜女一见这情景，嗡的一声，头发根一乍。
她瞪大眼睛急追问：“俺丈夫范喜良呢
”大伙见瞒不过，吞吞吐吐地说：“范喜良上个月就——就——累累-累饿而死了
” “尸首呢
” “大伙说：“死的人太多，埋不过来，监工的都叫填到长城里头了
” 大伙话音未落，孟姜女手拍着长城，就失声痛哭起来。
她哭哇，哭哇。
只哭得成千上万的民工，个个低头掉泪，只哭得日月无光，天昏地暗，只哭得秋风悲号，海水扬波。
正哭，忽然“哗啦啦”一声巨响，长城象天崩地裂似地一下倒塌了一大段，露出了一堆堆人骨头。
那么多的自骨，哪一个是自己的丈夫呢
她忽地记起了小时听母亲讲过的故事：亲人的骨头能渗进亲人的鲜血。
她咬破中指，滴血认尸。
她又仔细辨认破烂的衣扣，认出了丈夫的尸骨。
盂姜女守着丈关的尸骨，哭得死去活来。
正哭着，秦始皇带着大队人马，巡察边墙，从这里路过。
秦始皇听说孟姜女哭倒了城墙，立刻火冒三丈，暴跳如雷。
他率领三军来到角山之下，要亲自处置孟姜女。
可是他一见孟姜女年轻漂亮，眉清目秀，如花似玉，就要霸占孟姜女。
孟姜女哪里肯依呢
秦始皇派了几个老婆婆去劝说，又派中书令赵高带着凤冠霞帔去劝说，盖姜女死也不从。
最后，秦始皇亲自出面。
孟姜女一见秦始皇，恨不得一头撞死在这个无道的暴君面。
但她转念一想，丈夫的怨仇未报，黎民的怨仇没伸，怎能白白地死去呢
她强忍着愤怒听秦始皇胡言乱语。
秦始皇见她不吭声，以为她是愿意了，就更加眉飞色舞地说上劲了：“你开口吧
只要依从了我，你要什么我给你什么，金山银山都行
” 孟姜女说：“金山银山我不要，要我依从，只要你答应三件事
” 秦始皇说：“莫说三件，就是三十件也依你。
你说，这头一件
” 孟姜女说：“头一件，得给我丈夫立碑、修坟，用檀木棺椁装殓。
” 秦始皇一听说：“好说，好说，应你这一件。
快说第二件
” “这第二件，要你给我丈夫披麻戴孝，打幡抱罐，跟在灵车后面，率领着文武百官哭着送葬。
” 秦始皇一听，这怎么能行
我堂堂一个皇帝，岂能给一个小民送葬呀
“这件不行，你说第三件吧
” 盂姜女说：“第二件不行，就没有第三件
” 秦始皇一看这架式，不答应吧，眼看着到嘴的肥肉摸不着吃；答应吧，岂不让天下的人耻笑。
又一想：管它耻笑不耻笑，再说谁敢耻笑我，就宰了他。
想到这儿他说：“好
我答应你第二件。
快说第三件吧
” 孟姜女说：“第三件，我要逛三天大海。
” 秦始皇说：“这个容易
好，这三件都依你
” 秦始皇立刻派人给范喜良立碑、修坟，采购棺椁，准备孝服和招魄的白幡。
出殡那天，范喜良的灵车在前，秦始皇紧跟在后，披着麻，戴着孝，真当了孝子了。
赶到发丧完了，孟姜女跟秦始皇说：“咱们游海去吧，游完好成亲。
”秦始皇可真乐坏了。
正美得不知如何是好，忽听“扑通”一声，孟姜女纵身跳海了
秦始皇一见急了：“快，快，赶快给我下海打捞。
” 打捞的人刚一下海，大海就哗——哗——地掀起了滔天大浪。
打捞的人见势不妙，急忙上船。
这大浪怎么来得这么巧呢
，原来，龙王爷和龙女都同情孟姜女，一见她跳海, 就赶紧把她接到龙宫。
随后，命令虾兵蟹将，掀起了狂风巨浪。
秦始皇幸亏逃得快，要不就被卷到大海里去了。
孟姜女哭长城的传说在民间广为流传，其夫范喜良（卫辉人）被魏王征召修筑长城（今卫辉与辉县交界的战国长城）劳累而死，埋于长城之下。
孟姜女寻夫哭至卫辉池山段长城，感动天地，哭塌长城，露出丈夫尸骨。
至今在卫辉池山乡歪脑村一带还流传其故事，山上能见到孟姜女哭塌长城的泪滴石。
新乡市区有孟姜女河，孟姜女路，孟姜女桥等名称。
编辑本段【民歌】 《孟姜女》 正月个里来是新春 家家户户喜盈盈 人家夫妻团圆聚 孟姜女的丈夫去造长城 夏夜里银河飞流星 那是牛郎织女点燃的红灯笼 孟姜女望长空 泪眼雾蒙蒙 我与杞良哥何日能重逢 九月里来九重阳 菊花煮酒空相望 空相望 落叶飘秋风凉 窗前月如霜 我给亲人做衣裳 线是相思针是情 针针线线密密缝 密密缝 再把心口一丝热 絮进寒衣伴君行 大雪纷飞北风急 孟姜女千里送寒衣 从秋走到年关过 年关过 不知丈夫在哪里 在哪里 声声血泪声声唤 天也昏来地也暗 哭倒长城八百里 只见白骨满青山 编辑本段【孟姜女庙】 孟姜女哭倒长城的故事，在我国广为流传，可说是家喻户晓。
后人为了纪念她，便修了贞女祠，俗称孟姜女庙。
这座贞女祠，坐落在秦皇岛市山海关区城东6.5公里处的望夫石村北凤凰山小丘陵之巅。
1956年，被公布为河北省第一批重点文物保护单位。
整个景区由长阶、山门、神亭、前殿、后殿、望夫石、梳妆台、振衣亭、海眼、孟姜女苑等景点组成，布局合理，错落有致。
庙宇四周林木蓊郁，掩映着青砖红瓦，显得格外古朴清幽。
长阶是通往姜女庙正门的必由之路，青石砌成，随地势而逐渐增高，直达山门。
长阶共一百零八级，抬头仰望，使孟姜女庙增加了几分庄严。
沿一百零八级长阶缓步而上，迎面便是屋宇式一字墙硬山顶山门，配上灰色小瓦，玲珑小巧，别具一格。
两旁为一带红墙，随山势起伏环绕着孟姜女庙。
“贞女祠”的匾额便横挂于山门正中门额上。
前殿是姜女庙的主体建筑。
为硬山顶式，三楹四窗，古朴典雅。
前殿大门前两侧，有一副情趣盎然的对联： 海水朝朝朝朝朝朝朝落 浮云长长长长长长长消 此联有几种读法，一般读成三、三、四或四、三、三句式。
它是根据汉字一字多音、一字多义和谐音的特点而作，其中也带有文字游戏的性质。
内容主要是描写这里的自然景象。
进入大殿，前殿正中塑孟姜女像，旁有男女二小童，身背罗伞。
孟姜女像泥塑彩绘，身披青衫素服，面带愁容，遥望南海。
像上悬横额“万古流芳”，两柱对联是：“秦皇安在哉万里长城筑怨；姜女未亡也千秋片石铭贞。
”相传这副楹联为南宋末年伟大的民族英雄、爱国诗人文天祥所作。
在前殿的墙壁上还镶有多块卧碑，上面刻有乾隆、嘉庆、道光等清朝皇帝及近代一些游人的题诗，大多赞颂孟姜女的高节。
后殿也是硬山顶式建筑。
额坊上挂“慈航普渡”横匾一块，殿内正中塑观音、文殊、普贤三大士像。
观音菩萨面容慈祥，身着长衣，双手合十，盘膝坐于莲花宝座上，两旁男女小童侍立左右。
东侧普贤菩萨手持如意，安详自如。
西侧文殊菩萨手持书卷，全神贯注。
在后殿之后，有一块大石，上面有几个大石窝窝，传说是孟姜女登此石望夫留下的脚印。
这就是望夫石。
望夫石在人们心目中成了忠贞的象征，许多文人墨客多在此挥毫泼墨，抒发感怀，就连风流天子乾隆也在这望夫石上留下了亲笔题诗。
如今，凡来到孟姜女庙游览的游客，多登上望夫石，或居高远眺，或摄影留念，好像只有这样才不虚此行。
望夫石旁有一个小平台，这就是传说中的孟姜女的梳妆台。
相传孟姜女千里迢迢寻夫来到长城脚下，想到就要见到日夜思念的夫君范喜良，心里十分高兴。
她想找个地方梳洗一下，可这荒郊野外，哪有人家呢
于是，她便在一块巨石上磨出一个小平台，又在旁边磨出一个小圆坑，捧来积雪，化成雪水梳洗打扮起来。
这个小平台，便是我们今天见到的梳妆台。
望夫石旁有一个六角攒尖顶小凉亭，这就是振衣亭，相传为孟姜女被逼投身大海之前整理衣衫的地方。
振衣亭地势较高，居高临下，视野开阔，是一处观长城览渤海的好地方。
在姜女庙东南约5公里的海中，有两块礁石兀立，高者似碑，低者似坟，一高一矮，相傍相依，这就是人们传说中的姜女坟。
相传孟姜女千里寻夫到这里，哭倒长城800里，秦始皇不但对其遭遇毫无同情之心，反而垂涎孟姜女的美貌，欲纳为妃。
孟姜女不畏强暴，纵身跳进茫茫大海殉夫而死。
就在她跳入大海的一刹那，海上波涛汹涌，白浪滔天，海里冉冉升起了这两块礁石，人们便说这是姜女坟。
1993年，在姜女庙北侧，新兴建了大型园林式庭院建筑——孟姜女苑。
以孟姜女千里寻夫的民间传说为依据，以具有秦、明代建筑风格的宫殿、瓦舍、衙署、城垣、水榭、楼廊等为依托，运用现代化的声、光、电等控制技术，修建了许多场景，将“孟姜女寻夫”这一历史传说栩栩如生地展现在广大游客面前。
国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，孟姜女传说经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
〔孟姜女故事的演变〕 孟姜女哭长城的故事是我国流布最广的民间传说之一，两千多年来，它口耳相授、著之典籍、被之管弦、演于戏剧，直至今天搬上屏幕，以多种样式的媒体传布，几乎是家喻户晓，妇孺皆知。
那孟姜女的故事是怎样产生、流传与演变的呢?
侧面描写人物性格的一个侧面 200字
我爱我的同桌 我的同开得可真有趣，扁扁袋，一双大眼睛一眨的，小小的塌鼻子下面，那个大嘴巴紧紧闭着，还有那一绺乌黑的头发，令人发笑地翘在前额。
我第一天和他坐在一起就喜欢上他了。
（开头介绍记叙的对象 。
写人物的外貌抓住长得“有趣”这个特征 。
开头的外貌描写是与下文描述“同桌”的三方面性格有关系的。
学写作文开始时就要注意不要为写外貌而写外貌。
） 我的同桌好胜心可强了。
（本文采用分类记叙方法，从三个侧面写同桌。
本段写第一点：好胜心强 。
“好胜心”，是从人物的神态描写中表现出来的。
先写不高兴的、怀着妒忌心理的神态：嘟嘴、瞪眼 。
）前些天语文测验，我得了98分，他呢
97分。
就这么一分之差，他就不高兴了，嘟着嘴把我的考卷拿过去，瞪大眼睛，仔细地看着……我正纳闷，他突然像发现了新大陆似地大笑起来，对我一眨眼睛，跑到中队长那儿，连拖带拉地把中队长“请”来，用手点着考卷上的一个字，得意洋洋（再写获得战胜对手希望的神态：大笑、眨眼、得意洋洋 。
）地对中队长说：“看，这‘白玉很珍贵’的‘玉’字，顾宇写成‘王’了
”中队长细细一看，就指着董开旋的脑袋说：“瞎嚷嚷什么
哪儿有错误
”董开旋瞪了中队长一眼，自以为是地拿过考卷，读了起来：“‘白玉很珍贵’……咦
刚才‘玉’字不对，现在怎么又对了
”他直摸脑袋，（最后写败下阵来的神态：直摸脑袋、直点头 。
写语言，要切合身分、场合等，“要考得好……靠自己的努力呀
”可删去 。
）刚才那股高兴劲儿顿时消失得无影无踪了。
我见他那可怜的样子，马上拉住他的手说：“不要紧，下次考好点。
要考得好，不是靠找别人的差错，而是要靠自己的努力呀
”他看着我，心悦诚服地直点头。
（“心悦诚服地”和前面的逗号也要相应删去。
） 我的这位同桌还有点糊涂——乱赶时髦。
（本段写第二点：糊涂 。
写“糊涂”，也是通过神态描写来反映的。
先写他自我欣赏的神态：神气活现、得意洋洋、挺胸、抬头、快步走、大声说 。
）这天早上，他脸上擦了香水，吹过风的头发上还擦了油，神气活现地来到教室。
站在讲台边上的王老师闻到了他身上的香味，就叫他过去。
董开旋一挺胸，自以为很美，得意洋洋地快步走到老师面前。
王老师故意问他：“董开旋，你身上怎么这么香啊
”他以为老师要表扬他，更加神气活现地把头一抬，大声说：“我嘛，擦了点香水，抹了点发油
（人物的语言，从语气、语调到句式的选择 都跟人物的神态描写保持一致，集中表现董开旋的自我欣赏。
）”老师看着他，又好气又好笑，对他说：“董开旋，擦香水抹发油可不是真正的美呀
想想，怎样才算美，明天我们一块儿讨论讨论。
”董开旋像才睡醒的小猫似地揉了揉鼻子，一下子溜到了座位上，直抓自己的头发，（再写他尴尬、羞愧的神态：揉鼻子、抓头发 。
）好像这样能把发油、香水抓掉似的。
（以下三段写第三点：爱打人玩 。
） 我的这位同桌还挺爱打人玩。
我才和他坐了两星期，就被他打了十来次。
王老师知道了，就把我俩找去，严肃地问他：“董开旋，你再打顾宇怎么办
”董开旋眨了眨眼睛，脱口而出：“那好办，就叫他打还我三下呗
”话是这么说，可不出三天，他又犯老毛病了。
自修课上，他很快做完了作业，闲着没事干，就学着电视《武松》中的武松，大喝一声，用手使劲儿朝我腿上“捶”了一下，我痛得哇哇直叫。
他慌了，一吐舌头，忙说：“对不起呀，我尊敬的好顾宇。
”还一个劲地给我揉腿。
看着他这副样子，我的气消了，立刻说：“不要紧，不要紧。
”（人物的憨直性格，也用神态描写来表现。
例如用“一吐舌头”表现他知道又犯错误后的慌张神情，用“傻乎乎”形容他愿意改正错误的心理 。
） 可董开旋还是很过意不去，傻乎乎地说：（道歉的神情、语言 以及道歉后的动作 都表现出董开旋憨直的知错就改的性格。
）“你打还我吧
”我才不打呢
他趁我不注意，猛然抓住我的手，用我的手狠狠打了一个他自己的腿。
（人物语言和动作跟上文王老师找“我俩”谈话一节内容相照应 ，所以详写“打还”的过程是合理的 。
）“哎哟
”他叫了一声，马上又笑了，他大概认为已经“惩罚”过自己了。
看着他那知错就改的傻样子，我也忍不住想笑。
我的同桌董开旋，既调皮又可爱，还挺傻。
他傻得有趣，谁见了都会喜欢他，真的
（在上文三方面记叙的基础上总括人物性格特征，并抒发友爱的感情 。
）查的
你认为孟姜女是一个怎样的人? 急急急
历史上查无。
孟姜女的传说一直以口头传承的方式间广为流传。
直到20世纪初，在“五四神的推动下，她才 孟姜女连环画(18张)被纳入到研究者的视野中。
中国著名的历史学家顾颉刚将孟姜女传说的原初形态一直上溯到《左传》上的一个故事。
《左传》记述这个故事是想褒扬杞梁妻（也就是后世的孟姜女）在哀痛之际，仍能以礼处事，神志不乱，令人钦佩。
《左传》上没有哭声的杞梁妻，到战国时就沾染了当时音乐界的风气，增加了哀哭的一段故事。
这是个很重要的转变，后世关于杞梁妻故事的变异就是顺着这“哭之哀”生发出来的。
第一个记述崩城之事的人，是西汉末年的刘向。
他在《烈女传》中先重述了《左传》中杞梁妻的故事，然后他继续写到：杞梁妻没有子嗣，娘家婆家也都没有亲属，夫死之后成了个孤家寡人。
杞梁妻“就其夫之尸于城下而哭之”，哭声十分悲苦，过路人无不感动。
十天以后，“城为之崩”。
唐代的有关记载，使杞梁妻的故事大变了模样。
杞梁由春秋的齐人变成秦朝的燕人；杞梁妻的名字出现了，她姓孟名仲姿，或姓孟名姜女；杞梁的死因不再是战死疆场，而是因避役被捉后筑于城墙之内，所以其妻要向城而哭；而筑于城墙之内的死尸实在太多了，只有滴血认骨才能辨别。
杞梁妻的故事经过六朝、隋唐时代的加工，把崩城和秦始皇联系在了一起，这是一个不小的创造。
元代，中国的民间剧种十分发达，出现了很多杂剧大家和脍炙人口的作品，像孟姜女这样富有生命力和创作空间的故事，自然也成为戏曲创作的源泉。
范郎的名字从范希郎、范四郎、范士郎、范喜郎到范杞良、范纪良、万喜良，出现很多种变异，故事的情节被铺陈得一波三折，与他们有关的其他人物，如范郎的母亲也出现在戏曲之中，使故事日渐丰满。
明清以来，孟姜故事在民间仍继续发展演变。
各地的口头讲述，把孟姜女说成是葫芦所生，由于葫芦（或瓜）牵连到隔壁而居的孟姜两家，所以叫“孟姜女”。
孟姜女的故事不仅流传的时间漫长，受其影响的地域也十分广泛。
不同的地方根据当地的民俗和民众的不同兴趣取向，对这个故事做了各种改造，使孟姜女的传说呈现出极其强烈的地域色彩。
编辑本段人物介绍 孟姜女并不姓孟，“孟”为“庶长”的意思；“姜”才是其姓氏。
“孟姜女”实际的意思是“姜家的大女儿”；而且，孟姜女不是单指一个人，而是一类人的通称。
据《毛传》：“孟姜，齐之长女。
”陈奂传疏：“孟姜，世族之妻”等文献记载，先秦时期，“孟姜”一般称齐国国君之长女，亦通指世族妇女。
也就是说，当时很多齐国公室的贵族妇女，都可称“孟姜”。
此点除文献证据外，有文物桓子孟姜壶为证（此壶为春秋时期齐庄公姜光的大女儿姜蕾和丈夫田桓子无宇共铸，以悼念田桓子无宇的父亲田须无）。
经过考察后，中央电视第十频道的在2007.12的节目，说孟姜女是齐国的一位将军的妻子，秦朝修建长城的时候她已经死了几百年了。
孟姜的丈夫杞梁，春秋时期齐国大夫。
也有人说，孟家和姜家是邻居，都没有子女，一天，两家的墙角长出了一个大冬瓜，到成熟的时候，破开冬瓜，里面竟然是一个小女娃，孟家和姜家就一直养了这个女儿，取名叫孟姜女。
编辑本段产生背景 孟姜女哭长城的故事是我国流布最广的民间传说之一，两千多年来，它口耳相授、著之典籍、被之管弦、演于戏剧，直至今天搬上屏幕，以多种样式的媒体传布，几乎是家喻户晓，妇孺皆知。
那孟姜女的故事是怎样产生、流传与演变的呢? 孟姜女的故事发生在齐国。
齐为姜太公的封国，读过《东周列国志》的人都会知道，书中出现的“孟姜”，总是齐国人。
孟姜者，姜氏之长女也。
她的故事最早见之于《左传》。
孟姜为齐将杞梁之妻，梁于公元前549年在莒战死，齐庄公在效外见到孟姜，对她表示吊慰。
孟姜认为郊野不是吊丧之处，拒绝接受，于是庄公接受她的意见专门到她家里进行了吊唁。
孟姜除了知礼外还有善哭的记载，淳于髡曰：“杞梁之妻善哭其夫而变国俗。
”在齐地产生了孟姜哭调。
西汉时已有了孟姜女“夫死后向城而哭，城为之崩”的记载(刘向《说苑》及《列女传》)。
至于哭崩的城墙在何处，虽然有莒城说、杞梁说和梁山说不一，但均在齐地，而非秦之万里长城。
郦道元《水经注》认为孟姜女哭崩的是莒城。
? 大约到了唐代，这一题材演变成了孟姜女千里寻夫、哭崩万里长城的故事，具备了今天的刍形。
《周贤记》把故事搬到了燕国，孟姜名孟仲姿，杞梁变成杞良。
杞良为逃筑城之役，误入孟超后园。
孟女仲姿正在洗澡，古人贞操观念极重，信守女儿之体只能为丈夫所见，故二人乃结为夫妻。
后来杞良回到长城工地后被处死，埋尸长城之下，于是仲姿千里寻夫，哭崩长城，又于累累白骨中滴血验骨，终得丈夫遗骸云。
古代战争频仍，徭役繁重，征夫离妇之怨，乃为传统主题。
汉末陈琳即有《饮马长城窟行》：“饮马长城窟，水寒伤马骨。
往谓长城吏，慎莫稽留太原卒……君独不见长城下 孟姜女 ，死人骸骨相撑拄?”其后历代诗人皆有咏其事者。
唐代诗僧贯休，则有《杞梁妻》，竟咏孟姜女哭长城之事。
其后这一题材乃进入许多诗人笔下，为这一故事的广为流布，起了推波助澜的作用。
从元代起，孟姜女的故事开始搬上舞台。
陶宗仪《南村辍耕录》、钟嗣成《录鬼簿》等对此均有记载。
在这些戏曲中，孟姜转化成孟姜女，杞梁衍生出杞良、范杞良、范希郎、范喜郎、万喜良等名。
随着孟姜女故事的流传，各地兴起了建庙热。
现知孟姜女最早的庙建于北宋，河北徐水和陕西铜川都发现北宋祥符和嘉?年间重修姜女庙的碑刻。
许多方志都把孟姜女说成是本地人，临淄、同官(铜川)、安肃(徐水)、山海关和潼关都有孟姜女的墓冢。
清末上海拓建马路时曾于老北门城脚掘出一石棺，中卧一石像，胸有“万杞梁”三字，乃明嘉靖年间上海建城时所埋。
据《孟姜仙女宝卷》，始皇筑长城，太白星降童谣：“姑苏有个万喜良，一人能抵万民亡。
后封长城做大王，万里长城永坚刚。
”秦皇固城捉喜良，引发出孟姜女千里寻夫、哭倒长城的故事。
秦皇允许孟姜三件事，修桥、造坟、哭祭，孟姜痛斥暴君后投水而死。
在这一故事中，孟姜女成了苏州人。
孟姜女的故事反映了人民对封建暴政的痛恨和对自由幸福生活的渴望与追求，它经历了两千余年的流传与演变才形成今天的面貌。
编辑本段故事来源 有人认为孟姜女的故事来自《左传·襄公二十三年》中的齐国武将杞梁的妻子，无名无姓，称为杞梁妻。
“齐侯归，遇杞梁之妻于郊，使吊之。
辞曰：‘殖之有罪，何辱命焉
若免于罪，犹有先人之敝庐在，下妾不得与郊吊。
’齐侯吊诸其室。
”即杞梁之妻要求齐侯在宗室正式吊唁杞梁。
其中既没有“哭”，也没有长城或者城墙、更无“城崩”、“投水”等情节。
“哭”的情节早在《礼记·檀弓》记曾子提到“杞梁死焉，其妻迎其柩于路，而哭之哀”。
刘向的《说苑·善说篇》加上“崩城”的内容：“昔华周、杞梁战而死，其妻悲之，向城而哭，隅为之崩，城为之厄。
” 接着刘向《列女传》又加上“投淄水”的情节：“杞梁之妻无子，内外皆无五属之亲。
既无所归，乃就其夫之尸于城下而哭之，内诚动人，道路过者，莫不为之挥涕，十日而城为之崩。
”“乃枕其夫尸于城下而哭之，内诚感人，道路过者莫不为之挥涕。
十日城为之崩。
既葬，曰：‘我何归矣
……亦死而已，遂赴淄水而死。
”。
一些诗词也有对杞梁妻的抒情描述。
三国时曹植在《黄初六年令》中说“杞妻哭梁，山为之崩”。
敦煌石窟发现的隋唐乐府中有“送衣之曲”，增加了送寒衣的内容。
唐代贯休的诗作《杞梁妻》首次将故事时间移动到秦朝时，并将“崩城”变成“崩长城”：“秦之无道兮四海枯，筑长城兮遮北胡。
筑人筑土一万里，杞梁贞妇啼呜呜。
上无父兮中无夫，下无子兮孤复孤。
一号城崩塞色苦，再号杞梁骨出土。
疲魂饥魄相逐归，陌上少年莫相非。
”这时的内容和后来的故事已经差不多了。
杞梁后来讹化成万喜良或范喜良，其妻成为孟姜女。
南宋郑樵曰：“杞梁之妻，与经传所言者，数十言耳，彼则演成万千言……。
” 元代开始孟姜女的故事被搬上舞台。
顾炎武的《日知录》中阐述了孟姜女的故事演变过程。
顾颉刚发表《孟姜女故事研究》对故事演变的过程进行了更为详尽的阐述。
编辑本段故事演变 杞梁妻的故事最早记载在信史《左传》襄公二十三年里。
周灵王二十二年（齐庄公四年，前550年）秋，齐庄公姜光伐卫、晋，夺取朝歌。
前549年，齐庄公从朝歌回师，没有回齐都临淄便突袭莒国。
在袭莒的战斗中，齐国将领杞梁、华周英勇战死，为国捐躯。
后来齐莒讲和罢战，齐人载杞梁尸回临淄。
杞梁妻哭迎丈夫的灵柩于郊外的道路。
齐庄公派人吊唁。
杞梁妻认为自己的丈夫有功于国，齐庄公派人在郊外吊唁既缺乏诚意，又仓促草率，对烈士不够尊重，便回绝了齐庄公的郊外吊唁。
后来，齐庄公亲自到杞梁家中吊唁，并把杞梁安葬在齐都郊外。
（杞梁墓在今山东淄博市临淄区齐都镇郎家村东）。
应该说，这段故事明文记载在《左传》中，是真人实事。
虽无后来“哭夫”、“城崩”、“投水”等情节，主要是表现杞梁妻大义凛然的刚烈性格，但其反对战争、热爱丈夫的主体框架已隐隐显现。
“哭夫”情节的增加，是在《礼记》“檀弓”里曾子的话。
曾子说杞梁妻“哭之哀”；到了战国时期的《孟子》，又引淳于髡的话说“华周杞梁之妻哭其夫而变了国俗”；使《左传》中的史实“杞梁妻拒齐庄公郊外吊唁”变成了“杞梁妻哭夫”，故事的重心发生偏移。
“崩城”情节的增加，是在西汉刘向的《说苑》；在《列女传》中，又平添了“投淄水”的情节。
杞梁妻的故事到了汉代，哭夫、崩城、投水已成系列。
到了东汉，王充的《论衡》、邯郸淳的《曹娥碑》进一步演义，说杞梁妻哭崩的是杞城，并且哭崩了五丈。
西晋时期崔豹的《古今注》继续夸大，说整个杞城“感之而颓”。
到西晋时，杞梁妻的故事已经走出了史实的范围，演变成“三分实七分虚”的文学作品了。
如果说从春秋到西晋，杞梁妻的故事还是在史实的基础上添枝加叶的话，那么，到了唐代诗僧贯休的诗《杞梁妻》那里，就变得面目全非了。
贯休在这首诗里，把春秋时期的事挪到了秦代，把临淄的事搬到了长城内外，把“城”嫁接到“长城”，再把“长城”直接定义为“秦长城”。
经过贯休的大幅度调整，杞梁妻的故事开始向“孟姜女哭长城”的传说靠近。
到了明代，明政府为了防止瓦剌入侵，大修长城，招致民怨沸腾。
老百姓为了发泄对封建统治者的不瞒，又改杞梁妻为“孟姜女”，改杞梁为“万喜梁”（或范喜梁），加了诸如招亲、夫妻恩爱、千里送寒衣等情节，创造出全新的“孟姜女哭长城”传说。
从开始的杞梁妻故事到最后的孟姜女传说，其间有两千余年。
一个故事能长时间为人民群众所喜爱，并不断的被改造、加工，并不是偶然的。
其主要原因是因为这个故事代表了整个人类的共同愿望，抒发了劳动人民最真实的心声。
那就是：向往和平，追求稳定，渴望家庭生活的幸福和安宁。
据考证孟姜女为今湖南常德人。
编辑本段情节概述 相传在秦朝的时候，有一户姓孟的人家，种了一棵瓜，瓜秧顺着墙爬到姜家结了瓜 。
瓜熟了，一瓜跨两院得分啊
打开一看，里面有个又白又胖的小姑娘，于是就给她起了个名字叫孟姜女。
孟姜女长大成人，方圆十里、八里的老乡亲，谁都知道她是个人好、活好、聪明伶俐，又能弹琴、作诗、写文章的好闺女。
老两口更是把她当成掌上明珠。
这时候，秦始皇开始到处抓夫修长城。
有一个叫万喜良的公子，是个书生，吓得从家里跑了出来。
他跑得口干舌燥，刚想歇脚，找点水喝，忽听见一阵人喊马叫和咚咚的乱跑声。
原来这里也正在抓人哩
他来不及跑了，就跳过了旁边一堵垣墙。
原来这垣墙里是孟家的后花园。
这功夫，恰巧赶上孟姜女跟着丫环出来逛花园。
孟姜女冷不丁地看见丝瓜架下藏着一个人，她和丫环刚喊，万喜良就赶忙钻了出来，上前打躬施礼哀告说：“小姐，小姐，别喊，别喊，我是逃难的，快救我一命吧
” 孟姜女一看，万喜良是个白面书生模样，长得挺俊秀，就和丫环回去报告员外去了。
老员外在后花园盘问万喜良的家乡住处，姓甚名谁，何以跳墙入院。
万喜良一五一十地作了口答。
员外见他挺老实，知书达礼、就答应把他暂时藏在家中。
万喜良在孟家藏了些日子，老两口见他一表人材，举止大方，就商量着招他为婿。
跟女儿一商量，女儿也同意。
给万喜良一提，万公子也乐意，这门亲事就这样定了。
那年月，兵荒马乱，三天两头抓民要夫，定了的亲事，谁家也不总撂着。
老两口一商量，择了个吉日良辰，请来了亲戚朋友。
摆了两桌酒席，欢欢喜喜地闹了一天，俩人就拜堂成亲了。
常言说：“人有旦夕祸福，天有不测风云”。
小俩口成亲还不到三天，突然闯来了一伙衙役，没容分说，就生拉硬扯地把万公子给抓走了
这一去明明是凶多吉少，孟姜女成天哭啊，盼啊
可是眼巴巴地盼了一年，不光人没有盼到，信儿也没有盼来。
孟姜女实实地放心不下，就一连几夜为丈夫赶做寒衣，要亲自去长城寻找丈夫。
她爹妈看她那执拗的样子，拦也拦不住，就答应了。
孟姜女打整了行装，辞别了二老，踏上了行程，孟姜女一直奔正北走，穿过一道道的山、越过一道道的水。
孟姜女打整了行装，辞别了二老，踏上了寻夫的行程。
饿了，啃口凉饽饽；渴了，喝口凉水；累了，坐在路边歇歇脚儿。
有一天，她问一位打柴的白发老伯伯：“这儿离长城还有多远
”老伯伯说：“在很远很远的地方是幽州，长城还在幽州的北面。
”孟姜女心想：“就是长城远在天边，我也要走到天边找我的丈夫
” 孟姜女刮着风也走，下着雨也走。
一天，她走到了一个前不着村、后不着店的荒郊野外，天也黑了，人也乏了，就奔破庙去了。
破庙挺大，只有半人深的荒草和龇牙咧嘴的神像。
她孤零零的一个年轻女子，怕得不得了。
可是她也顾不上这些了，找了个旮旯就睡了。
夜里她梦见了正在桌前跟着丈夫学书，忽听一阵砸门声，以为闯进来一帮抓人的衙役。
她一下惊醒了，原来是风吹得破庙的门窗在响。
她叹了口气，看看天色将明，又背起包裹上路了。
一天，她走得精疲力尽，又觉得浑身发冷。
她刚想歇歇脚儿，咕咚一下子就昏倒了。
她苏醒过来，才发觉自己是躺在老乡家的热炕头上。
房东大娘给她擀汤下面，沏红糖姜水，她千恩万谢，感激不尽。
她出了点汗，觉得身子轻了一点，就挣扎着起来继续赶路。
房东大娘含着泪花拉着她说：“您大嫂，我知道您找丈夫心切，可您身上热得象火炭一样，我能忍心让您走吗
您大嫂，您再看看您那脚，都成了血疙瘩了，哪还是脚呀
”孟姜女一看自己的脚，可不是成了血疙瘩了。
她在老大娘家又住了两天，病没好利索就又动身了。
老大娘一边掉泪，一边嘴里念道：“这是多好的媳妇呀
老天爷呀，你行行好，让天下的夫妻团聚吧
”孟姜女终于到了修长城的地方。
她打问修长城的民工：您知道万喜良在哪里吗
打听一个，人家说不知道。
再打听一个，人家摇摇头，她不知打听了多少人；才打听到了邻村修长城的民工。
邻村的民工热情地领着她找和万喜良一块修长城的民工。
孟姜女问：“各位大哥，你们是和万喜良一块修长城的吗
” 大伙说：“是
” “万喜良呢”大伙你瞅瞅我，我瞅瞅你。
含着泪花谁也不吭声。
孟姜女一见这情景，嗡的一声，头发根一乍。
她瞪大眼睛急追问：“俺丈夫万喜良呢
”大伙见瞒不过，吞吞吐吐地说：“万喜良上个月就——就——累累-累饿而死了
” “尸首呢
” 大伙说：“死的人太多，埋不过来，监工的都叫填到长城里头了
” 大伙话音未落，孟姜女手拍着长城，就失声痛哭起来。
她哭哇，哭哇。
只哭得成千上万的民工，个个低头掉泪，只哭得日月无光，天昏地暗，只哭得秋风悲号，海水扬波。
正哭，忽然“哗啦啦”一声巨响，长城像天崩地裂似地一下倒塌了一大段，露出了一堆堆人骨头。
那么多的白骨，哪一个是自己的丈夫呢
她忽地记起了小时听母亲讲过的故事：亲人的骨头能渗进亲人的鲜血。
她咬破中指，滴血认尸。
她又仔细辨认破烂的衣扣，认出了丈夫的尸骨。
盂姜女守着丈夫尸骨，哭得死去活来。
正哭着，秦始皇带着大队人马，巡察边墙，从这里路过。
秦始皇听说孟姜女哭倒了城墙，立刻火冒三丈，暴跳如雷。
他率领三军来到角山之下，要亲自处置孟姜女。
可是他一见孟姜女年轻漂亮，眉清目秀，如花似玉，就要霸占孟姜女。
孟姜女哪里肯依呢
秦始皇派了几个老婆婆去劝说，又派中书令赵高带着凤冠霞帔去劝说，孟姜女死也不从。
最后，秦始皇亲自出面。
孟姜女一见秦始皇，恨不得一头撞死在这个无道的暴君面。
但她转念一想，丈夫的怨仇未报，黎民的怨仇没伸，怎能白白地死去呢
她强忍着愤怒听秦始皇胡言乱语。
秦始皇见她不吭声，以为她是愿意了，就更加眉飞色舞地说上劲了：“你开口吧
只要依从了我，你要什么我给你什么，金山银山都行
” 孟姜女说：“金山银山我不要，要我依从，只要你答应三件事
” 秦始皇说：“莫说三件，就是三十件也依你。
你说，这头一件
” 孟姜女说：“头一件，得给我丈夫立碑、修坟，用檀木棺椁装殓。
” 秦始皇一听说：“好说，好说，应你这一件。
快说第二件
” “这第二件，要你给我丈夫披麻戴孝，打幡抱罐，跟在灵车后面，率领着文武百官哭着送葬。
” 秦始皇一听，这怎么能行
我堂堂一个皇帝，岂能给一个小民送葬呀
“这件不行，你说第三件吧
” 盂姜女说：“第二件不行，就没有第三件
” 秦始皇一看这架式，不答应吧，眼看着到嘴的肥肉摸不着吃；答应吧，岂不让天下的人耻笑。
又一想：管它耻笑不耻笑，再说谁敢耻笑我，就宰了他。
想到这儿他说：“好
我答应你第二件。
快说第三件吧
” 孟姜女说：“第三件，我要逛三天大海。
” 秦始皇说：“这个容易
好，这三件都依你
” 秦始皇立刻派人给万喜良立碑、修坟，采购棺椁，准备孝服和招魄的白幡。
出殡那天，万喜良的灵车在前，秦始皇紧跟在后，披着麻，戴着孝，真当了孝子了。
赶到发丧完了，孟姜女跟秦始皇说：“咱们游海去吧，游完好成亲。
”秦始皇可真乐坏了。
正美得不知如何是好，忽听“扑通”一声，孟姜女纵身跳海了
秦始皇一见急了：“快，快，赶快给我下海打捞。
” 打捞的人刚一下海，大海就哗——哗——地掀起了滔天大浪。
打捞的人见势不妙，急忙上船。
这大浪怎么来得这么巧呢
，原来，龙王爷和龙女都同情孟姜女，一见她跳海， 就赶紧把她接到龙宫。
随后，命令虾兵蟹将，掀起了狂风巨浪。
幸亏秦始皇逃得快，要不就被卷到大海里去了。
编辑本段内容传说 相传，在秦始皇坐江山的时候，山东一村庄中有孟姓、姜姓，两家隔墙邻居，相处很好。
大比之年，两家公子同时得第，同朝奉君。
这孟、姜二位大臣为官清正，为国为民忠心耿耿。
常常劝秦始皇要爱护百姓甭做坏事。
秦始皇是一个独断专行的暴君，把孟、姜二位大臣的劝说全当成耳旁风。
孟姜二位大臣觉得为官不能为民办事，解民疾苦，便上书辞官回到家乡去了。
常言说：无官一身轻。
孟、姜二人辞官后在家过着清闲的日子。
这一年，孟家堂屋里住下一对巧燕。
在那时候，据说燕子住在谁家，谁家就会吉祥如意。
因此，孟家对巧燕十分爱怜。
在巧燕住的第三个年头上，已经到了阳春三月，别人家住的燕子都飞回来了，就是不见自家住的燕子回来，一家人都很挂念。
就在孟家人焦急的时候，忽然有一只巧燕扑楞楞直向堂屋飞来，落在屋正中的方桌上叽叽喳喳叫个不停，孟大人甭提多高兴了，走到近前一看，瞧见燕子的右腿缠着一道红布，心中一惊，他想，哎呀，是不是被谁家的孩子逮住把腿弄伤了
他慌忙上前捉住小燕子，小心地把红布解开。
一看，红布里边裹着一个小纸包，上面写着“种上”二字。
孟大人很奇怪，慢慢打开纸包，一看，原来里边包着一粒饱盈盈的葫芦籽儿，他二话没说，就把种子种在了朝阳的墙根，每天都要看上一遍，过几天，长出一棵又青又壮的葫芦苗，姓孟的全家很高兴。
施肥浇水，精心养护。
葫芦秧越长越旺，越长越长，很快地就爬上墙头又拖到了姜家院里长。
姜家也是精心照料。
说来也巧，就在秧子中间，墙头顶上结了一个葫芦，孟姜两家都怪喜欢。
商量着待葫芦成熟后一锯两半，一家一半做个瓢用。
到秋后，葫芦长熟了。
两家正准备摘下来锯瓢的时候，只听“嘣”地一声，葫芦崩开了，从葫芦里蹦出个小女孩。
这女孩长得十分俊美，很招人喜爱，孟姜二人欢喜不尽，商量着给小女孩起个名字。
说来两家对此女都有功劳，又是长在两家中间，算是两家伙着一个闺女，就按两家姓氏取名叫孟姜女。
孟姜女慢慢长大了，心灵手巧，尊大让小很懂事。
女大十八变，越变越好看，模样更是如花似玉。
长到二九十八岁，提亲的踏破门槛。
有的是王孙公子，有的是富家子弟，孟姜两家商量来商量去无有一家中意。
两家的老人为孟姜女的婚事也都非常着急。
有一天，一个卖诗讨饭的书生来到孟家门口，孟大人一看写的那字远看是花，近看是字。
再看那人虽是衣服破烂，但仍然不减潇洒风度。
不禁顿起爱慕之心。
让家人把他叫到屋里，好茶好饭给他吃，慢慢拉起家常来。
原来这书生是孟姜俩人的当朝好友范世安之子范喜良。
因秦始皇听信奸臣馋言将其父杀害，母亲气绝身亡，剩下范喜良无依无靠才落到这步田地。
孟姜二位大人对范喜良的不幸遭遇深为同情，当即收留了他，又把孟姜女许配给范喜良，了却了二位大人的一桩心事。
天有不测风云，就在范喜良和孟姜女成婚的第三天，秦始皇下令在全国抓派壮年劳力去北方修筑长城。
范喜良在地里干活时被抓去了。
孟姜女听说后哭得死去活来。
一转眼就到了冬天，这年冬天又特别冷。
不断有人从北方捎信来，说皇上只顾早日修好长城，不顾民工死活，冻饿而死的不计其数。
孟姜女听说这些信儿更是坐卧不安。
连夜赶做了几件棉衣辞别两家父母上路了。
孟姜女一路上，饥了吃带的馍，渴了喝口凉水，日夜赶路。
这一天，终于来到长城跟前，四处打听丈夫的下落。
问来问去问到山东民工，说是范喜良冻饿死后埋在长城里面了。
孟姜女一听，心里很悲痛，放声大哭起来。
一连哭了七七四十九天，感动了上帝。
这一天，孟姜女正失声痛哭，只听“扑嗵”一声，长城倒塌了，露出一具尸体。
孟姜女上前一看，正是自己的丈夫范喜良，她上前抱住丈夫，更是泪流不止。
长城被哭倒一事，很快就传到秦始皇那里。
秦始皇得知后，便亲自坐车来到长城脚下查看。
见一女子抱着个尸体痛哭不止，便上前去看。
秦始皇一看，这女子长得俊秀无比，真有沉鱼落雁之容，就动了邪念。
想把孟姜女封为宫中娘娘。
孟姜女不肯依从。
可秦始皇逼着不放。
最后说：“要不从，就是违抗圣命，违抗圣命就要来杀九族，你看着办吧
”孟姜女为了丈夫和全家只好假意应允了，说：“皇上将我封宫是民女的造化。
不过丈夫尸骨还没有收敛就随你进宫，恐怕天下人耻笑我贪图富贵，没有人情，还恐怕有人说皇上为了一个宫妃失去礼仪，要我进宫得答应我三件事。
”秦始皇一听：有门。
忙说：“你说的在理，别说三件，十件八件件件应承。
”孟姜女说：“头一件，埋葬范喜良时要满朝文武披麻戴孝。
”秦始皇说：“中，第二件
”孟姜女说：“第二件把范喜良金鼎玉葬。
”秦始皇说：“行。
那第三件
”孟姜女说：“请皇上放我回家告知我家二老，也好有个交待。
”秦始皇说：“中，件件照办。
”随后，按照孟姜女说的下了圣旨。
前两件办完后，秦始皇就派了两名御林军套一车辇把孟姜女送到家中，以后再接回来。
“少心”、“没肺”两个御林军赶着车子拉着孟姜女上路了。
这一天，走到大山之中，那山道是又窄又弯，车子行到一山崖拐弯处，“少心”在后边喝水没跟上来，只有“没肺”一人坐在车子前边。
孟姜女一看前后无人，手掀车帘，乘“没肺”不防备使劲一推，就把“没肺”推到山涧里去了。
只听“哎呀”一声，肉跟石头就见面了，三碰五碰到了沟底人也就断气了。
等到“少心”赶上来看，“没肺”掉到沟里死了，便哈哈大笑：“死得好，死得好，这回没人碍我的事啦。
”又往前走了一段，“少心”这家伙顿生歹意，要糟塌孟姜女。
孟姜女想：我要和他打，一个弱女子是打不过他，我要自杀，让他活着回去怪便宜他。
眉头一皱，计上心来。
说：“好”，说着就走下车来。
孟姜女看到路边的沟有一丈多深，走到沟边手一松，就把手巾掉到沟里啦。
忙喊“哎呀!我的手巾掉啦
”“少心”忙问：“掉哪啦
”“那不，掉到沟里啦。
”“咱不要啦，等到城里我给你买一块。
”“不!不
买的没有我的好。
”“那咋办
”“你给我拾上来。
”“一个小手巾不值得费恁大劲。
”“你要不拾，我就不答应你!”“好，好，我去拾。
”说罢，就跳下沟去拾手巾。
孟姜女一看，时机已到，搬起石头就往下砸，一砸、两砸、三砸，“少心”头上开花去找“没肺”去了。
孟姜女独自赶车往前走，边走边想：当今皇上昏庸无道，害死我夫，又来害我，丈夫尸骨未寒，皇上就要封宫，如若不从，违抗圣命，还要家灭九族，思来想去，还不如随丈夫一同前去。
这时，车子正走到一江边，孟姜女下车后高喊一声：“范郎，为妻随你去了
”便跳江自杀。
后人唱道： 葫芦结籽生孟姜，喜结良缘遇范郎。
遇上昏君秦始皇，拆散一对好鸳鸯。
范郎修筑长城死，孟姜哭倒长城墙。
贞烈女子性情刚，为保全节跳了江。
