读阿Q正传有感2000字
读《阿Q正传》有感\ 《阿Q正传》它是以辛亥革命前后的农村为背景，塑造了一个深受封建主义压迫和毒害的不觉悟的农民形象。
阿Q是一个农村的流浪者，没有家，没有固定的职业，只有给别人作短工，他除了可以出卖劳动力之外，一无所有，甚至连自己的姓名籍贯都不在意。
在人们的侮辱、打骂中的他渐渐变得麻木不仁，游手好闲。
\ 虽然阿Q到处受到压迫、排挤、侮辱，但是他总是“乐观”。
在受到侮辱时，他不是奋力反抗，正视事实，而是愚昧地用所谓的“精神胜利法”来为自己奴隶地位和底下、屈辱处境辩护，用我看似可笑的瞒和编造出退路，自我安慰，取得精神上的胜利，在“苦中求乐”。
\ 他非常贫穷，还自欺欺人地说：“我们先前——比你阔多啦
你算什么东西
” 他充分表现了辛亥革命时人们的心理——自欺欺人，妄自尊大但又自轻自贱，麻木轻信的半殖民地人民。
看了《阿Q正传》我感到了一种愤慨，但是却无从得知那感觉的来源，在我们这个年代，我们身处的环境，对于鲁迅的这中篇小说真是有些不知所措，不过我仍从中理解到一些东西，并从父母那儿得到了一些证实。
他受了委屈，反而要通过自己打自己来排解，转而还很得意。
觉得自己是世界第一自轻自贱的人。
被人用棍子打，常用“儿子打老子”就心满意足地得胜了来辩解，然后竟然就像忘了刚才的一切，去喝酒去了。
阿Q就用这种“精神胜利法”来反败为胜，反辱为荣。
\ 阿Ｑ是喜欢与人吵嘴打架，但必先估量对手。
不会说话的他便骂，力气力小的他便打。
与王胡打架输了时，便说君子动口不动手，假洋鬼子哭丧棒才举起来，他已伸出头颅以待了。
对抵抗力稍为薄弱的小Ｄ，则扬起拳头摆出挑战的态度，对毫无抵抗力的小尼姑则动手动脚，大肆轻薄。
这些都是他卑怯天性的表现。
鲁迅先生说中国人的大毛病是听天任命与中庸，这毛病是由于卑怯性而来的.。
“遇见强者不敢反抗，便以中庸这些话来以自慰，倘他有了权力别人奈何他不得时，则凶残横恣，宛然如一暴君，做事并不中庸。
”我认为其实这一点和后面的精神胜利法有异曲同工之处。
所不同是精神胜利法只是对自己,而这种卑怯性却使很多弱小者受到欺负。
\ 鲁迅正是以阿Q这个不朽的典型暴露出国民的弱点，写出国人的灵魂。
从作品的字里行间中，我能体会到作者的“哀其不幸，怒其不争。
”同时作者也集中描写和痛彻批判了阿Q的精神胜利法，也通过在辛亥革命中阿Q的表现和悲剧命运，深刻地总结了辛亥革命失败的教训。
作品在故事情节的展开和人物性格的刻画，深广的背景和人物的命运悲剧因素和喜剧因素等糅合在一起，组合得十分成功。
同时也反映出了当时社会的封建，应该铲除封建思想的毒瘤，才能获取真正的胜利。
\ 阿Q这一当时国民性格的典型，他临死前，两件最遗憾的事情是：画押的圆圈画得不够圆，二是游街时，没有唱出几句戏来。
这是多么的可笑，更是多么的可悲呀!这决不是临危不惧，而是愚昧至极，他毫无真正的精神世界，连动物都会同情他这一套的精神胜利法，阿Q没有灵魂，就是死了也上不了天，只有一幅欺软怕硬的躯壳，他的存在对别人来说毫无意义。
多他不多，少他不少，最多会成为人们无聊时的谈资。
\ 阿Q死后，人们的态度各不一样，有的说：“阿Q是坏人，被枪毙就是证据。
”有的说：“枪毙没有杀头好看。
”还有的却说：“游了那么久的街，竟没唱一句戏，白跟了一趟。
” 这些麻木的语言就是对自认比阿Q高一等的人们对阿Q最后的 “祝福”，令人可悲! 阿Q是辛亥革命前后的一个不知觉悟的劳苦农民。
他具有农民的勤劳，朴实，又沾染了社会流民的游手好闲之徒的狡猾。
他很注重男女之间的关系，但却又情不字禁的跪下向吴妈求爱。
他憎恨视财如命的赵大爷和假洋鬼子。
但又想攀比他们。
这一切切复杂有矛盾的事情构成了阿Q这个人物。
《阿Q正传》就像是一个凹透镜，当时的人们就像是一束光，这束光穿过凹透镜集聚成了明亮的一点，这一点就是阿Q，他的身上汇聚了所有当时的中国人的东西……\ 这本书深刻的记录了当时人民不可要的想法，他那自欺欺人不肯面队现实的性格，反映可当时中国人们的软弱。
这种性格特征不仅是阿Q，而且是当时半殖民地半封建社会人们的精神状态。
阿Q给了我不可以自欺欺人的例子，他激起了我应该面对现实，更不为自己所面对的困难克服
阿q正传 读书笔记 1000字
我觉得您能换个题目吗?我觉得这个很难写,,建议..而已毕淑敏（1952～），女，1952年出生于新疆伊宁，中学就读于北京外国语学院附属学校。
1969年入伍，在喜马拉雅山、冈底斯山、喀喇昆仑山交汇的西藏阿里高原部队当兵11年。
1980年转业回北京。
国家一级作家，北京铜厂主治医师、卫生所所长、中国有色金属工业总公司研究室专业作家，1991年毕业于北京师范大学研究生院中文系，硕士。
从事医学工作20年后，开始专业写作。
1987年开始共发表作品200余万字。
1989年加入中国作家协会。
毕淑敏17岁便来到海拔5000米的西藏高原阿里当兵。
在苍茫的高原上，她亲眼看到一些年轻人为了祖国的安全富强而永远长眠在冰层中的悲壮。
那些惊心动魄、可歌可泣的“死亡”使她对生命有着特别的关注。
从事医学工作20年后，开始专业写作，共发表作品200万字。
曾获庄重文文学、小说月报第四、五、六届百花奖、当代文学奖、陈伯吹文学大奖、北京文学奖、昆文学奖、解放军文艺奖、青年文学奖、台湾第16届中国时报文学奖、台湾第17届联报文学奖等各种文学奖30余次。
毕淑敏真正取得全国性声誉是在短篇小说《预约死亡》发表后，这篇作品被誉为是“新体验小说”的代表作，它以作者在临终关怀医院的亲历为素材，对面对死亡的当事者及其身边人的内心进行了探索，十分精彩。
她是国家一级作家、内科主治医师、北师大文学硕士，祖籍山东文登。
她曾在西藏高原阿里地区当兵，服役十年，历任卫生员、助理军医、军医。
著有《毕淑敏文集》八卷，长篇小说《红处方》、《血玲珑》、《拯救乳房》、《女心理师》（07年4月出版），中短篇小说集《女人之约》、《昆仑殇》、《预约死亡》，散文集《婚姻鞋》、《素面朝天》、《保持惊奇》、《提醒幸福》，短篇集《白杨木鼻子》等。
王蒙获诺贝尔文学奖提名据中新社报道，美国诺贝尔文学奖中国作家提名委员会共同主席冰凌28日在著名的“一碟盐”中国饭店举行记者会，正式宣布以全美中国作家联谊会的名义提名王蒙角逐诺贝尔文学奖。
他披露，诺贝尔文学奖评选委员会已回信表示接受。
这也是该会连续第四年度提名王蒙角逐诺贝尔文学奖。
该提名委员会顾问林缉光、董鼎山、唐德刚、全美中国作家联谊会常务副会长杨皓等出席记者会，向六十余位媒体记者和来宾介绍提名情况。
据悉，全美中国作家联谊会三年前开始筹备提名工作。
去年初，提名小组曾作调查，王蒙、巴金以百分之九十多的得票率名列前茅。
经过一系列规范有序的工作，提名委员会于今年一月二十八日将提名王蒙参加今年诺贝尔文学奖评选的信件和美国八十多位文化界、各界名人和团体支持这一提名的签名信寄往瑞典，并在纽约正式成立美国诺贝尔文学奖中国作家提名委员会。
三月十二日，诺贝尔文学奖评选委员会来函接受了对王蒙的提名。
提名王蒙参加诺贝尔文学奖评选的信件中称：“王蒙先生是中国当代文学最具代表性的伟大作家、文艺理论家和思想家，也是享有世界声誉的中国作家。
他在近五十年的文学创作历程中，创作六百多万字的文学作品，出版近百部小说、散文、诗歌和学术著作，被译成二十多种文字在各国出版，多次荣获中国国家级文学大奖和意大利、日本等国的国际性文学大奖。
他的巨大的文学成就不仅包括他与生俱来永不停止的创新意识和探索精神，还包括他通过作品所洋溢出来的联系时代、关注社会和人生的人文情怀和生命之火。
他个人不平凡的经历、卓越的才华、敏锐的思维、过人的思辨力、洞察力和艺术创造力，加上他惊人的毅力和勤奋，还有宽容大度、善于自我调整的文化性格，共同造就了他成为一代文化大家和享誉世界的伟大作家。
” 冰凌说，现在我们在等待诺贝尔文学奖评委会进一步的消息。
提名委员会顾问林缉光、董鼎山也在会上讲话。
共同主席之一的王海龙正在北京讲学，他在讲学之余将访问一些作家和文学评论家，为明年提名作些准备。
王蒙（1308－1385）元画家。
字叔明，号黄鹤山樵、香光居士，湖州（今浙江吴兴）人。
外祖父赵孟頫、外祖母管道升、舅父赵雍、表弟赵彦徵都是元代著名画家。
王蒙的山水画受到赵孟頫的直接影响，后来进而师法王维、董源、巨然等人，综合出新风格。
元末官理问，弃官后隐居临平（今浙江余杭临平镇）黄鹤山，自号黄鹤山樵。
明初王蒙出任泰安（今属山东）知州，因胡维庸案牵累，死于狱中。
王蒙能诗文，工书法。
尤擅画山水，得外祖赵孟頫法，以董源、巨然为宗而自成面目。
写景稠密，布局多重山复水，善用解索皴和渴墨苔点，表现林峦郁茂苍茫的气氛。
山水之外，兼能人物。
所作对明、清山水画影响甚大，仅次于黄公望，后人将其与黄公望、吴镇、倪瓒合称为“元四家”。
对明清及近代山水画影响甚大。
我最讨厌语文了，语文是最难的东西，语文有意义么
一、开场白 【创新示例】 2004年5月，清华、北大优秀学生全国巡回演讲团赴各地演讲。
假如由你主持他们在你校的报告会，请你就此拟写一段开场白，不少于60字。
【参考答案】 五月，鲜花盛开。
我们有幸请来了清华北大优秀学生巡回演讲团成员。
他们不辞劳顿，带着对百万学子的深深祝福，带着成功的经验来到我们身边，为我们指明成功的方向，同学们，让我们用热情的微笑、用热烈的掌声对他们的到来表示衷心的欢迎
二、结束语 【创新示例】 的诗词的思想和艺术性都很高，能给人以深刻的启示，有些诗词至今脍炙人口。
某班在学习了的《沁园春·长沙》后举行了诗词朗诵会主题活动，现在请你为主持人写一段结束语，来结束这次朗诵会。
要求：①要引用的诗词；②语言连贯且富有激情；③不少于50字。
【参考答案】 诗词是中国诗林中矗立的一棵参天大树，是中国革命的壮丽史诗，从鲲鹏击浪从兹始到恰同学少年，风华正茂，我们领略到了唤起工农千百万的雄伟气魄，三军过后尽开颜的喜悦。
数风流人物，还看今朝
同学们，让我们永远谨记一代伟人的教诲：一万年太久，只争朝夕
三、对联 【创新示例】 请以你熟悉的校园生活为题材拟写二副对联，如贴在饭厅、教室或寝室门口的，也可以是为学校运动会或毕业典礼等活动而写的。
【创新示例】 今年以来，上海各媒体努力探索，使新闻报道贴近实际、贴近群众、贴近生活，推出了文明从我做起等一批为群众所喜闻乐见的栏目和报道。
为了拯救患白血病的留美学子余健，文汇报举办了骨髓捐献志愿者验血活动，得到社会各界的积极响应。
请你用对联形式为上面新闻拟一则标题。
【参考答案】1、 似姐似妹似亲人，铭骨铭心铭此生\\\/三年炼狱，知识扮得青春靓几许；六月大捷，往事引得学子泪千行\\\/左邻右邻左右邻，邻邻和气；上铺下铺上下铺，铺铺整洁。
（答案不唯一，平仄可不论） 2、心中有读者，笔端含深情。
四、解说词 【创新示例】 某校拟举行秋季运动会，大会组委会要求各班为本班代表队写一段展示本班精神风貌的解说词以供开幕式上宣传报道组宣读，假设你是高三（10）班的宣传委员，请你为本班写一段不少于80字的解说词。
【创新示例】台湾中学生暑期联谊会代表团来访，主客双方准备安排一次手拉手旅游，两校各有20名学生代表将同游西安的兵马俑和敦煌莫高窟。
假如你就是主方的一位同学，你将如何向台湾同学介绍这两处名胜呢
请你写两段文字，既能引起朋友的兴致，又能将两处景点联系起来，具有趣味性、知识性和人文性。
（6分） （1） （2） 【参考答案】1、恰同学少年，风华正茂；逞飒爽英姿，一代天骄。
看，现在迈着整齐的步伐，正昂首阔步向主席台走来的，是我们高三（10）班的代表队。
这是一个热情如火，团结向上的集体。
他们不但学习优秀，工作积极，参加各类文体活动也从不甘落后。
整齐的步伐踏着他们的坚定，灿烂的微笑写着他们的热情，嘹亮的口号体现着他们的实力。
今天，他们本着友谊第一，比赛第二的宗旨，个个精神抖擞，想在百米赛场上与各路英雄一争高下。
他们用拼搏的汗水挥洒赛场，他们用晶莹的泪水拥抱胜利的辉煌。
好汉不提当年勇，数风流人物，还看今朝
高三（10）班，祝你们好运
【参考答案】（1）在丝绸之路的起点，著名故都西安的东郊的骊山北麓，茂密的林木掩映着一组规模宏大，外观别致的建筑，这就是闻名遐迩的秦始皇兵马俑博物馆。
兵马俑被称之为世界八大奇迹，来我国访问的外国元首和其他贵宾，大多都要把参观兵马俑列入日程。
（2）沿着丝绸之路西行，在通向中亚、西亚的丝路南北分合点上，有一座寺院林立的古城，这就是世界最大的佛教艺术宝库－－莫高窟所在地敦煌。
五、临别赠言 【试题示例】赠言是给别人留下的美好祝愿或真诚的希望，它可以增强信心、增进友谊。
假如你是高三的同学，在这即将毕业离别之际，你最想把赠言送给谁
请你给在你心中留下过深刻印象的某位同学或老师拟写一条赠言。
要围绕抒怀、祝愿、勉励来构思，内容要健康向上，语言要富于文采，要给别人留下美好的祝愿和真诚的希望。
言之有物言之有理,言之有趣,特别是言之有情。
赠言示例：（1）你终于要走了，但你把花的形象留了下来，你把花的芬芳留了下来，你把我们共同浇灌的希望也留了下来。
今后只要我想起你，我的岁月就会永远地鲜艳，永远地芳菲。
（2）赠一张照片给你,赠一片静穆的风景给你,这风景属于所有的季节,不枯不黄,永远也不会退色。
（3）青春像一只银铃,系在我们的心坎上,只有不停奔跑,它才会发出悦耳的声响. 六、串台词 如2004年中央电视台主办的中秋晚会共分四个篇章，其中第三篇章为望月思乡--故乡秋忆月，异国夜惊潮，第四篇章为天涯共月--海上生明月，天涯共此时，男女主持人过渡到第四篇章的串台词是：（男）每逢中秋来临，赏月便成为人们经久不衰的节目。
（女）每逢中秋，一轮圆月东升之时，人们便在庭院、楼台摆上月饼瓜果，边赏月，边畅谈，直到皓月当空，再分食供月果品，其乐融融。
（男）守望那一轮明月，心境也会因有了如水之月而纯净似水。
（女）人们在尽情赏月之际，会情不自禁地想起远游在外的亲人。
（男）好，朋友们，下面请您欣赏晚会的第四篇章：天涯共月--海上生明月，天涯共此时
【创新示例】 下面是一场主题为勿忘国耻的晚会上两名主持人的串台词，请根据语境，填出横线处的内容。
要求不得少于50字。
主持人甲：1970年的12月7日上午，德意志联邦共和国西德第四位总理维利?勃兰特来到了位于华沙老城内的原犹太人聚居区。
站在这片还残存着战争创伤的土地上，作为一个曾经屠杀了600万犹太人的国家的代表，面对着周围眼中饱含愤怒的大屠杀的幸存者们，这位德国总理无言以对。
于是，他默默地屈身，面色凝重，低垂着头，双膝跪倒在犹太人死难者纪念碑前
这一惊人之举不禁令在场许多人感动落泪。
前西德总理维利·勃兰特，非但没有因为下跪而丢丝毫脸面,反而使德国人赢得了世界的谅解和尊重。
主持人乙： 面对日本政府对亚洲人民的态度，一位韩国老妇人愤恨地喊道：50多年前你们污辱了我的身体，今天你们还要污辱我的灵魂吗
。
【参考答案】 这不能不使我们联想起曾经对中国犯下累累罪行的日本侵略者，多少年来他们对中国人民谢罪了吗
他们参拜靖国神社，敬拜战犯的灵位，公然为侵略战争辩解
（本题只要突出日本对过去的罪行不但没有清醒的认识，反而不断为罪行开脱辩解这一要点且语言流畅、衔接自然即可。
） 【创新示例】(2006江西21)学校举行课本剧汇报演出，请你结合剧情内容为主持人写两段串联词，将下面三个节目串联起来。
要求衔接自然，简明得体，每段不超过40字。
(4分) 第一个节目《雷雨》演出结束 串联词①： 下面请观看第二个节目《罗密欧与朱丽叶》，由高二(1)班演出。
串联词②： 下面请欣赏高二(4)班演出的《西厢记·长亭送别》。
【创新示例】电台计划播送旅游天气预报时，在各条信息之间加上一些衔接的话，以增加知识性、趣味性和人文性。
请在下面的天气信息之间，为电台设计两段这样的话。
(6分) 三亚海南晴24-32℃ 串台词①： 漠河黑龙江 小雪 -22-4℃ 串台词②： 大理云南多云转小雨12-24℃ 【题型解析】以串台词的形式出题，不仅是对学生语言表达中扩展、简明、连贯、得体知识的综合考查，更是通过所设定的内容考查了学生对课内及课外知识的掌握与理解程度。
1、参考答案： 示例一：①旧中国的雷雨令我们震撼。
让我们走出雷雨，穿越时空，去聆听一曲爱情与自由的赞歌。
②罗密欧与朱丽叶已经离我们远去。
遥望十里长亭，崔莺莺与张生正向我们走来。
示例二：①雷雨震荡，埋葬了旧中国一个错乱的时代；爱情悲壮，谱写出意大利文艺复兴的赞歌。
②千古悲剧，朱丽叶血溅断魂墓；十里长亭，崔莺莺泪洒黄花地。
2、参考答案：①今天去三亚旅游，如果能带上一些防晒物品，会使您更加惬意。
比起三亚来，黑龙江的漠河却时另一派风光。
飞舞的雪花会让南方的朋友欣喜不已。
但请您一定多穿些衣服，以防感冒。
具体天气情况是 ②北方的漠河用洁白的雪花迎接来访的客人，西南的大理则以温柔的小雨期待着您的光临，加上舒适的温度，今天登临苍山，泛舟洱海，相信朋友们会流连忘返。
提醒您带上雨伞。
大理具体的天气情况是 七、广告词 2004年高考全国卷要求考生为推广普通话及义务献血拟写公益广告词，让人耳目一新。
写作时可运用修辞，如：珍爱生命，远离毒品（禁毒）、树木拥有绿色，地球才有脉搏（环保）、消费促进生产，维权促进消费（维护消费者合法权益）、会说普通话，'知音'遍华夏（推广普通话）、点点滴滴热血浓，人道博爱处处情（公民义务献血）等。
最好能注意押韵，以便于记忆。
如以'生态安徽'建设为内容的公益广告词：生态安徽大家创，持续发展奔小康、打造生态安徽，建设小康社会、山川秀美，生态安徽；美好家园，小康社会等。
【创新示例】 请拟一条以注意交通安全为内容的公益广告词。
要求主题鲜明，感情真挚，构思新颖，语言简明。
（20个字以内） 【参考答案】 司机一杯酒，亲人两行泪；\\\/ 喝进去几滴美酒，流出来无数血泪；\\\/带上平安上路，载着幸福回家；\\\/ 高高兴兴出门去，平平安安回家来；\\\/ 手握方向盘，时刻想安全
八、应聘词 当今社会，人才流动频繁，一般企、事业单位都实行招聘制度，应聘词的写作日渐重要，是个人向用人单位推销自己展示个人才华的手段之一。
写作时要根据目的做到不失分寸，语言得体，既不盲目自夸，也不过度谦虚。
【创新示例】 东方电视台要招聘业余记者和业余播音员各一名，应聘者很多，竞争十分激烈，如果你打算应聘，请你分别从记者和播音员的要求上介绍自己的优势。
（每句不超过30个字） ①应聘记者： ②应聘播音员： 【参考答案】 ①应聘记者：本人善于观察分析，口头和书面表达及应变能力较强。
②应聘播音员：本人相貌端正，口齿清晰，普通话纯正，朗诵水平较高。
九、画外音 【创新示例】 下面是2004年雅典奥运会赛场的一个场景，请你以电视节目主持人或现场记者的身份，为它配上一段画外音。
要求有描述有评论，注意感情色彩，语言明快生动，不少于60字。
男子双人500米划艇决赛。
中国选手杨文军和孟关良因为不习惯与平时训练不一样的比赛开始的号令，起划和前200米明显落后。
在极其不利的情况下，两人调整心态，协调动作，一左一右奋力划动，冲到了前四名，但没有多大优势。
最后50米，两人配合更加协调，动作更快，观众肉眼看到他们和6号位的古巴选手同时最先到达终点。
观看照片，精密数字显示中国队快0.072秒，裁判宣布中国选手获得冠军。
画外音： 。
【参考答案】 看，中国选手与古巴选手冲在了比赛队伍的前面，但两队是并驾齐驱，就在同一水平线上，肉眼看到他们同时最先到达。
结果到底怎么样呢
这要看两队的实力，也要看裁判的法眼。
或：中国选手杨文军和孟关良在明显落后的情况下，奋起直追，他们的动作越来越协调，速度越来越快。
看
他们冲到了前4名
看
最后50米他们更猛更快，夺取了冠军。
他们获胜，靠的是高超的技术，靠的是处于劣势而不放弃的拼搏精神，合作精神
【创新示例】根据鲁迅的同名小说《祝福》改编的电影《祝福》里有这样一幅画面--祥林嫂再次来到鲁镇时，见人就说逢人就讲我真傻，真的┅┅，大家围拢着聆听。
请你为这幅画面配上一段画外音，不得超过100字。
【参考答案】 这个故事倒颇有效，男人听到这里，往往敛起笑容，没趣地走了开去；女人们却不独宽恕了她似的，脸上立刻改换了鄙薄的神气，还要陪出许多眼泪来。
有些老女人没有在街头听到她的话，便特意寻来，要听她这一段悲惨的故事。
直到她说到呜咽，她们也就一齐流下那停在眼角上的眼泪，叹息一番，满足的去了，一面还纷纷的评论着。
【创新示例】请对下面一组画面加以想象创造，进行解说，使之成为恰当的画外音。
注意：解说时，注意主体和陪衬物、背景的关系，注意顺序，要给人很强的可视性。
画面：①FLISH动画--蒲公英老了；②小蒲公英问妈妈：有什么遗产；③妈妈默默地给每一个孩子戴上一把远飞的小伞；④孩子高兴地在大地的怀抱戏耍。
【参考答案】 深秋，秋风瑟瑟。
田野中一株蒲公英，叶子枯萎，枝上一簇簇的白白的花，在风中摇晃。
渐渐露出小小的蒲公英籽，在风中摇晃，仿佛在问妈妈。
妈妈默默地给它们配上白色的小伞。
小蒲公英籽一颗一颗离开妈妈，随风飘去，宛如一群小伞兵。
飘呀飘，飘在湛蓝的天幕上。
蒲公英在风中摇晃，用它那干枯的手向远飞的孩子们挥手告别。
十、手机短信 手机短信具有简洁、明晰的特点，发送手机短信已成为人们喜爱的一种交流方式。
写作时可活用修辞、巧用数字、妙绕字令等。
如某学生以风帆船三物，运用比喻修辞，为他的朋友发送的祝贺生日快乐的手机短信：心愿是风，快乐是帆，祝福是船。
让心愿的风吹着快乐的帆，送着祝福的船，飘向永远幸福的你。
轻轻地问候一声：生日快乐
【创新示例】 为积极探索运用互联网络和手机短信等新途径、新手段，开展青少年思想道德建设活动，建设积极向上、充满活力的网络和短信文化，中宣部、中央文明办、团中央于近一段时间联合开展了感动--首届全国青少年网络短信作品大赛。
请你拟写一条以感动中国为主题的短信积极参与，不超过60字。
【参考答案】 中华复兴需恒心，共产党员是核心，举国上下一条心，美好未来有信心，道路曲折莫担心，前途光明请放心，亿万人民表决心，代代相传不变心。
或：改革创盛世，神五舞九天．泱泱大国五千年，而今豪气重现．世贸迎新贵，奥运孕希望。
欣欣向荣慨而康，迈步走向辉煌。
十一、宣传标语 【创新示例】 根据要求，发挥想像，为2008年北京奥运会开幕式拟写三条标语。
语言要亲切、友善、生动活泼、富有文采。
①（从运动员角度）展现各国运动员的精神风貌。
②（从观众角度）表现观众对运动员的热情期待。
③（从历史的角度）表现这次体育盛会的意义。
【参考答案】 ①我们微笑着走进这片多情的土地②古老的民族永远为你喝彩 \\\/ 热情的北京企盼你闪亮出场 ③绿色文明因你而流光溢彩 \\\/ 科技文明因你而发扬光大 \\\/ 人文精神因你而升华。
【创新示例】仿照示例，按照下面的提示语，为网络写两条宣传语。
（6分） 举例：提示语：联通公司是中国的一个通信公司，主要经营通信业务。
它的成立打破了中国电信的垄断地位，使中国的通信市场走向了竞争的良好态势，让老百姓得到了更多的实惠。
宣传语：情系中国，连通四海。
（1）提示语：网络给人们提供了快捷方便的沟通手段，IP电话、电子邮件、网上信箱、网上聊天等功能缩短了人与人的距离，人们之间的交流、帮助更容易、更方便、更迅速。
宣传语： （2）提示语：网络信息量大，资源丰富。
新闻、时讯、资料、图片等应有尽有，取之不尽，用之不竭。
网络资源的丰富性和共享性使人们了解生活信息、上网学习、查找知识变得更方便、更容易。
宣传语： 【参考答案】（1）远在天涯，近在网内 （2）各尽所能，各取所需 十二、论坛留言 【参考答案】有的人活着，他已经死了，有的人死了，她还活着。
此任长霞之谓也
\\\/ 让我亲切的叫您一声任妈妈，您是人民的功臣
一路走好
\\\/ 人民需要的就是这样的忠实卫士!!! 十三、读书札记 读书札记是阅读书籍、报刊时写下的文字，可借此加强记忆、加深理解积累资料并进而提高写作能力。
历代名人、学者都十分重视写读书札记，徐特立说：不动笔墨不看书，把看书和动笔相提并论，这对我们今天的中学生不无启发。
【创新示例】 十几年的语文学习生活中，你学习并牢固记住了许多课文。
请你仿照示例选择你记忆最深刻的一篇课文，也写上几句札记。
示例：在平凡的生活里，一个先驱者的使命不是任何人都可以肩负的，一个勇敢的开拓者也不是每个人都可以替代的。
现实的山民有太多太多的梦，却很少追梦。
我喜欢《山民》。
【参考答案】 初读《阿Q正传》，觉得阿Q很幽默好笑；再读《阿Q正传》，觉得阿Q和无聊下流。
阿Q率真、质朴、自尊，任性、愚昧、自贱，几乎集合了所有中国人身上的奴才特征。
多次阅读，发现《阿Q正传》就像一面人生的镜子，从中可以寻找到自己的身影。
十四、编者按 【创新示例】今年是前苏联卫国战争胜利60周年，已有53位外国领导人表示将参加5月9日在莫斯科举行的纪念卫国战争胜利60周年庆典。
报社准备发一组回忆二战的文章，请拟写编者按。
【参考答案】 岁月悠悠，人类已踏上新的百年路程。
然而，上个世纪发生的第二次世界大战无论何时都不会在人类的记忆中消失。
今年是这场全人类的悲剧结束60周年，人们更应追忆那段用鲜血写就的历史，认清当前国际冲突的根源，为世界的未来夯实和平的基础。
十五、提取关键词 【试题示例】 提取下面一段话的主要信息，在方框内写出四个关键词。
据报道，我国国家图书馆浩瀚的馆藏古籍中，仅1.6万卷敦煌遗书就有5000余米长卷需要修复，而国图从事古籍修复的专业人员不过10人；各地图书馆、博物馆收藏的古籍文献共计3000万册，残损情况也相当严重，亟待抢救性修复，但全国的古籍修复人才总共还不足百人。
以这样少的人数去完成如此浩大的修复工程，即使夜以继日地工作也需要近千年。
【参考答案】 寻找最佳切入点，善于提取有效信息是提取关键词的巧妙途径。
随着高考形式的不断变革，压缩语段的考试题型也不断创新，不管它怎么变化，解题的方法和技巧是相同的，只要牢记压缩后的语句其实是一个关键信息的集合体这句话，善于提取有效信息，问题就会迎刃而解。
参考答案为：古籍、修复、人才、不足。
十六、图表转换 【创新示例】下面是中国电信（China TeleCom）的图标，仔细观察后，根据你的理解，请用简明的语言说说中国电信图标的创意。
答： 【参考答案】新的中国电信企业标识整体造型质朴简约、线条流畅、富有动感。
以中国电信的英文首个字母C的趋势线进行变化组合，似张开的双臂，又 富 生命力、感染力与亲和力，与国际化的标识相衬，使古典与现代融为一体、传统与时尚交相辉映。
十七、编写贺卡词 贺卡是祝贺亲友节日或生日，印有图画，写有文字的卡片，主要有新年贺卡、圣诞贺卡、生日贺卡、尊师贺卡等。
在贺卡上写祝福词要注意有针对性，有艺术性，语言要准确得体，感情要真挚自然。
编写贺卡词这种题型把语言的生活化与应用性相结合起来，考查学生的语言运用能力和创造性思维能力。
【试题示例】写一张给亲属的节日或生日贺卡。
要求：感情真挚自然，语言连贯得体，至少使用一种修辞手法，不出现真实姓名，正文50字左右。
（2005江西卷） 本题考查考生编写贺卡词，表达真诚祝福的语言运用能力。
开放性高、鼓励创新。
编写贺卡词要注意用语简明、连贯、得体，运用修辞，注重文采。
贺卡词表达祝福情意，多与祥和美好联系，根据具体情境与对象，用语可以轻松幽默，也可以正规庄重。
参考答案为：（1）爸爸：今天是您的生日，你在千里之外为事业、为家人的生计奔波，正因为有您，我才能坐在教室中参加高考，我一定会像您一样对得起社会，对得起家庭，对得起自己。
祝您生日快乐
（2）老师：您用温暖的阳光普照，用甘美的雨露滋润，我们的心田才绿草成荫。
感谢您，祝您教师节快乐
下面还有，粘贴不过来了，但十分有用。
望采纳。
参考网址：
《呐喊》读后感2000字
急、、、最好结合最近时事
谢啦
《呐喊》共收作品十四篇，起于1918年的《狂人日记》，迄于1922年的《社戏》。
作品的选材，“多采自病态的社会的不幸的人们中，意思是揭出病苦，引起疗救的注意。
”当时的鲁迅认为最须急切地疗救的，是人的“病态”的灵魂。
序文，勾勒出了作者前期思想的发展脉络，同时对游荡在当时背景中的自弦灵魂进行了深入的剖析。
在序文里，“医病”的问题，成为作者用于表述过去的一个基本线索。
首先是为父亲买药医病，结果，“我的父亲终于日复一日的亡故了”。
接着是上日本的医学专门学校学医，决心“求治象我父亲似的被误的病人的疾苦。
”但作者看到的“一样是强壮的体格，而显示麻木的神情”的一群中国看客。
作者从这群看客的身上，看到不再是身体的疾病，而是精神上的病症。
作者由关注身体的病痛到关注精神的病痛，展示了作者思想发展的进程。
这一思想转化的进程，对作者来说是至关重要的。
同时，从艺术表现上，作者思想的这种转化，又仅仅是通过并不曾为他人所注重的几则小事的表述来实现的，这显示出作者准确、精到的把握能力和艺术表现力。
在这篇序文里，作者并没有回避自己曾有的犹疑和孤寂，体现出了坦荡率直的艺术品格。
而作为一篇序文，作品又恰当地提示了他所以要作小说的缘由：“铁屋子”作为作者对传统中国社会的象征，它既显现了鲁迅深居其中的寂寞孤苦，同时也昭示了作者要领着国人从精神上走出它的决心。
于是，“呐喊”就成为作者从深寂孤苦中所喷射出的一腔激情孤愤。
从集子中所收作品看，也明显地保留着作者于“五四”高潮时期，在结束一段的沉默之后奋起呼唤的特色。
这篇序文的写作特点，突出地体现出作者的用笔素朴、简括，不事铺排。
这种笔触，与他深沉冷峻的思想桴鼓相应；同时作者的素朴、简括，并不意味着作者思路的单调、狭促。
作者在描述生活锁事的同时，总是把他的得寸进尺触，抵向我们的心灵和精神。
至今，这篇序文仍以它简括深思的艺术个性和忧愤深广的思想，给读者带来深层次的思索。
然而《呐喊》是鲁迅1918年至1922年所作的短篇小说的结集，作品真实地描绘了从辛亥革命到五四时期的社会生活，揭示了种种深层次的社会矛盾，对中国旧有制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和彻底的否定，表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈渴望。
这部小说集于1923年8月由北京新潮出版社出版，集中有《狂人日记》、《药》、《明天》、《阿Q正传》等十四篇小说，出版后得到很大回响。
在《呐喊》序中，鲁迅谈到他弃医从文的经过和目的。
他于1898年到南京江南水师学堂肄业，第二年改入江南陆师学堂附设的矿务铁路学堂，1902年毕业后即由清政府派赴日本留学，1904年进仙台的医学专门学校，1906年中止学医，回东京准备从事文艺运动。
是一次课堂上看画片的经历使他弃医从文的。
他回忆道：‘有一回，我竟在画片上忽然会见我久违的许多中国人了，一个绑在中间，许多站在左右，一样是强壮的体格，而显出麻木的神情。
据解说，则绑着的是替俄国做了军事上的侦探，正要被日军砍下头颅来示众，而围着的便是来赏鉴这示众的盛举的人们。
’他‘便觉得医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。
所以我们的第一要着，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。
’鲁迅又谈到他把《狂人日记》等小说投稿到《新青年》的经过。
他曾问办《新青年》的朋友：‘假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。
现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么
’那人答道：‘然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。
’于是他便写了《狂人日记》，此后还陆续推出了另外十余篇。
鲁迅是希望自己的作品能叫醒‘铁屋’中的人，使国人得救。
谈到《呐喊》的名称，他说：‘在我自己，本以为现在是已经并非一个切迫而不能已于言的人了，但或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢，所以有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。
至于我的喊声是勇猛或是悲哀，是可憎或是可笑，那倒是不暇顾及的；但既然是呐喊，则当然须听将令的了，所以我往往不恤用了曲笔，在《药》的瑜儿的坟上平空添上一个花环，在《明天》里也不叙单四嫂子竟没有做到看见儿子的梦，因为那时的主将是不主张消极的。
至于自己，却也并不愿将自以为苦的寂寞，再来传染给也如我那年轻时候似的正做着好梦的青年。
鲁迅的小说是中国现代白话小说的奠基之作和经典之作，它以无穷的魅力，风行了大半个世纪，至今不衰。
这三部小说集就是我们大家熟悉的《呐喊》、《彷徨》和《故事新编》。
其中《呐喊》是鲁迅先生自《狂人日记》后的第二本经典小说集，它是中国的名著。
同样也是世界的名著。
《呐喊》收入了鲁迅先生1918-1922年所作的15部小说。
后来作者抽出去一部历史小说《不周山》（后更名为《铸剑》），遂成现在的14部。
这些小说反映了五四前后中国社会被压迫者的痛苦生活和悲惨命运。
以下介绍《呐喊》的内容。
在《呐喊》自序中，作者回顾了自己的人生经历，其中了反应了作者思想发展的过程和从事文艺活动的目的和态度。
同时也说明了这些小说的由来和起名的原由。
作者从学洋务、学医、走科学救国之路，到推崇文艺，把文艺做为改变国民精神的武器，表现了他爱国主义思想的发展和求索救国救民道路的精神历程。
本篇对于了解作者的生平、思想、理解本集小说的内涵，及意蕴均有极大的参考价值。
在写作上，本篇自序文笔清新老到，周密流畅，震人心魄又引人入胜，读之使人欲罢不能。
其语言风格充溢着鲁迅独特的个性，具有极强的艺术魅力。
《狂人日记》是鲁迅的第一篇白话小说，也是现代文学史上的第一篇白话小说，发表于1918年5月的《新青年》，作者首次采用了鲁迅这一笔名。
本篇塑了一个反封建战士——“狂人”的形象。
作者通过狂人的叙述，揭露了中国社会几千年的文明史，实质上是一部吃人的历史；披着“仁义道德”外衣的封建家庭制度和封建礼教，其本质是吃人。
同时，作者发出“救救孩子”的呼声，呼吁人民觉悟起来，推翻封建制度。
本篇以鲜明的反封建思想和强烈的艺术感染力，在思想界，文化界引起了巨大反响，从而为整个中国新文学运动打下了坚实的基础。
本篇在艺术手法上的特色，在新文化运动中产生了广泛的影响。
作者用写实主义手法描写狂人的多疑敏感、妄想，都符合迫害狂的病态特征。
而且用象征主义的手法写狂人含义双关的表述。
狂人对封建势力作得象征性描绘，将写实的手法和象征的手法结合得天衣无缝。
从而产生了极强的艺术感染力，其次是语言性格化。
《狂从日记》使用的是现代文学语言。
作者精心构思了一个“语言杂错无伦次”的狂人。
语言似杂乱而实敏锐，即符合精神病人的特点，又道出了被压迫者的心声。
性格化的语言成功的塑造了貌似狂人而实具象征意义的战士形象。
《孔乙己》塑造了一个封建社会中没落知识分子的典型形象，穷困、潦倒、迂腐、麻木的孔乙己，在封建科举制度的毒害、摧残下终被封建社会所吞噬。
作者抨击了国民精神的麻木和社会对苦难者的漠视，同时对腐朽的封建科举制度进行了尖锐的谴责。
本篇的艺术特色在于结构严谨，先是开端，交待了环境和气氛；其次发展，介绍人物；再是高潮，即小说中心——提示了社会的冷酷无情。
小说经营谋篇，工于匠心。
特色之二在于以侧面描写来塑造人物性格。
作品用第一人称“我”——酒店小伙计耳闻目睹的情况来写孔乙己，他的肖像刻划，对话，经历，都通过“我”的概括叙述来表现，由此塑造的人物，显得真实可信，从而把人物描绘的栩栩如生。
小说的语言也极精炼简洁。
作者刻画的酒店掌柜，小伙计，短衣裳帮顾客，孩子们，众多人物都是以简练几笔勾画出来，惟妙惟肖。
孔乙己结结吧吧地为自己靠不住的清白辩解时，那一句自欺欺人的“窃书不能算偷”，将旧时代知识分子自命清高而又迂腐不堪的形象毕现无余，令人叹服
《药》是以1907年民主革命英雄秋瑾起义为背景，经过艺术加工和典型创造而写成的。
小说描写了革命者流血牺牲而不被理解，他们的鲜血反被做成人血馒头去医治痨病这样一个旧民主主义革命的悲剧，发人深省的剖析了这一革命之所以不成功的历史原因。
本篇独具匠心的采用了双线结构。
一条线索写华老栓为儿子治病；华老栓买人血馒头，华小栓吃人血馒头，华大妈上坟；一条线索写夏瑜的革命活动和牺牲。
两个悲剧交织起来，形成了一幅悲壮的图景。
作者精细的构思，突出体现在采用特殊的反射和暗示的写作手法。
用“华”“夏”这两个具有象征意义的姓氏作为流血者和吃血者的代称，其强烈深远的意蕴极为丰富深长。
全篇其实只是写一个革命者牺牲事件的反面，通过一群不觉悟的人的印象及其反映，来反射出革命者的惨烈。
夏瑜被杀没有明写，而是从围观人的动作描写中暗示出来；其被杀地点也分明点出为古轩亭口，这正是秋瑾被害的绍兴古轩亭口的暗示提供；其视死如归的精神是通过牢卒和听客们愚妄的反应反射出来的；其坟上的花圈则暗示：他们的同志们仍在坚持斗争。
小说末尾以坟头比喻阔人祝寿的馒头，其中的暗示意味就更加深远令人警醒了。
小说的全篇笼罩着浓重阴冷的气氛，也是作者为突出人物和主题而成功营造出来的，便吃人血的故事更具有震撼人心的效果。
当然，在《呐喊》这本书中，像这样的文章还有许许多多，鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够清醒过来。
鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言，愤怒而又带有鼓励的语气，激励着当时半梦半醒的中国人，用带有指责和批判的语言，说明当时社会的黑暗，表现了鲁迅先生急切的希望沉睡中的巨龙——中国，早日苏醒，重整我中华雄威
中国经过几十年的历史，从封建社会走向了社会主义社会，向共产主义社会而迈进，这是经过我们许许多多的劳动人民，经过了几代的国家领导，才走来来的，我们要继续努力，为共产主义而奋斗
同学们，让我们站起来，为我们的美好明天而奋斗吧
求完整的 呐喊 啊Q正传 边城的读后感~追加赏金~
我认为，编提纲应该因人而异，因文而异，不要把提纲变成公式，即使同类题材的文章，也不宜用同一格式的提纲。
比如，写人记事的文章，如果你用人物的肖像、语言、行动、心理活动、细节描写的框框去“套”，去列提纲，这样的提纲不但不能帮助你把作文写好，反而会使你的作文写得不伦不类。
编提纲的过程就是理清思路的过程，提纲写成之后要多改几次。
提纲可以编得简单些，也可以编得详细些，各人的习惯不同，不必强求一律。
如果作文限定时间，提纲可以写得简单一些，如果不限定时间，提纲可以写得详细一些。
下面是一位同学写的作文简单提纲： 题目：访问海迪姐姐 中心思想：通过描述回忆海迪姐姐的情景，赞扬张海迪惜时如金、刻苦学习的精神，表达自己要以海迪为榜样，为祖国勤奋学习的决心。
段落层次： 一、略写我见到海迪姐姐的心情（惊讶、兴奋、激动）。
二、详写我和海迪姐姐交谈的情景： 1.海迪对珍惜时间的看法 2.海迪怎样争分夺秒地学习 ①回忆过去②现在的情况 3.海迪对我的希望 三、略写我的感想和收获。
写详细提纲，可以把时间、地点、环境、打算引用的材料、开头结尾、过渡照应等，用简练的语言概括出来。
编写详细提纲自然要比编写简单提纲费事，但是，有了详细提纲，作文的时候就可能更加顺手。
为了提高编写提纲的能力，可以练习绘课文划分段落，概括段落大意。
比如杜甫的《石壕吏》这首诗是按照时间顺序写的，全诗四段，可分为三部分。
根据各段的意思，便可编出这首诗的简单提纲： 一、写诗人投宿石壕村，差吏夜里抓人的惊惧情景： 1.诗人的行止。
2.事件发生的时间、地点。
3.二“老”仓皇应急的场面。
二、写差吏的横暴凶残和老妇一家的悲惨遭遇： 1.写老妇诉说三个儿子应征、两个儿子战死的悲 惨情况。
2.写老妇家中再无男丁可征和极端贫困的处境。
3.写在差吏的威逼下，老妇被迫应征。
三、写老妇被抓走后，诗人的沉重心情和这一家的凄凉景象： 1.可怕的寂静2.老翁的下落3，诗人的行踪 经常练习编课文提纲，对提高阅读能力和写作能力都是很有帮助的，你们不妨试试看。
用文学性语言说10位名人
鲁迅（1881－1936），浙江绍兴人，祖籍河南省汝南县。
中国现代伟大的文学家、思想家和革命家。
鲁迅原名周樟寿，后改名周树人，鲁迅原字豫山，后改豫才。
“鲁迅”是其投身五四运动后使用的一个笔名，因为影响日甚，所以人们习惯称之为鲁迅。
鲁迅的生平和创作 鲁迅是中国现代伟大的文学家、思想家。
原名周树人，字豫才，“鲁迅”是他1918年为《新青年》写稿时开始使用的笔名。
鲁迅于1881年出生在浙江绍兴一个官僚地主的家庭里，但在他13岁那年，他的原来在京城做官的祖父因故入狱，此后他的父亲又长期患病，终至死亡，家境便迅速败落下来。
家庭的变故对少年鲁迅产生了深刻的影响。
他是家庭的长子，上有孤弱的母亲，下有幼弱的弟妹，他不得不同母亲一起承担起生活的重担。
天真活泼的童年生活结束了，他过早地体验到了人生的艰难和世情的冷暖。
他经常拿着医生为父亲开的药方到药店去取药，拿着东西到当铺去变卖。
在过去家境好的时候，周围人是用一种羡慕的眼光看待他这个小“公子哥儿”的，话语里包含着亲切，眼光里流露着温存。
但现在他家穷了下来，周围人的态度就都变了：话语是凉凉的，眼光是冷冷的，脸上带着鄙夷的神情。
周围人这种态度的变化，在鲁迅心灵中留下的印象太深刻了，对他心灵的打击也太大了，这使他感到在当时的中国，人与人之间缺少真诚的同情和爱心。
人们是用“势利眼”看人待物的：对有钱有势的人是一种态度，对无钱无势的人又是另一种态度。
多年之后，鲁迅还非常沉痛地说：“有谁从小康人家而坠入困顿的么，我以为在这途路中，大概可以看见世人的真面目。
”(《〈呐喊〉自序》) 家庭的变故和变故后的人生体验，也使鲁迅从少年时候起就亲近下层人民。
他的外祖母家住在农村，这使他有机会接触和了解农民的生活。
特别是在他祖父入狱的前后，他不得不到农村的亲戚家避难，长时期住在农村。
在那里，他与农村的孩子们成了朋友，与他们一起玩耍，一起划船，一起看戏，有时也一起到他们家的地里“偷”豆子煮了吃。
在他们之间，没有相互的歧视和仇视，而是相互关心，相互友爱。
鲁迅一生都把他与农村小朋友这种朴素自然、真诚单纯的关系当作人与人之间最美好的关系而怀念着，描写着。
在当时，一般的读书人走的是三条道路：一条是读书做官的道路。
通过科举考试，可以升官，可以发财，个人身价百倍，家庭也随之受到世人的羡慕。
这被认为是读书人的“正路”。
当不上官的还可以去当某一个官僚的“幕僚”，为这个官僚出谋划策，奔走效力，接受这个官僚的馈赠。
借着这个官僚的权势，自己也有了权势。
这是当时读书人常走的第二条道路。
假若前两条道路都走不通，还可以去经商，虽然这被当时的官僚所不齿，但到底可以发家致富，不致落到被侮辱、被损害的社会底层。
鲁迅走的则是为当时人最看不起的另一条道路：进“洋学堂”。
这在当时的中国，是被一般人视为“把灵魂卖给洋鬼子”的下贱勾当的。
1898年，18岁的鲁迅，怀揣着慈母多方设法筹措的8块银元，抱着到“异地”去寻“别一类”的“人们”的目的，离开了家乡，进了南京水师学堂，后来又改入南京路矿学堂。
这两所学校都是当时的洋务派为了富国强兵而兴办的，其中开设了数学、物理、化学等传授自然科学知识的课程，这是在中国传统的教育中所从来没有过的。
在课余，鲁迅还阅读了外国文学和社会科学方面的著作，这大大开拓了他的文化视野。
特别是严复翻译的英国人赫胥黎著的《天演论》，更给予鲁迅以深刻的影响。
《天演论》是介绍达尔文的进化论学说的一部著作，这使鲁迅认识到现实世界并不是和谐完美的，而是充满了激烈的竞争。
一个人，一个民族，要想生存，要想发展，就要有自立、自主、自强的精神。
不能甘受命运的摆布，不能任凭强者的欺凌。
鲁迅的生平和创作鲁迅是一个求知欲很强的人，在南京路矿学堂求学期间，他的学习成绩一向优异，这使他在毕业后获得了官费留学的机会。
1902年，他东渡日本，开始在东京弘文学院补习日语，后来进入仙台医学专门学校。
他之选择学医，意在救治像他父亲那样被庸医所害的病人，改善被讥为“东亚病夫”的中国人的健康状况。
日本就是通过西方的医学认识到西方科学技术的价值和意义的，鲁迅也想通过医学启发中国人的觉悟。
但他的这种梦想并没有维持多久，就被严酷的现实粉碎了。
当时的日本通过明治维新迅速强大起来，但日本军国主义的势力也在同时发展着。
在日本，作为一个弱国子民的鲁迅，经常受到具有军国主义倾向的日本人的歧视。
在他们的眼睛里，凡是中国人都是“低能儿”，鲁迅的解剖学成绩是59分，就被他们怀疑为担任解剖课的教师藤野严九郎把考题泄露给了他。
这使鲁迅深感作为一个弱国子民的悲哀。
有一次，在上课前放映的幻灯画片中，鲁迅看到一个中国人被日本军队捉住杀头，一群中国人却若无其事地站在旁边看热闹。
鲁迅受到极大的刺激。
这使他认识到，精神上的麻木比身体上的虚弱更加可怕。
要改变中华民族在强国林立的现代世界上的悲剧命运，首要的是改变中国人的精神，而善于改变中国人的精神的，则首先是文学和艺术。
于是鲁迅弃医从文，离开仙台医学专门学校，回到东京，翻译外国文学作品，筹办文学杂志，发表文章，从事文学活动。
在当时，他与朋友们讨论最多的是关于中国国民性的问题：怎样才是理想的人性?中国国民性中最缺乏的是什么?它的病根何在?通过这种思考，鲁迅把个人的人生体验同整个中华民族的命运联系起来，奠定了他后来作为一个文学家、思想家的基本思想基础。
在当时，他和他的二弟周作人共同翻译了两册《域外小说集》，他个人单独发表了《科学史教篇》《文化偏至论》《摩罗诗力说》等一系列重要论文。
在这些论文中，他提出了“立国”必先“立人”的重要思想，并热情地呼唤“立意在反抗，指归在动作”的“精神界之战士”。
在留学日本期间，鲁迅对当代世界文化的发展有了更清醒的认识，对中华民族的前途和命运有了更切实的思考，也初步形成了他的独立的世界观和人生观，但是，鲁迅不是一个“振臂一呼，应者云集”的英雄，他的思想和感情不但为当时大多数的中国人所无法理解，就是在留日学生中也很难得到广泛的响应。
他翻译的外国小说只能卖出几十册，他筹办的文学杂志也因缺乏资金而未能出版。
家计的艰难使鲁迅不得不回国谋职。
1909年，他从日本归国，先后在杭州浙江两级师范学堂和绍兴府中学堂任教员。
这个时期，是鲁迅思想极其苦闷的时期。
1911年的辛亥革命也曾使他感到一时的振奋，但接着是袁世凯称帝、张勋复辟等历史丑剧的不断上演，辛亥革命并没有改变中国沉滞落后的现实状况和被西方帝国主义所欺侮的历史命运。
社会的昏乱，民族的灾难，个人婚姻生活的不幸，都使鲁迅感到苦闷、压抑。
在这时，人生像一杯苦酒，喝在肚里，苦在心里，欲吐吐不出，欲忍忍不下。
但也正因为如此，当五四新文化运动发生之后，他的压抑已久的思想感情像熔岩一样通过文学作品猛烈喷发出来。
在那时，他已经在教育部任职，并且随教育部一同迁居北京。
1918年，鲁迅在《新青年》杂志上发表了他的第一篇白话小说《狂人日记》，也是中国最早的现代白话小说，标志着中国小说的发展已经进入一个全新的时代。
这篇小说，凝聚了鲁迅从童年时起到那时为止的全部痛苦的人生体验和对于中华民族现代命运的全部痛苦思索。
它通过“狂人”之口，把几千年的中国封建专制的历史痛斥为“吃人”的历史，向沉滞落后的中国社会发出了“从来如此，便对么?”的严厉质问，大声疾呼：“救救孩子!”可以说，鲁迅的《狂人日记》是讨伐传统封建专制文化的一篇檄文，是呼唤重建中国现代新文化的宣言书。
它带着被侮辱与被损害的中华民族的凄厉的声音向全世界宣告了中华民族重新崛起的意志和信念。
《狂人日记》之后，鲁迅一发而不可收，连续发表了多篇短篇小说，后来编入《呐喊》《彷徨》两个短篇小说集，分别于1923年和1926年出版。
鲁迅的小说作品数量不多，意义却十分重大。
中国的小说，只有到了鲁迅那里，才把目光集中到社会最底层这个更广大的题材领域，描写这些底层人民的日常生活状况和精神状况。
这是与鲁迅的创作目的分不开的。
鲁迅说：“我的取材，多采自病态社会的不幸的人们中，意思是在揭出病苦，引起疗救的注意。
”(《南腔北调集·我怎么做起小说来》)这种表现人生、改良人生的创作目的，使他描写的主要是孔乙己、华老栓、单四嫂子、阿Q、陈士成、祥林嫂、爱姑这样一些最普通人的最普通的悲剧命运。
这些人生活在社会的最底层，最需要周围人的同情和怜悯、关心和爱护，但在缺乏真诚爱心的当时的中国社会中，人们给予他们的却是侮辱和歧视，冷漠和冷酷。
这样的社会难道是一个正常的社会吗?这样的人际关系难道是合理的人际关系吗?最令我们痛心的是，他们生活在无爱的人间，深受生活的折磨，啊但他们彼此之间也缺乏真诚的同情，对自己同类的悲剧命运采取的是一种冷漠旁观甚至欣赏的态度，并通过欺侮比自己更弱小的人来宣泄自己受压迫、受欺侮时郁积的怨愤之气。
在《孔乙己》里，有恶意嘲弄孔乙己的短衫顾客；在《阿Q正传》中，别人欺侮阿Q，阿Q则欺侮比自己更弱小的小尼姑；在《祝福》中，鲁镇的村民把祥林嫂的悲剧当作有趣的故事来欣赏……所有这一切，让人感到一股透骨的寒意。
这是一个多么冷酷无情的世界!这是怎样一种扭曲的人生!鲁迅对他们的态度是“哀其不幸，怒其不争”。
鲁迅爱他们，但希望他们觉悟，希望他们能够自立、自主、自强，挺起腰杆来做人，争取自己幸福的未来。
除了社会底层的人物形象之外，鲁迅还塑造了一些刚刚觉醒的知识分子形象。
这些知识分子有进步的要求，有改善社会的良好愿望，有对人、对己的真诚的感情，真诚的爱，但当时的社会却不能容忍他们。
“狂人”诅咒人吃人的现象，希望人人都能成为“不吃人的人”，成为“真的人”，周围的人就把他当成疯子，必欲除之而后快(《狂人日记》)；夏瑜为社会而牺牲，茶客们说他“疯了”，华老栓则用他的血来治自己儿子的病(《药》)；魏连殳关心中国社会，社会却来迫害他，到他不再关心中国社会时，周围的人却来巴结他(《孤独者》)。
《在酒楼上》中的吕纬甫，《伤逝》中的子君和涓生，都曾为社会，为自己，追求过，奋斗过，但在沉滞落后的中国社会，经历的都是悲剧的命运。
鲁迅同情这些知识分子，就是同情中国社会，关心中华民族的命运，因为在当时的社会，只有这些知识分子还在为社会的进步而挣扎、奋斗。
鲁迅对社会上的两类人是抱着深恶痛绝的态度的，那就是那些权势者和伪君子。
《孔乙己》中的丁举人、《阿Q正传》中的赵太爷、《祝福》中的鲁四老爷、《长明灯》中的郭老娃、《离婚》中的七大人等等，都是这样一些权势者的形象。
他们在当时的中国社会中有权有势，但对他人的命运却没有真诚的关心，对社会的进步没有丝毫的热情，他们关心的只是自己的权势和地位，自私、虚伪、冷酷，阻碍着社会的进步和改善。
《肥皂》中的四铭、《高老夫子》中的高老夫子则是一些假道学、伪君子，他们口口声声说是关心社会的道德，实际上他们自己都是毫无道德心的人。
