老师让我们做一个书签,关于童话故事的读后感,应该怎样写?写什么内容?
不知道你要什么长度的，看这个行不 “天冷极了，下着雪，又快天黑了，这是一年的最后一天——大年夜……”我坐在窗前，深情地朗读着丹麦十九世纪著名作家安徒生最出色的作品《卖火柴的小女孩》。
这篇著作向磁铁一般，深深地吸引着我，使我忘记了自我忘记了周围的一切。
我贪婪地看了一遍又一遍。
看着，看着，我仿佛走进了一个神奇的世界。
在阴暗的墙角边，我遇到了卖火柴的小女孩，她含泪向我倾诉她的痛苦和不幸，我告诉他，我会使她重获幸福。
我们手拉手欢笑着，歌唱着远去……“哈哈哈……哈哈哈……哈哈哈……”我被自己的笑声惊醒，我清醒过来，发觉摆在自己面前的仍是那本书，我感到无比得空虚和寂寞。
“在这又冷又黑的晚上，一个光头赤脚的小女孩在街上走着……”我继续朗读着，“那是一个大雪纷飞的夜晚周围死一般的宁静。
一个小女孩披散着一头卷曲的’美丽的金发，她衣衫简陋，争着一双惊恐的眼睛，脸和嘴唇冻得发紫冻僵的小手攥着一束火柴，嘴里不断喊着：’谁要火柴……’回答他的只是风雪的呼啸声。
看到这里，我的心也凉透了，怎么整个城市会像漫天飞舞的雪花一样，冷酷无情呢
“她赤着脚在雪中行走，终于找到一个角落坐下来。
她不能回家，因为她没赚到一个钱。
最后，他嘴角带着微笑，无声无息地冻死了。
” “她们俩在光明和快乐中飞走了……”读到这里，我的眼眶湿润了，这既是悲伤的泪，又是欢欣的泪。
这个可怜的小女孩历尽了人世沧桑，终于在合家团圆之夜离开了这个黑暗的世界。
在她有生之年，她只能拥有美丽的梦，但梦终究是梦，永远不会成为现实……我心中不禁充满了对小女孩的深切同情，也为她摆脱这种黑暗的生活高兴。
读着，读着，去年大年夜的一幕幕历历再现。
去年大年夜的晚饭前，我也在读这篇著作。
突然，一股烤鸡的香气扑鼻而来，难道安徒生今天也过圣诞节
“书呆子!”爸爸笑着说，“看你，书可以当饭吃
看书看的连年也不要过了
”他推了我一把，这时我才恍然大悟：今天是年三十了，那香气不正是从饭桌上飘来的吗
那里已经摆上了香喷喷的五香鸭，鲜美可口的西湖醋鱼，还有蛋饺、鱼丸，爸爸还正在做拔丝苹果呢
“快来试试新衣服
”妈妈喊。
我试着新衣，望着明亮的灯光，想：这不是那个小女孩所向往的天堂吗
我恨不得立刻插上双翅，一下子飞到她的身边，把她领到我家来，让她和我一起分享这快乐，那时她会感到有多么幸福。
但是，她毕竟已经离开这个世界了…… 不一会儿，我就读完了这篇著作，我觉得很不是滋味，脑海中时时浮现那可怜的卖火柴的小女孩的身影。
想想穷孩子在饥寒交迫中生活，对比之下，现在我们生活在社会主义的国家里是多么幸福啊
我衷心感谢伟大的党和优越的社会主义制度。
《感动教师的119个教育故事》读后感
[《感动教师的119个教育故事》读后感]《感动教师的119个教育故事》读后感 我没有做过什么惊天动地的大事，我所做的一切都是一个人民教师应该做的工作，可是，党和政府却给了我极大的荣誉和关怀，《感动教师的119个教育故事》读后感。
50年代，我曾受到过毛主席、周总理的接见；90年代，我又受到过江泽民、李鹏、李岚清同志的接见；特别是今年教师节前夕，温家宝总理亲切看望了我，还为我亲笔题词：“把爱献给教育的人”。
今天，我依然可以无悔地说：教师工作虽然艰苦，但最光荣、最幸福。
当看到学生一批批地成为国家栋梁之材时，我所获得的成就感，所获得的欣慰，是一般人难以体会到的。
不久前，在一次毕业学生的聚会上，我们当年的小班长突然下令：同学们举起双手，让老师检查卫生，读后感《《感动教师的119个教育故事》读后感》。
当几十名年过半百的学生，像当年一样伸出双手接受老师的检查时，我眼前立刻浮现出45年前的情景。
当年那一双双小手如今已经变成了大手。
我多么期望我学生的手，永远干干净净。
我对他们说，同学们，人的一生很漫长也很短暂，实际只有三天——昨天，今天，明天。
昨天已离我们而去，今天我们要加倍努力，美好的明天要靠我们共同创造
教育评析 作为一个教育工作者，每次读霍老的演讲稿都令我感动。
它现在已安放于我的案头，每当我倦怠、退缩时，读起它仿佛又获得了新生，浑身又洋溢着生命的律动。
每当我叩问生命的意义，反思教育的真谛时，霍老的言行常让我感受事业的幸福，领悟教育的崇高。
霍老对教育的赤诚，对孩子的真爱，对事业的执着时刻震撼并激励着我。
然而，霍老又并不遥远，她伟大与朴实，崇高于平凡。
置身于任何一个校园仿佛都看得到他，聆听任何一个成才者的经历仿佛都感受到他。
在我眼里，他已不只是一个个体，更是一个凝聚了所有优秀教师典型人格的具体象征。
但她又是一个真实的个体，因为每一个成功教育的背后都有她提倡并力行的“爱”的存在。
问题大家谈 一切成功的教育，究其根源，皆处于爱心。
爱心构筑真诚，爱心孕育希望，爱心激发爱心。
没有爱心的教育将是贫乏的，干枯的，冷漠的，没有任何生机和活力，最终将是夏丐尊先生所说的“无水的鱼塘”。
您见过阳光普照，泉水充盈的池塘吗
它的周围鲜花盛开，绿草繁盛......它的上空蜻蜓飞舞，小鸟展翅......它的内部青蛙挥臂，鱼儿畅游......有水的池塘时时生机，处处活力。
无水的池塘贫乏的虽时清水，干枯的却是生命。
您是怎样理解“没有爱就没有教育”的。
老师读后感
伊索寓言通过简短的小寓言故事来体现日常生活中，那些不为我们察觉的真理，这些小故事各具魅力，言简意赅，平易近人。
不但读者众多，在文学史上也具有重大影响。
作家，诗人、哲学家、平常百姓都从得到过启发和乐趣。
许多故事真可以说是家喻户晓：龟兔赛跑，牧童恶作剧，狼来了，狐狸吃不着葡萄说葡萄酸。
到几千年后的今天，伊索寓言已成为西方寓言文学的范本。
亦是世界上流传最广的经典作品之一。
伊索寓言是中的一块瑰宝，数千年以来以其独特的智慧和艺术魅力令人爱不释手，历传不衰。
的确，正是这样，我才在众多名著中选择了这一本。
书中的每个故事都有深刻的含义――是的，这也正是寓言的特点，寓言――这种文学体裁也随着伊索的笔触达到了顶峰。
大多故事中体现了生活经验和非凡智慧。
有的故事教导人们考虑问题要全面――；有的则说明了不可违背自然，勉强做事――；还有的高速我们不可犯经验主义错误――等等。
在所有故事中，我认为最有说服力的要数了。
故事讲的是一只美丽的鸫鸟每年秋天都要去吃那桃金娘树上的果实。
有一年，桃金娘树上的果实还没有成熟，东鸟便每天跑到桃金娘树上唱歌：“美好的生活呀就要来临了，我的心里是多么欢唱，望着那儿的花儿在开放，我对它是多么向往。
”就这样鸫鸟每天都去，每天都唱。
一个猎人发现了，便守候在那。
等果实结出，鸫鸟每天都来吃一整天。
终于被猎人用粘棍粘住了。
它又唱：“桃金娘的果实是如此甜美啊，把我害苦的却是你，因为我太贪恋你那无比的香甜，因而送掉了我自己的性命……”这个故事的意思是说，不要过于贪恋某种事物，这样会葬送掉性命的。
要目光远大，不能象鸫鸟一样目光短浅，桃金娘的果实固然好吃，可吃到连危险接近也不知道的时候，也就意味着死离你不远了。
这就跟我们一样，一个学生如果过于贪恋游戏，每天背着老师家长去网吧，一玩就是一整天，这样下去一定会损失惨重：一会浪费金钱，家长辛辛苦苦挣来的钱全都被你用在打游戏上――值吗
二会用眼过渡，眼睛是心灵的窗口，太重要了
如果你不保护好眼睛，以后戴着个1000多度的眼睛――累吗
三也是最重要的，沉迷于游戏中，你会不知不觉葬送掉吸收知识的大好时光――好吗
玩游戏要适可而止，它是放松，是消遣，但如果你把它当成一项工作，一项任务或是一个专业来进行的话，我相信那对你没有任何好处。
学生，学习最重要，如果你能抛开一切心思杂念――专心学习，那么考出好成绩就只是时间问题了。
最后我要说几句：我这一大堆感想并非本人能说会道，的的确确是本人理解能力强
所有的道理都藏在文章中，不过这也仅仅是一则寓言所给与我的――更多的我也不多说了这些感想是偶尔翻看引起的。
是的，大可看得。
它至少给予我们三种安慰。
第一，这是一本古代的书，读了可以增进我们对于现代文明的骄傲。
第二，它是一本小孩子读物，看了愈觉得我们是成人了，已超出那些幼稚的见解。
第三呢，这部书差不多都是讲禽兽的，从禽兽变到人，你看这中间需要多少进化历程
我们看到这许多蝙蝠、狐狸等的举动言论，大有发迹后访穷朋友、衣锦还故乡的感觉。
但是穷朋友要我们帮助，小孩子该我们教导，所以我们看了，也觉得有好多浅薄的见解，非加以纠正不可。
例如蝙蝠的故事：蝙蝠碰见鸟就充作鸟，碰见兽就充作兽。
人比蝙蝠就聪明多了。
他会把蝙蝠的方法反过来施用：在鸟类里偏要充兽，表示脚踏实地；在兽类里偏要充鸟，表示高超出世。
向武人卖弄风雅，向文人装作英雄；在上流社会里他是又穷又硬的平民，到了平民中间，他又是的文化份子：这当然不是蝙蝠，这只是——人。
蚂蚁和促织的故事：一到冬天，蚂蚁把在冬天的米粒出晒；促织饿得半死，向蚂蚁借粮，蚂蚁说：“在夏天唱歌作乐的是你，到现在挨饿，活该
”这故事应该还有下文。
据柏拉图(phaedrus)说，促织进化，变成诗人。
照此推论，坐看着诗人穷饿、不肯借钱的人，前身无疑是蚂蚁了。
促织饿死了，本身就做蚂蚁的粮食；同样，生前养不活自己的大作家，到了死后偏有一大批人靠他生活，譬如，写回忆怀念文字的亲戚和朋友，写研究论文的批评家和学者。
狗和他自己影子的故事：狗衔肉过桥，看见水里的影子，以为是另一只狗也衔着肉；因而放弃了嘴里的肉，跟影子打架，要抢影子衔的肉，结果把嘴里的肉都丢了。
这篇寓言的本意是戒贪得，但是我们现在可以应用到旁的方面。
据说每个人需要一面镜子，可以常常自照，知道自己是个什麽东西。
不过，能自知的人根本不用照镜子，不自知的东西，照了镜子也没有用－－譬如这只衔肉的狗，照镜以后，反害他大叫大闹，空把自己的影子，当作攻击狂吠的对象。
可见有些东西最好不要对镜自照。
天文家的故事：天文家仰面看星象，失足掉在井里，大叫“救命”；他的邻居听见了，叹气说：“谁叫他只望着高处，不管地下呢
”只向高处看，不顾脚下的结果，有时是下井，有时是下野或下台。
不过，下去以后，决不说是不小心掉下去的，只说有意去做下属的调查和工作。
譬如这位天文家就有很好的藉口：坐井观天。
真的，我们就是下去以后，眼睛还是向上看的。
乌鸦的故事：上帝要捡最美丽的鸟作禽类的王，乌鸦把孔雀的长毛披在身上，插在尾巴上，到上帝前面去应选，果然为上帝挑中，其它鸟类大怒，把它插上的毛羽都扯下来，依然现出乌鸦的本相。
这就是说：披着长头发的，未必就真是艺术家；反过来说，秃顶无发的人，当然未必是学者或思想家，寸草也不生的头脑，你想还会产生什麽旁的东西
这个寓言也不就此结束，这只乌鸦借来的羽毛全给人家拔去，现了原形，老羞成怒，提议索性大家把自己天生的毛羽也拔个干净，到那时候，大家光着身子，看真正的孔雀、天鹅等跟乌鸦有何分别。
这个遮羞的方法至少人类是常用的。
牛跟蛙的故事：母蛙鼓足了气，问小蛙道：“牛有我这样大么
”小蛙答说：“请你不要涨了，当心肚子爆裂
”这母蛙真是笨坯
她不该跟牛比伟大的，她应该跟牛比娇小。
所以我们每一种缺陷都有补偿，吝啬说是经济，愚蠢说是诚实，卑鄙说是灵活，无才便说是德。
因此世界上没有自认为一无可爱的女人，没有自认为百不如人的男子。
这样，彼此各得其所，当然不会相安无事。
老婆子和母鸡的故事：老婆子养只母鸡，每天下一个蛋。
老婆子贪心不足，希望它一天下两个蛋，加倍喂她。
从此鸡愈吃愈肥，不下蛋了－－所以戒之在贪。
伊索错了
他该说，大胖子往往是小心眼。
的故事：狐狸看见藤上一颗颗已熟的葡萄，用尽方法，弄不到嘴只好放弃，安慰自己说：“这葡萄也许还是酸的，不吃也罢
”就是吃到了，他还要说：“这葡萄果然是酸的。
”假如他是一只不易满足的狐狸，这句话他对自己说，因为现实终“不够理想”。
假如他是一只很感满意的狐狸，这句话他对旁人说，因为诉苦经可以免得旁人来分甜头。
驴子跟狼的故事：驴子见狼，假装腿上受伤，对狼说：“脚上有刺，请你拔去了，免得你吃我时舌头被刺。
”狼信以为真，专心寻刺，被驴子踢伤逃去，因此叹气说：“天派我做送命的屠夫的，何苦做治病的医生呢
”这当然幼稚得可笑，他不知到医生也是屠夫的一种。
这几个例可以证明《伊索寓言》是不宜做现代儿童读物的。
在《爱弥儿》(emile)卷二里反对小孩子读寓言，认为有坏心术，举狐狸骗乌鸦嘴里的肉一则为例，说小孩子看了，不会跟被骗的乌鸦同情，反会羡慕善骗的狐狸。
要是真这样，不就证明小孩子的居心本来欠好吗
小孩子该不该读寓言，全看我们成年人在造成什么一个世界、什么一个社会，给小孩子长大了来过活。
卢梭认为寓言会把纯朴的小孩子教得复杂了，失去了天真，所以要不得。
我认为寓言要不得，因为它把纯朴的小孩子教得愈简单了，愈幼稚了，以为人事里是非的分别、善恶的果报，也象在禽兽中间一样的公平清楚，长大了就处处碰壁上当。
缘故是，卢梭是原始主义者（primitivist），主张复古，而我呢，是相信进步的人－－虽然并不象寓言里所说的苍蝇，坐在车轮的轴心上，嗡嗡地叫到：“车子的前进，都是我的力量寓言是一个魔袋，袋子很小，却能从里面取出很多东西来，甚至能取出比袋子大的多的东西。
寓言是一座独特的桥梁，通过它，可以从复杂走向简单，又可以从单纯走向丰富，在这座桥梁上来回走几遍，我们既看见了五光十色的生活现象，又发现了生活的内在意义。
寓言很美，美在简洁，美在内涵，美在语句。
大概大家都听说过《狐狸和山羊的故事》吧
它讲述的是掉在井里的狐狸哄骗山羊下井，然后踩着山羊背跳出了井底，却又扔下山羊自顾自走了的故事。
它告诉人们：做好事也要看对象，以免上当受骗。
也许大家看了都会说：现在哪去找这么傻的“山羊”呀
但是，我在现实生活中，还确实碰见了一回这么傻的“山羊”。
那次我去旅游，
关于尊敬老师的小故事，急急急
明天要读
最好少于150字
向教师敬酒 1959年6月25日，同志来到阔别32年的故乡韶山，他特意邀请自己在私塾读书时的教师毛禹珠一起用饭，席间热情为老师敬酒。
毛禹珠不胜荣幸，感慨地说：“主席敬酒，岂敢岂敢!”毛主席却笑盈盈地回答：“敬老尊贤，应该应该!” 周恩来不忘师恩 1952年2月，南开大学老校长张伯岑突患脑血栓逝世，周总理参加了治丧委员会并送了花圈，挽联上写着：“张伯岑老师千古，学生周恩来敬挽。
”张伯岑病故后，周恩来一直惦记着张家的生活，自然灾害时期，周恩来把自己的购物证给张伯岑夫人，还派人给张夫人送去500元，并嘱咐交际处对张夫人及其子女的生活要倍加关照。
朱德给老师让座 1959年，朱德同志在云南政治学校礼堂看戏，开演前，一位年逾古稀的老人由服务员引了进来，朱德一眼便认出，那位老人是自己早年在云南陆军讲武堂学习时的教官叶成林，急忙起身向前，立正敬礼，礼毕又紧紧握住老人的双手将座位让给老人，待老人座定后，他自己才坐下。
彭总穿便服见教师 1957年8月1日，是中国人民解放军建军30周年纪念日，这一天，彭德怀元帅身穿便服，准备接见北京市部分中小学教师代表。
工作人员提醒他说：“彭总，您是国防部长，应该着军服才好。
”彭总说：“今天是去见老师，学生见教师应该穿便服。
”接见的时候，彭总穿着便服，频频向老师问好。
江泽民回母校看望老师 1990年9月13日上午，江主席乘车来到母校。
在行政楼的走廊里，江主席快步走上前，握住严峻教授的手说：“严老师，您好!”在洋溢着欢声笑语的会议室里，江主席询问了老师们的身体状况、工作情况。
钟光林教授住院期间，江主席还多次到医院看望。
做一个聪明的教师读后感 袁尚梅
[做一个聪明的教师读后感 袁尚梅]在学校组织的读书活动中，我有幸读了《做一个聪明的教师》一书，并且深深爱上了它，做一个聪明的教师读后感 袁尚梅。
该书通过点评一个个教育案例，传达着王晓春老师的思想，传播着他的理念，我有机会读到他的书的真是受益匪浅，改变自己的教育教学行为，甚至能在很大程度上改变原有的思维方式。
我边读边思考，有很多句子印象深刻。
“要做一个聪明的教师。
”——这是我读后感触最深的一点
王晓春老师的《做一个聪明的教师》给我们这些在教育一线苦苦摸索的教师们送来了一剂沁人心脾的良药。
这句话看似简单。
其实要做到不容易。
有时候，我们老师常会好心办坏事，造成这种情况其实还是我们工作的不细致，想的不周全。
鼓励孩子的方法有很多种，尤其是对行为偏差生上的鼓励老师更应该多想想办法，多从这些孩子的角度来考虑，带着一些宽容的心态去面对这些孩子。
不能用一把尺子去丈量所有的孩子。
不妨多动动脑筋，想一些既有效又能让孩子、家长都能接受的好办法。
聪明的人其实就是善于思考的人，他们往往有良好的思维方式，思维方式对于一个教师太重要了，读后感《做一个聪明的教师读后感 袁尚梅》。
由于教师面对的是学生，是孩子。
老师在孩子们面前有年龄优势、经验优势、知识优势、权力优势，面对很多问题时省却了思考，所以，思维定势的影响了教师的创造性思维。
所以，我们应先改变自己的思维，不断更新教育理念，改变积淀在头脑中的陈旧的教育模式和教育方法，努力使自己成为聪明的教师。
书中一个个案例解开了深藏在我心中的困惑。
我曾因为学生的问题而烦恼，我也曾因为学生的调皮而头疼，然而这一切都是教育过程中必须面临的正常问题，不要让自己的烦恼扩大，让我们坦然去面对，因为学生的生命存在着差异，我们不是要所有的孩子都长得一样高、一样强壮、一样美丽，而是与学生的原有基础相比，让每个学生的生命有所发展，而老师应该引领着我们的孩子体会自我的发展，教会学生懂得生活，拥有健康的心理和体魄，拥有积极向上的心态，拥有生活、求知的能力。
王老师的话无疑为身处“迷茫”中的我找到了方向，看到了希望和未来。
就像王老师说的一样，踏踏实实上好每一堂课，认认真真对待每一次谈心，开开心心组织每一次活动，我们高兴，学生也快乐。
细细读完《做一个聪明的教师》发现，原来老师可以这样做，这本书集中展示了作者王晓春的教育教学思想、艺术和科学的思维方式。
作者的教育表达朴实、诗意、形象而充满激情，他擅长把理性的思考倾注于可读性较强的教育案例中，在一个个曲折动人的故事里，作者的教育思想、教育机智、教育技巧、教育情感……全都融会其中，发人深省，撼人心魄。
对于像我这样的年轻教师来说，真可谓是思想的好向导，前进的指明灯。
我想我会积极的乐于请教，勇于思考，广于阅读，善于积累，勤于写作，努力去理解厚积薄发的深刻含义。
我也认为只要今天的我比昨天有进步，长此以往，必然将越来越好，从而尽可能达到自己所可以达到的最好程度，做一个聪明的教师，同时也就为教育事业做了自己最大的贡献。
〔做一个聪明的教师读后感 袁尚梅〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
致教师 读后感
一抹轻轻的微笑，一句淡淡的关爱，一个美丽的故事，一个患脑炎的男孩，智力受损，但他的三句话作文却打动了老师，感动了妈妈。
尽管男孩智力受损，但他对大家的爱依旧不变。
他记得妈妈的生日并且送她礼物;尽管男孩智力受损，但他那美好的心灵没有变。
所以，男孩写得作文美丽如花。
一个智力受损的男孩都记得妈妈的生日。
我扪心自问，我从来都没有关注过父母的生日，更别提送他们礼物了。
我只记得那个日子：三月初四，这是我的生日。
爸爸妈妈都记得牢牢的。
每当我过生日，他们都会送我礼物，做我喜欢的美味佳肴。
你能说他们的记性比我好吗?不记得，是因为不上心。
想到这儿我好不惭愧。
父母每年都会给我添置新衣，而自己呢，却舍不得购买。
把最好的留给我，而我却从来不说谢谢，正如那首歌唱得“总是想你索取，却不曾说谢谢你••••••” 我从来都是这样，只是关心自己。
一个智力受损的孩子都比我强，真让我羞愧难当。
不错，智力可以受损，但爱永远不会。
它朝气勃勃，永远长着绿叶，开着明媚的花，结着芳香的果。
父母对我们的爱是永恒的，那我们对父母的爱呢?不要再为父母的一句责骂而呕气;不要再为父母的管制而埋怨;不要再为父母的一顿打而不理不睬•••••• 他们是在把你从偏轨拉回正道!摘自网络
《做卓越的教师》读后感
[《做卓越的教师》读后感]《做卓越的教师》读后感做教师这么多年，可能性格所致，一直以一种淡然对待这份工作，不为利益、荣誉所动，但心中始终有一份责任，那就是让我的学生在经历初中阶段的人生成长中没有遗憾，《做卓越的教师》读后感。
翻开《做卓越的教师》一书，从目录上看，似乎是一部做卓越教师的全兵法书：教师专业发展的六项修炼、做幸福的教师、做会育人的教师、做会上课的教师、做会写作的教师、做会当家长的教师…每一个题目都让我想尽快了解里面的内容，于是静下心来，慢慢翻阅、品味。
教育永无止境，教师的成长永无止境，这是我读《做卓越的教师》一书最大的收获。
翻开首页，一段段文字让我对教育，对教师工作有了更深的认识。
在教育是打造卓越灵魂的事业中，作者说让每一个学生都渴望事业的成功、渴求人生的卓越、渴求生命的辉煌，这才是我们教育的终极目标，这才是吧国家和民族引向腾飞和强盛的教育
高瞻远瞩看教育，如果作为教师没有这样的思想和意识，就不能培养出雄心壮志的学生，就不能引领学生向更高层次发展努力
什么是最糟糕的伤残?了无生气、不负责任、欠缺野心和渴求，这才是真正的伤残
走进学校，你们要学习怎样成就伟大的梦想和人生的卓越，而不是学习平庸
如果我们不停的朝前走，就会不断的满足，就会快乐幸福，人生的乐趣就在于前面永远有梦想和希望在等待我们去收获
教书育人自古以来经久不衰，她的魅力就在于不仅仅是传道、授业、解惑，也不仅仅是对传统文化的传承，同样也是培养人思想的发展与创新，对人的本质的弘扬和价值的升华
没有情感，没有爱，也就没有教育。
教师的爱是滴滴甘露，即使枯萎的心灵也能苏醒；教师的爱是融融春风，即使冰冻的感情也会消融。
爱与教育形影不离，有了爱的教育才是成功的教育。
教师对学生的爱，不是一种艺术，更不是一种教育策略和技巧，而是从心地散发出来的人性芬芳，读后感《《做卓越的教师》读后感》。
读到作者的这个观点，我感触很多，爱是教育成功的前提，但爱需要通过教育艺术、教育技巧和教育策略来实现。
我们经常听到很多家长和老师抱怨说孩子的逆反心理很强，总是跟家长或老师对着干。
在抱怨之后，我们应该反思一下，在孩子的成长过程中，你对他付出的爱打折扣了吗?没有
家长和老师的爱永远是博大的爱、无私的爱。
但孩子理解了你的爱吗?懂的了你的爱吗?接受了你爱的方式了吗?…读《做卓越的教师》，像这样的收获还有很多很多。
在《做卓越的教师》中，引用了一个个短小精悍、富有哲理的故事，小故事大道理，给人很多启迪、启示、引导、督促。
读《做卓越的教师》，如同听一位富有思想又极其有演讲水平的朋友的演讲，一会儿激情澎湃，一会儿娓娓细语，一会儿谆谆教诲，。
当轻轻扣上这本书时，突然有种感觉：文字是如此的奇妙，当有序的排列后，它就会变成一种思想，产生无穷的力量，成为一种动力，催人努力、催人奋发
《做卓越的教师》精句摘录永远不要听信那些习惯于消极被观看问题的人，因为他们只会粉碎你内心对美好事物的梦想与希望。
蛰伏在生命中的潜能不可想象的巨大，人的使命就是激发潜能，为自己的潜能找到喷涌的出口
今天做事的态度，决定我们明天存在的状态。
既然选择了，干脆好好干
通过奉献来体现自身的价值。
读书是教师专业成长的重要方式和生命状态。
阅读可能改变不了人生的长度，但可以改变人生的宽度；阅读可能改变不了人生的起点，但可以改变人生的终点
阅读经典，就是聆听古今中外教育大师不朽的声音，就是请大师们走进我们的心灵，让人类共有的教育真理之光照耀着中国今天的教育。
对一名教师来说，推动其教育事业发展应该有两个轮子，一个叫做情感，一个叫做思考。
一个教师写一辈子教案不一定成为名师，如果一个教师写三年反思则可能成为名师。
成长是一个过程，永无止境；反思也是一个过程，永无终点。
教而不研则浅，研而不教则浮。
一个人面对外面的世界时，需要的是窗户；一个人面对自我时，需要的是镜子。
孩子的心，都象上锁的大门，粗暴的态度就像粗壮的铁棒，费再多的力气也翘不开，只有和风细雨般的方式如一把细腻的钥匙，才能走进孩子的心灵深处。
尊重、信任、理解、是每一个孩子精神生命所必需的阳光、空气和水，是孩子心灵健康成长的必要条件。
（） 〔《做卓越的教师》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
