战胜拖拉读后感_读后感吧_贴吧
[关于读后感]灰蒙蒙的天空没有让我感受到任何春的气息，领导最近在公司里组织了学习，每个人发了三本书《这样工作最出色》、《团队精神》、《责任胜于能力》，每个星期都会有一个下午的时间集中学习，其实学习是一件很好的事情，对于我来说，我比较地愿意学习，因为无论是什么，只要看了，总会有收获的，关于读后感。
但是有点悲哀的是，学习中可能80%的人思想早都不知道飞向何处了，有的人也早已与周公约会去了，也午这种东西对于大家来说都太乏味了吧…昨天，我为了完成任务，写了读后感，我把它放在博客里吧。
读《责任胜于能力》有感--责任重于一切当天空渐渐被夜幕笼罩的那一刻，也是我工作闲暇之时，办公楼里除了偶尔的脚步声外，只有机器运转的音符了，我拿出《责任胜于能力》这本书，想到了很多，书中讲了很多关于责任的小故事，可以说是晓之以理，动之以情，更是能让人沉思自己是否也能做到尽职尽责，勇于负责。
关于责任的名言名句，随便拉出一个人也许都能说出一大堆，什么责任重于泰山、责任胜于能力等等，而真正能做到的人却是少之又少。
也许很多人都在网络上看到过那样的一幅漫画，一群人背着沉重的十字架在艰难前行，它也许是我们的学习，也许是我们的工作，也许是我们必须承担的责任和义务。
但是，也是这些责任和义务，构成了我们在这个世界上存在着的理由和价价值。
其实，漫画正是我们人生的写照，所以我们不应该埋怨工作的繁重和劳苦，因为真正的快乐，是奋战后的结果，没有经历深刻的痛苦，我们也就体会不到酣畅淋漓的快乐
责任其实是一个很大的话题，当我看完这本书后，我从责任联想到了《这样工作最出色》、《团队精神》，也和我们的工作联系在了一起，其实无论在那一个岗位上，都要有高度的责任感，因为责任重于一切。
在工作岗位整整八年了，责任心对于我来说每时每刻都不敢有丝毫的懈怠。
正因为这份责任心，我会让我自己所做的所有事情都达到完美，让我们的每一份凭证都整洁干净；因为这份责任心，我会在躺到床上回顾一天的工作时，对于不确定的数字又跑到办公室重新核对，直到放心为止；因为这份责任心，我能用满腔的热情热爱自己的这份工作，用开心快乐甚至感恩的心去完成自己的工作。
因为这份责任心，我能不断地提高自己的能力，为了把自己的工作做到最好，学习成了我不变的主题，读后感《关于读后感》。
可是，如果只是一个人有这份责任心，那是远远不够的，任何人都不可能单打独斗，是需要团队的协作的，这样就需要团队的每一位成员都要有责任心，就好比制作一部手机，每个小小的部件都是不同的人完成的，如果其中一个部件由于员工责任心的问题有质量问题，那整个手机也只能当作废品处理了，那岂不是一只老鼠害了一锅汤。
所以在这个世界上，责任是一种弥足珍贵的东西，取得它来自一个人的灵魂深处，它可以拯救灵魂，为一个人指明前进的方向，成为一个人在工作中的指明灯。
责任、能力、团队其实是相互联系，相辅相成的，人因为有了责任心，才会为了把自己的工作做到最好而不断地提高自己的能力，人因为有了责任心，才会对自己的工作负责，那么也就是对整个团队负责，这样看来，责任是重中之重了。
生活中可以没有诗歌，但不能没有诗意；行进中可以没有道路，但不能没有前进的脚步；工作中可以没有经验，但不能没有责任心。
爱默生说：一个人，当他全身心地投入到自己的工作之中，并取得成绩时，他将是快乐而放松的。
但是，如果情况相反的话，他的生活则平凡无奇，且有可能不得安宁。
在我们工作中，其实也许有的人认识不到自己是缺少什么而使自己的工作没有成效，拖拖拉拉，更别谈什么责任心了。
比如，一个很简单的事，当其它部门需要资料时，尽心尽力地为之准备好，并教其如何放好资料以备急用，就是如此小的一件事，当为其准备第三次时，我真是无语了，这种只为了应付眼前事而不管以后，不用长远眼光看待工作的人是不称职的，更别谈什么责任心了，这种得过且过的思想真是要不得，想想那句话也应该认真地对待自己工作的。
今天不努力工作，明天将努力找工作。
如果仔细地看了这本书，就会想到责任要是用画图来表示的话，估计就会像北京火车站的地图一样，四面八方，错综复杂。
涉及到的范围很广。
心态、方法、目标、勤奋等等，应有尽有。
用一颗积极的心态去工作，不要去整天抱怨自己的工作如何如何，难道我们没有想正是由于工作，我们的人身价值才得以体现，我们的生活才得以保障，我们的能力才得以提高，我们的自信心才会增加。
同样的一份工作，有的人干起来就特别轻松，有的人却累得焦头烂额，汗流浃背，最终还是错误连篇，笑话百出。
那是因为没有找对工作的方法，人在工作中要不断地去想，去思索，不是一味地去完成任务，而是要想怎样让工作完成的更出色，还要轻松，这就是工作效率的问题了，当然说到底，还是责任心的问题。
还有一个最关键的事就是当天事当天毕，不能拖拉工作，那样会越堆越多，还不能及时地掌握数据信息。
总之如果你有那份责任心，你会想办法，把自己身上的潜能最大限度地发挥出来，而把事情做得尽善尽美。
书中说到，懒汉们经常抱怨自己没有能力让自己和家人衣食无忧；勤奋的人则说：我也许没有什么特别的才能，但我能够拼命干活以换取面包。
无论从事什么样的工作岗位，只要自己尽心尽责，勤奋敬业，也会有所作为的。
生产线的操作员工，如果有了这份责任心，把安全生产放在第一位，把品质当作企业的生命，那么当他们看到源源不断的货源被运走的那一刻，内心会有一种自豪感在升华，感动着自己，鼓舞着自己，因为那是自己操作的结果。
人一定要相信自己，人定胜天，只要肯努力，没有做不好的事，只有这个大集体蓬勃展了，融入这条大河的小河才能满载而归。
生活这个沉重的十字架我们没办法逃避，生活所赋予我们的工作我们更要珍惜，每个人都应该有这样的信心：人所能负的责任，我必能负，人所不能负的责任，我亦能负，如此才能够磨练自己，求得更高的知识进入更高的境界，把自己的工作做得更的漂亮。
责任胜于一切
也许有些话不是自己真正的想法，也许有些说得有点虚伪了，可生活确实是有太多的无奈，不可能都按自己的意愿去发展，我们能做的，只有好好努力工作，好好生活了。
〔关于读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
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态度胜于能力读后感(二)
[态度胜于能力读后感(二)]态度比能力更重要一般人会认为，一个人获得很好的发展，是因为他有能力，一个人取得很大的成就，也是因为他有能力，态度胜于能力读后感(二)。
事实上最大的前提是，你到底拥有什么样的态度。
是态度造成了能力，是态度造成了人和人之间的差别。
一、认同的观点总有人抱怨为何自己不能出人头地，却从来不在自己身上找原因，他们还不明白，态度是自己最大的竞争力，积极的态度才能将自己推向成功的巅峰。
可以说态度是衡量一个人能否获得成功的重要标准。
如果一个人连最基本的积极主动、有责任心、干事不拖拉的工作态度都不具备的话，那他又怎么可能把工作做好，当然也就更不用说去取得成功了。
二、联系实际教师理当有当好老师的职业心态。
如果缺少了这种心态，就不可能教好书、育好人，因为他不可能有好的职业操守。
一个缺乏职业操守的人，放到任何的行业里，都不会受到欢迎，得到发展的。
想想一个成天怨声载道，不是这个不对，就是那个没道理的人，会得到团队成员多少的认同。
不为他人所认同，成天就圈在自己的世界里的人，又何来理解与觉悟?有的人看上去很不错，很多事似乎都明白，就是不想动，不去做；有的人似乎术业有专工，心无旁骛，却总是斤斤计较，一幅给多少钱我就干多少事的架式。
他们或许是有些能力或是本领的人，可能在某些领域还真的无人可及。
但是在一个团队里，他却会是最孤独的。
遇到困难时，一定会是最无助的。
因此我认为：态度比能力更重要。
教书之人，面对的是千人面孔，需要多重方式方法，如果没有好的态度，是无法全面地思考教学的根谛的，读后感《态度胜于能力读后感(二)》。
三、重构反思良好的心态是一种强大的动力，能够激发教师强烈的工作热情，在课堂上乐观开朗，在工作中充满活力，在人际交往中尽显魅力，展现在学生面前的是一个充满阳光的教师形象，能够营造出一种轻松积极、和谐愉快的心理氛围，激发学生的参与热情，使课堂彰显生命的活力。
教师是课堂心理氛围中最大的情绪源。
如果教师心态乐观平和，情绪饱满，课堂就充满活力；如果教师心态阴郁，课堂就会死水一潭。
教师的心态会外化为带有一定情绪色彩的言行举止，尤其是面部表情的变化，会直接影响着课堂的心理氛围。
微笑，能够创设良好教学心境。
如果教师怀着愉快的心情，面带微笑走入课堂，讲课时必定神采飞扬，激情四溢，学生也会听得津津有味，思维活跃，学习效率大大提高。
我们很平凡，但却可以努力去改变自己的人生；我们的工作很烦琐，却可以以一种认真的态度去对待；我们也许距离成功很远，但我们一定要学会去坚持。
是的，只有有一种认真的态度，我想总有绚丽的光彩会照亮你的人生。
（） 〔态度胜于能力读后感(二)〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
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宋代林逋《省心录》
【 省心录 】 【原文】礼义廉耻，可以律己，不可以绳人。
律己则寡过，绳人则寡合，寡合则非涉世之道。
故君子责己，小人责人。
【今译】 礼义廉耻，可以用来要求自己，不可用来要求别人。
要求自己则能少犯过失，要求别人则难以与人和睦相处，难以与他人相处就不合乎处世之道。
所以君子只严格要求自己，小人则对别人求全责备。
【原文】 为善易，避为善之名难；不犯人易，犯而不校难。
涉世应物，有以横逆加我者，譬犹行草莽中，荆棘之在衣，徐行缓解而已，所谓荆棘者，亦何心哉
如是则方寸不劳，而怨可释。
【今译】 做善事容易，做了善事而逃避好名声就难了；不触犯他人容易，触犯了他人心里不计较就难了。
为人处世，遇到有人对我蛮横无理，就要像走在灌木草丛中一样，荆棘挂住了衣服，只能缓慢前行小心地拨开荆棘就是了，荆棘也不是存心阻人啊
这样一来便能做到心中不劳累，而化解仇怨。
【原文】 责人者不全交，自恕者不改过。
自满者败，自矜者愚，自贼者害。
多言获利，不如默而无害。
【今译】 喜欢责备别人的人难以维持与别人的交情，经常原谅自己过失的人永远不可能改正错误。
骄傲自满的人必定失败，自我夸耀的人愚蠢可笑，自我戕害的人必然害己害人。
多说话而得到好处，不如沉默而不受伤害。
【原文】 务名者害其身，多财者祸其后。
善恶报缓者非天网疏，是欲成君子而灭小人也。
祸福者天地所以爱人也，如雷雨雪霜，皆欲生成万物。
故君子恐惧而畏，小人侥幸而忽。
畏其祸则福生，忽其福则祸至，《传》所谓「祸福无门，惟人所召」也。
【今译】 追求声名的人必然会危害其自身，广积财富的人必然会给后代带来灾祸。
行善作恶迟迟得不到报应，并不是上天疏忽大意，而是上天想成全君子而灭掉小人。
灾祸和福祚是上天用来表示慈爱之心的手段，就像雷雨雪霜一样，都是为了培育滋养万物。
所以君子担心有灾祸便恭敬戒惧，小人得了便宜便忘了危险。
君子害怕祸来反而会招来福祉，小人以疏忽之心看待福祉反而会招来灾祸，这就是《左传》所说的「祸福没有定数，全由各人自召」。
【原文】 必出世者，方能入世，不则世缘易堕；必入世者，方能出世，不则空趣难持。
【今译】 必须有出世者的宽广胸怀，才能入世；否则的话，很容易受到尘世的各种利诱纠缠而使自己迅速堕落；必须有入世者的深刻体验，才能出世；否则的话，很容易变得空虚无聊而使自己难以把持人生。
【原文】 士君子尽心利济，使海内少他不得，则天亦少他不得，即此便是立命。
【今译】 靠正道谋生的人都尽心尽力去做些有益于他人和世界的事，这使得世人都离不开他，老天爷自然也离不得他。
如此做法才是一个人安身立命的最好途径。
【原文】 如今休去便休去，若觅了时了无时。
【今译】 只要现在能够停下来休息，那么就立刻停下来休息；如果要等到一切事情都办妥时再停下来，那么这样的时刻永远也不可能等到。
【原文】事有急之不白者，宽之或自明，毋躁急以速其忿；人有切之不从者，纵之或自化，毋操切以益其顽。
【今译】 有时候遇到急切之下弄不明白的事情，应当适当宽缓一下，或许自然而然就真相大白了，不要操之过急，那样会使当事人十分恼怒，反而增加了事情的复杂性；有的人急切之下任你怎么劝都不听从，不妨随他的便，不去劝他，他或许自己慢慢就会悔悟，不必要采用强制手段逼迫他听从，那样只能激发他的逆反心理，使他更加冥顽不化。
【原文】 人胜我无害，彼无蓄怨之心；我胜人非福，恐有不测之祸。
【今译】别人胜过我，没有什么害处，因为这样的话，别人不会在他们的内心深处积下对我的怨恨；我胜过别人，不一定是什么好事，因为这样的话，那些心胸狭窄之人，恐怕会给我降下难以预测的灾祸。
【原文】 士君子贫不能济物者，遇人痴迷处，出一言提醒之；遇人急难处，出一言解救之，亦是无量功德。
【今译】善良高尚的人，在贫穷而没有能力去用物质接济别人的情况下，如果遇到别人有迷惑犯傻的地方，能用一句好话来提醒他们；遇到别人有着急和作难的地方，能用一句好话来解救他们，那么他的功业与德行同样是无法计算的。
【原文】情尘既尽，心镜遂明，外影何如内照；幻泡一消，性珠自朗，世瑶原是家珍。
【今译】只要完全消除对尘世的眷恋之情，那么心灵之镜就会明亮澄彻，所以从外部关注自己的影像，不如从内部进行自我省察，驱除庸俗的念头；只要看破红尘，打消对如梦幻泡影一样的世事的执著之念，那么自身天性就会像明珠一样晶莹剔透，熠熠生辉，要做世间少有的通达超脱之人，最关键的还是要保护好自家内心的那一份纯真。
【原文】凡夫迷真而逐妄，智慧化为识神，譬之水涌为波，不离此水；圣人悟妄而归真，识神转为智慧，譬之波平为水，当体无波。
【今译】凡夫俗子迷失真性而追求虚妄，将智慧转化为对事物的看法，就好比水中掀起波浪，而这种看法始终受其智慧所支配，就像浪花离不开水体；圣人达士看破虚妄而回归真如，将各种看法升华为智慧，就好比波浪平息后的一潭清水，应当很好体味这种无波之水的博大精深。
【原文】常有小不快事，是好消息。
若事事称心，即有大不称心者在其后，知此理可免怨尤。
【今译】人生在世，常常遇到不如意的小事，这是好兆头，可以避免重大的祸事发生。
假如每件事都称心如意，那么必然会在以后遇到重大的挫折。
明白这个道理，就会心平气和，不再怨天尤人。
【原文】勿以人负我而隳为善之心，当其施德，第自行吾心所不忍耳，未尝责报也。
纵遇险徒，止付一笑。
【今译】不要因为别人辜负我就打消行善济人的念头，想想我当初帮助别人时，只不过是在同情心驱使下做出的举动，并未想着要别人报答。
至于说遇上了忘恩负义的人，不必与之计较，付之一笑罢了。
【原文】正人之言，明知其为我也，感而未必悦；邪人之言，明知其佞我也，笑而未必怒。
于此知从善之难。
【今译】正派人的话，明明知道了为了我好，内心感激却未必高兴；奸邪人的话，明明知道是在奉承我，但听着十分顺耳，所以未必生气。
由此可知听取忠言是多么艰难。
【原文】面有点污，人人匿笑，而已不知，有告之者，无不忙忙拭去。
若曰：点污在我，何与若事
必无此人情。
至告以过者，何独不然
【今译】 脸上有个污点，别人见了都暗自发笑，而自己还不知道，一旦有人直言相告，马上就用手拭去。
如果还说：「我脸上有污点，与你有什么关系
」就不合乎人之常情了。
可是当别人指出自身的缺点错误时，人们的态度为何就不是这样呢
【原文】事后论人，局外论人，是学者大病。
事后论人，每将智人说得极愚；局外论人，每将难事说得极易，二者旨从不忠不恕生出。
【今译】 事情过后议论别人，身在局外议论局内人，是做学问的人最容易犯的毛病。
在事后议论别人，往往将聪明人说得极其愚笨；身在局外议论局内的人，往往将困难的事情说得极其容易，这两种毛病都是由待人不忠诚、不宽容而引起的。
【原文】读古人书，与贤人交游，最不可苟为同，又不可苟为异。
二者之失，总是胸无定力，学问中便有时势趋附，非谄即矫耳。
【今译】读古人的著作，与贤能的人交往，最忌讳轻率地表示附和赞同，也不能够轻率地表示异议。
之所以会犯这两种过失，都是由于心中缺乏主见，做学问时就掺杂有趋炎附势的成分，不是曲意逢迎便是虚伪矫饰。
【原文】人于横逆来时，愤怒如火，忽一思及自己原有不是，不觉怒情燥火涣然冰消。
乃知自反二字真是省事、养气、讨便宜、求快乐最上法门，切莫认作道学家虚笼头语看过。
【今译】人们在遇到别人蛮横无理的时候，往往怒火中烧，可是忽然转眼一想自己也有过错，不知不觉怒气就消失得干干净净。
由此看来孟子所强调的自我反省，实在是息事宁人、涵养正气、受益获福、求得身心快乐的最好办法，千万不要当作一般道学家的套话来看待。
【原文】 人作事极不可迂滞，不可反复，不可烦碎；代人作事又极要耐得迂滞，耐得反复，耐得烦碎。
【今译】人们在做事时绝不能够拖拉，不能够反复多变，不能够斤斤计较；可是替别人做事时，却特别需要耐得住拖延耽搁，耐得住反复多变，耐得住琐碎烦乱。
【原文】 己所有者，可以望人，而不敢责人也；己所无者，可以规人，而不敢怒人也。
故恕者推己以及人，不执己以量人。
【今译】 自己所具备的美德，可以希望别人也具有，但是不能强求别人具有；自己所没有的品德，可以规劝他人具有，却不能怪罪别人没有。
因此待人宽容的人根据自己的心理来体察别人的感受，决不按照自己的情况来衡量别人。
【原文】能知足者，天不能贫；能无求者，天不能贱；能外形骸者，天不能病；能不贪生者，天不能死；能随遇而安者，天不能困；能造就人才者，天不能孤；能以身任天下后世者，天不能绝。
【今译】能经常感到满足的人，上天不能使其沦落贫穷；能够做到不贪求的人，上天不能使其卑贱；能将躯体看作身外之物的人，上天不能使其患病；能够做到不贪恋生命的人，上天不能使其死亡；能够做到随遇而安的人，上天不能使其困顿；能积极奖掖后进、培养人才的人，上天不能使其孤立；能挺身而出，为天下所有人以及子孙后代造福请命的人，上天不会使其陷入绝境。
我与经典有约 作文
[《零距离施教:名师和谐师生关系的构建艺术》读后感]《零距离施教:名师和谐师生关系的构建艺术》读后感 “亲其师，信其道”，是中国教坛上的一句古训，《零距离施教:名师和谐师生关系的构建艺术》读后感。
但教师能否让学生“亲其师”，则取决于教师的自身修养和育人艺术。
我觉得自己这方面的能力欠缺，因此，想提高自己这方面的能力，于是我到学校图书室选择了这本书来学习。
《零距离施教:名师和谐师生关系的构建艺术》这本书是由西南师范大学出版社策划、组织出版的大型系列教育丛书之《零距离施教》。
当前，以人为本的教育理念正在逐步深化，素质教育以及基础教育课程改革不断推进。
教育，是民族振兴的基石；教师，是教育发展的根基。
希望通过总结名师的创新经验、先进理念，宣传名师的核心教育力，为广大教师职业生涯提供精神源泉和实践动力，在教育实践层面切实推动从教者职业素养的提升。
通过《名师工程》实现“打造名师的工程”。
这本书共有五个部分：第一部分把尊重学生放在首位；第二部分设身处地为学生着想；第三部分赏识每一位学生；第四部分和学生进行最有效的沟通；第五部分建立奋发向上的评价机制。
这个五个部分内容都是一些全国名师在教育教学中出现的典型案例和教育专家点评。
细细品读完这本书后，感觉受益匪浅。
不尽感叹道：名师就是名师，他们的教育教学方法确实不一般，值得学习和借鉴。
其中给我印象最深刻的是第三部分：赏识每一位学生。
莎士比亚说：“赞赏是照在人心灵上的阳光。
”每个学生的内心都渴望得到阳光，渴望得到赏识。
作为教师，在评价学生时，要竭力睁大眼睛寻找学生的闪光点，用关心代替批评，以宽容代替惩罚，用心和学生交流，这样才会产生良好的教育效果，拉近师生间的距离，建立和谐的师生关系。
我在教学中也碰到同样的学生类似的情况，我就现学现用，把这些名师所采取的优秀的教育教学方法运用到了自己的课堂，果然奏效。
行行是我们班的后进生，平时表现不佳：上课注意力不集中，做事拖拉，作业经常不能按时完成。
其实，他的脑袋瓜子并不笨，就是与懒惰交上了朋友，读后感《《零距离施教:名师和谐师生关系的构建艺术》读后感》。
星期一的早上，小组长跑过来对我说：“徐老师，行行第四单元的对话还是不会背，都一个多星期了，好几次问他，他总是找借口推来推去的”。
我随后把行行单独叫到办公室，让他把课文背诵一遍。
行行愁眉苦脸地背了两句就不会了。
他可能是有点胆怯，头都不敢抬，只是一直低着头小声地说：“老师......我.......我不会背......”我气愤地说：“那你读一遍给我听
”行行迟疑了一会儿，细声细语地读了起来，但是他读得很不流畅。
我这时调整了一下心态，没有批评他，而是对行行说：“你大概读得很少，先在这里试着练读十分钟，再读给我听
”于是，他站在我身边练了起来......过了一会儿，行行又重新读了一遍。
这次比上次要好多了，因此，我及时肯定了他进步，并说：“不错呀，有进步
行行，你现在明白了吧，英语只要多读多练，你同样也能读得好的。
现在只用了十分钟练习，要是你以后能够坚持练习的话，你一定会读得更好的。
这样吧，你回家去试着背背，可以先把中文意思记住，然后，一幅图一幅图的分着背，老师相信你一定能够做到的
”听到我的赞扬和鼓励，行行渐渐地高兴起来，神情也没有先前那样紧张了。
看到他正得意的样子，我连忙说：“告诉老师，你什么时候能够把对话背给我听呢
”突然，他的表情又开始犹豫不决了，看着他犹豫不决的样子，我猜想他可能在担心背不出来，就说：“这次由你来定时间。
”行行想了一会儿，说：“这个星期五。
”我说：“行，老师等着你的好消息，你可别让老师失望哟
”星期五的早上，行行早早地来到了我的办公室。
他果真背下了这个对话。
我听后拍着他的肩膀表扬道：“很好
虽然不是很流利，但是你说到做到，老师也同样佩服你。
”行行憨笑着，显出有些不好意思的样子。
正好上午第三节课是我的英语课，在上新课之前，我对所有学生说：“现在，老师想请几个同学把第四单元的对话背一遍，谁愿意第一个来背诵呀
”不一会儿，很多同学都举起了小手。
但是行行没有举手，我将渴望和鼓励的目光投向了行行，希望他能举起手来。
最后他终于举起手，我立刻请他站起来背诵，他在我的信任和支持的目光下很快的背了起来。
随着行行最后一个字的落下，同学们热烈的掌声也响了起来。
由于我给行行的惰性一次宽容和尊重，给他创造了在老师和同学面前表现的机会。
因此，让他沉浸在成功的喜悦之中，这种喜悦激励着行行不断进步。
其实，“世界上没有两片相同的叶子”，人各有长，一些学生在学习上虽不尽人意，但在思想上他们同样渴望进步，有闪光点，关键在于老师善不善于发现这些亮点，能否赏识这些亮点。
通过对这本书的学习，使我明白新型的师生关系是一种相互理解、相互尊重、相互赏识的民主关系，是一种相互学习、相互要求、共同参与的合作关系，也是一种彼此独立却富有个性、协同发展的和谐关系。
很多学生是因为喜欢某位老师，才喜欢上他所教授的科目的，也有很多学生，是因为反感或讨厌某位老师才对他所教授的科目心存抵触，甚至厌学的。
也就是说，和谐的师生关系就像催化剂一样，能够促使教学氛围、师生情感、态度、教学效率的最大化的提升
因此，作为教师应该以亦师亦友的身份，宽容接纳的态度，去聆听学生心灵深处的想法，用放大镜去寻找学生的闪光点。
这样不仅可以拉近师生关系，还会使学生的学习和老师的工作变得更加美好有趣。
〔《零距离施教:名师和谐师生关系的构建艺术》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
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