求王树增《长征》读后感，要求2000字左右。
急啊
谢谢各位~~
〈长征〉是我最喜欢的书之一。
书中写了自1934年10月至1936年10月红军长征的经过。
中国工农红军留下的是：坚强的信念，坚强的意志，以及无与伦比的勇敢。
〈长征〉是人类历史上罕见的不谓艰难的远征。
长征跨越了中国十五个省，翻越了二十多座巨大的山脉，度过了三十多条河，包括世界上最汹涌的峡谷大江。
长征走过了世界上最高的广褒的湿地。
而最重要的是：在总长二万五千里的长征途中，武围追堵截器简陋的中国工农红军往往面对数十倍与己的装备精良的敌人中，并且年轻的红军战士在数日为见粮食的情况下，日夜前行，翻过高山，然后又投入激烈的战斗。
这都是前所未有的。
在二十一世纪的今天，不断有不同的国家，不同的民族，不同的年龄，出现在中国工农红军长征途中。
在人类物质与精神发展的今天，行走在这条重山峻岭和水流湍急的路途上，世人难以忍受疲劳，劳顿和生存条件的贫乏。
美国国家安全事务助理的热津斯基走过长征后说：“对崭露新头角的新中国来而言，长征的意义决不是一部无可匹敌的英雄主义史诗，它的意义深刻的多，它是国家统一的精神，它是克服落后东西必要的因素。
“ 长征是人类历史上罕见的传播理想的远征。
他们一路欲血奋战，舍生忘死，用坚定的信念和不屈的精神是长征成功的关键。
长征唤醒中国的民众，给予他们从未有过的向往和信念，让中国社会最底层的赤贫的农民，手工业 ，失业 者从共产党中使他们懂得可以自己把握自己的命运，世间没有剥削和压迫的社会。
长征是中国工农红军走向崭新的中国的起程。
长征是中国献给世界的壮丽的史诗。
长征在人类进程中留下的是：坚强的信念，坚强的意志以及无与伦比的勇敢。
这大概就是长征精神，我坚信这种精神将代代相传。
求长征的读后感不少于2000字
文化是经济和政观念形的存在方式，是精神活动的表现和产物。
而长征文化，便是“五四”以来形成的最重要的革命传统文化之一。
“长征是宣言书， 长征是宣传队，长征是播种机”。
当年红军长征胜利到达陕北之后，同志曾就长征作过如此精辟的总结。
红军长征已过去了七十年，但长征精神依然鲜活地留 在人们心中，鼓舞着我们每一人。
我是一名普通百姓，在我青少年时期，就熟悉了红军的事迹，特别是“会泽扩红”更加耳熟能详，随着年龄增长，这种情结愈发强烈。
在我眼里，红军能完成“历史 记录上的第一次”的长征，每一位红军将士都是英雄好汉。
连外国人斯诺?索尔兹伯里都高度评价了红军长征。
没有长征，就不能保存我们的党，我们的人民军队和 革命根据地，就不会有抗日战争，解放战争和抗美援朝的胜利，也不会有新中国，更不会有现在改革开放的成就。
饮水思源，是大家都明白的道理，也是我们纪念红军长征的动力，在红军长征七十周年之际，我们用自己的方式举行纪念活动，缅怀老一辈无产阶级革命家，就是为了把这感动一代代人的革命精神发扬光大。
面对自己的先辈，每一个人都应该扪心自问，我们的幸福生活来自哪里
我们有没有忘记那些为我们打天下的革命先辈
有人可能会认为，当年穷人参加红军是为了有饭吃。
确实是有这样的人，但是他们当了红军以后，其信念就不只是为了吃饭。
我们在长征七十年后的今天，仍然能深 深地感受到红军长征的艰苦卓绝和巨大牺牲，“送郎当红军”绝不仅仅是为了吃饭而去的，而且有一些红军将领就出身于书香门第，家里有饭吃，他们就是为了人民 的利益，为了大众的解放扛起了抢。
假如仅仅为了吃饭，你就无法解释这样的故事，红军长征到咱们云南时，有12位红军伤员被敌人抓住了。
敌人说，只要你们不当红军了，就可以放你们生路，不杀 你们，但是这几位红军战士个个坚强不屈，敌人没有办法，就把红军伤员带到半山腰一个深不见底的地下河洞口，把前面两个伤员推到山洞里面，在后面的10位红 军就说：“不用你们推，我们自己跳”。
当地群众后来把这个洞叫“红军洞”，这个事迹刻在那个洞口的碑上。
我觉得，红军作为中华民族的一部分，在那个年代里，承担起了自己的历史责任。
这种历史责任感，最值得我们纪念，也是今天中华民族实现伟大复兴最需要的。
什么样的精神让我落泪
那就是宁可牺牲自我，去保全集体的团队精神。
从资料上见到当年红三十四师师长陈树湘率部队为红军垫后。
掩护主力队伍撤退以后，他们 只剩下四五百人。
等到他们撤退的时候，湘江已经被国民党封锁了。
他们又饿着肚子翻山越岭退回到湘西打游击。
撤退途中，陈师长腹部中了敌人的子弹，他命令其 他的战士撤退，自己来掩护，不幸被敌人抓住。
敌人非常得意，在抬着他去邀功的时候，陈师长把自己的肠子掏出来扯断，最后壮烈牺牲，年仅29岁。
这个故事让 我流泪，长征中还有许许多多的红军战士为了大部队的安全，牺牲了自己，如果一支军队，一个民族拥有这种精神，那就无坚不摧了。
长征精神是一个宝库，过去， 现在和将来都能让我们受益匪浅。
如果要问我，纪念长征的感悟是什么
我们今天纪念红军“长征”，已经没有了战火纷飞的氛围，七十年前艰苦程度甚至超乎我们的想像，但其精神却会永远激励着 我们。
毛主席曾说过：“一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事”。
艰苦奋斗几十年如一日，这才是最难最难的啊
我想，人生可以平谈，但不能虚度光阴。
这就是我的最大感悟。
我们今后要继续发扬红军长征精神。
遥望着眼前的山山水水，眼前总会浮现长征中一个个鲜活的面容。
今天的纪念活动远远无法表达出我们对 红军的崇敬之情。
游览长征遗迹观后感2000字
参观历史遗迹有感2016年的7月底，鄙人有幸参加了同济大学浙江学院重走长征路社会实践活动，我们去了四川阿坝州。
在阿坝州待的四五天不但修养了身心、了解了羌族人藏族人的生活风俗，更像是身临其境的走了一遍他们的近代史。
阿坝藏族羌族自治州，简称阿坝州，是四川省的一个自治州，以少数民族为主要人口，位于四川省西北部，与青海省、甘肃省交界。
为了更好的发扬长征精神，我们一小队人全部换上了红军服。
五角星帽子、布衣服、布裤子、还要裹小腿布、麻花辫、红袖布等等，走在路上，时不时有人调侃道“哟，红军来啦，还是一群小红军嘿”。
遇到这事不是一次俩次，一路上只要是遇上一位县里人都会看着我们笑一笑。
一众队的我们也从自嘲到不好意思。
为了了解理县的历史，我们穿着红军装去了理县博物馆，寇仁义馆长给我们讲到：1921年，中国共产党诞生后，羌族人民反帝反封建的斗争进入了一个新的历史阶段。
理县通化乡佳山寨等地的羌族群众，为反抗国民党政府的苛捐杂税，群起杀死了作恶多端的团总。
1924至1926年，理县藏、羌等族人民反抗封建军阀苛捐杂税的压榨，2000多人攻陷理县县城，还攻打到汶川、茂县、松潘等地，斗争坚持了3年之久，狠狠打击了国民党反动派的嚣张气焰。
之后在馆长的带领下，我们带着油与大米又去拜访了红军廖世德的亲妹妹廖子清，廖子清奶奶一见我们来，叫了自家媳妇给我们送上了洗干净的各种当季水果。
我们很是不好意思，我们来本是麻烦他们，没想到还受此大礼。
廖子清奶奶虽然年岁已高，但依旧思路清晰、说话声音也铿锵有劲：在90年代初，大概是在34年左右。
红军长征来到我们这里。
我们开始以为是国民党来了，国民党是要抢东西的，还要打人。
我们都很怕，全县大小老少都带着粮食爬到山顶上，家鸭家鸡也都一并赶上山去。
但是还是有一些不怕死的留在了山下。
过了一两天山下的人上来报信说“他们不是国民党，他们是红军，他们只是过路休息一下的。
他们跟国民党不一样，不抢东西不打人，他们愿意帮助我们耕农，以此换粮食吃。
”我们陆续地都搬了下去。
和红军相处了一段时间，我们渐渐的意识到红军不收农民一米一线，他们坚持为人民服务的，当时就流行着一句话“有困难就找红军”。
红军在我们这里待了大概四五个月。
在此期间女红军教我们小朋友唱红歌，教我们妇女缝衣服等。
也许多有志青年参加了红军，每天早上都能听见红军在教他们基本的抗战技巧，也有教打枪的。
但没过多久他们就走了。
我的哥哥也是随着红军长征去了。
很想他，之后再见上哥哥已经是中国成立了。
原来县里人叫我们小红军不是在调侃，而是回忆起了当年自家老人遇上红军受到的照顾而满含情感的叫了一声红军，像是在说谢谢你们一般。
关于这一段时间的羌族历史，官方是这样记录的：1935年，中国工农红军长征经过羌族地区，在党的领导下，羌族人民建立了工农革命政权，开展了轰轰烈烈的土地革命。
他们热爱人民的军队，积极参军支前。
仅茂县一县就有1000多人参加红军北上抗日，还有上万名民工为红军提供后勤保障。
红军北上抗日后，国民党卷土重来，在羌族地区实行白色恐怖统治，经过革命锻炼的羌族人民，继续不断地向反动派展开英勇不屈的斗争。
那年理县博物馆馆长和廖子清婆婆给我们讲述的这段历史，我现在依旧还清晰的记得。
他们由心讲着故事，似乎又把我们带回到了那段难忘的岁月，使我们经历了灵魂的洗礼。
在城市里太久了，天天看见的是水泥围成的高楼大厦，街上车水马龙，满是被金钱和权力左右了的面无表情的人群。
自己也被打磨得世俗化，丧失了年青人该有的棱角和青春飞扬的朝气。
在城市里面我们感受不到历史对我们的重要性，因为城市社会发展得太快，变化得太快，只是面对面（不用心，表面）与人打交道得太多，在这样快节奏下无时可以去顾忌曾经发生了什么，只能活在当下，独自一人的完成自己的事情，若是在意了过去，活在了过去，一般来说便会比别人落下好一大截儿。
而差一人等是我们年青人、中年人、中老年人最害怕的结局，至此我们只能自己埋头苦干，不思考过去。
这一观点深深存在在我们内心的某一角落。
回过头来想一想，其实历史以及历史留下来的痕迹是可以带领我们走向未来的。
就像是阿坝州的羌族藏族人民，红军长征路过此地，在这里留下来一段历史。
羌族人民世世代代流传着这历史带领着他们做人做事。
像是一个信仰、一个导路灯。
长征读后感
自强不进取精神是一个人，一个民展强盛的重要精神支柱力来源。
共产党史赋予的重任面前，义无反顾，卧薪尝胆，终于用自己的智慧和勇气走完了充满艰辛坎坷的漫漫长征路，带领中国革命和社会来到了一个新的阶段。
中华民族的进取精神，在任何艰难困苦面前坚忍不拔的奋斗精神是宝贵的精神财富，而历史上无数鲜活的例子也一次次的证明了这种精神力量的强大和重要。
长征是中国革命历史上运用这个法宝取得胜利的典范，并以其穿越时空的魅力鼓舞着新时代的建设者为了民族繁荣强盛的理想继续奋斗。
人最大的敌人不是别人而是自己，如果能一日三省，向自己发问，对自己剖析，那么还会有担心和恐惧的事情吗
说起来容易做起来却难，世上有几人能够严肃认真的面对自己的灵魂呢
“知耻近乎勇”，推及一个政党，有没有勇气不断反省、及时更正所犯下的错误呢
有没有灵活辩证的思想去对待不断发展变化的形势而不是僵守旧模式呢
所以说，能直面现实、忠诚灵魂的才是真正的勇士。
我们先来看一组数字：中央红军长征从1934年10月至1935年10月，历时13个月零2天，纵横11个省份，长驱二万五千里，途中总共爬过18座山脉，走过600里人迹罕至的茫茫草地，渡过24条河流，打过大小战斗300多次；红二方面军长征从1935年11月至1936年10月，历时11个月，转战九省，行程一万六千里，进行大小战斗110次；红四方面军长征由1935年5月至1936年10月，历时长达18个月，转战数省，行程八千余里，进行过大小战斗千百次。
鉴于此，以色列军人伍大卫曾经评价长征，中国红军表现出来的精神是全世界的珍贵财富，值得世界各国军人景仰和学习。
可以说，红军在长征路上的经历是悲惨的，但他们的超凡毅力和精神却是悲壮的。
身后有飞机大炮追着，还要空着肚子，光着脚走过没有路的“路”……这些在寻常看来是“不可能完成的任务”，但是他们却圆满完成了。
支撑他们走完漫漫长征路靠的是什么
靠的就是为中国百姓谋幸福的崇高精神，从中闪现的对于人类自身力量的确认：人是万物之至尊。
长征所完成的不仅仅是战略转移，还为新的革命阶段的到来酝酿了力量，最重要的是其对于人的生命、尊严的倡导和践行。
长征，二万五千里一路走来，是人类对于自身生存权、发展权的斗争。
人在社会上的存在，不仅仅要贡献义务，还要获得自身生存繁衍的条件，在当时内外夹击、重重压迫的情况下，人要想想获得真正称之为“人”的自由和生活，就必须斗争。
长征和革命都是历史的必然选择，而就其精神内涵则是中国历史上不绝如缕的对人的价值和权利的追求传统的外在体现。
七律长征的读后感一定要1000字的
从1934年10月到1936年10月的整整两年中，中国工农红军离开了原来的根据地，开始了震惊世界的二万五千里长征。
长征中，红军破关夺卡，抢险飞渡，杀退了千万追兵阻敌，翻越了高耸入云的雪山，跋涉了渺无人烟的草原，正如同志所说的：“长征是历史记录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。
”两年间，天上每日几十架飞机侦查轰炸，底下几十万大军围追堵截，路上遇着了数不尽的艰难险阻，不仅是身体要遭受超出人类种种极限才能忍受的痛苦，甚至还要付出鲜血和生命的代价。
在写的长征诗中，却没有刻意描写长征经历的苦难和牺牲，而是洋溢着高昂的革命乐观主义精神。
“红军不怕远征难，万水千山只等闲”，“更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜”这种革命的乐观主义精神，连那从浩浩太古以来就独立存在的岷山千里雪，也雪霁日出，阳光映着白雪、红旗，为红军的胜利而笑逐颜开了。
这不正是红军不畏艰险,不怕牺牲,拼搏团结,前赴后继的英雄气概的最崇高的表达吗
然而今天，我们生活在爸爸妈妈、爷爷奶奶的呵护中，许多事情都不需要我们亲自动手，过着衣来伸手，饭来张口的日子，以至于养成了许多不良习惯。
例如挑吃穿啦，乱花钱啦，父母不答应我们的要求就乱发脾气啦，读了英雄们的故事，我觉得真不应该。
还有，我们坐在窗明几净的教室里读书，却常常因为一点点困难和挫折而停滞不前，如不会写作文，不会读英语单词，不会解答应用题等，其实，我们缺乏的正是红军的长征精神。
因此，我们不应该忘记他们，要继承革命先烈的遗志。
我们是祖国的未来和希望，学习上，生活上，要发扬红军战士不怕苦，不怕累的精神，从一点一滴的小事做起，做到热爱祖国，努力学习。
也只有这样，我们才有可能由今天的“花朵”成为明天的“栋梁”
永远的长征读后感
1936年8月，年轻的美国记者斯诺秘密进入陕北苏区采访。
发动大家“就自己所经历的战斗、行军、地方及部队工作，择其精彩有趣的写上若干片断。
文字只求清通达意，不求钻研深奥。
”年轻的红军干部纷纷撰写长征回忆录。
短短两个月内，就征集到了约200篇作品。
依据这些素材，斯诺完成了著名的《红星照耀中国》，中外读者第一次知道了红军飞夺泸定桥、爬雪山过草地的故事。
时光过去了70年，我们又开始寻找历史的源头。
当时红军总政治部委派丁玲、成仿吾、徐梦秋等人编辑征集的稿件，1942年11月在延安印刷了《红军长征记》。
由于当年印数很少，加上战争年代的散失，原版已极为罕见。
今天，当《红军长征记》再次面世，又引起了我们强烈的兴趣和关注。
中国作家协会的《长篇小说选刊》选载这部作品，是从文学的角度肯定了它的价值，它堪称纪实文学的经典之作。
这是长征最原始的记录，其真实性无可置疑。
红军开始长征时，可能没有意识到会创造什么样的奇迹。
董必武在《出发前》中说：“我们向陕甘前进，还是到川西后才决定的，假使在出发前就知道要走二万五千里的程途，要经过13个月的时间，要通过无人迹无粮食的地区，如此等类，当时不知将作何感想。
”红军以英勇的气概，冲破敌人的围追堵截，莫文骅的《在重围中》记述湘江战斗，头上有飞机轰炸，后面有追兵，红军队伍被打乱，自己的马也险些丢失。
然而红军强渡湘 江，终于摆脱了敌人。
童小鹏的《残酷的轰炸》记述四渡赤水时遭受敌机轰炸的悲惨场面：“炸伤的同志是在辗转反侧的叫痛，他们手足断裂了，头脸破烂了，身体炸伤了，他们的鲜血仍在不断的流，然而在同志们安慰时，仍表现他们为革命的决心，不因其负伤而稍减其坚决的志气，相反的更加痛恨我们的阶级敌人。
”刘亚楼的《渡乌江》叙述了三次强渡的战斗经过和红军出奇制胜的情节。
如果不是亲临前线，不可能如此生动、细腻地描述战斗的全过程。
彭加伦的《飞夺泸定桥》描绘红军攀着铁索向对岸攻击，高喊“要桥不要枪”，敌军在震撼下心理崩溃，纵火逃命。
这些记录说明，长征是生与死的搏斗，是用鲜血和泪水、汗水交织的战斗历程。
《红军长征记》的作者不但在创造历史，也在记录着历史。
红军经过许多人迹罕至的荒凉地带。
沿途的地理、气候、民俗等情况，是红军首次记录的。
童小鹏《禁忌的一天》讲述红军在广西边界地区翻越高山时体验“瘴气”的经历，冯文彬的《从西昌坝子到安顺场》生动记录了凉山彝族的风俗以及刘伯承总参谋长与小叶丹结拜兄弟的民族团结场面。
谢觉哉的《卓克基土司宫》描述了藏族官寨的建筑特色，以及藏族接受汉族文化的情况。
李一氓的《从金沙江到大渡河》其中“安顺场怀古”一章，还根据清人笔记将石达开史事做了一番实地对照和考证。
既有革命意义，也有学术研究价值。
正是因为红军走过，如同地理发现一样，这些偏远地区的真实情况才被记载下来，为后人的研究提供了佐证。
《红军长征记》的每一篇回忆都体现出红军与艰苦环境作斗争的革命英雄主义精神。
今天，川西北的九寨沟、松潘草地以其秀丽的风光，成为旅游胜地。
但是在当年红军的记录里，只有饥饿、寒冷和艰难的行程。
这些文字看起来那么自然，却显示了红军在苦难中灵魂的纯洁和升华。
将伟大融入平凡，无疑是长征精神最突出的体现。
原始的记录是最真实的。
1942年版的前言说：“这里要特别指出的是，所有执笔者多半是向来不懂得所谓写文章，以及在枪林弹雨中学会作文字的人们，他们的文字技术均是绝对在水平线以下，但他们能以粗糙质朴写出他们的伟大生活、伟大现实和世界之谜的神话，这里粗糙质朴不但是可爱，而且必然是可贵。
”我们今天重读《红军长征记》，那些朴实无华的文字依然会使我们产生新的冲动，我们仿佛正追随先辈一起长征，去感受那个非凡的时代。
七律长征读后感
前几天，我学习了《七律长征》这首诗，我感受到了红军的伟大。
这首诗主要写了红军不怕远征的艰难险阻，历尽了许多艰辛困苦，经过了重重困难，但是他们却能以苦为乐，还时常保持开朗的心态。
读了这首气势磅礴的诗，我体会到了红军是多么的勇敢。
有了红军的坚强不屈，有了红军的流血牺牲，有了红军的努力拼搏，才有了我们今天美好的家园，我们才能安安心心的坐在温暖的教室里幸福的学习。
红军经历了那么多的困难，仍然乐观向上，积极进取。
而我呢，却总是在学习上遇到一点儿难题，就想放弃了；在生活上遇到一点儿挫折，就想退缩了。
见到困难就害怕，就想往后退，不敢前进了，这是我的缺点。
学过这首诗后，我告诉自己以后一定要像红军一样勇敢，要有坚强不屈的精神，不能再像以前那样遇到困难就害怕退缩。
我们不仅要学习红军坚强勇敢，乐观积极的精神。
同时我们也要珍惜我们现在来之不易的幸福生活。
是红军用他们的鲜血换来了我们今天美好安定的生活，我们才能吃饱穿暖，才能无忧无虑地学习进步。
所以我们要珍惜粮食，不浪费；我们要爱护环境，不破坏。
红军，你们是中华儿女的楷模
我们要学习，继承，发扬你们的优良品质。
我们要把祖国的未来建设的更加美好
《长征组歌》两首的读后感
四渡出奇兵（长征组歌）读后感1935年129日，中央从遵义地区北进，一渡赤水，准备从四川的泸州和宜宾之间北渡长江，与红四方面会合，北上抗日。
此举引起了蒋介石的极大恐慌，急调重兵布防在川黔边境，封锁长江。
2月8日，红军二渡赤水，重入贵州，奇袭娄山关，再战遵义，殃灭贵州军阀王家烈部，重占桐辛、娄山和遵义，并殃敌20多个团。
为了进一步迷惑和调动敌人，红军于3月16日三渡赤水，再入川南，佯作被堵长江。
3月22日，指挥红军突然掉头东下，四渡赤水，南渡乌江，直逼贵阳。
当时蒋介石正在贵阳督战，见红军予头指向贵阳，自己周围的兵力空虚，慌了手脚，丧魂落魄急调滇军火书驰援，实现了部署“调出滇军” 的目的。
读丁上文我心中感概万分，我不经想到了我们现在过的是丰衣足食的日子，同学们都是衣来伸手饭来张口的日子，有谁想过我们幸福快乐的日子是谁给予的
是中国共产党的战士们，他们抛头颅，洒热血为我们的生活过的更加美好而奋斗。
曾说，四渡赤水是他一生中的“得意之笔”。
而美国作家哈里森·索尔兹伯里在所著的《长征——前所未闻的故事》中写到：长征是独一无二的，长征是无与伦比的。
而四渡赤水又是“长征史上最光彩神奇的篇章”。
想想四渡赤水，红军是历经千辛万苦，再看看我们，我们个个从小娇生惯养，在生活中吃一点点苦都受不了。
学校舞蹈队招人，我我也被选了进去，本以为跳舞是件轻松事，但出乎我所料。
晚上放学要留在舞蹈教室里学舞，刚开始简单动作我学的还不错，渐渐地，越来越难，学侧空翻时，我胆小，总不敢翻，别人教了我很多诀窍，可我什么也听不进去，回家后，妈妈给我讲了一则红军长征的故事，我想：红军二万五千里的长征的走过去了，何况我这个小动作。
从此，不管有什么困难，我都勇敢的站出来面对，在也不退缩了。
红军长征为了什么
还不是为了我们中国能站起来，走向辉煌，让后代生活的无忧我虑。
我们是祖国的花朵，国家未来的栋梁，我们要好好学习，报效祖国，报答社会，让中华人名共和国成为“东方不败”
长征 王树增 的读后感
王树增的《长征》这本书让我惊讶的地方，就是，它完全是一本士兵的和悲歌。
作者认为每一个长征参与者，不管他是司令员还是炊事员，都是历史的主角，所以他永远是在描写队伍，队伍在怎么走，而不是在描写统帅部。
之前长征在我们的意识里简直就是一帮“神人”干成的事儿，一帮“特殊材料制成的人”。
而作者把他们从神坛上请下来，请到平地上，让我们将心比心跟他们去比一比。
我们发现这些士兵的心地是纯净的，他们单纯———我就要活下来
什么时候我都要活下来
只要不倒下，就跟着这支队伍走
而且坚信仗打胜了，公平的世界就到来了
这种纯净令我们敬仰。
虽然在书中作家描绘了很多战斗和战役过程，但这部书不是一部军事史，也不是一部党史，是一部从绝望走向希望，从绝境走向新生的心灵史。
比如泸定桥，书中四百零四页是这样描述的“一座有铁索支撑起来的空中吊桥，13根碗口粗的铁索连接两岸，铁索上铺的木板已被拆去，北岸桥头的桥楼已被沙袋紧围，形成了一个坚固的桥头堡垒，从堡垒的射击孔中伸出的机枪正对铁索，泸定城一半在山腰，一半紧贴河边，城墙高约两丈，上面的堡垒所配置的火力在桥面上形成了一张火网”。
飞夺泸定桥，从军事上无法解释。
不要说那边有一个营在那儿堵着，一杆机枪就全封锁了，谁也过不来。
可那22个红军晃晃荡荡就过去了，所以，到最后，与其说是打仗，不如说就是拼意气。
当你发现对方已经舍生忘死的时候，肝胆俱裂啊，使敌军的意志瞬间垮掉了。
而且泸定勇士22人，一个落水的都没有。
我们看有些电影拍飞夺泸定桥，不停地往下掉人，但从这本书上看来一个都没牺牲，全过去了。
很多当年长征中的事，我们今天读来有时候不可思议。
读的时候我就想，很多的时刻我都绝望了，要是我，我做不到。
我肯定不往下走了，没路了。
比如，四渡赤水，那么一条小河来回走四趟，几万人的部队。
那肯定是绝境了。
很多这样历史的关口，我们今天不会想得到。
好比我们的人生，会碰到很多这样的事情，好像没有路了，绝望了。
其实看看长征，我觉得世界上恐怕没有绝望这一说，哪儿有冲不过去的口子啊
我想，认识长征不必说大话，就是结合自己人生，你就会有收益。
从那些走过长征的普通士兵身上我们可以挖取一点能够滋养我们今天心灵的东西，使我们更坚强一点、或者更快乐一点，或者更自信一点。
不要轻言失败，不要轻言放弃。
有这样一种阅读的收获，说大了就是民族前途，是一种民族的自信心。
