求《文学作品朗诵艺术》的读后感，字数500，跪求啊
《文学作品朗诵艺术》一书的作者是谢伦浩。
谢伦浩是湖南大学播音系主任，国家级普通话测试员，中华演讲协会理事，中国广播电视协会会员，全国汉语口语研究会会员；多年担任播音主持专业《播音学概论》、《文艺作品演播》、《演讲与论辩艺术》、《语言学概论》等课程，并兼任留学生《汉语口语》、《语言表达》及《中华文化》等课程教学；在国家核心期刊等刊物上发表论文二十多篇，出版朗诵艺术、演讲艺术、即兴口语艺术等应用语言学著作二十多部，主持参与省级科研课题三项。
读了《文学作品朗诵艺术》一书，使我们清楚地了解朗诵是一门艺术，也是一门技术。
作为艺术朗诵具有悠久的实践历史与较为完整的理论建构，可以说，朗诵与人类同时产生，与劳动相伴相随。
人们利用朗诵活动相互交流、共同生活、传达信息、完善言行。
朗诵在人类历史进程中具有巨大的社会传播功能、交际功能。
朗诵的理论体系也慢慢地在朗诵实践中得以诞生并回过来指导朗诵实践，使朗诵艺术蓬勃发展、日益完善。
作为技术，朗诵具有一定的技巧方法，无论是宏观技巧不审微观技巧都对朗诵表达起着明显的完善美化功能。
这些技巧方法在理论的支撑与指导下经过刻苦认真的训练是可以习得的。
要注意的是，技巧的获得需要长期的训练，技巧的完善需要刻苦的学习，日积月累、天长日久，朗诵表达时才能得心应手、左右逢源，才能消除技巧的痕迹，使朗诵从必然王国走向自由王国。
作者还在书中对古典诗词和现代诗词的朗诵进行了详尽的讲解、对比、举例和说明。
使喜爱文学作品朗读艺术的读者朋友，在读这本书时，感觉不但得到一本内容详尽的教科书，更像面对一位负责的老师尊尊教导，娓娓而谈，令人受益匪浅。
少年音乐和美术故事读后感
最近我刚刚看完了丰子恺的《少年音乐和美术故事》，受益匪浅。
书中主要讲述了丰子恺少时有关音乐和美术的故事，其中有几篇我颇感兴趣，感慨大发，便为这几篇写下一些感悟。
音乐故事中《独揽梅花扫腊雪》这一篇我很感兴趣，独揽梅花扫腊雪是指do re mi fa sol la si这七个音阶，那时候为了方便记忆，就把它编成了诗，这既方便了记忆，又朗朗上口，也是一种记忆的好方法。
美术故事中感兴趣的就更多了，谁让咱是学美术的呢。
比如说《初步》这一篇，是描写了丰子恺的弟弟镇东学走路的情景，事有凑巧，他家后院与米勒《初步》中的小院相仿，就准备照一张相，模仿《初步》，说到这里，我不由得佩服起丰子恺的爸爸来，他知道人在照相时会不自然，便骗他们是练习，结果就照了，效果很好。
惹得丰子恺老师的孩子天天问相片洗出来了没有。
《儿童节前夜》这一篇，更得我的喜爱，这篇写的是丰子恺和姐姐在吃山芋，意外发现了山芋刻版画的功能，边和先生的儿子一起刻了儿童节的书签，充分体现了儿童的天真和他们对美术的渴望。
《洋蜡烛油》这篇最得我的喜爱，它讲述了丰子恺和姐姐用洋蜡烛做模子，塑出了两个洋娃娃的脸孔，还拿给父亲看，父亲告诉了他们罗丹的故事，又使他们长了见识。
纵观这部书，这是写给青少年的一本音乐和美术的读物，是为了培养青少年对音乐和美术的兴趣。
看了这本书，我长了许多见识，以前我只以为音乐无非就是吹拉弹唱，看了这本书，我才知道音乐中有音阶，乐谱，曲调等一系列深奥的东西，不自幼苦学，很难学有所成。
美术我也是只以为有书画，谁知画中还分许多类别，工笔，写意，速写，素描，内中还有更多我不知道的奥秘。
总之，看了这本书，我获益匪浅，对于音乐美术的爱好与日俱增。
什么是读后感
是啥意思啊
读后感就是读了一本书，一篇文章，一段话，或几句名言后，把具体感受和得到的启示写成的文章，读后感也可以叫做读书笔记，是一种常用的应用文体，也是应用写作研究的文体之一。
所谓“感”，可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。
读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在读后的基础上发感想。
要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感，必须注意以下几点： 首先，要读好原文“读后感”的“感”是因“读”而引起的。
“读”是“感”的基础。
走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有了解，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。
只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。
如果要读的是议论文，要弄清它的论点(见解和主张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。
如果是记叙文，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是什么关系，以及故事发生在哪年哪月。
作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。
其次，排好感点只要认真读好原作，一篇文章可以写成读后感的方面很多。
如对原文中心感受得深可以写成读后感，对原作其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。
总之，只要是原作品的内容，只要你对它有感受，都可以写成读后感，你需要把你所知道的都表示出来，这样才能写好读后感。
第三、选准感点一篇文章，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成文。
第四、叙述要简既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。
一句话，读后感中少不了“叙”。
但是它不同于记叙文中“叙”的要求。
记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动，而读后感中的“叙”却讲究简单扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。
初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简要，实际上变成复述了。
这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点，所以才简明不了。
简明，不是文字越少越好，简还要明。
第五，联想要注意形式联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种。
写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。
童年读后感600字
基因的故事读后感据人类所知，目前只有地球上有生命。
在地球上所有的生物中，大概只有人类对生命的起源、演变和未来进行探究。
因为有思想，所以人类也对生命的存在、意义等问题苦苦思索。
所有的这一切不仅仅是对未知世界的好奇，同时，也是人类希望能够延长生命。
生物学家对生命的不断解密，大概所有的人都感兴趣。
文学作品朗诵艺术 读后感读了《文学作品朗诵艺术》一书，使我们清楚地了解朗诵是一门艺术，也是一门技术。
作为艺术朗诵具有悠久的实践历史与较为完整的理论建构，可以说，朗诵与人类同时产生，与劳动相伴相随。
人们利用朗诵活动相互交流、共同生活、传达信息、完善言行。
朗诵在人类历史进程中具有巨大的社会传播功能、交际功能。
朗诵的理论体系也慢慢地在朗诵实践中得以诞生并回过来指导朗诵实践，使朗诵艺术蓬勃发展、日益完善。
作为技术，朗诵具有一定的技巧方法，无论是宏观技巧不审微观技巧都对朗诵表达起着明显的完善美化功能。
这些技巧方法在理论的支撑与指导下经过刻苦认真的训练是可以习得的。
要注意的是，技巧的获得需要长期的训练，技巧的完善需要刻苦的学习，日积月累、天长日久，朗诵表达时才能得心应手、左右逢源，才能消除技巧的痕迹，使朗诵从必然王国走向自由王国。
作者还在书中对古典诗词和现代诗词的朗诵进行了详尽的讲解、对比、举例和说明。
使喜爱文学作品朗读艺术的读者朋友，在读这本书时，感觉不但得到一本内容详尽的教科书，更像面对一位负责的老师尊尊教导，娓娓而谈，令人受益匪浅。
《文学作品朗诵艺术》是一本全面论述朗诵艺术及其创作规律的专著。
以朗诵艺术的特有属性为视角，突出了朗诵艺术应有的文学性和抒情性。
作者对“朗诵艺术”这一概念作了全新的解读，并遵循朗诵艺术的创作规律，系统地提出了朗诵创作的各种技巧。
在汇集归纳朗诵基础训练、创作技巧等方面，作者在凸显朗诵艺术应有特色的同时，还强调吸收表演艺术、播音艺术以及其他姐妹艺术中成熟有益的营养。
为业界人士和朗诵爱好者正确认识朗诵艺术及其创作规律开启了一个崭新的窗口，是学术性、指导性、实用性很强的朗诵艺术专著。
谈美 读后感1000字
读《匆匆》有感 我轻轻地打开书本，低声诵起了朱自清的《匆匆》“燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。
但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢
”我感觉到时间正从我身边飞逝。
时间在默默地，没有声响的从我们身边溜走了，我们到底又干了些什么呢
又有什么收获呢
当我们回首这一切时，也不免感概万分。
我是一个不珍惜时间的孩子，但直从我读了朱自清的《匆匆》中我体会到只有珍惜分分秒秒的时间，才能成为时间的主人，而不做时间的奴隶。
我想，上课时认真听讲，这样我就充分利用了每节40分钟的时间；放学后，我认真完成作业，再把动作加快
我就成了时间的主人。
所以从现在开始我要珍惜时间，做时间的主人
岁月是不饶人的，再有本事的人也无法把时间留住，所以，要想使自己的人生变得更精彩，那我们只能从现在起抓住分分秒秒，努力学习，不要做时间的奴隶
当我们老了的时候，才不会后悔自己是在这世上白白走了一遭。
花有重开时，人无再少年。
这句话一点也不假，不论怎样，时间都是一去不复返的。
一天过去了，就不能指望再重复着一天了，只能勇敢的去过下一天。
========================================================================== 读《西游记》有感 《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。
然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的《西游记》 通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。
书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。
这着实是一种值得我们学习的精神。
再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢
也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊
因为我去做了，而且坚持到了最后。
这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。
其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。
而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。
《西游记》是我国古代文学百花园中一朵怒放的齐葩。
自问世以来，不胫而走，风靡文坛，故事流传，广及民间，真可谓家喻户晓，妇孺皆知，雅俗共赏。
如此之宏著怎一个“梦”字解决呢
不错，《西游记》它的艺术成就、人物塑造、思想内容等是多方面，多角度的。
========================================================================= 读《鲁滨逊漂流记》有感 在浩淼海洋零零丁丁的一座孤岛上，一个衣衫褴褛但却有着坚定目光的男人正在极目远眺，仿佛以生活从末失去希望。
那是一本书的封面，一个情节曲折跌宕起伏的故事。
他怀着云游四海的高远志向，在航海中经历无数险情，后来整条船在太平洋上不幸罹难，唯有他一个人得以存活，并只身来到一座荒无人烟的孤岛上。
他从绝望的缝隙中得到了生命的启示，并在孤岛上劳作生息，开拓荒地，圈养牲畜，生产水稻和小麦，年复一年和孤独相伴，克服了得种种困难。
他说过：“我的脾气是要决定做一件事情，不成功决不放手。
”他也说过：“我尽心而为，只要我还能划水，我就不肯被淹死，只要我有站立，我就不肯倒下……”他的毅力和勇气，为他支起了一面墙，因为有了这面墙，他才能对抗黑暗、饥饿、恐惧、孤独。
他叫鲁滨逊。
也许我们都面对过，但我们都是怎样面对
躲避
逃跑
还是什么
我们是温室中的花朵，从来没有遇到过真正意义上的狂风暴雨。
阳光刺眼些便是所谓的困难，水少浇些便是所谓的艰苦。
其实鲁滨逊的精神是一种对生活的态度：乐观向上，对生活不断追求，无比热爱崇尚。
生活就像一幅画，有的人画出了春天的生机。
夏天的绿荫，秋天的收获，冬天的希望，而有的人却画出了春天的寂寞，夏天的焦躁，秋天的凄凉，冬天的悲哀。
画的色彩如何，则全取决于作画人本身对生活的态度。
让我们用笨拙的笔去画，画出一张最美的生活
========================================================================= 读《三国演义》有感 读了《三国演义》一书，使我受益匪浅。
中国四大名著之一的《三国演义》是我国古代历史上一部重要的文学名著。
《三国演义》刻划了近200个人物形象，其中最为成功的有诸葛亮、曹操、关羽、刘备等人。
《三国演义》以三国时期魏、蜀、吴三个统治集团相互斗争为主要描写内容。
它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。
其中有庸主献帝刘禅，气量狭隘的周瑜，忠厚的鲁肃，勇猛的张飞，重义的关羽，纳贤的刘备等等，无不个极其态。
这些人物给了我很深的教育。
虽有这些人物，但最令我有所感受的是这本书当中所描述的几个英雄人物。
先说关羽。
这是给我留下印象最深的人物之一。
他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。
他忠于故主，因战败降敌，但一得知故主消息，便不知千里万里往投。
我认为虽降了敌，但最后还是回来了，不但仍算忠，而且还要算一种难得可贵的忠。
《三国演义》表现关羽的方法也极简单：“丹凤眼,卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀”，后来加上“赤兔马”，刮骨疗毒不怕疼，斩颜良，诛文丑，几乎变得天下无敌。
再说曹操。
曹操在《三国演义》中被称为奸雄。
他说刘备与他是并世英雄，说得刘备都不敢听，但是他没有杀刘备，虽刘备正是他的瓮中之鳖。
这使我感到了曹操的大度，也是周瑜做梦也梦不到的。
周瑜眼中只有诸葛亮，与其誓不两立，只要把诸葛亮杀了，东吴的天下就太平了。
后来又发现刘备也不是一般人物，便想杀刘备，至少把他留在东吴，东吴的天下也太平了。
目光短浅，气量狭小，非英雄也。
这也与曹操形成了鲜明的对比。
《三国演义》中的人物各具其态，有长有短。
总的来说，读过这本书之后我大开眼界，而以上几人也给了我很深的感受，他们很值得我学习。
========================================================================= 读《假如给我三天光明》有感 《假如给我三天光明》是美国作家海伦凯勒写的，我想这位作家同学们一定非常熟悉吧。
她是一位了不起的女性，她很小的时候既聋又哑还盲。
也许大家都不会相信，正是这个残疾的女孩子竟创造了许多不可思议的奇迹。
她不仅学会了多种语言，还考进了剑桥大学。
她就是用这种惊人的成绩受到了全世界人民的敬仰。
海伦写这篇文章，就是因为自己看不见多姿多彩的世界，却又是那么想看一眼这个她生活的地方。
所以她非常羡慕那些有一双明亮眼睛的朋友，希望他们能好好珍惜。
《假如给我三天光明》写出了一个失明者对光明的无限渴望。
哪怕只有三天，短短三天，她也一定会加倍珍惜，她也能在这短短的三天做出许多事。
那么，大家想一下，我们这些耳聪目明的人，不要说三天，就是三十天，三百天-----甚至更多的时间，大家又是怎样安排的呢
假如说什么时候我们只有三天光明了，过了三天的期限我们再也不能看到美好的世界，那会发生什么情况
大家一定会说：“我们要抓紧时间，把各门功课做好，把要做的事情做好，把时间安排的井井有条，一分一秒都不能轻易地浪费。
” 对啊
同学们，为什么要到失去时才去醒悟，才去叹息，才会觉得光明实在太宝贵呢
连海伦凯勒都可以在黑暗中探求光明，摸索寻找正确的人生之路，我们这些正常人又何尝不可
我希望大家读了这篇文章后，好地学习，好好地生活，合理安排时间，不轻言放弃，不轻易被击倒，珍惜现在的幸福时光，这样才不会辜负了上帝赐予我们的明亮眼睛，和一切美好的东西。
不要等到失去的时候才追悔莫及，才会无限留恋，才觉得光明的宝贵。
是的，珍惜现在，珍惜每时每刻，应该是我们真正需要做的。
======================================================================== 读《学习》有感 今天，我读了《爱的教育》中《学习》这篇文章，虽然文章只是写了一封爸爸留给孩子的信，但信中蕴含着许多知识，包含着深奥的道理。
文章主要写了：恩里科不想上学，可是对于人来说学习是一件非常幸福的事，聋哑人和失明的孩子也在刻苦的学习，世界各地的孩子都在学习。
孩子们走在乡间的小路上，越过江河湖海，走过平原、走过峡谷、山丘，穿过渠，过雪地；他们带着书本，穿着各种不同的服装，赶往学校。
学习是非常重要的，如果一个人不学习就不可能成大事。
学习就是积累知识、懂得道理。
现在这个文明的世界，不相信眼泪，只相信你的文化，但是想要有文化，就必须要学习。
就是聋哑人也要学习，甚至狱中囚犯都在认真读书、写字，就是残疾人也要刻苦的学习。
世界上的万物都是人类努力学习的结果，如果人们不再学习，世界又返回野蛮中去。
学习是一件快乐的事，一个人不学习就没法体验快乐的生活，就会被别人歧视，你能够上学你该为自己庆幸。
能够上学就该为世界出力。
有时学习就像一个士兵，你好好学，就能成为一个大将军，不学习就只能成为一个懦弱的士兵。
人类文明必将胜利，恩里科，不要做一个懦弱的士兵
======================================================================== 读《骆驼祥子》有感 终于看完了《骆驼祥子》，脑海中不禁思绪万千。
祥子，一个善良淳朴，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神的人。
他是一个普通的车夫，却不安于现状，希望有一天自己也能买上属于自己的车，做一个独立的劳动者。
他为了美好的生活而努力，而奋斗。
他节俭，他质朴，他堂堂正正地做人，为自己的梦想不断地努力后来。
三年后，他的愿望终于实现了，但是没过多久，车就被大兵抢走了。
很快，反动政府的侦探又骗取了他所有的积蓄。
祥子，一个多么有梦想的人，得到的却是悲惨的结局。
另一方面虎妞对它那种推托不开的“爱情”又给她身心都带来磨难。
他用虎妞的钱买了一辆车，但不久，又不得不卖掉它以料理虎妞的丧事。
他的这一愿望在经过多次重大挫折后，终于彻底破灭。
而他所喜爱的小福子的自杀，更是熄灭了他心中最后一朵希望的火花，终于，他丧失了对生活的任何乞求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落。
这就是当时的社会吗
一个自立自强的人竟会沦落到这种地步。
对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈。
这个世界是理想与现实的，理想跟现实往往不能结合在一起，他们矛盾的存在这个世界上。
就像祥子一样，他努力，就是为了寻求美好的生活，但是结局却是那样的悲惨。
认识不断在追求着的，追求成功，追求幸福，追求……而在这个追求的过程中，人们一不小心，就会失去了自我，失去了原来的自己，失去了自己最初的理想。
就像一粒有棱有角的石子，为了追求自己的 梦想，挑入波涛汹涌的大江里面，随着浇水一路前进，不断磕碰，最后，为了生存，原来的棱跟角都会被消磨掉。
人生也许也是这样的一个过程。
明天会是什么样
没人知道。
而现在唯一能做的，就是把握好今天。
========================================================================= 读《中华上下五千年》有感 《中华上下五千年》这本书是纪江红写的，包括了上下两部分，上部分有五大部分内容：中华文明的曙光、灿烂的青铜时代、战乱的春秋战国、天下一统的秦汉、三国两晋南北朝。
书中讲了许多历史故事，令我印象最深的故事是“华佗救人难救己”这个故事。
这个故事讲了：曹操得了“头风眩”，经常头疼，医了好久也没用，他听说华佗医术高明，就叫人把华佗请来，华佗给曹操扎了一针，他马上就不疼了，于是曹操就提出要华佗当他的私人医生，随时给自己诊治。
华佗不同意，曹操就借故把他杀了。
这个故事使我知道：华佗是古代的名医，受到了后人的怀念与崇敬，他具有非常高明的医术以外，还具备了不贪图名利、不畏惧强权的可贵品质。
======================================================================= 读《道德经》有感 我最喜欢的经典作品是《道德经》，因为鲁迅曾说过：“不读《道德经》一书，不知中国文化，不知人生真谛。
” 手捧《道德经》，许多处片段让我喜欢，也难以忘怀。
在第三十九章中，老子是这样阐述的：“昔之得一者”古来大凡按规律办事的人，“天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以天下正。
”这句话承接上句举了很多例此文来源于文秘写作网证明尊重规律的好处。
上天尊重规律可以清澈，大地尊重规律可以安宁，神灵尊重规律可以带来安宁，河流尊重规律可以水满，自然界万事万物尊重规律就可以生生不息，君侯大王尊重规律就可以得到天下。
“其致之”推而言之。
“天无以清，将恐裂；地无以宁，将恐发；神无以灵，将恐歇；谷无以盈，将恐竭；万物无以生，将恐灭；侯王无以正，将恐蹶。
”说的是天空不清澈就可能会爆裂，大地不安宁就可能会塌陷，神明不显灵就可能会消失，河流没有水就可能枯竭，万事万物不能生长就可能灭亡，君王不能统治天下就可能颠覆。
“故贵以贱为本，高以下为基。
”所以富贵以穷贱作为根本，高贵以低下作为基础。
所以最高的荣誉就是没有荣誉，于是不要要求像美玉那样美丽，像石头那样坚硬。
所以《道德经》教我们修道，就是旨在使每一个人能尽其天性实现人生的最大完美。
======================================================================== 读《水浒传》 《水浒传》写的是英雄好汉们由于受地主的掠夺、迫害及不满官府的剥削，被迫逼上梁山及各位英雄为行侠仗义、打抱不平，勇猛地向封建统治阶级反抗的历史故事。
《水浒传》一百零八将中，给我印象最深刻的是智多星吴用为晁盖献计献策，智取了生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨智，夺取了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝，在宋江和宋戴宗一起被押赴刑场眼看就要刑斩时，吴用用计谋劫持了法场，就出了宋江和戴宗。
宋江第三次攻打朱家庄时，吴用又利用双掌连环计攻克朱家庄…… 花和尚鲁智深也很使我佩服，鲁智深表面上表现出粗鲁、野蛮、性格直率、暴烈如火，但是他为了救穷苦人，到了冲锋陷阵的时候，他勇猛地挥动着62斤重的禅杖上阵杀敌，他那不怕苦、不怕牺牲的精神深深感动着我，我佩服他是真正的汉子英雄。
《水浒传》这本书使我了解了中国古代的历史，它赞扬了水浒英雄们的反抗精神，揭露了封建社会腐败的丑恶嘴脸，这的确是本非常内人寻味的书。
家庭教育第二十三卷爱,从陪伴开始读后感悟
非常感谢学校绿色读书 漂流爱心”的活让我会用心地阅读并学习了这样一本好书输在家庭教育上》。
这是一本难得的家庭教育教程，内容涵盖了中外教育理念、家庭教育方法、亲子沟通艺术、学习能力提升、心理健康疏导、家教经典案例等各个方面，把包括了幼儿园入园教育到青春期的孩子成长特点及疑难问题解答都展示给家长。
可以说是把教育理论与实践结合恰到好处，而且还是一本与时俱进的一本书，把当前的社会热点、教育难点也纳入其中，让我读来如醍醐灌顶，收益良多。
现在就我读书感受分享一下，希望和其他家长们一起在家庭教育上相互学习，取长补短、共同进步。
上不足之处，也请指正。
一、 让我不寒而栗的家庭教育状况 读书进行中，最常有的一种感觉是不寒而栗。
因为在读书的进程中，越来越感觉“父母”这一职业的重要性，而在这一职业生涯中，我们却是没有培训就直接上岗了。
我们在孩子出生的初期没有给与足够的陪伴，孩子很小的时候，就交给了老人看管；孩子成长期间没有给与足够的尊重和理解，多以父母的口吻对待孩子；在孩子学习的期间，没有跟孩子同步成长；在孩子的习惯养成方面，不算是一个优秀的榜样。
如果给自己打分的话，给自己及格就是高分了。
就是这样的刚刚在及格线上的家长，却希望孩子是个优秀的学生，说来，真的惭愧 。
做父母是一辈子的职业，我以后要放下家长的架子，虚心学习，既育儿，又育己。
尊重、理解孩子和孩子共同进步。
二、 家庭教育的核心，来源于父母 孩子的素质，主要来源于父母，来源于父母的言传身教。
学校教育只是教育的一部分，人格养成，素质高低，更主要还是来源于家庭教育的熏陶，没有优良的家庭教育，不是完整的教育。
所以，不能一味地把教育推给学校和老师，家长应该负起家长应负的责任。
孩子的可塑性极强，父母是孩子最初的人生榜样。
父母生活的态度、思想观念和文化素质时刻影响着孩子，孩子的言行举止真实地反映父母教养子女的态度，“孩子是父母的镜子”。
同样，问题孩子的产生，主要源于问题家长。
因为父母是孩子的原件，孩子是复印件，孩子的问题，百分之百是父母的问题。
家庭教育，源于家长的一言一行，所以家长自身教育好了，才能教育好的孩子，这是源头所在。
就我情况来说，孩子的好习惯之一是读书，是因为孩子小的时候，我们经常给她读书，有时读长篇故事，每天就读几篇，慢慢的孩子也喜欢读书，经常在晚睡前，人手一本书，读完入睡。
有一段时间，我发现孩子重复地说了一句不太积极的话“这不可能
”，我感觉不是很好。
于是我就告诉她以后不要说了，她对我：“可是妈妈，为什么你可以说呢
”我才发现，原来那段时间里，我说的频次确实不少。
原来孩子是受我的影响。
我们最后约定一起改掉这句口头禅，说一些积极向上的话。
真的应了书中的那句话了：“改变孩子，先要改变父母”。
而改变，必须从现在开始，马上开始。
三、 孩子的童年只有一次，让孩子成为孩子曾经把自己的孩子跟别人的孩子攀比，让孩子憎恶家长口中的“别人家的孩子”；希望孩子学这学那，去完成自己没有完成的梦想，希望给孩子自己童年向往而没得到的一切……这是现在家长，包括我经常犯的毛病。
我们总是希望以一种“补”的心态对待孩子。
但是孩子的童年只有一次，我们不能揠苗助长，应该尊重孩子的天性，和年龄特点，给孩子合理的期望和要求，让孩子呆在童年里。
我们应该情绪平和地对待孩子，不让孩子弥补家长童年的缺失，让孩子度过属于自己的童年。
四、 教育孩子的目的是什么
看这本书的时候，我也一直在思考一个问题，“教育孩子的目的是什么
”我所想出的答案是：让他成长为有能力独立生活、并去追逐自己梦想的人。
写到这样，我想起了著名作家龙应台，在《目送》中的一段话：“所谓的父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远，你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。
”这话，说得既令人心酸又无奈，可是我们家庭的目的，不就如此吗
为了让他有能力、有勇气，独自上路，走向未来。
我们最后能做的，只能目送着他们渐行渐远。
而在我们能够陪伴的日子里，则要竭尽全力，让孩子们学会自我保护、学会独立生存、学会热爱生活、学会敬畏自然、学会尊重他人、学会融入社会、学会情绪处理、学会心理梳理、学会面对挫折……学会我们所能想到的一切。
印象特别深的是本书每页的页脚都写着“只有不懂教的家长，没有教不好的孩子”。
这是在告诉我们，不能抱怨孩子有问题，我们要从自身找原因。
没有天生的成功父母，也没有不需要学习的父母，我们应该不断学习提高自己，与孩子共同成长，系统地学习教育方法，并应用在家庭教育上。
只有掌握了现代家庭教育科学知识和方法，才能成为合格的家长，才能助孩子健康成长。
和孩子相伴而行的宝贵日子，我们既
文明美德伴我成长读后感800~1500字
急
文明美德伴我成长中国是文明古国，有“礼仪之邦”的美称。
礼貌待人是中华民族的传统美德，是我们国家，我们民族文明、进步的表现。
美德即是道德，而道德或美德都是发展先进文化，构成人类文明的重要开端。
我们通常讲的道德是指人们行为应遵循的原则和标准。
道德的定义可以概括为：对身边的人充满善意，对社会有所贡献。
道德不仅调节人与人之间的关系，而且平衡人与自然之间的关系。
它要求人们端正对自 然的态度，调节自身的行为。
环境道德是当代社会公德之一，它能教育人们应当以造福于而不贻祸于子孙后代 的高度责任感，从社会的全局利益和长远利益出发，开发自然资源，发展社会生产，维持生态平衡，积极治理 和防止对自然环境的人为性的破坏，平衡人与自然之间的正常关系。
没有美德，就没有文明。
文明是社会意识的一种体现，而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。
试想一下，如果有人不注重自身的文明修养，他会有良好的公共文明吗
不会
个人文明礼仪是根、是本。
人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起。
所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。
”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。
要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平；认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。
良好的文明礼仪是一个人的思想道德水平、文化修养、交际能力的外在表现 ，是在人际交往中，以一定的、约定俗成的程序、方式来表现的律己、敬人的过程。
涉及穿着、交往、沟通、情商等内容。
从个人修养的角度来看，礼仪可以说是一个人内在修养和素质的外在表现。
从交际的角度来看，礼仪可以说是人际交往中适用的一种艺术，一种交际方式或交际方法。
是人际交往中约定俗成的示人以尊重、友好的习惯做法。
从传播的角度来看，礼仪可以说是在人际交往中进行相互沟通的技巧。
如果分类，可以大致分为政务礼仪、商务礼仪、服务礼仪、社交礼仪、涉外礼仪等五大分支。
但所谓五大分支，因为礼仪是门综合性的学科，所以又是相对而言。
各分支礼仪内容都是相互交融的，大部分礼仪内容都大体相同。
礼仪的主要功能，从个人的角度来看，会有助于提高人们的自身修养；也会有助于美化自身、美化生活；还有助于促进人们的社会交往，改善人们的人际关系；助于净化社会风气等。
也是国家社会文明程序、道德风尚和生活习惯的反映。
如果我们养成了文明的行为习惯，学习环境就一定是良好的、有序的。
我们知道：一个学校的学生具有良好的文明行为习惯，才能构建出优良的学习环境，创设出优良的学习气氛。
现在，我们正处于人生中最关键的成长时期，我们在这个时期的所作所为，将潜移默化的影响到我们自身的心理素质，而文明的行为就在帮助我们提高自身的心理素质，同时也完善了自身的道德品质，如果我们不在此时抓好自身道德素质的培养，那我们即使拥有了丰富的科学文化知识，于人于己于社会又有何用呢
所以，我们首先应该做一个堂堂正正的人，一个懂文明、有礼貌的谦谦君子，然后才是成才，不能做一部单纯掌握知识技能的机器，而要成为一个身心和谐发展的人。
文明就是我们素质的前沿，拥有文明，那我们就拥有了世界上最为宝贵的精神财富。
文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。
没有了文明，就没有了基本的道德底线，那我们纵然拥有了高深的科学文化知识，对人对已对社会又有何用
千学万学学做真人，说的就是学习应先学做人，学做文明人，学做社会人， 清洁环境，文明校园，从我做起，从每一件小事做起，留意身边的文明美德，让我们的国家变得更美好吧
