读《阳光校园》650字读后感。
我们都是由阳光做成的，此言绝无虚假。
阳光散射热量、可见光、紫外光，是地球的生命来源。
每种你看见的生物之所以存在，归根结底，都是因为植物可以捕捉并储存阳光。
所有的动物都是依靠这些植物而活，无论是直接的（草食动物），或间接的（吃草食动物的肉食动物）。
哺乳动物、昆虫、鸟类、两栖动物、爬行动物、细菌……所有生物都是这样。
所有在这个星球表面的生物之所以能存在，都要拜植物收集并储存阳光的能力所赐，惟其如此，他们才能经由吃植物而将阳光能量变成身体的动力。
① 因此，我们人类食物的供给是否足够，多由阳光照射到地面的多寡而定，一直到几百年前才发生变化。
而对于地球上非人类的生命形式而言，现在仍然如此——你可以看到在赤道附近浸泡在阳光下的区域，充满了各种植物与动物，然而在阳光相当缺乏的两极地区，生物的数量和种类却少了很多。
植物界储存阳光的方法很直接。
我们的大气中含有上亿吨的碳，大部分都是气体的二氧化碳（CO2），植物吸入这些二氧化碳，并使用阳光的能量来推动其叶内称为光合作用的化学反应。
这种作用会将二氧化碳的两个氧原子与碳原子分开，产生自由碳（C）和氧分子（O2），然后碳会被植物用来制造碳水化合物，例如纤维素和几乎所有其他植物体——根、茎、叶、果实、果核——而氧则当成废气排出。
我遇到很多人都相信植物是由土壤形成的，例如，你可能认为你家屋外的大树大部分是由它成长之地的土壤所组成。
然而这是个很常见的错误，其实树的大部分是由空气中的一种气体（二氧化碳）和水（氢和氧）所形成的，树可以说是固化的空气和阳光。
植物的叶子捕捉阳光并以其能量来吸取空气中二氧化碳，与水中的氧和氢结合，形成糖和其他复杂的碳水化合物（碳水化合物也是由碳、氢、氧共同组成的），如构成根、叶和树干的纤维素。
当木头燃烧时，阳光能源就会以（火的）光和热的形式被释放出来。
此时木头中大部分的碳会进行逆转光合作用。
只有燃烧剩余的一小堆灰烬是大树从土壤中得来的矿物质，而其他都是从空气中得来的气体：碳、氢和氧。
动物，包括人类在内，无法像植物一样，直接从阳光、水和空气制造身体组织，所以人口数就受限于可取得的植物食物量（和那些吃植物的动物食物）。
正因如此，从人类的出现（大约20万年前）到大约4万年前，全世界从未多于500万居民人民，比现今底特律的人口数还少。
我猜想这么低的全球人口是因为当时的人只吃野生食物。
如果阳光仅照在100英亩的野地而生产足够10人的食物——包括可吃的水果、蔬菜、种子和那些吃植物的动物——则该地区的人口密度将会维持在这程度。
对各种动物数量的研究显示，哺乳动物——包括人类——在没有足够食物维持该区域的个体数之情况下，会变成较无生殖力，而且死亡率会升高。
这是大自然对所有动植物个体数的控制系统：个体数被限制在当地植物食物可供给的范围内。
同样的，当时人们的衣服和栖身之所也是由植物与动物的皮做的，这些动植物是因着当时的阳光，那些于他们数年的生命中照射在地球上的阳光而活。
换言之，我们用动物皮和树（那些消耗近几年阳光的事物）来制造衣服和房子，而所有这些都是由当时的阳光构成的。
▲撷取更多阳光——经由其他动物 大约4万年前，一件重要的事情发生了：人类发现一种方法可以改变自然的形态，而使人类比其他物种得到更多的阳光\\\/食物。
以前我们的食物来源仅限于周遭自然生长的植物与动物，人类食物供给量完全决定于当地森林可提供多少鹿和兔子，或好土壤可生长多少可吃的植物。
但是人们发现在那些只能生长灌木丛和野草、无法长成森林的贫瘠土壤上，反刍动物如山羊、绵羊和牛可以吃这些我们无法吃的植物，然后将灌木和野生植物每日捕捉到的阳光转换成我们可以吃的动物肉体。
所以如果可经由放牧和饲养增加反刍动物的数量，我们就可以使用到那些存在于原来对人类无用的植物里的阳光。
这方法提供我们祖先更多有用的能量，包括工作用的动物和作为食物的动物。
考古学的证据显示，放牧和饲养的行为产生于4万年前，这些行为逐渐盛行各地，因为如此一来，我们可以在一块土地上借由动物作媒介而吃到更多近几年来的阳光。
▲撷取更多阳光——从土地上 大约在同一时期，人类也发现可以用可吃的农作物来取代不能吃的森林。
同样一块土地，以前只能生产十人份的食物，现在可以用来耕作生产一百人份。
这农业的滥觞被称作农业革命，约于一万年前开始形成趋势。
因为我们发现并开始使用这两种方法（畜牧和农业）来更有效地把太阳能源转换成人类的食物，我们的食物供应增加了。
根据自然的基本定律，食物越多，人类就越多，所以人口开始快速成长。
从那时起的几千年当中，我们也发现如何从大地中开采矿石，并从其中提炼出纯金属，以及利用这些金属制造工具。
这些工具，像犁和镰刀，使我们成为更有生产力的农夫，所以从公元前 8 000年一直到基督出现，人口从 500万增加到 2．5亿，比现在美国的人口略少一点。
但我们每年仍然仅使用大约该年的阳光，所以即使消灭了一些竞争食物的物种，我们对地球的负面影响仍极微小。
我们尚未使用到储蓄户头来满足需求。
然后，到了中世纪，事情发生了，我们发现一种新的阳光来源（将近4亿年前被植物捕捉的阳光）：煤，借由取代森林作为热量的来源以增加农地，煤可用来增加食物的生产。
煤和我们的新理论配合得很好：人类可以摧毁食物竞争者，并消耗所有的地球资源来生产人类的食物。
▲古老阳光储存在地底之时 大约4亿年前，有一段时期科学家称为石炭纪，这个名称是源于这个时期之初有大量的碳以二氧化碳形式存在大气中。
二氧化碳是一种“温室气体”，它像温室的玻璃一样，可以维持住太阳照射到地球的热量，而不让其逸回太空。
石炭纪从4．1亿年前至3．4亿年前共延续了 7 000万年，在这期间，地球大气层充满二氧化碳以至于当时地球的温度比今天高出很多。
地球约有25％的陆地和75％的海洋，而当时整个地球的陆块组成一个大陆，地质学家称之为“泛古陆”。
泛古陆的存在早于鸟类与哺乳类，甚至比恐龙还早，当时地球上的生命形式只有植物、鱼、昆虫和小型爬行动物。
由于空气中高浓度的二氧化碳既可以捕捉阳光能源当热量，又可提供丰富的碳源给植物当原料，因此植物生长得很繁茂。
整个泛古陆覆盖着一层密实的植物垫，矗立云霄数百英尺高，而地面上厚厚的腐烂和死亡的植物体，在某些地方甚至有几百英尺或几千英尺深。
这些活着的和死亡的植物垫，在石炭纪的 7 000万年中不断越变越厚。
当植物越来越茂盛，它们会从大气中捕捉越来越多的碳，将其转换为叶、茎和根的纤维素，而随着碳以植物体的形式存留在覆盖泛古陆的植物垫中，大气中的二氧化碳浓度逐渐下降。
同时，覆盖地球表面3／4的海洋也是大量植物体的家，虽然大部分的植物只是很简单的形式，如单胞藻及其他微小的植物体，它们同样可以捕捉接近海面的太阳能源，用这些能量将大气中的二氧化碳转为植物体中的碳，等到死亡后再沉淀于海底。
大约3亿年前，大灾难发生了，造成地球史上五次大灭绝中的一次。
没有人知道到底为什么（可能是与慧星或小行星相撞），但是剧烈的构造运动导致泛古陆分解，并且无法回复地改变了地球环境。
地壳多处裂开，火山爆发，而陆块漂移并挤压。
在那些曾都是泛古陆一部分的陆块相互撞击之处，数百万亩的地球被山和其他土地覆盖。
厚厚的植物垫沉入地下，7 000万年以来储存在碳中的阳光能源随之深锁地下。
5 000万年后，恐龙出现了，并在相当稳定的一段时期称霸地球，而当时地球上的两个主要大陆为地质学家所谓的劳亚古陆和冈瓦纳古陆。
后来，根据大部分人都接受的科学论点，一颗流星或小行星撞到地球，造成另一次恐龙也无法幸存的大灭绝，致使三叠纪和侏罗纪时期在2．5亿年前划下句点。
地球进入另一个地质大变动的时期，劳亚古陆和冈瓦纳古陆两块大陆分裂成更小的陆块，形成我们今天所谓的亚洲、非洲、南美洲、北美洲、欧洲、澳洲和南极洲。
山岳因各大陆的漂流挤压而形成，而有些几百万年以来在地下几百英尺的植物体，则沉入地球更深处，在那里承受着极大的压力。
▲古老阳光的使用 大约900年前，欧洲人和亚洲人发现地下的煤矿并开始燃煤。
煤就是古时植物垫的最表层——储存了3亿年之久的阳光；经由燃煤，人类第一次能够使用那些在远古储存下来的阳光能源。
在煤广泛使用前，我们祖先必须维持一定大小的林地，因为他们需要木头来取暖，以便在北国寒冷的冬天生存。
森林捕捉到“当时阳光”的能量，然后在壁炉或炉子里释放出所捕捉到的阳光，在漫长黑暗的冬天里，温暖一个家、洞穴或帐幕。
然而，煤的开采减少了他们对当时阳光的依赖，使他们能铲掉更多的林地以转为农地，因为他们已不再完全依赖树木做为热源。
愈来愈多的农地可以生产更多的食物，因此世界人口就从公元1000年左右的5亿，增加到公元1800年产生第一个10亿人口。
这是人类历史上的重要分水岭，因为我们的祖先从此刻开始依赖地球的阳光储蓄户头。
因为我们祖先可使用地球在数亿年前储藏的阳光，他们开始在食物、热源及其他物质上，消耗比每天照在地球上的阳光所能供给的更多的资源；人口成长也超过若人类只使用当时的阳光来作为能量及食物来源时地球所能负荷的量。
这表示，若煤的供应耗尽，他们还是要面对一个可怕的抉择，即冒着饥荒的危险，放弃农地让林地重新生长以取暖，或是虽有足够的食物可吃，却在冬天冻死。
（当然，他们也可以放弃寒带，把整个人口聚集在赤道附近；但人类历史上的迁移多是远离赤道的，这是燃料便利性造成之趋势。
） 今天我们也可看见同样的趋势：燃料便利性塑造了一班倚赖燃料的人；如果燃料被拿走，人类将会陷入深渊中。
如果我们祖先早用尽了煤，大自然将会接手控制他们的人口数。
相反的，我们的祖先发现另一种可攫取的“银行户头”，另一种古老阳光的积蓄：石油。
石油是由数亿年前沉入海底之植物体，因陷于地底下，受到压力而形成的。
石油，另一种被捕捉的阳光，约在1850年，于罗马尼亚第一次广泛使用，而真正的盛行，则始于1859年美国宾夕法尼亚州的泰特斯维尔（Titusville）发现石油时。
当时的世界人口仅10亿出头，所赖以维生的根本来源，包括进入农作物和动物牧料的新鲜（或当时的)阳光，以及借燃烧开采自欧、亚、北美洲地底的煤，而挖出的古老阳光。
然而大量石油的发现，将真正巨大的古老阳光库藏打开了一扇大门。
经由使用与碳固定在一起的古老阳光为热源和能源，并借此以农业机械取代动物，祖先生产食物的能力大增。
[拖车动物是以“新鲜（或当时）阳光”驱动的，因为它们吃的草是在当时阳光的供应下长成的。
因此，若与用石油作燃料的牵引机比较起来，它们能做的工作有限；动物的工作量与它们一天中所吃的食物中可转换为能量的多寡有关，而一辆牵引机一天可燃烧的阳光相当于上百匹马所消耗的量。
]▲更多消耗古老阳光的方法 石油显然不止只是一种燃料，进入20世纪以来，阳光储存的消耗更大。
石油可用以生产人造纤维（尼龙、人造丝、聚酯）、建栖身之所的树脂，以及（几乎可做任何事，包括为这本书打字的键盘所用的）塑料。
因为可直接用石油制造衣服，放羊的牧地和棉花田的需求减少，于是更多的非食物农地便可转为生产食物。
美国内战结束后开始的食物供给大跃进，使得世界人口从石油发现时的10亿出头，也跃进至1930年的20亿。
在那时，农业已广泛机械化，而石油之用于提升农业生产力（从发动牵引机到生产肥料、制造农药）使食物的生产量暴增，世上第一个10亿人口花了20万年才累积成，第二个10亿花了130年，而第三个10亿仅花了30年。
于1960年，世界人口进入30亿。
而此势并不稍歇，我们更精于从石油中萃取阳光，蒸馏它，以及制造消耗它的引擎，食物生产量再度激增，而人口亦然。
只花了从 1960年至 1974年的 14年，人口成长至40亿。
再经13年，于1987年人口达50亿，而于1999年，仅再经12年，人口迈入60亿。
在1987年的50亿人口已使人类成为地球上总质量最大的生物物种，而于1990年左右，我们是数量最多的哺乳类，甚至超过鼠类。
现在，地球上任何物种在数量上都得对人类俯首称臣。
就代表地球所有可用的食物与能量总合的“净初级生产量”而言，40％以上为人类所消费，此外，我们还使用了50％以上的淡水资源。
换言之，地球上其他每一种植物、动物都得为了人类剥夺之后所剩无几的资源你争我夺。
如迈克尔.托拜厄斯（Michael Tobias）在《第三次世界大战》一书中所详言，每三个星期就有一个洛杉矶市的人口加入世界，在人类历史中不到千分之一的时间里，我们却经历了人口总成长中超过90％的部分。
以此成长率，2030年将有100亿人口，2070年有200亿，2150年则达800亿。
然而，无人相信此成长率会无止境地持续，因为根本没有足量的食物。
到底是饥荒、瘟疫、天灾，或是“科学良方”（如突然的全球性普遍节育）阻止人口的攀升，尚在争论之中，但现今的成长率将无法继续乃为不争的事实。
我们已造成了一个资源过度开发而且拥挤的世界。
之所以如此，乃是借由消费古老阳光，将之转换为现代食物，再以这些食物供养更多的人。
没有古老阳光的使用，地球所能维持的人数约在2．5亿至10亿之间，也就是在石油与煤发现之前地球曾供养的人数。
若失去了石油与煤，50亿人口会饿死。
那么，我们的户头还能撑多久
还剩多少矿物燃料
因此，我们以站在生死存亡的不确定山颠之姿，进入21世纪。
我们大抵仰赖储存在海洋化石植物（我们称为石油的矿物燃料）的古老阳光，然而石油正在消耗殆尽。
自1859年世界第一个油井开凿以来，共开采了7420亿桶石油。
目前世界石油存量估计约1万亿桶，根据石油业最乐观的估计，在现今石油消耗率不变的情况下，石油剩下将近45年的寿命。
对那些希望再活个几十年或那些对我们子孙未来有高度期望的人来说，这是个残酷的数字。
然而这的确是石油工业自己所言，会发生在我们下一代眼中的事。
石油公司的经营者却认为这不是问题。
1996年一位阿什兰化学公司经营者，在俄亥俄州哥伦布经济俱乐部的演讲中“乐观地”指出，石油的替代能源并不具成本效益性，而若石油消耗率不再增加，则石油存量应可维持近45年。
他认为这是很好的消息，在结语中说到，自1859年开凿第一座油井以来，专家们已多次预测石油到了尽头，但都错了，他说：“也许再过数十年才会真的狼来了。
” 有些石油工业专家则对这所谓的好消息不那么乐观。
在日内瓦的瑞士国际石油工业顾问公司“石油顾问”（Petroconsultants）指出，北美石油生产量在1974年达到巅峰（“生产”一词其实是奥威尔式的官式语言，石油并不是我们生产的，正如银矿不是矿工生产的，我们只是把石油从地底挖出来罢了，石油乃是3亿年前植物里的阳光所产生的），而世界生产量在2002年达到巅峰，过半的石油已消耗。
以石油为原料的产品将开始出现造成世界不稳定的价格暴涨。
“石油顾问”公司的研究指出，即使因为价格提高（以及因此可能导致的世界经济衰退）而降低全球的石油消耗，日趋减少的石油供给量将使2050年的石油产量降至与1960年代差不多。
1960年代的人口只有30亿，但人口专家预估2050年的人口将超过100亿。
试想：有100亿人嗷嗷待哺，却只有够30亿人用的燃料，将有70亿人（比今日总人口还多）活在饥饿边缘。
再者，另有些专家认为石油工业所估计的45年是过度膨胀了，情况可能更糟。
科学家哈伯特（M．King Hubbert）在1956年首次指出这点。
他提出了著名的“哈伯特顶峰（Hubbert Peak）”，亦即石油供给达到顶点而开始下滑的时间。
他于1956年预测美国在1970年出现“哈伯特顶峰”（这预测差了4年，石油危机出现于1974年），并在1975年预测世界性的“哈伯特顶峰”将发生于1999年或2000年。
哈伯特逝于1989年，而坎贝尔（J．Colin Campbell）续其薪火，他是《石油黄金世纪：1950～2050：资源的耗尽》一书的作者，该书始为挪威政府于1989年委托进行世界石油供应与消费的研究。
在该书于其它几处，坎贝尔与一些科学家指出，产油国家经常虚报其石油存量估计以求较高的OPEC生产配额，然后用此估计石油供应量为抵押，向世界银行贷款。
他们估计，我们已经站在全球石油总供应量终点站上，而地底下的石油可能远少于7 000亿桶。
在此值得一提的是，我们不太可能很快找到容易取得的新石油矿区。
世界大部分地区在定位出目前的4.1万座油田过程中，都已用卫星、地震资料和电脑数字化“透视”了。
到现在已开挖了64．l万个探测井，而且几乎所有可能的地区都被计入石油工业所言的1万亿桶石油存量。
最后，这45年的“乐观”数字乃假设现行的消耗率，但根据“石油顾问”公司等提供的数据，石油消耗率其实以每年2．8％之速增加。
若考虑此因素，石油供应年限应降至30年出头。
同时再过12年世界人口又将增加 10亿，而且中国、印度、墨西哥和其它第三世界国家正迈向工业化，增加工厂、汽车，兴建高速公路、燃油发电厂，以大于过去这一世纪欧美的速度成长。
因此能源的耗用率快速增加远大于现况，石油存量使用年限显然不及那些乐观者所言。
根据英国电力公司（Power Gen）所做的完整的科学性研究，并在 1997年9月由美联社所报道，2020年全球能源需求量预估将为现在的2倍，大体上乃由于亚洲国家，尤其是中国，工业化带来的快速成长。
很显然，不断增长的人口及随之而来对递减中的古老阳光所增加之消耗，与我们维持这些人口的能力，不成比例。
而即使突然新发现巨大的石油蕴藏（愈来愈多来自石油工业的声音暗示这种可能性），或如冷核聚变、氢电池等替代能源立刻普及，结果可能反而加速地球的毁灭，造成数以十亿计的人口灭亡。
这其中道理将很快显明。
（另一方面，本书中亦将说明，的确存在着解决方法，只是这些方法关乎文化，而与科技较不相干。
） 我们如何陷入这个局面
历史告诉我们可做些什么
书中将深入讨论这些议题并提出解答，但先让我们退一步，思考一个课题：如果我们正走入困境，为什么不是显而易见
注释：①生活在海底的细菌和其他生物体则是例外，他们是依靠海底火山的热量而活。
然而即使如此，这些生物也是凭借着某个太阳的能量，因为地心火山的热量也是来自一个星星／太阳的核心爆炸而形成地球时储存的。
《像阳光一样透明》读后感
里光读后感今天，我看名作家黄春华的作品——《手心里的阳光》，讲述了从小跟着奶奶生活桐，因奶奶的去世被迫投靠远在兰亭的父母。
在处理周围人的爱这些关系的时候，雨桐深感苦恼，直到母亲也去世了。
雨桐经历了她所不能承受的痛苦：父母离异，失去父母的爱，足以让一个孩子悲痛欲绝。
可是雨桐，却拿出了平常人少有的勇气，离开父母，独自一人生活在兰亭。
这是一个孩子所不能办到的事情，孤独、寂寞、痛苦时时刻刻伴随着雨桐。
上帝有时是公平的，有时又是公平的；有时是仁慈的，有时却不是仁慈的。
有一种人，近在咫尺，却心在天涯。
她如果是过客，我们可以视而不见；她如果是朋友，我们可以背道而驰；她如果是妈妈，我们又将怎样
生活就是一种宿命，我们注定会依恋一个人，依恋得刻骨铭心。
而当这个人离我们而去之时，我们就该长大了——成长是一种疼痛，疼痛是一种真实。
我们永远站在青春的帏幕背后，轻轻撩起垂落的一角，对你诉说着不变的故事——我们、你们和他们，共同拥有着那份薄如白纸的青春，恰似夏日的枝头不能停止的歌唱。
扑面而来的美丽，稍纵即逝的忧伤，笑脸在掌声中绽放，泪水在心痛中消逝……读了《手心里的阳光》，让我明白了爱是不能忘记的，别人的生活就是你的生活。
痛苦什么也不是，就是痛苦，从痛苦里读出什么，才是财富。
《在党的阳光下》读后感，不要百度上的，1000字左右
今天读完了《在党的阳光下》这本书，我思绪万千，心里总感觉有什么事情在激励着自己，这本书给了我荡气回肠的感觉，我们这些未成年在党的阳光下茁壮成长，在党的阳光下努力学习，在党的阳光下享受着我们的权利，履行着自己的义务
在我们的成长路程中是党一直在关心我们，一直在呵护我们。
使我从一个无知的小孩变为一名成熟的中学生，这次我终于可以借机抒发我对党的感情了
不知大家是否记得，家里的一切都变了，旧电视机变成了大彩电，家里又矮又小的板凳变成了又大又漂亮的大沙发，以前是可抵千金的家书，现在都变成了既迅速又便捷的的手机，电脑，有了这些通信工具，不论多远的亲人我们都可以看到，不知道大家是否还记得，以前餐桌上的白菜和土豆在短短的几年里变成了鸡鸭鱼肉，那些粗布麻衣变成了一件一件时髦新颖的衣服，正是由于以同志为核心的党中央，创造性的提出社会主义初级阶段理论，并实行改革开放的结果。
而以江泽民同志为首的第三代领导核心，在继承理论的基础上，使我国经济有了长足的进步，使全国人民有了更强的凝聚力。
我们不会忘记，在2008年5月12号汶川地震，我们的国家奋力救援，我们的人民解放军不顾自己的安危，在灾区日日夜夜救援，虽然余震不断，但是他们任然没有放弃救援，其他地区的志愿者都第一时间赶来这里，做救援工作，一方有难八方支援，我们纷纷捐钱捐物，都希望汶川不要被地震所打倒，要振作起来，地震是可怕的，但是我们团结一致的精神可以把地震打倒，我们不会惧怕地震
如今的党，已是溶入我灵魂的一种精神、一种动力、一种激情。
她已成为我毕生不变的信念。
她已溶入在我的生活中，她已溶入在我的工作中，他已溶入在我的血液。
回眸历史，我们走过了千山万水，放眼未来，我们还要迎战暴风骤雨。
我们社会主义中国傲然屹立在世界的东方，是西方敌对势力的眼中盯、肉中刺。
他们亡我之心不死，不愿意看到社会主义中国发展壮大，加紧对我国实施“西化”、“分化”的战略图谋不会改变。
我们与西方敌对势力在渗透与反渗透、颠覆与反颠覆方面的斗争将是长期复杂的，有时甚至会是十分尖锐的。
我们不幻想'紫气东来'，我们更不乞求别人的施舍和恩典，我们要坚定地走自己的路。
尽管形势的发展常常是变幻莫测，不以人们的意志为转移，突发事件还会随时向我们袭来。
但我们坚信以胡主席为核心的党中央一定能够带领我们闯激流，绕险滩，把握中国革命航船的大方向，力挽狂澜，化险为夷，驶向社会主义现代化的彼岸。
作为新世纪的主人，我们应该时时刻刻做好准备，我们应该严格要求自己，不可以松懈，我们应该遵纪守法，认真学习，为祖国更美好的明天做好更充分的准备。
一方阳光读后感800字
在读过一篇文章或一本书之后,把获得的感受、体会以及受到的教育、启迪等写下来,写成的文章就叫“读后感”.读后感怎么写?读后感的基本思路如下：(1)简述原文有关内容.如所读书、文的篇名、作者、写作年代,以及原书或原文的内容概要.写这部分内容是为了交代感想从何而来,并为后文的议论作好铺垫.这部分一定要突出一个“简”字,决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容,而是要简述与感想有直接关系的部分,略去与感想无关的东西.(2)亮明基本观点.选择感受最深的一点,用一个简洁的句子明确表述出来.这样的句子可称为“观点句”.这个观点句表述的,就是这篇文章的中心论点.“观点句”在文中的位置是可以灵活的,可以在篇首,也可以在篇末或篇中.初学写作的同学,最好采用开门见山的方法,把观点写在篇首.(3)围绕基本观点摆事实讲道理.这部分就是议论文的本论部分,是对基本观点（即中心论点）的阐述,通过摆事实讲道理证明观点的正确性,使论点更加突出、更有说服力.这个过程应注意的是,所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点,为基本观点服务.(4)围绕基本观点联系实际.一篇好的读后感应当有时代气息,有真情实感.要做到这一点,必须善于联系实际.这“实际”可以是个人的思想、言行、经历,也可以是某种社会现象.联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点,为观点服务,而不能盲目联系、前后脱节.以上四点是写读后感的基本思路,但是这思路不是一成不变的,要善于灵活掌握
《阳光姐姐日记派》读后感600字
每个人都有那样的日子吧，前途黯淡，心灰意懒，每天怨天尤人，将自己封闭在黑暗潮湿的角落里，不肯向那有光亮的地方回眸，任凭一颗心生满苔藓。
直到有一天，在一个西瓜摊儿前听到一对父女的谈话，心上的苔藓才开始慢慢地滑落。
正在埋头吃西瓜的女儿问了父亲一个很值得深思的问题，她问：“为什么有的西瓜甜，有的西瓜不甜呢?” 那父亲回答：“甜的西瓜是因为被阳光照耀的时间长。
” “那地里的西瓜不是都在接受阳光的照耀吗?” “是啊，阳光是公平的，它一视同仁地照耀着那些西瓜，可是有的西瓜怕热，自愿待在阴影里，不肯接受阳光的照耀，所以它们就是不甜的。
” “那我用现在这个不甜的西瓜的籽，明年还种上，它还会甜吗?”女儿接着问。
“当然，机会都是平等的，是成为成熟的西瓜还是生瓜蛋子，就看你后天的努力了。
”父亲回答。
在他看来，西瓜也是有心的。
有的心是坚强的，有的心是懦弱的。
不论什么时候，都要有一颗向上的心!很多时候，你屈居阴暗的谷底，那是你放弃了攀登，凭什么指责阳光不肯普照呢?
《灿烂在心里的阳光》读后感
提到文革，或许我们都只是联想到这期间受到迫害的文人志士或黑白颠倒的局面，但姜文却别出心裁，他没有表现出人们惯有的沉痛，而是以一群在军属大院中成长的青少年为切入点，表现了这群青少年在一个特殊的年代里，度过了一个属于他们的青春，有冲动，有爱情，有个性，有幼稚，有失败，有冒险，更有成长。
或许我们都看过九十年代关于古惑仔的影片，而《阳光灿烂的日子》成片于1994年，于是在某些人眼里，《阳光灿烂的日子》里的暴力情节基本可以划上等号，但其实细想看来，它们有着天壤之别。
只要在我们观看了影片之后，我们并不难发现古惑仔之类的影片表现的近乎纯粹的暴力。
古惑仔们似乎可以为了讲所谓的哥们之义气，而置法律于不顾。
而《阳光灿烂的日子》在出现暴力的情节中，并不缺少幽默情节的戏剧性，并且他表现的更多是在青少年时期我们大多数人都可能有的冲动个性和敢于冒险的冲劲。
如果古惑仔之类的影片表现的暴力会扭曲青少年的身心成长，那么《阳光灿烂的日子》表现的暴力只是青少年在成长历程中的一种真实体现。
评论《阳光灿烂的日子》，我们当然不能不提到影片中的主角人物---马小军，马小军的父亲是一位军人，需要常年在外工作。
于是，马小军多半时间是有他母亲带大的，或许一个刚性的男孩并不太适宜由一个相对软弱的母亲来抚养。
于是他成为了一名半逃学的学生，他放任、放肆甚至蛮横，他还练就了一身能打开那个小区中所有人家中的锁的身手，尽管不偷任何东西，而只是用开锁的乐趣来填补内心的空虚。
我们不可否认任何一个人的成长都受到周围的环境和社会环境的影响。
当时，着名影评人陆镜在《时代》周刊中评论道：《阳光灿烂的日子》带给观众的绝不仅是对特殊年代的追忆和讥讽，当观众深深地为影片打动的时候，就会发现这部影片所展示的尽是一个意象丰富、意味深长的“社会与个人”的图景。
是的，社会可以深刻地影响个人的价值观取向。
譬如说，在封建时代的社会，我们推崇的是对君王的绝对服从理念；但在现代社会，我们选择了民主、自由、平等的世界观。
在资本主义社会里，人们深信着“人的能力与其财富成正比”的理念，而在社会主义社会，人们更倾向于“不患贫而患不均”的思想。
而主角马小军成长在一个对文化知识乏味的社会年代，他成为一个半逃学学生的原因，也就不难想象和理解了。
从文革的开始到现在都将近半个世纪了吧。
经济的发展，社会的进步，已经让我们在城市里很难找到过去的画面，以致我们在片首处就能听到姜文极为个人式的旁白：北京变得那么快……20年的功夫，它已经成为了一个现代换的城市，我几乎从中找不到任何记忆力的东西；事实上，这种变化已经破坏了我的记忆，使我分不清幻觉与真实。
那么在城市中找不到姜文记忆里的东西，是不是就意味着《阳光灿烂的日子》就没有现实意义了呢
不是的，城市里没有却并不意味着农村地区就没有。
如果有幸到农村去走一趟，我们并不难发现像马小军那样的孩子的背影，这群孩子的父亲或母亲甚至是父母两人为生活压力所迫，而不得不到繁华璀璨的城市里谋求生计，而孩子们也就成为了中国所特有留守儿童了。
在这一点上，马小军与这群孩子只是生活的年代不同，其他的都似乎异途同殊。
他们同样经常逃学，为哥们的脸面去群殴，为能打开别人家的锁而自豪，甚至为能看到他人的隐私而觉得有趣……《三字经》中说，“人之初，性本善”，但如果没有后天正确的引导，那么孩子们进入歧途是在所难免。
我们常歌颂道，孩子是祖国的花朵，是祖国的未来。
但假如我们把花放到一个昏暗的环境中去培养，它又怎能开出灿烂的花朵来，祖国的未来又从何谈起。
虽说留守儿童的问题并不是一朝一夕就能解决的。
但如果我们不着手去解决，那么问题就永远都会在哪里，而且，随着时间的推移，所引发的社会问题就愈发严重，无论什么时候我们都需谨记，孩子们永远都是祖国的储备力量，而这份力量的大小与强弱又取决于社会对孩子们的关注程度和民众对他们的社会责任心。
有人评价《阳光灿烂的日子》说，它的价值不在于年代，而在于它的真实感人；它只是个人简单成长的青春梦，却似它的真实而震撼人心。
是的，它的价值不在年代而在于它的真实，是因为任何一个年代的青少年都会有血腥方刚的，他们或许伴随着因无知和幼稚而犯下了错误，但这些都是青春的属性，社会应该予以理解。
但社会应该做得是如何对他们做正确的引导，多点关注他们的成长以及时地对他们加以引导。
相信中国的留守儿童问题不在成问题，阳光灿烂的日子将更加灿烂，中国的储备力量也因此而变得更加强大。
无论如何，《阳光灿烂的日子》都是一部成功的影片，因为它的真实而在不同的年代都能找到它的影子，在不同的年代都还能找到它的价值意义。
