石灰吟的注释译文
石灰吟 于谦 千锤万凿出深山， 烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身全不怕， 要留清白在人间。
注释： 石灰吟：石灰赞歌。
吟：古代诗歌体裁的一种名称。
击：撞击。
千、万：指撞击次数多，不是实指一千一万。
若等闲：好像平常事一样。
若：好像；等闲：平常，随便 清白：指高尚节操。
千锤万击:无数次的锤击开凿。
人间：人世间。
<译文> 经过千万次锤打才从深山里开采出来 把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事 就算粉身碎骨都不怕 因为要一身清白留在人间评析： 作为咏物诗，若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意，那就没有多大价值。
这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。
首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。
次句“烈火焚烧若等闲”。
“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。
加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。
第三句“粉骨碎身全不怕”。
“粉骨碎身”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“全不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。
至于最后一句“要留青白在人间”更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。
此句中的青白是拿石头的颜色作比，也就是现在的“清白”的意思 。
于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。
明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。
于谦议立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。
但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。
这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。
作者简介：于谦（1398——1457年），字廷益，号节庵，浙江钱塘（今杭州）人，明代著名清官、民族英雄。
明朝永乐年间进士，曾巡按江西，巡抚河南、山西，政绩卓著。
正统十四年（1449），在蒙古族瓦剌部入侵，发生土木之变，明英宗被俘，明王朝危在旦息。
于谦临危受命，任兵部尚书，提出“社稷为重君为轻”主张，力阻南迁，亲自指挥数十万军民进行了名扬青史的北京保卫战，击退瓦剌，挽狂澜于既倒，在中国历史上抒写了壮烈辉煌的一页。
于谦加封少保，总督军务。
写一篇(石灰吟)(竹石)(夏日绝句)读后感
【翻译】：经过千万次锤打才能从深山里开采出来。
它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事，即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。
【原诗】：《咏石灰》 作者: 于谦 千锤万击出深山， 烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨全不顾， 要留清白在人间。
【赏析】：《咏石灰》也称《石灰吟》是明代政治家于谦的一首托物言志诗。
这首咏物诗，采用象征手法，字面上是咏石灰，实际借物喻人，托物寄怀，表现了诗人高洁的理想。
首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。
次句“烈火焚烧若等闲”。
“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。
加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。
第三句“粉身碎骨全不怕”。
“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“全不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。
至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。
作者于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。
明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。
于谦议立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。
但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。
这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。
【作者简介】：于谦（1398年5月13日－1457年2月16日），字廷益，号节庵，官至少保，世称于少保。
汉族，明朝浙江杭州府钱塘县（今浙江省杭州市）人。
因参与平定汉王朱高煦谋反有功，得到明宣宗器重，担任明朝山西河南巡抚。
明英宗时期，因得罪王振下狱，后释放，起为兵部侍郎。
土木之变后英宗被俘，郕王朱祁钰监国，擢兵部尚书。
于谦力排南迁之议，决策守京师，与诸大臣请郕王即位。
瓦剌兵逼京师，督战，击退之。
论功加封少保，总督军务，终迫也先遣使议和，使英宗得归。
天顺元年因“谋逆”罪被冤杀。
谥曰忠肃。
有《于忠肃集》。
于谦与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。
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1、《扬子江》年代: 宋 作者: 文天祥几日随风北海游，回从扬子大江头。
臣心一片磁针石，不指南方不肯休。
分类标签：励志诗 爱国诗作品赏析：文天祥在赣州知州任上，以家产充军资，起兵抗元，入卫临安，不久任右丞相，赴元军谈判被扣留，拘押北行。
后脱险南归，率兵抗击元军。
景炎元年（1276），他在从南通往福州拥立端宗以力图恢复的途中，作《扬子江》一诗述志。
景炎三年（1278），他因兵败被俘，坚持了四年的狱中斗争，终以不屈被害。
2、《绝句》年代: 宋 作者: 李清照生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
分类标签：励志诗 爱国诗【注释】：[1]这两句说：（一个人要奋发有为，）活着应当是人中俊杰，死了也要做鬼中英雄。
[2]思：追思，怀念。
项羽：即楚霸王。
秦朝末年他率领民众起义，曾摧毁秦朝主力军。
秦亡后他和刘邦争夺天下，最后失败，在乌江自刎。
[3]江东：指江南沿海一带。
项羽原是跟随叔父项梁在吴地（今江苏省苏州市）起义的。
自刎前表示没颜面再见江东父老。
这两句说：到今天我们特别怀念项羽，因为他死得悲壮，不肯回江东，屈辱偷生。
【简析】：这首诗赞美了项羽不肯忍辱偷生的英雄本色。
活着要做人中的豪杰，死要死得悲壮，做鬼中的英雄。
今天的人们还在思念项羽，就因崇敬他当年宁死不屈、不肯忍辱回江东的英雄气概 。
3、《从军行》年代: 唐 作者: 王昌龄青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还
分类标签：励志诗 边塞诗 高中作品赏析【注释】 这是一首气魄宏伟的边塞诗。
青海湖上乌云密布，皑皑雪山顿时变暗，战士在塞外孤城上还想望着遥远的玉门关。
在黄沙漫漫的战场上，他们虽然身经百战，铠甲磨穿，但不打败敌人是决不回乡的。
青海 ： 指青海湖。
穿 ： 磨破。
金甲 ： 铠甲的美称。
楼兰 ： 汉代西域国名，这里借指敌人。
4、《咏石灰》年代: 明 作者: 于谦千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨全不顾，要留清白在人间。
分类标签：励志诗 爱国诗 小学作品赏析[创作背景]这首诗是于谦十七岁时写的。
通过对石灰制作过程的拟人化描绘，表达了他不怕艰险、勇于牺牲的大无畏精神和为人清白正直的崇高志向。
[内容评析]「千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲」。
石灰是由石灰岩烧制而成。
第一句写石灰岩的开采，要经过石工们「千锤万击」，将整块整块的岩石凿开击碎，然后将它们运出云封雾锁、险峻陡峭的深山。
而「出深山」还仅仅是开始，接着石灰岩被投入石灰窑中烧，而且要用高达九百多度的「烈火」才能烧成坚硬的生石灰。
「只等闲」三字以拟人化的笔法，写出了其面临一切严酷考验时镇定自若的神态，无论「千锤万击」也好，「烈火焚烧」也好，它都感到根本算不得甚么，可见其何等坚强、坚贞
石灰岩经过了火的洗礼，还得经过水的考验。
生石灰被投入水中，坚硬的生石灰经过一阵爆烈，逐渐解体，最终溶化成粉末状的熟石灰，供人们粉刷墙壁，于是在人间出现了一座粉妆玉琢的白色宫殿。
「粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。
」仿佛听到石灰在说话了：「将我粉身碎骨，最后化成石灰浆水，我也全然不怕，我的心愿就是要把清白的本色长留人间呀
」诗人是借石灰之口，表示自己不怕牺牲的精神和执着热烈的追求。
这首诗通篇运用借喻的手法，借物喻人，咏物言志。
表面上是写石灰，实际上是写人，写自己，勉励自己要以石灰为榜样，要经得起任何严酷的考验。
5、《南园》年代: 唐 作者: 李贺男儿何不带吴钩，收取关山五十州。
请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯。
分类标签：励志诗作品赏析①南园是李贺在家中读书的地方。
《南园》是一组写景和咏怀的诗，共十三首，这是其中的第五首。
②〔吴钩〕刀名，刃稍弯。
③〔关山五十州〕泛指当时藩镇割据地区。
④〔凌烟阁〕楼阁名，在唐朝首都长安。
唐太宗贞观十七年(643)，在阁上画了24位开国功臣的像。
⑤〔若个〕哪个。
⑥〔万户侯〕食邑万户的侯，指很高的爵位。
6、《冬夜读书示子聿》年代: 宋 作者: 陆游古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
分类标签：励志诗 哲理诗 读书 忧国忧民作品赏析【注释】： 在宋宁宗家庆五年，即1199年年底，陆游写了《冬夜读书示子聿》一首诗。
这首诗的意思是说，古人做学问是不遗余力的。
终身为之奋斗，往往是年轻时开始努力，到了老年才取得成功。
从书本上得到的知识终归是浅薄的，未能理解知识的真谛，要真正理解书中的深刻道理，必须亲身去躬行实践。
这是一首非常有名的诗。
在这首诗里，诗人一方面强调了做学问要坚持不懈，早下功夫，免得“少壮不努力，老大徒伤悲”，将来一事无成，后悔莫及。
另一方面，特别强调了做学问的功夫要下在“哪里”，这也是做学问的诀窍，那就是不能满足于字面上的明白，而要躬行实践，在实践中加深理解。
只有这样才能把书本上的知识变成自己的实际本领。
诗人在书本与实践的关系上，强调了实践的重要，这符合唯物认识论的观点。
作者的这种见解，不仅在封建社会对人们做学问、求知识是很宝贵的经验之谈，就是对今天的人们也是很有启迪作用的，是非常有价值的见解。
7、《望岳》年代: 唐 作者: 杜甫岱宗夫如何，齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
分类标签：励志诗 哲理诗 唐诗三百首 初中作品赏析【注释】：岱宗：即泰山。
《风俗通·山泽篇》：“泰山，山之尊者，一曰岱宗。
岱，始也；宗，长也。
”齐鲁：在今山东省境内。
锺：聚集。
曾：同“层”。
眦：眼眶。
【简析】：玄宗开元二十三年（735），诗人到洛阳应进士，结果落第而归，于是北游齐鲁。
这首诗就是在漫游途中所作。
写泰山的诗很多，只有杜甫能用“齐鲁青未了”五字而囊括数千里，可谓雄阔。
其结句尤其精妙，气势不凡，意境辽远，将诗人的抱负和理想都含蕴其中。
全诗开阔明朗，情调健康。
★这是现存杜诗中最早的一首，写于开元二十四年（公元736年）北游齐赵时，★此诗被后人刻石为碑立于泰山。
★浦评：杜子心胸气魄，于是可观。
取为压卷，屹然作镇。
8、《风》年代: 唐 作者: 李峤解落三秋叶，能开二月花。
过江千尺浪，入竹万竿斜。
分类标签：励志诗 描写风作品赏析【注释】：三秋：晚秋，指农历九月。
二月：早春，农历二月。
【简析】：这首诗让人看到了风的力量：风，能使晚秋的树叶脱落，能催开早春二月的鲜花，它经过江河时能掀起千尺巨浪，刮进竹林时可把万棵翠竹吹得歪歪斜斜。
9、《题竹石》年代: 清 作者: 郑燮咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
(坚劲 一作：韧)10、《冬日归旧山》年代: 唐 作者: 李白未洗染尘缨，归来芳草平。
一条藤径绿，万点雪峰晴。
地冷叶先尽，谷寒云不行。
嫩篁侵舍密，古树倒江横。
白犬离村吠，苍苔壁上生。
穿厨孤雉过，临屋旧猿鸣。
木落禽巢在，篱疏兽路成。
拂床苍鼠走，倒箧素鱼惊。
洗砚修良策，敲松拟素贞。
此时重一去，去合到三清。
11、《岭南江行》年代: 唐 作者: 柳宗元瘴江南去入云烟，望尽黄茆是海边。
山腹雨晴添象迹，潭心日暖长蛟涎。
射工巧伺游人影，飓母偏惊旅客船。
从此忧来非一事，岂容华发待流年。
12、《酬乐天咏老见示》年代: 唐 作者: 刘禹锡人谁不顾老，老去有谁怜。
身瘦带频减，发稀冠自偏。
废书缘惜眼，多炙为随年。
经事还谙事，阅人如阅川。
细思皆幸矣，下此便翛然。
莫道桑榆晚，为霞尚满天。
13、《答章孝标》年代: 唐 作者: 李绅假金方用真金镀，若是真金不镀金。
十载长安得一第，何须空腹用高心。
14、《小松》年代: 唐 作者: 杜荀鹤自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。
时人不识凌云木，直待凌云始道高。
15、《病起书怀》年代: 宋 作者: 陆游病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。
位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。
天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。
出师一表通今古，夜半挑灯更细看。
16、《书愤》年代: 宋 作者: 陆游白发萧萧卧泽中，秪凭天地鉴孤忠。
厄穷苏武餐毡久，忧愤张巡嚼齿空。
细雨春芜上林苑，颓垣夜月洛阳宫。
壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。
17、《苔》年代: 清 作者: 袁枚白日不到处，青春恰自来。
苔花如米小，亦学牡丹开。
18、《漫感》年代: 清 作者: 龚自珍绝域从军计惘然，东南幽恨满词笺。
一箫一剑平生意，负尽狂名十五年。
19、《晓窗》年代: 清 作者: 魏源少闻鸡声眠，老听鸡声起。
千古万代人，消磨数声里。
20、《望阙台》年代: 明 作者: 戚继光十年驱驰海色寒，孤臣于此望宸銮。
繁霜尽是心头血，洒向千峰秋叶丹。
石灰吟 全诗及注释
石灰吟 明·于谦 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕，只留清白在人间。
【注释】 （1）石灰吟：赞颂石灰。
吟：吟颂。
指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。
（2）千锤万凿：无数次的锤击开凿，形容开采石灰非常艰难。
千、万：指撞击次数多，不是实指一千一万。
锤，锤打。
凿，开凿。
（3）若等闲：好像很平常的事情。
若：好像、好似；等闲：平常，轻松。
（4）清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。
人间：人世间。
【译文】（石头）只有经过多次撞击才能从山上开采出来。
它把烈火焚烧看成平平常常的事，即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。
这是一首托物言志诗。
作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。
作为咏物诗，若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意，那就没有多大价值。
这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。
首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。
次句“烈火焚烧若等闲”。
“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。
加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。
第三句“粉身碎骨浑不怕”。
“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。
至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。
于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。
明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。
于谦议立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。
但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。
这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。
于谦的咏石灰的意思，以及作者用石灰来比喻什么，表达了作者怎样的品质
古典文学作品石灰吟【于谦千锤万击出深山，①烈火焚烧闲。
②碎骨粉不怕，要留清白在人间。
【作者】 1394－1453，字廷益，钱塘人。
永乐进士。
宣德时，官至兵部右侍郎、左侍郎、 大理寺少卿。
代宗即位，拜兵部尚书，加少保。
英宗复辟，被害。
万历忠，谥 忠肃。
有《于忠肃集》。
纪昀云：“谦诗风格遒上，兴象深远，虽至存开济， 未尝于吟咏求工，而品格乃转出文士上。
”【注释】 ①“千锤”句：谓烧石灰的石头，从深山中伐山取得。
②“烈火”句：谓石 头焚烧后始成石灰。
【品评】 这首同《咏煤炭》一样，是借物言志之诗。
句句是石灰，句句是人。
前二 句就石灰的特征说人，“若等闲”三字，抒发了作者在危难面前的大无畏精神。
“碎骨粉身全不怕”，承第二句来，所以“全不怕”，由于有“若等闲”为之 支柱。
末句表示了丹心照汗青的高风亮节。
后来为国难献身，英勇牺牲的大节， 此诗仿佛预先就表达了。
语言明白，内涵深刻，其人与诗，两垂不朽。
等闲：很平常。
与人生自古谁无死留取丹心照汗青意义相同的诗句
石灰吟 于谦 千锤万凿出深山， 烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨浑不怕， 要留清白在人间。
[注释] 若等闲：好像很平常。
-------------------------------------------------------------------------------- [简析] 这是一首托物言志诗。
作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。
作为咏物诗，若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意，那就没有多大价值。
这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。
首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。
次句“烈火焚烧若等闲”。
“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。
加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。
第三句“粉身碎骨全不怕”。
“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“全不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。
至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。
于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。
明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。
于谦议立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。
但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。
这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。
石灰吟明于谦注音版
石灰 于 谦 qiān chuí wàn jī chū shēn shān 千 锤 万 出 深 山 ， liè huǒ fén shāo ruò dng xián 烈 焚 烧 若 等 闲 。
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