读《背影》有感
《背影》是一篇描写亲情的文章。
我觉得这篇文章写得很出色。
虽然它的文字不是太多，但是内容十分丰富。
由于大部分的字很浅易，而且句子通顺，因此读者很快能领悟内容。
作者把文章描绘得栩栩如生，令人感同身受。
阅读期间，当父亲去买橘子的时候，令我非常感动，我也像作者一样情不自禁地流下泪来。
文章的主题是父子之间的感情。
故事开始的时候，是描写父子处身于艰难的困境中。
作者的祖母去世了，父亲也刚刚失业。
办了丧事后，他们到了南京。
父亲要在那里找工作而他度过几天后就要从那里回北京念书。
在车站上，当作者看见父亲托茶房照应他的时候，作者心里认为他很婆婆妈妈。
可是，看看父亲那么辛苦地替他买橘子，他的泪很快就流了下来。
之后，接到父亲的信，令他想起父亲当时的背影。
我觉得这篇文章给了读者一个十分重要的启示：父母常常再三地告诉我们要小心或努力读书，他们始终都是为我们着想、希望我们能做一个好人。
所以我们要好好对待他们，不要辜负他们对我们殷切的期望。
《背影》真是一篇感人及有教育性的文章。
这是朱自清爷爷在上个世纪20年代写的作品。
虽然时代离我们很久远，但仍能感觉到他们父子间那浓浓的感情。
最使我感动的是父亲对儿子那质朴无私的爱。
“父亲是一个胖子，走过去自然要费事些。
我本来要去的，他不肯，只好让他去。
我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚的走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。
可是他穿过铁道，要爬上那边的月台，就不容易了。
他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。
这时我看见他的背影，我的眼泪很快地流下来了……我再向外看时，他已经抱着朱红的橘子往回走了。
” 每次读到这里，我都会被父亲那深深的爱给感动，情不自禁籁籁地流下了眼泪。
儿子虽然已经20岁了，但父亲总是为他做这做那，在父亲眼里，儿子始终是最重要的。
由这我联想到在我的现实生活中，我的父母对我何尝不是这样，从咿呀学语，蹒跚迈步，到走进校门……我成长的点点滴滴和每一点进步中，不都蕴涵着父母的哺育之恩吗
每天，当我还在睡梦当中，妈妈早已起床给我做好了早餐，为了让我多睡一会，总是在最后一刻才叫醒我。
下午，妈妈接我回家，带着一天的工作疲惫准备好晚餐，吃完饭后，陪着我做作业，了解我的学习情况，无时无刻的关爱着我。
记得在三年级的时候，有一次我感冒发烧，妈妈先弄药给我喝，但是终究不放心，陪着我到深夜，一直等到我的烧退了，妈妈才合眼睡着。
第二天早上，我烧退了，妈妈叫醒我，陪我吃完早饭，妈妈怕耽误我的功课，坚持送我去学校。
但是她却不放心，中午冒着大雨来学校送药给我吃，当时她的衣服都湿透了，却顾不上自己对我问这问那。
看着妈妈那湿漉漉的头发，我都分不清她脸上是雨水还是汗水。
我鼻子一酸，眼泪在眼眶上翻滚，我忍住没让它流下来。
当妈妈匆匆离去的时候，我却忘了问妈妈有没有吃饭，那一瞬间，我看着她的背影，在心里默默说：“妈妈，我爱你
” 读了《背影》一文后，我对父亲、母亲、父爱、母爱有了更深的体会，“慈母手中线，游子身上衣”，这两句诗，真真切切正的体现了母亲对孩子的爱啊
不管我长得多大，离家多远，都不能忘记父母对我的养育之恩。
父母的爱是神圣的，伟大的
我们每个人都要爱自己的爸爸妈妈，但我们还有一个共同的妈妈——她就是我们的祖国。
我们在她的怀抱中幸福的生活、快乐的学习
我现在的任务就是好好学习，掌握知识，练就一身本领，长大后，回报父母，报效祖国
有没有简短一点的西游记小故事
快一点拜托
咏鹅 唐 骆宾王 鹅 鹅 鹅， 曲项像天歌。
白毛俘绿水，红掌拨清波。
画 唐朝•王维 远看山有色,近听水无声。
春去花还在,人来鸟不惊。
悯农 唐 李绅 锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
静夜思 唐 李白 床前明月光， 疑是地上霜。
举头望明月， 低头思故乡。
草 唐 白居易 离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
春晓 唐 孟浩然 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
古朗月行 唐 李白 小识不识月，呼作白玉盘。
又疑瑶台镜，飞在青云端。
登鹳雀楼 唐 王之涣 白日依山近， 黄河入海流。
欲穷千里目， 更上一层楼。
寻隐者不遇 唐 贾岛 松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
悯农（二）唐 李绅 春种一粒粟，秋收万颗子。
四海无闲田，农夫犹饿死。
蚕妇 宋 张俞 昨日入城市，归来泪满巾。
遍身罗绮者，不是养蚕人。
夜宿山寺 唐 李白 危楼高百尺，手可摘星辰。
不敢高声语，恐惊天上人。
江雪唐 柳宗元千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
梅花 宋 王安石 墙角数枝梅， 凌寒独自开。
遥知不是雪， 唯有暗香来。
小池 宋 杨万里泉眼无声惜细流，绿阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
咏柳 唐 贺知章 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知绿叶谁裁出，二月春风似剪刀。
村居 清 高鼎 草长莺飞二月天， 拂堤杨柳醉春烟。
儿童散学归来早， 忙趁东风放纸鸢。
所见 清代•袁枚 牧童骑黄牛，歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
: 江畔独步寻花 唐 杜甫黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。
留连戏蝶时时舞，自在娇鹰恰恰啼。
菊花 唐朝•元稹 秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。
不是花中偏爱菊，此花开尽更无花 鹿柴 唐朝•王维 空山不见人, 但闻人语响。
返景入深林, 复照青苔上。
江上渔者 宋朝•范仲淹 江上往来人，但爱鲈鱼美。
君看一叶舟，出入风波里。
登飞来峰 宋 王安石 飞来山上千寻塔， 闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高峰。
逢雪宿芙蓉山主人 元日 唐 刘长卿 宋 王安石 日暮苍山远，天寒白屋贫。
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
柴门闻犬吠，风雨夜归人。
千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
四时田园杂兴 宋代•范成大 昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
小儿垂钓 唐朝•胡令能 蓬头稚子学垂纶，侧坐莓台草映身。
路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。
宿建德江 唐代•孟浩然 移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月近人。
独坐敬亭山 唐代•李白 众鸟高飞尽，孤云独去闲。
相看两不厌，只有敬亭山。
三衢道中 宋 曾几 梅子黄时日日睛，小溪泛尽却山行。
绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声。
舟夜书所见 清• 查慎行 月黑见渔灯，孤光一点萤。
微微风簇浪，散作满河星。
送元二使安西 唐 王维 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。
绝句 唐 杜甫 两个黄鹂鸣翠柳, 一行白鹭上青天， 窗含西岭千秋雪, 门泊东吴万里船。
滁州西涧 唐 韦应物 独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
望庐山瀑布 唐朝•李白 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
早发白帝城 唐 李白 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不尽，轻舟已过万重山。
赠汪伦 李白 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
山行 唐代•杜牧 远上寒山石径斜，白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
九月九日忆山东兄弟 唐代•王维 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
清平乐 宋 辛弃疾 茅檐低小，溪上青青草。
醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。
大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。
最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。
惠崇春江晚景 宋代•苏轼 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
江南春 唐朝•杜牧 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
四时田园杂兴 宋 范成大 梅子金黄杏子肥， 麦花雪白菜花稀。
日长篱落无人过， 唯有蜻蜓蛱蝶飞。
如梦令 宋 李清照 常记溪亭日暮，沉醉不知归路。
兴尽晚回舟，误入藕花深处。
争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。
赠汪伦 唐朝•李白 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水三千尺，不及汪伦送我情。
黄鹤楼送孟浩然之广陵 唐•李白 故人西辞黄鹤楼, 烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽， 唯见长江天际流。
回乡偶书 唐•贺知章 少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，笑问客从何处来。
望天门山 唐•李白 天门中断楚江开，碧水东流至此回。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
题西林壁 宋 苏轼 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
夜书所见 宋 叶绍翁 ，萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。
知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。
枫桥夜泊 唐 张继 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
别董大 唐•高适 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
暮江吟 唐•白居易 一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。
可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。
终南忘余雪 唐 祖咏 终南阴岭秀， 积雪浮云端。
林表明霁色， 城中增暮寒。
忆江南 唐 白居易 江南好，风景旧曾谙。
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
能不忆江南
渔歌子 唐 张志和 西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
游园不值 宋•叶绍翁 应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。
春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
饮湖上初晴后雨 北宋•苏 轼 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
晓出净慈寺送林子方 北宋•杨万里 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
长相思 清 纳兰性德 山一程，水一程，身向榆关那畔行。
夜深千帐灯。
风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成。
故园无此声。
西江月 夜行黄沙道中 宋 辛弃疾 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
七八个星天外，两三点雨山前。
旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。
墨梅 元朝•王冕 吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
竹石 清代•郑燮 咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
石灰吟 明朝•于谦 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨浑不怕， 要留清白在人间。
泊船瓜洲 北宋•王安石 京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
风又绿江南岸，明月何时照我还
游子吟 唐代•孟郊 慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖
长征 红军不怕远征难，万水千山只等闲。
五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍云崖暖，大渡河横铁索寒。
更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。
菩萨蛮 书江西造口壁 宋 辛弃疾 郁孤台下清江水，中间多少行人泪。
西北望长安，可怜无数山。
青山遮不住，毕竟东流去。
江晚正愁余，山深闻鹧鸪。
卜算子 咏梅 1961年12月 风雨送春归，飞雪迎春到。
已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。
俏也不争春，只把春来报。
待到山花烂漫时，她在丛中笑。
卜算子 咏梅 宋 陆游 驿外断桥边，寂寞开无主。
已是黄昏独自愁，更著风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。
零落成泥碾作尘，只有香如故。
菩萨蛮 大柏地 1933年夏 赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞
雨后复斜阳，关山阵阵苍。
当年鏖战急，弹洞前村壁。
装点此关山，今朝更好看。
七步诗 [三国•魏]曹植 煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急。
出塞 唐代•王昌龄 秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
示儿 宋代•陆游 死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁。
闻官军收河南河北 [唐]杜甫 剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在
漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
长歌行 青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归。
少壮不努力，老大徒伤悲。
山居秋暝 唐 王维 空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
凉州词 王翰 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回
芙蓉楼送辛渐 王昌龄 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
凉州词 王之涣 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
黄鹤楼送孟浩然之广陵 李白 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
早发白帝城 李白 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
绝句 杜甫 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
塞下曲 卢纶 月黑雁飞高，单于夜遁逃。
欲将轻骑逐，大雪满弓刀。
望洞庭 刘禹锡 湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。
清明 杜牧 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有
牧童遥指杏花村。
乐游原 李商隐 向晚意不适，驱车登古原。
夕阳无限好，只是近黄昏。
饮湖上初晴后雨 苏轼 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
夏日绝句 李清照 生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东 题临安邸 林升 山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休
暖风熏得游人醉，直把杭州作卞州。
寻仙会员怎么进桃花园
第一步，把桃花园门打开 第二部，你进去桃花园 第三部，把桃花园门带上
晓晨迷失怎么进世外桃园
一、整体把握 本文原是陶渊明《桃花源》诗前的序文，大约作于南朝宋武帝永初二年（421），其时作者57岁，隐居农村已十余年。
文中所说的桃花源似乎有实际根据，在今湖南桃源县西南沅江之滨的桃源山腰上，有一个长约一百米的山洞，有人认为就是桃花源。
但课文所叙述的故事纯属虚构。
按作者的构想，桃花源跟桃花林仅一洞之隔，洞极狭，仅容一人进出；洞口在山上，其下正是溪的发源地，长达数百步的桃林恰好至此而尽。
弄清这个背景再看故事，就会觉得头绪很清楚。
故事颇有传奇色彩，曾被列入志怪小说一类。
首先是渔人入桃源的经过甚奇。
渔人沿溪行而“忘路之远近”，何以不返棹而一直走下去
究竟是什么事物吸引了他
千百株夹岸，其中竟无一棵杂树，这是自然生成还是人工所为
洞口仅容一人通过，且深不可测，不知其中有何怪异，而渔人竟敢孤身而入，亦奇人也。
其次是桃源中人。
若为仙，何以饮食起居、待人接物皆与常人无异；若为隐，何以凭一洞之隔便与尘世相去万里
最后，这个“世外桃源”消失得尤奇。
渔人出洞后既已“处处志之”，何以再去找时竟茫然无所见
这样看来，此村似乎又不在人世间了!至于后来南阳刘子骥“规往”而“未果”，这是作者有意添加的一个——有这位真实的历史人物出来作证，故事就更显得亦真亦幻，传奇色彩也就变得更浓了。
作者虚构这个故事是有寄托的。
他生活在东晋末期战乱纷乘的环境里，中年以后他长期隐居农村，对农村的现实有更深的了解，对人民的愿望更有了切身体会，于是构想出他心目中的理想社会——世外桃源。
在这个社会里，没有压迫，没有剥削，没有纷扰；人人各尽所能地参加劳动，老人和孩子都生活得幸福、愉快，人与人之间都极其融洽而友好。
但作者又十分清楚地看到，在当时的条件下这样的理想社会是无法实现的。
因此在这篇文章里，他既通过渔人的眼睛把这个理想的社会标本展示出来，又以渔人的复寻而迷失否定了它的存在——至少是不在这个现实世界之中。
要寻找它就只能飘然高举，《桃花源诗》最后说的“愿言蹑轻风，高举寻吾契”，就是这个意思。
不过这也仅仅是意愿而已，谁办得到呢
由此看来，刘子骥之后而无人“问津”，似乎也表达了作者无可奈何的叹惋之情。
读这篇课文，既要看到作者的美好理想，又要看出他的无法克服的思想矛盾，才能深刻理解它的内容和写法。
二、问题研究 1．作者社会理想的实质 “桃花源”是陶渊明理想中的社会。
要弄清作者理想的实质，必须先看原诗，因为在某些实质性的问题上诗比记还要说得明确些。
例如“相命肆农耕，日入从所憩”正是原始共耕社会中“日出而作，日入而息”这种和平生活的写照；“春蚕收长丝，秋熟靡王税”，说的是没有君主统治，没有剥削和压迫的社会制度；“童孺纵行歌，斑白欢游诣”，则是古代理想中的大同社会“老有所终，壮有所用，幼有所长”这一原则的具体化。
概括起来说，这些描写都表现了原始共耕社会的特点。
记，则是先通过渔人所见来展示这个社会生活的风貌，从村落、房舍、良田、美池等一直写到男女耕作、老幼欢乐的情形；后通过村人“自云”来揭示这个社会的由来，又通过接待渔人来表现他们的精神风貌。
诗和记，二者相互补充，十分清晰地勾出了这个理想社会的轮廓。
应当指出，作者这一社会理想是对当时黑暗的社会的批判，在客观上也反映了人民摆脱压迫、摆脱剥削的要求，具有一定的积极意义；但它又带有一定程度的复古倾向，在阶级社会中也只能是一种幻想，是不可能实现的。
2．关于层层设疑的写法 魏晋南北朝时期出现过不少以游仙为题材的小说诗歌文学作品，如曹植的《洛神赋》、郭璞的《游仙诗》等，多是假托游仙抒发作者的不平感和对现实的不满。
《桃花源记》不是写作者本人“游仙”，但渔人的桃花源之行颇与“游仙”相类（唐王维《桃源行》中就有“春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻”的诗句）。
为了把桃花源写成一个似有若无的仙境，作者采用了层层设疑的写法。
因此，开头虽然交代了故事发生的时间和地点，但并未确切指出年代和地名；主人公也只说他是个渔人，不著姓名，这些都无从查考。
接着写桃林奇景，似为人间所有又似为人间所无，又不说出它的确切地点，因为渔人已“忘路之远近”。
写桃林的通道更为奇特，洞口小而“仿佛若有光”，路“极狭”而可“通人”，正是“洞天福地”的景象。
待到渔人进入桃源后，眼前出现的又是一幅活生生的人间生活的图景。
可是，后来渔人出而复寻，本已做好的标记却又全部消失，桃源似乎又成了一个虚无缥缈的世界，无迹可寻。
最后再虚写一笔，说高士刘子骥“欣然规往”，给好奇的读者带来微茫的希望，但刘子骥又“未果”而“病终”。
这样一来，桃源这个虚实难定的境界就真的成为“千古之谜”了。
这种层层设疑的写法，表达了作者希望在现实中看到一个理想社会的思想感情，也能激发读者的兴趣。
练习说明 一、熟读并背诵全文，用自己的话叙述这个故事，可以适当地加进自己的想像。
设题目的是：①使学生当堂成诵，要求背得顺畅，并能大体上叙述作者原意；②发展学生的想像力，能根据上下文意补充若干细节，作创造性的复述。
答题方式要灵活，可以先熟读成诵再作复述，也可以经过熟读粗知课文大意后，先复述故事，最后练习背诵。
为了激活学生的想像，在熟读课文过程中，教师可以就故事情节提出某些问题，或要求简答，或引而不发，让学生放开去想，也可以加几句点评。
二、作者在这篇文章里寄托了怎样的社会理想
这个理想在当时的条件下能不能变成现实
今天我们应当怎样看待这样的理想
〔提示〕讨论前要先大致了解作者的生平和当时的社会状况，以及一点社会发展史常识。
设题目的是让学生结合学过的有关社会发展知识，正确认识作者的社会理想，培养辩证思维。
此题可让学生讨论，形式不拘，或全班集中讨论，或分组讨论。
前面“问题研究”已对此题所涉及的内容作了初步说明，但仅供教师参考。
此题是开放性的，要鼓励学生各抒己见，能自圆其说即可，不要搞统一答案。
三、本文语言简洁而含蕴丰富。
请根据文意完成下面的练习。
1．在括号里填入被省略的字。
（ ）见渔人，乃大惊，问（ ）所从来。
（ ）具答之。
（ ）便要（ ）还家，设酒杀鸡作食。
2．“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋”这句话中没有交代渔人的答语，试说说渔人是怎样回答的。
3．“诣太守，说如此”这句话中的“如此”包括哪些内容
陶渊明的语言明净如一泓清泉，没有一点杂质，真正做到了将可有可无的字句一概删去，这种语言风格很值得探究。
三个小题要学生注意的是作者行文时的省略笔法各不同，只让学生作答是不够的，还要作一点分析，使学生懂得其中的道理，这样才能提高学生阅读文言文的能力。
下面分别进行说明： 1．这是省略句子成分。
在不妨碍理解的前提下，省略掉具体的指称，可以使行文简洁、流畅。
这种省略不仅文言文中常见，在现代书面语和口语中也常见，只是在文言文中出现得更为频繁罢了。
在分析过程中，最好不使用“主语”“宾语”或“施事者”“受事者”之类的概念。
答案依次是：村人、渔人（可用“他”替代）、渔人、村人、渔人（可用“他”替代）。
2．这可见作者的剪裁功夫。
村人问“今是何世”，渔人当答以“今是晋”；村人会接着问“秦之后即晋乎”，渔人再答曰：“否，秦之后尚有汉魏，魏之后方为晋。
”作者不正面地详细叙述这一对话过程，却用总叙的方式把它浓缩在“乃不知有汉，无论魏晋”这句话里。
这种省略方式最能反映出陶渊明的语言风格。
3．运用指代词语，避免重复前文内容。
“如此”，是指代语，指上文所说。
渔人见太守的目的是告诉他郡中有此“绝境”，希望他派人去探个究竟，因此他一定会谈到自己发现的经过、村中的生活情状，还会谈到他归途中做标记的事。
四、下面各句中加点词语的意思跟现代汉语里的不同，试作解释。
1．阡陌交通，鸡犬相闻 2．率妻子邑人来此绝境，不复出焉 3．乃不知有汉，无论魏晋 4．不足为外人道也 设题目的是提醒学生注意古今词义的不同，读文言文一定要根据上下文细究词义，切勿望文生义。
答案如下： 1．交通，这里指道路纵横交错，四通八达。
在现代汉语中，“交通”是运输和邮电事业的总称。
2．妻子，这里指妻子及儿女。
在现代汉语中，“子”是词尾，无义。
3．无论，不要说，（更）不必说。
在现代汉语中，“无论”是表示条件的连词。
4．不足，不值得。
这个意思仍保留在现代汉语的成语中，如“不足挂齿”（不值得一提）、“不足为奇”（不值得奇怪）等。
教学建议 本课拟用一个半课时教读。
由于文章故事性强，语言浅显易懂，学生学起来定会觉得兴味甚浓，疏通文意决非难事。
在此条件下，教师可以凭自己的经验创造出有特色的教法来。
下面提几条建议，以供参考： 一、关于诵读教学 本文共309字，用中速读一遍约需2．5分钟。
假定学生在课前预习中已读过两三遍，课上再读七八遍，必能基本成诵。
再加上教师及个别学生的示范朗读和检查背诵，课上用于诵读的时间不会超过35分钟。
这是学好这篇课文的基本保证，从长远的眼光看，尤其应该如此，决不容忽视。
读和讲可以穿插起来进行。
大致可分三个阶段：（1）在扫清的基础上读得顺畅，主要是字音准确，停顿分明，不读破句，并通过多次诵读熟悉故事；（2）对情节作一点分析，激活学生的形象思维，能具体地想像出故事的发展过程，能进行创造性的复述，并牢牢记住文章中所有重要的语句，能读出一点“讲故事”的味道；（3）分析课文的思想内容，能比较熟练地背诵全文。
以上是就水平一般的教学班而言，在水平较高的教学班，也无妨先背下来，然后指导学生进行探究式的学习。
二、关于想像力的培养 陶渊明的文章似淡而浓，似癯而腴，很值得品味。
品味的方法之一就是运用想像来探究故事中的某些细节。
例如： 1．渔人“忽逢桃花林”是否出于无意
过去的诗人对此就有不同解释。
唐代诗人王维曾写道：“渔舟逐水爱山春，两岸桃花夹古津。
”（《桃源行》）按这种说法，渔人这天并非出来打渔，而是为了欣赏山光水色，在不知不觉间来到桃花林的。
南宋诗人谢枋得的看法与此不同，他写道：“飞花莫遣随流水，怕有渔郎来问津。
”（《庆全庵桃花》）这是说，渔人“沿溪行”恰好在溪的下流，桃林中既“落英缤纷”，自然有不少花儿落在水面，随流而下，渔人是在看到这些花瓣后，逆流而上到达桃花林的。
这两种说法都有理，不必辨其是非，却也无妨以此引起学生的想像。
2．渔人何以敢入洞
渔人见桃林面积之广（“夹岸数百步”），又是纯一色的（“中无杂树”），为人间所罕有，已有“寻仙”之意；待到行至桃林尽头，发现了“山有小口，仿佛若有光”，他以为这是“天外有天”的标志，便决意去追寻光源，满心希望能由此而直达仙境。
3．村人听渔人“具言所闻”后，为什么“皆叹惋”
人为“避秦时乱”而来此，至晋太元中已将近六百年。
文中没有提到渔人所说的具体内容，但从村人“皆叹惋”的反应中，可以推知他说的是外界的人们在改朝换代的战争浩劫中所遭受的灾难。
为培养学生想像力而提出探究性的问题不宜过多，更不宜琐碎，要给学生留出自己发挥想像的余地，办法就是要求学生创造性地复述故事。
有关资料 一、参考译文 东晋太元年间，郡有个人以打渔为生。
（一天）他顺着溪水划船，忘记了路程的远近。
忽然遇到一片桃花林，生长在溪的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草遍地，鲜嫩而美丽，落花纷纷。
他非常诧异，继续往前走，想走到林子的尽头。
桃林的尽头正是溪水的发源地，便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。
渔人于是下了船，从洞口进去。
起初，洞口很狭窄，只容一个人通过。
又走了几十步，突然（变得）开阔敞亮了。
（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。
田间小路纵横交错，四通八达，（村落间）鸡鸣狗叫之声都处处可以听到。
人们在田野里来来往往，耕种劳作，男女的穿戴跟桃源外面的人完全一样。
老人和孩子们个个都安闲快乐。
（那里的人）看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。
渔人详细地作了回答，（有人）就邀请他到自己家里去，摆了酒，又杀鸡做饭（来款待他）。
村里的人听说来了这么一个人，（就）都来打听消息。
他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个跟人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。
（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，（至于）魏、晋两朝就更不用说了。
渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们。
（听罢），他们都感叹起来。
其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭（来款待他）。
渔人逗留了几天后，向村里人告辞。
（临别时）村里人嘱咐他道：“（我们这个地方）不值得对外边的人说啊!” （渔人）出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路划回去，处处都做了记号。
到了郡城，去拜见太守，报告了这番经历。
太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，竟然迷失了方向，再也找不到（通往桃源的）路了。
南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高高兴兴地打算前往，但未能实现。
不久，他因病去世。
此后就再也没有人探寻（桃花源）了。
二、作者简介 陶渊明（约365—427），东晋大诗人。
一名潜，字元亮，私谥靖节，浔阳柴桑（今江西九江市）人。
出身于破落官僚地主家庭。
曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等职。
因不满当时士族地主把持政权的黑暗现实，任彭泽令不足三月即辞官归隐，作《归去来兮辞》，自明本志。
从此“躬耕自资”，直至六十三岁在贫病交迫中去世。
他长于诗文辞赋，诗歌多描写自然景色及其在农村生活的情景，其中的优秀小说诗歌文学作品隐寓着他对腐朽统治集团的憎恶和不愿同流合污的精神，但也有宣扬“人生无常”“乐天安命”等消极思想。
另一类题材的诗如《咏荆轲》等则表现了他的政治抱负，颇多悲愤慷慨之音。
散文以《桃花源记》最有名。
陶渊明的诗文兼有平淡与爽朗的风格，语言质朴自然，又极为精炼。
有《陶渊明集》。
三、《桃花源诗》 嬴氏乱天纪，贤者避其世⑴。
黄绮⑵之商山，伊人亦云逝⑶。
往迹浸复湮⑷，来径⑸遂芜废。
相命肆农耕⑹，日入从所憩⑺。
桑竹垂余阴，菽稷随时艺。
春蚕收长丝，秋熟靡王税⑻。
荒路交通，鸡犬互鸣吠。
俎豆犹古法⑼，衣裳无新制。
童孺纵行歌，斑白欢游诣⑽。
草荣识节和，木衰知风厉。
虽无纪历志⑾，四时自成岁。
怡然有余乐，于何劳智慧。
奇踪隐五百，一朝敞神界⑿。
淳薄既异源⒀，旋复还幽蔽⒁。
借问游方士⒂，焉测尘嚣外⒃
愿言⒄蹑轻风，高举寻吾契⒅。
〔注释〕⑴ 全句意思是秦王朝暴虐无道，造成战乱，贤人们都逃离世间。
嬴氏，指秦王朝。
天纪，指合理的社会秩序。
⑵ 黄，夏黄公。
绮，绮里季。
秦末汉初时高士“商山四皓”中的两人。
⑶全句意思是桃源中的人就在此时也离开了世间。
伊人，指桃源中人。
云，语助词，无义。
⑷全句意思是桃源中人初进山的路渐渐湮没。
迹，足迹，代“路”。
⑸来径，来时的路，与“往迹”同指，但角度不同。
⑹全句意思是，桃源中人互相勉励致力于耕田。
肆，尽力。
⑺ 憩，休息。
⑻这两句的意思是，春天养蚕，丝尽归己；秋天庄稼熟了，也不用缴纳租税。
靡，无。
⑼全句意思是按古制进行祭祀。
俎豆，古代祭祀时所用的礼器。
⑽游诣，游玩。
⑾纪历志，岁时的记载。
⑿这两句的意思是，桃源中人的奇异踪迹从秦末到晋已隐没了五百年，却被渔人在这一天发现了。
五百年，约数。
敞，开放。
神界，仙境。
⒀这句意思是桃源中的淳厚风俗跟浇薄的世风，二者本源不同。
⒁这句意思是，渔人离开不久，它又隐没了，指记中的“遂迷，不复得路”。
⒂游方士，游于方内的人，指世俗中人。
⒃这句的意思是，世俗中人不能测知尘世以外的事。
尘嚣，指尘世。
⒄言，语助词，无义。
⒅契，契合，指志趣相合的人。
四、明文学家袁宏道、袁中道兄弟关于桃花源的描写 ①江上望渌罗山如削成，颓岚峭绿，疑将压焉。
从此一带山皆飞舞生动，映江而出，水缥绿见底。
至白马江，山益夹，水益束，云奔石怒，一江皆飞沫，是为浪光之天。
山南即避秦处。
上桃花溪百步，从间道出后岭，玄武宫其巅。
……趋而出，见道傍古松，偃蹇有异态，为了却行。
又数折，得桃花观，从左腋道入，竹路幽绝。
……观周遭，皆层峰，淡冶入绘。
观前为驰道，车尘马足，略无歇时。
截驰道而南，入桃花洞，无所有，惟石磴百级，苍寒高古，若有人焉，而不可即。
…… （摘自袁宏道《游桃花源记》） ②明日过桃源县，至绿萝山下。
诸峰累累，极为瘦削。
至白马雪涛处，上有怪石，登舟皆踞坐。
泊水溪，与诸人步入桃花源，至桃花洞口。
桃可千余树，夹道如锦幄，花蕊藉地寸余，流泉汩汩。
溯源而上，屡陟弥高，石为泉啮，皆若灵壁。
……
寻仙 海潮护符和翡翠脂戒怎么得到
唐诗三百首选了他的没蕃故人 没蕃故人 张籍前年戌月支，城下没全师。
蕃汉断消息，死生长别离。
无人收废帐，归马识残旗。
欲祭疑君在，天涯哭此时。
前年你去月支防守边疆，据说在城下覆灭了全师。
蕃汉之间消息全然断绝，我与你永作生死的别离。
无人去收拾遣弃的营帐，只有归马认得残破战旗。
想祭奠却疑心你还活着，海角天涯此时怎不哭啼
他的绝句不错卷386_22 【送蜀客】张籍蜀客南行祭碧鸡，木绵花发锦江西。
山桥日晚行人少，时见猩猩树上啼。
卷386_23 【送元结】张籍昔日同游漳水边，如今重说恨绵绵。
天涯相见还离别，客路秋风又几年。
卷386_24 【宿山祠（一作宫山祠）】张籍秋草宫人斜里墓，宫人谁送葬来时。
千千万万皆如此，家在边城亦不知。
卷386_25 【美人宫棋】张籍红烛台前出翠娥，海沙铺局巧相和。
趁行移手巡收尽，数数看谁得最多。
卷386_26 【蛮州（一作杜牧诗，题云蛮中醉）】张籍瘴水蛮中入洞流，人家多住竹棚头。
一山海上无城郭，唯见松牌记象州。
卷386_27 【送元宗简】张籍貂帽垂肩窄皂裘，雪深骑马向西州。
暂时相见还相送，却闭闲门依旧愁。
卷386_28 【寄徐晦】张籍鄠陂鱼美酒偏浓，不出琴斋见雪峰。
应胜昨来趋府日，簿书床上乱重重。
卷386_29 【寄白学士】张籍自掌天书见客稀，纵因休沐锁双扉。
几回扶病欲相访，知向禁中归未归。
卷386_30 【喜王六同宿】张籍十八年来恨别离，唯同一宿咏新诗。
更相借问诗中语，共说如今胜旧时。
卷386_31 【题玉像堂】张籍玉毫不着世间尘，辉相分明十八身。
入夜无烟灯更好，堂中唯有转经人。
卷386_32 【与贾岛闲游】张籍水北原南草色新，雪消风暖不生尘。
城中车马应无数，能解闲行有几人。
卷386_33 【哭丘长史】张籍丘公已殁故人稀，欲过街西更访谁。
每到子城东路上，忆君相逐入朝时。
卷386_34 【哭孟寂】张籍曲江院里题名处，十九人中最少年。
今日春光君不见，杏花零落寺门前。
卷386_35 【患眼】张籍三年患眼今年校，免与风光便隔生。
昨日韩家后园里，看花犹似未分明。
卷386_36 【答刘竞】张籍刘君久被时抛掷，老向城中作选人。
昨日街西相近住，每来存问老夫身。
卷386_37 【赠华严院僧】张籍一身依止荒闲院，烛耀窗中有宿烟。
遍礼华严经里字，不曾行到寺门前。
卷386_38 【逢故人】张籍山东一十馀年别，今日相逢在上都。
说尽向来无限事，相看摩捋白髭须。
卷386_39 【送萧远弟】张籍街北槐花傍马垂，病身相送出门迟。
与君别后秋风夜，作得新诗说向谁。
卷386_40 【送辛少府任乐安】张籍才多不肯浪容身，老大诗章转更新。
选得天台山下住，一家全作学仙人。
卷386_41 【赠任道人】张籍长安多病无生计，药铺医人乱索钱。
欲得定知身上事，凭君为算小行年。
卷386_42 【招周居士】张籍闭门秋雨湿墙莎，俗客来稀野思多。
已扫书斋安药灶，山人作意早经过。
卷386_43 【送许处士】张籍高情自与俗人疏，独向蓝溪选僻居。
会到白云长取醉，不能窗下读闲书。
卷386_44 【送律师归婺州】张籍京中开讲已多时，曾作坛头证戒师。
归到双溪桥北寺，乡僧争就学威仪。
卷386_45 【题杨秘书新居】张籍爱闲不向争名地，宅在街西最静坊。
卷里诗过一千首，白头新受秘书郎。
卷386_46 【送晊师】张籍九星台下煎茶别，五老峰头觅寺居。
作得新诗旋相寄，人来请莫达空书。
卷386_47 【送僧往金州】张籍闻道溪阴山水好，师行一一遍经过。
事须觅取堪居处，若个溪头药最多。
卷386_48 【寻徐道士】张籍寻师远到晖天观，竹院森森闭药房。
闻入静来经七日，仙童檐下独焚香。
卷386_49 【答开州韦使君寄车前子】张籍开州午日车前子，作药人皆道有神。
惭愧使君怜病眼，三千馀里寄闲人。
卷386_50 【忆故州】张籍垒石为山伴野夫，自收灵药读仙书。
如今身是他州客，每见青山忆旧居。
卷386_51 【送客游蜀】张籍行尽青山到益州，锦城楼下二江流。
杜家曾向此中住，为到浣花溪水头。
卷386_52 【送陆畅】张籍共踏长安街里尘，吴州独作未归身。
昔年旧宅今谁住，君过西塘与问人。
卷386_53 【感春】张籍远客悠悠任病身，谢家池上又逢春。
明年各自东西去，此地看花是别人。
卷386_54 【赠李司议】张籍汉庭谁问投荒客，十载天南着白衣。
秋草茫茫恶溪路，岭头遥送北人稀。
卷386_55 【别客】张籍青山历历水悠悠，今日相逢明日秋。
系马城边杨柳树，为君沽酒暂淹留。
卷386_56 【登楼寄胡家兄弟】张籍独上西楼尽日闲，林烟演漾鸟蛮蛮。
谢家兄弟重城里，不得同看雨后山。
卷386_57 【答刘明府】张籍身病多时又客居，满城亲旧尽相疏。
可怜绛县刘明府，犹解频频寄远书。
卷386_58 【酬藤杖】张籍病里出门行步迟，喜君相赠古藤枝。
倚来自觉身生力，每向傍人说得时。
卷386_59 【法雄寺东楼】张籍汾阳旧宅今为寺，犹有当时歌舞楼。
四十年来车马绝，古槐深巷暮蝉愁。
卷386_60 【寄故人】张籍静曲闲房病客居，蝉声满树槿花疏。
故人只在蓝田县，强半年来未得书。
卷386_61 【邻妇哭征夫】张籍双鬟初合便分离，万里征夫不得随。
今日军回身独殁，去时鞍马别人骑。
卷386_62 【和崔驸马闻蝉】张籍凤凰楼下多欢乐，不觉秋风暮雨天。
应为昨来身暂病，蝉声得到耳傍边。
卷386_63 【和裴仆射看樱桃花】张籍昨日南园新雨后，樱桃花发旧枝柯。
天明不待人同看，绕树重重履迹多。
卷386_64 【和长安郭明府与友人县中会饮】张籍一尊清酒两人同，好在街西水县中。
自恨病身相去远，此时闲坐对秋风。
卷386_65 【唐昌观看花】张籍新红旧紫不相宜，看觉从前两月迟。
更向同来诗客道，明年到此莫过时。
卷386_66 【九华观看花】张籍街西无数闲游处，不似九华仙观中。
花里可怜池上景，几重墙壁贮春风。
卷386_67 【赠姚合】张籍丹凤城门向晓开，千官相次入朝来。
唯君独走冲尘土，下马桥边报直回。
卷386_68 【同韦员外开元观寻时道士】张籍观里初晴竹树凉，闲行共到最高房。
昨来官罢无生计，欲就师求断谷方。
卷386_69 【同韩侍御南溪夜赏】张籍喜作闲人得出城，南溪两月逐君行。
忽闻新命须归去，一夜船中语到明。
卷386_70 【使行望悟真寺】张籍采玉峰连佛寺幽，高高斜对驿门楼。
无端来去骑官马，寸步教身不得游。
卷386_71 【重阳日至峡道】张籍无限青山行已尽，回看忽觉远离家。
逢高欲饮重阳酒，山菊今朝未有花。
卷386_72 【赠主客刘郎中】张籍忆昔君登南省日，老夫犹是褐衣身。
谁知二十馀年后，来作客曹相替人。
卷386_73 【同严给事闻唐昌观玉蕊近有仙过，因成绝句二首】张籍千枝花里玉尘飞，阿母宫中见亦稀。
应共诸仙斗百草，独来偷得一枝归。
九色云中紫凤车，寻仙来到洞仙家。
飞轮回处无踪迹，唯有斑斑满地花。
卷386_74 【秋思】张籍洛阳城里见秋风，欲作归书意万重。
忽恐匆匆说不尽，行人临发又开封。
卷386_75 【忆远】张籍行人犹未有归期，万里初程日暮时。
唯爱门前双柳树，枝枝叶叶不相离。
卷386_76 【玉仙馆】张籍长溪新雨色如泥，野水阴云尽向西。
楚客天南行渐远，山山树里鹧鸪啼。
卷386_77 【寄府吏】张籍野外寻花共作期，今朝出郭不相随。
待君公事有闲日，此地春风应过时。
卷386_78 【弟萧远雪夜同宿】张籍数卷新游蜀客诗，长安僻巷得相随。
草堂雪夜携琴宿，说是青城馆里时。
卷386_79 【凉州词三首】张籍边城暮雨雁飞低，芦笋初生渐欲齐。
无数铃声遥过碛，应驮白练到安西。
古镇城门白碛开，胡兵往往傍沙堆。
巡边使客行应早，欲问平安无使来。
凤林关里水东流，白草黄榆六十秋。
边将皆承主恩泽，无人解道取凉州。
卷386_80 【宫词】张籍新鹰初放兔犹肥，白日君王在内稀。
薄暮千门临欲锁，红妆飞骑向前归。
黄金捍拨紫檀槽，弦索初张调更高。
尽理昨来新上曲，内官帘外送樱桃。
卷386_81 【华清宫】张籍温泉流入汉离宫，宫树行行浴殿空。
武帝时人今欲尽，青山空闭御墙中。
卷386_82 【崔驸马养鹤】张籍身闲无事称高情，已有人间章句名。
求得鹤来教翦翅，望仙台下亦将行。
卷386_83 【闲游】张籍老身不计人间事，野寺秋晴每独过。
病眼校来犹断酒，却嫌行处菊花多。
卷386_84 【刘兵曹赠酒】张籍一瓶颜色似甘泉，闲向新栽小竹前。
饮罢身中更无事，移床独就夕阳眠。
卷386_85 【送梧州王使君】张籍楚江亭上秋风起，看发苍梧太守船。
千里同行从此别，相逢又隔几多年。
卷386_86 【春日早朝】张籍晓陌春寒朝骑来，瑞云深处见楼台。
夜来新雨沙堤湿，东上合门应未开。
卷386_87 【寄朱、阚二山人】张籍为个朝章束此身，眼看东路去无因。
历阳旧客今应少，转忆邻家二老人。
卷386_88 【寄李渤】张籍五度溪头踯躅红，嵩阳寺里讲时钟。
春山处处行应好，一月看花到几峰。
卷386_89 【寻仙】张籍溪头一径入青崖，处处仙居隔杏花。
更见峰西幽客说，云中犹有两三家。
卷386_90 【同白侍郎杏园赠刘郎中】张籍一去潇湘头欲白，今朝始见杏花春。
从来迁客应无数，重到花前有几人。
卷386_91 【答鄱阳客药名诗】张籍江皋岁暮相逢地，黄叶霜前半夏枝。
子夜吟诗向松桂，心中万事喜君知。
卷386_92 【寄宋景】张籍诏发官兵取乱臣，将军弓箭不离身。
今君独在征东府，莫遣功名属别人。
卷386_93 【寄王侍御（一作奉御）】张籍爱君紫阁峰前好，新作书堂药灶成。
见欲移居相近住，有田多与种黄精。
卷386_94 【题渭北寺上方】张籍昔祭郊坛今谒陵，寺中高处最来登。
十馀年后人多别，喜见当时转读僧。
卷386_95 【闲游（一作题山寺僧院）】张籍终日不离尘土间，若为能见此身闲。
今朝暂共游僧语，更恨趋时别旧山。
卷386_96 【倡女词】张籍轻鬓丛梳阔扫眉，为嫌风日下楼稀。
画罗金缕难相称，故著寻常淡薄衣。
卷386_97 【答元八遗纱帽】张籍黑纱方帽君边得，称对山前坐竹床。
唯恐被人偷剪样，不曾闲戴出书堂。
卷386_98 【题僧院】张籍闻师行讲青龙疏，本寺住来多少年。
静扫空房唯独坐，千茎秋竹在檐前。
卷386_99 【送元八】张籍百神斋祭相随遍，寻竹看山亦共行。
明日城西送君去，旧游重到独题名。
卷386_100 【吴楚歌词】张籍庭前春鸟啄林声，红夹罗襦缝未成。
今朝社日停针线，起向朱樱树下行。
卷386_101 【题方睦上人月台观】张籍一身清净无童子，独坐空堂得几年。
每夜焚香通月观，可怜光影最团圆。
卷386_102 【华山庙】张籍金天庙下西京道，巫女纷纷走似烟。
手把纸钱迎过客，遣求恩福到神前。
卷386_103 【病中酬元宗简】张籍东风渐暖满城春，独占幽居养病身。
莫说樱桃花已发，今年不作看花人。
卷386_104 【寺宿斋】张籍晚到金光门外寺，寺中新竹隔帘多。
斋官禁与僧相见，院院开门不得过。
卷386_105 【赠施肩吾】张籍世间渐觉无多事，虽有空名未著身。
合取药成相待吃，不须先作上天人。
卷386_106 【赠王建】张籍白君去后交游少，东野亡来箧笥贫。
赖有白头王建在，眼前犹见咏诗人。
卷386_107 【逢贾岛】张籍僧房逢着款冬花，出寺行吟日已斜。
十二街中春雪遍，马蹄今去入谁家。
卷386_108 【山中酬人】张籍山中日暖春鸠鸣，逐水看花任意行。
向晚归来石窗下，菖蒲叶上见题名。
卷386_109 【弱柏院僧影堂】张籍弱柏倒垂如线蔓，檐头不见有枝柯。
影堂香火长相续，应得人来礼拜多。
卷386_110 【题故僧影堂】张籍香消云锁旧僧家，僧刹残形半壁斜。
日暮松烟寒漠漠，秋风吹破纸莲花。
卷386_111 【无题（一作刘禹锡诗，题云踏歌词）】张籍桃溪柳陌好经过，灯下妆成月下歌。
为是襄王故宫地，至今犹有细腰多。
卷386_112 【山禽】张籍山禽毛如白练带，栖我庭前栗树枝。
猕猴半夜来取栗，一双中林向月飞。
卷386_113 【秋山】张籍秋山无云复无风，溪头看月出深松。
草堂不闭石床静，叶间坠露声重重。
卷386_114 【玉真观】张籍台殿曾为贵主家，春风吹尽竹窗纱。
院中仙女修香火，不许闲人入看花。
卷386_115 【蛮中】张籍铜柱南边毒草春，行人几日到金麟。
玉镮穿耳谁家女，自抱琵琶迎海神。
卷386_116 【赠道士（一作剡溪逢茅山道士）】张籍茅山近别剡溪逢，玉节青旄十二重。
自说年年上天去，罗浮最近海边峰。
卷386_117 【重平驿作】张籍茫茫菰草平如地，渺渺长堤曲似城。
日暮未知投宿处，逢人更问向前程。
卷386_118 【宿天竺寺，寄灵隐寺僧】张籍夜向灵溪息此身，风泉竹露净衣尘。
月明石上堪同宿，那作山南山北人。
卷386_119 【酬朱庆馀】张籍越女新妆出镜心，自知明艳更沉吟。
齐纨未是人间贵，一曲菱歌敌万金。
卷386_120 【寒食忆归】张籍京中曹局无多事，寒食贫儿要在家。
遮莫杏园胜别处，亦须归看傍村花。
卷386_121 【寒食】张籍绿杨枝上五丝绳，枝弱春多欲不胜。
唯有一年寒食日，女郎相唤摆阶o3。
卷386_122 【赋花】张籍花，花。
落早，开赊。
对酒客，兴诗家。
能回游骑，每驻行车。
宛宛清风起，茸茸丽日斜。
且愿相留欢洽，惟愁虚弃光华。
明年攀折知不远，对此谁能更叹嗟。
