求《兰亭集序》400字读后感（关于生命感悟的）
不能“玩物丧志” ----读《伶官传序》有感 晋王在临死之前把三支箭赐给庄宗，并告诉他梁、燕、契丹都背叛了他，这是他的遗恨。
庄宗把箭收藏于宗庙，以后他每次出兵打仗，都去庙中请来这三支箭，而且每次都大胜而归。
但是庄宗却因为宠爱伶人而落得个国破人亡的下场。
我读后很有体会：祸患常常在微小的事件中积累而来。
假如没有伶人作乱，后唐这个国家可能还会继续强大；假如没有伶人作乱，庄宗也不会落得“泣下沾襟”的下场；假如没有伶人作乱，更不会有庄宗的国破家亡。
正是因为伶人作乱，才造成了庄宗的“身死人手，为天下笑”的下场。
由此可见，“玩物”是非常可怕的。
从古至今也有很多玩物丧志的例子。
很多原本有着大好发展前景的人，却因为沉溺于玩乐而失去了自己的美好前程。
古时有一个孩童，做诗很了得，父亲就把他带到各个地方去卖艺，因为年龄小而又能做出很好的诗，大人们总是夸他聪明。
小孩终于被夸得飘飘然，以为自己有了傲人的资本，开始不再勤奋，好吃懒做，最终难成大器。
如今有些孩子沉溺于电脑游戏中，而荒废了自己的学业。
以前有一个报道说一个天津的男孩由于玩网络游戏上瘾，以为自己是在游戏世界里，写下了长达万字的游戏总结及遗书，最终从22层楼跳下身亡。
他在遗书中写道，他会飞行。
结果酿成了悲剧。
而那个孩子只有11岁。
11岁写出数万字的文章，可见这个孩子多有天赋，而他却因为电脑游戏失去了宝贵的生命。
玩物丧志，害人害己。
只因为贪图享乐，连自己的前途都不顾，这是一种多么愚蠢的做法。
身为高三的学生，我们应该抓紧一切时间努力学习，不要浪费时间，不能只顾眼前的小打小闹小玩小乐而荒废学业，耽误了自己的美好前程。
谦受益，满招损。
告诫我们做什么事都要谦虚。
谦虚使人进步，骄傲使人落后。
所以我们一善于听取长辈或者老师的谆谆教诲。
聆听老师总结的好的学习方法或者应试技巧，孔子日：三人行则必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
子贡问：孔文子何谓之“文”也
孔子曰：敏而好学， 不耻下问，是以为谓之“文”也。
听了人家名人的话我，我们作何感想，名人尚且如此，我们作为普通的学生，我们为什么就不能多向老师请教请教
我们为什么就不能谦虚一点向学习好的同学问一问。
《伶官传序》还启示我们：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
孟子说：生天忧患，死于安乐。
目前我们的条件很好，我们吃山珍海味，穿名牌服饰。
就是不思学习，条件好， 呼好穿好本无可厚非，但一味追求享乐，不思进取，不思学习，我们是否也意识“祸患就在我们身边”，享乐可以使人颓废。
如果我们能够见微知著，从现在做起，从小事做起，我们的前途高精尖会一片光明。
作文：《伶官传序》读后感该怎么写
《伶官传序》读后感一声“呜呼”，感叹于眨眼间的兴衰；曲终人散，结束了后唐王朝的家国梦；忧劳兴国，敲响繁华盛世的警钟；《伶官传序》，谱写下那句至理名言—满招损，谦受益。
遥想李存勖当年，是何等的雄姿英发,自从在24岁袭的晋王之位先后攻燕国，破幽州，灭梁国。
甚至于系燕父子以组函梁君臣之首，是何等的壮阔，甚致于举天下之豪杰都莫能与之相争。
但是，他没有继续忧劳，反而觉得自满。
于是骄奢不检宠爱伶人，导致最后被数十伶人围困，中流矢而亡可见死的是多么的凄惨。
正所谓谋事在人，成事在天只要我们尽了全力去做了，我们就成功了。
另外，对于任何事物都不能过于沉迷，因为那样会使我们变得困惑，愚钝。
忧劳不一定可以兴国，但逸豫一定可以亡身，所以，切记无论任何时候都不能过于放纵自己。
无论何时何地都一定要明白————满招损，谦得益。
走过历史的长廊，多少英雄因为过早的骄傲，最后却剑在鞘却不能快一步拔出，孤军深入，却已遭四面埋伏，八面围攻；多少学士功成名就后弃书如草芥，官场奔波，戏场流连，再也不能言百姓之疾苦，从此遭天下人唾骂。
日升日落，溪水总是潺潺地流着，不论从山间跌入山谷还是从石缝挤向石礁，他始终和着前进的步伐；而自满，就正是当溪水不再流动时，那一切静止不动的景象，如同一湾死水，臭臭的，满满的了无生趣。
当追求的脚步骤然停止，人生便会失去它应有的意义，就像流水一样，停止不前，终会失去原来的色彩。
溪水应该有无穷的动力，而人生的意义就是永不放弃
《伶官传序》里的庄宗李存勖沉迷伶人飘飘欲仙的乐曲里，他始终未料到亡国之音来的那么突然。
如果说自满是人生旅途中的陷阱，是表面平静如镜，深处动荡不定的漩涡；那么谦虚则是通向希望城堡的捷径。
是祸害来临时拯救自身的避风港湾。
居里夫人在艰难的科学道路上，从未停下脚步去静静品尝丰收的硕果。
当她发现了第一克镭时，巨大的成就已使她闻名于世，她将获得很多很多。
可她依然没有走出实验室，依旧注视着分离镭的仪器，注视着那永不停歇的时钟。
直到死神来临，她默默地倒下了。
她用毕生精力发现了三克镭，燃烧了自己，温暖了人们。
满招损，谦受益。
一切得于《伶官传序》。
伶人和伶人的歌，会在你忘乎自己的时候扬扬而来，而聪睿的你应该知道要怎么办的。
能给我几篇关于《滕王阁序》的读后感吗
要1000左右，急急急``
记得在小的时候，姐姐将王勃的《腾王阁序》讲得有滋有味，至今还记忆尤深，那时候似懂非懂。
重读王勃的《腾王阁序》，基于其颇高的艺术成就，我感触很深。
关于腾王阁，历代题咏很多，如唐代诗人钱起《腾王阁诗》云：“幽怀念烟水，长恨隔龙沙。
今日腾王阁，分明见落霞。
”宋代刘敏求的诗云：“阁中环佩知何处，游子再来春欲暮。
”辛弃疾：《贺新郎;赋腾王阁》词云：“高阁临江渚。
访层城，空余旧迹，黯然怀古。
”唯有王勃的《腾王阁序》，成为了千古绝唱。
这篇序言，之所以生动感人，千古传诵，在于它具有很高的艺术成就。
其中的艺术成就，主要表现在以下几个方面。
首先，在于它有诗意之每里。
本文题名“序”，也是一篇典型的骈文。
它进程了汉、魏以来骈文的传统，吸收了赋体的成功的艺术经验形成了规模崇丽、气象清新的风格。
王勃是初唐时期具有革新意识的诗人，他的为文，也同他的诗歌创作一样，散发出一种清新友人的气息，主要表现为诗意的捕捉和意境的创造。
他是以诗人的眼光来观察与腾王阁有关的事物的，而且是以诗人的心情去体验和书法真实感受的。
他热爱大自然，热爱祖国的大好河山；他有远大的抱负，有人生的使命感。
所以，他既能写出“落霞与孤骛齐飞”这样歌咏山河风光的佳句，同时也能抒发“穷且益坚，不坠青云之志”的情怀。
然而，由于时代及其他方面的局限，诗人的理想不能实现，壮志难酬，免不了有“兴尽悲来”之叹，免不了要产生一种与生俱来的深沉的孤独感。
正因为有这种出自内心的深沉感受，所以千百年以后，它仍然能拨响与他有某种类似体验的读者的心弦。
其次是形式之美。
《文体明辩序说》中讲到：序，亦做叙，言其中善叙事理，次第有序，若丝之绪也。
望比此文，发挥了“次第有序”的特点。
全文层次清晰，守卫联贯，针线细密，次第井然，对偶工整。
有些对偶从不同的侧面向心地集中于一个重点，因而有带有排比与连珠的修辞色彩。
这说明，王勃写此序的手法是多种多样的，有效的增强了诗歌的韵味。
再次是绘画之美。
如果从绘画的角度来透视这篇文章，我们可以看出，本篇并不是一般性的山水游记，而是把建筑、山水、人物融会在一起的山水人物画，是一副以腾王阁为中心的全景画。
作者非常注意画面的构图与布局的整体性，因为它是用文字写成的，所以很自然地把万里之外的自然景观恰当的纳入自己构思的画面中来了。
作者充分发挥自己的艺术想象力，“三江”、“五湖”、“蛮荆”、“长安”、“吴会”，均可“抚四海于一瞬”。
作者的想象超越空间的局限，他通过想象的视角遥摄各种景物，统奴全局，服务于腾王阁的描写。
在构图与空间时间的关系上，作者注意到空间的深度与历史的广度，使这篇序文具有纵深的立体感。
最后是音乐之美。
在见就对偶的同时，文章还特别追求文字声调的平仄相对。
如“物华天宝，龙光射斗牛之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻”。
一联中的两句，也如同诗歌中的句子一样得讲求平仄相对，使全文抑扬顿挫，回环反复，具有悦耳的音乐之美。
王勃的《腾王阁序》，最主要的是有作者的真实的感情和充实的内容，同时,它还打破了僵死陈旧的骈文割据和陈陈相因的文风，给骈文注入了新的血液，由此形成了独特的艺术成就。
历史是公正和公平的，它作出了这样的评价和选择。
求滕王阁序的主要内容概括 名句翻译 以及读后感。
《伶官传，启示我们：谦受益，满招损。
告们做什么要谦虚。
谦虚进步，骄傲使人落后。
所以我们一善于听取长辈或者老师的谆谆教诲。
聆听老师总结的好的学习方法或者应试技巧，孔子日：三人行则必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
子贡问：孔文子何谓之“文”也
孔子曰：敏而好学， 不耻下问，是以为谓之“文”也。
听了人家名人的话我，我们作何感想，名人尚且如此，我们作为普通的学生，我们为什么就不能多向老师请教请教
我们为什么就不能谦虚一点向学习好的同学问一问。
《伶官传序》还启示我们：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
孟子说：生天忧患，死于安乐。
目前我们的条件很好，我们吃山珍海味，穿名牌服饰。
就是不思学习，条件好， 呼好穿好本无可厚非，但一味追求享乐，不思进取，不思学习，我们是否也意识“祸患就在我们身边”，享乐可以使人颓废。
如果我们能够见微知著，从现在做起，从小事做起，我们的前途高精尖会一片光明。
