
写一篇关于金波《一棵爸爸树》的读后感。
我们对于一棵古松的三种态度 ——实用的、科学的、美感的 作者在此段中谈及人对事物的不同态度,或者说每个人的出发点不同,其观察 事物的立足点就不同, 同样的事物在不同心态的人的心理或视觉上都会有其独特 的反应。
一棵古松,木材商是商业的心态去看,科学家是研究的心态去看,而画 家用欣赏的心态去看,古松在不同人眼里映衬了三种效果,只有画家不是从“用” 的角度去看,而是如朱先生讲的:“无为而为”的欣赏眼光去看,欣赏的同时也赋 予了其画家内心世界对古松的完美概念。
美的东西需要人们用审美的眼光和欣赏 的心态去看去想,如只讲实用,那么美是最不实用的经验。
但如果说人类历史生 生不息,而真正能触动你我心灵深处的唯有那些给予美好情感的艺术作品,无处 不在深邃的夜空中如同指路的星星闪着光,指引人们的灵魂、净化人们的思想。
再次引用朱先生的话:“美是事物的最有价值的一面,美感的经验是人生中最有 价值的一面”。
余秋雨《我本是树》的读后感200字
余秋雨《我本是树》的读后感 这里的孩子一出生,立即由父母亲为他种一棵树。
今后,这棵树就与他不离不弃,一起变老。
当这个人死了,村人就把这棵树砍下,小心翼翼地取其中段剖成四瓣,保留树皮,裹着遗体埋在密林深处的泥土里,再在上面种一棵树。
没有坟头,没有墓碑,只有这么一棵长青的树,象征着生命还在延续。
其实不仅仅是象征,遗体很快化作了泥土,实实在在地滋养着碧绿的生命。
因此,这个万木茂盛的山头,虽然看不到一个坟头,一块墓碑,却是一个巨大的陵园。
但转念一想又不是,因为这里找不到生命的终点。
似乎是终点了,定睛一看怎么又变成了起点。
只觉得代代祖辈都聚合在这里了,每一位不管年纪多老都浑身滋润,生气勃勃。
这里没有丝毫悲哀,甚至也没有悼念。
抬头一望哪棵树长得高,身边的老人就微笑着说一声:那是小虎他爷爷,壮实着呢。
又见到一棵老树挂满了藤花,有人说了:他呀,历来有女人缘,四代了,年年挂最多的花。
这里有一棵新树还不大精神,一位火枪手向我介绍:这是哥们,两个月前喝醉了再也不理大家了,现在还没有醒透呢。
面对前方那棵古树,陪着我们的火枪手停止了说笑。
原来那是这个部落世袭苗王滚内拉的生命树,也是这个山头最尊贵的神树。
火枪手们用苗语恭敬地称它为“杜霞冕”。
反正,不管尊卑长幼,全都在这个山头盘根错节地活在一起了。
这儿的家谱总是沾满了露水,这里的村史总是环绕着鸟鸣。
村寨里的哪一个人遇到了忧愁或是喜乐,只要在树丛中一站,立即成了祖祖辈辈的事,家家户户的事。
这里是村寨的延伸,也可以反过来说,村寨从这里生成。
现在,世界各国的智者面对地球的生态危机都在重新思考与自然的关系,但在这里恰恰没有这种关系。
人即是树,树即是人,全然一体,何来关系
这也从根本上改变了人们的生死观念。
既然灵魂与躯体都与树林山川全然一体了,那又何来生死
陶渊明所说的“托体同山阿”,大概就是这个意思。
我也算是一个走遍世界的人了,却实在想不出世上还有哪一种生死仪式,优于这里让人与树紧相交融的生命流程。
在别的地方,“虽死犹生”、“万古长青”、“生生不息”是一种夸饰的美言,但在这里却是事实。
“生也一棵树,死也一棵树”。
这么朴素的想法和做法,是对人类生命本质的突破性发言。
世上那么多宗教团体和学术机构从古至今都在研究生命的奥秘,现在我抬头仰望,这个山头的冲天大树,正与远处那些暮色中的教堂、日光下的穹顶、云霞中的学府,遥相呼应。
比来比去,还是这儿最为透彻,透彻到了简明。
祝你学习进步,☺望采纳
如有疑问,请追问。
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一颗爸爸树的读后感
读《父亲和一棵树》有感读了《父亲和一棵树》,我不禁流下了眼泪,那位父亲的爱都融入到了一棵小树里,而这棵小树让小男孩不再自卑。
那位父亲说了谁栽的树好,送谁礼物,而小男孩想让小树快死,在几天里,这位父亲一直在暗中帮助小男孩,这一切都被小男孩看到了,流下了眼泪。
父母的爱,同学的爱,帮助他人的爱……爱是无穷无尽的,只要细心去发现它。
爱也是千变万化的,严格的爱,慈祥的爱……爱是什么
爱是走向光明的道路,爱就是去除阴影的欢乐,去努力,去寻求爱。
父母的爱,都是在心里,他们经常帮助你,一直鼓励你。
当你受伤了,父母是多么心疼。
在我哭时,我的爸爸也是那么心疼,我真想扑向爸爸的怀抱,多么想说:爸爸,我爱你。
”我相信这个小男孩也是跟我一样。
爱到底是什么
只要你去努力寻找,努力发现,一定会找到从中的答案的。
悲伤中带着欢乐,欢乐中带着一丝丝甜蜜,我认为这就是爱。



