孙中山儿子孙科简介
孙科目录 目录 孙科：沾了国父的光，也受了伟大的累 父亲·导师 政治·宪政 情感·风流 晚年·落寞 家世 官员 孙科(1891一1973) 【籍贯】广东中山人 【出生年月】1891年[编辑本段]目录 孙科：沾了国父的光，也受了伟大的累 父亲导师 政治宪政 情感风流 晚年落寞 家世 孙中山长子。
1910年加入同盟会，1917年任第一任广州市长，1923年、1926年两次再任广州市长，1931年任南京政府，1932年任立法院长，主张速行宪政联共抗日，1947年任南京政府副主席，1949年辞职旅居香港、法国、美国等地，1965年任台湾“总统府”高级咨议，1973年9月13日病逝于台北。
[编辑本段]孙科：沾了国父的光，也受了伟大的累 孙科逝世后，蒋介石说他“气量恢弘，才识远大”、“功在国家，声驰寰宇”，颇多溢美之词。
客观上来看，这种措词中有许多为逝者讳的客套成分，真正用来评价孙科，肯定不能算是完全贴切。
一位研究孙中山先生多年的教授说到孙科的时候，坦言自己研究过程中并没有加以特别的注意，认为他虽然很早便投身国民革命，且长期居于国民党政府的高位，也取得了一些成就，但终究只觉得他是一个平常之人。
与其父孙中山先生比起来，孙科当然显得庸常。
但谈论到孙科的时候，又是始终无法绕开孙中山这个名字的。
普天下的父母，大概没有一个不希望自己的儿女有出息，伟人如孙中山先生大概也不能例外。
我们从他对待儿女的问题上，可以看出孙中山作为一个普通父亲的良苦用心。
他以自己的言传身教，不仅让孙科选择了一条人生道路，早早便加入同盟会参与革命，更在自身修养、生活素养方面做了一个引导和表率，让孙科成为国民党要员中一个以能“看看书”而闻名的人物。
坦白地说，做一个伟人的后代，是件非常难的事情，外人会经常下意识地将其与父辈拿来作比较。
做个平常人显然就是没有沿承父辈风范，但超越又何其难?何况，孙科的坐标系，是孙中山这样一个伟人。
古人曾经有“君子之泽，五世而斩”一类的论断，而鲁迅先生也有句很大胆的话，大意是说，一个人的学问和能力，与花柳病不同，并不能经由性交传给对方和子女。
只有头脑简单的庸俗之人，才会说出“龙生龙，凤生凤”、“老子英雄儿好汉”这样的奇谈怪论。
即使是被认为在教育子女方面最成功的曾国藩，子孙后代也是人才辈出，但影响力上终究没有一个超越了曾国藩，却也是事实。
电影续集总是不如第一部好看，大概也是同样的道理。
孙中山身处一个风云变幻的年代。
内是几千年的封建社会的腐朽垂死，外有西方列强的激烈冲击，整个中国都陷入半殖民地半封建的社会，为民族乃至中国的未来寻找一个自强的出路的理想，造就了许许多多为革命振臂一呼、奔走一生的坚定革命者，而孙中山正是其中最杰出的代表。
大而化之，产生一个对历史、对社会有巨大影响的伟大人物，除了与生俱来的素质及后天的自身努力外，也有当时特定社会环境的客观因索，否则，该如何理解“时事造英雄”这一说法? 脱离开具体的客观环境，透过孙中山的高大背影去看待孙科，虽是人之常情，却又不是公平与理性的做法。
孙科的一生，是沿循着父亲所开创的道路平稳走下去，有继续革命之责，却已无开创之功，其成就也就自然不能与孙中山的经世伟业相提并论。
至于孙中山在其革命生涯中凝聚的个人魅力，更是未经受过太多波折的孙科所不能比拟的。
客观地来说，孙科的确没有其父的雄图大略，即使与同辈的政治人物相比，他也不一定有非常突出之处，但至少不是纨绔子弟、衙内、公子哥一类人物，也并不是资质平庸、毫无想法、只能依靠父亲名声混日子的一个人。
他仍有自己的政治抱负，提出过实施宪政的政治主张，并大力抨击蒋介石的独裁，只是囿于环境、地位的制约，常常表现得一波三折前后互异，这大概也是他的地位、性格、与环境等因索互相作用的结果吧。
也许，世上英雄本来就不常有，大多数人都只是在不断努力地逃脱平庸命运的过程中。
那么，后人看待孙科的时候，首先应该持的，或许就是一种平和心态。
[编辑本段]父亲·导师 虽然毕生在为革命劳碌奔波，但对于自己唯一的儿子，孙中山从来不是漠不关心。
他不仅充当着一个父亲的角色，更是儿子孙科的人生与革命导师的角色。
正是在他的引导下，孙科早年便投入革命并长期担任国民党的要职。
也正是在父亲的督促下，孙科养成了好读书的习惯，并以“养浩然气，读有用书”自勉，一直到晚年移居美国，仍然读书不辍。
孙科早年在檀香山读中学时，孙中山就曾经从英国寄给他一套“人人文库”丛书，这套一百多册的英文文学书籍，都是英美著名大作家撰写的小说、剧本，信中还不忘告诫儿子：“你要使英文进步，单靠学校的课本是不够的，必须多多阅读文学名著，久而久之，自然会有进步。
”孙科准备在中学毕业后研究农业，孙中山非常赞赏儿子的选择，亲自为他选择学校。
在檀香山加入同盟会后，孙科担任、的编辑，孙中山甚感欣慰。
回到国内后，孙中山与孙科写信的主要内容，仍然是读书。
1919年，孙科撰写了、两书，且积极从事译述的工作，受到父亲的好评。
而不管到什么地方，孙中山与儿子的主要沟通内容几乎都是以书为载体。
孙科在中回忆道：“先父不时从各地寄来一大包一大包的书籍要我阅读。
如果他到南洋一带，寄来的几乎全是我国的线装书；到了欧美，便寄来英文的各种名著来。
” 孙科喜欢读书的名声在外，以致反对他的人也不得不承认在国民党要人中，他也是个比较能“看看书的人”。
到了晚年，孙科远离曾经数十年相伴的政治斗争，终于有机会静心修养，唯以读书自娱。
他曾回忆说：“除了偶尔出外小作旅游外，大部分时间都消耗在读书上面。
”有人评价说：“孙科能在大洋彼岸一旖旎小镇以读书为乐，实属国民党政要显贵中的凤毛麟角。
说这是有惠于其父孙中山好读书的遗传个性，恐怕还不如说是受益于孙中山早岁对他循循善诱，力促其勤学苦读的一片苦心，更为准确得当。
” 对待革命的问题上，孙中山从来没有给儿子以特别的照顾，或者说偏袒儿子。
孙科最初回国时，廖仲恺认为他在美国研究过市政，又有都市规划著作，是广州市长的理想人选。
但孙中山认为他年纪缺乏行政经验而未允许，后在胡汉民的劝说下才正式委任。
当时孙中山的革命军经济困难，孙科在广州为其财政上的筹备做了有力的支持，成为国民政府的重要阵地。
1923年，因为筹集军饷的问题，孙科遭到父亲的责骂，他认为是胡汉民假借命令索钱，挑拨他父子不和，并用手杖打向胡汉民，结果惊动了孙中山。
孙中山怒不可遏，一手夺过卫士的驳壳枪，就要打孙科。
而孙科后来与胡汉民不和，发展到互相猜忌，孙中山立即写信给他说：“正宜开诚布公，同心协力，以共扶危局。
”[编辑本段]政治·宪政 1928年，北伐完成，中国基本实现了形式上的统一，为“国家改造”提供了一个“千载一时的机会”。
孙科认为“如果革命而没有建设，实在可说是完全失掉了革命的真意义。
”于是，他主张以渐进的方式促进国民党革新，以推动中国现代化的发展。
在政治理念上，孙科非常欣赏英美的民主制度。
他一度是“以党治国”的积极拥护者，但是随着国内外矛盾的急剧变化和党治弊端的逐步暴露，转而在国民党内最先提出结束党治、尽速实施宪政的主张。
抗战后期，他又呼吁实现多党制的民主政治。
1944年，孙科在撰文，畅谈他长期以来对在中国实现英美民主制度的理想，他认为中国“必须先有贤明的政治领导，使中国及其人民迈向民主政治的目标前进”。
这种政治主张，反映了在陷入困境的国民党政权时，孙科试图以西方的模式来重新调整发展方向的努力。
近二十年的时间里，孙科一直对蒋介石的独裁不满。
1931年，他曾经指责蒋介石“以个人支配党，使党成为个人的工具”，在蒋介石的“独裁统治”下，“已名存实亡”。
抗战后期孙科再次猛烈抨击蒋介石，要求实现国民党的民主化，“应该坦白地承认过去二十年来，党的机构和作风实在是走错了路”，要求健全国民党的选举制度。
孙科一生服膺父亲的三民主义，但也认为“一定要从主观的感情的宣传”转向“作客观理智的研究”，即“取法中山先生探求真理的虚心态度，根据中国的实际情况，接受欧洲现代最近代化的思潮”。
在经济和民生问题上，孙科从巩固国民党统治基础前提出发，强调用改良的方法尽快解决农村的土地问题。
至于对待共产党的态度，孙科几经反复。
他曾与宋庆龄一道，联名呼吁恢复孙中山制定的三大政策。
但到了抗战前期，他又公开追随蒋介石，攻击共产党。
到了抗战后期，他又改变态度，公开呼吁承认中共合法地位，反对再打内战。
种种现象表明，孙科的政治理念显得并不十分成熟。
尽管孙科提出过一系列的政治理想与主张，尽管他长期处于国民党的上层，但始终没有形成一个能对决策产生决定性影响的政治势力，进入真正的权力中心，加上他思想的内在限制，使得他在与蒋介石的合作中，不得不经常采取妥协的态度，并最终与国民党政权共沉浮。
[编辑本段]情感·风流 孙科共有二子四女，元配夫人为表妹陈淑英。
四个女儿中，孙穗英和孙穗华的生母是陈淑英，孙穗芬的生母是孙科的二夫人蓝妮，而孙穗芳生母叫严蔼娟。
蓝妮是孙科公开承认的二夫人，他们之间的曲折恋情对孙科的政治生涯也产生了一定的影响。
蓝妮是云南哈尼族苗王后代，容貌秀丽，对中国古典诗词也有一定了解。
1935年在上海的一次宴会上，孙科与蓝妮一见钟情，旋即邀请她担任自己的机要秘书。
两人感情与日俱增，不久，孙科决定娶蓝妮为二夫人。
婚礼那天，孙科请了立法院的同事，一共摆了4桌酒席。
在同事的祝贺声中，他说：“哈哈，我是知法犯法，罪加一等……” 孙科娶了蓝妮后，为了表示自己对她的忠贞感情，亲笔给蓝妮写了一张字据：我只有元配夫人陈氏与二夫人蓝氏二位太太，此外决无第三人，特此立证，交蓝巽宜二太太收执。
1938年，蓝妮在上海生下了女儿，孙科给爱女起名叫孙穗芬。
抗日战争爆发后，蓝妮告别尚在襁褓中的女儿，与孙科前往重庆。
当时，蓝妮广泛地与社会各界人士交往，与邓颖超、康克清等共产党人关系甚好。
1940年蓝妮独返上海，回到女儿孙穗芬的身边。
1948年，在副总统的选举中，许多人都认为，孙科有蒋介石做后台，稳操胜券。
然而，这时发生了一件导致孙科功败垂成的所谓“蓝妮事件”。
头版头条刊登了一篇报道，说抗战胜利后，国民党的中央信托局没收了蓝妮的一批德国进口的颜料，作为敌伪财产处理，可是孙科致函国民大会秘书长，说这批颜料为“敝眷”蓝妮所有，要求发还……的报道出来后，孙科在选举中大受影响，经过四轮选举，最后李宗仁击败了孙科，当选为国民政府副总统。
落选的结果也使得孙科与蓝妮最后分手。
据说，当时孙科为了能竞选上副总统，面对政敌利用所做的大肆诋毁，不仅未替蓝妮公开辩解，相反，还为洗清自己做了一些小动作，这就激怒了生性倔强的蓝妮，从此和孙科形同路人。
孙科与蓝妮之女孙穗芬，近年出版了《我的祖父孙中山》一书。
1966年，她在台湾第一次见到了生父孙科。
直到其父于1973年去世，她每年去台湾两次，“我相信父亲内心是想弥补我幼年时所缺少的父爱”。
[编辑本段]晚年·落寞 1952年，孙科移居美国。
到纽约后，他做了一次全身检查，结果发现有十二指肠溃疡及高血压、失眠等病症，经过三个月的治疗，病情有所好转。
孙科夫妇在与其子共同生活的十多年中，全家分别负担清洁工作，由孙科负责打扫各室内的清洁，包括卫生间，每天用吸尘器做工；夫人陈淑英负责厨房的清洁工作；儿子孙治强负责搬运重物品、清理户外清洁工作，他的夫人则照顾孩子们以及承担琐碎的家务事。
后来为了节省开支，自己种菜，生活异常清苦。
当时有人曾这样描述他的生活：“一幢简陋的平房，没有地毯，没有仆人，凡事自己动手，曾经是叱咤风云的人物，而今却能自甘淡泊，然而他的精神生活却非常富足，他的家中，到处都是书籍。
” 据台湾学者庄政教授著述披露，孙科夫妇闲居美国时没有任何固定的收入，仅依靠儿女接济小额款项，省吃俭用，一切自己动手，度过了十多个落寞而清苦的春秋。
[编辑本段]家世 国父一家 1885年4月13日，国父孙中山与卢慕贞女士结婚。
婚后六年(1891年9月18日)生子孙科，四年后生长女孙金延，次年生次女孙金婉。
与卢慕贞离婚后，1915年10月25日，国父在东京与宋庆龄结婚。
国父长子孙科生二子四女： 孙科长子孙治平 1913年生。
1955年获美国加州州立大学政治经济学硕士学位，曾任国民党中评委、电视公司董事长、联合发展企业有限公司董事长。
孙治平生一子，孙国雄。
国雄有三女一子：子伟仁、长女美玲、次女美兰、三女美莲。
孙科次子孙治强 1915年生。
有美国加州大学政治经济学学位。
离过一次婚，第二任妻子林伦可比他小三十岁，生二子。
共有二子二女：长子国欣、次子国元、长女嘉琳、次女嘉瑜。
孙科长女孙穗英 1922年生。
孙科次女孙穗华 1925年生。
孙科三女孙穗芳 1936年生。
1956年读上海同济大学建筑系。
1959年移居香港。
1967年移居美国夏威夷，毕业于夏威夷太平洋大学。
1995年11月获斯里兰卡国际公开大学名誉博士学位。
著有《我的祖父孙中山》一书。
生有两子：王祖荣长子，王祖耀次子。
四女孙穗芬 1938年生。
[编辑本段]陕西省科技厅官员 孙科，男，汉族，1965年2月出生，中共党员。
西安交通大学管理工程专业博士。
历任宝鸡市斗鸡中学教师，陕西师范大学讲师，省委科技工委、省科技厅（原省科委）政策法规处主任科员、办公室副主任、机关党委专职副书记兼办公室副主任、办公室主任。
2007年2月起，任中共陕西省委科技工委委员、陕西省科技厅副厅长。
蒋介石个人简历
孙穗芳-简介 孙穗芳 孙穗芳1936年生于上海，系孙中山先生之子孙科与外室严霭娟之女的女儿。
1957年进入同济大学建筑系。
1959年初，从同济大学转到香港大学，读商科。
1965年结婚，先生是香港富商王时新之子王守基（已离异）。
1967年移居美国夏威夷。
现任孙中山和平教育基金会主席、夏威夷中国妇女慈善会会长、美国夏威夷太平洋大学校董、中山大学香港校友会名誉会长和斯里兰卡锡兰国际大学荣誉博士。
为了宣传孙中山的思想，自1986年后多次回到故乡中山，瞻仰孙中山故居，拜祭祖先。
为了弘扬“孙中山精神”和促进祖国统一大业，她不仅积极著书立说，还长期奔走海内外，宣传募款兴教助学，发动捐资扶贫济困，做了许多卓有成就的有益工作，是孙氏家族中社会活动方面最为活跃的一员。
她在世界各地演讲已达800多场，并在深圳创办了孙中山心血管医院，著有《我的祖父孙中山》和《我的祖父孙中山先生纪念集》等书。
孙穗芳-经历 孙穗芳 早年经受磨难 孙穗芳虽出身名门，却饱受磨难。
1936年3月，孙穗芳在上海出生。
她的母亲叫严蔼娟，在上海交际场女名流蓝妮成了孙科的第二夫人时，严蔼娟也就与孙科分手。
因此，孙穗芳在没有父爱之中降临到这个世界，很久以来无法见到生父孙科的身影。
1955年，孙穗芳从上海第八女中高中毕业，尽管她成绩名列前茅，又是“五好学生”。
然而，在那个以阶级斗争为纲的年代里，她不能进入任何大学读书。
孙穗芳在万般无奈之下，给祖母宋庆龄写了一封信，倾诉自己的遭遇和想法。
在企盼中等待的孙穗芳很快收到祖母的回信。
据孙穗芳回忆，宋庆龄在信上开导她说，上大学不是人生唯一的出路。
不过，在信末最后一行提到，但愿她明年能进大学。
一年后，孙穗芳经努力终于欣喜地进入上海同济大学建筑系。
1959年，孙穗芳因母亲患心脏病，获批准前往香港探亲。
到香港之后，坚持半工半读8年，于1965年嫁给香港富商王时新之子王守基，翌年移居美国夏威夷。
见生父孙科，是孙穗芳长大懂事后最大、最强烈的愿望。
1966年11月，孙穗芳终于在大哥孙治平的帮助下，前往台湾第一次正式与父亲相见。
此时，孙科已是75岁的老人了。
“相逢一笑泯恩仇”。
以后，孙穗芳每年都回台湾两次看望父亲，直到1973年孙科病逝。
将孙中山精神发扬光大孙穗芳 孙穗芳说她没见过祖父孙中山，但和祖父却是精神相通，他的精神一直都在激励着她。
周围人对他的敬仰之情深深影响着，而且家人都说长得特别像祖父，这让她感到自豪。
从9岁开始，孙穗芳就留心收集祖父的照片和墨宝，后来她开始思考研究孙中山先生的革命思想，而这一研究就是40多年无间断，并先后整理撰写了多部回忆孙中山的文章和纪念集册，收录了很多反映孙中山先生革命历程的珍贵图片资料，对于孙中山先生的精神，孙穗芳更是有着最深刻的理解。
孙穗芳说，在南京的时候就曾梦到祖父孙中山，他在梦中告诉孙穗芳，要把他的精神发扬光大。
这已经成了她的一项人生使命。
孙穗芳现在海内外担任多个名誉职务，按理说，年近古稀的她完全可以静养天年，但是冥冥中这股力量支撑着她走遍全世界去继续弘扬祖父的精神。
20多年来，孙穗芳在中国、北美、北欧以及东南亚等地讲演800多场，几乎把祖父当年走过的地方都走了一遍。
她表示，希望在中国建立3千个祖父孙中山的铜像，铜像基石设计成8角型，分3层。
“底层是忠孝仁爱、信义和平，中国固有的文化道德；第2层是中国固有的政治哲学，格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下；第3层才是国父孙中山先生的思想精粹。
”如此设计，仿若告诉世人，孙中山思想酝酿自深厚的中华文化思想，是中国人理应沽取的文化思想精髓。
泰戈尔简介
泰戈尔（1861～1941）印度著名诗人、作家、艺术家和社会活动家，生于加尔各答市的一个富有哲学和文学艺术修养家庭，13岁即能创作长诗和颂歌体诗集。
曾赴英国学习文学和音乐，十余次周游列国，与罗曼·罗兰、爱因斯坦等大批世界名人多有交往，毕生致力于东西文明的交流和协调。
泰戈尔以诗人著称，创作了《吉檀迦利》等50多部诗集，被称为“诗圣”。
他又是著名的小说家、剧作家、作曲家和画家，先后完成12部中长篇小说，100多篇短篇小说，20多部剧本，1500多幅画和2000多首歌曲。
天才的泰戈尔还是一位哲学家、教育家和社会活动家。
1913年，泰戈尔以诗歌集《吉檀迦利》荣获诺贝尔文学奖。
1915年，陈独秀在《青年杂志》（《新青年》）第2期上发表他译的《赞歌》4首。
作品中“信爱、童心、母爱” 的思想，博大仁慈的胸怀，独具魅力的人格，赢得了无数中国读者的敬仰。
关于伟人背后的母亲的故事
推动的手是摇篮的手，一个家庭，哪怕家壁，只要有一个正直、善良、勤劳观的女人，这样的家庭就是心灵的圣堂与成长的源泉
两百年前，拿破仑有一次在与贡庞夫人交谈时问道：“传统的教育体制似乎一无是处，为了使人们受到良好的教育，我们缺少什么呢
”“母亲”。
贡庞夫人的回答深深地打动了这个法兰西第一帝国的皇帝。
“不错
”他说，“在这一词里包含着一种教育体制。
那么请您费心，务必要培养出知道怎样教育自己孩子的母亲。
”《母亲的影响力》撷取了30位名人的母亲如何育子成才的感人故事。
以下内容摘自《母亲的影响力》张良科著，经济日报出版社甘地夫人的母亲——卡麦拉•尼赫鲁曾经担任过印度总理的英迪拉•甘地夫人出身于一个非常有名的家庭。
她的祖父是印度独立运动中的重要领袖，她的父亲尼赫鲁是1947年印度获得独立后的第一位总理，她的母亲也是一位有声望的政治活动家。
1930年，反对英国殖民统治的大规模民众运动达到了高潮。
英迪拉的母亲积极参加蓬蓬勃勃的政治运动，到处召开集会，发表演讲。
12月31日，是公历新年除夕，紧张斗争的一年过去了，新的充满希望的一年即将来临。
这天晚上，当时任印度国大党主席的父亲还在外地奔走，英迪拉和母亲高高兴兴地在一起吃迎新晚饭，母女俩已很长时间没有像这样安静地一起吃饭、交谈了。
突然，隔壁的电话铃响了。
英迪拉跑去接电话，心里愉快地想：大概又是哪一位朋友打电话来祝贺新年了。
但是当她一拿起话筒，脸色就变了。
话筒里传来了这样的声音：“明天早晨警方将逮捕尼赫鲁夫人卡麦拉
”接着“咔”的一声电话就挂上了。
“喂、喂，请问你是谁
”英迪拉连忙喊道，但话筒里再也没有发出声音。
英迪拉怔住了，新年的欢乐情绪一下子消失得无影无踪。
她转身向餐厅跑去，把这一消息告诉了母亲。
出乎意料，母亲只是微微一笑，平静地说：“我早就准备着这一天了。
”英迪拉“哇”的一声哭了起来。
卡麦拉却轻抚着她的头发，仍然以平静的口吻说：“孩子，坚强些，做任何事情都会要付出代价，圣雄甘地坐过牢，你爸爸坐过牢，现在又轮到我了，这也没什么了不起的。
你继续吃饭吧，我还有许多事情必须在今天晚上干完。
”英迪拉强抑住哭泣，一边擦泪一边断断续续地说：“妈——我不哭了，——有什么事情能帮你干吗
”母亲想了一想，回答：“我要立即去召开一次国大党重要工作人员的会议，你就帮我在家里收拾一下东西，明天警察来逮捕我时，可能会进行搜查，有些文件必须处理掉。
”说完，母亲匆匆披上外衣就出去了。
英迪拉也镇静下来，把母亲的办公室、文件柜都作了一遍清理，将重要的东西都烧毁了。
接着，她又替妈妈把坐牢时需要的日用品也整理好，打成一个小包，还在包里放进了自己的一张相片。
她知道，妈妈在监狱中会想自己的女儿的。
虽然英迪拉才14岁，但特殊的环境、父母的影响，已使她早早成熟了。
午夜时分，母亲才回来，脸上显得有些疲倦，她对英迪拉说：“会开完了，我被捕后斗争还会继续下去，现在让我们休息一下吧。
”母女俩紧紧挨着坐在沙发上，一起轻轻地朗诵着坦尼森的著名诗句：“送旧岁，迎新年……”紧张与害怕已经从小英迪拉心中消失了。
她默默地想着：一切都会变得更美好，一切的一切
“当
”“当
”“当
”钟声响了，新的一年来临了。
窗外，响起了一阵爆竹声。
“1931年到来了”，卡麦拉把女儿拥进怀里，轻轻地说。
就在这一天，1931年元旦的清晨5点钟，母亲就被警察带走了。
英迪拉没有再哭泣，只是在心里发誓：“我也要成为像母亲一样的人，我也不会害怕坐牢。
”11年后，25岁的英迪拉•甘地夫人在家中第一次被捕；再17年后，她当选为印度国大党主席。
这时，母亲已经去世，但英迪拉一次又一次地想起她，因为母亲的影响是永存的。
希尔顿的母亲——玛莉•劳•希尔顿提起“希尔顿”三个字，人们就会联想到遍布世界各地的希尔顿连锁旅馆，在各个大都市里，到处都可以看到豪华舒适的这类观光旅馆，这已经是一项世界性的事业，而这项事业的开创者康拉德•希尔顿更被公认为是全球旅馆业的巨擘。
希尔顿曾称他的母亲——玛莉•劳佛斯威勒•希尔顿为“我所知道的最可爱、最勇敢的一位女性”。
1907年，一场经济恐慌席卷美国，希尔顿的父亲在圣•安东尼奥开的商店面临危机，并从那里写信回到圣•安东尼奥。
商店无法再开下去了，母亲决定开旅馆：一大堆剩余的日用品、一间大房子、希尔顿和弟弟的劳力，以及母亲炒的一手好菜，恰恰构成了开旅馆的条件。
一次，一位先生在店里吃了一顿饭，连连夸奖菜烧得好。
临走前，他叫过希尔顿，递给他一张五元的钞票，说：“这是给你的小费。
”希尔顿大吃一惊，那时候在这个比较偏僻的地方，小费并不盛行，他们偶尔会得到五分、一毛的小费，可是那得做许多额外的工作方能获得。
拿了这五元钱，希尔顿立即去找母亲，心里充满着怀疑与不解。
“那个人不是东部来的”，他对母亲说：“也没有喝酒，他怎么给了这么多小费呢
”母亲看了看钞票，淡淡地说：“也许他把它看成是一元的了。
”“就把五元误认为一元，也还是太多啊
”过了几天，当希尔顿他们又议论起那五元小费的事时，母亲拍了拍儿子的肩膀，说：“康尼，不要对这类小费太在意，我们应该把注意力放在我们的劳动上，只有靠优秀的劳动来获取报酬才是正当的。
”不过几个月的工夫，希尔顿家的旅馆就兴旺到了要请帮手的地步，一家人的生计好转了，二十岁时的这段遭遇也成为希尔顿日后立志发展旅馆业，终于成为旅馆业巨擘的契机。
而且，希尔顿终生都记住了母亲的这句话：“只有靠优秀的劳动获取报酬才是正当的。
”也许可以说，这是他能大获成功的诀窍之一。
邱吉尔的母亲——詹妮•杰罗姆邱吉尔出生于贵族世家，父亲是马尔巴罗家族的第七代公爵，母亲詹妮•杰罗姆也出身于英国贵族的名门望族。
她在伦敦的社交界很受欢迎，英国贵族中的许多杰出人物都常来登门拜访。
这使小邱吉尔在幼年时便接触到了很多政治界的重要人物，并对政治产生了兴趣。
失去丈夫后的詹妮决心依凭自己的力量帮助儿子出人头地。
邱吉尔虽然在学校中成绩不好，但并不等于他不愿意读书，而是他只愿意读自己感兴趣，认为有用的书。
来到骠骑兵团后，他把业余时间中的大部分用来读书。
因为他已明白，自己是一个文化水平很低的人，要实现自己追求功名的抱负，就必须在一些领域具备哪怕是起码的知识。
于是，邱吉尔写信给母亲说：“亲爱的妈妈，我在印度的生活很悠闲，也因此而显得愚蠢、枯燥、无聊。
现在我很想多读点书，但这里找不到。
请您立即给我寄些历史、哲学、宗教和经济方面的书来。
”詹妮收到儿子的来信很高兴，她马上忙着跑书店、图书馆借书和买书。
并对所有她遇到的朋友说：“我的温斯顿想好好地读点书了，我早就说过，他会是一个有出息的人”。
有些书一时找不到，詹妮又千方百计，四处托人，甚至为一本书而跑友人亲戚家去求借。
不久，大包小包的书籍从伦敦寄往邱吉尔部队所在的印度，这些远涉重洋的书中包括帕拉图、叔本华、马尔萨斯、达尔文等人的著作。
邱吉尔凭着自己杰出的智力，在短短的时间内就从这些书中汲取了大量的营养。
当时，年轻的邱吉尔对历史特别感兴趣，他读英国著名史学家麦考利•吉本的历史著作入了迷。
因此，詹妮又陆续给他寄去许多麦考利•吉本所写的书。
以后，她还寄去几本厚厚的政治年鉴，让儿子研究英国现代的政治史时用。
1897年，印度东北边境马拉坎德山口的一个印度部落发动了起义，英国人组织了远征军前往该地镇压。
邱吉尔也参加了这次艰难的远征，并在战争结束后用自修的时间写成了一本有关这次远征的书。
他把手稿寄给母亲，母亲很快就通过关系找到了出版社。
不久，邱吉尔生平的第一本书就在伦敦出版，而且受到了社会的好评。
以后的事实证明，邱吉尔能成为伟大的政治家和母亲的帮助是分不开的。
克林顿之母弗吉妮亚克林顿的母亲弗吉妮亚用这样的话总结了她的生活史：“我不是一个为了规则而活的人。
”在一定程度上，儿子继承了母亲的这种态度。
弗吉妮亚宣扬“一切为了开心”，她是一个不现实的乐观主义者，她战胜了大多数妇女一辈子也遇不到的那么多不幸：亲人的惨死，丈夫的虐待，一个儿子的锒铛入狱，但还有一样东西她没法战胜，那就是乳癌。
弗吉妮亚经历了这么多的挑战，却还保持着逍遥自在、不受约束的性格，除了因为她自己永远不为可能会发生的事忧虑外，她还有一套对付糟糕事情发生的办法：“在我的头脑里，我构造了一个密封的盒子。
我把我愿意想到的东西放在那里面，其他的东西放在外面。
盒子里面是白色的，外面是黑色的；里面是爱、友谊和乐观，外面是消极的、悲观的东西，还有对我以及我所有的东西的批评。
”弗吉妮亚把她的“密封盒子”理论传给了她的儿子，使他能把自己的生活分解到一种让身边的人震惊的程度。
在“莱温斯基丑闻”爆发后漫长的一年中，克林顿遭到众议院的弹劾和参议院的审读，然而，他能从身体上和精神上摆脱那些针对他的责难。
克林顿同母亲一样，不必考虑“任何对我及对我所有的东西的批评”；同母亲一直所做的一样，他从不表现出自己的羞辱感；他和母亲一样在心里否定不愉快的事实，会把危害自己身份的事件锁在“密封盒子”的外面。
默多克之母伊丽莎白默多克的母亲伊丽莎白对自己的孩子很严格，甚至可以说是严厉，她为孩子们制定了较高的标准，并要求他们努力达到她的要求。
在一些人看来，孩子们还太小，做母亲的对孩子要求不能太苛刻，需要降低一些标准，使其符合小孩的特点。
而伊丽莎白不同意这种意见，在教育孩子方面，她有自己的一套，伊丽莎白很少亲近、迁就孩子们，她每次都监督孩子们做祷告，去教堂做礼拜；她经常带孩子们整修花园，打扫自己的房间，并让孩子们亲自动手照顾属于他们自己的马匹；她要培养他们拥有良好的基督徒的价值观和责任感；她让孩子们自己选择劳动种类和方式，然后计件从她这儿领取相应的报酬。
“在那些日子里，他们可能全都认为我是一个旧式的、残忍的母亲。
”她说，“但我认为他们现在能真正体会那样做的好处。
”默多克成功后谈起母亲对他的影响时，他说：“是的，我想她的严格要求使我懂得了世界上没有免费的午餐，财富要靠自己去创造，自己的事情应该自己去完成。
”曾宪梓之母蓝优妹 那是一个天寒地冻的冬日，蓝优妹由于经常赤脚下田，双脚生了冻疮，并烈开一个露出红肉的口子，再赤脚下田的时候，痛得钻心。
如果用胶布贴上伤口，下田时一沾水就会掉，而且她也舍不得花钱买胶布，但她想到第二天还得下田，如果不处理，裂口会越来越宽，于是就决定用铁针和棉线来缝合它。
她将双脚泡进热水里，等裂口上的皮肤泡软之后，再咬着牙一针一线地将裂口缝起来，每缝一针，鲜血直流，小宪梓在一旁看得眼泪直流，蓝优妹忍痛安慰儿子：“傻孩子，不缝好怎么办呢，裂口会更大更痛的，没事的，忍一忍就过去了。
”这一幕永远铭刻在曾宪梓的心里，每当他在困难面前感到疲惫烦乱之时，他便会以此来鞭策自己：母亲连那样深痛的苦难都挺过去了，忍过去了，我还有什么困难不能过，什么艰苦不能忍受的呢
钱学森之母：让儿子成为忠诚于祖国的人被誉为“中国导弹之父”的钱学森从小天资聪颖，悟性极高，3岁时就能背诵百首唐诗、宋词。
钱学森的母亲章兰娟性格开朗、热情，心地善良，而且计算能力与记忆力极强，具有很高的数学天赋。
应该说，钱学森的超人天赋有来自他母亲的遗传。
章兰娟在钱学森很小的时候，就让其置身于优秀传统文化的浓厚氛围中。
钱学森最爱听母亲给他讲岳飞精忠报国、陆游仗剑去国、杜甫忧国忧民、诸葛亮忠于汉业，为辅佐蜀国“鞠躬尽瘁，死而后已”等故事。
每当听到这些故事时，钱学森是那么认真、投入，稚气的脸庞上充满了对古人的崇敬。
他们的高风亮节在幼小的钱学森心里，打下了深深的烙印。
长期浸润在优秀的传统文化之中，钱学森的心底滋生了对民族灿烂文明的崇敬和热爱之情，同时也激发了他强烈的爱国主义情感和深厚的民族自豪感。
1936年，毕业于上海交通大学的钱学森赴美学习，他渴望以自己的知识来改变祖国贫穷落后的现状。
临行时，家人特意为他买了《老子》、《庄子》、《墨子》、《孟子》以及《论语》、《纲鉴易知录》等关于中国传统文化的典籍。
母亲嘱咐他：“熟读这些书籍，可以对祖国传统的哲学思想摸到一些头绪。
”母亲和父亲一样，还认为：“任何一个民族的特性和人生观，都具体体现在它的历史中。
因此，精读史学的人，往往是对祖国感情最深厚、最忠诚于祖国的人。
”父母的勉励，给钱学森极大的力量支撑。
在美国的日子里，钱学森学习起来游刃有余，但生活上他有些不习惯，特别是某些美国人瞧不起中国人的傲慢态度令他生气。
一次，一个美国学生当着钱学森的面耻笑中国人抽鸦片、裹脚，钱学森立刻向他挑战：“我们中国作为一个国家，是比你们美国落后;但作为个人，你们谁敢和我比。
”周围的美国学生听了这话后，都伸了伸舌头，再也不敢小看中国人了。
钱学森怀着一颗强烈的民族自尊心，只用一年时间就拿下了飞机机械工程专业的硕士学位。
根据麻省理工学院的办学宗旨，各专业学科的学生都要在学期内到对口的工厂、科研部门实习。
钱学森本来应该去飞机制造厂实习。
可是，他没有想到，美国的飞机制造厂只准许美国学生去实习，不接纳外国学生。
这种民族歧视是钱学森在美国遭受的又一次沉重打击。
但是，挫折和困难并没有动摇他为祖国强盛而发愤学习的决心。
既然学习航空工程走不通，他决定改学航空理论，并大胆地毛遂自荐，投奔到加州理工学院任教的世界航空理论权威冯·卡门教授门下。
不久，钱学森在导师的培养下，取得了举世瞩目的成就。
虽然美国方面为钱学森提供了优越的工作环境和物质待遇，但身在美国的钱学森始终没有忘记自己的祖国，始终没有忘记报效祖国的愿望。
远在国内的母亲每次在给钱学森写信时，都提醒他早日回国。
钱学森始终把母亲的教诲牢记在心头。
多年后，钱学森几经辗转，终于回到了祖国，投身于“两弹一星”的研究，为我国的航天事业立下了不朽功勋。
丁玲之母：尊重女儿自己的选择丁玲的母亲蒋胜眉在常德女子师范和长沙稻田第一女子师范学校读了两年书后，回到常德女子小学担任学监。
刚毅、自强的蒋胜眉对女儿从不娇宠溺爱。
她十分重视对孩子的教育，亲自教女儿读《古文观止》、《论语》、《孟子》。
在母亲的影响下，丁玲从小博览群书，打下了深厚的文学基础。
1918年夏，14岁的丁玲以优异成绩从小学毕业。
暑假中，母亲送她到桃源县报考第二女子师范学校。
那时，学校要学生缴纳保证金，母亲没钱，留下一枚金戒指，托女管理员变卖。
那位女管理员将戒指卖了后，把交保证金余下的两元多钱交给丁玲，说：“你妈妈生活很艰苦，这钱可不能乱花。
”丁玲拿着钱，想着这些年来母女俩的艰苦生活，眼眶都红了。
她小心地把钱放在小木箱里，用换洗衣服压着，一直没舍得花，到寒假回常德时才用了几角钱做路费。
正当学期快结束时，“五四”运动爆发了。
同学们上街游行，丁玲也投入了这场斗争。
她从小受母亲的思想影响，带头把发辫剪了。
学生会还办了贫民夜校，向附近贫苦妇女宣传反帝反封建，给她们上识字课。
丁玲在夜校教珠算，因为她年龄最小，学生们都管她叫“崽崽先生”。
暑假回到家，舅妈一看见她剪了发，冷冷地说：“身体发肤，受之父母，不可毁伤。
”丁玲不客气地回答：“既然不可毁伤，人的耳朵为何要穿眼，你的脚为什么要变得像个粽子?你那是束缚，我这是解放。
”丁玲高兴地向母亲讲述学校的各种新鲜事。
母亲看见女儿在思想上、功课上都有进步，也非常欣慰。
母亲告诉女儿，在“五四”运动中，她领着学生游行、喊口号，也参加各种活动，并且已经辞去省立女子高小管理员职位，专办妇女俭德会附属小学。
眼下她除了继续办俭德女子小学以外，又在东门外为贫苦女孩办了一个小小的“工读互助团”，学生可以不交学费学文化，还可以得到点工钱帮补家庭。
母亲受向警予寄来的书信文章的激励，常阅读《新青年》等进步书刊，积极参加社会工作。
丁玲看见母亲虽已四十多岁，却仍然热情洋溢，精神饱满，公而忘私，向往未来，也感到高兴、放心。
暑假过后，丁玲向母亲提出一个要求，希望转学到长沙周南女子中学去。
这所女子中学是湖南有名的学校，向警予、蔡畅都是这个学校出来的。
“五四”运动期间这所学校也很活跃。
母亲始终是信任和支持女儿的，只是这所学校是私立的，要学费、膳宿费、书籍纸张费，这在母亲微薄的薪金中自然是笔不小的支出。
但是母亲考虑女儿的前途，仍然答应了女儿的要求，并亲自送女儿去长沙。
丁玲在周南读完二年级，因不堪校长阻碍学生参加社会活动，又转学到岳云中学。
1922年春节，丁玲应王剑虹之约准备去陈独秀、李达等创办的上海平民女校学习，舅舅出面粗暴干涉，他要求丁玲再过半年毕业后与表哥结婚。
母亲却支持女儿，她认为孩子求知识，找出路，要学最切实的学问，是正确的。
为此，家庭内闹了一场纠纷。
最终，丁玲摆脱了包办婚约和其他纠缠，放弃了即将拿到手的毕业文凭，于1922年春天来到上海，在这里接受了中国共产党的教育。
她把名字改为冰之，废姓以蔑视传统意识。
1923年暑假，丁玲在上海见到向警予。
向警予同丁玲谈起她母亲时说：“你母亲是一个非凡的人，是一个有理想、有毅力的妇女。
她非常困苦，为环境所固，不容易有大的作为，她是把全部希望寄托在你身上的。
”向警予的这一番话，深深地打动了丁玲的心，始终激励着她奋发向上。
廖承志之母：画品铸就人品在中国近现代史上，廖承志的母亲何香凝女士是一位受人敬仰的杰出女性。
曾高度赞誉她“为中华民族树立模范”。
她曾是孙中山的战友，又始终是中国共产党人的朋友，在协助丈夫廖仲恺斗争多年后，还鼓励廖承志、廖梦醒都投身到共产党领导的革命队伍。
她自己奋斗的一生也成为妇女解放运动中的光辉典范。
何香凝，1878年6月出身于香港富商之家。
1902年，23岁的她为寻找救国真理，继丈夫之后到日本留学。
何香凝早年曾学习传统中国画，1908年入东京木乡女子美术学校学习彩画、临画、写生等课程，同时向日本帝室画师田中赖章学习画狮、虎等动物画。
1910年何香凝从日本归国后辗转于港、穗、沪及日本之间，为革命奔波，曾任国民党中央执行委员、妇女部长、中央委员等职。
去日本的那一年，何香凝生下儿子廖承志。
廖承志生下来的时候又肥又壮，虎头虎脑，于是父母亲给他起了一个小名：肥仔。
肥仔出生后不久，父母就开始了漂泊无定的流亡生涯，日本竟成了他的第二故乡。
多年来，何香凝以卖画换得“买米钱”。
她署名“双清楼主”的作品名扬海内外。
她在日本美术学校时就得到名师辅导，后来又长年潜心于水墨丹青，还常与国内大师切磋。
何香凝的绘画作品讲究立意，她常借松、梅、竹、狮、虎及山川等的描绘，抒情明志。
直至八十多岁，她在家中仍不时作画，且功力不减。
在她那些充满斗争之意的作品中，不仅记录了20世纪初叶以来社会政治的变幻风云，同时也是她70年革命生涯和高尚品格的生动写照。
廖承志从小受母亲熏陶，也喜爱绘画。
何香凝作画时，他专心守候在母亲身旁，一边研墨，一边琢磨。
有时实在忍不住，就提笔画起小人像来。
虽然笔法稚嫩，但人物却栩栩如生。
当何香凝发现儿子的特长后，十分惊喜，决心把儿子的绘画天才好好发挥出来。
于是，每当她完成一幅画作后，就要求儿子补画一个“小娃儿”。
在母亲的精心指导下，廖承志的绘画技艺进步很快，不论素描、国画、漫画，无不得心应手。
更重要的是，何香凝不但教给孩子如何画画，还熏陶廖承志高尚的画品和人品。
何香凝一生为革命所做的一切，以及表现出来的卓尔不群的品格，给廖承志带来了巨大的影响。
在母亲崇高情操的浸染下，廖承志在长期的革命斗争中，一方面与敌人周旋，一方面用画笔表达自己的情感。
从廖承志的身上，人们看到了一个革命者顽强的意志和不同凡响的品格。
这一切和何香凝在面对逆境时所表现出来的正气与人格品质有着惊人的相似。
廖承志不但秉承了母亲的画品和人品，就连母子俩对于蒋介石的态度，都有着一脉相承的坚决。
有一次，廖承志被特务抓捕后，解送到重庆，蒋介石曾以“世伯”身份面见，并劝说：“如果放了你，想留你在我身边，怎么样?”没料到廖承志却当面痛斥蒋背叛了孙中山先生的事业。
他刚正不阿、正义凛然的精神深受党内同志敬佩。
他的一生，和母亲何香凝一样，为革命事业和民族振兴，真正做到了鞠躬尽瘁、死而后已。
老舍之母：把吃亏视作理所当然老舍的母亲是一位旧中国典型的劳动妇女，勤劳持家，自立自强。
老舍热情、好客，待人真挚、诚恳，这些性格与母亲的影响有关。
老舍的母亲会给婴儿洗三———穷朋友们可以因此少花一笔“请姥姥”钱。
她会刮痧，她会给孩子们剃头，她会给少妇们绞脸……凡是她能做的，都有求必应;谁家有事要帮忙，她总是跑在最前头。
有客人来，无论手头再怎么窘迫，老舍的母亲也要设法弄一点东西去款待。
舅父与表哥们来作客时，往往是自己掏钱买酒、肉食，这使她脸上羞得飞红。
可是殷勤地给他们温酒作面，又给她一些喜悦。
遇上亲友家中有喜丧事，母亲必把大褂洗得干干净净，亲自去贺吊———份礼也许只是两吊小钱。
老舍继承了他母亲的性格，出了名的好客，离了朋友们就活不下去。
在重庆的时候，老舍的生活相当清贫，但是老友相逢，卖了大褂，也要上一趟小馆盛情款待。
晚年的老舍更加看重友情。
逢年过节，或是小院里百花盛开的时节，老舍的家，就变成了欢乐之海，赏花赏画，品茗品酒，主人与宾客们全都痛快极了。
有时到了欢畅之时，赵树理会扯着嗓子“吼”他拿手的上党梆子，曹禺则酩酊大醉后滑到了桌子底下……也有的时候，老舍的小院里会出现一些奇特的客人。
他们大都是年逾花甲的老人，有的还领着个小孩。
一见到老舍先生，他们就照旗人的规矩，一边作揖行礼，一边还大声吆喝着：“给大哥请安!”老舍常常忙把他们扶起：“别……别这样!现如今不兴这一套了。
快坐下，咱哥俩好好聊聊。
”事后，老舍向旁观的朋友解释，“这些都是几十年的老朋友了，当年有给行商当保镖的，有在天桥卖艺的，也有当过‘臭脚巡’(旧社会的巡警)的。
你读过我的《我这一辈子》、《断魂枪》、《方珍珠》吗?他们就是作品中的模特儿啊!”老舍的姑母常在家闹脾气，在鸡蛋里找骨头，是家中的阎王。
直到老舍入了中学，她才死去，可是老舍没有看见母亲反抗过。
“没受过婆婆的气，还不受大姑子的吗?命当如此!”母亲在非解释一下不足以平服别人的时候，才这样说。
老舍感叹：母亲活到老，穷到老，辛苦到老，最会吃亏。
给亲友邻居帮忙，都有求必应。
但是吵嘴打架，永远没有她。
她宁吃亏，不斗气。
当姑母死去的时候，老舍的母亲似乎把一世的委屈都哭了出来，一直哭到坟地。
不知道哪里来的一位侄子，声称有继承权。
母亲便一声不响，教他搬走那些破桌子烂板凳，而且把姑母养的一只肥母鸡也送给了他。
老舍说：“母亲这点软而硬的个性也传给了我。
我对一切人和事，都以平和的态度，把吃亏当作当然的。
在做人上，我有一定的宗旨和基本法则，什么都可将就，但不能超过自己划好的界限。
我怕见生人，怕办杂事，怕出头露面。
但是到了非我去不可的时候，我便不敢不去，正像我的母亲。
”1938年，在武汉成立“中华全国文艺界抗敌协会”时，没有地方，老舍出面去借;没有钱，老舍出面去募捐;有人被捕，老舍出面作保向国民党政府要人，千方百计进行营救。
老舍在谈到他母亲的时候，曾经满怀深情地回忆说：“从私塾到小学，到中学，我经历过起码有百位教师吧，其中有给我很大影响的，也有毫无影响的，但是我的真正的教师，把性格传给我的，是我的母亲。
母亲并不识字，她给我的是生命的教育。
”参考：
