老舍《春风》的读后感
我想，感人的，都是看到了生命中的某个画面；我想，落泪的，都是在电影中找到了过去的回忆，在看<<那些年,我们一起追过的女孩>> 中我找回来了那失去的自己……那些年失去的青春…… 我们说过的话，做过的事，走过的路，遇过的人，每一个现在，都是我们以后的回忆。
无须缅怀昨天，不必奢望明天，只要认真过好每个今天。
说能说的话，做可做的事，走该走的路，见想见的人，脚踏实地，不漠视，不虚度，继续唱着歌。
快乐悲伤都要记得，就算心碎也要拥有最美的姿态。
那些年里，感谢有你
错过了，不是错了，而是过了。
笑容可以给任何人，但你的心，只须给一个人就好。
谢谢你喜欢我，我也很喜欢当年那个喜欢你的我。
或许也该说，谢谢你，让我这样喜欢过。
每个人心目中都有一个沉佳宜。
青春离去，回忆无边，那些年里，谢谢有你。
不管过程结果如何，都是刻骨铭心的回忆。
感谢那个肆无忌惮的青春；感谢那时单纯简单的自己；感谢那个幼稚可贵的爱情；感谢我也曾年轻过，拥有过。
那些年，我们一起追过的女孩…… 最复杂的，原来最简单；最愁苦的，原来最可爱；最伤心的，原来最难得；最珍贵的，原来最迷人。
我的青春，虽不完美，但我喜欢，不完美，才更显真实可爱…… 我的青春，生日快乐，那些年里，谢谢有你。
我想，感人的，都是看到了生命中的某个画面；我想，落泪的，都是在回忆中找到了过去的感动；我想，这世上，能感动人的永远都是能让人感同身受的事情。
宝贝，请记住：你必须坚强，没有人会懂得你到底有多痛；你必须坚强，没有人会懂你到底要怎麽继续生活下去；你必须坚强，没有人知道你经历了怎麽样的生活；你必须坚强，没有人知道你微笑背后所隐藏的伤痛；你必须坚强，没有人知道你在想哭的时候却发现原来早已没了眼泪……你若不坚强，谁替你勇敢。
喜欢你的人，要你的现在；爱你的人，会给你未来。
如果上天让我许三个愿望，我宁愿每一个都是为了你，第一个是今生今世和你在一起，第二个是再生再世和你在一起，第三个是永生永世和你不分离…… 因为爱，所以爱，因为爱你，所以爱你，爱，不需要理由。
见不到你的时候，心里有好多话想和你说，你在身边时，觉得静静的靠着你，即使不说话，也很好。
感谢你赠我一场空欢喜，我们有过的美好回忆，让泪水染得模煳不清了。
偶尔想起，记忆犹新，就像当初，我爱你，没甚麽目的，只是爱你。
青春离去，回忆无边 , 我的青春 , 生日快乐，那些年里，谢谢有你。
(送给那个肆无忌惮的青春……）
《老舍先生》读后感
书中故事发生在1930年的上海。
它以民族工业资本家吴荪甫和买办金融资本家赵伯韬的矛盾、斗争为主线、生动、深刻地反映了当时的社会面貌。
开始，赵伯韬拉扰吴荪甫进行公债投机，而吴荪甫又联合其他资本家组成信托公司，想大力发展民族工业，因而与赵伯韬产生了矛盾。
赵伯韬依仗外国的金融资本做后台，处处与吴荪甫作对，加上军阀混战、农村破产、工厂的工人怠工、罢工，尽管吴荪甫和同伙竭尽全力，拼命挣扎，最后也没有改变全盘失败的命运。
这幕悲剧说明，在帝国主义的侵略、控制、压迫下，中国的民族工业是永远得不到发展的。
吴荪甫是中国民族资产阶级的一个失败了的英雄形象：吴荪甫具有两个方面的性格一、果敢、自信。
他的理想是发展民族工业，摆脱帝国主义及买办阶级的束缚，最终实现资本主义。
因此，在与帝国主义经济侵略的斗争中，他表现出果敢、自信的性格。
在与赵伯韬的斗法中，确实显示了他沉着干练、刚愎自用。
动摇、悲观。
公司的连连失败，沉重的一击之下，他那的动摇、悲观就暴露出来了。
当吴荪甫与赵伯韬的斗争中惨败时，他的悲剧命运也达到了高潮。
吴荪甫的性格充分显示出民族资产阶级的两重性：一方面对帝国主义、买办资产阶级、封建主义的不满；另一方面对工农运动和革命武装极端恐惧与仇视。
一方面对统治阶级的腐败制度与军阀混战的局面不满；另一方面又依靠反动势力镇压工人农民运动。
两重性使得他处在一个非常微妙的夹缝中，同时也决定了他命运的必然悲剧结局。
民族资产阶级有反帝反封建反官僚军阀政治的可能性，然而由于当时政治和经济上的种种关系，其反革命的一面又随着革命的深入而暴露出来。
宏大严谨的结构。
作品以吴荪甫为矛盾冲突的轴心，辐射出各种人物和事件。
几条线索错落有致地进行铺叙，其中以吴赵斗法为整个作品的主线，以此带动其他几条线索的展开，使之融合为一个有机的整体。
整个作品的情节发展十分紧凑，时间跨度小人物众多。
径纬交汇地建成了《子夜》这部作品的“网状结构”。
心理描写采用传统的肖像描写、人物语言描写以及细节描写的方法刻画人物。
对人物下意识和幻觉的描写增强了整个作品心理分析的色彩。
运用象征主义的手法。
吴老太爷的一切言行总是围绕着一个总体象征展开。
《骆驼祥子》是以北平一个人力车夫祥子的行踪为线索，以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动者的剥削、压迫，表达了作者对劳动人民的深切同情，向人们展示军阀混战、黑暗统治下的北京底层贫苦市民生活于痛苦深渊中的图景。
人性的丑恶在此暴露无遗。
要翻身做主人，单靠个人奋斗是不行的。
祥子是社会悲剧、带有历史的必然性，精神悲剧、带有深刻的个体劳动者的思想印记，性格悲剧、性格软弱无能。
深深至根于市民文化中，还打上了半殖民的畸形发展的都市现代文明烙印。
北京味重，传统风俗文化，以通俗化得幽默为重要特征的讽刺色彩，语言具有鲜明地方特色。
名著读后感800字8篇
读：最近，我十分崇敬的心情读完了书。
是一部中国军事文学名著。
它描写了众多革命英雄：成岗临危不惧，视死如归；许云峰英勇斗敌，舍己为人；江姐受尽酷刑，从不畏惧；刘思扬出身豪门却参与革命；成瑶在共产党的熏陶下，渐渐成长，懂得处理各种事；渣滓洞的难友们，相互帮助，智斗敌人；白公馆的人们战胜敌人，迎来新中国。
在红岩里，我最钦佩江雪琴江姐。
红岩开头不久，江姐的钢铁形象就已经在我心中树立起来。
当她知道丈夫牺牲了，她不像普通女性一样面对残酷的现实变得不堪一击，擦干了泪水，重新站起来了，因为她知道共产党托付给她的命令还没完成，要舍小家为大家。
而在渣滓洞监狱的生活过程中，她还是穿着那蓝色的旗袍，始终以干净的面貌迎接大家。
当敌人拷问她时，她不透露党的任何秘密，当敌人用竹签钉她的手指，她坚强地说：“毒刑拷打是太小的考验，竹签子是竹做的，共产党员的意志是钢铁做的。
”最后江姐将要牺牲，她也让大家不要哭。
面对这些敬佩的同志，只能给他们肉体上的折磨，却动摇不了他们精神上的一分一毫。
现实生活中，在他们面前，我感到深深的愧疚。
我只要遇到小小的挫折，就会想到放弃。
读了红岩之后，我知道了越是充满困难的路我们越要走，越是艰巨的任务我们更要坚定不移。
“晨星闪闪，迎接黎明。
林间，群鸟争鸣，天将破晓。
东方的地平线上，渐渐透出一派红光，闪烁在碧绿的嘉陵江，湛蓝的天空，万里无云，绚丽的朝霞，放射出万道光芒。
”这是红岩中新中国成立一个黎明的描写。
这一片生机勃勃的景象是无数位战士用鲜血换来的，血染红岩，才有今天的幸福生活。
我们更因该珍惜现在的幸福生活，永远不忘那些伟大的战士，将他们铭记在心
读有感 这部小说我在假期中已经看了好几遍了,它是我最喜欢的课外读物之一,其中有关人生意义的段落,我还能把它给背诵出来呢! 人应该怎样地活着才有意义呢?用行动回答了这一问题.保尔他残废后,毫不灰心,还要顽强的学习,努力工作,并且开始了文学创造.后来了,这对于已经瘫痪的人来说,要是一场多么沉重的打击呀!可是他却毅然拿起笔来,摸索着,坚持写作,每写一个字,他都需要付出极其艰苦的劳动.经过顽强的努力,他终于成功的写出了小说的前几章.读着,读着,我也禁不住热泪盈眶,心潮澎湃.那坚毅的脸庞,仿佛就在我的眼前.保尔这样一个普通的战士,竟有比钢铁还要坚强的意志,这是什么力量在鼓舞着他呢?我读完这本书,在书中我终于明白了,这是那最伟大,最壮丽的共产主义事业在召呼着他创造奇迹,这就是他顽强地与疾病作斗争的动力. ,可敬可佩的共产主义战士,您为我们树立身残志不残的伟大榜样,我原来也有一个同学也是残疾人,他的名字叫吴伟:从他生下那一天起就得了先天性心脏病.十几年来,病魔缠着他,使他不能像同学们那样活泼在操场上,球台前,参加集体活动也就更不用提啦.因为他稍微活动一下,就脸色苍白,嘴唇发紫,上学校读书全靠他爸爸用自行车来回接送.在学校里,他将吴伟从一楼背到四楼,放学后再由四楼背到一楼,中饭由同学们送到教室吃.自从,吴伟读了,他也就这样坚强的站了起来. 对于我来说,我是一个完完整整的人,我的智力不差,能够学好自己的社会主义文化课,我长大后,我一定比吴伟强.虽然,我不能背起钢枪保卫祖国,也不能战斗在烈火熊熊的战场上,但我可以把我所学的知识,贡献给人民,为了祖国的建设做出一份力量,有了奋斗的目标,有了学习的榜样,我的梦想一定会实现的. 《钢铁是怎样炼成的》这本书可真好啊!我还要不断的学习,从这本书中吸取更多更大的精神力量. 读<<>>有感 二十八年，一个令人惊讶的数字，一个不可思议的数字
而他，鲁滨孙，就在海上漂泊了二十八年
这是我看过这本书后最大的感触。
一六五九年九月三十日，一个人在一次航行中上遇到了可怕的风浪，翻了船，除他之外无一人生还。
他流落到了孤岛上。
凭着他惊人的毅力与勇气，二十八年后，他依靠自己的智慧逃出了孤岛，这个人就是倒霉而又幸运的鲁滨逊·克罗索。
在荒芜人烟的孤岛生活了28年啊
多么惊人的一个数字
可见鲁滨逊是何等的勇敢。
初到孤岛的他是绝望的，他说：“我整天悲痛着我这凄凉的环境，没有食物，没有房屋，没有衣服，没有武器，没有出路，没有被救的希望，眼前只有死，不是被野兽所吞，就是被野人所嚼……”但是，慢慢地，他独特的个性体现了出来，对生活充满希望，不再整天沉浸在自己设计的悲观中，开始一心一意的安排自己的生活，他建了小房子；做了桌子、小匣子；捕了小羊、小狗；种了小麦、稻子……就这样，他用自己的双手，创造了自己的小王国。
鲁滨逊还是坚毅的人。
他曾经这样说道：“我的脾气是要决心做一件事情，不成功决不放手的”，“我要尽全力而为，只要我还能划水，我就不肯被淹死，只要我还能站立，我就不肯倒下……”他没有助手，工具不全，缺乏经验，所以做任何事情都要花很大的劳力，费好长的时间。
连做一块木版都要四十二天。
他作的许多事情都是白费力气，没有成功，但他从来不灰心失望，总是总结了失败的经验又重新开始。
辛勤的劳动换来了令人欣慰的回报，他最后变得有船用，有面包吃，有陶器用，有种植园，有牧场，有两处较“豪华”的住所…… 这些没有一件不是费了很多力气、克服了许多困难才得来得的。
读完之后，我不禁反省自己：如果我流落到孤岛，能活几天
一天
两天
我又能干些什么
会劈柴
会打猎做饭
我连洗自己衣服还笨手笨脚的呢
再说了，没有一个人讲话，多孤单呀
我准会憋死的
可见鲁滨逊是多么乐观向上
我觉得人应该学习他这种不怕困难、乐观向上的精神，无论何时何地都坚强地活下去，哪怕只有一线希望也要争取，决不能放弃
我们要像鲁滨逊那样有志气、有毅力、爱劳动，凭自己的双手创造财富，取得最后的胜利
{朝花夕拾}读后感:后面也有一个园,虽然小,但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花,在地上或桂花树上寻蝉蜕.最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁,静悄悄地没有声音.然而同窗们到园里的太多,太久,可就不行了,先生在书房里便大叫起来:'人都到那里去了?!'…… 细读鲁迅先生的《朝花夕拾·从到》,享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情,眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画. 油蛉在这里低唱,蟋蟀们在这里弹琴.翻开断砖来,有时会遇见蜈蚣;还有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便会拍的一声,从后窍喷出一阵烟雾…… 我读鲁迅先生的这篇充满对童年回忆的散文,正如读着发处鲁迅先生心底的那份热爱自然,向往自由的童真童趣.突然间,我仿佛看到了幼年的鲁迅.趁大人不注意,钻进了.他与昆虫为伴,又采摘野花野果,然后与玩伴一起捕鸟,但由于性急,总是捕不到很多;他又常听保姆长妈妈讲故事,因而非常害怕中的那条赤练蛇.在,虽然有寿先生严厉的教诲,却仍耐不过学生们心中的孩子气,当他读书读得入神时,却没发现他的学生正在干着各式各样的事,有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏,而鲁迅正聚精会神地在画画…… 一切感受都是那么天真烂漫,令人回味,也许是引起了我心中的共鸣吧,真不懂自己怎么会那么喜爱中的一篇,尤其是作者以一个孩子的眼光看世界,读起来让人感到亲切,充满激情. 鲁迅先生在文章中表现了他热爱自然,向往自由的那股热情,希望能自由自在地玩耍,与大自然亲密接触,不希望整日被父母,家奴管束着,这正是儿童特有的.曾几何时,我已经远离了童年,进入了少年,每天都在这忙忙碌碌的学习之中,纷纷挠挠的生活之中.但我自己认为自己还是一个稚气未脱的孩子,有时还做着甜美的童年之梦.回忆起那些童年琐事,还时常记忆犹新,忍俊不禁.我家原属市郊,附近有一大片田野,小时候,总去那里享受着春日的阳光,秋日的清风,还有那片总被我采得一朵不剩的油菜花,我沉醉在大自然的怀抱之中;小时候,每天一吃完饭嘴都不擦就去邻家串门子,和小伙伴一起去吃豆腐花,一起去田野里玩,时不时还跌进泥坑变出个小泥人,采了各式各样的花,又生怕主人找来,就把花藏在树洞里,一会儿回去花早就枯萎了,但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中.而如今,田野上造起了楼房,我和小伙伴都在为自己的前程努力着,因此感受不到了大自然的亲切,也少了许多自由,但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中.而如今,因野上了造起了楼房,我和小伙伴们都在为自己的前程努力着,因此感受不到了大自然的亲切,也少了许多自由,但我仍旧热爱自然,向往自由,无论现在能否实现.这也许就是我和幼年鲁迅的相似之处吧,使我在读过文章后有了这么多感动.童年已渐渐遥远,留下的只是些散琐的记忆,倒不如细读一下,体会一下那个不同年代的童年之梦,和鲁迅一起热爱自然,向往自由.读《悲惨世界》有感 在某天午夜，我读了《悲惨世界》，这本书是法国作家维克多•雨果的又一佳作。
这本书叙述了这样一个故事：冉阿让由于饥饿过度偷了一个面包，使他在监牢里度过了黑暗的19年。
出狱后，他受到人们的歧视，没有人理会他，就这样，冉阿让已经绝望了，但是奇迹出现了，一位善良的主教用他仁慈的心改变了冉阿让的后半生。
看完书后，我感受到雨果先生通过作品揭示贫苦人民的悲惨命运和揭露资本主义的黑暗。
在维克多•雨果的笔下，他一直期盼着用“博爱”、“仁慈”、“善良”和“饶恕”来改变这个“悲惨世界”。
冉阿让虽然后来尽全力去帮助别人，想用多做一些好事来弥补自己从前所犯下的罪，但是人们知道他从前是个苦役犯后，都不接受他的好意，在人们眼里它还是个十恶不赦的坏人。
可是冉阿让并不介意，仍然怀着那的善良的心去帮助别人。
最终他还是凄惨的死去了，这充分体现出当时的社会是多么不公平，难道一个人犯了错，永远都不会改了吗
要以一颗真诚的心去对待所有人，要相信他人，这样你才能得到别人的信任。
如果你心怀叵测，那你永远都得不到别人的信任，只会受到猜疑、冷落。
要勇于奉献，要以帮助人为乐趣，要热情待人，这样，你才会受欢迎。
英国的史美尔斯说过：“好书是生活最宝贵的财富之一”我们要把读书当作生活中必不可少的一件事情。
呼啸山庄》读后感 《呼啸山庄》，唯一一部没有被时间的尘土湮没的杰出作品，《呼啸山庄》，唯一一部有着永久艺术魅力的光辉作品。
我用了一个星期多的时间看完了《呼啸山庄》。
我合上书，不禁惊叹，这个久居深山，几乎从不和外界接触的未婚女子怎么能写出爱的如此深刻，恨的如此入骨的小说呢
这个一生都活在不幸的世界中，孤独凄凉，没有笑声，没有朋友的女子，怎么能写成这样一部富有独创性和超前性的伟大作品呢
其实不管怎么样，不管是因为什么这部极其富有内涵的奇书，已经可以让我们领悟到很多很多人生的真谛了
《呼啸山庄》到底凭借什么成为了一部不朽之作呢
首先它没有受到城市里大众化的影响和控制，完全描绘出了一个原汁原味的山村荒野的景象。
使人们领略了一个完全不同的世界。
故事中的主人公都保留着原始的性格：爱起来不顾一切，恨起来不计后果。
这一切的一切在我们这些长期受到传统礼仪的约束的人们看来就显得非常特别，非常有新鲜感。
有人说《呼啸山庄》是“人间情爱最宏伟的史诗”要我说这都要归功于作者艾米莉•勃朗特极丰富想象力；极强烈的激情；极深刻的内心体验和她那把主题升华的才华和能力。
我认为这些也就是为什么《呼啸山庄》能如此畅销的原因了。
当我回味着这本书的深刻内涵和本质时，我发现在《呼啸山庄》中我学到了许许多多，其中另我感触最深的是它教会了我保持人性的尊严和心灵的自由。
无论我们面临着多么严峻的挑战或是多么残酷的考验，我们都应该向往自由。
《骆驼祥子》读后感850字 《骆驼祥子》真实地描绘了北京一个人力车夫的悲惨命运。
祥子来自农村，在他拉上租来的洋车以后，立志买一辆车自己拉，做一个独立的劳动者。
在强烈的信心的鼓舞和支持下，经过三年的努力，他用自己的血汗换来了一辆洋车。
但是没有多久，军阀的乱兵抢走了他的车；迎着这一个又一个的打击，他作过挣扎，仍然执拗地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的生活愿望。
但一切都是徒然：用虎妞的积蓄买了一辆车，很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。
在经过多次挫折以后，终于完全破灭。
他所喜爱的小福子的自杀，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他丧失了对于生活任何企求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落：原来那个正直善良的祥子，被生活的磨盘辗得粉碎。
这个悲剧有力地揭露了旧社会把人变成鬼的罪行。
祥子是一个性格鲜明的普通车夫的形象，在他身上具有劳动人民的许多优良品质。
他善良纯朴，热爱劳动，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神。
他一贯要强和奋斗，也正是不安于卑贱的社会地位的一种表现。
这是一种个体劳动者虽然卑微、却是正当的生活愿望。
他的悲剧之所以能够激起读者强烈的同情，除了他的社会地位和不公平的遭遇外，这些性格特点也起了无法磨灭的作用。
象这样勤俭和要强的人最后也终于变成了头等的“刺儿头”，走上了堕落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社会腐蚀人们心灵的罪恶。
作品写道：“苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。
”又说：“人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去。
祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。
一点也不是他自己的过错。
”老舍正是从这样一种认识出发，怀着对于被侮辱与被损害者的深切同情，写下这个悲剧的。
这就使这部作品具有激愤的控诉力量和强烈的批判精神，深深地烙上读者的心坎。
全书充满了北京地区的生活风光，不少描写点染出一幅幅色彩鲜明的北京风俗画和世态画。
老舍十分熟悉作品所描写的各种人物，他用一种朴素的叙述笔调，生动的北京口语，简洁有力地写出了富有地方色彩的生活画面和具有性格特征的人物形象。
在写实手法的运用和语言的凝炼上，都取得了成功。
《骆驼祥子》是一部优秀的现实主义的小说。
河南坠子刘秀传20读后感
汉光武帝 刘秀 (前6-57)（公元前6～57）字文叔，蔡阳人，汉景帝后裔。
新朝王莽末年，起兵反对王莽，昆阳之战,光武挽狂澜于既倒。
王寻等百万之众,一时土崩瓦解。
王莽政权的丧钟,由此而敲响。
光武以偏师徇河北,平王郎,降铜马,艰难奠定中兴之基。
统一天下，定都洛阳，重新恢复汉室政权，为汉朝中兴之主。
政治措施皆以清静俭约为原则，兴建太学，提倡儒术，尊崇节义，为一贤明的君王。
在位三十三年，諡号光武，庙号世祖。
提起中国历史上的皇帝，大家首先想到的肯定是秦皇汉武，唐宗宋祖，明太祖，康乾盛世。
但对东汉开国皇帝，神武不可测，允冠百王的刘秀却知之甚少。
这位庙号世祖，溢号光武帝的刘秀名气显然不如前面所提的几位皇帝和那些著名的亡国之君。
但在作为方面丝毫不逊色。
汉光武帝刘秀（公元前5—公元57），汉景帝庶子长沙王刘发的后人。
王莽篡汉后，他和哥哥刘演在家乡组织舂陵军，欲恢复刘氏统治。
兄弟两人加入了更始政权。
刘秀在昆阳以少胜多打败了王莽的四十余万大军。
刘演因为功高震主，被更始帝杀害。
善于韬晦的刘秀亲自向更始皇帝请罪，平息了这次危机。
在消灭王莽后，刘秀自请出定河北，借机脱离了更始。
刘秀在河北地方势力的支持下，在建武元年，30岁时称帝，采用先关东后陇蜀的策略，用13年的时间，统一了中国。
重建了汉王朝。
建国后，又轻徭薄赋，解放奴裨，恢复经济，发展生产。
又加强中央集权，改革官制。
历史上称他统治的时期为光武中兴。
历史上的皇帝中，汉高心黑，魏武残忍，唐宗好色，宋祖贪杯，明祖嗜杀。
而光武身上却没有这些让后人印象深刻的特色东西。
下面，试着把光武和中国历史上几位著名的皇帝做一番比较。
光武帝和汉高祖汉高和光武无论在为人和取天下的过程方面，完全是两种不同风格。
汉高为人豁达大度，多大言，少成事。
好酒及色。
不事家人生产作业。
见到秦始皇的车仗，喟然太息曰：“嗟乎，大丈夫当如此也
”光武正好相反，性格内敛谨慎。
性勤于稼穑。
看到蔡少公通过图谶推算刘秀将为天子。
光武戏曰：“何用知非仆耶
”汉高取天下多靠别人之力，萧何，韩信对他作用极大，张良，陈平虽然不如萧韩，但对高祖来说也是不可或缺的。
而光武恰好相反，主要还是自身之力。
手下28将中只有邓禹作用大些，但也未到举足轻重的地位。
刘邦的班底之强，只有有唐太宗可与之媲美。
而光武帝的手下和高祖比起来平庸了很多。
连良，平之辈都没有。
可这更衬托出光武帝的强大。
对待儒生，高祖不学无术，瞧不起读书人，动甄用儒生的帽子撒尿。
光武本人就是太学生出身，（在开国君主中，刘秀是学历最高的）及光武中兴，爱好经术，未及下车，而先访儒雅，采求阙文，补缀漏逸。
先是，四方学士多怀协图书，遁逃林薮。
自是莫不抱负坟策，云会京师。
赵翼说，高祖手下功臣多是亡命之徒，而光武手下诸将都有儒者气象。
高祖和光武的个人能力比较 汉高智勇俱劣，光武文武双全。
南宋叶适的评价较为公允，光武材过诸将以气柔之，高祖才不及诸将以气挫之。
韩彭瞧不起汉高，但如果他们和光武一个时代却未必就瞧不起光武。
在军事上，刘秀手下的统兵大将冯异，吴汉，邓禹在战术方面都得到过光武的指点，而东汉名将之一的马援在讨论军事方面也总和刘秀相同。
“伏波论兵，与我意合”。
而刘邦却没有这方面的记载，倒是犯了错误得到张良的提醒，沛公引兵过而西。
张良谏曰：“沛公虽欲急入关，秦兵尚众，距险。
今不下宛，宛从后击，强秦在前，此危道也。
”汉高在军事史上能留下他名字的就是彭城之战，60万大军被项羽2万军队杀得大败。
而光武的昆阳之战确是历史上不多的以少胜多的战例。
汉高两次突然到韩信的军中收其军权，这其实也是心中无自信的表现，而光武却长期让冯异，寇询，吴汉等率军在外，独当一面。
至于最后汉高杀韩彭，逼萧何自污才能活命和光武厚待，恩养功臣又岂能相比。
和光武比，汉高的能力只剩下知人善用了。
但韩信就在身边他也没有发现。
知人善任也要打折扣了。
其实汉高最大的优点就是从善如流。
自己没能力，好话再不听那就更糟拉。
至于说个人品德方面汉高和光武差得更远，汉高更远逊于光武，汉王败，不利，驰去。
见孝惠、鲁元，载之。
汉王急，马罢，虏在后，常蹶两儿。
欲弃之，婴常收，竟载之，徐行面雍树乃驰。
汉王怒，行欲斩婴者十馀，卒得脱，而致孝惠、鲁元於丰。
连自己亲生的儿女都不要拉。
而刘秀呢，汉兵败小长安，诸将多亡家属，光武单马遁走。
遇女弟伯姬，与共骑而奔。
前行复见元，超令上马。
元以手捴曰：“行矣，不能相救，无为两没也。
”待人方面，刘邦慢而侮人，骂詈诸侯群臣如骂奴耳。
并且把自己的部下比为猎狗。
而刘秀待人推心置腹。
后人为何认为光武不如汉高很多人认为光武重建汉朝或多或少是借了刘邦的光。
但要看到光武汉室宗亲的身份也是双仞剑，“刘秀在关中处处被人辑，刘秀在河北处处被人抓。
”而且东汉初年的割据势力，或多或少都和刘氏有点关系，更始，赤眉，刘永都是正牌宗室，血统比刘秀还近支（刘秀的祖先是景帝的庶子长沙王刘发，舂陵 这支在长沙王这支里是比较远的，刘秀的家族在舂陵里还是远支，所以血统是很远的）而王郎，卢芳也自称是汉室之后。
所以这一方面对大家几乎是公平的。
高祖只用了6年就统一了中国，而光武用了13年。
如果以此认为汉高强于光武那也很可笑。
汉高出关后，唯一劲敌就是项羽，而光武的对手，赤眉，刘永、张步、董宪、隗嚣，公孙述等，对手很多。
高祖被封为汉王入汉中后尚有兵3万人，而光武单车空节去河北，王郎造反，河北只有两个郡支持刘秀，其余都尊奉王郎。
刘邦讨伐项羽有诸路诸侯相助，而光武却只有河内一地为根基。
而且项羽也只是在战术方面比较突出一些，别无所长。
假使让刘邦带着云台28将，和赤眉，隗嚣，公孙述等交手，刘邦能否一统也成问题。
后赵石勒的一席话。
勒笑曰：“人岂不自知，卿言亦以太过。
朕若逢高皇，当北面而事之，与韩彭竞鞭而争先耳。
脱遇光武，当并驱于中原，未知鹿谁手。
大丈夫行事当礌礌落落，如日月皎然，终不能如曹孟德、司马仲达父子，欺他孤儿寡妇，狐媚以取天下也。
朕当在二刘之间耳，轩辕岂所拟乎
”石勒轻视刘秀，这也很正常，毕竟连光武帝的哥哥也小看自己的弟弟。
这个石勒大言不惭，吹牛的工夫确实不错，他自己连个祖逖都对付不了，还要自比韩彭，也就一割据的水平。
石勒为何抬高汉高，其实石和汉高有些方面很相似，他自己就是个老粗，光武的文武全才，自然不是他所能仿效的。
所以自然要抬高自己的FANS。
其实关于汉高和光武比较的结论可以用马援和隗嚣的一番对话做结论，援说嚣曰：“前到朝廷，上引见数十，每接宴语，自夕至旦，才明勇略，非人敌也。
且开心见诚，无所隐伏，阔达多大节，略与高帝同。
经学博览，政事文辩，前世无比。
”嚣曰：“卿谓何如高帝
”援曰：“不如也。
高帝无可无不可；今上好吏事，动如节度，又不喜饮酒。
”嚣意不怿，曰：“如卿言，反复胜邪
”诚如隗嚣所言，光武要胜于汉高。
汉武帝和汉光武帝汉武帝的名气和影响要比汉光武帝大得多，但能力和作为却未必。
一个是靠着祖，父两代积累下来的家产攻打匈奴，另一位是赤手空拳完全依赖自己的能力重建了一个王朝。
有人认为汉武北击匈奴，南破诸越，西灭大宛，降服西域是开疆扩土。
但实际上，大宛和越人都没必要打。
毕竟他们对汉朝并没有威胁。
而对匈奴的打击最后也超出了限度。
在匈奴已经无力南下，但只是不肯臣服的情况下，仍然继续进攻。
就是穷兵黩武了。
因为频繁的用兵花光了文景两代积累下来的国库，“天下虚耗，户口减半”。
为了解决财政问题，将盐，铁，酒等只要是赚钱的行业都由国家专营。
并且还开始卖官，还可以用钱赎罪。
总之是想尽办法捞钱。
有人说汉武是造福后人，其实汉武四处用兵，一是因为个人好武（但他在攻击四夷时没有给卫霍等人提出过任何战略和战术方面的东西），二是为了给自己的外戚亲属们创造封侯的机会。
说他为了百姓，后人当然体会不到当时人的心情。
但如果设身处地想想，看看武帝末年，内部的农民起义次数吧。
说当时老百姓支持他的做法真是鬼话。
其实汉武完全可以向唐太宗灭突厥，清初消灭漠西蒙古那样，不必花费那么多的代价也一样取得胜利。
其实唐太宗评价刘彻还是很客观的，汉武帝穷兵三十馀年，疲弊中国，所获无几。
光武对待匈奴和西域的策略远比汉武高明，灵活。
终光武一世，对匈奴采取守势，把边郡的居民迁入内地。
光武这么做，一方面是厌武，但主要的还是爱惜民力。
对敌人未必全需要用武力，行仁义其实也能收到一样的效果。
后来匈奴分裂，分为南，北两部。
南匈奴主动要求内附，并且希望能和亲。
刘秀答应了和亲的请求。
即使后来北匈奴出现灾害，光武帝也没有同意进攻匈奴。
（后匈奴饥疫，自相分争，帝以问宫，宫曰：“愿得五千骑以立功。
”帝笑曰：“常胜之家，难与虑敌，吾方自思之。
”二十七年，宫乃与杨虚侯马武上书曰：“匈奴贪利，无有礼信，穷则稽首，安则侵盗，缘边被其毒痛，中国忧其抵突。
虏今人畜疫，旱蝗赤地，疫困之力，不当中国一郡。
万里命，县在陛下。
福不再来，时或易失，岂宜固守文德而堕武事乎
今命将临塞，厚县购赏，喻告高句骊、乌恒、鲜卑攻其左，发河西四郡、天水、陇西羌胡击其右。
如此，北虏之灭，不过数年。
臣恐陛下仁恩不忍，谋臣狐疑，令万世刻石之功不立于圣世。
”诏报曰：“《黄石公记》曰，‘柔能制刚，弱能制强’。
柔者德也，刚者贼也，弱者仁之助也，强者怨之归也。
故曰有德之君，以所乐乐人；无德之君，以所乐乐身。
乐人者其乐长，乐身者不久而亡。
舍近谋远者，劳而无功；舍远谋近者，逸而有终。
逸政多忠臣，劳政多乱人。
故曰务广地者荒，务广德者强。
有其有者安，贪人有者残。
残灭之政，虽成必败。
今国无善政，灾变不息，百姓惊惶，人不自保，而复欲远事边外乎
孔子曰：‘吾恐季孙之忧，不在颛臾。
’且北狄尚强，而屯田警备传闻之事，恒多失实。
诚能举天下之半以灭大寇，岂非至愿；苟非其时，不如息人。
”自是诸将莫敢复言兵事者。
）有人想当卫霍，可光武却不想效仿汉武。
不打没必要打的战争，在这点上，光武帝和明太祖，清嘉庆等皇帝的做法是一样的。
刘彻在晚年，追求长生不老，任用宠信方士，结果被骗财骗色（送给方士大量珠宝，还赔上自己的宝贝女儿）晚年重用小人江充，巫蛊之祸杀人无数，最后连自己的皇后卫子夫和太子都给逼了。
汉武大量扩充后宫，嫔妃等级也很多。
汉初，除皇后外，还有美人、良人、八子、七子、长使、少使，至武帝制婕妤、娥、傛华、充依共有13种。
生活荒淫腐化。
“仕宦当作执金吾，娶妻当得阴丽华。
”光武对待自己的结发夫人阴丽华始终是一往情深。
称帝后因为一些原因，立了郭氏为皇后，并立郭所生的刘疆为太子，后来郭皇后以宠稍衰，数怀怨怼。
被废。
太子刘疆也请求辞去太子。
获准。
刘秀没有喜新厌旧，而是册立了同是人老色衰的阴丽华。
同时又封了阴的儿子刘庄为太子，就是后来的明帝。
郭后和废太子刘疆也都得以保全，获得善终。
光武的后宫比汉武少了很多，等级只有5个。
和刘彻的广种多收相比，刘秀的10个儿子，有9个是郭后和阴后生的。
班固说司马迁良心大大地坏了，因为他把汉武写得很不堪。
其实太史公把刘彻写得就够好拉。
对汉武的评价，司马温公就很恰当，孝武穷奢极欲，繁刑重敛，内侈宫室，外事四夷，信惑神怪，巡游无度，使百姓疲敝，起为盗贼，其所以异于秦始皇者无几矣。
其实所谓秦皇汉武可以是名君，却未必明。
而光武帝的所作所为，岂非远迈于他。
唐太宗和汉光武帝——也许刘秀不如李世民唐太宗擒建德，降世充，一下击败两个劲敌，扫平河南。
自古能军无出李世民右者，此言非虚。
贞观之治对后世的影响力显然也大于光武中兴。
看两唐书和通鉴不能不承认唐太宗是前无古人的明君，当然太宗实录的上部在唐太宗的生前就修好了，并且李世民也也亲自过目了。
唐宗和光武都是个人能力出色的皇帝。
都属于拿破仑那种类型的人物。
但唐宗的军事和政治才能显然又要强过光武。
而唐宗的对手窦建德，王世充，薛仁杲等显然要比公孙述，隗嚣，张步等难对付。
大军西上贾胡堡，隋将宋老生率精兵二万屯霍邑，以拒义师。
会久雨粮尽，高祖与裴寂议，且还太原，以图后举。
太宗曰：“本兴大义以救苍生，当须先入咸阳，号令天下；遇小敌即班师，将恐从义之徒一朝解体。
还守太原一城之地，此为贼耳，何以自全
”高祖不纳，促令引发。
太宗遂号泣于外，声闻帐中。
高祖召问其故，对曰：“今兵以义动，进战则必克，退还则必散。
众散于前，敌乘于后，亡须臾而至，是以悲耳。
”高祖乃悟而止。
同样的事情，刘秀也碰到了。
诸将见寻、邑兵盛，反走，驰入昆阳，皆惶怖，忧念妻孥，欲散归诸城。
光武议曰：“今兵谷既少，而外寇强大，并力御之，功庶可立；如欲分散，势无俱全。
且宛城未拔，不能相救，昆阳即破，一日之间，诸部亦灭矣。
今不同心胆共举功名，反欲守妻子财物邪
”诸将怒曰：“刘将军何敢如是
”光武笑而起。
会候骑还，言大兵且至城北，军陈数百里，不见其后。
诸将遽相谓曰：“更请刘将军计之。
”光武复为图画成败。
诸将忧迫，皆曰：“诺”。
这体现了两人处事方法的不同，王船山评价光武，昆阳之战，光武威震天下，王业之兴肇此矣。
王邑、王寻之师，号称百万，以临瓦合之汉兵，存亡生之界也。
诸将欲散归诸城，光武决迎敌之志，诸将不从，临敌而挠，倾覆随之。
光武心喻其吉凶，而难以晓譬于群劣，则固慨慷以争、痛哭以求必听之时也。
乃微笑而起，俟其请而弗迫与之言，万一诸将不再问而遽焉骇散，能弗与之俱糜烂乎
呜呼
此大有为者所以异于一往之气矜者也。
唐宗和光武都能不杀功臣，但光武不杀降，对降主都能保全。
而唐宗在王世充投降后，杀王手下多人，又将俘获的窦建德斩杀，造成河北窦的余部不肯归降，奉刘黑闼为主，又花费了很多气力才平定河北。
凌烟阁24杰和云台28将 确光武的 云台28将基本上都是武将而唐宗的凌烟阁的24位文武都有，凌烟阁24人的才能显然要强于云台诸位。
以唐宗的才能加二李，房杜在中国任何一段历史时期都能统一中国，李世民的班底在中国历史上只有汉高能与之貔美。
但云台28将里只要和皇室有亲戚关系的都没被列入，如光武的表兄来歙功劳很大，最后也未被列入。
举贤不避亲，但最后论功行赏时让自己的亲属下来，把机会留给别人，光武的这份胸襟实在难能可贵。
凌烟阁的24位，第一个就是唐太宗的大舅子长孙无忌。
真看不出这个家伙有什么功劳，估计都是见不得光的（就是在夺位过程中给唐宗出了不少主意，史书上当然不会有记载的）。
这件事上只能说唐宗任人唯亲。
唐宗武功远胜汉武，灭突厥。
但晚年迷信武力，亲征高丽结果遭到惨败。
其实李世民根本不用亲征，派李世勋率一偏师即可。
执政的后期昏招不断，和光武立了汉明帝这位优秀的皇帝相反，唐宗立了个最差的继承人。
而且在魏征后的态度，也说明他的小气。
宋太祖和汉光武帝宋祖也是俺喜欢的皇帝。
虽然内圣外王方面，宋祖和光武都不如唐宗，但并不影响他们作为优秀的帝王。
有宋一代，士大夫的地位是中国历史上最高的时期。
和光武帝一样，宋祖也非常尊重读书人。
甚至将不杀士大夫作为祖训，世世代代传下来。
只要对读书人好的皇帝，俺都喜欢。
堰武修文，结束了唐以来藩镇割据，五代更替的局面。
杯酒释兵权，解除功臣武将的兵权。
和刘秀一样既不杀功臣也不杀降王。
至于没有能击败辽，那是太宗的责任。
宋祖时虽然限制军权，但兵力不弱。
开国君主中只有赵匡仞和刘秀有君子之风。
光武和宋祖作为低级别的将领都挽救过全局，刘秀是昆阳之战，赵匡仞是高平之战。
其实和历代比北宋的环境是很不错的，唐是一个胡化很严重的时期，不重礼法，明清专制已经很强拉，南宋程朱理学抬头，束缚比较强，只有北宋氛围最好。
王船山说，自汉光武以外，爰求令德，非宋太祖其谁为迥出者乎。
三代而下，取天下者，唯光武独焉，而宋太祖其次也。
如果说宋祖不如光武，主要就是1他的江山从孤儿寡妇手中取得，未免有些不武2为帝时间太短拉，如果宋祖多活10年，即使不能破辽，但幽云夺回应该问题不大。
明太祖和汉光武帝如果用一个字形容明祖，就是暴。
诚然，明祖确实是英雄，但其太过残暴。
嗜杀成性。
形容光武就是柔字了，以柔术取天下，又以柔术治天下。
明祖曾说，朕遭时丧乱，初起乡土，本图自全。
及渡江以来，观群雄所为，徒为生民之患，而张士诚、陈友谅尤为巨蠹。
士诚恃富，友谅恃强，朕独无所恃。
惟不嗜杀人，布信义，行节俭，与卿等同心共济。
不知明祖说他不嗜杀人愧不愧心，不杀降，优待降主，在打天下时是不乱杀人，但治天下就把以前没杀的人全都补上了。
胡蓝案，空印案，数以万计的人于非命。
光武在度田事件中也杀了许多违法的官员，但没有象明祖那样打击面那么大，株连那么多。
更不会滥杀无辜。
明祖和光武都属于那种内敛的人，但明祖明显疑心重，在晚年谁也不信任。
而光武则心胸比较开阔。
刘基说明祖，宋元因为宽纵而失天下，乱世当用重法。
明祖纳之，明朝立国前后就开始严刑峻法。
同样的情况，光武也碰到了。
统（梁统）在朝廷，数陈便宜。
以为法令既轻，下奸不胜。
宜重刑罚，以遵旧典。
但光武却没有采纳他的意见。
这可能也和明祖，光武为人，性情，风格不同吧。
光武和明祖都重用自己的老乡，光武的28将大多是南阳，颖川人，河南集团。
明祖的21功臣多是淮西人。
地域性都比较突出。
28将最后都能善终，而21功臣除了早亡的，好多只是因为一点小小的过失，而被明祖处。
如，冯胜，傅友德。
明祖和光武还有一点相似，就是取天下的最后一步都是四川。
刘秀最后灭公孙述，朱元璋最后收拾明升。
夏被明灭后，明升手下的大将丁世珍被自己手下的小卒杀了，小卒来邀封。
但明祖却没兑现封赏。
因为，为人手下，杀主来归，不忠。
他（明祖）这么做其实就是不想鼓励这种事。
看得出明祖是个很传统的中国人。
对忠孝仁义很在意。
光武时，渔阳彭宠反叛，彭的家奴杀彭夫妻，提着首级来降。
刘秀犹豫再三，封彭的家奴为不义侯。
这件事的处理上光武确实不如明祖。
但关于光武处理此事，后人的评价明祖肯定是知道的。
明祖和光武一样，都想集中权力，使大权不旁落。
光武是虽置三公，事归台阁。
就是架空三公，把权力控制在尚书台一些低级别官员手中。
尚书台的官员直接向皇帝负责。
明祖更是一刀切，干脆就把丞相废了，还不允许子孙后人恢复。
这两位其实都是担心权臣篡权。
只不过刘秀是利用外戚防宗室和权臣，而朱是利用同姓藩王防权臣。
但他们改的制度其实都是对君主能力要求比较高的，可这二位都没想到，后汉3代之后全是娃娃皇帝，明在宣宗后除了孝宗外，一堆懒皇帝。
结果祖先的心血都白费了。
明祖的最大过失不是杀人，而是在驱逐蒙古人后，未能恢复宋朝的开明专制。
他统一后，建立了锦衣卫，实行特务统治。
并且发明了密折制度，允许大臣们告密。
又天才地发明了廷杖这种制度，用来羞辱读书人，大臣。
开中国文字狱的先河。
重农抑商，对外关系厚往薄来（就是人家进贡一点东西，回赐给对方好多东西），最早提出反对奇技淫巧的人，又下禁海令。
明祖创建的好些制度，被明清两代延续贯彻使用，即使在今天还有那时的影子。
明祖对中国此后几百年的影响极大，也极坏。
显然他的地位不能高过光武。
清圣祖和汉光武帝——作为皇帝，汉光武还是要逊色于康熙16岁的康熙智擒熬败，20岁的康熙面对沙场宿将吴三桂等三藩叛乱，在当时西南有吴三桂，西北王辅臣，东南有尚之信，耿精忠在三面受敌的情况下。
采用剿抚并用的策略，分而治之。
战略上抢先守住了荆州，遏制住叛军的北上势头。
最后用8年的时间，平息了叛乱。
重用施琅收复了台湾。
北拒沙俄，签订了尼布楚条约。
确定了中俄北部的边界。
随后三次亲征，消灭了葛尔丹。
又进兵安定西藏。
确定了今天中国的版图。
刘秀的这种对外开拓能力确实差些。
光武建国后，十几次下诏释放奴俾，不准虐杀奴俾。
还轻徭薄赋，把赋税恢复到西汉初的三十税一的水平。
和康熙的停止圈地，修改逃人法，实行滋生人丁，永不加赋一样。
都是修改过去的弊政。
重新发展生产。
光武和康熙都有一位严苛的继承人。
明帝和雍正都是勤而苛的皇帝。
但政绩还都不错。
(光武明章之治的3代导人中，光武宽，明帝猛，章帝又宽。
而康雍乾盛世里，康熙宽，雍正猛，乾隆宽猛结合)。
光武明章之治虽然比不上康雍乾盛世，文景之治，开元盛世。
但也算得上一个不错的历史时期。
呜乎，光武就因为不因为自己的喜好去伐匈奴，修长城。
没因为自己贪玩，开条大运河。
所以在中国历史上名气甚至不如一些亡国之君。
《姚江怒涛》 读后感
人们都说岳飞是抗金大英雄，很伟大，开始我一直不相信他有多大能耐，而且就算他再厉害，最后还不是死在奸人手中，并且因愚忠而死，实在很没有价值。
他如果真是为人民好，那就应该自立为王，邀集一帮好汉，为老百姓做些实事。
但是看了<岳飞传>后,我终于懂得了岳飞的伟大,他所看中的是为百姓谋福,也不在乎谁掌权,谁夺利,他是个老实人,也是因为这一点,才让那么多的英雄好汉拜服在他的脚下吧. 岳飞生于崇宁二年河南相洲汤阴县岳家庄,他一诞生就有一位如神仙般的老道说:我看令郎相貌不凡,长大后必然前程万里,远举高飞,我再给他起个字叫鹏举吧!但一出生的第三天,岳家就天降洪水,突如其来,最后只剩岳飞母子活了下来,漂到内黄县的麒麟村被王员外救起,让岳飞与其子一起长大. 即位以后，岳飞经人介绍参加了统帅的军队，因作战勇敢，升为秉义郎(从八品的武官)。
靖康二年(公元1127年)，岳飞在澶州(河南濮阳附近)和曹州山东曹县西北两次小胜金军。
因重用黄潜善、等人，企图避地东南，岳飞不顾自己位卑言轻，上书赵构，反对南逃，力请赵构返回东京，亲率六军北渡黄河。
这触怒了赵构及黄、汪等人，以“小臣越职，非所宜言”的罪名被革职。
三个月后，岳飞投奔河北路招抚使张所，不久升为统制，随都统制王彦渡河收复新乡，在太行山刺杀金将。
旋归，为留守司统制。
死后，从杜充南矿。
建炎三年(公元1129年)冬，金牙术率军大举南侵，攻入建康(今南京)。
建炎四年，岳飞率军北进，在清水亭、静安等地袭击北撤金军，连连获胜，金几术险被活捉。
并一举收复建康，升为通泰镇抚使兼知泰州。
接着，他受命领兵救援楚州(今江苏淮安)，在承州三次大败金军。
岳飞的部队军纪严明，英勇善战，称“岳家军”，深得百姓爱戴。
绍兴四年(公元1134年)，岳家军大破伪齐刘豫军队，收复了襄阳府及唐、邓、随、郢州、信阳六郡，岳飞被提升为清远军节度使，湖北路荆襄潭州制置使，兼管襄阳府路，不久进封武展郡开国候，时年三十二岁。
是年冬，金齐联军攻陷滁州，进逼庐州(今安徽合肥)。
庐州告急，岳飞接旨率军东下，又一次大败金军。
绍兴八年(公元1138年)，以宰相身分接受了金朝的议和诏书，向金称臣，每年进贡银子二十五万两、绢二十五万匹。
岳飞向朝廷再次申述他一贯反对“和议”坚持抗敌的主张，坚决表示愿制定方略，收复河东、河北，直捣燕云，为国复仇。
赵构为了取得武臣对和议的支持，授于、、韩世忠三大将新的封号和官爵，提升岳飞为开府议同三司。
岳飞连上四奏，表示不受，并指出，现今的形势只可引以为危而不可引以为安，只足以使人忧虑而不足以使人祝贺，应加紧训练士兵，以备不测，要求朝廷追回成命，以便“保全臣节”。
岳飞屡次反对“议和”，引起赵构的不满和秦桧的痛恨。
绍兴十年，金撕毁“和议”，大举伐宋。
岳飞接到赵构“乘机取胜”的亲笔诏书，立刻调兵遣将，挺进中原，在河南郾城，大破兀术的“铁浮图”和“拐子马”，金军全线崩溃。
此后，又乘胜进军朱仙镇，以猛将带领背嵬军骑兵五百名出击，杀敌金军。
朱仙镇之捷，更增强了岳飞乘胜渡河收复河北的决心，他再次上书赵构，要求深入敌境，复取旧疆，报亡国之耻。
北方忠义军纷纷来归，士气高涨，以“直抵黄龙府”相激励。
赵构、秦桧一天之内用金字牌发出十二道诏书，催岳飞班师。
岳飞明愤地说“十年之力，废于一旦”，“社稷江山，难以中兴；乾坤世界，无由再复”，被迫下令撤军。
岳飞在撤军前，故意放出风声，说明天渡河，几术害怕城内百姓作岳家军内应，连夜弃城，北逃一百余里。
岳家军班师后，金兵乘机夺占了郑州、顾昌、陈州、蔡州等地。
岳飞回到临安(今浙江杭州)后，兵权被夺。
绍兴十一年(公元1141年)七月，秦绘竣使右满议大夫万侯桌首先发难，上书指责岳飞“爵高禄厚，志满意得，平昔功名的志向，日渐颓情”。
这年八月，岳飞的枢密副使之职被免，改任万寿观使的闲职。
之后，秦忙唆使岳飞手下的副统制王俊出面诬告，说岳飞部将张宪准备谋反。
十月，朝廷张榜，说张宪一案“其谋牵连岳飞，遂逮捕归案，设召狱审问”，并将岳飞及儿子岳云逮捕入狱。
十二月，赵构下旨：“岳飞特赐死，张宪、岳云并依军法施行。
”当天，大理寺执法官遵旨作最后处决，逼岳飞在供状上画押。
一生光明磊落的岳飞在供状上写下八个字：“天日昭昭，天日昭昭
”即服毒酒身亡，时年仅三十九岁。
岳飞一生出入疆场，英勇抗击侵掠，坚决反对国族压迫，其爱国主义精神和坚贞不屈的民族气节为历代人们所敬仰，值得我们永远怀念。
他虽愚忠,但忠的有骨气,他的好身手,对人民对祖国的爱让我们感动,但他的死却是一遗憾,没有使他的伟大升华到更智慧的境界,始终是一个遗憾啊,我们只有把对岳飞的感叹实现在学习他的忠和勇,让他的精神保留在中华大地上,永远流传…… 好累啊 希望能采纳 谢谢
围城读后感2000字
“围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去。
对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此。
”从生活安逸的海外留学生活到归国在上海点金银行谋事，再到赶赴内地三闾大学，然后辗转到上海，最后又离开去了重庆。
是是非非，尔虞我诈，勾心斗角的角逐，以及生活的琐碎，终于使方鸿渐不堪忍受压抑，不断渴望冲出“围城”，却又不得不进入另一个“围城”。
每每读到方鸿渐，都不免“哀其不幸，怒其不争”：制造假学历蒙骗丈人和家人，被登报颜面尽失；又因为电话的误会；戏剧般地错过了与唐晓芙的姻缘；还有湘西道上的艰难险阻；三闾大学里遭遇不见天日的阴暗的政治斗争，你奸我诈中惨遭倾轧；玩笑下与孙柔嘉结婚却又整日家里鸡飞狗跳。
“围城”里的人，在各种无休止的纠葛下的可怜、窘迫、痛苦、尴尬都被血淋淋的拉扯，在世人眼下暴晒。
还有多少鸿渐苟且在“围城”，他们蜷缩于社会的罅隙里喜怒哀乐，因为怯懦被时代的荒流淹没，比起社会人人明争暗斗的乌烟瘴气，他们是那么的软弱无力，而他们的善良在温暖人心的一瞬又何曾不是一种揪人心肺的痛。
在这乌烟瘴气中，刀关剑影，杀戮和生存并存，竞争和淘汰轮番上演，情场、官场、名利场，看这个污浊的社会如何蚕食人们的灵魂和道德，吞没人们的操守和伦理。
腥风血雨中弥漫着浓重的腐烂气息，令人作呕。
看那一个个迷失了自我的人，都沦为社会的诅咒，他们丢失了青春，丢失了年华，丢失了真情实感，丢失了最初的纯真善良。
这个时代不需要他们曾经有过的友谊、爱情，这个时代牢牢困住了他们的思想，阴暗的旧社会符咒正在耗尽他们的生命，逐渐地一部分人麻木了，适应了，屈服了，不再想突破这似乎无坚不摧的“围城”——又是一个个奴隶。
可是，那些还有生气还有精力的青年，他们的路真的早已被荆棘披覆，拦腰折断了吗
未来的路又在哪里
也许这一切，只有那只祖传的老钟知道。
再来回顾书中的人物形象，钱钟书老先生强烈批判了民族劣根性。
记忆最深的非属那帮三闾大学的伪君子假学士不可。
韩学愈，造假学位，龌蹉肮脏，挑拨离间鸿渐和刘东方，即使在鸿渐这种造假“同行”面前，仍然大肆炫耀自己的克莱登大学的假学位，声情并茂。
李梅亭，表里不一，自私猥琐，在湘西路上留钱买烟叶和烤番薯独自享用，还被路上的妓女迷魂心窍，张口闭口仁义道德，背地里尽是些不光彩的事迹。
还有三闾大学校长高松年，禽兽不如，身为一校之长，肩负教育救国之使命，却沉迷酒色，一副老奸巨猾的嘴脸。
痛哉
教育界尚且败类比比皆是，何况官场等等。
唯一一个算是完美的人物唐晓芙最后也不了了之，也无从得知后续，只能希望能坚守自我，不被社会玷污，甚至成为解救别人的新青年。
结尾的留白给人们充分的想象，因为有太多的遗憾与不甘，在此便后续一段：方鸿渐一气之下出逃上海奔赴大后方重庆，临行前拍电报通知了赵辛楣，俩人，一拍即合，赵答应为他找份事干。
鸿渐没有回家，而是去了王先生家。
王先生怜惜鸿渐，决定与他一起前往重庆，他原先也是计划投奔他在那里的亲戚，当得知鸿渐没有钱时好心资助，算是回报鸿渐对自己的信任。
鸿渐到了重庆顺利地在机场见着赵辛楣，同时还向老朋友介绍了王先生。
得知了他们俩同时失业的境遇之后，赵辛楣好心挽留王先生一同谋事。
在赵辛楣的帮助下，俩人很快找到了工作，成为了赵辛楣的同事。
鸿渐待生活有了着落之后向爸爸发电报。
爸爸回报表示很担心他，因为走之前没有通信，喜极而泣，“也好，也算是安定下来，为父也可放心矣”。
好景不长，上海传来了噩耗，遭到了日本的侵略。
心急如焚的鸿渐立刻拍电报要家里人来重庆，还要求带柔嘉一起来。
鸿渐家里人当即动身整理东西，同时也收到了鸿渐寄来的汇款，终于在日本完全占领前逃离出来。
其实到了重庆之后，鸿渐就有点后悔当初对柔嘉的冒失，只是为了面子他想在重庆有了自己的事业在寻机言和，这几日更是想念的很，又急拍电报给柔嘉，希望她能和自己家人一起来，但是在机场鸿渐找不到柔嘉的人影，他的父亲只是给了他一封信。
大意是在上海还有点事要处理，晚两天来重庆，署名：依然爱你如初的柔嘉。
鸿渐心里明白，柔嘉不想一路上受家里人不接待，为了让自己不至于难堪，特意错开日期，心中不免一丝惋惜，却也无可奈何。
结果第二天上海完全沦陷的消息就传遍了全中国，柔嘉似乎从此也就从鸿渐的生命里彻底消失了。
悲痛中鸿渐回想起之前和柔嘉在一起的种种快乐，吵归吵，柔嘉还是自己的好妻子的，毕竟深爱着他。
还没有等鸿渐从悲痛中恢复过来，上海方向又寄来了一封信，上海方向拍来一封电报，鸿渐原以为这是最后一丝希望，读后却顿时泪如泉涌。
“我还记得你和我讲苏小姐、唐小姐的故事。
我想，事已至此，也是天命注定，我或许来不了了。
上海全城戒严，任何人没有特别签发的通令都不能出去，你看到的这份电报时不用太难过，也不用太担心我，如果我死了，就去找唐小姐吧，他是好姑娘，也算了结我最后的心愿。
”之后全国国统区与日本新占领的上海完全隔绝，陆续的，社会上逐渐流传起一种说法，日本兵烧杀抢夺，上海成为一座喋血孤城。
鸿渐心想，柔嘉也免不了这命吧，他懦弱地替自己寻找理由安慰自己，是柔嘉自己要求延后两日的，也许是她跟着自己吃苦太多，早点去了也罢，总算是离开了这污浊的世界，完全逃离了这座“围城”。
像鸿渐家里人一样，很多人连夜逃离了上海，其中有不少人拖儿带女的来到重庆。
毕竟是中国的大后方，人们总希望能安全一点是一点，有亲戚的再好不过，没有亲戚的就沦为丧家犬，住最便宜的旅店，吃最便宜的面包，在来之前慌忙带上的一点钱用完之前还不至于每天排长队去政府难民署领救济粮。
因为人多难民署的人一下子忙不过来，鸿渐就被暂时调去帮忙，每天早上天微亮就开始分配排队的难民每人俩馒头和一碗稀粥。
日子似乎有安定了下来，十天过去了，难民人数在成爆发式增长之后出现了稳定，一直排在鸿渐这一排的难民，鸿渐也基本都认识了，因为工作的缘故，看到这么多的难民鸿渐心里也有了宽慰，都是命，你我都逃不过。
这天，一对新的母子忽然出现在鸿渐面前，鸿渐出于同情，一边盛粥拿馒头一边与那位母亲聊起来。
开始时鸿渐没有细看，当他把多给的第三个馒头塞给小男孩，孩子母亲唏嘘着让孩子谢谢叔叔时，鸿渐才看清了这女人的脸，“你……，你不是唐……”不知道上海家里的老钟，现在是否还是准时地每小时晚七分钟……
求一篇有关“军事”的读后感，要自己写的哦。
。
字数1000以内就可以了。
。
。
会追加分数，，
兄弟百度文库里有，我才下了一篇，赶紧去吧
