读后感-----《宋氏三姐妹》有感300~400字
在读过一篇文章或一本书之后，把获得的感受、体会以及受到的教育、启迪等写下来，写成的文章就叫“读后感”。
读后感的基本思路如下：(1)简述原文有关内容。
如所读书、文的篇名、作者、写作年代，以及原书或原文的内容概要。
写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。
这部分一定要突出一个“简”字，决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。
(2)亮明基本观点。
选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。
这样的句子可称为“观点句”。
这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。
“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。
初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。
宋家三姐妹纪录片观后感
后世提到宋氏三姐妹常用一句话评价：“一个爱钱（宋霭龄），一个爱权（宋美龄），一个爱国（宋庆龄）。
”在由张婉婷执导，张曼玉、邬君梅主演的电影《宋家皇朝》中，影片选择以“情”为主线，包括家族的姐妹情、革命年代的爱情以及因不同政治立场所产生的嫌隙和矛盾。
影片在人物造型设计时更注重内在相似：宋霭龄的世故稳重，宋庆龄的坚韧勇敢，宋美龄的浮华心机。
如果将《宋家皇朝》视为一部历史戏，则可能略显平淡，缺乏跌宕起伏与震撼人心的效果。
但如果从三姐妹的人生故事角度审视，则演员们的严肃表演已烘托出宋氏姐妹的魅力。
总体而言，《宋家皇朝》是一部感性、细腻、委婉的作品，导演张婉婷更多运用了女性的手法，将重大历史事件在镜头下做了温和化处理，以更为细腻的方式叙述故事与刻画人物，使得影片更倾向于宋氏三姐妹的传奇史诗。
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宋氏三姐妹的介绍
龄是宋氏家族的一代掌门人，却在民国里没有任何公职，一生简出，行踪隐秘。
然而，她无形的权势显赫过人，连唯我独尊的蒋介石对她也得彬彬有礼，和颜悦色。
她因推动孔、宋家族崛起，促成蒋、宋联姻，控制金融收放，而得以安富尊荣；又因投机证券股市、倒腾军用物资，涉及贪污大案，而被人发奸擿伏，声名狼藉。
下文摘自杨者圣著，上海人民出版社出版的《未加冕的女王——宋蔼龄》。
宋蔼龄一生中最大的杰作，是成功地策划并撮合了蒋介石与宋美龄的婚姻，从而将蒋介石的军力与宋氏家族的财力和英美背景彻底融合起来，为创立蒋家王朝与宋氏王朝奠定了基础。
宋蔼龄认为，尽管在蒋宋联姻的道路上困难重重，但是解决问题的关键在于两个当事人宋美龄与蒋介石，只要他们二人，一个有情，一个有意，决心下定，意志坚决，何愁这件美事不得成功。
于是，宋蔼龄充当“红娘”的第一步，就是力劝小妹宋美龄如何接受蒋介石的问题。
首先，蔼龄告诉美龄，蒋介石不但是一位名扬海内外的革命将领，而且是当今中国最有实力、最有前途的国民党领袖人物，说他是一位东方的拿破仑式人物，是一点也不夸张的。
能够成为这样一位伟大人物的妻子，不但是小妹之幸，亦是大姐之幸，宋氏家族之幸。
所谓英雄美人，自古皆然。
其次，蔼龄为美龄分析当今中国政坛的形势，认为蒋介石毫无疑问将成为中国的最高统治者。
嫁给蒋介石，即成为中国的第一夫人。
这样，美龄就可以利用自己的学识和才华，帮助蒋介石治理中国。
所谓江山美人，更为可贵。
再次，蔼龄告诉美龄，我们姊妹三人，大姐二姐都已完婚，夫婿一为孔祥熙，一为孙中山，都是中国政坛上的风云人物，就剩小妹一人，至今形单影孤，只身一人。
论才学，小妹绝不在你大姐二姐之下；论家庭地位，宋氏家族更胜从前。
如果小妹放着英雄伟人不嫁，错过第一夫人不当，岂不可惜了小妹当年的一番理想与抱负，也有负宋氏家族的高贵门第。
第四，至于蒋介石已是有妇之夫，且有三房妻室，蔼龄认为这不应成为蒋宋联姻的障碍，婚约是人订的，人亦可以解除它。
系铃解铃，本不是难事，况且蒋介石已有的三房妻妾都是在政治上没有什么地位的平民村妇，想来要蒋介石休掉她们，不会多么为难。
至于说到蒋介石的宗教信仰问题，想来他也是个聪明人，他不会在江山美人与宗教信仰之间舍本逐未的。
对于传言中有关蒋介石的种种风流韵事，宋蔼龄亦有精辟的见解，她解释说：彼一时，此一时也
当蒋介石流落上海滩上，对革命悲观失望，自然难免产生一些自暴自弃的行为。
蒋一旦成为革命领袖和伟人，他自然要处处小心谨慎，自尊自爱，为人师表，何况有小妹这样的美貌、能干而又高贵的夫人在一旁襄助与管束，不怕他不收缰勒马，重塑形象。
第五，蔼龄极力鼓励美龄，一旦蒋宋联姻成功，这就将成为20世纪中国最具轰动效应的世纪性婚姻之一，蒋宋两个显赫家族的结合，将改变历史发展的趋势，它对宋氏家族的影响，更是无法测度。
蔼龄反复鼓励美龄，一旦与蒋结合，登上第一夫人的宝座，完全可以利用自己的非凡魅力，去克服蒋介石身上的某些消极因素，以对历史负责的态度，勇敢地负起第一夫人的重任。
无疑，蔼龄不但是一位具有敏锐政治眼光的宋氏家族掌门人，而且还是一位出色的宣传鼓动家。
她抓住宋美龄希望出人头地的虚荣心，以及少女时期的种种梦想，极力进行渲染，终于使宋美龄就范，意识到唯有蒋介石，才是自己婚姻的最好选择。
在说服了美龄之后，宋蔼龄的第二步计划是向蒋介石进攻。
当然，蒋介石垂涎美龄已久，对于他是无须说服的。
问题的关键是让他如何接受自己条件。
这就是，他如果想与宋氏家族联姻，第一必须休掉原先的三位妻妾；第二必须是一位基督徒；第三必须保证使孔样熙及宋氏家族的重要成员能够在未来的政府中占有关键性重要岗位。
要让蒋介石能完全接受这样的价码，似乎也不是易事。
所幸的是，正当宋蔼龄在绞尽脑汁设计定策的时候，宁汉对立发生，宋氏家族成为宁汉双方争夺的重要目标，一时身价奇高。
此时，蒋介石抢先与宋氏家族的掌门人、大师姐宋蔼龄接上了关系。
他们始有九江会晤，继而蒋又无条件地接受宋开出的全部价码，这样蒋宋联姻就大局始定了。
自此以后，蒋介石与宋美龄之间鸿雁传书，信使往返，俨然一对难舍难分的恋人。
宋美龄称蒋介石为“亲爱的哥哥”。
蒋介石写信给宋蔼龄则称：“亲爱的大姐”，写信给宋美龄则称，“亲爱的美龄”，信中卿卿我我，一如凡夫俗子。
在分别做好了宋美龄与蒋介石的工作以后，宋蔼龄开始实施她的第三步计划，这就是把母亲宋老太太送到日本旅游。
宋蔼龄懂得，在宋氏家族中真正能够决定蒋宋婚姻成功与否的人，无疑是老夫人。
但如果父母远行，这问题又当别论了。
不但大姐说话的份量有所不同，而且可以更加方便地居于幕后设计策划，促成事态向预期的方向发展。
等到事情已成定局，生米已做成熟饭，即使母亲反对，也难以改变了，于是，宋蔼龄以局势混乱为由，力劝母亲暂避日本，结果，宋老太太离开上海仅半年时间，蒋宋联姻已成不可逆转之势。
宋蔼龄懂得，男女情爱之事，政治权势和经济利益固然重要，但男女感情也是必不可少的，当务之急，须安排一次蒋宋秘密旅游的机会，以增进小妹与介石之间的相互了解和信任。
经过宋蔼龄的周密安排，蒋介石与宋美龄到镇江作10日游。
每日里双飞又憩，形影不离，相互间情投意合，尽诉衷肠。
美龄回到上海，见到大姐蔼龄时的第一句话，便是“此生非蒋氏不嫁”。
宋蔼龄听了嫣然一笑，心中却是暗暗称赞蒋介石果然好手段，仅仅10日，便把一个原本十分高傲的小妹弄得神魂颠倒，死心塌地了。
宋老太太出走异国他乡，小妹本芳心已许，来氏家族内部反对蒋宋联姻的呼声只剩下床庆龄、宋子文姐弟二人，正是大势已去，不足为虑了。
对于宋庆龄，她早想好妙计，成功只在早晚之间耳。
当时，因武汉政府垮台，宋庆龄迫不得己撤离武汉，回到上海法租界寓所。
因其坚贞不渝的反蒋立场，使蒋介石内心早已恨之入骨，暗中派人对她进行跟踪监视，威胁利诱。
宋庆龄的处境十分危险。
这时，唯一能迫使蒋介石收敛迫害活动，帮助庆龄改变处境的只有宋蔼龄一人。
可是，宋蔼龄对此不但不加阻止，反而处处予以默许。
她在宋庆龄面前又用假作关心爱护的态度施加压力，劝说她退出政治斗争，尤其不要用激烈的措词刺激蒋介石等等，以免逼迫他做出一些非常之举。
蔼龄故意告诉庆龄，最好能暂时脱离上海险境，作一段时间的出国旅游。
在如此内外压力之下庆龄不得不秘密离开上海，出访苏联。
庆龄既走，剩下一个宋子文在孤军奋斗。
宋蔼龄为此也早已准备了一张王牌，这便是请国民党元老谭延闿出面调解。
谭在国民党内以八面玲拢、处事圆滑著称，被政坛称为“药中甘草”和“伴食宰相”，在国民党左右两派中都深得人缘。
宋子文因才识过人，锋芒外露，在早期初登广东政坛时，不免遭国民党元老派所忌，不为时人所重，宋子文怀才不遇，颇感苦闷。
独谭延闿慧眼识俊才，力排众议，并从多方面加以提携照拂，宋子文在广东的境遇从此开始好转。
有此一段恩缘，宋子文视谭延闿为恩师，并相互引为知已。
宋有所求，谭无不照准；谭有所言，宋无不听从。
因蒋宋婚姻搁浅，谭受蔼龄、美龄姊妹所托，与宋子文单独面谈。
经再三譬解，宋子文一改初衷，不但同意蒋宋联姻，而且应允去日本，帮助蔼龄说服宋母。
就在宋蔼龄一个个地排除宋氏家族内部阻力的期间，蒋介石亦应宋蔼龄的要求，5万美元送三夫人陈洁如赴美读书；一幢洋房将二夫人姚怡诚安置到苏州居住。
剩下一个大夫人毛福梅，蒋介石请出娘舅向毛氏摊牌，毛福梅仍然可以作蒋氏祖宅丰镐房的女主人，条件是必须在形式上与蒋介石办理一纸离婚证明。
毛氏一弱女子，如何是蒋介石的对手，至此不应也只得应了。
蒋介石三拳两脚，三个夫人出国的出国，躲避的躲避，离婚的离婚，终于又是光棍一条，并以“举世所弃之下野武人”的身份给宋美龄寄去一封“情书”，正式向宋美龄求婚。
宋美龄以女姓对落难英雄的同情心理和侠客心肠，正式接受了蒋介石的求婚。
至此，蒋宋联姻距离事实只差一步之遥了。
9月16日，宋蔼龄以大姐和“红娘”的双重身份，在上海的家中召开新闻记者招待会。
宣布：“蒋总司令即将与我的三妹结婚。
” 9月28日，蒋介石东渡日本，正式向宋老大太提出与美龄成婚的要求。
蒋在作出将尽力研究圣经，以便皈依基督教的承诺后，宋母终于在蔼龄造成的既成事实下，慨然应允蒋宋联姻。
12月1日，蒋介石与宋美龄在上海西摩路宋氏寓所及大华饭店两处分别举行了宗教婚礼与世俗婚礼。
宋美龄正式当上中国的“第一夫人”。
宋蔼龄撮成了蒋宋联姻，为蒋介石建立蒋氏王朝立下了殊功。
从此以后，她挟蒋介石与宋美龄之威，以她那双神秘的巨手，不断左右中国政坛的形势，成为中国政坛上权势显赫的女人
宋氏三姐妹是怎样赴美留学的
宋蔼龄有个姘夫，而这个姘夫的妻子又勾搭上孔家公子。
美国人艾所普亦说，盛传宋蔼龄外遇甚多，“通奸极频繁”，而使孔祥熙常戴绿帽。
她通过宋美龄来左右蒋介石，巧取豪夺财产。
宋家三姊妹中，老二庆龄比较特立独行，她的思想进步，富有理想主义色彩也不摆架子。
政治立场的殊异，使三姊妹起了内讧，蔼龄与美龄组成联合阵线，庆龄则孤军奋战。
1927年，宋庆龄认为国民党左派才是真正继承孙中山的精神和思想。
也就是这一年，在庆龄的大力反对下小妹美龄终在大姐蔼龄的倾力撮合及宋母有条件的祝福中，与蒋介石结婚。
这场政治味道极为浓厚的婚姻，正式完成了宋家姊妹与近代中国风云人物的权力大组合。
1927年以后，宋家姊妹的感情已受到难以弥补的创伤。
蔼龄与美龄属于蒋介石派，庆龄则成为反蒋派大将。
抗战军兴，宋家姊妹保持同仇敌忾之心，爱国救国的热忱暂时拉近了三姊妹的距离。
1938年6月，宋庆龄在香港成立“保卫中国同盟”，蔼龄与美龄则组织“妇女指导委员会”，并致力“全国儿童福利会”工作，推销战时公债。
1940年2月，宋美龄自重庆飞至香港，住在沙逊路蔼龄寓所，其时庆龄与子文皆住在九龙嘉运边道，美龄来港后，便和蔼龄邀庆龄到沙逊路同住，三姊妹已甚久未在一起用英语和上海话“共话桑麻”了。
三姊妹在公共场所的出现，引起了国际媒体的注意和议论，敏感的新闻界都预测孔宋家族将团结一致抗日。
1940年3月31日，三姊妹从启德机场搭DC-3客机联袂飞往重庆，这是蔼龄、庆龄首次踏足“陪都”。
三姊妹一道走访医院，慰问伤患、孤儿和学生，参观防空设施、巡视重庆市区。
一个多月的时间，国内外媒体竞相报道她们激励士气、促进团结、戮力救国的活动，这是最佳的抗日宣传，对三姊妹而言，也是最有效的公关和“政治秀”。
名著读后感
《儒家经典选读》期中作业—————— 先生之风，山高水长 ——读《论语》有感 悠悠千年，漫漫长卷。
中国文化源远流长，博大精深。
有言曰：中国文化，可以“君子文化”喻之。
千古圣人孔仲尼，君子文化之始祖，即凡而圣，浩然正气。
居庙堂之高，谨言慎行，温良恭让；处江湖之远，仁德兼备，养晦舍藏。
今瞻先生君子之风，始知何谓山高水长
一、居庙堂之高的先生 君子知当言与不当言，进退有度，取舍以礼。
与上大夫言，口讷颜顺；与上大夫言，正直恭敬。
退能八方和气，进能不卑不亢。
持谦卑，秉退让，独而坚守高贵，不与小人较短长。
任政途险恶，善守其道；便清莲出污，众浊我扬。
君子敬上善下，公私分明，上下有别，内外有别。
事国君，臣臣之道；使他国，神和仪端，国国之交。
退居于内，色缓神祥，怡然自乐；私觌于室，情投意合，谈笑自若。
与官凌己者交，恭而不阿；与位下与己者交，善而有则。
于是左右逢源，一路幽歌。
君子明节达礼，折冲樽俎，游刃有余，举事以序，不损国仪。
宗庙会同，循而有序，疾而不乱，杂而有周。
熟周礼，谙时局，保国于虎口之上，福民于堕都之中。
治社稷，慰民生，行周礼，育众人。
浩浩能臣之节，荡荡圣贤之风，普化世民，启教来人。
君子奉君令如山，敬事而信，事君以忠，君臣之礼，没齿不忘。
纵有疾在身，行东礼，尊臣矩。
即君命召之，哺可吐发可握。
行事如山倒，养德似抽丝。
雷厉风行，稳中求妥。
二、处江湖之远的先生 君子着装得体，树君子之仪；饮食讲究，重养生之道。
衣符情景，君子内善而外美；食不伤身，仁者爱人且爱己。
内以修身，外以洁容，不逾之年，仍为人凤。
若此若此，君子之风。
君子遵风守俗，不逾时矩。
功高不傲，不耻下问。
不冒不韪，君子之德，不行异举，君子之则。
居功不傲，亲善下人，不知不畏，学而有成。
尊时风敬古俗，言行合乎伦理，学教自有尺度。
世间尊礼楷模，千古行道贤者。
君子循规待人，接物以礼，行止端正，文质彬彬。
事无巨细，人无贵卑。
受人恩惠，必全礼谢之；遇人有难，当全力助之。
静如处子，止重见仁见智；动若脱兔，疾间有稳有礼。
文不让质，学者本色；质不压文，达者风骨。
文质兼备，可谓君子。
君子以人为本，不喻与利，有情有义，当仁不让。
不爱其马，而问伤人。
不辞其烦，扶弱助困。
全全者，补缺者，与人为乐，与人同乐。
头顶世间情，肩挑人中义。
铁血丹心，真正君子
居庙堂至高的先生，泰而不骄，行义以达其道。
处江湖之远的先生，养而不朽，隐居以求其志。
出仕为政，周游列国，隐居归家，讲学教徒。
先生之风，自是一番君子气度
关于重庆大轰炸的感受
我直接发在上面咯
融入历史，感受真实 正值中国人民战争胜利60周年之际， 看到这幅图片这是一种怎样的感受呢
或撼人心魄、或惨烈壮观、或波澜壮阔，渺小中凸显伟大的力量、沉重中彰显民族的精神，血与火的抗争、悲与愤的激励，使画稿中的血流尸横、惊逃人群、残垣断壁、烈火硝烟等景象有身临其景的真实感。
该画作生动传神地还原了历史本来面目，前景部分的逃难者、救护者、迷茫者、集会抗议者表情各异；远景非常宏大，呼啸的日机弹如雨下，硝烟四起、火光冲天，“国破山河在”之浩然正气长存于此；中景是废墟中的老重庆街景窄巷，画作中的山城以金字塔结构稳固形态，在凝重的苍凉感之中，勾勒出中华民族在日机狂轰滥炸下岿然矗立、坚不可摧的伟岸形象。
其中的点晴之笔是的出现，表明了民族的浴血抗战不仅导致了，也促成了抛开私怨公仇携手。
拿什么奉献给您———伟大的祖国母亲，伟大的中国人民战争胜利60周年纪念
残酷的战争给人类带来了死亡与悲痛，也留下了思考和纪念，同时，也成就了鞭挞野蛮、颂扬人道、呼唤和平的艺术精品，成为世界共同的精神财富。
