格林童话《青树枝》读后感和主要内容
简短的
从前有个隐士，居住在山脚下的一片森林里，成天在祈祷和行善中度时光。
为了敬奉上帝，每天晚上他都要扛两担水上山。
山上风紧，非常缺水，即使是那些怕人的野鸟也会在空中盘旋，用它们那锐利的眼睛来寻找饮料，众动物和植物由此而得到了滋补和浇灌。
由于这隐士是那样的虔诚，上帝的一个天使现身了，每天跟这隐士上山去，数着他的步子，等他完工后，天使便给他东西吃，好像那旧时的预言家按上帝的旨意由乌鸦来供食一样。
这隐士始终是那样的虔诚，最后他年老了。
一次他远远地瞧见了一个可怜的罪犯被带上绞架，只听他喃喃自语道：“那人是罪有应得
”就在那天晚上，当他担水上山时，经常伴随他的天使不见了，后来也没给他送来食物。
他害怕了，连忙反省自己，心想自己准是犯了罪，触奴了上帝，但左思右想都不知道那儿犯了罪。
于是他不吃不喝，躺在地上，日夜祈祷。
一天，他又在森林里悲痛地哭泣，他听到了一只小鸟在尽情的歌唱，声音是那样的甜美，他的心情顿时更加忧伤了，说：“瞧你唱得多高兴，上帝没有生你的气，唉
你要是能告诉我我怎么得罪了他，我也好赎罪，那样我的心才会快活起来。
”只听鸟儿发话了，“你做了不义之事，你诅咒了一个被带上绞架的罪犯，因此上帝动怒了，只有他才有裁判权啊
不过只要你悔罪改过，上帝会饶恕你的。
”这时天使又出现在他身边，手拿一根干树枝，说：“你应该带着这根树枝，直到上面发出三颗绿色的新芽来；不过晚上睡觉时，你得把它放在枕头下。
你还得挨家挨户地去讨你的面包，不能在同一所屋子里留宿超过一夜。
这就是上帝对你的惩罚。
”隐士接过了树枝，回到了他久别的尘世。
他吃的喝的只是人家门口得到的施舍。
但是许多人家都不理他的乞讨，有些人家干脆不开门，因而他有时连一点面包也得不到。
有一天，他又挨家挨户去乞讨，可从早到晚没有一家给过他东西，没有一户愿意留他过夜，最后他走进了一片森林，发现了一个人造的洞，洞内正坐着个老婆婆。
于是他说：“好心的老婆婆，让我在您家住一晚吧
”只听老人回答：“不行，既使我愿意我也不敢，我有三个儿子，他们又野蛮又狠毒，他们现在出去抢劫去了，等他们回来发现你在这儿，我们俩就完了。
”隐士说：“让我留下来吧
他们不致于害你和我的。
”老婆婆菩萨心肠，被他说动了心。
进去后隐士就在楼梯下躺下了，头下枕着这树枝。
老人见此情形就问他原因，他告诉了她自己为悔罪得带着这根树枝四处流浪，晚上还要拿它做枕头，并说曾见到一个可怜的罪犯被带上绞架，自己却说他是罪有应得，于是触怒了上帝。
老人听完就哭了起来，只听她说：“如果上帝仅为说错一句话就惩罚你，那我那些儿子在接受上帝审判时，又该是什么下场呢
”半夜了，强盗大吵大嚷着回家了。
他们点上了火，洞内立刻明亮了，他们正巧发现楼梯下躺着个人，便勃然大怒，冲着他们的母亲嚷嚷：“这家伙是谁
我们不是禁止收留任何人吗
”只听母亲说：“别动他，他是个可怜的人，正在赎他的罪呢
”强盗们齐声问：“他干了什么啦
”“老家伙，”他们吼道，“给我们讲讲你的罪过。
”于是老人爬了起来，原原本本告诉了他们自己怎样因一句话而触怒了上帝，现在他又得怎样来悔罪。
他的这番话可把强盗们深深地打动了，他们对自己干过的一切感到了害怕，开始仔细反省，诚心悔悟，决心改过。
隐士使这三个人悔悟后，又回到楼梯下躺下了。
第二天早上，他们发现他已经死了，就在他头下枕着的干枝上，高高地长出了三根绿色的嫩枝。
原来上帝又发了慈悲，把他收上了天堂。
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圣经中著名的四种树圣经中记载了很多种树木，每一种都有它的独特用途，且有一定的象征意义。
其中最著名的就是以下四种：葡萄树、无花果树、橄榄树和香柏树。
它们有不同的特质和用途，隐喻着各种不同类型的人。
一、葡萄树葡萄树是地中海各地极普遍的树木，随处可见，人生命最需要的是：水、火、铁、盐、面粉、奶、蜜、葡萄酒、油和衣服。
由此可见以色列人非常喜欢喝葡萄酒，他们将葡萄酒和水看作同等重要的饮料。
正是如此，先知在讲道的时候常常就地取材拿葡萄树作比喻，尤其将以色列民比作葡萄树。
以赛亚先知说：“我要为我所亲爱的唱歌，是我所爱者的歌，论他葡萄园的事。
我所亲爱的有葡萄园在肥美的山冈上。
他刨挖园子，捡去石头，栽种上等的葡萄树，在园中盖了一座楼，又凿出压酒池；指望结好葡萄，反倒结了野葡萄。
”（赛5：1-2）这是先知对神慈爱的歌颂及对以色列子民背弃神的指责，野葡萄树形状类似葡萄树，但它的果实却永远不会成熟。
今日的基督徒应时常自省：我是真葡萄树还是野葡萄树
在新约中，耶稣也常常拿葡萄树作比喻：“我是真葡萄树，我父是栽培的人。
凡属我不结果子的枝子，他就剪去；凡结果子的，他就修理干净，使枝子结果子更多。
”（约15：1-2）“我是葡萄树，你们是枝子；常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。
人若不常在我里面，就像枝子丢在外面枯干，人拾起来，扔在火里烧了。
”（约15：5-6）耶稣特别强调葡萄树的“真”，说明耶稣和门徒间的密切关系，门徒若不与耶稣结合，只凭一己之力，便一无所能。
这葡萄树今天也象征着我们每一位基督徒，如果我们身上没有基督的气息，我们就永远不可能结出圣善的果实，甚至会被基督丢弃，投入火中焚烧。
二、无花果树无花果树也是巴勒斯坦比较普遍的一种树木，生长起来非常高大，其树根可穿透岩石深入地里，吸取水分与养分，因此树龄可长达四百年。
无花果树的叶子坚韧、宽大，在《创世记》的伊甸园中，始祖犯罪后，就是躲于无花果树下，并用其树叶来遮羞（创3:7）。
圣经中，无花果树的生长是神赐福的象征，因为神应许选民要进入福地时，那地被形容为“有溪流，有泉水……有无花果”（参申8：7-8）。
但是无花果树的干枯毁灭则是上帝惩罚及诅咒的象征（赛34：4，亚4：9等）。
新约中，耶稣常常拿无花果树作比喻，来提醒跟随他的人多结圣善的果实。
于是用比喻说：“一个人有一棵无花果树，栽在葡萄园里。
他来到树前找果子，却找不着，就对管园的说：‘看哪，我这三年，来到这无花果树前找果子，竟找不着。
把它砍了吧，何必白占地土呢
’”（路13：6-7）耶稣把我们每一位都比作无花果树，他强烈的邀请我们多结果实，在生活中活出基督徒的身份，这是无花果树最深的喻意。
三、橄榄树圣经中经常提到的第三种树是橄榄树，它和前两种树一样，是圣地的特产，在山间斜坡上随处可见。
在耶路撒冷附近，橄榄树丛生成林。
橄榄树的叶子底面呈灰白色，叶面呈现深绿色，感热而缩卷，故树阴不大。
在五月间开花，花小呈现淡白色，不久即调谢。
其果实在六月间成熟，八月间收获时摇动树枝使果实落地，然后人们拾取搜集。
圣经中，橄榄树常是光辉美丽、茂盛健壮、多产丰收、欢欣鼓舞的象征（诗52：10，诗128：3）。
但是，圣地也有一种类似橄榄树的野橄榄树，它们的果实涩而难食，保罗曾借此比喻犹太人与基督徒之间的关系说：“若有几根枝子被折下来，你这野橄榄得接在其中，一同得着橄榄根的肥汁，你就不可向旧枝子夸口；若是夸口，当知道不是你托着根，乃是根托着你。
”（罗11：17-18）野橄榄枝一旦被接上好橄榄树，就不再是野的了，而是与原有的枝子没有分别。
当我们被接在真橄榄树上时，我们就成为真正的橄榄树，因此我们要珍惜神给我们的这个子女的身份，结出义德的果实，榨出香甜的橄榄油，以荣耀我们的在天之父。
四、香柏树圣经中第四种出名的树就是香柏树，它也是巴勒斯坦盛产的一种树，树干高大，木质坚韧，甚至被称为植物之王。
当时的人们常常用它来造船，此种木材也曾运往耶路撒冷，作为建筑圣殿的材料。
因为它常常生长在高处，所以常常被视为高尚、伟大及权利的象征。
“正义人象棕榈茂盛，似黎巴嫩的香柏高耸。
”（诗92:13)以西结先知书中记载：“主耶和华如此说：‘我要将香柏树梢拧去栽上，就是从尽尖的嫩枝中折一嫩枝，栽于极高的山上，在以色列高处的山栽上。
它就生枝子，结果子，成为佳美的香柏树，各类飞鸟都必宿在其下，就是宿在枝子的荫下。
田野的树木都必知道我耶和华使高树矮小，矮树高大，青树枯干，枯树发旺。
我耶和华如此说，也如此行了。
’”（结17：22-24）因此，香柏树也象征着一种向上的生命，一种尊贵的生命。
香柏树还有一个特质就是它具有特殊的香气，其香气馨香怡人，并且还具有防腐、防蛀的功用。
这也象征着基督徒特有的气质，一种爱与宽恕的情怀，常常在基督内带给别人信心与希望。
总结圣经中这四种著名的树都是非常重要且极为有用的树，正如我们每一位基督徒也因着基督也成为宝贵和充满恩典的人。
可是，我们也有可能成为野葡萄树和野橄榄树，结出苦涩难食的野葡萄和野橄榄，可能成为不结果的无花果枝和长不高的香柏树，这要看我们是善用还是妄用神的恩典，是努力向上攀登还是懈怠停滞不前
如果我们珍惜且善用神所赐的一切恩宠，那么，我们定能结出成串的葡萄酿成美酒，结出众多无花果供人享用，结出饱满的橄榄果制成橄榄油，最后，长成参天的香柏树建成神的圣殿，让神住进我们每一位的心里，就让我们努力成为这四种美好的树吧
