矛和盾的集合读后感
《矛和盾的集合》这篇文章描述了发明家在比赛中发现了矛的缺点和盾的缺点,然后把盾的优点和矛的优点集合在一起就发明了坦克的故事,《矛和盾的集合》文章读后感.通过阅读这篇文章,我感受最深的是谁善于把别人的优点集于一身,谁就会是胜利者.因为矛可以进攻,但不能自卫,盾可以自卫,但不能进攻,发明家把矛的进攻和盾的自卫结合在一起,发明了既能通过炮口进攻,又能通过坚固的装甲外壳自卫的坦克,所以在战争中大显神威.还有,铅笔可以写字,但不能将写错的东西擦掉,橡皮可以擦掉写错的东西,但不能写,人们往往需要同时带上铅笔和橡皮才能写作业,很麻烦.发明家把铅笔的优点和橡皮的优点集合在一起,发明了带橡皮的铅笔,小学生用起来很方便.生活中还有很多这样的例子.我懂得了这个道理以后,我要把爸爸妈妈的优点集于一身,让自己成为一个优秀的人,
通过矛和盾的集合能从生活中总结出什么经验
我们学了一篇课文叫《矛与盾的集合》，讲得是发明家集合了盾可以防卫，矛可以进攻的优点，于是就发明了坦克……从这篇课文里我知道了谁善于把别人的长处集于一身，谁就是胜利者。
在日常生活中我们随处可见像矛与盾的集合一样的例子。
比如说：橡皮和铅笔的集合是有橡皮头的铅笔;风扇和制冷器的集合是空调;喷壶和汽车的集合是洒水车;电池和自行车的集合是电动车…… 其实还有许多矛与盾的集合体，等着我去发现，等着我去发明。
矛和盾的集合读后感(二) 前几天，我们老师叫我们提前预习二十五课。
在那天晚上，我在读课文的时候，我的问题来了：它为什么要把他叫做矛和盾的集合呢?” 我去问妈妈：“妈妈，它为什么要把的矛和盾和起来?” 妈妈想了想说：“可能它们要取长补短吧。
” 我想了想，走到旁边想：“那起不是它们都有短处吗?” 后来，我理解了这个意思，我心中想：“以后一些东西，也把它集合在一起，创作大发明，成为胜利者。
”读完这遍课文的感受和启发的。
矛和盾的集合读后感(三) 今天，我读了一篇文章，题目是《矛与盾的集合》。
故事是这样的：有一天，发明家手持矛和盾准备和朋友比赛，对方的矛如雨点般的向他刺来，发明家左抵右挡还是难以招架。
在这紧急关头，他忽然想：还是盾太小了，盾要能大的像一个铁屋子，铁屋子上要能有轮子，再装上履带，那不就没有事了吗?于是发明家发明了坦克，正是坦克把盾的自卫、矛的进攻合二为一，在战场上不断显出神威。
1916年，当英国的坦克首次冲上战场，德国兵头一回见倒这庞然大物时，吓得一下子向后跑了十公里。
其实在生活中我觉得还有很多“加一加”的方法，比如录音机和电话加起来就组成了录音电话，电瓶装上自行车上就组成了电动自行车等等。
通过这个故事我明白了谁善于把别人的长处集于一身，谁就可能成为最后的胜利者! 矛和盾的集合读后感(四) 读了课文《矛和盾的集合》，我想起我喜欢的围棋。
围棋不仅是一种令人着迷的棋类游戏，还是一门奇妙的艺术。
围棋是一片星空，棋子像闪闪星星错落有致地分布着;棋盘也是辽阔的土地，黑子与白子是争夺土地的两支军队。
各个棋子在棋盘上是平等的，在不同的位置发挥不同的作用。
我觉得，围棋处处有美感，像一幅图案。
围棋布局时，用两三只棋子勾画出轮廓，然后黑白相互渗透。
“布局”就是我的盾。
中盘阶段，黑子和白子渐渐交织在一起，棋局纷繁复杂，棋子与棋子之间关系有尖、飞、跳、拆等，都是相隔一定距离，不同的下法形成各种各样的棋形，这是冲杀阶段，冲杀阶段是我的“矛”。
最后是收官阶段，棋子落到一个个细微的角落，一幅作品就诞生了。
布局的“矛”就是我下棋的弱点，我布局常常很随意。
虽然蒋老师说我的“冲杀力”有时发挥很好，但如果遇到神鬼莫测的“盾”，我就“昏着”败下阵来。
学了《矛和盾的集合》，我懂得了不仅要冲杀力好，“劫活”、“劫杀”、“进活”、“对杀”“收官”等下得好，还要“大飞”、“挂角”、“缔角”等做好布局，使我的“矛”和“盾”集合起来，才能冲向围棋的最高境界。
这就是矛和盾的集合给我的启示。
读了矛和盾的集合我还受到了什么启发
不作死就不会死
矛和盾的故事
凡高的故一凡高在很年轻的时候，给他弟信这么一段话，“怀着哀伤的情回顾寻欢作乐的场所及与之有关的奢侈场所，对我来说，这种日子会来到的。
换句话说，就是钱拿得多多的，而且受世人仰慕……我预见这一天会来的”。
这一天并没有来到。
也许正因为这一天迟迟没有来到，凡高才会如此痛苦地挣扎，最终他放弃了这种挣扎。
他曾经说，“我会由于绝望而毫不犹豫地自杀，尽管我很懦弱，可我会这么干的。
这种做法的意义在于表明我们有权对社会进行抗议，有权维护自己的人格”。
他行使了这种权利。
我读的这本书叫＜凡高自传＞，书的副题叫＜凡高书信选＞，但是严格的说，这书不是自传，所选的书信也只是凡高写给他弟的，是他一遍遍辩解自己、解剖自己、诉说自己的文字。
这一个人所说的一切，会使你想起你的生活中所有的艰难和尴尬、无奈和无聊、孤独和忍受，会使你想起人的一生所要荷载的重负如此漫漫无期。
但是，这个人，这个倒霉蛋，这个可怜虫，他不只引起你的怜悯，他捧出血淋淋的灵魂，会让你不知说什么好，你只能静静地听他说，如此而已。
我本来不想写这篇文章，有一个人的说话引起了我的思考，他说他痛恨俗，他和俗从来界限分明，他也无法理解凡高那段话的俗。
我仔细地想想，我可是比凡高更俗的人：我也会做白日梦，我也会梦想发一笔横财，我会不会想着去寻欢做乐呢，也许会吧。
我们都是这样，期待奇迹，尽管这样的奇迹是非常俗的奇迹，但它还是藏在人们找不见的地方。
现在的凡高有了惊人的身价，听说那幅＜鸢尾花＞就值5000万美元。
但是凡高生前没有买出一幅画，凡高死后不到半年，长期从经济和精神上支持和帮助他的弟弟也离开了人间，凡高的弟媳妇和他弟弟结婚也只是很短的时间，她保存了凡高所有的作品，整理了凡高的书信。
价值连城的凡高给别人创造了寻欢作乐的机会，但凡高说，“画家——只接受死亡和埋葬，以他们的创作，对下一代或下几代人说话。
在画家的生活中，死亡也许不是最难过的事”。
二一开始，凡高想当一个牧师，“我刚去看望了一户烧炭人家中的瘦小的老妈妈。
她病得很重，但她忍耐着，满怀着信念。
我给她读了一章福音，并和他们全家人一起祈祷”。
他对弟弟说，“当我站在讲道坛上时，我觉得好象是从地下一个黑暗的洞里出现，重又回到友爱的太阳光下”。
他希望弟弟和他一起去教堂，“我们虽然满腹忧伤，却又总是幸福的，我们的心里有永恒的喜悦，因为我们是上帝天国中的穷人”。
当我受教育的时候，人们最爱说，宗教是毒害人民的鸦片，我不知道毒害人民的东西有多少种，但我想，这种鸦片不是最坏的东西，他至少教会了人们爱、悲悯和平等，可以用来对抗世间的权威，“在他心目中既无犹太人也无希腊人；既无仆人也无主人；既无男人也无女人；而基督就是一切，在所有人的心中。
”在清道夫下班回家的时刻，凡高看到老白马拉着垃圾车，赶车的人们穿着又脏又臭的衣服，“和大师德?格罗画的《穷人的长凳》那幅画中的穷人相比，他们似乎更穷，陷入贫困而不能自拔。
当我们目睹无法描写，说也说不来的孤独、贫穷和苦难的形象时，当我们目睹各种事物的结局或它们的极端情形时，我的心常受到震动，它们是那样地令人无法理解——然后，我们心里想起了上帝”。
但是有一件事上帝也不能帮忙，那就是凡高和弟弟提奥经常书信讨论的经济困难，“从家信得知，你收到斯特大夫一张总数为40盾的账单，这可不是一笔小数。
倘若我能帮你一点该多好
但你知道我分文莫名。
我必须想方设法挣钱——比如，在卖香烟的小店里用邮票换点零钱——来买教堂里的藏书藏画”，“我渴望得到许许多多的东西。
如果我有钱，我也许会立即用来买书，买其它我不必非有不可的东西，但这些东西会使我从绝对必要学习中分心。
即使现在，要使自己学习上不分心也常非易事。
如果我有了钱，情况会更糟”。
凡高明白这种生存斗争将是长期的而且是耗费生命的，他经常对提奥说，“只要奋斗，我们就能活下去”。
三我对绘画了解得不多，我更感兴趣的是画背后的那个人。
凡高是一个浸透了爱的人，他说，“热爱许多事物是有好处的，唯此才有真正的力量。
谁爱得多，谁就做得多，成就的也多。
以爱心做事，事情就做得好”。
他向往在狄更斯所说的“令人愉快的黄昏”里，两三个思想情趣一致，并有绘画同好的人聚在一起，各自拿出得意的旧作和新作。
他的书信里经常写的是对自己居室周围的美的发现，“从我的房间窗口看工场，景致简直动人极了：但见一条小路两旁白杨林立，苗条的树干上纤细的枝条姿态优雅地指向傍晚灰暗的天空，用作仓库的旧建筑物倒映在水中，水面之平静，一如《以赛亚书》中提到的‘古老的池塘水’。
仓库临近水边的那面墙长满绿苔，饱经风雨剥蚀。
更靠近水的地方，有个小花园，围绕花园的栏杆旁是一簇簇玫瑰花丛。
工场里到处可见工人的黑色身影”。
作为画家，他感到每时每刻都有激动人心的事情发生，他发现自己能够较好地和穷人或者所谓的普通人相处，他感到自己生活在一个他所理解而且想表达的环境中，是恰当而公平的。
他大量地画素描，研究注意比例和透视法。
但是，他叔叔用“你要自食其力”一类的话来开始和他天时，他不加思索地马上回答说：“自食其力，你这是什么意思
挣面包，或享有面包。
——不该享有自己的面包，或者说，不配享有它，那肯定是一种羞耻的事，因为每个诚实的人都该享有自己的面包，但遗憾的是他虽该享有，却不能挣到面包。
这是一种不幸。
”还是有人同情他。
因为没有钱，他告诉模特儿不用来了，可是这个贫穷的妇人还是来了，“可我不是来给你摆姿势作画的，我只是来看看你中午有没有东西吃。
”她给他带来了一盘蚕豆和马铃薯。
这令他感动。
在他看来，“要懂得毫无怨言的忍耐，因为这是唯一现实的方法，是一门了不起的学问，一门需要学习的课程，是解决人生问题的法宝。
”四他多么需要有一个女人，有一个爱他也被他所爱的女人，“世界上还有什么事情能比保护这样一位女人更为自然
我们男人的生活离不开我们与女人的关系——当然，反过来说也是如此——依我看我们绝不能轻视她们”。
他遇到的第一个女人叫凯。
他爱她，但她说，“我爱的绝对不是他”，她的家里人对他说，“你的固执令人讨厌”，他只好使出最无赖的一招：把手放在蜡烛上，说“让我见见她，哪怕见面的时间跟手放在蜡烛上的时间一样长”，但是这一招从来都是不灵的。
他遇到的第二个女人是一个被自己的男人抛弃的孕妇。
他请她当模特儿。
尽管他的一切生活来源都是他弟弟寄钱给他，但他还是整个冬天都雇用她，和她分享面包，这样使她和她的孩子免受饥饿和寒冷的困扰。
后来他们俩生活在了一起，尽管这段时间不太长，但这是凡高一生中最愉快的日子，“她和我是两个无辜的人。
我们相依为命，共同承担生活的重压。
这样，生活中的不幸变成了愉快，而那些无法承受的事也变得可以忍受了”。
第三个女人凡高说她身上有某种高尚的东西，而且他相信他爱她，她也爱他，但是那些“以掏鸟窝为乐”的人们，不让他们在一起，那个叫X的女人因而服毒，最终他们也被拆开了。
现在凡高只能和女模特或者***在一起，他劝说弟弟快点结婚，他说他已失去了生儿育女的欲望，但有时，“就象浪花激打那阴森绝望的悬崖一样，我产生一种急风骤雨似的想拥抱人，拥抱一个家庭主妇型的女人的欲望”。
35岁本该是娶亲的时候，但他牙齿掉了大半，额头和脸上满是皱纹，看上去好象已有四十岁，他想起人们所说的“酷爱艺术意味着失去真正的爱情”，就痛恨绘画这一行业，“为情欲而劳动比起为油彩而劳动更值得，生儿育女比创作、比做生意更值得”。
他曾说，“画家单身生活是多么愚蠢，过多地在自己身上花钱，使我感到不安。
为了补救这种情况，我唯一能办的就是要找到一个有钱的女人，或找到一些愿意与我合作的绘画人”；他想画一张画，画一张出自一个想念岸上的妻子但又不会作画的水手之手的想象中的女性形象画；他对弟弟要结婚的消息既高兴又很不是滋味，“在节日喜庆场合我通常难于启齿向别人表示良好的祝愿，这对我是一种精神上的折磨”，在妓院里他割下了自己的一只耳朵，要送给***，这使得有80多人签名，要求把他监禁起来，他说“我所求的是在我作画，或吃饭，或睡觉，或到妓院去换换口味时，人们不要干涉我。
现在，他们什么都干涉”。
五凡高说，“谁在爱，谁就在活着；谁活着，谁就要工作；谁工作，谁就有面包。
”但是凡高常常没有自己的面包，尽管他在努力地爱，努力地工作。
他常常给弟弟提奥写信要钱，“今天早上收到你的钱的时候，我实际上已有差不多一周时间一个钱也没有了；现在我手头有几件事情必须完成。
如果你能再寄10个法郎给我，这个星期就可以平安度过；如果不行，将会导致令人不愉快的损失。
不过请不要生我的气；这是好几样东西合起来的费用，全都是绝对必需而又无法省去的”。
他也经常穿着弟弟或父亲穿过的不合身的旧衣服，“假如你的衣柜里有你已经不穿、但又适合我穿的外衣和裤子，我会十分高兴的”。
他的弟弟是他唯一的朋友，尽管如此，他们对他们两个人的未来不敢抱有任何幻想，“你所说的话我压抑不住自己悲哀的感情。
你说：‘对于你的将来我不抱希望’”。
他只好一次次向弟弟说，“要是我的画不能象其他画家的画那样卖出去，那会令我非常吃惊的。
我不知道这种情况是现在还是以后发生，但我觉得，那种永远立于不败之地的最稳妥的方法是，不知疲倦地临摹大自然。
对大自然的感情和热爱迟早会赢得人们的回报。
全身心沉浸在大自然里，用他的智慧通过绘画作品来表达思想感情，使其他人理解他的感情，这是画家的责任”。
他也常常自责，他渴望着同情，当得不到同情时，他对周围的事情冷淡，说话也很刻薄；他不愿与人为伴，和别人在一起，和他们交谈，对他来说常常是一种痛苦而又困难的事。
他说，“在寒冷的街上度过的那些夜晚，渴望得到面包，失业给精神上带来的不断的压力，与朋友和家人疏远，这些至少是引起我如此古怪的主要原因，而我那些令人讨厌的情绪和意志消沉的时刻必然与此有关”。
他是敏感的，“我觉察到，父亲和母亲对我怀有一种本能的看法。
他们把我收留在家里，就象收留了一条粗野的大狗一样感到担惊受怕：它会四脚湿淋淋跑进屋来
它会妨碍大家；它会叫得很大声。
而那只狗觉得，他们让它留在屋里，也只是对它的一种宽容”。
他父亲和他弟弟也不愿和他一起散步，他们因为他的举止、行为和服饰而批评他，他对弟弟说，“你们做得太过分了”，“你看，在一切问题上，我都是尽可能地克制让步，而不是咄咄逼人。
不要让礼仪导致大家疏远。
那一年一度全家聚会的快乐时刻绝不能被蒙上阴影”。
他在信中给弟弟许了许多愿，包括以后对他的作品的处置权。
他一遍遍向弟弟解释自己要钱的用处。
他也要向弟弟证明，他不愿成为一个听起来被弟弟救济的人，他相信他的作品是对弟弟帮他的最好回答。
万幸的是，他弟弟是搞书画经纪的人。
六凡高眼中的大自然是有生命的，“在自然界中，我处处发现感情和灵魂。
有时候一排被截去树梢的柳树和一排在救济院前的穷人相似。
麦苗有某种无法形容的纯洁和幼弱的东西，使人们如同看到熟睡的婴儿的表情，产生一种爱抚的感情。
路边被踩踏过的野草象贫民窟的穷人一样显得疲劳和满是灰尘。
几天前，雨后我看到一棵白色的卷心菜在寒冷中瑟瑟发抖，这使我想起那天一大清早我看到的穿着单薄的裙子、披着陈旧的披肩站在一个咖啡店附近的一群妇女”。
但是这样的自然不可能简单地摹写，“人们从仿效自然的无望努力开始，但一切都以失败告终；最后人们平静地根据自己的调色板进行创作，而自然与其相适应并仿效它。
但是，这两个对立的事物并不单独存在。
这个吃力的工作，尽管看来徒劳无用，却使人与自然关系密切，对事物了解得更正确、可靠”。
凡高找到了与大自然适应的三个钥匙：一是改变古代大师不画劳动的人的做法，他会去画那些矿工、农民和***，凡高说，“如果一幅农民画散发出咸肉的烟味、土豆的热气，有什么关系
它并不影响健康；如果马厩散发出马粪的气味，那是马厩应有的；如果田地里散发出成熟的小麦或土豆的香味，或者散发出鸟粪或人、畜粪的气味，那对健康有益，特别对城里来的人更有益”，“直接根据生活创作绘画，意味着日复一日地生活在那些农舍里，象农民那样在田地里劳动；夏天要忍受太阳的酷热，冬天要不畏霜雪，而且要呆在户外而不是室内，不仅仅是出去散散步而是象农民那样天天如此”。
二是从画室里走出来，“在那些最可怜的棚屋里，在那些最肮脏的角落里，我看出了某种素描和油画，我的理智被一种不可抗拒的力量引向这些图画”，“走出画室到现场作画，那就什么情况都会发生
从你将收到的那四幅画上，我至少赶走了百多只苍蝇；这还不包括清除上面的灰尘和沙子；不包括我一连几个钟头背着它们穿过荒原、钻过树篱，画被刺丛划破；不包括在烈日下步行好几个钟头之后到达目的地时，我热得疲惫不堪、精疲力尽；不包括那些人不象职业模特儿那样站着不动，结果你想画的形象第二天又变了”。
三是比例与真实。
“使人们感受最深的是人物的形态，而比例有时候则几乎是随心所欲，‘在学究们的眼里’，结构常常很不合适。
但这样的人物画栩栩如生”，“我正在努力去做的是画出一种手势，而不是一只手；是表情，而不是精确无误的一个人头——例如，画出一个挖泥炭的工人抬起头来，吃力地在风中吸气或说话时的表情。
总之一句话，真实”，“我对画人的眼睛远比画教堂更喜欢，因为尽管教堂很庄严、雄伟，但人的眼睛包含有教堂所没有的东西。
人的心灵，不管是可怜的叫花子的或***的，都更有意思”，“我认为，一件作品包含的感情越丰富，它就越忠于自然”。
七凡高期望人们看懂他的作品，他说，“此刻我孤独地坐在这儿，但是当我坐在这儿并保持沉默的时候，我的作品也许在对我的朋友说话，不论谁看了它，都不会怀疑我是冷酷无情的”。
但是连他自己也觉得自己就像个老麻疯病人，让人不要靠近他，和他交往会带来损害和悔恨。
他以一张冷静的普通人的面孔进行工作，他对于这种现状不知道如何办才好。
与那种忧郁的心情形成鲜明对比的是，他同时也享受着一种工作的愉悦，他越钻研下去，就越觉得这工作有趣。
他弟弟说他会永远孤独的。
他说，“我不相信你的话。
我根本不打算考虑改变我的生活方式去过一种毫无激情的生活”，“我总感到遗憾，提奥，我站在某一街垒的一边，而你站在另一边——一种人行道上看不见而在社会上却确确实实存在并且将继续存在下去的街垒”。
他想赚大量的钱，把印象派画家们集中起来，他和他的弟弟给高更了很多帮助，他常常因为颜料的成本而中止一幅画的创作计划，他不得不与经常袭上心头的绝望作斗争，他觉得他不应再奢望成功，他通过绘画所追求的只是逃避生活。
他被孤独和绝望压垮了，割耳事件后，他弟弟说他所钟爱的一切都在极度兴奋中被抛弃了，他会认为有人给他下毒，他被送进疯人院的时候，一个月的时间，他一言不发。
他已经出现了幻听和幻视，最严重的一次他被人用担架抬了回来，没人知道他在哪儿过的夜。
在清醒的时候他说，“我是在与不可避免的命运抗争；或者说由于性格的软弱，我被命运抛弃了，仅剩下深深的懊悔。
一言难尽。
这大概就是我在发作期间之所以歇斯底里地大喊大叫的原因——我想保护自己，却又不能办到”。
他写信告诉他弟弟，不再是让他弟弟相信可以成功，现在的语言是让人心碎的绝望，他说，“在很可能使你们缺钱维持家庭生活的状况下，仍继续花钱让我作画实在是造孽。
你完全清楚，成功的机会小得可怜。
确实，我相信有一种不可抵抗的力量在阻碍我”。
痛苦就这样摧垮了凡高，在他被打倒之前，他说，“正是在学会毫无抱怨地忍受，学会毫无厌恶地注视痛苦之中，人们冒着晕头转向的危险；然而人们却看见了一丝可能性，即在生活的某一方面，我们应该看到很有理由允许痛苦的存在，有时从这儿来看，痛苦如此地充满在地平线上，其份量简直让人们面临一场灭顶之灾。
对此我们不甚了解，因而最好是去凝视麦田，甚至从画上去打量”。
八凡高曾说过这样的话，“伟人的历史是一个悲剧，他们通常会在他们的作品得到公认的时候已经死去；而在他们活着的时候，他们碰到许多困难和障碍，不断承受着为了生存而挣扎的压力。
所以每当我听到公众提起某某人的成就时，我会格外怀念那些没有朋友的默默无闻的忧郁的人们；从他们的现实和纯洁中，我发现他们更加伟大，更值得人们同情”。
每一个社会，每一个时代，每一个个体存在的人，都会有自己的痛苦。
有的社会讳言痛苦，怕给社会形象抹黑。
有的人讳言痛苦，怕别人的不痛苦的生活让自己嫉妒。
有的人对别人的痛苦幸灾乐祸。
只有对生命有真正的热爱，只有在人人都有自己的自由选择的社会里，人的痛苦才会被关注，被揭示，被尊重。
人人都有发泄自己的痛苦的权利，既使别人总觉得“到处茑歌燕舞”，痛苦是很傻的行为。
我常常想，一个没有悲悯的社会，一个不懂得尊重和关心别人痛苦的社会，到底能够给爱留多大空间。
一个没有爱的生活，到底有多大的意义。
不要再想办法压抑别人的痛苦，嘲笑别人的痛苦，有痛苦的生活并不丢人。
而对于自己生活的痛苦，能够倾诉痛苦就能够少一些崩溃，少一些疯子，说出来的痛苦总是会让人感到轻松的。
如凡高一样的人很多，他们有权利痛苦，有权利挣扎和放弃。
但是，假如多一些人伸出援手，使人性不再扭曲，使人们不再孤独，他们挣扎的同时会看到希望，会感到温暖，会坚定走下去的勇气：我们宁可不要凡高的作品，也不要凡高逃避生活，让凡高成为健康的人，快乐的人，幸福的人，不缺钱花的人，哪怕他会去寻欢作乐，那又有什么，寻欢作乐哪条法律也不要禁止呀。
收起
政治。
哲学。
君子和而不同，小人同而不和，这句话体现了关于矛盾的什么哲理
按现行高中政治教材的编写，主要体现离不开斗争性，以为前提。
是绝对的，矛盾同一性是相对的。
孔子说：“君子在中能够与他人保持一种和谐友善的关系，但在对具体问题的看法上却不必苟同于对方。
小人习惯于在对问题的看法上迎合别人的心理、附和别人的言论，但在内心深处却并不抱有一种和谐友善的态度。
”和：于事物来说是“多样性的统一”。
而对于人来说，“和”是和于观点与意见，是观点与意见的多样性统一。
同：同质事物的绝对同一，即把相同的事物叠加起来。
对这句话的解释是：“君子心和然其所见各异，故曰不同；小人所嗜好者同，然各争利，故曰不和。
”君子能够保持自己的个性原则，且能和睦相处。
小人是不能形成一个团队的，离心离德，没有共同的追求与目标。
如何做好中年级阅读教学
《语文课程标准》和人教版第二学段（小学3-4年级，亦称小学中年级段）语文实验教材，对小学中年级段的阅读教学提出了明确的要求。
认真研究这一学段阅读教学的特点，优化这一学段阅读教学的措施，保证这一学段阅读教学的质量，是避免小学阶段学生阅读能力分化，全面提高小学生语文素养的关键。
下面我想结合自己对《语文课程标准》和人教版小学中年级段语文实验教材的学习，谈谈对第二学段阅读教学的理解，并就开学以来在教学调研中发现的问题谈谈对第二学段阅读教学课堂操作的建议。
一、潜心处理教材 用心钻研教参（一）充分利用好单元导语，注重单元整合 从三年级上册开始，每个单元前设计了专门的版面安排导语内容。
导语的主要作用是揭示单元学习的内容，点明专题，激发学生的学习兴趣，有些导语还布置了学习过程中的一些任务，为课文和“语文园地”的学习做好准备；同时，每组导语都配有表现专题内容的背景图，用直观的方式更形象的揭示专题。
所以，进行阅读教学时，我们不能忽视导语。
每个单元的导语一般都是两段话，包含人文性和工具性两个层面。
第一段话用来激发兴趣，点明专题，适合朗读，有的也可背诵；第二段用来提示学习重点、学习方法，明示读写训练点，适合让学生默读，以快速找到这样的“点”。
（二）同样重视识字与写字教学识字、写字是贯穿整个小学阶段的重要任务。
在第二学段要求累计认识常用汉字2500个左右，其中1800个左右会写，而且均是随课文识字，这就意味着识字在阅读课中占有一定的比重。
这样的教学要求在教学实际中怎样把握呢
我认为，首先，正确区分语文书后横线条里和方格中的字。
横线条里的字有的是在本篇课文中首次出现，有的是以前出现过、却不要求掌握的，而一旦出现在横线条里就要求学生必须会认、会读，也是教师在课堂上必须检查的。
对于一些繁、难字，要引导学生重点识记，既不可用时过多也不能一略而过。
三年级的学生刚从低年段过渡上来，识字的任务很重，教师必须舍得拿出时间让学生把生字认准、认实，而四年级的学生已经掌握了大量的识字方法，有一定基础，任务量相对轻一些，所以教师在处理上可以稍微放手。
方格中的字有的是以前就认识但不要求写的，有的是本节课刚出现就要求写的。
只要是这里面的字，必须做到“四会”，即会读、会认、会写、会用。
其次，要加强写字教学。
在指导学生写字的时候，教师一定要板书示范，特别是指导不容易写好的笔画、结构以及容易写错的笔顺，要求学生把字写端正，写美观。
为避免学生疲劳，每次写的字不要太多，适当分散写，讲求写字的质量。
（三）区别好精读与略读课文的教学从三年级上册开始，课文分精读和略读两种类型，这是从阅读方法上对课文进行的划分。
精读是认真仔细地研读，有时甚至需要咬文嚼字，结合想象，加深对文本的理解。
精读不但是充分理解阅读材料的重要方法，而且有助于提高理解和运用语言文字的能力。
与精读不同，略读只要求粗知文章的大意，不要求字斟句酌。
1、精读课文的教学 要求精读的课文是教材的主体，是进行语文训练的主要凭借。
在教学中要注意以下几点：（1）加强词、句的训练词、句训练要贯穿在小学阶段各年级的语文教学过程中。
训练中需要做好三方面工作：一是理解，二是积累，三是运用。
首先，要重视语文基础知识的复习和巩固。
如读词语，熟字组新词，反义词练习，形容词叠词的练习，词语的搭配练习，句式的练习等等，可以引导学生在实践中多练习，不断复习巩固，举一反三，防止形近字、同音字混淆。
其次，要重视引导学生掌握理解词句的方法。
低年级学生会遇到许多不理解的词语或句子，要弄懂词句的意思，我们不提倡以词解词、解句，而应该引导学生在具体的语言环境中即联系上下文来理解；或者用一些图片、音像资料，将抽象的内容变成具体形象可感知的内容；或者结合学生的生活实际了解课文中词句的意思。
中年级更加重视引导学生掌握理解词句的方法。
如，引导学生自觉运用查字典、联系上下文等方法准确理解词语，运用联系上下文和生活实际的方法理解含义比较深刻的句子。
如，三年级上册《风筝》（我查词典知道了“憧憬”的意思）、《科利亚的木匣》（联系上文，我明白了“果然”的意思《陶罐和铁罐》 ( “奚落”是什么意思呢
我要往下读读看 )、 《孔子拜师》（联系生活实际，我能体会到这句话的意思）、《矛和盾的集合》（我还能用别的例子来说明这句话）。
再次，重视积累语言。
在理解的基础上，通过朗读、背诵、摘抄等形式，积累课文中的优美词语、精彩句段，同时培养对好词佳句的敏感，养成积累词句的习惯。
词句的积累关键在于教师的引导，引导得好，会使学生的语言积累更符合学生的不同情况，而且养成主动积累的习惯，对丰富学生的语言积累、对今后的学习是终生受益的。
引导学生学习和体会作者遣词造句、表情达意的方法，引导学生在习作中运用。
学习课文，不仅要理解课文内容，还要体会文章的表达方法，并学习运用。
著名语文教育家张志公先生提出了阅读教学要“带学生从文章里走个来回”的观点：即“首先把语言文字弄清楚，从而进入文章的思想内容，再从思想内容走出来，进一步理解语言文字是怎样组织运用的”。
如，三年级上册《盘古开天地》中反义词的巧用、《赵州桥》的过渡语、《富饶的西沙群岛》中围绕一句话写具体、《美丽的小兴安岭》中关于枝条的描写等。
（2）阅读教学，要始终坚持“以读为本” 第一， 要加强朗读的指导。
要重视示范朗读,中年级学生还没有形成对语言的敏锐感受力，即通常所说的“语感”,因此，教学中应尽量避免单调枯燥的技术性指导，遇到长句子或学生不容易读好的句子， 教师要勇于发挥示范作用。
第二，朗读要体现层次性。
每一次读书的要求、读书的目的都应该有所不同。
如初读课文要能够读得正确、流利，知道课文主要讲了什么；细读课文要在理解的基础之上读出感悟；赏读课文要达到有感情地朗读。
另外还要重视角色朗读，引导学生入情入境地读。
阅读后要留给学生自己交流阅读感受的时间,教师在这方面，往往不能给予足够的重视，或仅流于形式，学生读书以后，有了体会、感受，却舍不得拿出时间让学生交流。
第三，要考虑学生阅读能力的差异性。
引导学生朗读课文，要考虑学生阅读能力的差异性。
现在老师在引导全班学生读课文的时候，对于阅读能力较强的学生在读完了课文后干什么，往往重视不够，使得接受能力较好的学生完成了学习任务之后，无事可做。
“阅读教学要处理好课文的部分和整体的关系。
一般地说，可以按照由整体到部分再到整体的顺序进行教学。
” 这个“整体”应该包括引导学生对课文的整体朗读。
有的老师要问，课堂上只有40分钟，哪有时间呢
这就需要在教学设计时，明确哪些是课文中的重点、难点的内容，用什么教学方法引导学生抓住重点、突破难点；对于一些重点、难点的内容，也不必要扳开揉碎、反反复复地去讲。
现在课堂上虽然学生读书的形式多样，但每次朗读的效果并不明显。
有时候，老师试图在课堂中改变学生的学习方式，体现学生的自主学习，但实际上还是牵着学生走。
第四，教学中还要重视继续加强默读的指导。
低年级开始要注意引导学习默读，要求学生不指读，不动嘴唇，不发声音。
中年级仍然要重视加强默读的指导，提高默读的速度。
默读比朗读的速度快，也更利于思考。
要培养学生一边默读，一边思考的习惯。
读后要有自己的感受，学习对课文中不理解的地方提出疑问。
默读课文，一般要对学生提出默读的要求，读完后，要交流感受，质疑问难，组织讨论，解决问题。
教学中引导学生质疑问难，目的是听听学生有什么问题，教师对于学生在质疑问难的过程中提出的问题，要善于疏导，进行归纳，明确哪些问题学生之间能够自己解决，哪些问题需要师生共同解决，要突出重点、难点问题，“顺学而导”、“以学定教”。
2、略读课文的教学叶圣陶曾经说过：“就教学而言，精读是主体，略读只是补充；但是就效果而言，精读是准备，略读才是应用。
”“如果只注意于精读，而忽略了略读，功夫便只做得一半”。
“精读文章，只能把它认作例子与出发点，既熟习了例子，只定了出发点，就得推广开来，阅读略读书籍。
”叶老已经十分精辟地阐述了精读与略读的关系，精读是略读的基础，略读是精读的补充，它们都是阅读的最基本的方法，有着各自不同的作用，二者同样重要。
略读课文的教学要注意以下两点：一是从内容上说，理解课文的要求要低于精读课文的教学，一般是“粗知课文大意”，只要抓住重点、难点帮助学生理解即可，词句的理解不作为训练的重点。
二是从方法上说，教师要更加放手，主要靠学生运用在精读课文中习得的知识与方法，自己把课文读懂，并在读中掌握读书方法，提高阅读能力。
由此可见，编者安排略读课文的教学，有两个目的，一是要我们训练学生略读的能力，不要求咬文嚼字，只要求“粗知课文大意”；二是让我们培养学生独立阅读的能力，自己把课文读懂，在实践中掌握读书方法。
那么，在教学上更需整体把握，不宜肢解课文。
建议采取几遍读的方法：如，一读，读对读通，口诵心惟；二读，画画批比，粗知大意；三读，交流收获（可以是受到教育启发的，可以是好词佳句的，可以是文章写法的，可以是读书方法的），积累语言。
二、合理把握课时 明确具体目标目标是教学活动的起点和归宿，更是灵魂，作为一个小学语文老师，在具体的语文教学活动中必须有强烈的目标意识，充分重视目标对提高教学效率的巨大作用。
现在我们语文课一周只有五、六节，而语文课文的篇数却并没有减少，均在32篇左右，可谓时间紧任务重。
一般情况下，用两课时完成一篇精读课文的教学，用一课时完成一篇略读课文的教学。
通常精读课文的课时目标分配如下：第一课时，要完成识字任务、对课文朗读的检查、对内容的整体把握（完成初读与细读）、解决泡泡里的问题及部分课后问题（一般为课后二、三题），这里需要强调的是对课文内容的处理要遵循整体性，一般不提倡断章取义。
第二课时，通读全文，回顾课文的主要内容、进行赏读（课文中哪些地方写得好，好在哪里，特别好的地方背下来）、积累运用好词好句、拓展课后问题、较有目的地搞小练笔、还可以进行巩固识字、加强写字训练……三、追求过程合理 提高教学实效教学过程是否优化，直接决定教学结果是否有效。
为了追求更合理的教学过程，我们认为首先要加强预习能力的培养。
新的课程理念提倡“自主、合作、探究”的学习方式，而真正意义上的自主学习主要体现在课前预习。
在调研中，我们看到有许多教师在课堂上和学生一起标自然段、画生字、练读课文……唯恐顾及不周，其实这些事完全可以放在课前做。
那么，预习都需要干些什么呢
要多读课文，直到读熟为止，对课文有个初步的但是整体的把握；认识书后横线条里的字；要通过查字典理解字词的意思；试着解疑课题；试着提出不懂的或自己感兴趣的问题，不仅有内容方面的，而且要有语言方面的，诸如，这儿为什么用这个词
这个句子为什么这样写
试着回答课后问题等，只有这样才能为课堂的集中学习作好准备，打有准备之仗。
对于课堂上的流程，我有如下建议：导入环节——提倡在中年级不要浪费过多时间（不超过1\\\/10，提倡2分钟左右），更提倡开门见山的导入。
对于有的课题要进行简单的处理，如读音的强调、字形的提醒、词语的初步了解、甚至于标点的理解等；预习检查环节——首先是提读课文，要提醒其他学生注意倾听并及时评价看看是否做到了正确、流利（有错字、添字、掉字、甚至包括标点的停顿是否合适等）。
接着集中检查识字，要体现层次性：出示书中的词——单独出现横线条里的字 ——简单交流（提醒易错的读音、字形）。
理解课文环节——在这个环节要遵循阅读教学的基本程序，即从整体到部分再回归整体。
具体说来，整体把握是读课文，看看你都知道了什么
或课文主要写了什么
也就是在训练学生概括文章的主要内容，或帮助学生理清作者的写作思路。
深入领悟需要教师抓住文章的重点、难点、特点进行研读，这里特别强调的是教师要善于找准内容与语言表达的结合点，提出问题，特别是设计“牵一发而动全身”问题，一般情况下，语文书后的第二题就具有这个特点，希望我们的语文教师能够牢牢地抓住。
最后回归整体，就是要引导学生感受和领悟写法、学法的升华。
略读课文教学的大体步骤是：指名朗读，检查读书效果；学习课前的连接语，参照提示独立阅读，发表阅读感受；回顾精读课文的学习方法，然后抓住一两个重点问题，可以是内容的，也可以是写法的，引导学生交流。
需要强调的是，略读课文必须一课时完成。
最后，我谈一下课堂中板书的设计。
针对教材而言，板书是文章精华的浓缩，文章的筋骨。
板书设计得好，运用得好，能化复杂为简单，化紊乱为条理，化抽象为直观。
板书的设计要为学习文章服务，选材要从文中来，到文中去，遵循板书的科学性及充分发挥板书的艺术性而精心设计板书，能使学生学起来省时，省力，省事，提高学习效率，优化课堂结构。
无论如何，板书的设计力求要收到“讲起来方便，写起来顺手，看起来自然，记起来深刻”的良好效果，并达到科学性与艺术性的高度结合。
当然，要真正发挥板书的功效，要与教师精辟地讲解、分析、提问、讨论等教学活动相互协调、联系起来，达到提高教学效果的最终目的总之，“教学有法，教无定法。
”“有法”，只要遵循阅读教学的一般规律，要调动学生的主动性、积极性，直接与文本对话，其间教师要启发、诱导、点拨甚至讲解，使学生由不知到知，不懂到懂，不会阅读到逐渐学会阅读。
“无定法”，只要因文而异，因生而异，以学定教，顺学而导，教师就会找到适合自己的教法，直至形成自己的教学风格。
我想，作为语文教师，大家对怎样才能搞好阅读教学都有着不同的思考，我所提出的建议仅供大家进行教学研究时参考。
相信有了大家更有价值的生成，我们的语文课必定会上得更加扎实、有效。
