马说读后感800字作文。
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里有这样几句话：“世有伯乐，然后有。
常有，而伯乐不常有。
”刻画出一匹怀才不遇、壮志难酬的“”，对于不识人才，埋没、摧残人才的行为发出了强烈的谴责。
在现实生活中，特别是在当今年代，人才需要学会表现自己。
我们需要伯乐，但我们更要学会自己去找伯乐。
只要有本事就应该展现出来，姜太公钓鱼式的等待已不适应社会需求了。
“是金子在哪里都会发光。
”这是一句管理者的口头禅。
可是，如果如果金子被埋在地下，那么它所发出的光又有谁知道呢
那么这块金子有还有意义吗
千里马的才能被食马者埋没，令人婉惜，无知的食马者应承担大部分责任，这是外界因素。
但千里马没有主动表现自己的才能也是一个因素，这就是千里马内界本身的因素了。
社会给了人才一个施展本能的舞台，创造了一个公平、公正、自由的人才竞争社会，让每一个人靠真才实学赢得社会地位。
最重要的就是靠自己，如果你是千里马，如果你确实有才，那么你就应该展示自己的风采，让伯乐发现你。
这几年最红的电视节目“”、“”等等，都为大家铺展了平台，有多少怀着音乐梦想，怀着明星梦的人通过自己的努力达到了目标。
这其中最重要的就是自信和勇气。
在当今竞争如此激烈的年代，有才不露还不如毛遂自荐，如果你没有勇气和自信去像大家推荐你自己，那么你就已经间接的被社会淘汰了。
谈到选拔人才，大家必然会联想到教育的培养，这之间有着密切的关系。
中国自古就有一个传统美德——谦虚。
在这里，我并不是认为谦虚是错的，只是如果大家都过分谦虚，有才不露，那么我们这个国家，这个社会就没有什么前程可言，社会也就不会再进步了。
因此，我觉得要想成功的培养出一代代人才，最重要的就是要培养他们的自信和勇气，让他们敢于地向社会推销自己，让自己这匹“千里马”被伯乐所发现，并找到属于自己的真正用武之地。
如果你是千里马，如果你是一块被深埋在地下的金子，如果你想要成功，那么就请你自己去寻找伯乐和“识金者”吧
不要再做无谓的等待。
我们的青春是短暂的，让我们去为自己创造美好的未来
有问题可以追问我；如果对我的回答还满意请随手采纳下啊
谢谢楼主：
马说读后感500字
1.莫怨伯乐 ——读《马说有感》 “世有伯乐，然后有千里马。
”这是《马说》作者韩愈的观点。
“世有伯乐与千里马。
”这是我的观点. 我认为千里马与伯乐是同时诞生的。
因为在“伯乐”这个新名词出现前，没有所谓的千里马；而在“千里马”这个神奇的物种出现前，更没有所谓的伯乐。
于是假设：某年某月，千里马与伯乐同时诞生并相遇相识。
于是伯乐成就了千里马——名声远扬，千里马成就了伯乐——鉴马大家，皆大欢喜。
由此，我们不难看出，并非仅仅是伯乐在寻求千里马。
寻找，是双方的事。
再谈谈当时的情势，韩愈所在的朝代唐朝是中国古代相对鼎盛的时期，人才济济、英雄辈出。
不由生疑：为何韩愈不在其之列
为何马说中怨声四起
答案是坚持
是争取
“千里马”们是否为自己的命运争取机会
是否如毛遂般荐一下自己
没有，从来没有坚持
为了证明自己所谓的“志存高远”，就做“无病之呻吟”，郁郁而终；就隐居山林，不谙世事；就安于现状，全然忘却了自己是千里马，自己有能力更有责任去主宰这所有一切。
没有，完全没有争取
只是偶尔清醒过来，满腹惆怅的跑出“马棚”呐喊几声“谁主沉浮
”而已。
既然如此，那就怨不得伯乐了。
千里马不争取机会、不愿展示自己而直接导致他们的悲惨下场。
纵然伯乐寻遍万水千山，踏破千百双铁鞋，终而只能坐在马棚边上叹息：为千里马悲哀，为自己悲哀。
因为就是再有才能，如果自己早已放弃、早已屈服，那便无异于扶不起的阿斗。
这就引发我们深思。
在愈加强烈的社会竞争中，怎样才能立于不败之地
除了必须的才能以外，我们必须要进取、必须要自主、必须要坚强、必须要争取一切机会。
如果甘于做个平凡人，那纵然有成万双手托举你，你仍然只是个平凡的人。
振奋起来，抓住机会，真正能够拯救你的人只有你自己而已。
至于伯乐，只是起辅助作用罢了。
因此，“神马”遭迫，莫怨伯乐。
2. 《马说》读后感 人们常说千里马常有,而伯乐不常有.这里人们所说的千里马通常是指那种德才兼备,有才识或有特殊技能的人.然而,由于世间的伯乐不常有,就这样,即使是千里马,最终也只能被埋没. 在《马说》里可得知,食马者不知其能千里而食也.因此是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见.这便是导致千里马常有,伯乐不常有的根本原因. 现实生活中,怀才不遇的情况是常有的事.比如一个满腹才学的研究生和一个普通的大学生同时受聘于一家公司,不善交际的研究生只懂埋头在事业工作中,而不懂与上司套近乎,善于观颜察色的大学生却很会对上司溜须拍马,阿谀奉承.就这样,上司便很看好那位大学生,而忽略了那个满腹才学的研究生,没能提供更好的舞台来让研究生发挥他的聪明才智,由此而埋没了很好的人才.同样的条件,不同的个性和人生观决定了各人不同的命运. 都说世有伯乐,而后有千里马.问题是出在千里马总是不能出现于伯乐的视线范围内,而导致怀才不遇的情况很无奈地重复出现,并由此衍生很多人间悲剧,在一定的程度上阻碍了很多事的健康发展.历数古今中外,多少贤人志士,由于无幸遇到伯乐,由此只能在默默中,痛苦地度过原本可能辉煌的一生. 因为统治者的不识人才,才会引发人们的疑问:其真无马耶 其实,这不过是他们不知道罢了.作者通过这篇文章来表述千里马的不幸遭遇,值得同情. 读了课文后,我希望天下的统治者能够学会善于识别人才,不要让千里马怀才不遇伯乐的惨剧屡屡重现.我相信在未来的世界,一定是千里马常有,伯乐也一样常有!
正标题自拟副标题《马说》读后感600字
真是同感
这世间并不缺少美，缺少发现美的眼睛。
这是一篇令我深有感触的文言文。
写的精彩，写的深刻。
一匹千里马不很难找，能够找到一位能分辨出是一匹的伯乐可就要难得多。
没有伯乐，就无法读懂马的心声，就无法给予马的所需，甚至可能错用这匹马，就甚是可惜。
对人何尝又不是如此呢
你敢说世界上所有的人才都用了吗
我想，许多的人才可能非但没有被利用，可能还被践踏，玷污。
就因为没有人能够赏识这些人啊。
才人多的是，不能因为赏识不见才人就发出“天下没有才人”的叹息啊。
国家的教育制度加完善，就能够更好养人才，就能够更好地使用人才，国家就会更加受益，变得更加强大。
或许，韩愈发出的，就是这样一个感叹吧。
【《马说》】读后感【【【【【急】】】】、
你自己写吧，围绕人才被埋没来写
马说读后感
我认为与伯乐是同时诞生的。
因为在“伯乐”这个新名词出现前，没有所谓的；而在“”这个神奇的物种出现前，更没有所谓的伯乐。
于是假设：某年某月，千里马与伯乐同时诞生并相遇相识。
于是伯乐成就了千里马——名声远扬，千里马成就了伯乐——鉴马大家，皆大欢喜。
由此，我们不难看出，并非仅仅是伯乐在寻求千里马。
寻找，是双方的事。
再谈谈当时的情势，所在的朝代唐朝是中国古代相对鼎盛的时期，人才济济、英雄辈出。
不由生疑：为何不在其之列
为何马说中怨声四起
答案是坚持
是争取
“千里马”们是否为自己的命运争取机会
是否如般荐一下自己
没有，从来没有坚持
为了证明自己所谓的“志存高远”，就做“无病之呻吟”，郁郁而终；就，不谙世事；就安于现状，全然忘却了自己是千里马，自己有能力更有责任去主宰这所有一切。
没有，完全没有争取
只是偶尔清醒过来，满腹惆怅的跑出“马棚”呐喊几声“谁主沉浮
”而已。
既然如此，那就怨不得伯乐了。
千里马不争取机会、不愿展示自己而直接导致他们的悲惨下场。
纵然伯乐寻遍万水千山，踏破千百双铁鞋，终而只能坐在马棚边上叹息：为千里马悲哀，为自己悲哀。
因为就是再有才能，如果自己早已放弃、早已屈服，那便无异于扶不起的阿斗。
这就引发我们深思。
在愈加强烈的社会竞争中，怎样才能立于不败之地
除了必须的才能以外，我们必须要进取、必须要自主、必须要坚强、必须要争取一切机会。
如果甘于做个平凡人，那纵然有成万双手托举你，你仍然只是个平凡的人。
振奋起来，抓住机会，真正能够拯救你的人只有你自己而已。
至于伯乐，只是起辅助作用罢了。
因此，“神马”遭迫，莫怨伯乐。
扩写《马说》作文600字初中
春末夏初的一个夜晚，我躺在屋外的草椅上，万籁俱寂。
睡梦中，我隐约感到有人在推我，“谁呀
”我迷糊地问道，从椅上坐起。
“我，幺尔。
”一个细细的而又低沉的男孩子的声音。
我赶紧睁开眼睛，一个大约十一二岁的男孩子站在那里，全身被月光笼罩，枣红色的皮肤，一头棕色长发纷披至肩。
我正在纳闷他是谁，他开口说道：“我叫幺尔，你可以听我说出心里话吗
”说完，也许是害怕我拒绝，他把头低了下去，在月光下可以看出他显得十分不安。
一股不可名状的力量促使我与他来到河岸边，坐了下来。
“我叫幺尔。
”他低着头，坐在石头上，又一次重复自己的名字。
“你看起来有些伤心。
”我试探着跟他说，“有什么事不妨说出来，也许心里会舒服些。
” 幺尔稍抬了抬头，用他低沉的声音说道：“其实我是一匹马。
”他扭头看了看我，我显得很平静，竟然没有吃惊，他正了正身子，补充道：“我是一匹枣红色的千里马。
” 他的声音渐渐大了起来，“我半个月前被你的邻居买到这儿来，他不知我是一匹好马，不给我吃足够的粮食，还总是想用鞭子抽打我，抱怨我不能拉过多的柴。
把我与普通的马儿关在一起，我还要与它们共同争抢一切。
我的理想不是在这踊槽枥之中生活，而是奔驰在大草原上。
你要知道，作为一匹上等的千里马，日行千里路才是最大的快乐。
”他说到这时，有些激动，我拍了拍他的背。
他歇了一会儿，继续说：“我能和风儿赛跑，和白云嬉戏，主人整日把我关在棚中，骂我不管用。
当他真的要骑马去走亲戚时，居然都不看我一眼，真是悲哀。
”然后他转过身来，对我说：“你不信吗
我现在就带你去百里外的草原。
”他一句话我很兴奋，那个大草原平时骑小马去，一天才能到达，一来回要两天，可是那儿的风景太美了，经常使我流连忘返。
我看了看他，点点头。
他果然变成了枣红色的马，我拍拍马的后背，轻轻一跃上了马。
幺尔便跑起来。
我趴在马背上，只觉得风呼呼地从耳旁吹地过，幺尔跑得又快又稳。
我迷迷糊糊地想要睡觉，刚进入梦乡，幺尔却停了下来，他唤我下来，我睁眼一看，前面不远处便是我喜爱的大草原，这时天还未亮，我玩了一会，骑上幺尔，在天大亮之时就回到了家中。
幺尔也回到马棚。
早上，我吃过饭，出来散步，经过邻居家门口，却听见主人甩鞭子的声音，我往门里一瞧，主人看见了我，走过来对我说：“唉，现在这个世上再也没有千里马啦
就连普通的活都干不好，特别是这一匹，特别笨，什么都干不好，还吃那么多粮。
”主人用鞭一指，指向一匹马。
枣红色，棕马鬃，啊，这不正是幺尔
我刚想开口，幺尔就挨了主人一鞭，吆喝它干活，还说:“这世道，永无千里马啦
”我看见幺尔的眼中落下一滴珍珠般的眼泪，我的心突然像被针扎了一下，我跳出门，回到家中，我实在不愿看到幺尔流泪。
夜晚又来临了，我坐在院内的草椅上，眯着眼，希望幺尔还能过来推醒我，与我聊天，载我去大草原，可我再也没看到幺尔。
几个星期过后，听人说幺尔被主人打伤了，主人把它送到了采石场去搬石头，倏地，我头脑中浮现出幺尔的脸，一行泪水正从它的脸上流下……希望对你有帮助
马说的读后感
你看一下，马说后面好像是有对课文的评价及其内容。
然后上网找找关于马说的主题，还有写文章的人想表达一种有才能却没人赏识的郁闷心情。
加在一起就OK了
读《马说》有感
读《马有感 《马说》这样几句话：有伯乐，然后有千。
千里马常有，而伯乐不常有。
”刻画出一匹怀才不遇、壮志难酬的“千里马”，对于不识人才，埋没、摧残人才的行为发出了强烈的谴责。
在现实生活中，特别是在当今年代，人才需要学会表现自己。
我们需要伯乐，但我们更要学会自己去找伯乐。
只要有本事就应该展现出来，姜太公钓鱼式的等待已不适应社会需求了。
“是金子在哪里都会发光。
”这是一句管理者的口头禅。
可是，如果如果金子被埋在地下，那么它所发出的光又有谁知道呢
那么这块金子有还有意义吗
千里马的才能被食马者埋没，令人婉惜，无知的食马者应承担大部分责任，这是外界因素。
但千里马没有主动表现自己的才能也是一个因素，这就是千里马内界本身的因素了。
社会给了人才一个施展本能的舞台，创造了一个公平、公正、自由的人才竞争社会，让每一个人靠真才实学赢得社会地位。
最重要的就是靠自己，如果你是千里马，如果你确实有才，那么你就应该展示自己的风采，让伯乐发现你。
这几年最红的电视节目“超级女声”、“梦想中国”等等，都为大家铺展了平台，有多少怀着音乐梦想，怀着明星梦的人通过自己的努力达到了目标。
这其中最重要的就是自信和勇气。
在当今竞争如此激烈的年代，有才不露还不如毛遂自荐，如果你没有勇气和自信去像大家推荐你自己，那么你就已经间接的被社会淘汰了。
谈到选拔人才，大家必然会联想到教育的培养，这之间有着密切的关系。
中国自古就有一个传统美德——谦虚。
在这里，我并不是认为谦虚是错的，只是如果大家都过分谦虚，有才不露，那么我们这个国家，这个社会就没有什么前程可言，社会也就不会再进步了。
因此，我觉得要想成功的培养出一代代人才，最重要的就是要培养他们的自信和勇气，让他们敢于地向社会推销自己，让自己这匹“千里马”被伯乐所发现，并找到属于自己的真正用武之地。
如果你是千里马，如果你是一块被深埋在地下的金子，如果你想要成功，那么就请你自己去寻找伯乐和“识金者”吧
不要再做无谓的等待。
我们的青春是短暂的，让我们去为自己创造美好的未来
求《马说》读后感100字
真是同感
这世间并不缺少美，只是缺少发现美的眼睛。
这是一篇令我深有感触的文言文。
写的精彩，写的深刻。
一匹千里马不很难找，能够找到一位能分辨出来这是一匹的伯乐可就要难得多。
没有伯乐，就无法读懂马的心声，就无法给予马的所需，甚至可能错用这匹马，就甚是可惜。
对人何尝又不是如此呢
你敢说世界上所有的人才都被利用了吗
我想，许多的人才可能非但没有被利用，可能还被践踏，玷污。
就因为没有人能够赏识这些人啊。
才人多的是，不能因为赏识不见才人就发出“天下没有才人”的叹息啊。
国家的教育制度要更加完善，就能够更好的培养人才，就能够更好地使用人才，国家就会更加受益，变得更加强大。
或许，韩愈发出的，就是这样一个感叹吧。
篇二：马说读后感 蒋风帆 千里马和伯乐，有了伯乐，才有千里马。
为什么这么说呢
千里马不是经常有的吗
其实如果没有伯乐，千里马就不能被认出来，只当作普通马勇，也就不是千里马了，这就是埋没人才。
作者借这篇文章感叹自己怀才不遇。
至于自己是金子发光的人，要不想被别人当成玻璃渣反光，只有两条路走：一是等待“伯乐”的出现，让他认识自己，可这“伯乐”不常有；而是自己努力，大放光芒，让别人认识自己。
在困难面前，有人遇到机会，有人抓住机会，有人创造机会。
有真材实料的本领是必须的，最基本的，但是，如果没有机会被人们认清你的才干，也不会成功。
如果你有了才干，并抓住了机会，就能成功，并成为一个“伯乐”，去发掘更多的“千里马”，让“千里马”在成为新“伯乐”，又去发掘“千里马”，这样才能让更多的人才为社会服务，形成良心循环。
说到底，需要一个带头的“千里马”可是这“千里马”并不好当。
篇三：马说读后感 不知是否是因为属马的缘故，或许是因为自己想成为一匹千里马，所以对《马说》情有独钟。
既然是“情有独钟”，就必定有自己独到的见解。
《马说》中阐述了这样一个道理：世上先有伯乐，才能发现千里马。
千里马是经常有的，只可惜伯乐不常有。
而我却认为伯乐常有，而相中好马的伯乐极少。
为什么
一是因为称其为伯乐，自然就被慕名的人弄成一官半职中。
而伯乐们大多都去“经纶事务”了，哪有空余时间去相马
二是因为惟恐千里马不听驾驭。
“艺人胆大”，既有千里之能，为何还像常马般任人摆布
而最重要的原因是因为识得的千里马飞黄腾达之后，而自己则贬为常马，于心不甘。
文言文《马说》读后感100字数
些时候，我预习了一篇名叫《马说》的古文，让我深有感触。
这篇文章通篇运用了托物寓意的写法，借伯乐和千里马的传说，将人才比为千里马，将愚妄浅薄、不识人才的统治者比做食马者，以千里马“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”的遭遇，写有才之士终身不得其用的遭际，以“食不饱，力不足，才美不外见”写千里马埋没的原因等等，生动形象地表现了有才学的人受到的不公正待遇和不幸的处境。
韩愈希望通过这篇文章使统治者能够识别人才，重用人才，让他们能充分发挥才能。
全文寄托了韩愈的愤懑不平和穷困潦倒之感，同时对统治者埋没、摧残人才进行了无情的讽刺、针砭和控诉。
文章中有这样一句话：“食不饱，力不足，才美不外见。
”这话巧妙地揭示了马的才能被埋没的原因，激发了我们的不平感，也表达了当时千万个有才能的人的悲愤。
