谁能以“廉洁修身”为主题写读后感500字左
怎样写读后感：多看前言,多引用作者的话,结尾用别人的评价.第一段写故事梗概,后面写我的感受.还要有自己或客观的对重要人物或你喜欢的人物的评析.我的看法：给自己的文章定一个主题,要求深刻又积极向上,思想高度越高越好.主要是你想表达什么思想感情.写景的能提升到热爱大自然,写情的能提升到.是伟大的,写人就是.的.品质值得我们学习.
关于廉政的读后感
—大钊《青春》大学生是当代社会的文化青年，学生进行廉洁修身教育，让大学生在将来为国家和人民承担属于自己的使命。
大学生处于迅速成长，成才的人生阶段，承担着科教兴国，人才强国的历史重任，在大学生中开展廉洁修身教育，是大学生健康成长的内在需要，也是民族振兴的希望所在。
廉洁是与腐败相对的一种高尚的道德品格，在今天，廉洁就是一个道德高尚，公正清明的人应该具备的品德，具备这种品德的人应该遵守国家的法律，党组织的规定和社会道德的要求，不利用自身的权利和职务谋求非法的，不正当的利益。
具体的说，一个廉洁的人要具备以下行为规范：不贪污，不行贿受贿，不奢侈浪费，不利用权力为亲友谋取私利，不做其他损公肥私的事情。
修身是指个人对自己的思想意识和道德品质进行主动，自觉的锻炼和修正，按照社会道德标准的要求，不断的消除，克制自己内心的各种非道德的欲望，努力将自己的品德修养提高到尽善尽美的境界。
在大学生身上，祖国和人民寄托了许多的期望，廉洁修身便是社会对大学生的殷切期望之一。
致力于中华民族崛起和复兴是当代大学生的首要使命；科学技术创新是当代大学生的职业使命；民族文化的传承与弘扬是当代大学生的文化使命；大学生的崇高使命内在地包含了对大学生廉洁修身的要求；大学生的崇高使命还要求大学生通过修身树立起高度责任担当精神。
树立以社会主义集体为核心的人生观和价值观，努力为人民服务，发扬对国家和人民的奉献精神，顾全大局，正确处理国家，集体，个人之间的利益关系，反对拜金主义，享乐主义和极端个人主义。
养成高尚的社会主义道德品质和文明行为习惯。
努力做到：诚实可信，勤劳谨慎，言行一致，乐于助人，见义勇为，尊敬师长，礼貌待人，朴素大方，廉洁奉公，尊重他人劳动，爱护公共财务，维护公共秩序，抵制不良社会风气。
努力学习新知识，树立与改革开放，社会主义市场经济体制和社会全面进步相适应的开拓进取，进求实效，公平竞争，团结协作，艰苦奋斗，自力更生等观念。
具备良好的个性心里品质和自尊，自爱，自律，自强的优良品格，具有较强的心理调适能力。
大学生经过长时间的学习，培养，具有较高水平的思想道德与科学文化素质，拥有巨大的人才资源潜力，而要担当起科教兴国与人才强国战略的重任还要有廉洁修身的个人品质，报效祖国和人民的爱国主义精神，为发展科学技术刻苦拼搏的精神，团结协作精神。
大学生是知识的传播，运用和创造者，这是大学生知识分子的身份定位。
知识分子是社会文明进步的标志，担当着传播，运用和创造知识的重任。
首先先进思想文化的传播者，担负着“用科学的理论武装人，用正确的舆论引导人，用高尚的精神塑造人，用优秀的作品鼓舞人”的历史任务。
其次，知识分子是先进科学的技术的运用者，“是先进生产力的开拓者”，先进生产力要求知识分子始终保持知识的先进性，也预示了知识分子承担社会职责的持久性。
专家们预测，随着全球信息高速公路的全面开通，科技知识对经济增长的贡献率可以提高到百分之九十，科学技术从“间接的生产力”到“直接的生产力”的值将得到更加全面的展示。
再次，知识分子是先进的文化知识的创造者。
社会的进步需要先进文化知识的不断创造，需要知识分子的不断创新。
可以说，文化知识创新是一个民族的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。
知识分子的文化知识创新需要丰富的知识积累和历史文化传承，需要思维方式和价值观念的更新，更需要知识分子有敢为天下先的勇气，有不为名利所累，孜孜以求真理的心境。
大学生知识分子的身份定位，明确了大学生的角色责任，要求大学生在走出校园之前就具备相应的角色担当意识。
现代社会是一个多元复杂的社会，既有阳光的一面，也有阴暗的一面，当社会上的权力腐败盛行却得不到有效的遏制时，容易给大学生造成观念上的误导，同时，腐败分子特别是位高权重的腐败分子，利用自己的组织身份在合法的外衣的包裹和伪装下，台上讲廉洁奉公，台下搞腐败堕落，其双重道德人格制造的道德虚伪具有极大的社会负面效应，容易让一些大学生对整个干部队伍产生不良联想，将正直廉洁的政府官府官员也纳入腐败之列，从而丧失对党和政府的信心，进而丧失对国家和民族的信心。
社会上的道德失范现象入弱化集体主义价值观，个人主义价值观，极端主义价值观，功利主义思潮，还有伦理关怀的缺乏等现象加上自我行为的失当，消费主义倾向无节制的，无计划的，不合理消费，攀比，奢侈消费，恋爱支出过度；享乐主义，金钱放大主义，诚信迷失主义等一系列的社会问题对大学生造成了严重的道德伤害，廉洁修身是大学生采纳阳光，驱避阴暗的道德所向，也是大学生在复杂的社会环境中保持道德人格关键。
大学生是社会的一个特殊的社会群体，大学生的特殊身份，大学校园的特殊环境以及当代大学生的所处的特殊时代，铸就了大学生廉洁修身的特点。
大学生目前尚处于无权状态，也没有相应的社会职务，故大学生的廉洁修身更多的是为将来正确使用权力做准备。
廉洁修身的预制性对大学生将来的反腐倡廉具有不可替代的效用价值。
因为人的道德品质形成过程是一个渐进积累，无形修养的过程，一个廉洁的人民公仆总是在成为公仆之前就有了良好的道德修养，有了廉洁的自律意识；一个腐败分子，则在其经济与生活腐败之前，已经陷入道德上的腐败。
所以，大学生的廉洁修身具有更多的未来意义，是为中国未来的社会廉洁进行人才上的道德储备。
大学生是祖国未来的建设者和接班人，大学生历史使命内涵着廉洁修身的人格要求，随着大学生的不断成长，成才，大学生廉洁修身的社会价值将不断得到充分体现。
当今天的大学生在未来社会担当其社会重任时，其廉洁修身的美德就会成为国家的宝贵精神财富，必将为国家带来巨大的社会和经济效益。
另一方面，大学生人生旅途的长远性也决定了廉洁修身的预制性。
大学生活是大学生走向社会的关键一站，走出大学校园，大学生就要真实面对社会复杂性和挑战性，大学生漫漫的人生旅途将不断接受重重的道德考验，只有在大学阶段习惯人廉洁修身，才能在社会的风浪中经受洗礼，并用强大的意志力坚守自己的道德精神。
有人认为，大学生已经是成年人，是非观念已经基本定型，对大学生进行廉洁修身教育已经失去了时间机遇；也有人认为，即使大学生接受了学校的廉洁修身教育，但由于社会腐败现象的影响，也存在被同化的可能。
两者的共同结论是，对大学生的廉洁修身教育徒劳无功，大学生的廉洁修身不具有可塑性。
这种说法既缺乏科学依据，也不符合客观事实。
青年心理学的研究表明：青年人格尚处于未定型期，青年人心理能力的发展与身体的发展并不完全同步。
而且在大学生身上我们能够发现的道德优势是大于其在道德上的不足，大学生对国家的责任感、对同类的同情、对父母的义务等这些美德为大学生的廉洁修身提供了伦理资本，使大学生廉洁修身的可塑性成为可能。
大学生廉洁修身蕴含着青年的特有激情，是青年朝气真实反映。
活力与朝气是青年大学生的天然资本，青年的活力使发生在大学生身上的每一个主意、每一个行为都有生机，它铸就了大学生对社会正义的理想化追求，对自身责任能力的强烈自信，对社会未来图景的阳光憧憬。
对大学生而言，廉洁修身与对祖国和人民的强烈责任感紧密相连，它不仅仅是个人安身立命的手段，而且是振兴国家的精神支撑。
大学生只要接受了廉洁修身的社会公义，就必然会用自己的激情甚至热血去信守，并让其表现出卓越一般社会成员的坚定性。
你读了《廉洁修身》一书后的认识和感悟
廉洁修身，从小事做起——读《廉洁修后感 最近阅读了《廉洁修身》这本书，书中的内容对我有很大的启发。
以下是我阅读此书的一点心得体会。
反腐败是一个并不新鲜的话题，在这么多年里都是社会热点问题。
在世界范围内，腐败现象都普遍存在，腐败现象的泛滥已经引起国际组织和各国民众的关注。
腐败已经变成了各个国家必需面临的共同问题。
为了对抗腐败现象，有的国家试图通过制定严厉律法来防止腐败，虽然这对于反腐败有作用，然而历史表明，这并不能完全杜绝腐败现象。
例如，虽然明朝法律对于腐败官员往往处以酷刑，但是还是无法阻止贪污行为的普遍发生。
明朝监督制度的不完善也是反腐败失败的原因。
完善的国家制度、法律制度可以避免大规模的腐败现象，然而却无助于完全消灭腐败现象。
当制度本身的漏洞出现时，最后腐败现象依旧会猖獗。
真正的反腐败必须是私有制、私有观念的消灭。
然而现在的社会发展还远远没有达到可以消灭私有制的地步。
于是，现如今反腐败的关键又在于公务员队伍廉洁素质的培养。
说起廉洁修身，也许有人觉得十分笼统，不知道如何下手。
到底怎么做，才是廉洁修身
其实，廉洁修身就是要从小事做起。
古人说“千里之行始于足下”。
廉洁修身是要进行一辈子的事情，从现在开始做好每一件小事情就是开始了第一步，而迈出了这一步，就踏踏实实走下去，这个过程就是廉洁修身。
进行廉洁修身的目的是什么
修身，不是一个人自己的事情。
孔子说修己以敬，修己以安人，修己以安百姓。
我们应该认识到，廉洁修身就是为了人民群众，为了周围的人。
怎样从小事开始进行廉洁修身
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎
死而后已，不亦远乎
”大学生作为知识分子，就是曾子口中的士，做了公务员就是出仕。
做到廉洁修身，就是要做到“弘毅”与“仁”。
大学生要“弘毅”，就是要胸襟大，气度大，有决断；大学生还要“仁”，就是要爱人、爱社会、爱国家、爱世界。
这里的“仁”是广义的爱，仁者，不会为了一己私利而伤害大众的利益。
而这样一条道路，廉洁修身的道路，是一直到死为止的。
讲到廉洁和腐败，不可避免就要讲到金钱，是不是廉洁修身就不要钱了
不是。
在《廉洁修身》这本书中提到，在北京的一个调查显示，有74%的大学生认为金钱很重要。
这个结果很正常，在市场经济的今天，没有人可以否认金钱重要，但是，君子爱财取之有道。
“富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱是人之所恶也，不以其道去之，不去也”孔子这样说。
追求富贵是正常的事情，并不是坏事，但是，假如是贪污受贿而得来的金钱，就是“不以其道得之”，此时“富贵”已非富贵，而是“贫贱”，受到自己良心谴责，受到人民群众唾弃，这就不是我们追求的富贵了。
金钱很重要，但是金钱并非万能。
为了金钱而失去自己的气度，失去“弘毅”之心，失去的东西反而更多了。
廉洁修身还可以从很多身边的事情做起，比如可以从关心时事开始。
也许有人觉得关心时事没有必要。
以我们学校为例子，我身边的同学们有很多是关心时事的，但是，也有一些同学却是更热衷电子游戏。
也许有人觉得，自己只是个学生，关心时事干什么。
其实，答案就是，正因为你是学生，你是知识分子，你才更应该关心时事。
作为学生，要有自己的政治觉悟，要知道，时事并不是和自己没有关系的，新闻上报道某个贪官被判刑了，你要知道，贪官所贪污的就是纳税人的钱，就是你同胞的钱，与你是有关系的。
关心时事，就是关心自己身边的人，关心身边的事情，这就是“仁”。
孔子说“唯仁者，能好人，能恶人”。
就是说，作为学生要去热爱群众，也要去厌恶贪官污吏。
时事新闻报道好的事情，你要去赞扬，时事新闻报道丑恶的现象，你就要去厌恶。
正确的价值观就在这个过程里面树立了。
廉洁修身不是要闭关造车，而是与社会时时联系在一起。
廉洁修身，不是让我们去做圣人，是让我们去敢爱敢恨，对群众敢爱，对贪官敢恨。
廉洁修身，就是让我们做个正直的人。
也许，我们之前都有做得不好的地方，但是，廉洁修身本来就是一个过程，一个死而后已的事情，大学生从现在开始并不晚。
“过而不改，是谓过矣
”，当你认识到自己错了而没有改正，这才是真正的错了
廉洁修身，从小事做起；廉洁修身，从现在做起
谢谢采纳~~~~
求与廉政文化有关的读后感。
回答可供参考 希望对你有帮助近日，我阅读了廉政书籍《中国廉政史话》一书，从而深刻了解了廉政的理论意义和中国廉政建设的历史经验，我觉得对于我们今天的廉政建设有着借鉴和参考作用。
追根溯源，“廉政”的概念古已有之。
其本来的含义与“廉正”相同---“廉”为官德，“政”者“正”也，是指清廉公正的政治。
随着社会的发展与廉政制度、政策的日益完善，人们对于廉政的理性认识也日益深化。
尽管“廉政”迄今还没有一个统一的定义，但其基本含义大致有：造就一个公正清明的政治局面和政治氛围、建立廉洁高效的政治制度和法律制度、制订并严格实施确保政治清明的政策措施、要求各级官吏树立廉洁奉公的官德与不贪不淫的私德。
简而言之，就是公正廉明的政局、政制、政策、政德的良性结合与辩证统一。
该书记载了上起国家制度出现以前的原始氏族部落的廉政萌芽，下至中华人民共和国成立以前中国共产党开创的廉政新风，时间跨越5000余年，历经五大社会形态，可谓源远流长。
漫长的中国廉政史积淀了丰富的历史经验，值得我们认真总结和批判继承。
首先，是以民为本、顺应民心的传统。
自从《尚书》中提出“民惟邦本，本固邦宁”和“天视自我民视，天听自我民听”的民本思想之后，历代进步思想家和比较开明的统治者都能坚持民本与爱民的思想传统，并在统治制度与政策的设计上有所体现。
民本与爱民，既是中国廉政史的优秀传统，也是历代廉政建设的根本指导思想。
其次，是如何处理德治与法治关系的经验。
在中国政治史上，出现过德法并举、单纯法治、无为而治、德本法用等不同的治国理念和政治模式。
比较起来，还是儒法结合的“德法并举”模式更加符合统治阶级的需要。
但就廉政而言，无论是“德法并举”还是“德本法用”理想，对于中国的廉政建设都起到了积极作用。
第三，是勇于进谏和善于纳谏的经验。
在中国廉政史上，御史监察制度虽然有人治之弊，但还是有正面作用。
在此制度下，涌现了许多勇于、善于或巧于向君王进谏的清官廉吏。
第四，是不畏强权、公正执法的优良传统。
中国廉政史上，涌现了许多不畏强权、执法如山的模范人物与典型事迹，如东汉光武帝时代的董宣、宋代最著名的清官包拯、明代的刘宗周。
第五，是严以律己、不欺暗室、廉洁奉公的官德与政风。
任何时代的廉政，都是与执政官员的道德品质和行政作风密不可分的。
所以，中国的主流思想家总是把“修己安百姓”，“修身、齐家、治国、平天下”看作是不可分割的整体。
在中国廉政史上，大凡清官廉吏，都具有严以律己、不欺暗室、廉洁奉公的优秀品格。
以上有关廉政建设的历史经验，是我们中国廉政文化的宝贵财富，至今仍有极其重要的人文价值。
通过对《廉政教育读本》的学习，通过对违法违纪分子蜕变的人生轨迹和心路历程的深刻反思，我深深感到，作为一名领导干部，如何以史为鉴，从中吸取教训，如何从我做起，从自我管起，并在市场经济的大风大浪中管得住自己，经受得住考验，是一个非常现实也是一个必须认真对待的重大问题。
一、只有勤于学习，才能筑牢拒腐防变的思想道德防线。
思想是行为的先导。
思想放松，必然导致行为偏差，方向偏轨。
只有坚持学习，首先是理论上的学习，才能保持政治上的清醒，思想上的警惕。
郑培民、汪洋湖等优秀领导干部，是新时期实践“三个代表”的楷模，在他们那里最为闪光的是：远大的共产主义理想、坚定的政治方向、强烈的事业心和责任感、勤政廉洁的工作作风；相反，剖析王怀忠等案例，我们可以看到，虽然当事人的年龄不一样，岗位不一样，所犯案情不一样，但导致他们一步步走上犯罪道路的原因确有共同之处，那就是长期放松学习，放松了世界观、人生观、价值观的改造，放松了对自身的要求，最后导致他们放弃了理想信念，放弃了为人民服务的宗旨，走上了蜕化变质的不归路。
事实说明，切实加强理论学习，不断改造世界观是领导干部一辈子的事，什么时候有所放松，就可能犯错误，摔跟头。
古人曾说，“吾三日不读书，便觉语言无味，面目可憎”。
在当今国际形势风云变幻的历史环境下，领导干部面对着来自各方面的挑战和诱惑。
如何拒腐蚀，永不沾，根本的一条，就是要结合新的实践，联系自身的思想实际，切实加强理论学习，用“三个代表”重要思想武装头脑；加强经济、科技、法律等各方面知识的学习，用现代科学文明充实自己，牢固确立正确的世界观、人生观、价值观，牢牢筑起拒腐防变的思想道德防线，从根本上提高拒腐防变的免疫力。
只有这样，才能洁身自好，抗得住各种诱惑，耐得住寂寞，守得住清贫；才能真正回答好参加革命为什么，现在当干部应该做什么，将来身后留点什么的问题。
有关廉洁的读后感
300字左右
《廉洁修身》读后感 这个学期，我读了《廉洁修身》这一本关于青少年修身养性的书，读后，我深受教育，使我懂得了做一名好少年必需具备的基本品质：诚实守信、勤劳节俭、谦虚礼让、自省自律、遵纪守法…….其中，最让我感悟深刻的是：诚实、守信。
因为我觉得这两点对于是青少年很重要。
说到诚实守信，我记得在这本书里有个故事我印象特别深刻。
因为一个读名牌大学的博士，每次去面试用人单位的人都对他很满意，但后来却没有聘用他。
我读到这觉得奇怪，为什么大家都没有聘用
原来在他的个人档案中有两次逃票的记录。
所以大家都没有聘用他。
读完这个故事。
我明白了不诚实的，就无法获得别人的信任，生活和工作自然就会遇到许多麻烦。
所以诚实的品德是人生走向成功的“通行证”。
看完这个诚实守信的单元，我总结了一个道理：谎言再美丽，总是害人害己，终究也被人识破；诚实是做人的根本，这种美德好比盛开的鲜花。
读完了《廉洁修身》这一本书，使我受益无穷，我们是祖国的接班人，所以，我们从小做起，要诚实、守信、节俭…..做一名知荣辱，树新风的新时代好少年，立志向，接好班，为国家的未来做贡献，我们要把传统美德记在心。
《细节决定成败》读后感：清正廉洁细节为重 程荣福 汪中求先生著的《细节决定成败》一书强调：不论做什么工作，都要重视小事、关注细节，把小事做细、做透，揭示了“细中见精”、“小中见大”的真理。
从细节入手，把小事做好，这不但是提高企业产品质量和管理水平以及工作效率的法宝，也是我们反腐倡廉、拒腐防变的一剂良药。
在构建惩治与预防腐败体系和清正廉洁的工作中，也需要我们注重细节，从细微之处入手，只有这样，才能做到廉洁自律，一身正气，防微杜渐，筑牢拒腐防变的铜墙铁壁。
细节是什么?词典的解释是，细小的环节或情节。
有人比喻说，细节是转动链条上的扣环，是千里钢轨上的铆钉，是参天大树上的叶蕾，是广袤田野上的萌芽…，细节虽细，却是基础，少不得，离不了。
细节因其“小”，往往被人忽视，麻痹大意，嗤之以鼻；细节因其“细”，也常常使人感到繁琐，不屑一顾。
但对于清正廉洁的为官者，他们都是从细小细微处严于律己，做到俭朴无私、一身正气。
清朝康熙年间一名叫张清恪的官员，因为他政绩斐然被提升为督抚，面对亲朋好友送来的贺礼他一概拒收。
他说“一丝一粒，我之名节；一毫一厘，民之脂膏。
”可见他深知“细节”的道理，领会到“防微杜渐”的辩证关系，先有“防微”，然后才有“杜渐”；先从细处入手，方能从大处防变。
有这样两句诗：“巴豆虽小坏肠胃，酒杯不深淹死人。
”诗中以生动形象的比喻，阐释了从量变到质变这一规律的深刻哲理。
古人都认识到了“由小变大”的可能性，“小恶”会发展到“大恶”，小错误会发展成大错误。
原中国海关总署副署长王乐毅在悔过书中写道：“我的堕落就是从‘不矜细行’中开始的。
”他由起初的“送礼不要，请客不到”，逐渐“盛情难却”地收受财物，进而发展到“来者不拒，习以为常”，最终滑进了腐败的深渊。
在我们党内涌现出来以任长霞、郑培民、牛玉儒、杨业功等为代表的一大批优秀领导干部，他们身上突出的一点，就是“谨小慎微”，从细微处入手。
如郑培民同志，他无论是工作调动、搬家还是儿子升学，女儿出嫁等，从不张扬，坚持不给别人一点送礼的由头，不让自己有半点腐败的念头。
他经常警示自己：“对待身外之物要铁石心肠。
” 清正廉洁，细节为重。
我们每一个党员干部特别是各级领导干部要为政清廉，就要从思想上强化“小节”意识，行为上要防微杜渐，坚持从细微之处人手从每个细节做起，克己自律，始终做到“九慎、九谨防”：一要慎始，谨防第一次。
加强廉政建设，保持自身廉洁，关键在于“第一次”，把好了第一次的不为所动，就掌握了主动权，就能在各种腐蚀诱惑面前立于不败之地。
二要慎微，谨防积小成大。
要破除“小节无碍大局”的思想，从细小之处严格要求自己。
三要慎好，谨防嗜好误前程。
有些别有用心之徒往往是从你的嗜好打开缺口，引诱你腐败，因此我们切不可将自己的兴趣、爱好、习惯恣情放纵，而应当把它与廉政修养和道德品质紧紧地联系在一起，有利于廉政修养和高尚的道德品质的扬之，不合拍的弃之，介于中间的节之。
四要慎友，谨防被坏朋友拉下水。
要近君子远小人，多交一些有思想、有知识、有见解，讲道德、讲修养，敢说真话、品德高尚的知心朋友，不交那些沾满铜臭气、酒肉气、耍权弄术、品德低下的朋友。
五要慎欲，谨防欲火自焚。
要做到知足常足，终身不辱，知止常止，终生不耻，要有高尚的理想追求，对物质的追求要适度，不做物欲的奴隶。
六要慎权，谨防权力滥用。
作为一名领导干部一定要正确对待人民赋予的权力，要“如履薄冰、如临深渊”地谨慎行事，正确处理好权力与责任的关系，切不可滥用权力和以权谋私。
七要慎言，谨防口无遮掩。
要坚持“从严治口”，约束好自己的言行，自觉与党中央保持一致，不讲不利于团结和损人利己的话。
八要慎独，谨防自我放纵。
要时时处处检点自己的行为，在独自一人、无人监督时不做任何不道德和违纪的事情，在任何时候都抵得住诱惑，耐得住寂寞，守得住清贫，不为权、钱、色所动。
九要慎终，谨防晚节不保。
要善始善终，保持革命晚节，永葆一个共产党人的高风亮节和先进性。
人生如棋，“一着不慎，满盘皆输”。
我们在反腐倡廉斗争中，对自己的一言一行、一举一动，一定要强化“小节”意识，筑牢反腐堤坝，这样才能坦坦荡荡做人，清清白白干事，堂堂正正为官，真正做一个清正廉洁的人民公仆。
参考资料： 网上
《廉洁修身》这本书的主要内容
今天，我读了《廉洁修身》这一本关于青少年修身养性的书。
读后，我深受教育，使我懂得了做一名好少年必须具备的基本品质：诚实守信、勤劳节俭、谦虚礼让、自省自律、遵纪守法……其中，最让我感悟深刻的是：诚实、守信、节俭。
因为我觉得这三点对于青少年很重要。
说起诚实，这本书中《司马光卖马》的故事我印象最深。
司马光是北宋大臣，史学家，他知识渊博还精通音乐，律历，天文等。
这篇故事讲的是，有一天，司马光想把他的马卖了，还把马的老毛病告诉买主。
说到这里，大家可能会觉得他很傻，因为这样，那匹马就不能卖个好价钱了。
不过，他说的一句话使我万分敬佩他，他说：“一匹马卖钱多少事小，对人不讲真话，坏了做人的名声事大。
做人必须诚实守信，这是很重要的。
”听了这句话，难道你不会对司马光佩服得五体投地吗
我就会。
司马光这种诚实的品质多么可贵。
我们要学习司马光这种品质，在家中、在学校、在社会中，我们都要有这种好品质。
但是，我发现周围还是有许多人没做到。
例如，在我们班上，老师在评讲练习题，询问同学们是否做对时，有某些同学明明做错了，却说自己做对了来瞒老师，为的是使自己不会没面子，就连我偶尔也会。
但是，读了这本书后，我再也不会干出这种愚蠢的事了。
可不是吗，为了面子而回避错误，是多么虚伪好笑的行为。
你们呢，是不是跟我一样，再也不会干了，再也不说谎了
谎言再美丽，总是谎言，终究还是会穿帮的。
所以，我们要养成诚实的好习惯，说老实话，做老实事，表里如一，做一个诚实的人。
说到这里，我不由地想起我们班一些同学借了另一位同学的东西，说好明天还，但那些同学却拖了一天，一星期，一个月，甚至一学期……说什么守信，严重失信了
同学们，我们不但要诚实，也要守信。
宋代词人王安石曾说过“一言为重百金轻。
”这一句话，意思是说，言重金轻，诚信为本，说明遵守诺言的重要。
所以，我们要做到言而有信。
自觉践行诺言。
作为一名好少年，节俭也是应该具备的品质。
司马光说过“由俭入奢易，有奢入俭难。
”作为一名优秀的青少年，我们要懂得节俭。
现在社会进步，人们生活水平提高了许多，这是使人感到高兴的事。
生活水平提高了，作为祖国的接班人，我们更要坚持节俭这一传统美德。
长辈常教育我们不能铺张浪费，可是我却看到一些同学买一罐汽水，才喝了三分之二，就扔进垃圾桶了，他不觉得心疼，我倒觉得心疼。
你想想，假如一罐汽水三元钱，那么三分之一的汽水就是一元钱，如果浪费了一万次，就是一万元了，如果把这笔惊人的数目换成资金捐给贫困山区，那该有多好啊
如果继续那样浪费的话，就算国家再富裕，早晚也得坐吃山空的，也会像旧社会一样，甚至更贫穷落后的。
难道你们想这样吗
我知道大家都不想，所以，我们要养成节俭的好品质。
总之，读了《廉洁修身》这一本书，使我受益无穷，我们是祖国的接班人，所以，我们从小起，要诚实、守信、节俭……做一名知荣辱，树新风的新时代好少年，立志向，接好班，为国家的未来做贡献
我们要把传统美德记在心
廉洁修身
这套《廉洁修身》教材以廉洁教育为主要内容，将“八荣八耻”社会主义荣辱观贯穿始终。
最特别的是，这套教材是广东省第一套由省财政提供资金出版，免费发给中小学生循环使用的教材。
在教材封面可以清楚看到“国家财产、循环使用”的标志。
新教材分小学、初中与高中三个版本，供小学四年级、初一以及高一学生使用。
2.传统美德在我心——读《廉洁修身》有感今天，我读了《廉洁修身》这一本关于青少年修身养性的书。
读后，我深受教育，使我懂得了做一名好少年必须具备的基本品质：诚实守信、勤劳节俭、谦虚礼让、自省自律、遵纪守法……其中，最让我感悟深刻的是：诚实、守信、节俭。
因为我觉得这三点对于青少年很重要。
说起诚实，这本书中《司马光卖马》的故事我印象最深。
司马光是北宋大臣，史学家，他知识渊博还精通音乐，律历，天文等。
这篇故事讲的是，有一天，司马光想把他的马卖了，还把马的老毛病告诉买主。
说到这里，大家可能会觉得他很傻，因为这样，那匹马就不能卖个好价钱了。
不过，他说的一句话使我万分敬佩他，他说：“一匹马卖钱多少事小，对人不讲真话，坏了做人的名声事大。
做人必须诚实守信，这是很重要的。
”听了这句话，难道你不会对司马光佩服得五体投地吗
我就会。
司马光这种诚实的品质多么可贵。
我们要学习司马光这种品质，在家中、在学校、在社会中，我们都要有这种好品质。
但是，我发现周围还是有许多人没做到。
例如，在我们班上，老师在评讲练习题，询问同学们是否做对时，有某些同学明明做错了，却说自己做对了来瞒老师，为的是使自己不会没面子，就连我偶尔也会。
但是，读了这本书后，我再也不会干出这种愚蠢的事了。
可不是吗，为了面子而回避错误，是多么虚伪好笑的行为。
你们呢，是不是跟我一样，再也不会干了，再也不说谎了
谎言再美丽，总是谎言，终究还是会穿帮的。
所以，我们要养成诚实的好习惯，说老实话，做老实事，表里如一，做一个诚实的人。
说到这里，我不由地想起我们班一些同学借了另一位同学的东西，说好明天还，但那些同学却拖了一天，一星期，一个月，甚至一学期……说什么守信，严重失信了
同学们，我们不但要诚实，也要守信。
宋代词人王安石曾说过“一言为重百金轻。
”这一句话，意思是说，言重金轻，诚信为本，说明遵守诺言的重要。
所以，我们要做到言而有信。
自觉践行诺言。
作为一名好少年，节俭也是应该具备的品质。
司马光说过“由俭入奢易，有奢入俭难。
”作为一名优秀的青少年，我们要懂得节俭。
现在社会进步，人们生活水平提高了许多，这是使人感到高兴的事。
生活水平提高了，作为祖国的接班人，我们更要坚持节俭这一传统美德。
长辈常教育我们不能铺张浪费，可是我却看到一些同学买一罐汽水，才喝了三分之二，就扔进垃圾桶了，他不觉得心疼，我倒觉得心疼。
你想想，假如一罐汽水三元钱，那么三分之一的汽水就是一元钱，如果浪费了一万次，就是一万元了，如果把这笔惊人的数目换成资金捐给贫困山区，那该有多好啊
如果继续那样浪费的话，就算国家再富裕，早晚也得坐吃山空的，也会像旧社会一样，甚至更贫穷落后的。
难道你们想这样吗
我知道大家都不想，所以，我们要养成节俭的好品质。
总之，读了《廉洁修身》这一本书，使我受益无穷，我们是祖国的接班人，所以，我们从小起，要诚实、守信、节俭……做一名知荣辱，树新风的新时代好少年，立志向，接好班，为国家的未来做贡献
我们要把传统美德记在心
关于廉政故事的读后感
《廉政文章读后感》近日，在杂志上看到一则新闻：中共台州市纪委定期向市管干部推荐廉政文章，是加强党风廉政建设、筑牢领导干部反腐倡廉思想防线的一项重要举措。
经常阅读市纪委推荐的廉政文章，使我们深受教育，深受启发。
同时也感到市纪委定期向市民推荐廉政文章这一做法，非常有价值，应当长期坚持。
首先是非常受欢迎。
虽然形式简单，但寓意深远。
从中我们深深地感受到党组织对领导干部的关心爱护和对党风廉政建设的高度重视。
虽然耗时不多，但受益非浅。
每次推荐的廉政文章只有短短的几页，阅读所需的时间也不多，但所推荐的廉政文章能够溶思想性、知识性、史料性于一体，非常具有可读性，每次阅读使人感到就像是听了一堂不设讲台、不见讲师的廉政讲座，从中可以汲取丰富的知识和精神营养。
虽然文风各异，但贴近生活。
推荐的廉政文章，与现实生活，联系得比较紧密，通俗易懂，令人深思，具有现实感，亲和力，我们想看、爱看。
其次是非常有特色。
廉政文章，风格各异，特色鲜明。
既有中华民族传统廉政文化的精典故事，又有当今社会廉政文化的现代理念；既有廉洁自律的正面典型，又有贪污腐败的反面教材；既有各级领导的谆谆教导，又有腐败分子的现身说法；既有原汁原味的心得体会和声泪俱下的悔过笔录，又有重点提示的按语和画龙点睛的精彩点评，阅读以后使人耳目一新，回味无穷。
第三是非常起作用。
我们通过经常阅读廉政文章，至少可以起到以下三个方面的作用：一是可以进一步增强严于律已的意识。
经常告诫自己，要始终做到自重、自省、自警、自励，始终做到慎始、慎微、慎独、慎欲，始终做到警钟长鸣，保持清醒头脑。
二是可以进一步纯洁廉洁从政的品德。
经常告诫自己，我们今天所拥有的一切，都是党组织培养的结果，都是家庭的支持和个人努力的结果，来之不易，应当倍加珍惜，我们要真正做到堂堂正正做人，清清白白为官，干干净净行事。
三是可以进一步强化反腐倡廉的责任。
经常告诫自己，不仅要廉洁自律，而且要管好部属，管好身边工作人员，管好家属子女，同时还要敢于同违反廉洁自律规定的行为作坚决的斗争，为实现党风和社会风气的根本好转作出自己应有的贡献。
