梁泊《河狸泪》读后感
授人以鱼不如授人以渔，以下是读后感写作方法：读后感的意思就说读了一本书，一篇文章，一段话，或几句名言后，把具体的感受和得到的启示写成的文章，这就称之为读后感读后感的格式：第一段把书里面的一些主要的内容，加以概括，作者写了些什么，想表达些什么。
第二段选择一个其中比较重要的点，也可以是自己认为重要的一些地方，把它表达出来，切记是要用记得语言最好不要摘抄。
比如说我觉得那些地方写得好哪些地方有隐含的意思，我有什么样的看法。
第三段联系实际的生活，把书里的和生活中的结合起来，抒发下真情的实感，生活中怎么怎么样，我觉得怎么怎么样，我学到了些什么。
做到以上3点，那么这篇读后感基本就出来了当然不一定就三段中间可以自己分，详略得当就好但是结构层次一定要鲜明，读和感结合，重点在“感”上。
读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落。
题目可以用《×××读后感》，也可以用《读×××有感》。
?首先事要审清题目。
在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。
?其次要选择材料。
读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会;只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。
对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上、行动上的变化，摘取其中的某一点做文章。
?第三，写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会。
原文内容往往用3～4句话概括为宜。
结尾也大多再回到所读的作品上来。
要把重点放在“感”字上，切记要联系自己的生活实际。
?最后，写读后感的注意事项：①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。
②要写得有真情实感。
应是发自内心深处的感受，绝非“检讨书”或“保证书”。
③要写出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。
感染读者。
读《罪童泪》读后感怎么写
读《罪童泪》读后感《西游记》我已经读了好几遍了，它在四大名著中是最生动活泼的，每次读他，面前呈现的都是色彩斑斓，惊心动魄的神话世界。
作者吴承恩把书中每个人物都描写的多灵活现，为读者讲述了唐僧一级他三个徒弟一路上历尽艰险，降妖除魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。
是我印象深刻的就是随悟空与沙僧。
主人公孙悟空，调皮任性。
他夺走老龙王的镇海之宝；游乐地府撕碎“生死薄”；大闹天空，还自封“齐天大圣”。
当然这样无拘无束的生活没过多久，自五行山下出来后，悟空被迫戴上了紧箍圈，从一向我行我素变得举止规范了。
孙悟空的本领在保师傅唐僧道籂籂焚饺莳祭锋熄福陇西天取经的路上有了大用途。
孙悟空其实就是自由的化身，他的品质最突出的特点就是向往自由，他从一开始到取回真经都在追求自由，他的一切斗争也都是为了自由。
他给予了我一种寻找自由，追逐自由的勇气。
总之，我觉得现**对自己的生存状态，尤其是精神方面�*灿谙肿矗狈σ恢挚亟。
罢腋笞杂傻木瘛�三徒弟沙僧，憨厚严谨。
他永远服从他的上级，对师傅的中心程度可真是百分之一百了。
他平时很少说话，但是也在为保护师给战斗的时候却显得十分勇敢。
不管是酷暑还是严寒，他总是毫无怨言的跳着最重的行李走在最后面。
对于师哥们，他也十分忍让。
终于功夫不负有心人，最后也一样成了佛。
他让我明白了：1，只要踏踏实实作每件事，就能到达成功的变。
2，最老实的人就是最聪明的人。
书中写唐僧师徒经历了九九八十一个磨难让我联想到了它们的执着，不畏艰险，锲而不舍的精神，让我觉得自愧不如。
记得小时候，我与父母一同登山观景，我兴奋极了，信誓旦旦说一定要爬上山顶。
好不容易爬了一小时，我们离山顶已经很近了，可我因听一位游览完的游客说景色并不如想象中的美好秀丽，在加上长时间的运动让我汗流浃背，衣服黏黏的粘在身上很不舒服。
望了望山顶，我干脆坐在了不远处的亭子里耍赖打起了退堂鼓，死活都不愿上去了。
后来，听父母说，站在山顶，向远处眺望，就像身处在人间仙境中一般......是啊，每个人的审美观不同，何况我怎么能任凭一个人的片面之词就轻易放弃了自己的目标，放弃了如此之美的人间仙境，这就等于我放弃了之前所挥洒的汗水，做了一个懦弱的人
山顶只与我近在咫超可终究我还是错过了
我应该再坚强一些，就如同故事中的四人一样，不要半途而废，要持之以恒，正所谓“只要功夫深，铁杵磨成针。
”执着的想自己的目标前进，相信未来的一天，我也能够取得那传说中的真经
请问曹文轩的《童年的笑与泪》300～400字的读后感怎么写
大家好，今天小编要和大家说的是《童年的笑与泪》这本书，希望对想要写童年的笑与泪读后感的朋友有帮助，想要写童年的笑与泪读后感首先需要仔细的阅读这本书，然后把自己的感受写出来，好了，废话不多说了，我们直接进入今天的正题
《童年的笑与泪》出版于明天出版社，作者：曹文轩。
童年的笑与泪《童年的笑与泪读后感》点击此处获取完整读后感精彩内容：秃鹤秃鹤与桑桑从一年级开始,一直到六年级,都是同班同学。
秃鹤应该叫陆鹤。
但因为他是一个十足的小秃子,油麻地的孩子,就都叫他为秃鹤。
秃鹤所在的那个小村子,是个种了许多枫树的小村子。
每到秋后,那枫树一树一树地红起来,红得很耐看。
但这个村子里,却有许多秃子。
他们一个一个地光着头,从那么好看的枫树下走,就吸引了油麻地小学的老师们停住了脚步,在一旁静静地看。
那些秃顶在枫树下,微微泛着红光。
遇到枫叶密集,偶尔有些空隙,那边有人走过时,就会一闪一闪地亮,像沙里的瓷片。
那些把手插在裤兜里或双臂交叉着放在胸前的老师们,看着看着,就笑了起来也不知道是什么意思。
秃鹤已许多次看到这种笑了。
,来府但在桑桑的记忆里,秃鹤在读三年级之前,似乎一直不在意他的秃头。
这或许是因为他们村也不光就他一个人是秃子,又或许是因为秃鹤还太小,想不起来自己该在意自己是个秃子。
叶圣陶《眼泪》读后感
眼泪是人类情感的表达，有喜抄极而泣、有悲伤而涌、有激动而眼泪夺眶，还有成串同情的眼泪。
我是看了叶圣陶先生的作品有所体会。
这个童话故事讲述的是一个人在无休无止地寻找同情眼泪的过程。
一次他被快活人看见了。
快活人说：百“我是从来不流眼泪的，但是火车站有离别的眼泪、母亲的怀里有婴儿的眼泪。
是你丢失的吗
”寻找眼泪的那个人说：“我找的都不是那些，是同情的眼泪，他是为别人的痛苦而掉下的。
”快活人转头就走了。
那个人寻找了很久，他来到了一个农舍，看到一个老妇人正在杀鸡准备庆祝节日。
她拿起一把刀把鸡的脖子割破了，鸡两脚挺了挺度，想挣脱，可是怎么能挣脱呢
血从伤口流出来，流到碗里，直到流完。
老妇人把它扔在一边后取出了第二知只鸡，并拔去了脖子上的羽毛。
突然一个孩子冲了出来，他不忍心看到鸡被杀流下了同情的眼泪，寻找眼泪的那个人终于找到自己丢失的东西----同情的眼泪。
其实每个人都会流眼泪，我做错道事后流过后悔的眼泪，但毕竟是为自己流下的眼泪。
叶先生的文章是要唤醒广大民众的同情泪、同情心。
如果每个人都有同情别人的一颗心，这样的世界就会更美好
急求《胭脂泪》的读后感
（不要太多，800字就OK啦）
无根行客，没有靠山的路人，《胭脂泪》中第11章的标题。
该章讲述了平民面姓进入最高权力机关的一种政治机制：“只需要随便选一个话题，与其他人探讨。
如果说的有新意、有见地，当场得到七成以上百姓的推举，就能获得进入闭合堂的资格”。
且不论其机制如何，单就书中举例的首场关于赌博的辩论，谈谈自己的感想。
在我国，常常只能听到一边倒的言论，关于赌博也是如此：赌博乃万恶之源，赌博使人倾家荡产，赌博使人家破人亡。
赌博的坏处，早就街谈巷议，充斥着人们的耳鼓。
我国政府对于赌博的态度表面上看来也十分鲜明：坚决禁赌。
但近年彩票的兴起，却不能不让人感到蹊跷。
彩票是不是赌博
政府说不是。
福彩是为福利事业募捐的、体彩是为体育事业募捐的。
“献一份爱心，说不定有意外的惊喜”这是彩票发行现场常见的标语。
但那些购买彩票的人群里，有多少人是冲着爱心去的呢
国家财政部在《彩票发行和销售管理暂行规定》（2002年3月1日财政部 财综【2002】13号）的第二条对彩票解释为：彩票是国家为支持社会公益事业而特许专门机构垄断发行，供人们自愿选择和购买，并按照事前公布的规则取得中奖权利的有价凭证。
如果删除“为支持社会公益事业”几个字，我们就可以发现，彩票与老虎机的实质相差不大。
《2元搏500万》、《你凭什么拿走500万》，一大批书籍走红畅销，证明人们是冲着大奖去的。
不管是以小搏大、以大搏小，还是等值相搏，都是赌博。
我个人早就在心中认定彩票是赌博，只是对国家为何允许这种赌博方式的存在十分不解。
看了《胭脂泪》之后，心情豁然开朗。
书中以辩论的方式，不仅列出了大家早就知道的赌博的害处，而且还指出了赌博的益处： “好，就说银钱的赌博。
”认为该赌的人提声道：“老子曰：‘天之道，损有余而补不足。
人之道则不然，损不足而奉有余。
’有钱人有的是本钱，赚钱便很容易；无钱者本小利微，来财就很困难。
长此下去，富者愈富，穷者愈穷。
若不加约束，最终物极必反，天地颠覆。
而赌博，便是一种很好的方法。
它给了穷人希望，而且是轻易发财的希望。
而只要有希望，谁还愿意走绝路
” 于是，既有害处又有益处的赌博，最终给社会带来了两难的局面：“这位禁赌的说赌博让人输红了眼，要铤而走险。
这位拥赌的则说赌博给了穷人希望，减少了铤而走险之人。
”解决这种两难局面，《胭脂泪》中一位“年长之人”提出的方法是：“赌博该禁，也该提倡。
具体的说，就是小赌该禁，大赌则可以。
一般的赌馆赌场都应关闭，应该由官府来设置大规模的赌场。
在这个大赌场里面，用很少的钱便可赌博，以便吸引穷人参赌；赢了就可以一夜暴富，那就是给他的希望。
” 当坚决禁赌的人质问：“要关闭民间的赌场、赌馆，官府自身又要开赌场，似乎有些不好向百姓交待”时，“年长之人”断然回答：“这有什么不好说的。
你们读书人常说：刑不上大夫，礼不下庶人。
我们老百姓也讲：只许州官放火，不许百姓点灯。
千古以来，就是如此，当然行得通。
而且，官府还可以说，赌场的收入，扣除九百八十二种花费之后，将全部用于开办县学和乡学，把理由搞得堂皇一点就是了。
” 回过头来再看看今日的彩票，所有疑问顿时烟消云散。
“赌博该禁，也该提倡。
具体的说，就是小赌该禁，大赌则可以。
”更进一步形象地说，就是打麻将赌博该禁，发彩票赌博则可以。
因为彩票尽管也是赌博，但它的存在，有利于社会安定，有利于化解贫富不均的冲突，是治国的需要。
急求一篇《泪与笑》读后感。
（自己写的，现丑了） 五一期间看到了一篇文章，叫《前世欠你一滴泪》，颇有些感触，但又理不大清，所性全部写下来，或许能有所得。
《前世欠你一滴泪》是我对妹的弟写的，当时见到后觉的有些吃惊。
一篇唯美的文章，居然是从一个年仅十六七岁的小孩笔下流淌出来的，却实有些出乎我的意料。
呵呵，闲话不说，回到正题。
老实说，这篇文章我只大概的流览了一遍，文章给我印象最深的，也是多次提到的一句话是人生即如初见。
人生的每一次轮回，都是与他人初见的开始，前世的初见预示着今世的相遇，而大今世的相遇则注定了那以后的不凡。
文章大概也就这个意思吧，记不清了，也许其中也加入了一些主观臆测，望作者见谅。
但这在此已经不那么重要，重要的只是那一种意境。
扫过此文之后我冒出了好多想法，但都一闪而过，没能抓住多少，就在文后留了几句当时的想法。
现在细细一想，仿佛那些闪过的想法又回来了许多，只是还不清晰…… 就让文字随笔流淌吧。
刚看完此文时，心中不禁就想：前世真的存在吗
我的前世又是谁
呵呵，无聊的问题，但却又让我不得不联想。
想到我的亲人，我的朋友，我的同学，又或是我将来的妻子，家庭……前世，我们都在各自的生命中扮演着什么样的角色呢
仍是亲人，朋友
因前世的一句下辈子，我还做你的儿子\\\/女儿\\\/挚友\\\/兄弟等等而以致今世的情宜
或是仇人，上天应我们的仇恨太重而故意将我们放在一起来弥补前世给彼此带来的伤痛
又或是那让你魂牵梦萦的人，因彼此牵挂太多，相聚太少而到今世来续前世缘
或许吧。
那今世伤害过我或我伤害过的那些人呢
是前生我对你的伤害太深，今世你来讨债
是上辈子的好友今世来让认清现实的残酷
是原先那个深爱着我而我却不爱的人今生来教我心碎的滋味
不知道，不知道…… 亲人爱你是没有理由的，只是因为你是你。
朋友爱你是因为你的活泼开朗，慷慨大方，以真心对待他人；同学爱你是因为我们彼此珍惜，在各自的生命中，你我都留下了足迹；恋人爱你，是因为你无时无刻不在牵挂着她，她无时无刻不在牵挂着你，她让你着迷，你让她心动……所有的情都出于一个字——爱
可是那些伤害过我的人呢
想了想，因为我也伤害过他，只是我不知道。
又或是他对我的伤害原本是无心，而我却少了那一份宽容。
之后，怒火一下子烧毁了你我这间原来的情宜…… 此生遇到的每个人，是前世的命中注定还是今世的应运而生
不晓得，也不想弄明白，这本就是个烦人的问题。
佛家赞成前者，因为佛想让人养成忍耐，处变不惊的心性，这很有好处。
可却有更多的人支持后者，虽意建不同，却也希望人们能有忍让，互相关爱的品德，殊途同归。
现实是躁动的，而在这躁动的时空中偶尔想想前世，的确是一种让人心绪宁静的好方法。
常报一颗感恩的心，一颗宽容的心，那一切烦恼忧愁都可以淡去…… 呵呵，说远了，再回到这篇文章上来吧。
《前世欠你一滴泪》——前世的遗憾今世仍可补救。
但如果今世留下了遗憾怎么办
我们还会有后世来补救吗
我们还会有补救护的机会吗
也许有，但更大的可能是我们将会为此而惋惜一生…… 前世缘今世续，今世缘怎可续
后世不可知，所以今世缘还是尽量今世了吧…… 如果可以，下辈子我还要做你们的亲人，你们的朋友，你们的…… 可是，能有下辈子吗
即使有，那到时我们又会怎样
忽然想起一首歌——“如果下辈子还能够记得你”……
