关于狼的小说
本书首次破译了关于狼的诸多密码。
全书由几十个独立的“狼故事”组成，有成群结队的草原狼，有饱经沧桑的西北狼，有充满异域色彩的狼……人和狼的故事神秘而又悠远，狼的故事新奇而又激烈，狼的精神是那样坚定而不可思议
精灵般的狼随时从书中呼啸而出，它们视死如归，它们从不屈服
作者是美国的不必过多介绍了吧，喜欢狼的人必读的经典，整篇小说虽然在写一只叫的狗经历无数坎坷唤醒了原始狼性的故事，却是作者自己一生的写照，动物小说大多会借动物故事反映一种精神一种人类社会存在的现象等。
同样是的作品，不深做介绍，只是是一只狗到一只狼的过程，追寻野性；而是一只狼到一只狗的过程，丧失yexing。
结局比较令人满意。
英国·吉卜林狼孩的故事大家早有所闻了吧，这就是一部讲述狼孩故事的作品，故事富有童话色彩，适合小孩也是大人们品读的佳品，作者通过动物之间的故事和狼孩莫格利的遭遇反映了社会中存在的一些问题，笔法独到，令人难忘。
中国·蒙古· 黑鹤这是一本动物小说故事集，包含了很多感人的动物故事，从文章中，从心灵震撼中，我们可以渐渐感觉到作者的人格和精神，他向我们描述了壮美的草原——那生命的乐土
众多故事都有深刻寓意，读后令人回味无穷。
还有这本书虽然讲的是藏獒，但藏獒的主要敌人就是狼，上面也写了一些狼的场景，当然没有写藏獒的多，而且较藏獒来讲，是反面动物。
黑夜之王100字读后感作文
正10月14日晴人与人之间有温情,动物与动物之间也有温情。
读完黑鹤的《黑夜之王》,我了解了动物间的温情,同时也更深刻地理解了人间的温情。
我们应该用温暖的情感来感化别人,帮助别人。
这本书中令我感触最深的是第三个故事《狼血》。
它讲述了:狼与狗的杂交后代诺亥生活在少年敖特根的营地里。
刚出生的时候诺亥并不接受人类,不受主人敖特根的控制,完完全全生活在自己的世界里。
但
求有关狼的书
母爱如水，母亲是源 ——《狼王梦》读后感 以前，我一直以为狼是一种凶猛而又残忍的动物，可自从读了沈石溪写的《狼王梦》这本书之后，让我对狼有了全新的评价。
我震撼于 《狼王梦》这本书主要讲了一匹叫紫岚的母狼生了三匹公狼：黑仔、蓝魂儿、双毛，和一匹母狼：媚媚。
紫岚一心想让自己的狼儿夺取王位，什么都不顾，千方百计，竭尽全力，虽然希望一次次变成失望，三匹小公狼一个个死去，但它没有灰心，至死而不悔，把希望留在自己儿女的下一代。
我喜欢紫岚，是因为我被它伟大而强烈的母爱与执着所感动。
《狼王梦》中有很多地方写到了深沉的母子之爱，无间的亲情与温柔，可这些在狼的世界里却表现为十分残忍。
文中有一段我现在还记忆犹新，：“它把全部母性的温柔都凝集在舌尖上，来回舔着蓝魂儿潮湿的颈窝，钟情而又慈祥，蓝魂儿被浓烈的母爱陶醉了，狼嘴发出呜呜惬意的叫声；突然间，紫岚一口咬断了蓝魂儿的喉管，动作干净利索，迅如闪电快如风，只听得咔嗒一生脆响，蓝魂儿的颈窝里迸溅出一汪滚烫的狼血，脑袋便咕咚一生栽倒在地里，气绝身亡了。
”每次看到这里，我都两眼泪水，既可怜小狼蓝魂儿，又为母狼紫岚忍痛割爱感到悲哀，紫岚宁愿让蓝魂儿死在自己手下，也不愿让自己的宝贝饱受猎狗、猎人的欺凌后死去，这是多么伟大的母爱呀
读着《狼王梦》，我不禁想起了一个故事。
在5〃12大地震中，搜救队员发现了一位穿着红衣的母亲，他躬着身子跪在残垣断壁间，头上、背上都堆满了砖头她的双手却紧紧地将一个几个月大的婴儿抱在怀里。
这位母亲已经停止了呼吸，她的身体僵硬了，但手里一直紧紧握着一部手机。
搜救队员把婴儿抱了过来，另一位搜救队员想把那位母亲的身体放平，可是，那僵硬的尸体已成了舍己救子的誓言，那躬着身子跪在地上的姿势已成了永恒的雕塑。
搜救队员将手机拿了出来，“啊
上面有条短信
”他惊讶道。
其他搜救队员迫不及待地说：“写的什么
快念念
”那位搜救队员念道：“亲爱的孩子，如果你能活着，一定要记住：我爱你
”这是她留给孩子的
这是多么伟大的母亲，多么无私的母爱呀
其实，母爱是世界上做真挚的情感，母爱如就水一般，母亲就如源一样，无论你奔腾到哪里，依然有不尽的源头之水 斑羚飞渡读后感400字今年寒假里我读了一本厚厚的小说，它讲了大林莽动物世界的生死传奇。
这些动物们有快乐、也有痛苦，有灵性、也有感情。
其中《斑羚飞渡》这篇小说讲的是：一次，有一群斑羚被猎人逼到了伤心崖上，这群斑羚惊慌失措，胡乱逃窜。
就在这时，头羊大声“咩咩”地叫了起来，所有的斑羚都害怕极了。
这最危急的关头，领头羊起到了它最重要的作用——冷静地做出选择和判断——用牺牲一半、挽救另一半的办法来赢得种群的生存
就是用老斑羚的身体做年轻斑铃的垫脚石，帮助成功飞渡过悬崖。
这个办法成功了，但每一只年轻斑羚的成功飞渡，都意味着有一只老年斑羚摔得粉身碎骨
山涧上空，和那道彩虹平行，又架起了一座桥，那是一座用死亡做桥墩架设起来的桥
最后，伤心崖上只剩下那只成功地指挥了这整群斑羚集体飞渡的镰刀头羊。
只见它迈着坚定的步伐，走向那道绚丽的彩虹……看到这儿，我的眼圈红了，没有想到在面临种族灭绝的关键时刻，斑羚群竟能想出这种办法来赢得生存的机会，我更没有想到老斑羚们会那么从容地走向死亡，心甘情愿地用生命为下一代开通一条生存的道路
动物之间的灵性和感情让我极为感动和震惊。
我们应该对动物们友好相处，不要大批大批地猎杀它们；不要过多地砍伐树木，使鸟儿无家可归；不要把动物当作机器使用；更不要让它们死于非命
没有了动物，生态就会遭到破坏，长期下去，更会严重地影响到人类自己的生存。
世界不会因为一种动物的消失而灭绝，却会因为生态的不平衡而逐渐衰退、老化……造成这些的不是别人，正是我们人类自己。
让我们和动物成为好朋友吧
所罗门第八柱魔神Barbatos会和哪4位地狱之王一起出现?
1.巴力 (Baal) ：所罗门王72柱魔神中排第1位的魔神，位阶君王，七十二柱之[至上四柱]之一,统帅66个军团。
他以多种外貌出现，有时是人，有时变化为其它形象。
他说话声音刺耳。
可谓号称最有人气的堕落神
是耶和华最大的敌人，在所罗门王恶魔七十二柱中是第一位。
这位至高的神大概这辈最衰的事就是和耶和华对上，本来不但是丰饶的农业神，太阳神，甚至是战神的说法都有，在传说中的形象为右手持巨锤，左手发着雷球，头上戴着有两支角的圆锥形冠冕，脚下则乘着雷。
哈达的字意原有「雷」的意思。
他是统治东方的君王。
他拥有能使人隐身的能力。
这位神祗的历史可以追溯到西元前一千四百多年前的闪族就有在崇拜的记录，是闪（Shem；诺亚的儿子，传为闪族的始祖）的子嗣，在闪族中算是最高阶的神，很多文献都能找到闪族崇拜其荣耀的记录。
‘Ba''al ’，有时亦作‘Bel’或‘Bael’（复数形为‘Baalim’，女性则为‘Baalath’），在闪语字面上即有领主；所有者的意味，当时是和太阳或神的意思同等。
演变到后来，巴力就跟上帝一样，所代表的就是‘神’。
巴力并非是一个特有的神名，随着时间地点的不同，它代表的就是不同的地方神。
如巴比伦主神马迪克（Bel-Marduk）和腓尼基主神夏满叙（Baal Shamen）。
这位神到了叙利亚和波斯都有人崇拜，甚至在迦南文化中也有他的存在，是至高神伊勒的儿子，在迦南的祭典中他的生日和祭日都有在纪念，这位神祗甚至连腓尼基人也有在拜，和其妻亚斯他录一同代表了腓尼基人丰饶文化的象征，不但是太阳神也是农业神，当灾害来临时，人们即以为是巴力神的震怒，其牲礼仪式甚至必需献上活人或小孩，因而生出了火神摩洛克（Moloch）。
随着腓尼基人航海业的东奔西跑，巴力在摩西时期传入到了地中海，包括了米甸文化（Midinite；即米甸地区的阿拉伯一族）和摩押国（Moabite；当时闪族的一支），在旧约中看的出来古犹太人也有这位神祗的崇拜，可能就是因为当时各地的人都崇拜以至过度，仪式过奢侈，不但献上活人，还建造了花费浩大的寺庙，动员上千的祭司和劳力，甚至出现淫乱的场面。
使得某些人产生了反感，成为堕落神的由来。
这位神的名字多受争议，例如巴力哈达（Baal Hadad）乃传到迦南地方时的形象，主司土地丰饶及暴风雨。
有些学者极力主张巴力和哈达是指两个不同的神，不过一般的看法都认为旧约圣经中特别指称的巴力神就是巴力哈达。
巴力这个字在圣经中毫无恭维地被提及了超过一百次，其中有许多人名、地名是巴力或包含有巴力字样的；在后期圣经如《何阿西书》中，巴力这个字常被羞耻（boshet）所取代，如历代志上第八章第八节中的米力巴力（Meribbaal），到了撒母耳记下第四章第四节中，他的名字就变成了米非波设（Mephibosheth）。
2.阿加雷斯(Agares) ：所罗门王72柱魔神中排第2位的魔神，等级为公爵，名为Agreas或者Agares。
他听命于Virtues（脱衣敢达……= =），并掌控31个军团。
七大罪中代表‘淫欲’。
被叙述成有三个头的恶魔，分别为人，牧牛和小羊的头。
骑着地狱的龙，有着水鸟般的脚掌和蛇尾，口能吐火，手持涂着剧毒的枪，通晓天文和数学。
他的乐趣就是引人酗酒或赌博或引发其犯罪的欲望。
他位居东部统治者的麾下（也就是上面那位）。
他驱使那些静止不动的人（此处原文如此，不明），并将逃亡者带回。
他教授世上存在的任何语言与管乐。
他的力量足以摧毁任何要人，无论是神圣者还是世俗者。
以前是德行天使的领导者，他以侯爵的名义（注意是名义）指挥31个军团，称变幻的候爵，其中一个外貌是位看起来弱不经风的老贤者，说起话来相当有力。
肩上常载着一支大鹰（或说乌鸦），坐骑是条大鳄鱼。
据说他有能预见未来的能力，能道破世间的所有谜题，但是说出来的话却真假半掺，不能轻易相信。
会多种人间的语言，并有着引起大地震的力量。
3.瓦沙克(Vassago) ：所罗门王72柱魔神中排第3位的魔神，位阶贵公子，他统治26个军团，与阿加雷斯同族。
这名魔神拥有善良的内心，他的职责是宣告过去与未来，寻找一切隐藏与失落的事物。
瓦沙克性格温和，通晓过去未来以及所有隐藏或失传的事物与知识。
由于在原书中的形象和阿加雷斯一样，所以经常把两者视为同一位魔神。
也有另一种说法，瓦沙克的脸张的如同一个倒三角形的头盖骨，延伸到下颚的两眼双盲看不见任何物体，但是却能透过异次元而看见过去未来 。
。
4.锡马奇莫 (Samigina) ：所罗门王72柱魔神中排第4位的魔神，位阶侯爵，统帅30个军团的死灵侯爵。
他通晓教养学，并且把它们教会给人们。
萨米基纳还精通回魂术，降灵术，传说将写有他纹章的护符放在枕下就能在梦中和死者对话。
萨米基纳的形象是马，或者骡子。
有时候当召唤者希望他以人形显身时，他也会变成人形。
在埃诺克魔术的魔法书里，萨米基纳被称作加麦基。
顺便说一下72魔王里回魂术仅次于萨米基纳的是毛莫。
5.马尔巴士 (Marbas) ：所罗门王72柱魔神中排第5位的魔神，位阶统领，统帅36个军团的地狱统领。
马尔巴斯的特殊能力是发现真实。
无论是隐藏的宝物还是隐秘的事情在他面前都无所遁形。
同时他还通晓治愈之术和机械技术同时还有赋予召唤者变身的能力。
尽管平时是狮子的形态，根据召唤者的请求也会变作人形现身。
在普兰西的《地狱词典》里马尔巴斯被称作地狱的大统领。
在莎士比亚的作品里也有登场。
6.华利弗 (Valefor) ：所罗门王72柱魔神中排第6位的魔神，位阶公爵，统帅10个军团的盗贼公爵。
形象上半身是骡子下半身是狮子。
特殊能力是教授召唤者药物调和以及变身的知识。
虽然对于召唤者来说瓦利弗是个温顺的侍从，但是正如其称号盗贼公爵所示，瓦利弗有着盗窃的癖好，而且这种癖好还会感染那些意志不坚定的召唤者，走上共犯的道路。
所以召唤瓦利弗必须要有坚强的意志。
7.阿蒙 (Amon) ：所罗门王72柱魔神中排第7位的魔神，位阶侯爵，统帅40个军团的炎之侯爵。
形象是狼身蛇尾，口吐烈焰。
有时候也会以长着乌鸦脑袋的人形或者乌鸦头犬牙的形象出现。
也有说法，阿蒙代表的意思是[隐士，不可解者]，所以他真正的形象可能从来没人看到过。
阿蒙拥有的能力是通晓过去未来，以及使朋友反目成仇或和解的能力。
另外在埃及，阿蒙是作为最高神被崇拜，可见阿蒙的实力在魔神中也是屈指可数。
8.巴巴托斯(Barbatos) ：所罗门王72柱魔神中排第8位的魔神，位阶侯爵，统治30个军团的原力天使侯爵。
头戴绿帽，身披灰斗篷的射手形象。
所以又传说在太阳运行到射手座时，他会和其它4位伟大的地狱之王一起出现在世间。
巴巴托斯的特殊能力是赋予召唤者通晓动物语言的能力，同时召唤者也因此能获得发现隐藏宝物的能力。
9.拜蒙 (Paimon) ：所罗门王72柱魔神中排第9位的魔神，位阶为王。
七十二柱之[至上四柱]之一, 效忠于路西法。
统帅25个军团。
称号是“主天使之王”，长着女性的脸和男性的姿态，戴着镶有宝石的王冠，骑着一匹单峰驼。
他在科学、艺术、秘法方面造诣很深，而且能把这些知识在一瞬间授予人类。
10.布埃尔(Buer) ：是一个外形好像星星／海星、或是好像车轮的样子长着五支脚的恶魔。
当太阳到达射手座的位置时，他会以有着像星星般闪亮光辉的皮肤的半人马的形象出现。
在《Grand=Grimorium》魔导书中写到，Buer是地狱第二阶级的长官，他拥有一个与他的容姿非常吻合的别称：星辰总统。
在Gaeatia上记载着Buer是50军团的支配长官，教授人们精神哲学、自然哲学、论理学。
他对药草学也非常精通，他甚至拥有只用手指触摸就能瞬间治疗所有的伤病的强大能力。
相传那个伟大的天才欺诈师同时也是大魔法师的Crowley Aleister就曾经为了治疗友人的病，成功召唤出实体化的Buer。
Buer最得意的治疗术并不是肉体上的，而是在精神上的疾患上能发挥出最大效果。
也许是因为他对哲学或是论理学相当在行的原因吧。
有了烦恼或是紧张情绪无法消解的话，你都可以来求Buer，他会给你意想不到的视点的。
只是持有封印他力量的纹章就会有相当的效用的。
不用担心会有什么副作用的，有一个Crowley作先驱呢。
也有说Buer会带给召唤者非常优秀的使役魔。
那个应该是他自己配下的使魔吧 11.古辛 (Gusion) ：所罗门王72柱魔神中排第11位的魔神，位阶公爵，统帅40个军团。
能将对魔法师抱持敌意之人，转成善意。
对过去、现在和未来，他无所不知，并能揭露一切问题的结果和意义。
他能让人们和谐相处，并维护友谊的荣誉和尊严。
12.西迪(Sitri):所罗门王72柱魔神中排第12位的魔神，位阶贵公子，统帅60个军团。
他豹头鸱翼，但是根据召唤者的请求也会变作绝世美人现身。
他能让男女坠入爱河，欲火焚身，抵死缠绵。
掌管情欲、热情。
13.布锐斯 (Beleth) ：所罗门王72柱魔神中排第13位的魔神，位阶为王，统帅85个军团。
他骑着一匹白马，各种乐器在他身前不停的自动演奏。
他能够让召唤者得到所有人，无论是男人还是女人的爱，直到召唤者满意为止。
（原文中有一段非常那啥的召唤方式，现放到下面：布锐斯性格非常暴躁，如果想要他平静下来，必须让他手执一只橡木手杖，朝东南方走一个三角形，而不是圆形。
为了日后能命令他，必须接着用契约和魔法指令来控制他。
如果他不愿意走进三角形，你可以威胁他，在他面前展示你的契约和魔法阵，他就会屈服，遵照你的命令行事。
但是，毕竟他是一个伟大的国王，你必须对他谦恭知礼，尊敬有加，在他面前，你必须一直在左手中指上戴着银戒，像对待一个真正的国王或王子那样的服侍他。
) 14.列拉金 (Leraje) ：所罗门王72柱魔神中排第14位的魔神，位阶侯爵，统帅30个军团。
他是一个手执长弓，腰悬箭袋，身穿绿衣的弓箭手。
他会引发大战，挑起争斗，那些被他的箭射中的人，伤口将会发脓溃烂。
15.艾利欧格 (Eligos) ：所罗门王72柱魔神中排15位的魔神，位阶公爵，统帅60个军团。
手执长枪与旗帜以及一条蛇，他可以探知被隐藏的事物，并且左右着战士们的意志。
16.桀派 (Zepar) ：所罗门王72柱魔神中排第16位的魔神，位阶公爵，统帅26个军团。
身着红色衣甲，形象坚强。
他主司男女之间爱情与婚育。
17.布提斯 (Botis) ：所罗门王72柱魔神中排第17位的魔神，位阶统领及伯爵，统帅60个军团。
他的一个形象是一条丑陋的毒蛇，在被魔术师召唤的情况下，他呈现人形，手执号角与刀剑。
他可通晓古今，分辨敌友。
18.巴钦 (Bathin) ：所罗门王72柱魔神中排第18位的魔神，位阶公爵，统帅30个军团。
其形象是一个骑在花色马上的蛇尾男人。
他可以甄别药草与宝石，还可以将人进行远程传送。
19.塞列欧斯 (Sallos) ：所罗门王72柱魔神中排第19位的魔神，位阶公爵，统帅30个军团。
头戴公爵之冠。
他主管男女之间的恋爱关系。
20.布松 (Purson) ：所罗门王72柱魔神中排第20位的魔神，位阶为王，统帅22个军团。
他是一个手持毒蛇的骑熊美男。
他可以发现被隐藏的事实与宝物，通晓古今，并且可以回答神学家关于混沌之初的问题。
21.莫拉格斯 (Marax) ：所罗门王72柱魔神中排第21位的魔神，位阶伯爵及统领，统帅22个军团。
他的形象是一个人面的公牛。
他的专长是天文学以及其他自然科学，它可以使人聪慧，而且同样可以甄别药草与宝石。
22.因波斯（Ipos）：所罗门王72柱魔神中排第22位的魔神，位阶伯爵及贵公子，统帅36个军团。
其形象是一个狮头鹅脚兔尾的天使。
他可以赋予人机智与勇气。
23.艾尼(Aim)：所罗门王72柱魔神中排第23位的魔神，位阶公爵，统帅26个军团。
其形象是一个三头男子，他的三个头分别是蛇头、前额有两颗咒文五芒星的男人的头、猫（或说小牛）的头，右手持火玉，坐骑是支全身都冒着红烟的地狱大蛇。
常用火玉燃尽一切他见到的东西。
他可以赋予人智慧，并可以发现隐藏的宝物。
24.纳贝里士 (Naberius) ：所罗门王72柱魔神中排第24位的魔神，位阶侯爵，统帅19个军团。
形象是一个挥动翅膀的黑鹤，他擅长所有的艺术和科学，尤其精通修辞。
25.格莱杨拉波尔 (Glasya-Labolas) ：所罗门王72柱魔神中排第25位的魔神，位阶统领及伯爵，统帅36个军团。
他的形象是一个狗头的狮鹫兽。
他是一个嗜血的艺术家，同时知晓科学，通晓古今，分辨敌友，并且可以使人隐身。
26.擘内 (Bune) ：所罗门王72柱魔神中排第26位的魔神，位阶公爵，统帅30个军团。
他是一个长着狗头、人头与狮鹫头的三头龙，声音高亢悦耳。
他喜好墓葬之地，常与自己的属下在墓地聚集。
他可使人富有，令人聪颖雄辩，给人真知。
27.柏诺贝 (Ronove) ：所罗门王72柱魔神中排第27位的魔神，位阶侯爵及伯爵（此处的见鬼原文为：“大师伯爵”怀疑有误，可能为Great Duke 即大公，此位阶等同于贵公子），统帅19个军团。
以一个怪物的形象示人，他擅长艺术与辩论。
28.贝列 (Berith) ：所罗门王72柱魔神中排第28位的魔神，位阶大公（此处和上一个有同样的问题），统帅26个军团。
红甲金冠，胯下红马，声音嘹亮而尖锐。
他通晓古今，擅长点金术。
(炼金术) 29.亚斯塔禄 (Astaroth或Astarte) ：七十二柱之[至上四柱]之一，所罗门王72柱魔神中排第29位的魔神，位阶公爵，统帅40个军团。
嘴角濡血，全身黑色并散出恶臭的毒气，右手牵着一支地狱之龙。
他的能力是穿越时空，嘴边挂着提倡自由的学说，其实是教导人们怠惰，因而从天使被打下地狱。
英国的传说也有提到他，访问浮士德的地狱七君子之一，被叙述成短尾短腿白腹的恶魔。
但在《失乐园》中却又是另一种说法：其原形在西亚一代很多文化皆有出现，别称甚多，乃腓尼基人的丰饶神之一，亦是爱神，是巴力神妹妹同时也为其妻，和巴力的太阳神比对，她就是月之神，因此也是管理阴间的女神，利用破坏来重建地上的秩序。
在腓尼基巴力和Astarte乃象征男人和女人的二大主神。
虽然不知道传入的先后顺序，但他在巴比伦及叙利亚就是以修妲女神（爱神，金星神），甚至到了希腊罗马成为知名的爱神（亦金星神）阿普洛迪。
亚斯他录堕落原因可能还是来自迦南，因为以修妲女神在巴比伦甚至还有战神的形象，神话中提及他是位嗜血的女神，以经有恶魔的形貌了。
这个形象在传入埃及的Ashtreth狮头女战神，可能之间融合了巴勒斯坦（或说埃塞俄比亚）另一名和以修妲名字相近的男战神Ashtar，人称“另人恐惧者”，也是个狮头神。
中世纪的大恶魔亚斯他录可能就是从此脱颖而出。
在“失乐园”中首次以堕落天使出现。
30. 弗内乌斯 (Forneus) ：所罗门王72柱魔神中排第30位的魔神，位阶侯爵，统帅29个军团。
他的形象如同一条大鱼。
其工于言辞，也可使人精通辩论，同时他还可以使敌对双方成为朋友。
31. 沸拉士 (Foras) ：所罗门王72柱魔神中排第31位的魔神，位阶统领，统帅29个军团。
是一个强壮的男人的形象，他可以甄别药草与宝石，发现隐藏的宝物，教人逻辑与德行，他还可以使人隐身以及不死，可以复原失物。
32. 阿斯莫德 (Asmodeus[或Asmoday]) ：七十二柱之[至上四柱]之一，七宗罪掌管[淫欲],所罗门王72柱魔神中排第32位的魔神，位阶为王，统帅72个军团。
他长着三个头，分别为牛头、人头、公羊头，有一条蛇尾，他手牵一条地狱之龙，另一只手手持带有旗帜的长枪（亦有资料说其是拥有绝世容貌和强悍力量的女王）。
他可教人数学、天文学、几何学以及手工艺，他可给人真知，令人不可征服，他可揭示宝物的所在，并可以保护宝物。
33. 嘉波 (Gaap) ：所罗门王72柱魔神中排第33位的魔神，位阶统领及贵公子，统帅66个军团。
他可以剥夺的人的知识，也可以使人睿智，他可以改变人的爱憎，解答人们关于过去与未来的问题，或将人传送到其他地方。
34. 弗法 (Furfur) ：所罗门王72柱魔神中排第34位的魔神，位阶伯爵，统帅26个军团。
他的形象是一只尾部带着火焰的雄鹿，声音沙哑，除非被迫，否则从来不说出事实。
他可以控制男女之间爱情，还可以控制风雨雷电，还可以给予命令他的魔术师以真知。
35. 马加锡亚 (Marchosias) ：所罗门王72柱魔神中排第35位的魔神，位阶侯爵，统帅30个军团，形象为狼身狮鹫翼蛇尾，可以从口中吐出火焰，在魔术师的命令下也可以显出人形。
他直接受所罗门支配，在1200年后等待第七王座（此处具体内容不解，有待补完）的君王轮回。
36. 斯托拉斯 (Stolas) ：所罗门王72柱魔神中排第36位的魔神，位阶贵公子，统帅26个军团。
常出现的形象是一只猫头鹰，也有成人形出现的时候。
这位魔神授人以天文学以及艺术，还可以甄别药草与宝石。
37. 菲尼克斯 (Phenex) ：所罗门王72柱魔神中排第37位的魔神，位阶侯爵，统帅20个军团。
其形如凤凰，声似顽童，也可变为人形。
其天性善良温和，是一名诗人，他同样期待1200年后的第七王座的君王轮回。
38. 汉帕 (Halphas) ：所罗门王72柱魔神中排第38位的魔神，位阶伯爵，统帅26个军团。
他的形象是一只鸽子，声音沙哑。
专长为建立高塔城防，并驱使他人进行战斗。
39.玛帕 (Malphas) ：所罗门王72柱魔神中排第39位的魔神，位阶伯爵，统帅40个军团。
以乌鸦的形象示人，也可以变为人形，声音沙哑。
擅长是让召唤者获悉敌人的想法，也就是所谓的读心术。
40. 拉默 (Raum) ：所罗门王72柱魔神中排第40位的魔神，位阶伯爵，统帅30个军团。
形象是一只乌鸦，如果收到召唤者的指令也可变成人的形象。
可以从皇家宝库中偷盗出财宝并携带到指定的地方，还可以替召唤者摧毁敌人的城市，能够通晓古今，预言未来，也可以平抑仇敌之间的愤恨。
41. 弗加洛 (Focalor) ：所罗门王72柱魔神中排第41位的魔神，位阶公爵，统帅30个军团。
人身狮鹫翼。
擅控制风与海的力量，经常掀翻战舰、溺毙水手，但不会做与召唤者的命令相抵触的事情，也在期待第七王座的君王轮回。
42. 拜帕 (Vepar) ：所罗门王72柱魔神中排第42位的魔神，位阶公爵，统帅30个军团。
貌如人鱼。
可影响与航海相关的事物，还可以蛆虫之术杀害伤者。
43. 斯伯纳克 (Sabnock) ：所罗门王72柱魔神中排第43位的魔神，位阶侯爵，统帅50个军团。
是一名骑苍白色马匹的武装战士。
专长为修建城防及给军队提供装备，或以蛆虫之术杀人。
44. 沙克斯 (Shax) ：所罗门王72柱魔神中排第44位的魔神，位阶侯爵，统帅30个军团。
长期潜于水中，说话声细小而沙哑。
可以剥夺人的七感，并盗窃王室的宝物。
45. 拜恩 (Vine) ：所罗门王72柱魔神中排第45位的魔神，位阶为王及伯爵，统帅30个军团。
形象是一个驾驭黑马的狮子。
他可以洞察隐秘，通晓古今，亦可建立或破坏城市。
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迄今为止儿童文学的全部书籍，全一点啊。
现在又新出了好几本。
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philosopher怎样解读
philosopher[fəˈlɒsəfə(r)]n.哲学家，哲人; 思想家，学者; 豁达的人; 爱卖弄大道理者; 希望采纳哦
近代小说中关于狼的文学有哪些
NO.1《狼图腾》作者 姜戎 1971年起腹稿于内蒙古锡盟东乌珠穆沁草原，1997年初稿于北京，2003年岁末定稿于北京，2004年4月出版。
这是一部迄今为止世界上唯一一部以狼为叙述主体的小说。
该书在中国大陆发行300余万册，连续6年蝉联文学图书畅销榜的前十名，获得各种奖项几十余种。
该书在中国出版后，被译为30种语言，在全球110个个国家和地区发行。
成吉思汗为什么能够远征到欧洲进行大屠杀
中国人性格里究竟狼的成分有多少
有狼的风景会带给你怎样的震撼与冲击
这是一部关于狼的著作，一部对中国历史进行解读的小说，一部可以给包括商界、文化界、学术界带来震撼的作品。
本书由几十个“狼故事”组成。
读者可从书中每一篇章、每个细节中攫取阅读快感。
那些蒙古草原狼随时从书中呼啸而出：狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的战术；狼对气象、地形的利用；狼族中的友爱亲情；狼与草原万物的关系；小狼艰难成长过程――无不使我们联想到人类，进而思考一个个疑问：当年十几万蒙古骑兵为什么能够远征到欧洲进行大屠杀
中华民族今日辽阔疆土由来的原因
历史上究竟是华夏文明征服了游牧民族，还是游牧民族一次又一次地为汉民族输血才使中华文明得以延续
为什么中国马背上的民族，不崇拜马图腾而信奉狼图腾
中华文明从未中断的原因，是否在于中国还存在着一个狼图腾文化
狼性到底是怎样的
于是，我们发出叩问：我们自诩是炎黄子孙，可知“龙图腾”极有可能是从“狼图腾”演变而来
华夏民族的“龙图腾崇拜”，是否只是前人对狼的一种崇尚
我们究竟是龙的传人还是狼的传人
人类社会的精神和性格日渐颓靡雌化的今天，读到《狼图腾》这样一部以狼为叙事主体的小说，真正揭示了人性与狼性的一部小说，实在是当代读者的幸运。
千百年来，占据正统主导地位的鸿学巨儒，畏狼如虎、憎狼为灾，汉文化中存在着太多对狼的误解与偏见，更遑论为狼写一部书，与狼为伍探微求真了。
NO.2《野性的呼唤》 〔美国〕杰克·伦敦 《野性的呼唤》，又名《荒野的呼唤》 （TheCalloftheWild）是作家杰克·伦敦于1903年发表的著名小说。
故事叙述一名叫巴克的狗历经磨难，最终回到了自然的野生环境。
整个故事以阿拉斯加淘金热为背景，讲述了在北方险恶的环境下，巴克为了生存，如何从一条驯化的南方狗发展到似狗非狗、似狼非狼的野蛮状态的过程。
巴克是一条硕大无比的杂交狗，它被人从南方主人家偷出来并卖掉，几经周折后开始踏上淘金的道路，成为一条拉雪橇的苦役犬。
在残酷的驯服过程中，它意识到了公正与自然的法则；恶劣的生存环境让它懂得了狡猾与欺诈，后来它自己将狡猾与欺诈发挥到了让人望尘莫及的地步。
经过残酷的、你死我活的斗争，它最后终于确立了领头狗的地位。
在艰辛的拉雪橇途中，主人几经调换，巴克与最后的一位主人桑顿结下了难分难舍的深情厚谊。
这位主人曾将他从极端繁重的苦役中解救出来，而它又多次营救了它的主人。
最后，在它热爱的主人惨遭不幸后，它便走向了荒野，响应它这一路上多次聆听到的、非常向往的那种野性的呼唤，并且成为了狼群之首。
虽然巴克只是一条狗，但是它艰苦卓绝的生存道路，反映了作家所生活的时代中的个人奋斗的真谛。
这也是当时处于尔虞我诈的资本主义发展时期的美国社会所盛行的自然主义思潮的一种反映。
它反映了达尔文的自然环境下“适者生存”的自然选择思想以及斯宾塞的社会进化论中的社会选择观。
作者向我们揭示，在生存的道路上，在险恶的自然与社会环境下，只有精英与超人（如小说中的巴克那样的物种）才有生存的可能。
NO.3《白牙》 〔美国〕杰克·伦敦 同样是杰克·伦敦的作品，不深做介绍，只是《野性的呼唤》是一只狗到一只狼的过程，追寻野性；而《白牙》是一只狼到一只狗的过程，命运多舛的白牙是狗和狼的混血种，在主人的训练下，它克服了野性，最后咬死了主人的敌人 NO.4《丛林故事》 〔英国〕吉卜林 《丛林故事》是二十世纪初英国最重要的著名作家之一拉迪亚德·吉卜林的早期代表作，全书由七个独立的中篇小说结集而成，讲述了点击此处添加图片说明“狼孩”莫戈里和其他几种不同动物的故事。
作品中塑造了机智勇敢的“狼孩”莫戈里以及憨厚的老熊巴鲁、机敏的黑豹巴格希拉、不畏艰险的白海豹柯迪克和不惧强暴的捕蛇英雄小獠里奇一迪奇等诸多个性鲜明、令人难忘的形象，故事情节惊险曲折、引人入胜。
NO.5《重返草原》 〔中国·蒙古〕 黑鹤 格日勒其木格·黑鹤，蒙古族，深受读者喜爱的青年作家。
与两头罕见的乳白色狼犬相传伴，在草原与乡村的结合部度过童年时代，作品多涉及草地、动物题材。
由十余篇动物短篇小说构成，充满了北方草原、森林的气息，饱含感情，文笔优美。
本书以文动人、以情感人，让读者既深深地被跌宕的情节吸引，又在不知不觉间接受到生态保护的教育，特别是对少年读者来说，更是一本颇具价值的好书。
N0.6《怀念狼》 作者贾平凹 作者通过描写人与狼之间，复杂的为敌却又共生的关系。
暗射出人是与信仰的共存。
猎人之所以为猎人，是因为有了狼这个潜在的威胁，商州人之所以为商州人，也是与在狼这个天敌互相博弈的过程中保持着他们天性。
一朝，没有狼了，猎人趴了下去，商州人也从此不复原来的活力。
原本的他们消失了，取而代之的是他们自己幻化成了狼。
他们自己成了自己的信仰，成了自己的拯救。
NO.7《狼王梦》作者 沈石溪 这篇小说主要讲了：母狼紫岚有五只狼崽，四只公狼崽，一只母狼崽，但有一只因紫岚的疏忽，死于冰冷的雪地。
她一直有一个梦想，希望把自己的后代培养成狼王，这是因为这个愿望自己的配偶黑桑的心愿。
但在残酷的现实面前，她一次一次失败，三只小公狼也相继死去，自己也已步入老年。
最后，它只能把希望寄托在女儿所产的狼孙身上。
为了狼孙的安全，她与一只想吃掉狼孙的金雕同归于尽。
NO.8《狼王洛波》欧内斯特·汤普森·西顿 欧内斯特·汤普森·西顿(1860年～1946年)，加拿大著名作家、画家和博物学家。
他一生都热爱大自然，热爱野生动物，呼吁人类和大自然和谐共处。
他笔下的动物形象生动有趣，而且充满了牛命的尊严。
一个多世纪以来，西顿的作品一直是世界动物小说中的经典，所以人们称他为“动物小说之父”。
NO.9《狼的故事》作者刘烨 本书首次破译了关于狼的诸多密码。
全书由几十个独立的“狼故事”组成，有成群结队的草原狼，有饱经沧桑的西北狼，有充满异域色彩的西伯利亚狼……人和狼的故事神秘而又悠远，狼的故事新奇而又激烈，狼的精神是那样坚定而不可思议
精灵般的狼随时从书中呼啸而出，它们视死如归，它们从不屈服
本书是一部关于狼的奇书，它能让读者从书中每个篇章，每个细节中同时感受到呼之欲出的狼的气息，让身体的每一根毛细血管百倍扩张，让血液如潮般奔流；让身上的每一根神经末梢紧张待命，让灵魂如风般涤荡
NO.10《狼妻》作者沈石溪 共有四个故事，分别是“狼妻”、“打开豹笼”、“血染的王冠”及“棕熊的故事”。
公狼被一枪毙命，动物学家为揭开狼家庭的秘密，披着狼皮乔装成公狼来到即将分娩的母狼身边。
让他惊讶的是，母狼竟然接纳了他。
他履行公狼职责，为母狼和刚出生的狼崽提供食物。
小狼长大了，动物学家完成了考察任务，即将结束“狼丈夫”生涯。
就在这时，母狼突然将他扑倒在地，尖利的狼牙无情地瞄准他的喉管，一场惊心动魄的人狼搏杀旋即展开……
